优秀作文是一种艺术形式，具有独特的观点和文采，能够引起读者的共鸣和思考。这里有一些优秀作文的摘抄，希望能给大家带来新的写作思路和灵感。
随着社会的发展，纪念馆成为了一种重要的文化实践形式，不仅能够向人们展示历史的真相，还能够反思过去的错误，传达深刻的思想内涵。最近，我有幸参观了一座知名的纪念馆，并从中得到了很多启发和感悟。透过纪念馆的陈列和展示，我对历史和人性有了更加深刻的理解，体会到了珍惜和平、传承文明的重要性。
首先，纪念馆向人们直观地展示了历史的真相。通过展览，我看到了战争的残酷和人类的悲剧。在二战纪念馆中，展示了大规模的照片、文件、物品等，让观众深刻地感受到了那个黑暗时代的恐怖和痛苦。原本冷冰冰的历史书籍，变得鲜活起来，使我深入体验到了历史事件背后蕴含的战争伤害和人类痛苦。这让我更加珍惜当下的和平和幸福，不再抱怨一些生活中的小困难。
其次，纪念馆激发了我对历史和人性的思考。纪念馆不仅向我们提供了大量的历史资料，更重要的是通过展品和陈列展示了当时人们的思想、信仰、追求和价值观。我在参观中深思熟虑，思考着这些历史事件发生的原因和背后的人性弱点。纪念馆不仅教育了我对历史的认知，也让我更加关注人性的不足和我们应该怎样改进自己，避免历史的重演。
第三，纪念馆提醒着我们传承文明的重要性。纪念馆以独特和生动的方式保存和展示历史的遗迹，使我们能够感受到历史的庄严和厚重。这些遗迹不仅是历史的见证，更是文明的瑰宝。通过参观纪念馆，我深深体会到了人类文明的珍贵和稳定性的重要性。只有在不断传承和发展下去，我们才能迎接更加美好的未来。
第四，纪念馆强调了个体责任感和社会责任感的重要性。在纪念馆的参观过程中，我深刻认识到每个人的选择和行动是对历史的回应。每一个纪念馆背后都是一段段鲜活的历史，而我们作为当代人，更应该通过自己的行动去铭记历史、珍惜和平。面对社会的问题和挑战，我们不能只是被动地等待和观望，而是要积极行动起来，承担起个体责任和社会责任。
第五，纪念馆向我们展示了不同文化和思想的碰撞和交流。纪念馆作为一个文化载体，通过展示不同国家和地区的历史和文化，为观众提供了一个了解世界、增进文化交流的机会。在纪念馆中，我能够学习和了解不同国家和地区的历史文化，拓宽自己的眼界，增进对全球社会的认知。这种文化碰撞和交流能够让我们明白不同文化的包容和共生是现代社会的重要价值。
总而言之，通过参观纪念馆，我对历史和人文有了更深刻的理解，也更加懂得了珍惜和平、传承文明的重要性。纪念馆的展示和陈列使历史变得更加鲜活，激发了我对历史和人性的深思熟虑。同时，纪念馆也提醒我个体责任感和社会责任感的重要性，使我更加自觉地参与到社会进步的过程中。通过纪念馆，我认识到历史和文化的多样性，增进了对世界的认知和理解。我相信，只有不忘历史、珍惜和平，我们才能更好地迎接未来。
星期天，我做完作业，看见妈妈在厨房里忙的不亦乐乎，又是洗菜，又是和面，我想起老师说过，在家要帮大人做一些力所能及的家务活。我便凑上前去，问妈妈：“我能帮你做些什么?”妈妈回头看看我，高兴的说：“好啊，懂事了啊，你就给咱把这些蒜砸成蒜泥吧!”我一听，高兴极了，这太简单了，小菜一碟。
我拿出妈妈平时砸蒜的小罐罐儿和蒜槌，把剥好的蒜瓣放进罐里，拿起槌子就砸，奇怪，这些蒜瓣好像和我捉迷藏，在容器里转来转去，就是砸不住，我生气的说：“小样儿，敢和我作对，看我怎么收拾你!”我拿蒜槌使劲儿砸下去，没想到，不但没砸中，有一瓣蒜竟然从里面飞了出来，碰到我的脸上，又蹦到地上，还打着转儿，好像在嘲笑我：“来呀来呀，来砸我呀!”我气极了，把蒜瓣放进罐儿里，用左手捂住口，右手用槌砸，还是砸不中，还把手夹疼了。我有些泄气了，去找妈妈，妈妈笑着说：“动动脑筋吧!孩子。”是啊，为啥不想办法呢?我拿起蒜瓣仔细观察了一下，它们之所以砸不住，是因为表面太光滑了，怎么才能让它不光滑呢?对了，我把它拍扁了，它就不会蹦了，我用刀把蒜瓣全都拍扁，再次放进容器里砸，这次，它们全都变乖了，再不乱蹦了，不一会儿，就砸成了蒜泥。终于完成任务了。
通过这次砸蒜，我明白了一个道理，有些事，看起来容易，做起来难，但只要动脑筋想办法，就没有解决不了的难题。正像人们常说的“世上无难事，只怕有心人”啊!
韶关市文广电新局：
余靖是历史上著名的政治家、外交家、学者、诗人，是北宋名臣。他的一生为官清廉，刚正不阿。宋仁宗皇帝御笔亲题：“风采第一，广南定乱，经略无双。”余靖，字安道，初名希古，号武溪。公元1020xx年3月出生于韶洲曲江(今韶关市区)。北宋英宗治平元年(1064年)，余靖回京述职，途经南京，偶染风寒，病重不起，卒于江宁府秦淮亭，享年65。英宗闻讯恻然，辍朝一日，追赠刑部尚书，谥曰“襄”，后人尊称忠襄公。次年，襄公遗体还乡韶关，安葬于韶关市武江区甘棠村成家山之源。余靖在政治、文化、经济、科技等方面留下宝贵遗产。
余靖墓是广东省重点文物保护单位。墓后峰峦竞秀，两侧树木葱笼，墓前100米处有一口近千亩的山塘，水平如镜，视野宽阔，极为壮观。后来京珠高速公路建成，经过墓前穿越山塘，路面高出墓堂约10米，大大地改变了此地形地貌，影响了余靖墓前原来宽阔美丽的自然景观。导至不少过去熟悉余靖墓地景观的海内外余氏族人和观光游客，如今到达此地却变得非常陌生，甚至难以找到余靖墓地。
自从韶关建设国家优秀旅游城市以来，风采楼、余靖纪念馆、余靖墓园等圣地，均是来韶观光旅游客人喜爱参观的景点之一。近几年来，每年都有千余人前往参观或寻根祭祖。我们纪念馆收到很多国内外余氏后裔和游客的建议和希望我们在美化环境的同时，要想到如何方便外地余氏后裔来韶寻根问祖和旅游客人能顺利找到这一旅游圣地。因此，我们考虑到为更好地弘扬岭南历史优秀文化，申张民族正气，让余靖风采流方千古，启迪后人，浩气永存，发扬光大，激励志士在新世纪再创新篇。经韶关余靖纪念馆常务委员会研究决定于去年冬成立了在余靖墓园前建设《北宋名臣余靖陵墓牌坊》的领导小组，同时向海内外各地余氏宗亲的组织和个人发出了建设牌坊“倡议书”，号召筹集建设牌坊资金。目前已得到不少余氏宗亲积极响应。
牌坊的规格、规模，另见随附件——工程设计图。牌坊及支柱的结构全部用优质花岗岩石建成。经费由余氏宗亲解决。
以上请示，请批准为盼。
x年xx月xx日。
周末老师带领我们全班参观了南昌市八一英雄纪念馆，让我受益匪浅。
首先，一进大门便看到三座非常古朴的建筑，选择其中一座进去后看到了一杆朝天而指的枪，耐心的解说员姐姐告诉我们这代表南昌起义的第一抢也是武装反抗国民党斗争的第一枪。南昌起义是中国共产党领导的武装反抗国民党斗争的首次斗争，后来有了一个八一建军节，就是为了纪念这次起义。一直往纪念馆深处走，我们可以看到各式各样的当年使用过的枪械炮弹衣物和各种炊事用具，按原型而制作的蜡人栩栩如生站在参观走廊的两次，按原比例仿真的地图真实再现了当年起义的盛况，当然，这里也融入了一些现代化的气息如辽宁号航母和现代一些影视光技术也得到了充分的应用。在我们参观的过程中，我仿佛感受到当年先辈们用鲜血和勇气一往无前为自由为民主为团结而战的盛况，仿佛看到军民一家，看到许多人不怕牺牲，勇于在前线战斗的精神。仿佛听到呐喊声震天枪炮声交错，一幅幅一幅幅英勇无比的场景在眼前铺开。
离开展览馆，我们任然感受到内心热血在沸腾，我们要努力学习，要用我们的知识去为我们的国家建设国防建设贡献出自己的一份力量，一定要热爱自己的国家一定要热爱自己的人民，这样才能建设伟大的中国梦。
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国家aaa级旅游区韩愈纪念馆(即韩文公祠)位于潮州城东笔架山麓，是一处以纪念韩愈为主的纪念馆。
由来。
宋咸平二年(公元999年)在通判,陈尧佐的倡导下建立韩祠。祠宇据地高旷，构造古雅，占地328平方米，系双层垂檐建筑。其下层为展览厅，上层辟为“韩愈纪念馆”，阁前石砌平台正中有2米多高的韩愈平身石像1尊。内分前后二进，并带两廊。
后进筑在比前进高出几米的台基上，内供韩愈塑像。堂上有对联：“辟佛累千言，雪冷蓝关，从此儒风开岭娇;到官才八月，潮平鳄诸，于今香火遍瀛洲。”祠内有历代碑刻36块，其年代最早者即苏轼的《潮州韩文公庙碑》，从城南移此，置正堂南墙下。
祠内前后二进梁柱，还分悬今人为重修韩文公祠所题写的匾额。韩祠倚山临水，肃穆端庄。1988年，原侍郎亭旧址又新建了“侍郎阁”(韩愈曾任刑部侍郎，人称“韩侍郎”)，周围为历代韩祠碑刻和韩愈笔迹。
饶有趣味的是“传道起文”的碑刻，因字形特殊，竟有多种读法。庭园有碑廊，保存现代名人评价韩愈的书法碑刻。后山腰为侍郎阁，阁前有韩愈石雕头像，阁内辟为韩愈生平展览馆。
纪念人物。
唐代元和十四年(公元819年)，著名政治家、思想家、文学家,韩愈，由于向皇帝提出停止迎接法门寺,佛骨到长安供奉的建议，触怒了皇帝，被令处死，幸得宰相,裴度等讲情，改贬为潮州刺史。韩愈以戴罪之身，在潮七个多月，把中原先进文化带到岭南，办教育，驱鳄鱼，为民众做了许多好事，被潮人奉为神，潮人并将笔架山改称韩山，山下的鳄溪改称韩江。
【评价】。
唐代古文运动倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”(指韩愈的.古文提振八代的萎靡文风。)，明人推崇他为唐宋散文八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等。
25岁中进士，29岁登上仕途，却在功名与仕途上屡受挫折。
德宗贞元十九年(803)被贬为阳山(今广东阳山县)县令。顺宗永贞元年(公元805年)，又量移为江陵府法曹参军。
赴任途中，自郴至衡，路过耒阳，专程拜谒了杜甫墓，并作长诗《题杜工部坟》以吊之，最先认识到杜诗的价值。
与衡州刺史邹儒立会于石鼓山合江亭，留题古诗二十韵。《题合江亭寄刺史邹君》全诗凡二百言，一韵到底，一气呵成，音调铿锵，气势磅礴，为自唐以来题咏石鼓千古传诵、脍炙人口之杰作，亦为后世文人学士所推崇，步其韵而歌者不乏其人。尤其是“瞰临渺空阔，绿净不可唾”两句，已成为后世人们广为传诵的名句。明万历中(1587～1598)，与李宽、李士真、周敦颐、朱熹、张栻、黄干同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。
登临祝融峰，“韩愈开云”千百年来在南岳衡山传为佳话，历代文人以“开云”为题歌咏不绝。
他也是第一个写诗吟诵禹王碑的文人，明代杨慎称其《岣嵝山》一诗“发挥称赞岂在石鼓之下哉?”
因此四事，成为对衡阳人文历史影响最深远的大文学家。
位于南昌南郊十五华里处的梅湖定山桥畔青云谱。青云谱是一座极具江南特色的园林。园内，数百年的古樟树、苦楮树、罗汉松青叶苍干，繁荫广被，覆护着青砖灰瓦白墙红柱的殿宇，显得格外静谧。密叶筛过的天光洒在小径上，明暗闪烁，野趣横生。一弯荷池清澈明净，倒映着笼笼修竹，鱼儿嬉戏，花影摇曳。园外清溪蜿蜒，溪畔农田阡陌纵横，农舍炊烟袅袅，恰似人间仙境。
目录青云谱人文景观建筑收缩展开青云谱。
青云谱前身是一座道院，相传早在2500余年前，周灵王之子即在此开基炼丹。西汉为“梅仙祠”；东晋始有道教净明派，建“太极观”。唐为“太乙观”，宋为“天宁观”，至清初定为“青云谱”。遗址现存大门、二门石建筑，大门石额刻有“青云谱”三个大字，二门前后额分别刻“净明真境”、“众玄少之门”字样。道院以“关帝殿”、“吕祖殿"、“许祖殿”一气贯通的三个院落为主体，衔连左右“三官殿”、“斗姥阁”、“圆峤”，更有两庑内室“黍居”、“鹤巢”簇拥着。300余年间，道院几经兴废，解放初已是庭院荒芜，残破不堪了。后经人民政府多次拨款修葺，于1959年成立了国内第一座古代画家纪念馆——。坐落在历史修久、风景优美的青云谱内，相传二千五百多年前，周灵王之子王子晋到此开基炼丹。西汉末年，南昌尉梅福曾弃官隐钓于此，后人建“梅仙祠”祀之。东晋年间许逊治水至此，始倡道教“净明派”，并建“太极观”，唐大和五年易名“太乙观”。宋至和二年复易名“天宁观”、至清顺治十八年始定名“青云圃”，后易“圃”后“谱”。谱内屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽雅。一九五七年被定为省级重点文物保护单位。一九五九年辟为，陈列八大山人书画作品。人们置身于这古色古香、曲径幽幽、别具逸趣的环境中怎不心旷神怡!具有丰富的藏品。
人文。
八大山人是我国明末清初的杰出画家，生于明天启六年，卒于清康熙四十四年（公元一六二六——一七0五），享年八十岁。他姓朱名耷，僧名个山、传启，别号八大山人，是明太祖朱元璋第十六子朱权的九世孙。明亡后，他抱着对清王朝不屈的态度出家为僧。后还俗，自筑陋室“寤歌草堂”于南昌城效，孤寂贫寒地度过了晚年。八大山人在艺术上有独特的建树。他以水墨写意画著称，尤擅长花鸟画。其画面构图缜密、意境空阔；其笔墨清脱纯净、淋漓酣畅；取物造形旨在意象，笔简意赅，形神兼备，体现出其孤傲落寞清空出世的思想情感。其书法善用淡墨秃笔，犹尽流畅，含蓄内敛，圆浑醇厚，亦工篆刻。其诗文多为幽涩古雅。三百年来他饮誉画坛，清代“扬州八怪”，吴昌硕，近代齐白石、张大千、潘天寿、李苦禅等画家都不同程度受其影响。85年八大山人被联合国科教文组织命名为中国古代十大文化名人之一。当今画坛，流派纷呈，相互竞技，各展异彩，本馆展出当代花鸟高手之作，是艺术家离经叛道在感觉和直觉水平的一个发展。一批资质精深的专家、学者在八大画风的继承与创新方面从特殊的.顿悟中找到了自我，许多作品让人回味无穷。本馆还陈列了牛石慧等画家的作品，牛石慧相传为八大山人之弟，也是一位杰出的画家。其画作笔墨简省，风格粗犷，意趣横生。
景观。
江南名园青云谱历经周、西汉、东晋、唐、宋、元、明、清数朝，系唯一保存完好环境的江西净明道教发源地，院内殿宇堂阁，丹桂碧池，凉亭月楼，展示岁月的沧桑，漫游其间，感受二千多年神秘道教文化深蕴的内涵。青云谱道院现存许多令人向往的文化遗迹：万历古井、仙人桥、净明真境、鹤巢黍居、羲之墨池、竹经通幽、岭云来阁、八大墓等为观众提供了寻幽觅古的情趣，令人流连忘返。古青云谱是镶嵌在市南郊一颗绿色明珠，阳春季节，红茶、桃花争奇斗艳，盛夏荷满十里，三秋桂子飘香，严冬寒梅竞放，四、五百年的参天古木香樟、罗汉松、苦树被历代文人墨客誉为镇院之宝。南昌现存最长的双面碑廊。120多幅因心造境的书画作品揭示了八大山人非凡的笔墨生涯。移步换景的回廊与巧夺天工的石刻工艺带给了观众沁人心脾的美感。
建筑。
青云谱原是一个历史悠久、风景优美的道院。自古以来就是游客瞩目名胜之地,现辟为“”。相传在公元前六世纪，周灵王之子晋在此开基炼丹。西汉末年，南昌县尉梅福曾弃官隐于此，后人建梅仙祠祀之。晋朝许逊治水至此，设坛讲道，建太极观。唐代大和五年（831年），刺史周逊奏建太乙观。宋至和二年（1055年），又易名为天宁观。清朝顺治十八年（1661年），明太祖朱元璋十世孙朱耷（号八大山人）来此隐居，取“吕纯阳驾青云来降”之意，改名青云圃，后又寓义为青云传朱明家谱，改圃为谱。从此，青云谱便与八大山人的坎坷生涯及其书画艺术联系在一起了。明亡之后，八大山人怀着国破家亡的痛苦为僧为道，有时还装疯作哑，不和人来往，也不和人说话。他的名字很多，“八大山人”四字连写起来，有时像“哭之”，有时像“笑之”，分别表达了他写字时的心境。八大山人从不为清廷的权贵画一花一石，而农民贫士却容易得到他的作品。康熙十七年（1678年）胡亦堂任临川县令，曾笼络他为清廷效劳，他竟假装疯癫，撕毁僧服。清初的画坛，八大山人以精炼放纵的笔墨，表现了他那倔强傲岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨，大气磅礴，感人心脾。名画家郑板桥在题八大山人的画时称赞说：“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多”。青云谱建筑群，规模和风格与清朝光绪年间重建的道院大抵相同。屋宇布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿逐次递进，曲廊相通，甚是幽静。青云谱旧大门在围墙西端，是一座雄伟的石牌坊，上悬“青云谱”石匾，门后是八大山人手书“众玄少之门”。二门门楣上刻有“净明真境”四字。方丈堂左名“黍居”，右名“鹤巢”，壁悬他的手书对联：“啖吐趣中皆合道，文词妙处不离禅”。前后三殿和芫右边的斗姥阁，是八大山人和他弟弟朱石慧的书画陈列室。从南耳门出陈列室,便是七巧借地势、因形造景的亭台、水榭、假山、小桥、花木、溪流、错落有致，相得益彰。在纪念馆，游人还可到八大山人衣冠冢和雕像前凭吊。
大年这天,我早已做好守岁的准备。春节联欢晚会一开播，我和家人便坐在沙发上看着精彩绝伦的节目。
其中有一个小品节目《应聘》，幽默而有趣，把生活中的小事讲得栩栩如生，我的肚子都笑痛了。我看得很起劲，但爸爸妈妈为了不影响我的身体，就哄我睡觉,在不知不觉中，我昏沉沉地睡在了沙发上。随后家人们根本顾不上看我一眼，可能是因为电视太精彩、太有吸引力了，他们看得入迷。在我睡得正香时，一个响亮的喷嚏声将我吵醒，接着12时的钟声也敲响了。真可惜我错过了2012年到来的一瞬间，我本准备在那时刻放出喜庆的鞭炮！不过现在放也不算晚,所以我必须利用这些时间增加点欢喜的气氛。我不管三七二十一随手抓起鞭炮放了起来，火光在空中闪耀，耳边响起了劈里啪啦的鞭炮声，此时此刻我的心中充满了无限的激动和喜悦。
美美的一觉过去了。早饭后，我和家人准备去公园玩，可刚推开门“刷”的一声，一泼水落到我头上。我怒吼到：“这是谁干的！“我，妹妹。””第二天我为了“复仇”，就暗地在妹妹的房间放下玩具老鼠。下午我正在写作业时听见妹妹在房间里大叫：“啊！老鼠。”听到这话，我心里美滋滋的。
新的一年很快就过去了，但留在我心里的快乐是永久的！它给我的童年留下了美好的回忆！我好想下一个春节快快来临！
作者：
西柏坡位于河北省平山县境内，依山傍水，历史的垂青使它成为解放全中国的最后一个农村指挥所。它的名字，镶嵌在中国解放战争的丰碑中，镌刻在共和国大厦的基石上--新中国从这里走来。
西柏坡纪念馆西柏坡陈列馆开放于1978年5月26日纪念中共中央移驻西柏坡30周年之际，后经过三次较大规模的修改完善。12月，胡锦涛在西柏坡考察期间明确指示西柏坡纪念馆的展览要与时俱进，抓紧改陈，提高教育效果。河北省委省政府、石家庄市委市政府对此高度重视，迅速开展了改陈工程。期间，中宣部划拨资金1000万元，财政部、河北省、石家庄市各配套资金1000万元，从而保证了改陈建设资金的充足。河北省和石家庄市联合成立了西柏坡纪念馆改陈建设协调领导小组，对一些涉及重大历史事件、重要历史人物、重要革命文物、重点陈列形式的问题主持研究。
在改陈过程中，陈列展览馆由原来倚山而建的两层四合院扩建为三个四合院，建筑面积由原来的4100平方米扩大到6100平方米，为营造序厅、三大战役半景画馆等重要亮点创造了充足的展示空间。6月20日，改陈后的西柏坡陈列馆举行了启新仪式。新陈列充分运用最新陈展理念，进一步突出了陈列的教育功能，增强了震撼力和感染力;采用现代化高新技术等陈列手段，融思想性、教育性、艺术性和参与性为一体，开馆后受到普遍欢迎，日接待观众最多达到3万人次。
西柏坡纪念馆本着“出精品，创一流”的思想，把此次改陈当作一项政治任务来抓。修改后的陈列具有以下特点：
四、合理利用现代化展示技术和手段，陈列形式丰富多样;。
五、充分吸收了具有西柏坡特色的民俗文化和建筑特色，陈列具有鲜明的个性;。
六、注重展厅内部环境及外部环境的设计统一，使整个陈列与环境浑然一体;。
七、突出“以人为本”的陈列理念，使展厅更加开阔，展线更加流畅，增强展览效果。陈列紧紧围绕“新中国从这里走来”这一主题，以“两个务必”精神作为贯穿整个陈列的灵魂，以中共中央和中央工委在西柏坡的伟大革命实践为陈列主线，系统介绍了党中央在西柏坡为建立新中国而做出的卓越贡献。陈列自206月20日开放以来，取得了非常明显的社会效益和经济效益，仅“七一”接待高峰期最高日观众量突破了2.5万人，日观众量达到了西柏坡接待史上的最高水平。
“西柏坡——新中国从这里走来”荣获第六届(2003-—)全国博物馆十大陈列精品评选特别奖。
余杭区人民政府：
20xx年是中国人民抗日战争胜利70周年、卢沟桥事变78周年、九一八事变84周年和南京大屠杀发生78周年，从今夏开始，中宣部决定开展“勿忘国耻、圆梦中华”纪念抗战胜利等纪念日系列活动，表达中国人民热爱和平、反对侵略、实现民族伟大复兴的家国情怀，大力弘扬社会主义核心价值观，为实现中国梦凝聚人心、积聚力量。这是一个长期的使命和任务。
我区现存有大量抗战史料和史迹，我们建议对此加以整合和利用，建立我区抗日战争历史纪念馆，今就其有利条件和可行性，报告如下。
一、抗战史实丰富。余杭区作为抗战沦陷区，人民生命财产遭受重大损失;余杭也是国共两党敌后政权重建的重要地区，是抗日救亡运动与战时政工队等抗日宣传活动活跃之地，是敌人流窜骚扰、军民联手反制、新四军等抗日武装力量重要的活动地区，有大量抗战史实。仅人物资料就有粟裕、肖松甫、高心泰、郭荣兴、周宪富、周盛涌、徐德顺、应志全、祝宝福、王克金等百余名，已搜集待出版的新四军史迹资料百余万字。
二、现存遗址较多。我区的抗战遗址相对集中的有茅塘新四军被服厂、太平抗日墙标、太公堂余杭县抗日民主政府旧址、20xx年政府与村民动建的“忠烈祠”旧址、余杭共青团历史纪念馆、双溪抗日将士纪念碑、黄湖木鱼岭抗日将士纪念碑等，外围的有乔司千人坑、余杭宝塔山戊寅公墓等，这使筹建抗日战争历史纪念馆有一个现实基础。
三、抗日战争历史纪念馆的建立，能大大提升和助推地方文化资源的综合开发利用，为我区实施“文化名区”战略添作为，亮新招。
四、青少年爱国主义教育是关系到党和国家未来的重大课题，以抗日战争历史纪念馆为中心的一系列革命史迹，是我区开展红色革命历史教育与青少年爱国主义教育的重要基地，也是干部群众铭记历史，振奋斗志的重要课堂，能发挥不可估量的重大作用。
五、鸬鸟镇的旅游发展已初显规模和知名度，已拥有五块国字招牌，分别是中国生物圈保护区、国家级森林公园、国家4a级景区、全国环境优美乡镇、全国旅游百强乡镇，除了得天独厚的自然环境，境内的红色旅游点也较多，包括第二点中提及的余杭共青团历史纪念馆、新四军被服厂旧址等，吸引了不少游客前来参观。抗日战争历史纪念馆的筹建，可与之总体完善和发展，使之强势拓展，吸引杭嘉湖乃至华东地区游客，进一步丰富完善我区旅游业的格局。
现鸬鸟镇境内有一处原余杭县抗日民主政府旧址，地处太公堂村，建筑风格为三幢式纯木结构，占地面积约1145平方米，被列为余杭区不可移动文物修缮项目，20xx年初修缮完成并通过验收。为提高该旧址的利用率和可看性，防止资源闲置和浪费，经多方商讨，拟在此处建立余杭区抗日战争历史纪念馆，设置四个展区，通过图文展示、玻璃钢浮雕、沙盘场景复制等形式(具体内容详见附件)，初步估算投资金额约为770万元，希望区政府能够在资金上予以支持，恳请审议批准为盼。
随着城市化进程的加快,文化城市建设逐渐成为一个重要话题,名人纪念馆的建设是其中一个重要的组成部分。下文是纪念馆开设请示，欢迎阅读!
韶关市文广电新局：
余靖是历史上著名的政治家、外交家、学者、诗人，是北宋名臣。他的一生为官清廉，刚正不阿。宋仁宗皇帝御笔亲题：“风采第一，广南定乱，经略无双。”余靖，字安道，初名希古，号武溪。公元1020xx年3月出生于韶洲曲江(今韶关市区)。北宋英宗治平元年(1064年)，余靖回京述职，途经南京，偶染风寒，病重不起，卒于江宁府秦淮亭，享年65。英宗闻讯恻然，辍朝一日，追赠刑部尚书，谥曰“襄”，后人尊称忠襄公。次年，襄公遗体还乡韶关，安葬于韶关市武江区甘棠村成家山之源。余靖在政治、文化、经济、科技等方面留下宝贵遗产。
余靖墓是广东省重点文物保护单位。墓后峰峦竞秀，两侧树木葱笼，墓前100米处有一口近千亩的山塘，水平如镜，视野宽阔，极为壮观。后来京珠高速公路建成，经过墓前穿越山塘，路面高出墓堂约10米，大大地改变了此地形地貌，影响了余靖墓前原来宽阔美丽的自然景观。导至不少过去熟悉余靖墓地景观的海内外余氏族人和观光游客，如今到达此地却变得非常陌生，甚至难以找到余靖墓地。
自从韶关建设国家优秀旅游城市以来，风采楼、余靖纪念馆、余靖墓园等圣地，均是来韶观光旅游客人喜爱参观的景点之一。近几年来，每年都有千余人前往参观或寻根祭祖。我们纪念馆收到很多国内外余氏后裔和游客的建议和希望我们在美化环境的同时，要想到如何方便外地余氏后裔来韶寻根问祖和旅游客人能顺利找到这一旅游圣地。因此，我们考虑到为更好地弘扬岭南历史优秀文化，申张民族正气，让余靖风采流方千古，启迪后人，浩气永存，发扬光大，激。
励志。
士在新世纪再创新篇。经韶关余靖纪念馆常务委员会研究决定于去年冬成立了在余靖墓园前建设《北宋名臣余靖陵墓牌坊》的领导小组，同时向海内外各地余氏宗亲的组织和个人发出了建设牌坊“。
倡议书。
”，号召筹集建设牌坊资金。目前已得到不少余氏宗亲积极响应。
牌坊的规格、规模，另见随附件——工程设计图。牌坊及支柱的结构全部用优质花岗岩石建成。经费由余氏宗亲解决。
以上请示，请批准为盼。
余杭区人民政府：
20xx年是中国人民抗日战争胜利70周年、卢沟桥事变78周年、九一八事变84周年和南京大屠杀发生78周年，从今夏开始，中宣部决定开展“勿忘国耻、圆梦中华”纪念抗战胜利等纪念日系列活动，表达中国人民热爱和平、反对侵略、实现民族伟大复兴的家国情怀，大力弘扬社会主义核心价值观，为实现中国梦凝聚人心、积聚力量。这是一个长期的使命和任务。
我区现存有大量抗战史料和史迹，我们建议对此加以整合和利用，建立我区抗日战争历史纪念馆，今就其有利条件和可行性，报告如下。
一、抗战史实丰富。余杭区作为抗战沦陷区，人民生命财产遭受重大损失;余杭也是国共两党敌后政权重建的重要地区，是抗日救亡运动与战时政工队等抗日宣传活动活跃之地，是敌人流窜骚扰、军民联手反制、新四军等抗日武装力量重要的活动地区，有大量抗战史实。仅人物资料就有粟裕、肖松甫、高心泰、郭荣兴、周宪富、周盛涌、徐德顺、应志全、祝宝福、王克金等百余名，已搜集待出版的新四军史迹资料百余万字。
二、现存遗址较多。我区的抗战遗址相对集中的有茅塘新四军被服厂、太平抗日墙标、太公堂余杭县抗日民主政府旧址、20xx年政府与村民动建的“忠烈祠”旧址、余杭共青团历史纪念馆、双溪抗日将士纪念碑、黄湖木鱼岭抗日将士纪念碑等，外围的有乔司千人坑、余杭宝塔山戊寅公墓等，这使筹建抗日战争历史纪念馆有一个现实基础。
三、抗日战争历史纪念馆的建立，能大大提升和助推地方文化资源的综合开发利用，为我区实施“文化名区”战略添作为，亮新招。
四、青少年爱国主义教育是关系到党和国家未来的重大课题，以抗日战争历史纪念馆为中心的一系列革命史迹，是我区开展红色革命历史教育与青少年爱国主义教育的重要基地，也是干部群众铭记历史，振奋斗志的重要课堂，能发挥不可估量的重大作用。
五、鸬鸟镇的旅游发展已初显规模和知名度，已拥有五块国字招牌，分别是中国生物圈保护区、国家级森林公园、国家4a级景区、全国环境优美乡镇、全国旅游百强乡镇，除了得天独厚的自然环境，境内的红色旅游点也较多，包括第二点中提及的余杭共青团历史纪念馆、新四军被服厂旧址等，吸引了不少游客前来参观。抗日战争历史纪念馆的筹建，可与之总体完善和发展，使之强势拓展，吸引杭嘉湖乃至华东地区游客，进一步丰富完善我区旅游业的格局。
现鸬鸟镇境内有一处原余杭县抗日民主政府旧址，地处太公堂村，建筑风格为三幢式纯木结构，占地面积约1145平方米，被列为余杭区不可移动文物修缮项目，20xx年初修缮完成并通过验收。为提高该旧址的利用率和可看性，防止资源闲置和浪费，经多方商讨，拟在此处建立余杭区抗日战争历史纪念馆，设置四个展区，通过图文展示、玻璃钢浮雕、沙盘场景复制等形式(具体内容详见附件)，初步估算投资金额约为770万元，希望区政府能够在资金上予以支持，恳请审议批准为盼。
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石博韬烈士，男，生于20xx年农历闰8月22日，新洲区道观河风景旅游区石寨村人。20xx年高中毕业，20xx年参军，荣立三等功一次。20xx年入党。历任战士、班长、排长等职。20xx年7月19日，他带领全排战士，在新疆天山海拔三千米至四千米的独库公路二号隧道施工，上午10点45分，因隧道塌方为抢救战友余志雄等而牺牲!(全排战友获救，唯独博涛牺牲。)其忠骨安葬在新疆天山南麓新源县烈士陵园。20xx年被中国人民解放军总政治部授予革命烈士称号。20xx年其英名镌刻在天山独库公路纪念碑上(碑址：天山喀什河畔的乔尔玛)。后载入新洲区志。
20xx年烈士的父母及家人，为了教育后代，自己花了伍仟余元，在家乡石寨村为烈士建了衣冠冢。此后，每年清明节前后，都有一些来自新洲、黄冈等地的战友和当地青少年学生去扫墓。其父母义务为他们讲述烈士生前的事迹，感人至深!20xx年7月27日至8月2日，中央电视台10频道特派记者刘芳等到新疆采访石博韬烈士的英雄事迹，20xx年7月18日至21日，刘芳等记者又特地到烈士家乡石寨村采访，采访时正遇上石博韬生前抢救的四川城都战友余志雄等五位来新洲石寨村泪祭老排长。之后，于当年8月21日至22日以《最后的心愿》为题，在中央电视台10频道作了专题报导。《中国武警报》、新疆电视台天山网、《乌鲁木齐晚报、》伊犁新文网、《湖北日报》、《楚天都市报》、《楚天金报》、《武汉晚报》等相继都作了报导。特别是20xx年8月2日《人民日报》人民论坛《天山深处祭英魂》中对石博韬等烈士的精神作了高度评价：“把生留给战友，把死留给自己”、“时代在变，但艰苦创业的精神不能变，即使在物质条件非常优厚的今天。面对守护天山路的英魂，这是人们最深切的感概和最真挚的心愿。”20xx年3月，新疆地方民政局特致函新洲区民政局领导说：“现巳在乔尔玛修建了烈士陵园，为使该地早日成为爱国主义教育和党员示范教育基地，更加直观地再现英烈的英雄壮举，修建英烈展厅，烦贵局帮助寻找石博韬同志的相关照片和遗物……”
以上事实说明：我们必须充分挖掘道观河的旅游资源，特别是红色旅游资源(因为道观是老苏区)。并大力开展社会主义核心价值体系主题教育活动。为此，我们拟建以石博韬烈士为主的烈士纪念馆。特此请示，请领导审批。
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近日，我有幸参观了一所著名的纪念馆。站在那庄严凝重的场所，我仿佛回到了历史的长河之中，感受到了那些英勇无畏的先辈们为了国家和民族付出的努力和牺牲。这次参观让我深感纪念馆的重要性，更使我对历史有了更深的认识，使我深受启发。
首先，纪念馆不仅仅是一个简单的博物馆，更是一所历史的教室。在纪念馆的每一个展览室里，无论是文字、图片还是展品，全都目睹着过去的岁月。我不禁感叹：历史真的是一段段动人的故事。在那些陈列柜中，展示着一位位英烈的遗物，仿佛他们就在我们身边讲述着他们的故事。站在纪念馆内，沉浸在历史的氛围里，我们可以更加直观地感受到那段历史的真实和重要性。
其次，纪念馆让我们对过去的敬仰和对未来的希望更加深入。在瞻仰着那些事迹英勇的将士们的照片时，我仿佛看到了他们坚定的目光。他们牺牲了自己的生命，为了国家和人民构筑了坚实的堡垒。站在他们的面前，我们不禁感到敬畏之情。他们是我们永远的偶像和榜样，他们的精神将永远激励我们前进。
再次，纪念馆使我们明白了保卫和平的重要性。通过观看那些关于战争的照片和影像，我深深感受到了战争给人民带来的痛苦和伤害。无论是士兵还是平民，都在战争中受到了巨大的损失。作为后代，我们应该倍加珍惜现在来之不易的和平环境，努力为守护和平、发展国家贡献自己的力量。
最后，纪念馆教育我们要保持历史的记忆，让新一代懂得珍惜和发展祖国的文化。在参观过程中，我看到很多学生来参观纪念馆，老师和导游向他们讲述着那段历史的重要价值和深远影响。这些学生们认真倾听，表现出浓厚兴趣和敬仰之情。纪念馆不仅仅是供游客观光的场所，更是一处教育孩子和培养他们爱国精神的地方。只有保持历史的记忆，我们才能更好的发展祖国和民族的文化，才能更好地传承和发扬我们的优秀文化。
总之，参观纪念馆给我留下了深刻的印象和启发。它不仅是一所历史的教室，更是对过去英雄们的敬仰和对未来的希望。纪念馆让我们深切地感受到了保卫和平的重要性，教育我们要保持历史的记忆，发扬爱国精神。站在纪念馆的堂堂大厅里，我被那段历史的军人精神深深感动着。这次参观不仅仅是对过去的回顾，更是对未来的激励。我愿意坚持走在英勇的先辈们的脚步中，努力为国家和人民做出自己的贡献。
今天，妈妈带我参观了鲁西第一个党支部纪念馆。我怀着对革命先烈的崇敬之情，开始了红色之旅。
下车后，我首先看到的是一副大浮雕，上面写着鲜红的大字“鲁西第一个党支部纪念馆。”随后，我们进入了展厅，里面排放着许多革命时期的文物，收录着许多革命时期的事迹，展示了中共革命前辈的照片。走到展厅中间，映入我眼帘的是中共一大会址，嘉兴南湖纪念游船。南湖游船见证了中国历史上开天辟地的大事件，中共第一次代表大会在湖上完成了最后的议程。庄严的.宣告---中国共产党的诞生。从此，中国革命进入了焕然一新的面貌。自此“一船红天下，万众跟党走。”
在讲解员的介绍下，我们好像回到了那个饥寒交迫的年代，共产党先驱们与农民一起，走向辉煌时代。每一张照片的背后都有着属于它的故事。墙上的几个大字“黄埔军魂，闪耀坡里”吸引了我。1928年1月中共九都杨支部书记杨耕心参与坡里暴动。坡里暴动是中国共产党领导的在山东最早的一次农民武装起义，对鲁西地区和全省武装斗争的开展产生了极其深远的影响。在这里，许多革命志士为抗击反动军阀统治，保卫人民群众生命财产，救人民于水深火热之中，英勇献出了自己的生命。我满怀崇敬心情缅怀先烈，表达对他们的深深哀思。
短暂的参观活动虽已经结束了，但我的心情却久久不能平复。我们应牢记历史，勿忘国耻。让我们追寻先烈的足迹，继承先烈的精神，为了让中华民族傲立于民族之林，让中国雄踞于地球之上而不懈奋斗。
位于鲤城区开元寺内尊胜院，陈列有我国新文化运动先驱之一、近代高僧弘一法师（李叔同）一生中的最后14年在泉州生活的史料、照片、著作和墨宝。
目录简介个人介绍门票交通简介。
弘一法师圆寂后遗骨葬于泉州清源山和杭州虎跑寺。
个人介绍。
弘一法师（1880-1942）俗名李叔同，浙江平息人，生于天津，艺术教育家，一代高僧。“二十文章惊海内”的.弘一大师才华横溢，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学于一身，在诸多文化艺术领域都曾开风气之先。他的书法艺术达到了“朴拙圆满，浑若天成”的境界，鲁迅、郭沫若等文化名人都以得到大师一幅字为荣。他也是第一个向中国传播西方音乐的人，他创作的《送别歌》历经几十年传唱已成为经典名曲。同时，他也是在我国画界开创人体写生的第一位教师。他卓越的艺术造诣培养出画家丰子恺和音乐家刘质平等一些文化名人。在过完繁华的青春岁月之后，弘一大师于1918年在杭州虎跑寺出家，开始了一种刻苦向佛、精研律学的简朴生活。他被佛门弟子奉为律宗第十一代世祖。弘一法师一生充满了传奇色彩，他是由绚丽至极归于平淡清寂的典型人物。太虚大师曾为赠偈：以教印心，以律严身，内外清净，菩提之因。赵朴初先生评价大师的一生为：无尽奇珍供世眼一轮圆月耀天心。
门票交通。
门票：5元交通：乘旅游专线601路及2路可到达。
4月26日-27日，我有幸参加了处党办组织赴上海参观一大会址和嘉兴南湖革命纪念馆和南湖红船的党性教育活动。在短短的两天时间里，参观浏览了两处革命圣地，重温了入党誓词，受到了深刻的党性教育：
1917年，列宁领导的十月革命一声炮响，给中国人民送来了马克思主义。从此，中国的先进分子开始用马克思主义和无产阶级的世界观作为自己的思想武器，重新考虑中国的实际，探索一条适合中国发展的新路子。
1919年的五四运动，中国工人阶级开始登上历史舞台，为中国共产党的成立奠定了思想基础和阶级基础。翌年，在上海、北京、武汉、长沙、济南、广州等地和在日本、法国的留学生中先后成立了共产党的初期组织－－共产主义小组。1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行，出席会议的有各地共产主义小组的代表毛泽东、何叔衡、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、陈公博、周佛海等12人，还有陈独秀指派的代表包惠僧，他们代表了全国53名党员。共产国际代表、荷兰人马林和俄国人尼克尔斯基也参加了大会。7月30日晚，因突遭法国巡捕搜查，会议被迫休会。8月2日上午，"一大"代表毛泽东、董必武、陈潭秋、王尽美、邓恩铭、李达、张国焘、刘仁静、周佛海、包惠僧等，由李达夫人王会悟作向导，从上海乘火车转移到嘉兴，在南湖的一艘丝网船上完成了大会议程，宣告了中国共产党的诞生。嘉兴南湖的这艘画舫因而获得了一个永载中国革命史册的名字--红船，成为中国革命源头的象征。
大会通过了第一个党纲和决议，选举了党的领导机构中央局，宣告了中国共产党的诞生。从此，在古老落后的华夏大地上，出现了完全新式的、以马克思主义作为行动指南的无产阶级政党。她满怀信心，以改造旧中国为己任，为改变中国各族人民被剥削、被压迫的状况，实现共产主义这一远大理想，开始同军阀、帝国主义、国民党*进行艰苦卓绝、不屈不挠的斗争。
中国共产党的成立，是中国历开天辟地的大事，具有划时代的伟大意义。
中国共产党的诞生像一盏明灯照亮了世界东方，中国人民从此有了方向。28年之后，当历经坎坷的中国人民在*广场升起第一面五星红旗时，当中国共产党的创始人毛泽东庄严宣告“中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了”的时候，人们忘不了1921年7月的那一天。
中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆坐落在上海市黄陂南路374弄。纪念馆建于1952年，由“一大”会议室、中共创建史陈列室和革命史专题临时陈列室3部分组成。为上海典型的石库门里弄建筑，建筑面积约900平方米。“一大”会议室位于兴业路76号底楼，家具与物品均按当年原样陈列。中共创建陈列室有历史文献、文物和照片170余件，陈列内容为中国共产党成立的历史背景、各地共产主义小组的产生及其活动、中国共产党的诞生。
为纪念中国共产党第一次全国代表大会在嘉兴南湖胜利闭幕这一重大历史事件，党中央和浙江省委决定成立嘉兴南湖革命纪念馆。1959年10月1日纪念馆正式成立，负责嘉兴南湖中共一大会址的保护、开放和管理。按当年"一大"开会游船仿制的红船同时向观众展出。改革开放以来,邓小平、等党和国家领导人,亲切关怀党的诞生地，或瞻仰红船，或亲笔题词，勉励我们"沿着南湖红船开辟的革命航道奋勇前进"。"红船"是中国共产党的"母亲船"。"红船精神"是教育当代中国共产党人的无价瑰宝，是用以提高党的执政能力，始终保持党的先进性的宝贵资源和精神财富。
南湖革命纪念馆建馆52年来已三易馆址。建馆之初，馆址设在南湖湖心岛上，借用湖心岛古建筑作为举办党史展览的场所。1991年6月，由嘉兴人民捐资建造的纪念馆馆舍在南湖东岸落成并对外开放。20xx年10月，纪念馆扩建项目获得中央有关部门批准。新馆选址在南湖南岸。
重温峥嵘岁月，中国共产党在国势风雨飘摇、外敌恃强凌弱之际，毅然决然地肩负起民族复兴的神圣使命，在红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等鼓舞下，在一次次血与火的淬炼与砥砺中，中国共产党与中华民族同进步、共成长。共产党人的勤劳、智慧、坚毅一代代薪火相传，正气凛然、公而忘私、舍生忘死的大无畏气概成为铭刻在人们灵魂深处的烙印，党员们"随时准备为党和人民牺牲一切"的誓言、"抛头颅洒热血"的担当和"砍头不要紧，只要主义真"的决绝，一直激励和鼓舞着人民奋勇前进。我们党坚持站在历史的高度，走在时代的前列，勇当舵手，引领航向，不断取得革命、建设和改革的一个又一个胜利。
南湖革命纪念馆新馆由"一主两副"三幢建筑组成，呈"工"字造型，建筑面积19633平方米，展陈面积达7794平方米，具有陈列展览、文物库房、多媒体演示、学术报告厅等功能。主楼为地下一层地上三层，建筑物高度约为25米，是主展区;东、西副楼均为两层，建筑物高度约为11米，西副楼为副展区。南湖革命纪念馆新馆展陈内容将分两大篇章:。
一是"开天辟地"，讲述鸦片战争以后世界资本主义的兴起和对外侵略，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，中华民族的苦难、抗争，志士仁人救国图存的艰辛探索，主要展示中国共产党早期领导人和"一大"代表们的经历及会议概况，使广大党员、人民群众、社会各界明白中国共产党的诞生和发展壮大是中国近现代史发展的必然结果。
二是"光辉历程"，以中国共产党建党以后的重要史实为节点展示党带领全国各族人民艰苦奋斗取得的光辉成就。让广大参观者能迅即饱览我党波澜壮阔、气势磅礴的革命、建设、改革历程，让参观者深刻感受到社会主义基本政治制度，中国特色社会主义道路就是中国各族人民的正确选择，是实现民族复兴的必由之路。
整个展陈以"开天辟地--中国共产党诞生"这一历史事件为核心，以党的"一大"为重点，向前延伸至中国近代史，向后延伸至中国当代史。新馆序厅直径为20米，序厅大型主浮雕分为两层，一楼浮雕高5米，二楼浮雕高4米，再现中国近代历史画卷和1921年前后嘉兴的历史风貌和风土人情。除了照片、文字这些传统的展陈手法之外，新馆更多地运用了雕塑、场景、油画、三维立体影像、多媒体系统、触摸屏等新手法进行展陈，仅场景制作就有"虎门销烟"、"开国大典"、"嘉兴火车站"、"三大战役"、"上海石库门"、"鸳湖旅馆"、"北大红楼"、"巴黎公社"等;"南陈(陈独秀)北李(李大钊)相约建党"油画由国内顶尖油画大师陈坚绘制；三楼大型壁画"星火燎原"、"中流砥柱"高4米长20多米，生动展示了中国革命的磅礴气势和艰苦卓绝，富有历史的震撼力。
通过参观学习，心情久久不能平静，回忆光荣而伟大的丰功伟绩，深深体会到先辈们不忘初心的高尚品德，全心全意为人民服务的高尚精神，是激励我们进一步做好各项工作的精神源泉，而习近平总书记凝练的红船精神“开天辟地、敢为人先的首创精神；坚定理想、百折不挠的奋斗精神；立党为公、忠诚为民的奉献精神”将永远指引我们为党的事业坚持不懈的努力奋斗。
美术馆是集美术展览、美术品收藏和美术培训教育等功能为一体的公共文化设施。占地面积8000平方米，建筑面积达15000平方米，拥有八个标准展厅，一个中央圆形大厅和一个户外雕塑广场，以及7层多功能办公大楼，因此物业管理工作十分重要而艰巨。
根据文化场馆物业管理的自身运作规律，针对美术馆目前的实际情况，我们经过初步综合分析，认为在对该物业的管理服务工作中应着重抓好如下几项工作:。
1、高标准、高水平管理的措施。
(1)建立和实施完善的物业管理质量体系。
物业管理行业的发展过程证明了要达到高质量的物业管理服务水平必须建立一套高标准的质量保证体系。近几年来，在国内物管行业逐渐推广实施的iso9001-2000质量体系标准被实践证明是行之有效的，这一点我们公司在导入并通过iso9001-2000质量体系国际认证后，就深深地体会到其好处。在美术馆的物业管理工作中，从一开始就要坚持做到高标准、高起点，科学管理、规范服务。
(2)培育高素质的员工队伍。
人才对我们来说，是最重要的资源，它决定了企业的兴衰。在人才的管理上，我们着重抓好两个环节，一是引进关，引进的人才要具有较高的专业技能和较好的综合素质。二是培训关，我们公司每年都要针对不同的人员分别制订出详细的培训计划，要求大家有现代的物业管理意识，为业主服务的意识，都要做到一专多能，每年的培训考核成绩都要作为职务晋升和年终奖励的重要依据。作为做好物业管理服务工作的重要前提，我们的人才培养目标是:培养一支高素质的精干的员工队伍。
2、管理深度和广度的做法。
社会在进步、时代在发展。对于美术馆这样一个精英荟萃的.项目而言，物业管理服务的深度和广度是没有止境的。我们认为:随着社会的进步和社会分工的不断专业化，物业管理公司在管理深度和广度上，除了依靠科技手段外，还应尽可能和社会各专业服务机构联合，满足业主的多方面需求。
3、创造优美舒适、安全文明、洁净环境的设想。
(1)硬件建设。
可靠的安全保障系统、管理完善的环境设施、简洁醒目的形象设计系统、安全方便的交通网络以及丰富的文化色彩等，一系列具有一定超前性能的先进设施、设备为美术馆环境和文明建设提供了物质保证。
严格车辆交通管理。我们准备设置完善的各类交通标识，加强车辆的监控和引导，及时处理突发事件。
运用现代科技手段，三防结合，确保安全。三防结合即是人防、物防、技防相结合。人防上我们实施快速反应系统，物防上采用围墙、防盗装置，技防采用高科技的智能化系统等手段提高防范能力。
(2)软件建设。
创建高档次的文化场馆，软件建设比硬件构成更为重要、更为艰巨。特别是我国物业管理行业发展时间短，管理公司和广大业主均需要进一步加深对物业管理的认识和自身修养，这个过程需要日积月累的努力，物业管理公司应着眼于长远发展，持之以恒地在软件建设上下功夫。
1、业主单位满意率达90%以上;。
2、有效投诉率低于2次;。
3、有效投诉处理率达100%;。
4、责任展品受损率，资产流失率为0;。
5、房屋及公共配套设备、设施完好率98%以上;。
6、场馆内治安案件案发率为零，无任何重大管理责任事故发生;。
7、环境卫生、消杀、绿化达标率为100%;。
8、利用现代化管理手段对物业进行管理;。
9、消防管理通过政府规定，年检完好率100%。
1、导入iso9002质量管理体系。
我司已建立了iso90002质量保证体系，并顺利通过第三方认证，通过多年的实际运作和持续改进，质量保证体系已日趋完善和稳定，并具有较强的可操作性，质量保证体系已成为我们提供规范化、标准化物业管理服务的基石。随着国际标准化组织于20xx年12月颁布了2000版质量管理标准，我们审时度势，积极跟进，及时对原有的质量体系进行了改版，并成功获得is09002∶2000质量管理体系的认证。在美术馆物业管理的实施过程中，我们将一如既往地推行is09002，以期在为客户提供优质服务的过程中不偏离既定的轨道。
2、实施质量、成本双否决运行机制。
我司结合物业管理行业的服务特性，全面推行质量、成本双否决机制。公司每年通过与管理处签订目标管理责任书，把服务质量和成本控制作为考核管理处工作业绩的两项最重要的指标，且两者是或与否的关系。我们将把这一套运行机制用于该场馆的管理实践中，力求在服务质量和成本控制之间找到更准确的结合点，以提供质优价廉的服务产品。
3、建立加油站式的员工培训机制。
由于提供服务产品的主体之间的个性差异，对于服务产品的提供，不能简单地只制造一种准则，而是应该依据服务需求的变化而不断调整，也即服务的层次、内容和方向做出相应变化，其中一项关键问题就在于对员工持续不断的培训。在实践中，我们推出了加油站式的培训体系，做到岗前培训、在岗培训和调岗培训，各层级员工均有明确的培训达标标准，使每一层级员工保持服务知识、技能与服务需求达到动态平衡。同时，我们亦强化管理者就是培训者、培训是公司对职员的最大福利的观念，并把这种意识在物业管理工作中贯彻始终。
4、倡导开放式的管理服务。
物业管理公司与客户之间关系若协调不好，必将演化为阻碍物业管理水平提高的一种阻力。为此，我们倡导和强调开放式的管理服务，即:我们通过要求其按时公布财务帐目、定期提交管理报告、组织管理处开放日活动、公布管理处主管人员的联系电话等措施，自觉接受业主的监督。
5、管理体系的全面整合和提升。
社会的环境时时在变，需求亦时时在变，始终沿用旧有的管理模式和服务方式是无法满足业主不断增长的服务需求的要求的。在美术馆的日常工作中，将致力于用新型的以客户为中心、以流程为导向的运作取代传统的以企业为中心、以职能为导向运作，实现物业管理水平的持续提升。
6、致力于共用设施、设备的循环改进。
欧阳修纪念馆建在安徽省滁州市琅琊山上。欧阳修在庆历新政失败后被贬滁州，其间他写下千古名篇《醉翁亭记》，这成为琅琊山文化底蕴的精髓。为了纪念欧阳修，滁州市政府从上个世纪60年代筹建纪念馆之初，就征集到郭沫若先生的亲笔题名。在新落成的纪念馆内，陈列着重塑的.欧阳修雕像以及欧公生平所画的30幅画。欧阳修纪念馆目前已正式对外开放。
附录：欧阳修家谱《江西欧阳氏旧谱与福建欧阳氏古谱世系对照表》(符合人类生育规律者则为正宗古谱)。
江西欧阳氏旧谱福建欧阳氏古谱。
世次祖名生年祖名生年。
一世欧阳通625-欧阳韶626-。
二世欧阳幼明645-欧阳幼咸655-。
三世欧阳昶公670-欧阳素公672-。
四世欧阳琮公700-欧阳衍公700-。
五世欧阳晤公725-欧阳昌公725-。
六世欧阳彻公756-欧阳詹公755-。
七世欧阳弦公775-唐开成二年进士幕府参军欧阳秬795-。
八世欧阳邈公800-欧阳澥820-。
九世欧阳规公825-潘湖欧厝吉州推官欧阳郴870-。
十世欧阳绪公850-历官文理院工书南京通判欧阳偃(925-后唐状元黄仁颖字仁达号潘湖翁嫡子)。
十一世欧阳万公874(安福令支派始祖)-欧阳观952-。
十二世欧阳诚公(和公)900-欧阳修1007-。
十三世欧阳雅公925-。
十四世欧阳效公950-。
十五世欧阳托公(弦公)975-。
十六世欧阳莘老公1000-。
十七世欧阳仁达(即状元仁颖)1025-。
十八世欧阳偃公1050-。
十九世欧阳观公1075-。
二十世欧阳修1100-(与史实欧阳修10出生时间不相符，貌似不是一个人吧)。
欧阳修死后葬于河南新郑(今郑州新郑)，新郑市辛店镇在县城西13公里欧阳寺村现有欧阳修陵园，是国家级文物保护单位。该园环境优美，北依岗阜，丘陵起伏，南临沟壑，溪流淙淙。陵园肃穆，碑石林立，古柏参天，一片郁郁葱葱，雨后初晴，阳光普照，雾气升腾，如烟似雨，景色壮观，故有欧坟烟雨美称，为新郑古代八景之一。
很快谜底就解开了。一天中午，老师带来了一个大姐姐，原来她是我们学校茅以升纪念馆的讲解员，要带我们去参观茅以升纪念馆呢！这不是正好吗，我就要去看看茅以升爷爷到底是个怎么样的人！
带着这个疑问，我一边仔细地听学校里的大姐姐介绍，一边看墙边一块块的展板。原来茅以升爷爷是个爱国的桥梁专家，他可厉害了！因为用自己学到的知识为中国设计建造了第一座公路铁路兼用的现代化大桥———“钱塘江大桥”。这座桥就在我们杭州六和塔边上呢！
那茅以升爷爷为什么要去造桥呢？原来他小时候去看龙舟表演，看到一座桥因为人太多而被压塌了，一下子死了很多人，当时的情景真是惨不忍睹，给他留下了深刻的印象，这以后他就立下决心，长大了一定要造出最结实的桥。从此，茅以升只要看到桥，不管它是石桥还是木桥，他总是从桥面到桥柱看个够。茅以升上学读书后，从书本上看到有关桥的文章、段落，就把它抄在本子上，遇到有关桥的图画就剪贴起来，时间长了，足足积攒了厚厚的几大本子。原来茅以升爷爷从小就有这样远大的志向，怪不得呢！
茅以升爷爷就这样勤奋好学，为了学习建桥的本领还去了美国留学，并以优异的成绩回到了祖国的怀抱。
在钱塘江上造桥可不容易了，不是一般人完成得了的！因为钱江乃著名险恶之江，水文地质条件极为复杂。其水势不仅受上游山洪暴发之影响，还受下游海潮涨落的制约，若遇台风袭击，江面常逞汹涌翻腾之势。钱塘江底的'流沙厚达41米，变迁莫测，素有“钱塘江无底”之说。因此，民间有“钱塘江上架桥——办不到”的谚语，工程技术界也认为在钱塘江上架桥是一件十分困难的事情。可茅以升爷爷看到祖国江河上的钢铁大桥均为外国人所建，颇为痛心，决心为中国人争气，架设中国人自己的大桥。于是迎难而上，慨然受命，在外国人称水流太急，不能造桥的钱塘江上用先进的“沉箱法”、“射水法”造了宏伟的钱塘江大桥。真是太了不起了！
不过在建造钱江大桥的时候，日本帝国主义已经开始侵略我国了。为了阻拦日本帝国主义侵略的脚步，茅以升爷爷看着自己花了那么多心血的刚建成通车的钱塘江大桥随着一声巨响，被炸毁了！这座总长1453米、历经925个日日夜夜、耗资160万美元的钱塘江大桥，最终在通车的第89天瘫痪在日寇侵略的烽火中。茅以升爷爷凝视着由他一手炸毁的大桥残影，看着江北岸愈来愈亮的火光，他满腔悲愤地在书桌前写下8个字：“抗战必胜，此桥必复”。我想当时茅以升爷爷的心里一定难受极了，也一定下了决心要把这座桥重新修建起来！
最终，茅以升爷爷的愿望在1953年得以实现了！现在70多年过去了，钱塘江大桥还稳稳地横跨在钱塘江上，为她经过了战火和鲜血的洗礼。
“茅以升爷爷是多么的伟大呀！”参观完纪念馆，我不禁开始佩服起这位有志气、有勇气，热爱祖国的茅以升爷爷来了！
星期天，我还让爸爸妈妈带我亲眼去看看这座茅以升爷爷亲自设计的钱塘江大桥。它真像一条钢铁巨龙横卧在钱塘江上，在蓝天白云的映衬下真是壮观！
现在，我读四年级了，我也想成为我们学校茅以升展览馆的讲解员，为一年级的弟弟妹妹们讲讲这位伟大的桥梁专家！让他们也为自己能成为以茅以升爷爷名字命名的学校的一员感到骄傲和自豪！"。
我不是一个极端的民族主义者，国家的长治久安和发展永远是第一位的。我只是想告诉大家，以史为镜，可以知兴替。请记住日本人对我们做的一切，振兴我们的祖国，让我们的祖国不再受任何的欺凌!
历史有时相似的让人心碎，如果没有真实的镜头、详尽的文字、残破的遗迹，我们简直难以相信过去中国近代的一幕幕。历史终归是历史，虽然历史已经过去，但不会消逝得无影无踪，历史流下的不仅仅是一堆资料、几块碑刻，数处遗址。留住历史，可以温故而知新。人类社会日新月异，没有记载，任何伟大的东西，就会从地平线上消失。但人们总是习惯于牢记胜利、成功和辉煌，但往往把失败、伤痕和屈辱遗忘。历史总是不断沉淀的，历史是民族和人类的集体记忆，如果一个民族不知道“从哪里来”，就不知道“到哪里去”。
以往的历史与其说是句号，不如说是感叹号，甚至是更多的问号，并应该少用些省略号。一百多年中沉重而痛苦的记忆，给予了人们太多的忧伤、悲愤和思索。中国人不应该、不可能更不可以忘记，刻写在中国近代的镜头、侧面或片段，虽然斑斑点点但历历在目：从鸦片战争、第二次鸦片战争、中法战争、甲午中日战争到八国联军侵华战争直至日本全面侵华战争;从旅顺大屠杀到南京大屠杀;从鸦片走私、掠卖华工到火烧圆明园;从“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内!可谓惨不忍睹、闻所未闻!正义与邪恶、文明与野蛮、爱与恨、和平与暴力被定格在这段屈辱的历史上，痛定思痛总是民族复兴的开始，时刻警示着我们每一位中华儿女当勿忘国耻，要振兴中华。
我们中的不少人似乎选择了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因为麻木，也不是因为健忘，依某些国人的观念，对于过去，尤其是痛苦，就会采取“过去了就过去了，再提它有什么用”轻率态度，这些年来，一些亲痛仇快的现实，还是“商女不知亡国恨”常常让我们深感“遗忘文化”在一些国人头脑中颇有市场。一些商家不顾历史的伤疤，以“南京大屠杀”作为电脑游戏;把日本军刀、军服作为卖点;一些艺人竟然把军旗装穿在身上招摇过市等等。如果“集体健忘症”过于严重，人们将容易越来越浅薄、轻浮、狂躁、极端和急功近利。
“历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿”。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成“国民意识”。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将“真”、“情”、“思”、“行”统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。
然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟;从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的“人”。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个“有思想”的历史，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵……“生于忧患，死于安乐”。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的“述往事，思来者”。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息!这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。
时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着“血与火”的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：“人无远虑，必有近忧。”古希腊哲人说“人不能两次踏进同一条河里”，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉?描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。“以史为鉴，面向未来”，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。
安源纪念馆，你不但记载了中国光辉的一页，而且激励着我们好好学习，让我们的祖国慢慢的强大起来。以下是本站小编为大家整理的关于安源纪念馆。
作文。
给大家作为参考欢迎阅读!
朋友们，你们学过“吃水不忘挖井人”吗?那是发生在江西瑞金的事，你们知道，江西还有一个革命圣地，那就是。
我的家乡。
萍乡，安源就在这里，她是中国工人运动的策源地，举世闻名的安源路矿工人大罢工就发生在这里。
春节我和爸爸去参观了安源记念馆，让我最难忘的是《毛主席去安源》的油画，竟然在纪念馆里都有这副画的雕塑和画，可以想像当年这画多有名呀。
观了一辆锈迹斑斑的煤车和轨道，还有一个弯轨机。
最后我买了一个带有笔筒的记念牌回来。想想我们现在的生活有多幸福。
今天一个特殊的日子——五四青年节，公司工会组织全体青年共同前往江西萍乡安源路矿工人运动纪念馆参观，开展了一次生动的革命历史教育活动。
坐落在松柏丛中的安源煤矿纪念馆，默默地向参观的人阐述着那一段悲壮的历史诗篇。公司全体青年在工会领导的带领下认真参观了这座在中国革命史上具有重要意义的纪念馆。正是在这里，受压迫的煤矿工人点燃了革命的星星之火，掀起了全国的革命运动。发生在1920xx年9月的安源路矿工人大罢工，史称全国第一次罢工高潮中“绝无而仅有”的成功范例，以完全胜利而告终。在“二七”惨案后的全国工人运动低潮期间，安源工会“巍然独存”，是广东省以外全国惟一公开存在的革命堡垒，有中国的“小莫斯科”之美誉。煤矿工人曾在安源乃至全中国的历史上发挥了不可替代的作用。从秋收起义到经济建设，其所做出的巨大贡献无不闪耀着红色的光芒。
工人的罢工运动点燃了中国革命的星星之火，安源是早期无产阶级革命家领导中国革命的发源地，矿工的艰苦奋斗，不畏强权的精神以及中国共产党的崇高而又远大的革命理想无不打动着在场参观的每一位青年。坚苦卓绝的革命斗争，旗帜鲜明、信念坚定的政治方向，不仅在安源和它的煤矿工人上体现得淋漓尽致，这更是中国无产阶级革命和奋斗的一个缩影，激励着我们继续艰苦奋斗，开拓进取，创造未来。
虽然曾经我来过很多次安源纪念馆，但其实我对这一段历史并不是很熟悉，这一次的参观让我真正接受了近现代工人运动史的再教育。人应该是有追求的，应该是有信念来支撑的。如果没有对这种理想信念的追求，没有这种思想的催进，工人运动是不会也不可能发展的那么波澜壮阔的!
我们带着这份澎湃的心情继续参观了安源影视城和市博物馆，这些都是萍乡辉煌历史的印证，五四青年节这一天将是我们人生中意义非凡的一天!
今天下午我又要启程回学校了。外面是一个阳光灿烂的天气，和昨天一样暖和。如果在院子里晒太阳的话很是舒服，真正地那种阳光晒在身上让人暖洋洋加懒洋洋的感觉，只不过在家里待着的话就依旧冷得要用电暖器。这就是南方的春天。
ok，说了半天天气，言归正传吧，在回学校之前记录记录昨天下午的安源之行。昨天的太阳可是我这次寒假回家第二次看见太阳，很可惜啊，今天第三次看见了太阳就要坐车北上了。
年后妈妈总是喜欢带着我和姐姐出去转转，因为平常时候基本都没有时间没有机会大家一起出动去逛的，可以说这就是我们过年的方式吧。出门坐公交19路车几站路之后就到了我们的红色安源。我们先去了萍乡煤矿参观了毛主席的铜像，然后直奔安源纪念馆，然后就是安源影视城了。时间有限，先来一个安源纪念馆之行的景物篇吧!
一下汽车，映入眼中的是美丽的鲜花，苍翠欲滴的草木，安源纪念馆就矗立在这美丽的景色中。登上台阶，一抬头就看见毛主席的雕塑，纪念馆的左右两边写着“星星之火，可以燎原”金光闪闪的八个大字。
进了大门就是大厅，天花板上挂着无数盏电灯，闪闪发光，像满天繁星;中央是一站红五角星的大灯，美丽极了。我们有参观了几个展厅。进入第一个展厅，我看见了毛主席去安源的画，还有刘少奇在安源的著文和玻璃板里马克思的塑像。第二个展厅是介绍安源教育文化事业的。第三个展厅是工农联合支援北伐。里面有兵器、织布机的零件。第四个展厅是秋收暴动武装收割，有杨士杰牺牲的血衣，秋收起义部队用的旗帜，枪、大刀、斧头、锄头、手榴弹，还有一个黑黑的大炮弹，第五个是临时展厅，魂消故里，情系安源。是介绍从安源走来的党的高级干部和军事将领。还有国际友人来到安源。
安源，你不但记载了中国光辉的一页，而且激励着我们好好学习，让我们的祖国慢慢的强大起来。
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九一八纪念馆位于沈阳市大东区的柳条湖桥，就是八十年前震惊中外的“九一八”事变的发生地。为纪念这一重大的历史事件，在这里修建了一座“残历碑”，又扩建成“九一八”历史博物馆。高大的“残历碑”映入眼帘。用花岗岩筑成的“残历碑”是一本翻开的台历，时间凝聚在1931年9月18日。
1931年发生在沈阳的九一八事变，是日本政府长期以来推行对华侵略扩张政策的必然结果，是它企图变中国为其独占殖民地而采取的严重步骤。从九一八事变开始的日本对中国的侵略，完全是在精心策划下发动的。
1931年9月18日夜，日本关东军铁路守备队柳条湖分遣队以巡视铁路为名，在距离东北军驻地北大营800米处的柳条湖(今博物馆坐落处)炸毁了南满铁路的一段路轨，然后诬称中国军队所为，并以此为借口向中国军队的驻地北大营发动突然袭击，制造了蓄谋已久的九一八事变。19日5时50分日军占领整个北大营。同时，日军也开始向沈阳城区进击。6时30分占领沈阳内城，然后，日军又向东北军东大营进攻，东北军不战而退，12时许，日军占领东大营，一天之间沈阳全面陷落。由于蒋介石的不抵抗政策，在短短4个月内，日军又相继占据了辽、吉、黑，整个东北百万平方公里的大好河山沦为日本的占领地。3000万同胞陷于日寇铁蹄的蹂躏之下，成为亡国奴。这块黑土地无尽的宝藏被掠夺，中国失掉了当时占全国产量79%的铁、93%的石油、41%的铁路及无数森林资源。
为了真实记录这段充满屈辱的历史，唤醒人们的良知，激励中华儿女以史为鉴，居安思危，勿忘国耻，振兴中华，沈阳市委、市政府先后两次修建、扩建九一八历史博物馆。该馆位于沈阳市大东区望花南街46号，是纪念碑和陈列馆相结合的建筑。博物馆前方为一几何形广场，四周为不规则的绿色草坪所围绕，从空中俯视，恰似一幅巨大的中国东北地图。198月，江泽民同志为九一八历史博物馆题写了馆名，并写下了“勿忘九一八”5个大字。博物馆扩建过程中，在短短的3个月的时间里，社会各界及海外侨胞和国际友人捐款、捐物人数达366万多人次。
九一八历史博物馆前纪念碑又称“残历碑”。是一座巨型石雕，外形为翻开的台历状。整个建筑高18米、宽30米、厚11米，两边对称。在残历碑右面刻有“1931年9月18日农历辛未年八月七日”等字。残历碑的左面刻有：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为,遂进攻北大营,东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退,国难降临,人民奋起抗争。”左面巨大的石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，如同千万个不死之魂在呐喊，讲述着东北人民在日本帝国主义铁蹄下充满血泪的生活和不断奋起抗争的历史，在陈列馆附近还有“九一八事变炸弹碑”，是1938年日本帝国主义为炫耀他们在南满铁路制造“柳条湖”事件而建的弹形碑。
沈阳九一八纪念馆-馆内收藏。
第一部分为九一八事变的历史背景。展示了1868年日本明治维新以后，日本法西斯势力的崛起，其侵略矛头直指中国的全过程。
第二部分为九一八事变的爆发与东北沦陷。通过雕塑“流亡恨”、“柳条湖事件沙盘演示”、“蒋张会晤”、“沦陷后的沈阳西城门”等展示了震惊中外的九一八事变爆发的全过程。
第三部分为日本在东北的血腥统治。通过雕塑“矿工血泪”、“沈阳宪兵原址地基复原场景”、“河坎子'集团部落'立体沙盘”、“平顶山遗骨”、“731部队人体解剖和细菌实验”等展示了我国东北同胞在日寇血腥殖民统治下遭受的那段屈辱惨痛的血泪史，和日寇在我东北犯下惨绝人寰、万恶不赦罪行的罪恶史。
第四部分为东北军民的抗日斗争。通过雕塑“白山魂”、“痛歼邵本良部”、“'露营歌'大型场景”、“狱中的赵一曼”、“'火烧日军飞机场'影视合成箱”、“抗日场景”等表现了中国人民打击日寇、保家卫国的'峥嵘岁月。东北抗日联军第三路军总指挥李兆麟将军在诗中写道：“朔风怒吼，大雪飞扬，征马踟蹰，冷气侵入夜难眠，火烤胸前暖，风吹背后寒。壮士们!精诚奋发横扫嫩江原。伟志兮，何能消减，全民族，各阶级，团结起，夺回我河山。”设计人员根据史料制作了雪后的大片白桦林，重现了抗日战士围绕篝火团团而坐的露营场景。
第五部分为日本扩大侵华与全国抗日救亡运动的高涨。介绍了从1932年日军制造一·二八事变，到1936年12月12日，张学良、杨虎城发动西安事变期间，我国抗日救亡运动高潮迭起，先后发生的“上海保卫战”、“长城抗战”、“哈尔滨保卫战”等。
第六部分为全国抗战爆发与日本侵略者的最终下场。展示了从1937年7月7日卢沟桥事变到1945年8月15日日本天皇宣布无条件投降，罪大恶极的战争罪犯被押上了历史的审判台，受到了正义的审判，8年间中国人民英勇抗战，最终取得抗日战争伟大胜利的历程。
第七部分为中日两国人民以史为鉴盼和平。1972年9月29日，中日两国政府联合声明在北京签字，实现了中日邦交正常化。9月6日,时任日本首相桥本龙太郎在参观九一八历史博物馆时，曾在此碑下写下了“以和为贵”的和平誓言。中日两国政府及人民经常互相往来，加深友谊。展示中告诫人们中日两国是一衣带水的友好邻邦，中日两国人民要以史为鉴，热爱和平，世世代代友好下去。
博物馆最引人注目的是一座“残历碑”，整个建筑高十八米，宽三十米，厚十一米，用混凝土铸成，花岗岩贴面，呈立体台历状，两边对称。巨大石雕台历上密布着千疮百孔的弹痕，隐约可见无数个骷髅，象征着千万个不泯的冤魂在呐喊和呼号。右面的一页铭刻着中国人民永远难忘的最悲痛的日子——1931年9月18日，农历辛未年八月初七日。左面的一页镌刻着“九一八”事变的史实：“夜十时许，日军自爆南满铁路柳条湖路段，反诬中国军队所为，遂攻占北大营。我东北军将士在不抵抗命令下忍痛撤退，国难降临，人民奋起抗争。”整个建筑庄严肃穆，风格独特，既有现代化特点，又不失民族风格，让每个参观的人都回浮想联翩，记住那个“国耻日”。
在“残历碑”的前面有一座警世钟，悬挂在三角形的支架上。锈迹斑斑的钟身上铸造着醒目的铭文：“勿忘国耻”。
警世钟的旁边，倒放着一座“九一八”事变柳条湖爆破地点碑，是一九三八年日本侵略者修建的。此碑为钢筋混凝土结构，由基座、碑身、碑顶三部分组成。基座成梯形，碑身为方锥形，与碑座衔接处为正方形，碑顶为炸弹尾翼形，三翼间距为七十六厘米，埋深为二百六十厘米(俗称“炸弹碑”)。这块碑既无碑志，也无铭文，碑身高七米，下面梯形基座，上书“爆破地点”。这是日本帝国主义侵华的罪证。
与之相反，在“残历碑”广场的一侧，见到了另一个石碑，黑色大理石碑面上镌刻着“反霸权、反战争、反侵略”醒目的大字，是日本友人组织的“侵华历史传讲会”在“九一八”事变六十周年时建立的。它告诫后人“反对霸权、消灭战争”是全世界人民的共同心声。
院内还有沈阳鲁迅美术学院雕刻系创作的两件雕刻作品，一为《国难》，镶嵌在博物馆南面的墙上，雕塑藉中国传统书法艺术，再现了九一八事变后，国土失守，山河破碎，东北锦绣河山惨遭日寇蹂躏，生灵涂炭，黑土地区在流血呻吟。雕塑用四十六吨青铜浇铸，国难之耻，永世铭记。另一件为《奋起》，镶嵌在博物馆的东面墙上，雕塑共分四个部分，分别再现了东北义勇军奋起抗日，英勇杀敌;爱国学生走出书斋，点燃全国抗日救亡运动的燎原之火;亿万军民用血肉垒起新的长城;中国人民最终赢得抗日战争胜利等场面，总体表现中华民族抗争、昂扬、胜利的精神。在展览大厅前的广场上高高地耸立着一座抗日战争胜利纪念碑，碑体由三块倒立的梯形柱组成，直插云天。
在很早的时候，爷爷告诉我常熟有位历史名人——翁同和，他是两代皇帝的老师，知识渊博，是著名的政治家、书法家。他是我们常熟人的骄傲。
今天，我怀着崇敬的心情，来到了翁同和纪念馆参观，去感受一下浓浓的书香气。走到巷口，那里竖着高高的状元坊。听爷爷说，清代常熟出了六个状元，翁家就出了两个，真令人佩服。
踏进高高的门槛，就感觉到这里的屋子古色古香，高大威严。走过门厅和轿厅，我来到了最有名的綵衣堂。綵衣堂总宽十五米，进深九架共十五米。梁上及斗拱都有彩绘或雕饰，案有浮云、仙鹤、游龙等。我这才真正见识了什么叫“雕梁画栋”。看着这些精美的雕刻，我情不自禁地赞叹：那时的.工匠真能干！綵衣堂被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。“綵衣”两个字包含着孝敬母亲的意思。巨匾是由江苏巡抚陈銮题写，很是珍贵。
除了綵衣堂，纪念馆里还有双桂轩、思永堂、柏古轩等。院里青砖灰墙，古朴典雅，古树郁郁葱葱，苍劲有力。我一进一进地参观，仿佛看到了翁同和在这里刻苦攻读、博览群书的样子。最吸引我的是翁氏一门的书法艺术展。翁同和认为写书法应练就扎实的基本功，而且除了有高度的艺术修养，更要心正，心正则笔正。他写的字用笔流畅，力透纸背。我想：他能写出这么好的书法，小时候一定下了不少苦功。
走出纪念馆，我还回了回头，那重重敬意将永远记在心间。
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