写优秀作文需要细腻的观察力和敏锐的洞察力,能够发现生活的细节和真相。以下是小编为大家收集的优秀作文范文,给大家提供一些写作的参考。
我在七岁时就会自己洗澡了。
首先是洗头,挤一点妈妈的洗发水,哇!比我的香多啦!还不让我用呢!两只小手来回地在头上按摩。渐渐地,泡沫越来越多,都快到眼睛里了。我赶紧将眼睛闭得紧紧的。却还舍不得把泡沫冲掉,因为那香味太好闻啦!在妈妈的催促下,我才慢慢地冲净了头发。
接着是洗身体了,心型的沐浴球好可爱,沐浴露也是用妈妈的。很特殊的香味,妈妈说“那是杏仁味。”我用沐浴球上上下下左左右右地擦了起来,很快我就变成了个泡沫小子啦!真是个好机会,我把洁白的泡沫吹得满天飞。
冲干净了身体,我就迫不及待地冲进了卧室,“妈妈、妈妈!快看我干净不干净,香不香?”妈妈赶紧拿浴巾包住了我:“我的宝宝长大了,会自己洗澡了!”
先说一个题外话,有关临终治疗。治疗吗?传统观念告诉我们,活着才最重要。这个话题似乎已经足够引起现今社会的注意,总而言之,尊重患者本身已经越来越被看重。
回归本次的主题--独立。成为一个独立的社会人有一个标准,就是自己这个个体完全承担自身所享有的所有权利和责任。当有一天发现,自己所做的每件事,所说的每句话,将不再有另外的人为其不正确而分担时,恐慌之余还需要努力去意识到,自己已经步入社会,真正独立了。有人说这时可能还未经济独立,所以不算完全。但我认为,不管完全与否,意识到自己此时人生的转变才是独立与否的首要判决标准(虽然承认与否都已成为现实,但真正意识到的人才能算作是精神独立)。
成长是一种不好诉说的经历,可能在那么一刻千思万绪涌上心头,可能在一段时间对世界的'理念发生了相反的变化。只是,有人认识到了自己此时的不同,有的人在默默不知名中进行着成长。而我恐怕在这两者中间,清晰又模糊着。
成长是独立的某种基础,独立是作为人的乐趣源泉。独立了吗?找个机会,问下自己……。
就在那冷清的角落上空,我看见一只折断了翅膀的蝴蝶缩着身体,好像濒临死亡,心里就像被什么东西刺了一下。疼痛顿时包围了我:一条生命即将逝去。但就在蝴蝶缓缓下落的过程中,我看到了它的顽强:它努力地拍打着那只完好的翅膀,努力地向前飞……那姿态,恰似在运动场上奋勇拼搏的运动员,那么矫健美丽,仿佛是在用生命起舞。突然,我发现有另外几只花蝴蝶焦急地赶来,它们围绕着那只受伤的蝴蝶,陪着那只受伤的蝴蝶翩翩起舞。尽管蝶队的前进速度很慢,但它们终究是在向着光明,向着胜利的彼岸进发!
或许这样的镜头早已司空见惯。但在那一刻,我却被感动了。那一刻,似乎有一股暖流涌遍全身。也许那只受伤的蝴蝶也曾失败过很多次,尝试过很多次新的启航,但在同伴的陪伴下,终究没有放弃,终究在无意之间,为我展示了那触动灵魂的飞翔!
往后的日子,我不再自我封闭。我热情地拥抱每一个室友,我微笑着面对每一个新的伙伴。在宿舍这个狭小的空间里,我感受到了无比宽广的情怀,收获到了同伴无私的关爱和深沉的祝福。
感谢那场雨,感谢那几只蝴蝶,让我的心房迎来了阳光。
感谢那场雨,感谢那几只不再单飞的.蝴蝶,让我明白:尽管生活不可能一帆风顺,阳光并非永远相随,但只要有开放的心态,就能赢得更多的喝彩。
评点刘京平。
本文所写的发现,直接来自生活。初来乍到,人地生疏,加上淫雨霏霏,令人倍感孤单。文章一开头,作者就极力渲染伤感落寞的情绪,自然引出对折翅蝴蝶在同伴鼓舞下翩翩起舞的情景的回忆,并具体描绘出了自己的感触。然后由物及人,联系自己,点明“不让自己或者别人单飞”的主题。第六段介绍了自己的改变,展示了自己的收获,字里行间充满了自豪与欢乐。最后两段,直抒胸臆深化主题。
在读不南飞的大雁之前,我们已经学习了桃花心木这篇文章,比起喂食大雁的人们,我更赞成种树人的做法,因为种树人懂得让树苗自己学会在土地下找水源,让树苗学会独立,但是,喂食大雁的人们却与种树人的做法恰恰相反,他们认为给大雁提供优秀的环境和食物就是对大雁的爱,但是这不是爱而是溺爱。由不南飞的大雁我想到了前段时间我在网络上看到的一则新闻。
在北京,有个女孩叫做小芬,他的妈妈非常宠爱她,无论是洗澡,吃饭,穿衣服都是妈妈帮她一手操办,后来,小芬和同学一起去外面吃饭,到了餐厅,菜上桌了,同学们发现小芬竟然不会用筷子,就这样,同学们觉得小芬很另类,小芬身边的好朋友也离小芬越来越远,这时小芬终于醒悟,她发现原来·对她的爱并不是真正的爱,而是溺爱。在我们生活中,这样的实例有许多,但是,只要我们不依赖父母,要知道靠山水会倒靠人人会老,最后我们还是要靠自己。
【有关独立作文汇总十篇】。
每一只小鸟都有离开大鸟自由闯荡的时候,每一滴水都有离开水流,独自奔波的时候,而每一个人,都有离开父母,独立生活的时候。。。
――题记。
住宿的前一天。
・与爸妈谁在同一张床上,身上洋溢着无尽的温暖,爸妈,明天就要住宿了,好想你们啊,,不知道离开你们是多么无助,明天又会怎样呢?真的不想离开你们,为什么一定要离开父母?为什么一定要独自生活?为什么不能永远依偎在你们身边,继续做那个无知的小孩?我不要长大,我不要飞。。。
住宿第一天。
・离开的第一天总是那么痛苦,爸妈,我又想你们了,也许是我太过依赖,但思绪总将我牵引到你们身上,那你们现在还忙吗?是否已经入睡,还是在月光的那一边想念着你们的女儿?夜,是那么的黑,微风轻轻的刮过,留下的是无限的感伤,泪,从脸颊流过,浸湿了被单,流向心底,伴着皎洁的月光,我昏昏沉沉的.睡去。
住宿第二天。
我躺在温暖舒适的小床上,心却是凉凉的,我知道,我又想你们了,鼻子湿湿的,我哭了。。。。。。。。。。。
我就像一只小鸟,即使已被困难花得遍体鳞伤,但是为了生活,我艰难的生存着,我也懂得了,要靠自己。
下午的户外活动中,孩子们都欢乐地玩着。有的跳绳,有的在捉迷藏,还有的在玩跳房子。玩的.相当快乐。
正在这时,王瑞小朋友坐在台阶上,撅起小嘴巴说:“老师我鞋带开了”。原来王瑞今天穿的是带鞋带鞋带的运动鞋,跑跑跳跳间鞋带开了。
“鞋带开了那怎么办呢?我笑嘻嘻地蹲下来问。
他有些害羞地说:“我不会….”。
“那在家里都是谁给你系鞋带呢?”
“都是我妈妈帮我系的。”王瑞眨着大眼睛说道。
如果在以前我们都会毫不思考地蹲下来给孩子系鞋带,孩子有什么困难都会找老师。他们已经习惯老师帮他们做,却从未想过自己试着解决。我们的宝宝每天都在成长,他们已经长大了。我们这种“束缚”表面上看是在帮孩子、爱孩子,其实适得其反,他们的某种能力却得不到提高。他们应该离开老师父母“爱的束缚”,自己独立成长。
于是,我边给他系鞋带边教给他方法要领:
“小鞋带,手中拿,一左一右先交叉。一根弯腰钻过门,两手拉住系紧它。折成两只小耳朵,再一交叉钻下门,开出一朵蝴蝶花。”
王瑞听的很认真,鞋带系好了。我却两手一揪把鞋带又解开了“现在又轮到你系一次喽”。
王瑞颇感兴趣地学着我的样子,边念儿歌边系鞋带,遇到不会的地方我稍作指导。不一会王瑞就把鞋带系好了。他也显得很开心说道:“老师以后我再也不用妈妈系鞋带了,谢谢老师。”
之后我在全班开展了学习系鞋带的活动,通过生动有趣的儿歌教会孩子系鞋带。孩子们学会了系鞋带,减轻了父母的负担。同时增长了新本领。
让孩子学会本领而不是我们一揽子全部给孩子做,那样真不是爱他们,孩子真正的独立才是我们最大的心愿。
每一只小鸟都有离开大鸟自由闯荡的时候,每一滴水都有离开水流,独自奔波的时候,而每一个人,都有离开父母,独立生活的时候,独立单飞_作文。。。
——题记。
住宿的前一天。
·与爸妈谁在同一张床上,身上洋溢着无尽的温暖,爸妈,明天就要住宿了,好想你们啊,,不知道离开你们是多么无助,明天又会怎样呢?真的不想离开你们,为什么一定要离开父母?为什么一定要独自生活?为什么不能永远依偎在你们身边,继续做那个无知的小孩?我不要长大,我不要飞。。。
住宿第一天。
·离开的第一天总是那么痛苦,爸妈,我又想你们了,也许是我太过依赖,但思绪总将我牵引到你们身上,那你们现在还忙吗?是否已经入睡,还是在月光的那一边想念着你们的女儿?夜,是那么的黑,微风轻轻的刮过,留下的是无限的感伤,泪,从脸颊流过,浸湿了被单,流向心底,伴着皎洁的`月光,我昏昏沉沉的睡去。
住宿第二天。
我躺在温暖舒适的小床上,心却是凉凉的,我知道,我又想你们了,鼻子湿湿的,我哭了。。。。。。。。。。。
我就像一只小鸟,即使已被困难花得遍体鳞伤,但是为了生活,我艰难的生存着,我也懂得了,要靠自己。
我已经长大了,爸爸给我精心准备了一间属于我自己的小房间。床,书架,小书桌,颜色都是我喜欢的浅粉色,床还是公主床呢!书架上有成套的书本,还有三箱子的玩具和满墙壁的画册,尽管我有一间我自己的儿童房,可我从来没有住过,因为我不敢自己睡,总想着爸爸妈妈能够永远陪着我,可是那张小床怎么能睡下三个人呢?所以我从小到大都在爸爸妈妈房间睡觉。
突然我听到门外好像有人窃窃私语,我感觉更害怕了,我蹑手蹑脚的走到门前,用耳朵贴着门缝听,原来是爸爸妈妈在我房间的门前说话,只听妈妈说:‘唉,你看这孩子这么怕,我们还是把她收回我们的房间把。’另一边的爸爸说;”不行,这样我们刚才的凶就白费了,她都这么大了,必须要自己独立睡觉了,这样才是对她好。‘等我听完了爸爸妈妈的对话,恍然大悟,心里想:‘哦,原来爸爸妈妈不这么狠心呀,这都是他们另一种方式的爱,我已经是一名一年级的小学生了,不能再和他们一起睡觉了,我应该独立了,做一名合格的小学生。”转头头我就自信勇敢的大步向前走,来到了自己那漂亮的小床上,躺好并且盖好杯子,安安心心的睡,不知不觉何时进入梦想都不知道,我只记得那一晚上我做了一个很美好的梦。
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上小学的时候,就常常听见老师说,开动脑筋,思考思考。这么多年过去了,我才学会了思考,是学会了能够独立思考。学会独立思考后,对先前觉得“一定”的觉得“不一定”了,对什么都敢怀疑了。
“久病成医”,这句话不错的,病的时间长了,自己成了自己的医生;“求医不如求已”,也是不错的,因为只有自己最了解自己的身体状况;求佛实际上也就是求自己,佛说,放下,实际上是就求自己要放下,当自己做到佛所要求的,那自己就成了佛了吧。
我看过杨绛先生的《走到人生边上》,朴实的语言不停地追问肉与灵,她不相信人死了什么都没有了,如果什么都没有了,那是完全悲剧性的人生。人怎样战胜人生的悲剧性?正像《红楼梦》中,绛珠仙草将一生的眼泪还给神英侍者,完成了使命,飘飘然登临仙界。我觉得这样的结局已经战胜了整部书给人带来的悲剧性,作者已经找到了解决问题的办法,人生因此完美了。
完美的人生不代表其人生充满了甜蜜,还有痛苦,并且能够敢于直面惨淡的人生。我非常喜欢鲁迅的作品,尤其这句话让我感到震撼,因为能够敢于面对惨淡的人生的人为数不多,有些人说鲁迅是愤青,我却说鲁迅是火凤凰。
然而,有多少人能够“居陋巷而不改其乐?”在众多弟子中颜回深得孔子喜爱,颜回如果没有找到人生的意义,怎么能做到安贫而乐道呢?那应该是他对精神的需要远远大于对物质的需要才能够使然。
我想只有独立思考,才能真正意义上的考问题,才能解决心中的疑惑,直到找到人生的意义。
这一天来临,她执笔轻绘,简单一句“生日快乐!”不为别人,只为自己。
生日快乐,她闭上眼睛,仿佛有无数的声音在耳边响起,似乎再也没有比这更好听的声音了。天籁般如同神秘的咒语,轻轻开启了幸福的通道,她翩然启程。
有的时候总是这样问自己:为什么这个世界上有些人起早贪黑忙忙碌碌却过着整天为生计奔波劳碌的穷苦生活,而他们却是社会上受人扶持的穷人;而有些人整天西装革履轻轻松松的,却过着令人向往的上流阶层的生活,而这种人却是家财万贯的富人。是上帝不公还是上天在作弄人呢?今天,这个一直困扰着我的问题终于有了明确的答案。
日子一天一天过,凡人的脚步更多的是今天紧跟着明天的步调,辛勤认真不断的重复着手中的活儿,以为只要做的越多就是有能力有能耐的表现,就越有成就感;但是成功者过的则是主动追求改变的日子。
我们现在的社会是一个变化越来越快的社会,如果我们不主动改变自己去适应这个多变的环境,我们不是被社会所淘汰,就只能艰难的挣扎着,我们就只能做个二流的甚至是三流的人,最后我们将沦为被人牵着鼻子走受人控制的可怜虫。可见我们要过怎样的生活,怎样的人生,我们一定要深思,经常思考做个主动积极的思考者去掌控自己的人生命运。而被动甚至不动者最终将受控于社会任人摆布,甚至跌入失败的谷底,永世难以翻身。这也就是为什么这个社会会出现这种让人觉得颇似很不公平的事实:奔波劳碌的人却要做穷人、失败者,轻松享受的却是富人、成功者。如果此刻你是一个整天为着生计奔波劳碌的穷人或生活上的失败者,请不要在人生的道路上徘徊、叹息、抱怨,一个劲的抱怨只会使你变得更加愚蠢,抱怨不如改变,只要你试着经常去启动你的头脑做个生活主动的思考者你就能够改变自己的命运、重新谱写自己新的精彩的人生,这是唯一也是最好的拯救自己的途径。
这不是危言耸听,而是许许多多的失败者的经验教训。人的习惯是慢慢培养出来的,而有没有这种主动思考积极改变的精神本身也是一种习惯,并且可以说是一个对命运起决定性作用的习惯。当你对自己的行为选择不做周密慎重的思考时,你就是一个思考的懒惰者,你就一次对自己不负责任;而当你几次对自己的选择没有独立思考时,你就会形成盲从而不做思考的习惯。
世界上最伟大的劳动就是思考,因为有了思考所以我们有了四大发明,因为有了思考所以看到了掉下来的苹果的牛顿会想到万有引力,因为思考所以互联网的创意每天都在出现,因为思考我们才有这个每天都不一样的多彩的世界。试想一下,要是这个世界上没有这些主动的思考者,在不久的将来我们会因为找不到替代能源出现能源的短缺而早早的离开这个世界,医疗上会因为找不到新的强药性功能的抗病毒药品而出现病毒不断的蔓延,到了最后无法控制的地步,整个地球村的人就只能在像战争时期日本用老鼠药毒害中国人一样的下场下痛苦而死。所以,这是一个靠大脑决胜的时代,我们一定要让我们的大脑跟上时代发展的步伐,我们一定要做一个积极、主动、独立的思考者。因为独立思考你才不会人云亦云;因为独立思考你才会有创新,因为主动思考你才更有激情和动力;因为主动思考你才不会被人牵着鼻子走任人摆布;因为主动思考你才会明白一件事情的来龙去脉,才能客观的看待问题。
读了一年的大学,让我印象最深、感触最深的还是那些课堂上被动的听者、被动的思考者。因为大学的课程都比较轻松,大家都没什么学习压力,整天上课都是吊儿郎当。逃课的一大把,有去上课的玩手机、谈情说爱、打游戏的更是见怪不怪,不可否认的是还是有听课的学生,但是即使是听课都是无精打采被动的听课,被动的吸收所学的知识,脑子根本就没转动一点怀疑精神都没有,只是一个劲的强迫自己的脑子记忆下完全不懂或懂非懂的知识。而即使是那些所谓的认真听讲的学生,却只是一个劲的抄写着黑板上的笔记、一个劲认真的盯着老师的嘴巴希望能够从老师的嘴里看透什么似的。我不知道那些只为了学分而去听课学习的跟那些完全不听课的学生有什么多大的区别。我一直在想我们上大学要是只是为了成绩我们交那么多钱有啥用,以后我们出去还是一个读过大学的初中生而已。
我们应该明确我们是为知识而读书,而不是为考试而读书。读书可以帮助我们考试,为考试而读书却未必可助知识的增长。我们是人我们是有思想有主观能动性的人,要不然我们跟动物还有什么区别吗?我们读书不能做书本的奴隶,我们要做生活的掌砣人,我们要学会思考、经常思考、主动积极思考,不做一堆无用功,浪费时间,消耗生命。
我想很多时候我们不应该老去埋怨我们中国的教育制度,一个劲的埋怨只会使你变得更加愚蠢,我们应该学着思考、学着改变。否则,你只会是受这种制度摆布下的牺牲品。况且你应该坚信我们是人我们不是动物,我们是有思想的,制度是一种死的东西,它从根本上并不能束缚我们,而要真正做到不被这种制度摆布、束缚的唯一方法就是你要时刻有怀疑的精神不做书本的奴隶,你时刻准备着启用你的脑子,做个主动积极的思考者。
我们可能老是会去羡慕、仰望、崇拜富人、成功者。其实羡慕、仰望、崇拜都没有任何意义。丑小鸭可以变成白天鹅,灰姑娘可以变成公主,虽然这是安徒生比笔下的童话故事,但是现实上你也可以从一个身无分文的穷光蛋变成一个家财万贯的富翁,只要你善于利用你的脑袋,只要你随时准备着启用你的脑袋,主动思考。总有一天,你一定能感受到主动思考价值,以及它所给你带来的好处。
独立思考是一项必要的技能,但失去了独立思考能力的人已经在当下泛滥,他们只会人云亦云,选定了自己认可的意见领袖以后只知道跟着所谓的潮流走,成为资本游戏中被收割的流量,被一些别有用心者控制的工具人。
想要增加一个人的知识储备,使之成为博闻强记的活字典,假以时日的填鸭式教育已足够,但想要重塑理性严谨的思维方式和根据现有信息独立思考的能力,远非单向灌输知识所能实现的事情。何况现在有些老师自己都没有为人师表的能力,满足于在一些无意义上的字眼上卖弄学识,正如昔日孔乙己研究茴香豆的茴字有哪些写法,还有的三观歪曲,如此之人自己尚且无法成为学生的表率,更不用说向他人传达独立思考的精神。
每个人的成长都如同一场痛苦的蝉蜕。独立思考不是跳出事外、静静观望,而是奋力而绝望地挣扎,最终迎来那令人心动的美好瞬间。理性不是神秘的领地,却是一种信仰。
今天看视频资料的时候,看到一个词“独立思考”。我心里一怔,这个词对于我来说,似乎变得有些陌生了。
我心里稍微一有情绪,下一秒马上就去百度上搜索“碰到某某情况怎么办”,然后再下一秒眼前就铺天盖地的出现了各地网友的建议、评论;他们可能是和我有相同或者相似经历的人,也可能是一些能给出看似理性或者感性的建议的局外人。是的,我似乎已经彻底在互联网中迷失了自己独立思考的能力。
这是作弊吧?我想。如果没有了网络,如果一个问题摆在你的面前,在前期没有网络知识给予你积累的前提下,要如何整理思路,如何解决?你有原创的,从无到有的思路吗?我曾经想过,作为全国人民最希望变成的动物,如果人类一旦灭亡,大熊猫一定是最早灭亡的物种吧。如果一个人站在天台上去犹豫,去网上搜索人生失败是否应该去跳楼,如果大多数人的意见是跳吧那可咋办?以前听人说宗教迷惑人心,网络何尝就是完全安全的。一部分人是为了盈利,另一部分是为了借网络这层屏障护着自己,尽力发泄对这个世界的不满吧。
你以为你是逆反的、反对的,但是稍不留神你就成为你最反对的人。
一个人给你自由你不独立是无力,当一个人力图完善自己的时候,他将不再向外界寻求什么,也不向外界推委什么,他将自己的重心放在自己的内部,而社会的进步就由一个一个独立的人试图自我完善的过程当中得来。
生活就是严峻的历险,学得越快越好!经历越快越好。
无知是纯洁吗?愚昧是德行吗?偏见就是原则吗?
厄运中的人多有一种对自己的怨憎!
保持对不同论述的警惕,保持自己的独立性,探寻,相信,怀疑,幻灭,摧残,重建。
痛苦是痛苦,对痛苦的思考才是财富。
一个世界如果只按照强弱黑白两分,它很有可能只是一个立方体,你把它推倒,另一面朝上,原状存在。
为什么有人愿意接受采访,因为,所有的坏蛋在心里都不认为自己错了。
追求真相的人,不要被任何东西胁迫,包括民意。
不是质问,只是疑问!
思想的本质是不安,一个人一旦左右摇摆,新的思想萌芽就出现了,自会剥离掉泥土露出来。
理性呼唤理性。
一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人,往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。
无论何时,你看到的总是你自己。
你只管用力把一个人,一件事吃透了,后面的就知道了。
对历史说真话,就是对现实说真话。
喝水不吃力,喝一立方毫米很吃力,移动杯子一毫米,很吃力。
科学,就是聪明人下笨功夫,笨功夫是一种方法。
注意就意味着“摆脱某些事物以便更有效地处理其他事物”。
公平社会里基因的作用反而更大,这听起来像个悖论。
这是第一次,我离你们那么远,那么远…但是我不会忘记,我还是那个和你们一样都曾仰望蓝天,守护希望的少年。
我们都没有变,是吗?那个九月的相遇,多少次的再见,记忆成为瞬间的永恒,光阴再逝,谁,纵有千般本事,也难割开那些如画的风景记忆。
我会好好的,一个人奋斗,想念,努力,然后让你们看见我的成功!
我的海岸线,谁的流年终点,在天蓝伊始的盛夏里,灿然遗世。
风花雪月一场少年的忆,我终是长大!
后记:在你二十一岁的生日伊始,我的手指轻颤,微微浮动的暗香,飘满千里之外,这满怀真挚颤动的祝福,只愿远方的你,得一丝安慰。
异乡客远,南南,照顾好自己,不要让我们这些姐妹们担心。
南南,夜深了,天虽未亮,但我仍记得,这是你生日得零点。南南,生日快乐!
有人问我:为什么我读了不少书,却写不出文章?你也没读过多少书,却能每天都写出不同的文章。我回答:很简单,因为你不懂得独立思考。
很多人觉得:多读书不仅能丰富自己的知识,并能改造自己浮躁的内心。这只是片面的。因为,一个人要完全认识自己,掌控自己,仅仅读书是远远不够的,更应学会独立思考。真正独立思考的人,在精神上是君主。
任何一个正常人,只要是识字的人,都可以读书写作。读完后,他可以向别人阐述自己在书中看到的观点。但是,这个过程,他不过是个工具罢了!正如,一个人拥有大量知识,但却从未经过自我头脑的独立思考加以吸收,融会贯通。他的思想依然是死的。
任何一个人都可以随意地阅读和学习,却不能随意地思考。
我一直在质疑:是否在大量阅读之后,真的令我脑洞大开,思维迸发,文思泉涌?没有。尽信书,不如无书。那些死知识如果不经过大脑的反复思考,并结合实际生活的人和事,是没有任何价值的。
大量的单纯阅读会让我们的精神丧失灵敏性。如果一个人不想动脑子思考,最简单的方法就是拿起一本书,去看书,然后把看到的知识好为人师地讲给没看过这本书的人听。这就可以解释为什么当你接触些许工程师、学者时,发现他们索然无味。
学者是成天阅读书本的人。而那些思想家、天才,或者推动人类发展的巨匠,则是站在巨人的肩膀上,拥有世界这本无字大书的人!
确实,一个人无论学历高低,只要他懂得了源源不断地独立思考,他才是一个具有旺盛生命力的人。他在自我思想太空中遨游所享受到的乐趣,是一般人绝享受不到的。
那么,阅读还有什么意义呢?我觉得:阅读,就像是一把钥匙,它可以帮我们打开一扇门。但是否走进去,探索里面无尽的宝藏,还在于我们自己。如果你阅读的太多太多,你打开了太多太多的门,会让你眼花缭乱,会让你只在意那些门,而忘了屋里的东西。
每个独立思考的人,才是自我真正意义上的君王,因为他可以掌控自己的内心世界,从不受外物影响。相比,那些头脑庸俗的普通大众,随波逐流于各种各样的流行观点,迷信于一个个的世俗偏见之间无法自拔,使自己的思维受到限制,就像是臣服于国王的子民。
只是,任何人都不能脱俗。在现实世界中,我们依然要吃喝拉撒。但在精神世界里,我们是肉体束缚的精灵,不再受重力控制,也没有贫病之苦。儒家坚持内圣外王。这是人生的黄金境界。如果鱼和熊掌不可兼得,那至少要内圣吧!让我们先从独立思考开始。
轻盈的夜晚人初静,万物归于沉寂中,世间仿若只剩我一人在静静沉思,在嫣然独立。
一个人的夜晚是寂寞的,但有了那些纷至沓来的思绪,人生便不再寂寞。
林语堂先生云:以自我为中心,以闲适为高调。
所谓的以自我为中心,绝不是自私自利,不顾他人感受。
若如此以自我为中心之人,大概无几人可静然独处。
自我,即坚持自我,无论何时、无论何地,都不要放弃自我,不要人云亦云。
这,才是林语堂先生真正想要告诉我们的寓意吧。
但,坚持自我,这其间的挣扎大概只有经历过的人方知晓。
而今,我亦在为着自我在挣扎着,尚没有找寻到出路。
人生是一袭华美的袍,上面却爬满了无数虱子。
人生固然有着无数的美好,亦有着些许瑕疵,但这才是人生。
我的人生也有着无数的美好。
我因着对文学的执着,对文学的热爱,对悠悠中华文化的探索,才有了现今每每挥笔时的淡然,才有了面对自己的作品时的愉悦之情。
但有几人理解我的这份执着,有几人理解我在执着中的些许人生态度。
无人理解,故我在这世间是独立的,一个人的独立。
是否热爱文学之人皆如我这般有着这多的惆怅呢,显得与俗世间的众人格格不入,亦难以被一些人接受。
执着于文学之中,沉于其中,亦沉入了那古代文人的正气凛然、坚持自我之中,于是难以与这浑浊的世间相协调。
但,居于自己的一方天地最后只能是没有出路。
于是,我在挣扎着,是要放弃自己一向秉持的原则,做个俗人,好能够立于世间有众人的一方天地。
亦或是继续自己的理念,坚持着我的文学,坚持做最真的自己,同那遥远的古人般不因任何外在的压力而改变自己的志向。
文人,是否都是有着这么多的挣扎,这么多的无可奈何呢。
悠悠中华文化五千年,代代文人传承之。
所谓文人,是生于文化之中,存活于文化之中,消逝于文化之中。
故,文人的一生都执著于文化中,执着于对文化的热爱,执着于对文化的执着中。
文人出世,可大展宏图于世间,亦可凉亭独坐,吟诗作词。
然,文人出世之时,其间的挣扎,有几人可明。
他们的行为、理念与世人不同,又难以苟同那些与自己观念想悖的观点,所以只能在这其间挣扎。
这,就是文人的挣扎。
而我也如此的执着于古典文学中,执着于这样的执着中,却脱离了俗世。
于是我只能一直挣扎其中,不知该出世还是安于自己的一片天地。
但我宁愿如此的遗世独立,也不愿认同这失去了文化气息的世俗。
张爱玲,中国近代不染红尘焦人气的扫眉才女,以一曲《传奇》谱尽了几多传奇故事。
张爱玲的才女地位是无可否认的,而她冷傲、绝世的性情也一直为人们所讨论。
无论是在现实中,还是在作品里,她永远居于自己的世界里,除了对自己的亲人及个别好友之外,总是冷冷以对身边的`一切,仿佛那些与自己无任何关系。
因此,很多人难以接受张爱玲如此的性情。
但这就是她,张爱玲,这是她对自己的坚持,即使不被人们喜欢,她也一直在随着自己的心走,做一个真正的自己。
张爱玲最后是一个人孤独的逝于国外,一个人走完了自己的人生路程。
张爱玲在面对世间时做到了最真的自己,虽然最后遗世独立于自己的一片天地,但那片天地是她的圣土,是任何人都无法触到的。
也许,张爱玲在最初时也是有挣扎的,如同我现在的挣扎般。
我无从得知张爱玲最后是如何决定坚持自己的执着,不因任何的外在压力而改变的,但至少她最后如此了。
也许,作为一个文人就是要如此的有自己的坚持,所以我也该如张爱玲那般的做最真的自己。
即使遗世独立于这世间,即使无人理解,即使最后结果如何我都不悔,因为,我坚持了自己,因为,文人总是寂寞的。
我很高兴,在没有完全浸入这世间时我还能坚持自己的文学,坚持自己的爱好,坚持自己的人生原则,至少,比那些已完全沉入世间,失去自我,一直在做别人认为对的事、做一个别人认为好的人要好的多吧。
我只想说,人生应该去做那些自己喜欢的事、自己追求的事,那才是最真的自己。
夜色,依旧如此静寂,只有我一个人在沉思,但我的心情也是明朗一片,我已看清楚未来自己该如何走。
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