人生中的每一个片段和经历都值得我们好好总结,以便更好地前行。以下是一些关于人生总结的经典名言,希望能够给你带来一些启发和思绪。
外在的世界反映出你内在的真实自我。
心理学家认为,你最爱的人以及最恨的人,都是你内心世界的投射,你最厌恶的人、事物也就是你最讨厌你自己的那一点,而你最喜爱的也就是你最希望自己具备的。
“心如一面镜子,照山是山,照水是水;因尘世懵懂,浮尘所染而面目全非。”证严法师认为,心如镜,虽外在景物不断转变,镜面却不会转动,此即境转而心不转;心随境转,动转不息,则人我是非皆成昏扰,不能自己。
人和世界的关系就如同一面镜子,当你抚平敌对的情绪时,你的旧创也能自然的痊愈,所谓:“了解一切,就会宽容一切。”而镜子是用来鉴照物体影像的,但必须镜、物相离,方能清澈映照。如物体贴镜或尘封镜面,即使是明镜清影,亦难映照境物。
人与人之间是一种同理心,我们愈了解人性,就愈能了解别人所犯的错误,倘若自己能够平心静气去看待自己的伤痛,就会明白很多事情的前因后果,都是有关联的,你如何对待这个世界,这个世界就怎么回报你。
如果我们仔细的回想,在我们生命中,经历最艰难的环境,碰到最难缠的人,总是让你学到最多,生活中的逆境,时常带给我们更深远的影响,我们和这个世界的感应就如同一面镜子,我们的内心反应呈现在我们的生活中。
而你的生活就是心灵的缩影。
“腾出一只手给绝望者”——点拨鼓励拯救他们……。
在生活、工作、事业中,如果我们善于用善良友好的行为去帮助人,往往会得到同样善良友好的回报。
一
古罗马斗兽场曾经有千百次人兽相搏的血腥场面,但在此却上演过一次饥饿的狮子救奴隶的奇迹。
那次,在斗兽场上,饿了好几天的狮子被放了出来。当时,缩在墙角的囚徒罗支莱斯颤抖着拎起长矛,默默地祈祷。他想自己快要完蛋了,但愿狮子能给自己留下一具全尸。
饿极了的狮子一眼就瞅到了墙角的人,它大吼一声之后,便迫不及待地猛扑上去。罗支莱斯眼睛一闭,把长矛向前一刺,狮子却灵巧地避开了。就在这千均一发之际,那只狮子突然停止了进攻,并且围着罗支莱斯打起了转转。然后它又忽然停了下来,缓缓地在罗支莱斯身边卧下,温顺地舔着他的手和脚。
全场顿时鸦雀无声。不一会儿,猛地爆发出热烈的欢呼声。罗马皇帝也大为惊讶,破例地把罗支莱斯叫到看台上来询问缘由。
原来在一年以前,罗支莱斯在路边发现了一只受了重伤的狮子,他小心翼翼地给狮子包扎了伤口并照料它直到伤口愈合,才送它回到森林。今天在斗兽场里遇见的.正是这只狮子。
听完了罗支莱斯的讲述,罗马皇帝也大为感动,立即赦免了他。
人们说真正救他的是罗支莱斯本人,而不仅是那只不失仁义的狮子。正是他自己种下了善因,所以他才收获了善果。
二
俄国著名作家陀思妥耶夫斯基20多岁时写了一部中篇小说《穷人》。学工程专业的他怯生生地把稿子投给《祖国纪事》。编辑格利罗维奇和涅克拉索夫傍晚时分开始看这篇稿子。他们看了十多页后,又继续看了下去,一个人读累了,另一个人接着读,就这样一直到晨光微露。他们再也无法抑制激动的心情,顾不得休息,便直奔陀思妥耶夫斯基的住所,扑过去紧紧把他抱住,流出泪来。涅克拉索夫性格孤僻内向,此刻也无法掩饰自己的感情。他们告诉这个年轻人,这部作品是那么出色,让他不要放弃文学创作。之后,他们又把《穷人》拿给著名文艺评论家别林斯基看,并叫喊着:“新的果戈里出现了!”别林斯基开始不以为然:“你们以为果戈里会像蘑菇一样长得那么快吗?!”但他读完以后也激动得语无伦次,瞪着陌生的年轻人说:“你会成为一个伟大的作家!”陀思妥耶夫斯基作出了反应:“多么好的人!我要勤奋,努力成为像他们那样高尚而有才华的人。”后来陀思妥耶夫斯基写出了大量优秀的小说,成为俄国19世纪经典作家,被西方现代派奉为鼻祖。
世上有很多镜子,但今天要介绍一下我身边的镜子。
妈妈是我拥有的第一面镜子。每天晚上或中午,我在玩电脑时,而妈妈却在手机上看论文,妈妈多么爱学习呀!想到我自己可真有点惭愧,我也要像妈妈一样做一个爱学习的人。从此我看书的时间比玩电脑的时间多了。
我妈妈十分孝敬我姥姥。有一次姥姥生了很重的病,妈妈收好行礼,打了一辆出租车到了机场,坐上飞机直奔东北,这一去就是十几天,她细心地照顾姥姥。她把姥姥接到我们家玩了一个月,由于姥姥身体不好,吃完饭后吐了,妈妈很着急,先把姥姥扶到床上,我一边扇鼻子一边说:“好难闻,好难闻。”而妈妈不怕脏不怕累,拿来工具,费了九牛二虎之力才把地清理干净了。我心想:妈妈可真孝顺啊。长大后我也在更加孝顺我亲爱的妈妈。如今我会抽出时间帮妈妈做一些力所能及的事,妈妈见了说:“孩子,你长大了。”
奶奶也是我的一面镜子,她很节约,从来不买任何零食,即使香气扑鼻的烤肠都吸引不了她,奶奶十分喜欢种花,却很少买花盆,她把家里的饮料瓶子,把上一半剪掉,用下一半装些水,把花草放在里面生长,奶奶还在我房间里种了一个芦荟,奶奶用实际行动告诉我们,无论何时都要节约。
唐太宗说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。这话真不错。
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镜子的种类有很多:有圆的、有方的、长型的、还有随身携带的小化妆镜。.。,甚至连平静的水面也可以是一面镜子呢!镜子总是忠实地照出我们的外貌、一举一动,清清楚楚,无所遁形。
镜子的用途很广,人的一生中,天天都不能缺少它。每天早上睡醒时,都会在浴室的镜子中看到睡眼惺忪的我。每当我一边刷着牙,一边看着眼睛成一直线的我,那好笑的画面让我不知不觉中爆笑出来,精神都来了。这时,镜中的我可是神采奕奕的。有时候,当我犯错被骂时,镜子中的我,看起来是那么的悲伤。我哭,它陪着我哭;我笑,它陪着我笑,我在镜子中看到的,不只是一个反射的影子,更是另一个真实的我。
在这个世界上,每个人都有一面无形的镜子,它可以帮助我们知道自己的品行,那就是长辈、老师和朋友。就像我的奶奶,她就是我学习上最好的一面镜子。她真的是一位“活到老、学到老”的人,在她教职退休后,她觉得学习英文是很重要的,她便报名参加英文补习班,每天都很认真的研读,英文翻译机成了她的“玩具”。现在,奶奶已经可以用流利的英文和外国人交谈呢!
镜子虽然不是有生命的东西,但是它会改变一些人使他们从丑小鸭变成一只美丽的天鹅。我们要经常对着“镜子”,有形的镜子,它会帮助我们整理服装仪容;无形的镜子,它会帮助我们反省与改进,两种“镜子”都很重要,缺一不可。只要从日常生活中,随时发现“镜子”的存在,它将是使我们进步的一大功臣。
水银在玻璃的另一面,筑成一道屏障,不让光线通过。
然而,正是这道屏障,这道拦住玻璃光芒的屏障,成就了玻璃,让它成为了一面光芒四射的镜子。
是谁让玻璃成为了镜子,正是拦它、挡它光芒的水银。
拦你的、挡你的,给你设置障碍的,有时恰恰是一种成全,让你拥有一份意外的收获。
二
赌场里是没有镜子的。据说,赌徒一旦看到镜子里的自己,就会立刻收手不赌。
这是为什么呢?因为在金钱的诱惑下,一个个赌徒变得疯狂、贪婪、丧心病狂,他们狰狞的面目,连自己看了都可怕。所以,他们一旦看到镜子里可怕的自己,就会变得清醒和理智。
每一个人的内心都有一个魔鬼,在利益的诱惑面前,它们时不时跑出来,害人害己。
越是在诱惑面前,我们越要为自己准备一面镜子,时时观照自己,观照自己的内心,一旦发现内心的魔鬼抬头,就立刻用理智的铁笼去关押它。
三
一面镜子,只能照见别人,却不能照见自己。
古人云,以铜为镜,可以整衣冠。这是以镜子为标准,来要求别人的。
我们往往强调让镜子去观照别人,却忽视了让镜子去观照自己。一面镜子,如果久不擦拭,也会落满灰尘。
一面镜子,如果总是以“镜子”自居,端着架子,板起面孔,去观照别人、要求别人,而却疏于观照和反思自己,也就不配做镜子了。
照不见自己的镜子,不配做别人的镜子。
一个阳光明媚的的早晨,一只叫小旺的小狗到大街上散步。
小旺漫无目地地走着,走呀走小旺突然撞到了一个硬硬的东西,它抬头一看,哦,小旺来到了游乐场的门口。它想游乐场里好玩的东西可多了我要不进去看看,小旺走近游乐场顿时眼花缭乱,游乐场里好玩儿的东西太多了,我该先玩个好呢。这时它看到一面镜子。小旺想我早就想看我长得是什么样子,于是它就向那镜子走去。小旺一照,看见了镜子里的自己它很高兴,因为在镜子里它看到了一只高大、威武的狗,它想我再也不用怕那小黑了。小旺不禁得意起来,它把手背到了身后,竖起了尾巴,还两只前脚离地立了起来。
小旺继续走,走到了另一面镜子前,心想:我还想看我那威武、高大的身躯。于是小旺又照起了镜子,现在看了看镜子里的自己,小旺不禁大惊失色,原来镜子里的小旺从威武、高大变得跟上次和自己玩儿的鸡宝宝那么大。这下子它从得意变得伤心。高高翘起的尾巴夹到了两腿中间,两只前脚放了下来。四只脚瑟瑟发抖抖,好像一阵风就能把它吹倒。
这个故事告诉我,每个人都应该对自己有个公正的评价,不能骄傲自满,也不能自卑自怜这个道理。
体形室的大门是玻璃门,可以清清楚楚地看到里面的一切。大门外,是一排橘红色的沙发。
那真是一排好沙发,在用罢中餐,不停打哈欠的时候,这橘红色不停地诱惑着我。
于是,我坐下,想打一个瞌睡。
当我向沙发背后仰的时候,我发现自己面对的是体形室里的一面大镜子,我看到了哈欠连天的自己,精神萎靡不振。
我突然觉得不妥,把后仰的身体硬生生恢复到原来的位置,我吸了一口气,端端正正地坐好。
我仍然有睡意,但我却无法就此睡去。
我觉得这实在是一件令自己很不愉快的事情。我站起,走到楼下。
半个小时后,我回到楼上,许多人站在体形室旁边,我发现一个奇怪的现象,不少人像我一样,当看到那排沙发时,会马上去坐,但几分钟后,他们会站起,走到一边,宁肯站着。
在这座大厦的二楼,每天进进出出的人难以计数,但那排橘红色的沙发颜色仍然鲜艳。
这真是一个极有意思的现象。
曾看到过一个故事,也是关于镜子的。一幢大楼的电梯里经常发生x骚扰事件。后来,有人想了一个办法,在电梯三面铁壁上,安上了三块大镜子,从此后,此类事件大为减少。
大概每个人都不愿意看到自己丑陋的一面。
一个人之所以丧失信念,之所以无所事事过着没有激情的日子,无非他自己看不到自己有多么的糟糕。
在日常生活中,人们使用镜子不过是看清形象,衣冠如何,由此引伸出对自己思想和品德的自我反思。唐太宗在魏征死后,痛心到:“以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替;以人为鉴,可明得失。朕尝得此三鉴,内防已过。今魏微逝,一鉴之矣。”
镜子,一个很普通的名词,可是却可以看清世界,看清丑恶。大家一定还记得《白雪公主》中恶毒王后的那面魔镜。可它,却也只是能照清外貌的镜子罢了,就能让白雪公主被王后整的够惨的了。世上最诚实的就是镜子,你长得如何,它都能映得清清楚楚,可想而知,一些长得丑的人也许是最讨厌镜子了。
有这样一个故事:在很久以前一个很远的小村庄里因一个“千镜属”而流传千古的地方。一只小狗得知后立刻跑去参观,它蹦蹦跳跳而欢乐地上了台阶,他看到了一千只欢乐的小狗像它一样摇着尾巴,它灿烂地笑,回报它的依然是一千张热情友好的笑脸。它心想:“这是一个精彩的地方,我一定要经常来!”还有一只小狗也来到了这里,他耷拉着脑袋往屋里一看,就有一千只小狗不友好的盯着它,他狂吠,镜中的一千只小狗也都在向它狂吠。它被吓得屁滚尿流。心想:“太恐怖了,我以后再也不来了!”
从这个故事中,我们应该要体会到世界上每一个人对你来说都是一面镜子,你对他们如何,他们也会以同样的方式,同样的态度来对你如何。所以,我们应该以宽容、豁达的心去面对世界!
不知道什么时候,我开始喜欢照“镜子”,但此镜非比那镜,它是一个可照出人心中的另一个我,不同的我。
镜子中反映了一个挣扎的我。在以前,家中幸福不断。但是,不知但什么事,爸妈开始争吵,每次他们吵的事都是一些鸡毛蒜皮的小事,渐渐,三天一小吵,五天一大吵的日子他们受够了。于是一张离婚协议书出现在我面前。他们开始问我跟谁走。我慢慢地说道:“你们既然离婚,不也表示你们心里没我吗?既然如此,那么跟谁走都无所谓了,有吃有住就行。”我飘飘然的走了,只留下他们的震惊。判出,我跟母亲。我空洞走向母亲,头也不回的不看父亲。准确说,我的心,死了。母亲出外城,表示我换学校。我有点高兴,因为新学校可以让我不交新朋友,专心学习。
很多人喜欢照镜子,有的人照镜子是为了自己欣赏自己,这是自恋人生。但是,也有很多人不是,他们照镜子是为了看到自己,看看自己有什么不妥,然后再修修补补,想出去有个好形象。
这种情景在女人生活中最为常见。镜子在女人生活中占有极重要的地位,决不亚于丈夫和情人。一个女人可以孤独地活着,没有丈夫,没有情人,但是不可没有镜子。没有镜子,她不能天天看到自己,就等于丢掉了自己,这是一天都不能忍受的。所以,女人需要随时随刻看到自己,随时随刻需要镜子。君不见很多女性在下飞机或开会前的短暂时间内都要拿出小镜子照照自己吗?当然,你会说,那是为了仪表,爱打扮自己。其实并不那么简单,镜子往往伴随女人一生,也影响女人—生,在很多方面体现了一种特殊心理习惯和特殊的人生。所谓镜子人生是也。
不用说,镜子人生并不仅仅是照镜子。镜子,这里倒颇有象征意义,也颇有推而广之的效用。对于一个女人来说,镜子是必需的,但除了那块玻璃镜块之外,还有各式各样的”镜子“,比如公众的眼光、丈夫、家庭、同事、朋友、领导等等,都具有”镜子“的效用,通过它们,女人看到自己、意识到自己,并根据这些进行自我评价。换句话说,女人是十分在乎周围对自己的反应的,这种反应时时刻刻影响她们的情绪,也促使她们一次又一次地去照镜子。
由此看来,镜子并不简单,有大镜子,也有小镜子,还有各种各样的哈哈镜,女人手中的那块小镜子,时时刻刻联结着社会上各种各样的镜子,反射出五光十色的光来,女人的自我就存在于这些镜子之中。有人说,这或许是女人的悲哀,老是为他人而活着。我倒认为,'这是女人的无私,她们喜欢把美的自我留在人间。
女人不悲哀,倒是男人悲哀。男人也有各种各样的镜子人生。可悲的是,这些男人多半没有那种漂亮精致的小镜子,而且经常不在卫生间照镜子,只有相互瞧不起时才记得”撒泡尿照照自己“的话来;不过,他们其它的”镜子“倒特别多,比如老板的眼神、明星的牛仔裤、酒友的海量、赌徒的`财富等等,都是他们的人生之镜,他们只会模仿镜子中的人生,而不会自己做个”我自己"。
我是一只啄木鸟,是一只幸福的啄木鸟,因为我有一个好伙伴――树。看那绿绿的山坡多么美丽。春天,我来采野花,戴在树的美丽的秀发上;夏天,我叮叮咚咚用尖嘴巴给它治病;秋天,它的头发变黄了,我们一起哈哈大笑;冬天,我住在它头上,每天给它讲笑话。一天一天又一天,我们好开心。今天,一辆汽车开上山来,停在它旁边,车上下来一个叔叔,满脸肉横疙瘩,戴着白手套,尤其是那双眼睛,显现出恶狠狠的凶光。“对,就这棵。”他一边说一边从车上拿下来一把好大好大的斧头,那把斧头边上闪着锋利的光芒。他准备砍我的朋友。
我飞快地飞到她的肩后,他的脑袋好像一段榆木似的,那么硬,我想,这段木头里一定有虫子,便向那人的`脑袋啄去,他手里拿着准备抽的烟,一下子掉在了地下,而他却不理我,继续砍树。“乒乒乒”这段木头里发出空空的声音,“咦,虫子呢?”我继续啄,越啄越深,终于啄到了一条虫,那虫子似乎很怪,大大的,钻在脑袋里不出来。它穿着金钱的衣服,成天啃食着这个人脑中的正确思想。那条虫叫利益,小名金钱,只会进入满脑只有利益的人的脑中,把他们的脑子吃光,好让它逐渐成长,最后塞满人脑。
啊,我的朋友,我大声哭泣。我痛恨你们,不友好的人类,我的树朋友是那么有用,它为人类吸走空气中的杂质,释放清新空气,你们却砍它。我们都是地球的孩子,你们危害树,难道不殃及到你们吗?你们只知道向地球索取,却从不为我找一个个新伙伴。我的伙伴在一天天减少,到了没有一棵树的时候,你们还有树可伐吗?我们动植物和你们共属一个家园,同用一根血管,同有一颗心脏,。而你们的脑中却只有利益那条恶虫,与它共称兄姊,却从不顾及你的亲人。醒悟吧,人类,要知道我们都只有一个家园----地球。
把虫子抛出脑袋,让家园永驻脑中。如果你们不这样做,你们就不光是“这段木头里一定有虫”的人,更是危害地球,让虫子啃食了大脑的人。
太原市后小河小学五年级:梁国杰。
(梁丰幼儿园时慕春)。
游戏开始了,很多孩子在科学区玩。可可小朋友带来了一件非常好玩的玩具望远镜,小朋友见了十分羡慕,都想玩玩,而可可却害怕被别的小朋友弄坏,不愿借给他们,孩子们都挺失望,我一看,见正是对孩子们进行分享教育的有利时机。于是,我当着孩子们的面拿过望远镜,对可可说:“这个望远镜现在是我的了,如果你想玩,该怎么办?”“问你借呗!”他毫不犹豫的回答。“可是,我不借你玩,你现在心里怎么样啊?”我摆出一副趾高气昂的样子,可可想了想说:“好象有点难过。”“那你们大家呢?”“我也有点难过!”孩子们你一句我一句。“可可,你看,小朋友现在心里都和你一样难过,你知道为什么吗?”可可不说话了,他拿过望远镜塞到小朋友的手中,大伙儿高兴地和他一起玩了起来,孩子们在短时间内接触到了两种角色,体验到了羡慕时地迫不及待、被人拒绝时的失望、与人分享时的满足感等多种内在的情感,从而摆脱了自我这一中心,提高了自我意识的水平,正如霍夫曼所指出的那样,移情是亲社会行为的推动力。因此,我们成人应善于抓住日常生活中所抓住的.情感状态,从而来培养幼儿合作、互助、分享等一系列亲社会行为。
游戏结束后,我表扬了可可。子总喜欢老师的表扬。因此,不管是物质享受还是情感享受,当他以旦有了分享行为时,我们就及时鼓励、赞许、奖励等外部激励的方法来强化孩子的分享行为,幼儿就会愉快、自尊、满足,从而加强和维持自己的行为,逐步内化为幼儿自身的意识。所以,幼儿日分享行为的形成确实离不开外部激励。
分享行为是一种综合性行为,也是社会性行为的一个重要方面。我们可以通过有目的的教育活动和日常生活内容来培养幼儿自发的分享行为,让幼儿充分体验给予及被给予带来的快乐和满足以及人与人之间的温暖和爱。这样,对于全面提高幼儿的素质,将来做一个有利于社会的人都将具有深远的意义。
时下的综艺节目中常常穿插一些由现场嘉宾来。
答得问题,嘉宾们多凭着丰富的想象,往往能将答案猜个八九不离十,然而却有一次列外。
就拿我们最熟悉的东西---电梯,问题是:“电梯里总有一面镜子,那个镜子是做什么用的?”
回答踊跃异常:“用来对镜检查一下自己的仪表···”,“用来看清后面有没有人不怀好意···”“用来扩大自己的视觉空间,增加透气感···”
经主持人一在启发,始终没有人正确的回答出来镜子是干什么用的。
最终主持人说出了非常简单正确的答案:“残疾人士摇着轮椅进来时,不必费力转身就可以通过镜子里看到楼层的显示灯。”
原来是这样!原本活泼靓丽、机智风趣的嘉宾们多少有些尴尬,其中有一位颇有些抱怨地说:“那我们怎能想到呢?”“怎么能想到呢?”
时至今日,我们的`确越来越聪明,知识面的确越来越广,我们思考一个问题时可以想到海阔天空。但不幸的是,无论思路扩展到多远,我们往往还是从自己的角度出发的。
3、别为小事较真。
4、当众拥抱你的“敌人”
5、把气发在大事上。
6、把批评当镜子。
7、忍让要有度。
二做情绪的主人。
1、好马也吃回头草。
2、彻底消除消极心态。
3、丢掉不稳定的情绪。
4、撞了南墙要回头。
5、手握心情的遥控器。
6、有一点“阿q精神”
7、拥有宽容之心。
三聪明外露,不如智慧深藏。
1、韬光养晦,大智若愚。
2、做个糊涂的精明人。
3、示弱博同情。
4、巧妙地隐藏自己的实力。
5、得意不要忘形。
6、喜怒不要形于色。
7、抓小放大,难得小事糊涂。
8、装糊涂,问前途。
1、任何时候都要留余地。
2、做人不要太狂妄。
3、不要把话说得太绝对。
4、得理也要绕人。
5、做人要给自己留条后路。
6、不要把投注押在一个人身上。
7、见好就要收。
8、不得罪小人。
9、不暗箭伤人。
10、不必“棒打落水狗”
11、凡事都要留一手。
五小心驶得万年船。
1、别让小人当枪使。
2、不可全抛一片心。
3、防范主动帮你忙的人。
4、谨防披着朋友外衣的“小人”
5、向别人倾吐心事要慎重。
6、不被表面的现象迷惑。
六树活一张皮,人活一张脸。
1、识破别点破,面子上好过。
2、顾全面子,给人铺台阶。
3、关键时候给领导挽回面子。
4、在批评中加点糖。
5、善待别人的尴尬。
6、适当满足别人的虚荣心。
7、把功劳送给领导。
8、死敌也要保全面子。
9、不能将错就错。
七祸从口出福从口入。
1、慎谈他人忌讳的话题。
2、避开无谓的战争。
3、让忠言不“逆耳”
4、开玩笑要注意分寸。
5、说话要讲究场合6、抓住推销自己的机会。
7、及时弥补失言。
八做人要能方能圆。
1、该放手时就放手。
2、站在他人角度看问题。
3、亏要吃在明处。
4、适当的沉默。
5、不放过万分之一的机会。
6、保留上司的空间。
7、学会隐藏情绪。
8、不随意表达自己的心声。
9、一次只专心做好一件事。
九礼多人不怪。
1、少谈你的得意事。
2、把优越感给别人。
3、锋芒不可太露。
4、不要太在意赞许。
5、微笑面对每一个人。
十八面玲珑路路通。
1、结交比自己优秀的人。
2、牢记别人的名字。
3、建立自己的朋友档案。
4、把精力放在关键人身上。
5、真诚的帮助他人。
争执的双方颇具代表性,一位是兢兢业业的中小企业的行政经理,另一位是曾经在hp担任过高级经理的副总裁。哦!对了,还需要说明的是,他两位目前同时在一家标准的“知识员工”扎堆儿的公司服务。
争执的前提也不复杂,就是老有人迟到,怎么办?
行政经理秉承标准的“管理科学”--复杂问题简单化,能用机器管理的就不用人。这样可以降低管理成本,省得三令五申,没有成效。
总裁颇受“惠普之道”的影响--主张“知识员工”的管理要人性化,“知识员工”的工作性质具有相当大的弹性,于是工作时间也应该具有弹性,这也能体现公司的人文关怀。
后来这场争论被扩大了。有的“知识员工”就气愤的说:“打卡机本身就是对知识工作者的侮辱!”而当一位科技公司的总裁被我问及对这个争论的看法时,他毫不犹豫地说道:“我会毫不犹豫地支持上打卡机,因为遵守时间是对员工最起码的职业教育!”
谁都知道,所谓“科学管理”从它诞生的那一天起,就是和时间紧密地联系在一起的。科学管理就起源于泰勒对所管辖工人的观察结果,他注意到,工人们常常“磨洋工”(soldiering)。他们不是尽可能快地努力工作,而是经常蓄意拖延工作进展。于是工人们被重新组织起来,于是就有了生产线,于是就有了拿秒表的管理者,于是所谓“科学管理”又被称为“秒表科学”。20世纪,它让制造业的“体力劳动者”的生产率提高了50倍。
弗里德理科・泰勒,这位被称为“使用秒表的文艺复兴式的人物”,在他的被世人视为“管理经典”的《科学管理》中就发出了这样的无限感慨:“除非工人们从思想上对自己和对雇主的责任问题发生了完全的革命,除非雇主们对自己本身和工人们的责任的认识发生了完全的思想革命,否则,科学管理不能存在、科学管理也不可能存在!”
他们鄙视“摩登时代”,痛恨“包身工”;他们崇尚的是自由、尊重和创造。与此同时,企业的责任也由过去单纯的赢利,转变为“股东、社区和环境”。
彼得・德鲁克,另一位大师级的管理学者,在他的最后一本专著--《21世纪的管理挑战》中写道:“21世纪,组织最有价值的资产将是知识工作者及其生产效率。”在这个转变的过程中,战略、模式、流程乃是组织形态和架构都在发生着革命性的变化,生产线和秒表渐渐地在丧失管理的效能。一句话,21世纪的管理需要新的范式!
那位号称要用打卡机来对员工进行最起码的职业教育的老总就感慨道:“现在的知识员工是有知识,但知识代替不了素质教育与职业培养,而这正是我们目前的企业在组织管理上最缺乏的。”同样作为一名“知识工作者”,我很欣赏许多大型跨国公司的人性化管理,但要知道,他们没有打卡机,是因为他们有一整套的管理流程、制度规范、绩效体系和深厚的企业文化,在支撑着他们高效的劳动生产率,而这些都是中国的许多中小企业在管理上所不具备的呀!所以,时间管理的背后更需要管理的系统化。
3.人生是一种无法抗拒的前进。
4.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》。
5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》。
6.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子》。
7.人间没有永恒的夜晚,世界没有永恒的冬天。——艾青。
8.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》。
9.幽默胜过直白,话少胜过多言;坦率胜过伪装,自然胜过狡辩;心静何来多梦,苦索不如随缘。
10.漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。
11.学而不思则罔,思而不学则殆。
12.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》。
13.人生就像一场戏,演好自己的角色才是戏成功的关键。
14.人生意义的大小,不在乎外界的变迁,而在乎内心的经验。
15.当断不断,反受其乱。——汉书。
16.君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔丘。
17.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
18.人生是伟大的宝藏,我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
19.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明。
20.社会犹如一条船,每人都要有掌舵的准备。——易卜生。
21.人生只有必然,没有偶然。
22.爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。
23.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》。
24.有财富的人追求优裕的生活,有智慧的人追求优质的生活。
25.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧r》。
26.君子有三乐、而王天下不与存焉,
27.成功的人总是愿意做没成功的人不愿意做的事。
29.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》。
30.春种一粒粟,秋收万颗子。
31.博观而约取,厚积而薄发。——苏轼。
32.伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。——斯大林。
33.不识庐山真面目,只缘身在此山中。——苏轼。
34.自己活着,就是为了使别人活得更美好。——雷锋。
35.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——《荀子》。
36.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
37.行有余力,则以学文。
38.宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
39.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》。
40.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。——《老子》。
41.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》。
42.言者无罪,闻者足戒。
43.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥。
44.太阳有时也失约,黑夜却每天必来。
45.人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。
46.今天就是生命,是唯一你能确知的生命。——列夫·托尔斯泰。
47.不入虎穴,焉得虎子?——后汉书。
48.我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩。
49.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》。
50.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》。
51.你在公交车上看到骑自行车的人在寒风中拼命蹬车不由庆幸,骑自行车的人看到在公交车上挤成沙丁罐头的你不由窃喜,原来短处都是从别人身上发现的。
52.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》。
53.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
54.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》。
55.善者好之,其不善者恶之。
56.功高成怨府,权盛是危机。
克里希那穆提说,人应当认识自己,按自己本来的样子接纳自己,不与人比,也不拿真实的自己与应该的自己比。这是很智慧的说法。
此外,世界上有些东西,如金钱、权力和名望,还是能够通过自己的努力获得的,所以跟别人比,有时能起点正面作用,得到一点正面的能量;而有些东西,如美貌和智力,是天赋的,无论怎样努力也无济于事,只是徒增烦恼而已。所以,根本不要去跟别人比,只是照自己的`样子接纳自己,才是获得好心情的不二法宝。
人对真实自己的接纳,还应当包括不用真实的自己跟“应该的自己”去比,这又是为什么呢?应该的自己往往比真实的自己更漂亮,更聪明,更有钱,更有名。不跟应当的自己相比,要点在于去做自己喜欢的事,而不是去做应当做的事;去做自己喜欢的人,而不是去做应当做的人。只有这样,人才能获得内心的宁静和快乐。
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