读后感是一种书写作品的方式，通过写作来整理和表达个人的阅读体验和思考。以下是一些读者对这本书的读后感，或许可以帮助我们理解不同的阅读角度和思考方法。
每个作家有每个作家的写作风格，每个作家的写作风格都不一样。在老师的带领下，我看过了很多的散文集了。林清玄用他的笔写下了许多好文章。
我买了一本《林清玄散文集》，我读了几篇文章，感觉写得都十分好，其中一篇《快乐的思想》足以让我反复回味。
这篇文章，先开头是讲了个故事，我们快乐的思想是决定我们一生的最重要的关键。这个故事告诉我们快乐的思想乃是建立幸福人生的第一步，一个人没有快乐的.思想，那么尽管用尽一切努力，可能还是会落空。一旦快乐的思想被建立起来，即使生活悠闲单纯，幸福乃至人间的美善都会自然的来到。我有时也拥有快乐的思想，的确很好。一生想要快乐，就要先有快乐的思想。就像文中的故事一样。同样是在砌砖，有了快乐的思想会比别人多一份喜悦。
一本散文书一向放在我的书桌上，每当我写完作业都会把这本爱不释手的书读一读。以前买第一本散文集时，我都不是很喜欢读，可此刻我已经真的喜欢读散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，让人很容易看懂很清丽悠远，我喜欢这种风格。
读林清玄的散文集，我感觉到他善于捕捉生活中的小细节，他的文字如水样轻柔，语言亲切，大多数写得都是散文。他的散文很有哲理，当将它们运用在生活中时，更易懂。
书的封面上写了：期许少年们有天真的心，纯善的心，完美的心，庄严的心期许他们能在这混浊的世界，持续清明，能在这悲伤的人间，拥有快乐。的确，我挺喜欢这句话。
每年的散文介绍没有轮到我，很遗憾，但是下次是席慕容的散文集，我也会认真读的。我爱散文，我会一向继续看下去的。
《林清玄散文集》讲述了作者在世间的所见，所闻和所感。他期许着孩子们能够拥有天真的心、纯善的心、美好的心与庄严的心。
这本散文集是由一个个充满教育性的故事串起来的。俗话说“做贼心虚”，这本书中的《乌黑与清白》不就体现出了这个道理?这讲述的是一个在宋朝的故事，为了抓住小偷，找来了一个钟，让十个嫌疑人去摸，因为说偷了东西的人摸一下就会响，所以真正做了坏事的人是绝对不敢摸的。钟上面被涂满了墨水，坏人因为“心虚”，没有摸钟，所以两手“清白”，而没有做坏事的人，无愧于良心，当然敢摸钟，所以手上沾上了墨水。
时代在变化，从前的小偷还知道羞愧，现如今的`小偷偷了东西似乎都变得理直气壮起来了。他们做了坏事为了不被发现，甚至还会灭口，做一些泯灭人性的事情。他们被捕，竟然还会对着摄像机，面带笑容，侃侃而谈自己的卑鄙行径。
读完了这一篇文章，小偷真是令人憎恨，他们明明可以通过自己的劳动来换取美好的生活，可是他们却选择了偷盗。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想着坐享其成，都不会付诸自己的努力，只是小偷的行为更加卑鄙和恶劣。
发自于内心的丑陋和虚伪万万不可，即使使自己两手黑黑，也会比虚假的清白好的多。
摸摸自己的良心，宁愿乌黑，也不要那虚伪的清白。
初读《林清玄散文精选》一书时，书中优美的辞藻，散发着一股淡淡的清香，引人入胜。书中深厚的含义深深地吸引了我，或许是志趣投合吧，喜欢淡雅散文的我，一下子喜欢上了《林清玄散文精选》。
最让我喜欢的是，林清玄叙述自己儿时的故事。虽然表面说着自己儿时的事，但总表达着一种情感。每次看这本书时就会情不自禁融入其中，看到了林清玄与“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戏，也看到了林清玄过火时的恐惧、害怕。
未了，似乎还沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟诵出一句话：
活在苦中，活在乐里；活在盛放，也活在凋零；活在烦恼，也活在智慧；活在不安，也活在止息。这是面对苦难的生命最好的方法。
我的家乡是个小镇，一个名不见经传的小镇。在那儿，我有过太多关于月亮割舍不下的记忆。
刚升初中的时候，学校离家蛮远的，再加上还要上晚自习，每天到家都要九点多钟。那个时候，早已是众多人家休息的时间了。父亲为了锻炼我走夜路，晚上不再接我。放学之后，一个人要走很远回家，对于一个十四岁的女孩来说，难免会胆战心惊。但是有月亮的时候，心就会像林清玄说的那样慢慢地沉淀下来，对夜的恐惧也不复存在。
《月在天心》是一篇很贴近我们生活的文章，就像里面写的：“更好的是，在月光底下，我们也觉得自己心里有月亮。有着光明，那光明虽不如阳光温暖，却是清凉的，从头顶到脚尖的指甲都感受月的清凉。”
可不是吗，月光是亲切而又有着微微凉意的。尤其是在夏天酷热的白天之后，月光总是会让人感到那清新的凉意。经过一天的学习。走在独行的路上，望望月亮，顿觉驱走了那烦躁的思绪，连心底都是一片让人舒畅的清明。
夜里的月光是很亮的，尤其是没有云朵的晚上。偌大的夜空挂着一轮玉盘似的圆月，月下的景物清清楚楚的显现出来，纯粹的让人想到膜拜。但是当你仔细一找，却发现不知要拜向何处。就如同那文章说的：“那不像是太阳的投影是从外面来的，那片光明犹如从草树，从街路，从花叶，及至从屋檐下，墙垣内微微地渗出，有时候会误以为万事的本身自在的光明。”
也许你会有了疑问，在我们行走的时候，月也在动，这究竟是真还是假：这个问题的答案很简单，每个人的心中都有一片月。它独一无二，就如同你本身的独一无二。当月亮照耀我们的时候，它们是发着光。心灵之月在我们每个人心中都有一处住所，如何让它长久的发光，关键在于你是否知道它的存在。作者说：“只有极少数的人，在最黑暗的时刻，仍散发着月的光明，那就是知觉到自己是月亮的人”
回归自己，让自己心中的月发光吧！我虽未完全读懂林清玄的《月到天心》，却总有赏玩不足的感觉。精美细腻的文笔越尝越有味道，像是香纯的牛奶滴滴渗入口中。一句句充满哲理的语言，一幅幅诗情洋溢的画面，从天上之月再到人心中月，给人无限的遐想与回味，无穷无尽的感慨与沉思。
天上之月虽光热不足，让人略感微凉之意，却仍在奉献着自己。月之随人，不离不弃，不管是主观的真实还是客观的错觉，月始终都将光辉洒向人间，如一片寒霜铺满大地。不仅消除你对黑暗的恐惧，又指引着你踏上回家的路。
人心中之月则是崇高人性的化身。心悬明月之人即使自己的能力有限也会竭尽全力去帮助他人，传递人性的光辉，传递一种永恒的无私的爱。天上之月不常有，而月却常在人心中！心胸狭窄之人见天上月却不见月于人心，只计较个人得失却从不被为他人考虑。而高尚者知月于人心，光辉永存，并照耀他人！
黑色笼罩的地方，我们需要光亮，它来自天上，更需要来自我们内心！
落落的芒花，承载的是母亲付出的一生，飘入儿女的心田。滋长出一份温馨。文中的母亲温和、能吃苦，把全部的爱倾注给自己的孩子，却有很少顾及自己。这也便是天下母亲的共同点吧！
年轻的母亲与孩子在岑寂月光下河翩翩芒花相随；与孩子在溪畔野地采摘野花；芒花的轻软伴随着点点滴滴，如同母亲的爱。而逝去的岁月，同时也把纯白的芒花化作了母亲的银丝。
但母亲也是会生气的。母亲要教育孩子，让孩子懂得大人的劳累。文中母亲与孩子在路边的相偎相泣，也让一种浓浓的情感愈发浓烈，在欲来的火车声中，静静的释放。
也许我的妈妈与文中的母亲处在不同的时代，但是共性都是会用心守护孩子，时刻！
我的妈妈在我心中如一缕浅蓝色的细烟，淡雅，让我的悲伤随它而去！
手指不知疲倦的划着一堵颓败的墙，一遍遍，身体的一半处于近似抽象的阳光，另一半在黑暗中彷徨。每次伤心时，我总会做同样的事情，而妈妈所扮演的角色边事用温暖的手指勾着我的衣角，把我从悲伤的漩涡中拉出。()。
我的妈妈，熟悉我一切的人。
她喜欢静静的望着我，眼里游离的是一种幸福。
我，却是最不了解妈妈的人，那种爱的含义太深。只有时间才会了解。
妈妈在网上“青番茄”图书馆帮我借到了一本“期待已久”的图书――《林清玄散文自选集》(少年版)。这本书在一个星期前通过邮寄的方式“飞”到了我家。
这本书是由许多小故事“拼装而成”。但这些故事在我们看来是十分平常的，林清玄却能悟出许多道理。可能这与他曾修行了几年有关吧。
我发现，林清玄所领悟的道理，虽然听起来十分哲理，但却似乎很容易想到。当将它们运用在生活中时，更让生活中一些平常的事变得更通俗易懂。
比如书中讲林清玄自己每次买水果时都会去固定的几家店，不光是因为与店主熟悉，还因为这几家店的水果质量很好。当他去买水果时还会夸奖一下，所以每次店主都会专心地给他挑选水果，往往是最好的。由此我联想到一位同学常常介绍我们去一家文具店，我也曾去过一次，店主阿姨一听是那位同学介绍我来买东西的，立刻笑脸相迎，并尽力为我选最好的文具，还送给我一片贴画呢。这也许就是“你如何对待别人，别人就如何对待你”吧!
通过这本书，我还学到了许多知识，比如，巴西龟几乎什么都吃，荤素皆食，而且龟壳花纹繁多，颜色艳丽。
这本书看似平凡，却不同平常，大家赶快来读一读吧!
自从，我翻开《林清玄散文自选集》，我便深深地被这本书给吸引了，书里面写的都是作者真实的生活感受，这些散文让我想到了很多。
《今天的落叶》。
在小时候，林先生上学前要去树林扫落叶，林先生的爸爸看他们一脸不情愿就让他们在扫地前把明天的树叶摇下来，一天干完两天活，可摇过后最终知道树林里没有“明天的落叶”，今天的树叶落得再多，不代表明天的树叶就不会落下来了，今天把今天的树叶扫完，也就好了。这篇童年扫落叶让我想到：我现在生活所面临的一切不也是这样吗?我经常对我的妈妈说：“如果我能一天学完所有的知识就好了，那样就不用去学校了。”妈妈说：“这是不可能的。今天有今天的事，明天有明天的事，做好今天你所要做的事就行了。”听后我回房间暗暗的想：是啊，一天是不可能做完所有的作业和学完所有的知识的，今天有今天的知识要学，明天有明天的作业要做，今天做好今天的事，不必去担忧明天的烦恼，烦恼就让明天的肩膀去承担，我们只需活在当下，让眼前更精彩。
《快乐的思想》。
在生活中，我们总有那么几个的烦恼。也许，小孩在烦作业，大人在烦事业。而我就是那一类在烦作业的小孩，每当我在暑假的怀抱里玩的高兴时，就会莫名的想起那堆积如山的作业，那是我不能忘掉的包袱，它是那么的沉重，似乎沉得让人无法呼吸。作业是一碗很苦的良药，喝它的过程很痛苦，但迟早都要喝得，既然早也喝，晚也喝，快乐也喝，伤心也喝，那就让我开开心心的喝完它吧。而且，这对自身也有好处。做完作业之后，我可以更放心的去玩并且还复习了学过的知识。生活也是如此，就像有一次我的方便面被全倒掉了，我从另一个角度去对待这件事：吃方便面对身体没什么营养，辛辛苦苦到手的方便面就这么没了，也许就是上天不想我吃方便面吧。其实，有些事情没我们想象中那么复杂，只要你用乐观的态度去看待，什么事都迎刃而解。思想简单了，人就简单了;人简单了，事情就简单了;事情简单了，这世界也就简单了。
《酸甜苦辣，各安其位》。
“单纯的植物都要不同的培植方法，更何况是复杂千万倍的人呢?每个人都是不同的、独立的个体，应该得到最适合他的教育、培植和尊重。”我很幸运有好的老师、好的父母，他们给了我很多的空间让我拥有罕见的——自由。就像郑渊洁所说的吧：“早起的鸟儿有虫吃，这是很多孩子被长辈教诲的话，似乎只要勤奋，不管朝哪个方向发展，都会“有虫吃”。事实上，首先要弄清自己是鸟还是虫子。如果你是鸟，因为早起，可能丰衣足食。但是如果你是虫子，一旦早起，必将引来杀身之祸。作为虫子，还是睡懒觉比较安全。要么干吗有“懒虫”之说?”我特别喜欢这一段。不是每个人都是一只鸟，都得去吃虫子。也不是没人都得做一只鸟，选择自己喜欢的有意义的事情做，可能不会像别人家的孩子那么有成就，可是你难得来到这个世界一次，不倾尽全力去做自己自己喜欢的事，那岂不白来，在这浪费时间。这让我想到一个小学同学，他的成绩非常非常差，不是倒数第一就是倒数第二最好的也就倒数第三，他的父母拼死拼命为他挣钱，可他就是不爱学习，喜欢玩游戏，但他最喜欢的是画画，他画的非常美，上完一节美术课后全班同学都会围在他身边，有的看他画画，有的希望他教自己怎么画，他的朋友也就是班里一些成绩不好的同学，他很安静，不叛逆，他就是不喜欢写作业，我想：如果他出生在一个艺术世家，世代画画，也许，他能成为一名艺术家。可现实与幻想差太远。从小，我就选择了一样乐器伴我终生——钢琴。我非常非常喜欢弹钢琴!我喜欢那美妙的声音，有的令人激情澎湃，有的令人温暖舒服，每首曲子听后都有不同的感受，喜欢那美妙的感觉。学不学钢琴，这是我人生中第一个重大的选择。林先生说：“酸甜苦辣，各安其位。”我想，我已经选对了我的位子吧。
《抒情文社会》。
抒情文社会，我谈这个也许太早了，但在林先生的笔下，我似乎感受到了这么一点，在写。
作文。
的时候，我已不会很好的表达自己的情感了。妈妈对我说：“你小时候很会说话的，以前，我给你买了一个毛毛虫公仔时，你说，抱着它，就像抱着妈妈一样。”我听后心里立即流出一丝温暖，是啊，我已好久不会这样写了，在温暖里又包含着一点小小的震惊，还带点苦涩的感觉，在应试教育的底下，我已被训练的只会写冷冷的硬硬的排比句了。回想起在考场上，我绞尽脑汁想着各种排比句压开头占字数了，一心想着怎样使外表变得更华丽却忘了那渐渐离我远去的真实。是啊，外表只会让别人认得你，而内在会让别人记得你。想到那个万能的“生动形象”，我就觉得很可笑!那个格式我现在还在用呢：这个句子/段落运用了修辞手法，(如：把什么比喻成什么)，生动形象的表达出作者的××之情，使读者印象深刻。呵，还真的是印象深刻啊，这种格式直到初一都还通用，改卷老师看到这些不会厌倦的吗?难道就只有这种答案才是正确的吗?可我别无选择，只有这样才能拿满分。我想：可能是因为曾经有个学生这样写过让老师觉得眼前一新导致现在所有的学生都必须这样，老师们可能忽略了一点，人人有就是人人无，老师应该尊敬每位同学脑子里蹦出来的东西而不是一味的去让同学学一样美的东西，而是列出很多种，让同学们想到比这更好的，再鼓励他再去想而不是一直赞美他这样东西好让他一直停留在这个阶段。在初中，我遇到了一位与以往不同的老师，她鼓励我们去创新，去写出属于自己的一种很真的东西，可是，当老师让我这么去大胆的去做的时候，我却不知道该怎么写了，我的真实情感好像被什么东西挡住了似的，不过，我现在正在努力的将阻拦我的东西除掉，找会真正属于我的文章，让我们一起努力吧!
这些就是我读林先生散文的感受。大家也去看看吧!
每个假期，大队部都会介绍一些好书给我们，这个假期的是《狮王》《林清玄散文自选集》《哈克贝里•费恩历险记》,其中最吸引我的是《林清玄散文自选集》。
说是散文，当然是分成许多故事，对我感触最深的是海狮的项圈这篇散文。主要讲了"我"在渔人码头观看海狮。两位老师带领幼儿园的小朋友来户外教学，老师给小朋友讲起了码头里那只戴"项圈"海狮的故事。这只海狮小时候在海里看到了项圈，就好奇地戴上了，可怎么也拿不下来了。小海狮慢慢长大，项圈越来越紧，最后陷进了肉里。再后来小海狮被保护海洋的工作人员发现，剪掉了项圈，却留下了伤口。
读了这个故事，我觉得那个往海洋里乱丢项圈的人太可恶了，这样乱丢垃圾不仅破坏了海洋的环境，也使小海狮差点丢了性命。再想想，我每次去海边，总能看到很多人把烧烤用过的一次性物品及吃剩的垃圾，及用破的游泳圈等物品直接丢在沙滩上，一涨潮，海水就把所有垃圾带进大海。看了这篇故事，我下定决心不再让更多垃圾流入大海，看到垃圾就捡起，看到别人乱丢就及时制止，千万不能再让更多的海洋生物惨死在这些垃圾手下。这样才能海更蓝，水更清，生物们才能生活的更好!
同学们，快去翻开这本书吧!很多生活哲理在等着你!
人生犹如一片森林，在成长的路上拔起一株株有美好记忆的树;人生犹如一口清泉，泉水的质地取决于“泉”的“内心”;人生犹如一场玄想，心中有什么就出现什么。人生是一条条路，选一条就开始一段不同的人生，成就一个不同的人物，而我可能会选择清欢，清欢的人生。
自从我打开了《林清玄散文集》这本书，我仿佛在于一个高尚清欢的人谈话、交流心得，此书最为我所感触最大的，当之为《清欢》一文。清欢是一种对景、对物、对人生的一种心情，也是一种态度。此文主要讲述了作者的清欢与作者对的了解。林大师有他对世俗的鄙视体现出了清欢的向往。他非常的神，许多已忘了清欢是什么，也过不了这种日子。(尤其是年轻人)而他还能回忆往事清欢，神。清欢能摆脱世俗，离开嘈杂，体验清静时的欢乐，吃盘清淡的小菜，喝清清的白开水，坐阶打禅都很容易找到清欢，而现在他无影无踪，消失在茫茫人海中，取而代之的是灯红酒绿。
但我也找到了清欢，一日，我骑着自己最心爱的自行车一边快活地拨弄车铃一边吹口哨，高兴的回家，我完全忘了马路上的汽笛声，一种清欢的感觉伴我行驶在路上，此时此刻，我完全忘了自己，带着说不清的微笑，像个孩子，回到家中，我泡了壶白开水，把它当做茶一样喝——清欢的茶水。然后，我坐在沙发上，享受着当事的欢乐，是一种来自内心的而表达不出的欢乐，仿佛是清淡的欢愉，没错，正是清欢。仿佛有股“入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏”的炊烟围绕在我身旁。
找到清欢很难，也很简单;找到清欢的人生更难也更容易找到。只有拥有清欢的人生的贤人才能理解这句话。林清玄的《清欢》是想告诉大家：做一个找到清欢滋味的人物，甩掉世俗的帽子，体验“蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。”的生活，找到“感受清欢、享受清欢、并拥有清欢”的生活!
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《林清玄散文自选集》是台湾著名作家林清玄写的。里面记录了许多微小的事情，而善于发现的林清玄却从里面找到了生活的哲理。这本书朴实无华，却能带给人们深深的思考，所以我认为这是一本很不错的书。
我单单从这本书的写法上就感慨良多。为什么林清玄能发现这么多实在的道理?那是因为他有一双谨慎的慧眼，能细心地看透生活中一件件微不足道的小事，从而从中学到令人终身受益的道理。这种道理能让你成为一个伟大的人，能让你在今后的道理走得更顺，更远。
可怎么从生活中发现这些哲理呢?首先，我们要谨慎地对待生活，留心观察每件微小的细节，存在自己的脑袋里。然后，空闲时再倒出来慢慢咀嚼。
知道了这些道理后，可不能只说白话，要让这些道理融入你的生活中，用它们，这样才能成为一个伟大的人。
读完林清玄的散文，首先我不得不抱歉的是一直把他当成女作家，另外，便得抬头仰望他所处的高度了。同样的汉字，在他的笔下却能演绎出一番扣人心弦的乐章，这是他的文字的声音，他的文字的音乐，他的文字的魅力。
《箩筐》是读下来后最有印象的。这篇散文大概讲述的是一个村庄的香蕉因无法产销且农人为了不让腐败的香蕉污染干净的蕉场而强忍着内心的伤痛将成堆的香蕉丢掉的事。林清玄将环境处理的淋漓尽致，开篇将欲雨的天空与农人们的心是将雨的天空相互映衬，将情感氛围升华到顶峰。标点在这篇散文中既是情感的寄托，亦是内涵的体现：
“我强看到农人收成，挑着箩筐唱简单的歌回家，就冥冥想起托尔斯泰的艺术论，任何伟大的作品都是蘸着血汗写成的。如果说大地是一张摊开的稿纸，农民正是蘸着血泪在上面写着伟大的诗篇；播种的时候是逗点，耕耘的时候是顿号，收成的箩筐正像在诗篇的最后圈上一个饱满的句点。人间再也没有比这篇诗章更令人动容的作品了。
遗憾的是，农民写作歌颂大地的诗章时，不免有感叹号，不免有问号，有时还有通向不可知的分号！
我独独看着那个翻仰在烂泥里的箩筐，它是我们今年收成的一个句点。”
三处标点紧密相连，足以将情感浮现在我们的眼帘。此外，还不乏深蕴的内涵，将农人，也许也是人生的辛勤，成功，挫折用标点演绎出来。
当翻仰在烂泥里的箩筐为收成画上句点，一句“我们的心是将雨，或者已经雨过的天空。”与开篇呼应，自然而然的贯穿起了全文的情感。
林清玄的散文，在平实中体现的不那么平实。
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林清玄的散文是清幽而大气的，在宁静中透露着激越，在冷峻中保持着温煦，在流动中体现着凝注。林清玄继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便将凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
林清玄在一篇名为《海拔五百》的散文中写道：“登山专家只看见山顶，不像我们，能享受海拔五百的乐趣。”我曾被这行文字很久感动。我们正在一种叫做“征服”的驱使中日渐遗落了一种知足常乐的平和心境，于是，我们只能努力想象“高处不胜寒”的孤冷，却对半山腰的迷人景致视而不见，殊不知，没有了自由的心情与平静的心态，再宏伟的目标终究是空想罢了。
林清玄的文章总是远离庸俗于污秽，更没有咄咄逼人的气势，而是清丽悠远，沁人心脾。这些文字里，有花的鲜美、月的皎洁、风的温柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生长在人心中的一株树，虽然孤独，但忠实地为我们守住了天上皎洁的月，让生活在纷繁世界中的我们看到，在世界上的某些地方，还存有一些纯净。
先讲了一个故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一个弟子柳生的请求，这个弟子一心想着要早早成为一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先让他干了三年杂活，再总趁他不备之时给他致命一击。这样煞费苦心，柳生终于懂得了如何才能将剑练好，那便是：留一只眼睛看自己。
这个故事虽简短，却隐含了很深刻的禅意，禅者不应该把禅放在生活之外，犹如剑手不应该把剑术当成特别的东西。剑手在一切时候都可能会遇到敌人的扑击，禅者也是一样，要随时面对生活、烦恼、困顿的扑击，他们表面按住不动，心中却是十分的活跃，观察者四周的一举一动。这就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。
在我们的生活中，又何尝不需要“留一只眼睛看自己”呢？学习上，不能总看着比自己好的人，也不能总盯着比自己差的人，不要一心的只想如何去击败别人和如何偷懒，时时刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此时所处的位置，才能达到自己最终的`目的，取得最终的胜利。
我们的心要保持这一种流动状态，也就是不能固定在一个点上，这会使我们不死板。若是一个人随时随地都把心思集中在一个目的上，那么他必定会把这个圈子越缩越小，最终把自己困死在小圈子内，什么目地都无法达到，思想也会变得有一种局限性。
要时刻牢记，我们生命中所面对的一切困难与迎面而来的苦恼并不是恐怖而又可恶的，他不是我们的敌人，只是一种对自己生命的延伸，这些苦难也许能或多或少的帮助到我们，我们在遇到这些苦恼之时，要留出一只眼睛看自己，透过这些苦难来认识自己，我们有可能掌握了一切好的方法来对付突如其来的苦难，但是必须要深入其中一个，来应对一个大的苦难。我们要时刻留一只眼睛看自己，因为就如书中所写的：“生活不能如预期，无常也不可预测，如果我们的心执着停滞了，那就是死路一条。”
所以，无论身在何方，都要铭记，留一只眼睛看自己！
林清玄先生可是台湾最著名的作家，他一生创作无数，还有不少文章入选了小学语文教科书教材，我很喜欢这一位高产作家。今天，我又读了他的散文集——《林清玄散文精选》。
《林清玄散文精选》是林清玄老先生花费了毕生的心血以及一生的精力写出来的，可以说是林清玄文学思想的一个结晶，他将教会人们学会以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔心软心除障碍，将自己的人生活得更精彩。这本书分别以“智慧”、“自在”、“清净”、“慈悲”为主题，以“不辩”、“不看”、“不闻”、“不争”作为作者林清玄的答案，像一道自问自答的应用题，令人受益无穷。
作者在文中序言中讲道：“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功了。”是的，倘若我们能够做到每天努力一点点，一天进步一丝丝，哪怕只有游丝般的进步，那也是一种成功啊!人们为什么不这么做呢?不是很惬意的人生吗?人的一生中，可以有雄心壮志，但不可以毫无志气，无志气的人，不论是少年、青年、中年、老年，都会表现出一副行尸走肉般的模样。
这个暑假，我读了《林清玄散文自选集（少年版）》，里面一篇篇沁人心脾的散文，字里行间透露了林清玄对生活的热爱。一篇散文，往往蕴含着深刻的道理。
当我读到一篇叫《挑水肥的人》的散文时，我放慢了阅读的脚步。文中讲述了一个挑水肥（把屎尿挑到田野去施肥）的人，他每天都会到每家每户挑水肥，不怕脏、不怕臭，勤勤恳恳、任劳任怨。小孩子遇到他时就都捂着鼻子、嘴巴跑开，但挑水肥的人依然开朗地说：“香的来了，要闻香的赶紧来哦！”有一次，“我”跟爸爸散步，不幸遇到挑水肥的人，不敢逃跑，就捏着鼻子把头转过去。爸爸教训“我”：“他们难道不怕臭吗？我们吃的农作物都是他们劳动的结果，不要歧视他们，这挑肥的人，在家里也是人的儿子，也是他儿子的爸爸，我们应该尊重他们，疼惜他们，以后你在田里遇见他们，不可以把头转开，也不可以捏着鼻子，知道吗？”我听了爸爸的话，才明白他们也是一种不可缺少的工作。
这些劳动人民用辛勤的汗水换来了人们生活的美好。在现实生活中，也有很多这样的职业：环卫工人、建筑工人、护花工人……环卫工人起早摸黑，在马路、护栏、草丛和花园捡我们随手乱扔的塑料袋、纸屑、果皮、包装纸等等的垃圾，默默无闻地清洁城市，美丽干净的城市是他们的作品；建筑工人每天在工地，楼房工作，没吃过一顿正经饭，放眼望去，城市中耸立着的高楼大厦是他们的作品；护花工人也是，不管流多少汗水，他们都坚持每天到每一处有花草的地方工作，他们浇水、修枝，熟练的动作让我感叹，一朵朵娇艳绽放的花朵是他们的作品。不管太阳暴晒还是风雪交加，都阻止不了他们工作的脚步。他们这样默默地奉献着，换来了我们这座城市的清洁、漂亮。因此，我们要尊重身边的每一份职业，珍惜生命中的每一个人。
他们是劳动人民的楷模。在生活中，我们不能歧视他们，没有了他们这种雷锋精神，就没有我们现在干净明亮的城市，更没有我们现在舒适安逸的生活！
一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一部好作品，也会有一番奇妙的天地。
读林清玄的散文，每次都能很好地感受到清丽之中深藏的无数瑰宝。好似独自一人走进静谧的树林，逐渐远离城市的喧嚣。这时，只要拿出一本林清玄的作品，随着隽永的文字慢慢哼出小调，美好的氛围就如身临世外桃源。他的文字洗净人类内心世界的浮躁、颓废，使人一步又一步，深陷他的文字陷阱中。
一花一世界，总觉得林青霞和禅意分不开。他说，致富之道，无它，惜缘，布施而已。惜缘使我们无憾，布施使我们成为真正富有的人，这是一种脱离世俗的人生之道。生活本该如此，看惯了官场上为了名利的尔虞我诈，有谁会想象珍惜彼此的美好画面。富有的人一定懂得布施，要懂得布施就一定会惜缘。他还说往往最简单的，最能凸显精神，最朴素的最有隽永的可能，其实许多事物的本质都和这个道理脱不了干系。最简单的例子，写作，何尝不是这样，比起给蚊子刻意地增添许多枝叶，倒不如纯粹写出本身一开始所想的好，太多无用的枯枝烂叶，只能是累赘，与其拖着累赘走，不如轻装上阵，真正的叶子总是会比缤纷的叶子更有一番天地。
林清玄的文字像是一股流水，不是飞快的流，也不是蜗牛般的行进，它是有规律的，那些情感总是让你突然唰的一下领悟到，它是抓住心在流，在恰当的时间点给予人震撼。
一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，林清玄的天地，真的很美。
然而，我记忆最深的是“水终有澄清的一天”。那足有半人高的水缸和母亲的话常常在焦躁时提醒了我一次又一次。在作者所生活的“三合院”中，摆了一排大水缸，因为让水污浊只要一下子，但要澄清却要等上好几天，所以规定他们不可以玩大水缸里的水。
可是他们家正巧坐落在去中学的必经之路上，每逢有调皮好动的学生经过的时候，都会冲进院子，把水搅得浑浊。以至于不能一直守在院子里的他们愤怒又紧张。这时，母亲心平气和地对他们说：“水，终有澄清的一天”。是的，他们开始做好自己的事，不再去理会那些调皮的孩子。水，终究是澄清了。
母亲虽然是一位十分平庸的农村妇女，但是说的话简明却又富有哲理。母亲是一位洁身自爱的人，以至于使作者终身受益。
任谁身上都会发生误会、错误。但有人平静、理智的面对了；有的人却急于辩解。而那安静如实的人呢，微笑着继续了自己的好日子；过度紧张的人却落了一个一无是处的下场。当我们的心清明，问题也就清晰了。正如林清玄所说：“心境就像水缸里的水，来自天地，自然澄清”。
这本书令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感觉熟悉。我相信人类是有前世的。而在这篇文章中，我与作者的想法不谋而合，作者从知道三生石的传说再到后来在杭州寻三生石，作者也觉得这一切是前世的期约。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一个知己的人很不容易，这就是冥冥之中的缘分吧。所以我们要好好珍惜身边关心你的人，以爱为灯，穿越时空；以美为光，照亮生命。当然，生命中极珍贵的偶然除了因缘还有很多。喝茶、创作、生活是人生的必然，但喝到永难忘怀的好茶、写出动人心魄的文章，体会感动肺腑的生活纯属难得。
夏阳灿烂，茶香不散，轻轻合上书，轻嗅着茶香与墨香交织的芬芳，凝视着被阳光笼成金黄的“清欢”二字，心中也在轻叹：人间有味是清欢，这一刻我体会到了一丝“清欢”！
记得书中有一篇写的是作者寻找三生石。提起三生石，总有一种很真切的感觉。虽然觉得这是迷信，但我从心底还是相信缘的。小时候总觉得北京很大，走到哪里都是新鲜的；渐渐的，我长大了世界变小了，中国就是国土面积再广阔，也是地球上的一小部分而已；地球就是能容纳再多的人，也是宇宙中不易察觉的一点罢了。“生命渺如沧海中的一粟，人生的因缘更加一粟之毫端”，正是因为如此，我们的缘分更加有价值，我们的相遇更值得珍藏。我信缘，不为别的，提醒自己要珍惜，用心相认，生活很充实。
此非批判科学，非讽刺发展。相反，未知的事物逐渐呈现在眼前，朦胧的面纱被一一揭开，正是由于不断的进步我们才能更好的认识自己，与周围和谐相处，所谓知己知彼嘛。
其实“诗”也很简单，把握当下，体会安歇，欣赏美。是如此，就连温泉散发的硫磺气味，也会被描述成淡淡的香气。宛如在沙漠遇到一朵红花。
今天你“诗”了吗？捧起脚边的沙，捕捉流过的霞，人人都可享用的繁华，是活在饱满的当下。
读了《桃花心木》一文，使我感触很深，心中久久不能平静。这篇文章主要写一个种树人让树木学会在土地里找水源的育苗方法和道理，说明了在艰苦环境中经受生活考验，克服依赖性，对人成长的重要意义。
以前，我只知道桃花心木是一种长得很直，很高的树，我总以为每天要定时定量的浇水，它才会长成百年大树。但是，读完这篇文章以后，我才知道我错了，因为种树不能像种菜或稻子那样精心浇灌，之后经过几个星期就可以生存：要学会自己在土里找水源，人们浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，小树苗就必须在这种不确定中学会生存，如果它无法在土里找到水源，拼命扎根，树苗很自然就会枯萎了。但是，只要在这种不确定的环境中顽强生长的树苗，就可以长大，长高乃至长成百年大树。
读了这篇文章，我明白了一个道理：不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，经历过挫折，磨难，才能经得起生活的考验，锻炼出一颗独立自主的心。
因为在不确定中深化了对环境的感受与情感的感知，就会学会把很少的养分化为巨大的能量，努力生长。
我是一个独生女，平时在家过惯了衣来伸手，饭来张口的日子，总是娇生惯养。我从未想过以后的人生道路上会有怎样的风风雨雨在等待着我。就像桃花心木所要面对无尽不确定的风雨，要学习找到充足的水源，要学会在阳光中呼吸一样。
生活就像文章中所说的老天下雨一样，不可能永远是和风细雨，你一不留神，就会乌云密布，大雨瓢泼我们只能时刻做好面对挫折的准备，用平和的心态，面对一次次成功与失败。我们不能做温室里的花朵，要做像桃花心木那样的参天大树，勇敢地迎接生活的挑战，经历种种困难和挫折，使我们意志更加坚强，做一个独立自主的人（朱鑫颖）。
比翼鸟飞久了，总会往不同的方向飞，连理枝老了，也只好在枝桠上无聊地对答。鸳鸯香炉不同，因为有火，它们不老。
——《鸳鸯香炉》。
见过鸳鸯吗？拥有鸳鸯香炉吗？一切尽在不言中。
我虽然没有鸳鸯香炉，但林清玄有。对于他来说，或许羡慕香炉上的鸳鸯，因为它们，无论经过多少劫难，他们总是永不分离，就好像劫难后的它们连得更紧了，是无论如何都是分不开的。而他？它的雌鸳鸯与他说了声：“再见。”或许正因为这样，才使他回想起了‘鸳鸯香炉’。拿出双入对，比翼双飞的鸳鸯香炉。
醉后方知酒浓，爱过方知情重。
生命中中得很多事，你错过了一小时，很可能就错过了一生了。
读完林清玄的散文，首先我不得不抱歉的是一直把他当成女作家，另外，便得抬头仰望他所处的高度了。同样的汉字，在他的笔下却能演绎出一番扣人心弦的乐章，这是他的文字的声音，他的文字的音乐，他的文字的魅力。
《箩筐》是读下来后最有印象的。这篇散文大概讲述的是一个村庄的香蕉因无法产销且农人为了不让腐败的香蕉污染干净的蕉场而强忍着内心的伤痛将成堆的香蕉丢掉的事。林清玄将环境处理的淋漓尽致，开篇将欲雨的天空与农人们的心是将雨的天空相互映衬，将情感氛围升华到顶峰。标点在这篇散文中既是情感的寄托，亦是内涵的体现：
“我强看到农人收成，挑着箩筐唱简单的歌回家，就冥冥想起托尔斯泰的艺术论，任何伟大的作品都是蘸着血汗写成的。如果说大地是一张摊开的稿纸，农民正是蘸着血泪在上面写着伟大的诗篇；播种的时候是逗点，耕耘的时候是顿号，收成的箩筐正像在诗篇的最后圈上一个饱满的句点。人间再也没有比这篇诗章更令人动容的作品了。
遗憾的是，农民写作歌颂大地的诗章时，不免有感叹号，不免有问号，有时还有通向不可知的分号！
我独独看着那个翻仰在烂泥里的箩筐，它是我们今年收成的一个句点。”
三处标点紧密相连，足以将情感浮现在我们的眼帘。此外，还不乏深蕴的内涵，将农人，也许也是人生的辛勤，成功，挫折用标点演绎出来。
当翻仰在烂泥里的箩筐为收成画上句点，一句“我们的心是将雨，或者已经雨过的天空。”与开篇呼应，自然而然的贯穿起了全文的情感。
林清玄的散文，在平实中体现的不那么平实。
我翻开一本书，和着淡淡墨香，如品茗般幽雅清韵。三言两语，智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华，抛开那些看起来很虚无的深邃，所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高，也不足为过。
没有多余的文字，一切仿佛是那么自然，却又充满了奇妙的联想，空灵流动。转换了时空，仿佛置身于那书中的情景，心灵却澄澈洞明。
我佛云“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，包罗万象，应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神，在讲述真理的同时，又显得如此接近生活，如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情，在林清玄的笔下，就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐，从最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡，将之化为气息，化为血脉。宁静中透露着激越，冷峻中保持着温煦，流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀，轻轻一挥手袖，便装凌云的壮志，巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
于是，我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到：“凡是树，就会努力生长；凡是人，就不会无端堕落。凡是人，就有人的温暖，凡是树，就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾，使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染，使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树，使我们深刻地认清自我。最大的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情的温暖，走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人，当人们问他为何不到山外打工时，他的口吻不容置疑：“这是我的家。”在年轻人的眼中，森林中的一切生灵，都在冥冥中传递着广博与自然，带给他家的熟识气息。
深夜，追随着林清玄的悠悠思绪，沉浸在烟香的温暖燃烧里。
从宝石店里看到一对鸳鸯写起，在小小的神案前，烟香缭绕，记忆游离到童年的梦境。
一缕直直飘上的烟，不仅是香，也是温暖。一家人围坐在一起，听老祖父说故事。鸳鸯香炉造型奇妙，雌雄相依，腹部相通，无论点着那一只，烟会均匀冒出，各生一缕烟，在空中氤氲在一起，相互交缠，不分彼此。
作者由此谈到情感的向往：鸳鸯没有单只，鸳鸯是中国人对夫妻的形容。夫妻就像这对香炉，表面各自独立，腹中却有一点心意相通，这种相通，在点了火的时候最容易看出来。
随着年龄的增长，作者对此又有了新的认识：鸳上面的怨是又恨又叹的意思。有抱怨，有无可奈何，也有苦痛无处诉的意味。鸯上面的央从《诗经》中的“和铃央央”说起，是有求有报的意思。有相互需要，相互依赖，也有相互怜惜求爱。在人世间的夫妻生活中，只有在怨与央之间找到平衡，才能是永世不移的鸳鸯。而这鸳鸯香炉的腹部相通是道伤口，夫妻的伤口只有一种药，那就是怨也温柔，央也温柔。
读到此，内心里竟有细细的潮涌起，每对夫妻之间果真便是如此吧。
应该是吧，两人共点一炉香，共守一炉烟，火虽小，烟虽弱，可它的温暖却可以打开任何一扇敞开的窗。这丝丝的暖意会融入这寒夜里，让我们知道，春天已不遥远。
我喜欢《读者》里边的每一篇文章。因为每读一篇，或多或少、或深或浅的都会受到一些启发。尤其是读到了这样一篇短小精悍的散文，让我一天都念念不忘........
她就是林清玄的《四月》。
简简单单的六个小段。每一个小段仅有就是一句话，一句话一小段。就是一句话有的短一些，有的稍稍长一些。
我喜欢四月的阳光.......
四月的阳光........
四月的`阳光........
四月的阳光........
四月的阳光.....
四月还是四月，温暖的阳光还在，可叹的是我们都不再是赤子了。
前五句的环境描写，语言通俗易懂，我每一个字每一个词语每一句话都可以读懂。
简洁的描诉、极为妥帖的比喻把不温不火的四月里的阳光写的恰如其分。仿佛我们就被那温润的阳光沐浴着一样，四月的阳光中草原、树木、溪流、石头都是净土。作者顺其自然的总结着：所以，不论什么宗教，都说我们应该胸怀一如赤子，才能进入清静之地。
就在我被作者描诉勾勒的美景所吸引的流连忘返的时候，突然最后一句话，峰回路转，让我的心头深感一种震撼，并且心悦诚服的认同着作者的观点。
“四月还是四月，温暖的阳光犹在，可叹的是我们都不在是赤子了。”
不禁感慨，林清玄散文最大的特色：恬淡自然、蕴涵佛理。值的一次次的去品味。
林清玄的书，小故事里大智慧，平淡而隽永，值的一遍遍的去回味，轻松自然，平凡的人，平凡的事，在最细腻的内心感觉中把你打动。
我好喜欢。
少年时读林清玄先生的散文，并不能体会其中的意境，只是单纯地觉得好。
“醉后方知酒浓，爱过方知情重;生命中有很多事，你错过了一小时，很可能就错过了一生。”他在《少年游》里如是说。
年轻时有怎么样的豪情?是英雄系马，壮士磨剑，还是江湖夜雨十年灯?不管如何，他终究是叶着自己的叶花着自己的花结自己的果子，生命成自己的生命。
很喜欢读他的那篇《旅店》，其中很多句子烂熟于心。“前人有前人的旅店，在我们的马蹄还没有迈步，那些旅店就存在，且永远地存在下去。”那么，我又要开成什么样的旅店，在旅店的墙壁上记录些什么样的事情来，能丰富这世间的记忆呢?夜那么长，我不能够把每一盏灯都点亮，但由于寂静，由于安宁，由于放松而不再执着，心也开始变得开阔起来了。
小时候，喜欢在老爸藏书的白色封面上乱画，老爸并不在意，后来搬家时，我更为大胆地在墙上画满了荷叶荷花。不知为什么，对这种植物存有莫名的喜爱，说是受《爱莲说》的影响，也不尽然，只是对那种似红非红，似粉非粉的颜色相当着迷，而那些宽大的荷叶又有种淡淡的清香，持久、沁人心脾。
用怎样的心境和着怎样的情意来下酒?苏东坡有一次在玉堂日，有一幕士善歌，东坡因问曰：“我词何如柳七?”幕士对曰：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸，晓风残月’。学士词，须关西大汉、铜琵琶、铁棹板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。我是不善饮酒的，但如林先生所说，喝酒不在格调，而在性灵、风趣。在无关风月的夜，卧席，斯时彼时、斯地彼地，快乐、忧愁，朋友，让我们温壶月光下酒。
曾经在日记本的扉页上写着这样一句：青山元不动，白云自去来。我不信佛，也不参禅，从字面来来理解，就是相对于不动的山来说，云是流动的。时隔经年，重新看这句话，有着更深的体会：世事并非都刻意，多数乃随缘。
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