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碰巧,一个可怕的想法闪过我的脑海。像一朵小花静静地落在湖面上,荡漾起一圈圈涟漪,破坏了湖面的宁静。就像在一个宁静的夜晚,一把锋利的武器落在石头上,巨大的噪音打破了夜晚的寂静。我出了一身冷汗——我的母亲,我安全庇护所的母亲,我永远伴侣的母亲,不管她的爱有多深,她总有一天会离开——离开这个繁荣的世界和幸福的家庭。我也会离开她厚实的肩膀和她温暖的话语。
不知不觉中,好像从那一刻起,我开始尊重我的母亲,开始探索她的爱。
不管什么时候,父母的爱似乎是一只敏锐的眼睛,能看穿黑雾,一直在黑暗的角落里看着他们的孩子,看着他们长大,看着他们离自己越来越远...越来越远...直到他们看不见为止。
即使在那一刻,父母也不会放弃。他们一直期待着他们的孩子回来……即使已经很晚了……即使已经很晚了……他们也不会放弃。他们永远不会放弃。事实上,有时候,他们的心仍然不愿意相信,所以他们的孩子抛弃了她。他们养育了他半辈子,得到的只是一句轻松、不带感情、轻松的句子:“你没用。出去。”
有些肤浅的东西有时会毁掉一个人的生活。
我们应该试着去理解它们,当你真正理解它们的时候,你会看到它们真正的、厚重的、浩瀚的、厚重的爱。
如果你讨厌你的母亲对你太冷淡,那么问题将不仅出现在你的母亲身上。此时,你应该反省自己。你是不是在为很多事情奔忙,不让你母亲有丝毫机会谈论自己的事情?你是否经常专注于自己,从不考虑你母亲的感受?从来没有维护过她的尊严?你会责怪她很多次,很多事情,让她独自承受吗?!
如果你认为这些事情不是真的,那么你肯定没有思考过它们。因为即使你的母亲天生如此冷漠,她也不能对她的孩子如此冷漠!不可能没有母亲对她的孩子没有母爱!除非是继母。
母爱永远是最深的,但你看不见它,也不想看到它。你一定误解了很多事情。
妈妈,这个生物,很奇怪,很奇怪。
“母亲”这个词从她嘴里轻轻地冒出来,就像一滩水。在湖底,一个女人一生的疲劳和汗水已经沉淀,眼泪可能仍然存在。
谁敢说孩子像弱者一样孝顺,能像春天的阳光一样回报母亲的爱?
和《周易》哲学,期望《周易》哲学能应用到复杂性科学的。
关键词:复杂性科学;周易;哲学。
一、复杂性科学的基本理论。
本文仅就以下一些复杂性科学理论进行简要介绍。
(一)协同学。
协同学是研究有序结构形成和演化的机制,描述各类非相变的条件和规律。协同学认为,千差万别的系统,尽管性不同,但在整个环境中,各个系统间存在着相互影响相互合作的关系。
(二)突变论。
突变论是研究客观世界非连续性突然变化现象的一门学科。突变论认为,系统所处的状态,可用一组参数描当系统处于稳定态时,标志该系统状态的某个函数就取的值。当参数在某个范围内变化,该函数值有不止一个时,系统必然处于不稳定状态。
(三)自组织临界性理论。
所谓自组织临界性指的是一类开放的、动力学的、远离态的、由多个单元组成的复杂系统能够通过一个漫长的织过程演化到一个临界态,处于临界态的一个微小的局动可能会通过类似“多米诺骨牌效应”的机制被放大,其可能会延伸到整个系统,形成一个大的雪崩。
(四)复杂适应系统。
复杂适应系统(cas)是复杂性科学的一个重要方面,是复杂性的产生机制的研究,cas理论就是对这个问题的回答。简单地说,其基本思想可以用一句话概括:“适应就复杂性”。我们把系统中的成员称为具有适应性的主adaptiveagent),简称为主体。所谓适应性就是指它能够境以及其他主体进行交互作用。主体在这种持续不断的作用的过程中,不断地“学习”或“积累经验”,并且根据的经验改变自身的结构和行为方式。
二、《周易》哲学思想《周易》所体现的哲学思想有以下几种:
(一)天人合一。
“天人合一”的模式,是易道精神之一,整部《周易》都贯这样的思想。《周易》以自认比拟社会,用天道比拟人道。具有伟大的力量,人不仅从自然界得到物质供养时要顺然规律,而且道德精神与一切活动,都要同自然达到最统一。
(二)阴阳学说《周易》旨在表述宇宙的阴阳生生之大德,《系辞》曰:“一阴一阳之谓道”,这句话说明了《周易》的思想本质,也成为《周易》哲学的总纲。《周易》认为整个世界是在阴阳两种相反相成的力量的互相作用下不断运动、变化、生成、更新的。
(三)通变致久。
通变致久,显示出宇宙模式的生生活力,“易者变易也”,阳之极则变阴,阴之极则变阳,阴阳互变,肯定与否定互相转化,包含着丰富的素朴的辩证思想。《周易》素朴的辩证法,在《易传》中得到充分的展示。
(四)层级思想。
《周易》提出“阴阳相对”的差异理论与“阳主阴从”的秩序理论来解释生命现象,由此,该文本中的整个阴阳论,或者说“一阴一阳之谓道”的道,作为形而上学宇宙论,实际就是一种基于生命现象并存在两级关联的严整的“层级性”三级理论架构。整个阴阳论就形成了一种兼有生命论、差异论与秩序论等三个层次的“层级结构”。
三、比较与结论。
现代西方学者随着对东方学术的浓厚兴趣,《周易》研究也成为一个热点。他们用自己的方式研究《周易》,成果累累。《周易》哲学对与复杂性科学的研究具有相似处:
(一)整体性。
《周易》哲学从天人合一模型来描述现实世界,反映一种人是世界一部分的整体思想。这与复杂性科学的涌现理论研究思路一致。
(二)平衡性。
《周易》哲学的阴阳学说,反映了事物发展的平衡性。复杂性科学的耗散结构理论反映事物在不断与外界交换物质、能量、信息,最终会趋于平稳。突变理论所阐述的道理也可以用阴阳变化的学说进行理解。
(三)变化适应性。
《周易》哲学的通变致久思想,反映事物发展过程的变化适应性。复杂性科学认为事物发展有自组织性和自适应性,事物在与外界接触的过程中不断的学习,最终是适应这个世界。
(四)层次性。
《周易》哲学反映了层次性。复杂巨系统理论是钱学森基于中国传统哲学的复杂科学的研究成果,他认为巨系统是由不同层次的子系统构成。参考文献:
两个人去同一公司应聘,负责招聘的主管没有说话,交给他们一团乱糟糟的绳子就走了。
其中一位应聘者对着这团绳子苦思冥想,想公司的主旨、想主管的意图……想来想去,终不得法。
而另一位应聘者看了一会儿,把这团乱糟糟的绳子打理得整整齐齐,规规矩矩地放在了主管的办公桌上。
招聘主管出来宣布结果,那位把绳子整理得整整齐齐的应聘者胜出。没有被招聘的人很是困惑,问:“难道贵公司招聘的意图就这么简单?”
“我们的招聘就这么简单,你们的学历、经历相似,不用考核,我们只想看看你们的动手能力。”主管回答。
人生是不是也是如此,工于心计、内心复杂的人多活得沉重、复杂、纠结,
心思简单的人的人生自然简单、轻松、顺畅。生活中,桎梏好多时候其实都是自己给自己加的。
1、这个世界其实很简单,只是人心很复杂。
2、人与人之间的关系很简单,由于利益分配很复杂才有了尔虞我诈,才有了勾心斗角。纷繁的尘世其实也很简单,由于人类情感很复杂才有了书剑恩仇,才有了离合聚散。
3、人生之简单,是生命长卷中的几笔线条,有着疏疏朗朗的淡泊;是生命意境中的一轮薄月,有着清清凉凉的宁静。
4、人生之复杂,是泼洒在生命宣纸上的墨迹,渲染着城府与世故;是拉响在生命深处的咿咿呀呀的胡琴,挥不去嘈杂与迷惘。
5、天地有大美,于简单处得;人生有大疲惫,在复杂处藏。生活中常有大情趣,一定是日子过得很简单;生命常得大愉悦,一定是心灵纯净到不复杂。
6、人,一简单就快乐,但快乐的人寥寥无几;一复杂就痛苦,可痛苦的人却熙熙攘攘。这反映出的现实问题是:更多的人,要活出简单来不容易,要活出复杂来却很简单。
7、这个世界,每天都充斥着利益的调整与分配。人,每天都被各种复杂的心情左右着,操纵着。科技发展到现在,我们利用它几乎可以做到一切,譬如,可以准确地登上月球,可以把一周的天气预报得分毫不爽,却无法知道下一刻会拥有怎样的心情。
8、说到底,科技掌控的是客观,是理性;而人,却是主观的感性动物。而主观与感性,是最不容易捉摸与掌控的。
9、一眼望到底的,似乎很简单。一口百年古井,幽深,澄澈,也可以一望到底,但这口古井,本身却不简单。人也一样。有时候,一个人可以一眼望到底,并不是因为他太过简单,不够深刻,而是他太过纯净。一个人,有至纯的灵魂,原本就是一种撼人心魄的深刻。这样的简单,让人敬仰。
10、有的人云山雾罩,看起来很复杂,很有深度。其实,这种深度,是城府的深度,而不是灵魂的深度。这种复杂,是险恶人性的交错,而不是曼妙智慧的叠加。
11、人生,说到最后,简单得只有生死两个字,但由于有了命运的浮沉,由于有了人世的冷暖,简单的过程才变得跌宕起伏,纷繁复杂。
12、简单,是生命留给这个世界的美丽的手势;而复杂,是生命永远无法打捞的苍凉的梦境。
偶然之间,一个恐怖的念想划过我的脑海。像一朵小花悄然落在了湖面上,漾起了一圈圈波纹,毁了湖的宁静一般;像在安静的夜晚,一个利器掉在了石头上所发出的巨响,扰乱了夜的寂静一般。我冷汗直往外冒——母亲,一直是我安全的庇护所的母亲,一直是我永远的陪伴者的母亲,无论她的爱有多么深沉,终将有一天会离开——会离开那繁华的世间,会离开那美满幸福的家庭。我也会离开她那厚实的肩膀,她那温暖的话语。
不知不觉间,好像是从那一刻起,我开始孝敬起母亲,开始探索她的爱。
无论何时,父母的爱,好像是一只灵敏、可以看透黑雾的眼睛,一直在黑暗的角落永远、永远地看着自己的孩子,看着他们长大成人,看着他们离自己越来越远……越来越远……直到再也看不见。
哪怕到了那一刻,父母也不会放弃,一直期盼着儿女归来……归来……哪怕再晚……再晚……他们也不会放弃,怎么也不会放弃。其实有的时候,是他们心里还不肯相信,儿女就这么弃她而去了。他们养育了他半辈子,得到的只有一句淡淡的、没有感情、很轻很轻的话:“你已经没用了,滚吧。”
表面的一些东西,有时会毁了一个人的一生。
括许我们应,试着理解他们,当你真正的理解了他们时,你才会看到他们那真正的、浓厚的、如海般的宽阔,如山般厚实的,爱。
如果你讨厌母亲对你太冷淡的话,那问题一定不会只出现在你的母亲身上。这时你就要好好反省反省,你是否很多事情,你都在抢着,不让你母亲有丝毫的、可以谈谈自己的事的机会?你是否很多时候都是以自己为主,从不想你母亲的感受?从不维护她的尊严?你是否很多时候、很多事,都推到了她身上,让她自己一个人承担?!
如果这些你觉得都不是的话,那你一定没有好好反省。因为哪怕你的母亲生性便如此冷淡,那她也不可能对她的孩子如此!不可能没有一个母亲是对自己孩子没有母爱的!除非是继母。
母亲的爱永远是最深厚的,只是你看不到,你也不想看到,你一定误解了很多事。
母亲这个生物啊,是非常奇怪的,非常非常奇怪。
母亲这两个字,轻轻地从口中发出,好像一潭湖水一般。湖底,却沉了一个女人一生的疲劳和汗水,也许还会有泪水存在。
谁言寸草心,报得三春晖。
-----谈干部。
作风建设。
有句话是这样说的:“中国人特别擅长干事,能把复杂的事办简单,也能把简单的事情搞复杂!”这话听上去,颇有几分嘲讽的意味。
其一,要树立全心全意为人民服务的目标。湖北咸宁崇阳县委曾经将简单的事情变复杂,为防止********群众堵门,县委在办公楼每一层设了一道大铁门,还在大院外建了一道围墙,群众找县领导得先闯“四道门”,一时民怨载道。好在后来县委书记带头用铁锤砸了保护门,推倒大院围墙,建了休闲广场,将“隔心墙”变成了群众的乐园。政府敞开大门的同时,信访积案也得以解决,其公信力和政府威望也迅速提高,群众来访大幅下降。由此可见,领导人员只有把让民众满意作为最高宗旨,才能妥善处理好每一件简单或复杂之事,让民众称道。其二,要遵循实事求是的客观规律。有一句名言叫“让事实说话”,实事求是是维系社会发展的最基本要求。如果客观现实是复杂的,那么我们就必须承认、并用高度的责任心来解决复杂的问题。如果客观现实是简单的,那么绝对不能在主观意识里将其视为复杂,并搞出烦琐的解决方法。譬如新农村建设,这本是一项长期而又艰苦的战略任务,个别地方却从一个“村容整洁”目标上求速度,找捷径,大搞形象工程,将“生产发展、生活宽裕、乡风文明、管理民主”另外四个目标抛之脑后,劳民伤财的同时,也阻碍了农村的真正发展。求真务实是我党一直秉承的优良作风,我们只有遵循事物发展的客观规律,用科学发展观来想问题,办事情,才能回归事物应有的简单与复杂。
其三,要杜绝功利至上的坏习气。时下少数干部好大喜功,只求浮华政绩、个人升迁,不求民生小事。这种心态滋生了他们“官本位”的心态,助长了他们“一言堂”的现象。譬如处理耗能污染企业,很简单,关闭就行,可是他们为了保住gdp的数字政绩,找出一大堆“影响就业”、“阻碍发展”等复杂借口来推诿;而大权在握,国计民生大事一人就能说了算,报载某地重点公路工程比计划提前一年竣工,而原因竟然是某位领导任期将满,希望能在任期内完成这一“献礼工程”,一个本来可以“造福于民”的大工程就这样变成了“豆腐渣”工程。这种功利主义要不得,长久以往,必将与人民站在对立的角度,为民众所厌恶,被民众所抛弃。
一个“人”字,一撇一捺好简单,毛主席号召我们“做一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”,我想,只要把对人民负责作为我们的行为准则,如何处理简单与复杂,广大干部心中自有一面明镜。
窗外柔柔微风中柳条飘拂,绿雾青烟笼罩着这繁华的人间。湿漉漉的花瓣在轻柔的风中不知如何飞起,似乎是泪痕宛然地贴在树枝上,似乎依恋着树不肯离去。但最终还是避免不了分离的痛苦,坠入地下化为尘泥。内心的伤痛不知如何缓解,思念使心灵的伤口不停裂开,让人难以承受。
又让我想起了那人,那眼神......
那是八月的一天,我要回无锡了,心里的感觉涩涩的,有许多的不舍,还有无奈........只能强忍着泪水,告诉自己不能哭。当我缓缓地走向车时,回头看奶奶,她什么也没说,只是把包递给了我。我看着她,一句话都不说,只是就呆呆的看着,奶奶的眼神,我读懂了,她的眼神里蕴涵了太多太多了,不舍,安慰,寄托,期望,鼓励,坚强.........奶奶在告诉着我,她真的很舍不得我,她好希望好希望我们永远都在一起,我又何尝不是这样想的呢!这是事实太残酷了.........
这眼神,复杂,复杂的让我不知所措,让我认不清方向。但这眼神又何尝不是简单的不能再简单了呢,只是因为爱,一切都是因为她爱我。因为有了这份爱,因为彼此挂念,因为彼此付出,即使分离,心也会永远在一起的!
这时,我的脚步也仿佛轻松了许多,一切都淡然,那一双简单又复杂的眼睛让我重新找回了前进的力量。
望着此时此刻的月亮,什么都不想,就简单的望着或许会比用复杂,感伤的心去欣赏它更轻松!
把复杂的事情做简单,人们称之为删繁就简的智慧,但并不是所有情况都是如此。
从很小的时候起,我们就成了一颗颗鹅卵石,没有棱角。因为删繁就简,所以我们看到的、学到的都是千挑万选后存下的知识,字字凝练却少了自由阅读的轻松丰富;从生活中去体味人生之道太难,要走的弯路太多,这个社会告诉了我们太多应该怎么做,我们只需记住、背下来就好。
从小被教导“两点之间直线最短”,根深蒂固,伏脉千里。于是很多人终其一生都在寻找笔直的捷径,却不知,弯路也许会花费更多的时间,但有鲜花嫩草,鸟语吟吟,风景独好。
世界那么大,许多人都想去看看。可是规划路线、预订酒店、挑选景点……一切都得货比三家反复斟酌,好不复杂!于是,只需要报一家旅行社,就化繁为简了。规划好的路线,买好的门票,甚至还有专门接送的大巴……却是千篇一律,连导游的讲解也一模一样的毫无生气。这样的旅游不过是“上车睡觉,下车拍照,回来一问,全不知道。”
如果我们愿意多花一些时间,多走一些弯路,去旅行而不是旅游。也许一个转身,于清沟山涧之中,于田垄麦垛之旁,便是醉人风景,便找到令灵魂舒适的地方。
一次次避开捷径,在为自己寻找诗意的同时,也在那些弯路的磨练中体会成长的滋味。“有些路,只能一个人走。”也许少了化繁为简的指引,路不再那么简单,甚至撞得头破血流,但那些是成长的足迹。
从复杂到简单,省去的也许不只想象和诗意。
人活于世,总不由自主地感到“社会真复杂,人心真险恶”,虽说总觉得这么说过于矫情和无病呻吟,带着不太愿意和社会相融的天真和幼稚,但所说的又确为事实。
人与普通动物的最大不同是因为人是一种情感动物,情绪的千丝万缕,错综复杂,变化多端使人成为当之无愧的高级动物。这固然是优点,但同时也使人心发出“社会真复杂”的感叹,甚至产生一种对于现实的失望感。这些都是能够理解的,面对内心里的复杂多样而面面俱到的巨大的网,不免还抱着天真美好的梦想,存活于自己的小天地,望而生畏。
但这是一个既定的结果,因为情感的复杂而衍生出的各种思想,充斥着人们的大脑,支配着人们的行为动作。其中的千头万绪不是因为什么而能够被轻易改变的,聪明人应该学会用恰当的方式来处世、待人。而最好的也许便是简单。
简单的处世之道其实并不简单,它不是天真抑或单纯,而是一种大智慧。
它所体现的是一种赤子之心,也体现着一种清醒的处世态度;它所需要的是一颗宽宏大量的心,也需要能宽容谅解他人的气度;它所表达的是一种平常心,也是一种宠辱不惊的气概。
面对他人的算计或不经意的伤害一笑了之,面对无谓的讽刺和流言充耳不闻,理解他人困苦而原谅他人错误,专心于眼前的工作却也不忽略人际关系的调节,对于生命之跌宕起伏保持平常心,无需患得患失。
这种简单的处世之道包含着对于人生的思考,我认为,这样的处世之道,是难能可贵的。
所以,不如在斤斤计较、暗流涌动的复杂社会中,朝那些复杂挥挥手,简单却也智慧地处世待人吧。
生活的艺术很复杂,但用心多了也简单;生活的艺术很简单,但用心多了也复杂。
记不得在哪里看到过这样一句话:小时候,幸福是件简单的事;长大后,简单是件幸福的事。随着年龄的增长,我们的渴望越来越大,想要的东西越来越多越来越多,思考的事情越来越细致。这并不是一件坏事,但是我们要学会把复杂的东西简单化,让自己的生活更轻松。
我们会倾心于陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那一份清静;会欣赏他“木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”的那一种轻快;会羡慕他“结庐在人境,而无车马喧”的那一抹淡然。但更重要的事我们要学会这种平和的心境和淡泊的雅致,,从而收获自己简简单单的生活。
我们欣赏简单,渴望简单,但是这世间没有绝对之事。有时候,我们也带学会复杂,这也是一种智慧,一种幸福。
生活时时刻刻都是现场直播,没有彩排。但是我们要有一颗敏锐的心,为自己的生活做计划,为自己的未来规划。更重要的是,我们需要为自己的目标不懈奋斗,无论这期间要留下多少汗水和泪水。这个过程是艰辛而又复杂的,正如我们看着钟表上的指针一下一下地摆动,如此简单,它的背后却有许多机械在复杂地运转一样,生活也是如此,简单的背后,也有着复杂的努力在支持着你。
在奋斗的过程中,我们不畏复杂。我们沉醉于“会当凌绝顶,一览众山小”的壮志中;我们追求着“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的理想中;我们奋斗在“千里之行,始于足下”的过程中。我们用这“复杂”的奋斗来赢取简单的生活。
生活中,既有简单,又有复杂。对于美好生活的追求,这一过程是复杂的;但我们要保持着简单的心态,让我们的生活轻松一些,简单一些。
城市中灯红酒绿,千姿百态行人在人行道上穿行。汽车“叭叭”的叫嚣声在耳边回荡,一条大道上有人来了,又有人走了。这些人的脚步飞快,一不留心就落在了大部队的后头。
夜晚的星空在喧嚣的城市中,显得格外冷清。
郊外的小道上,几个人在闲荡,我也是这几人中的一人,身边还有一个挚友读着手中的书,一行行一列列的文字在眼前跳动。突然一句话吸引我的目光,书中是这样写的:路,这个东西很是复杂,但有时又是无比的简单。
我问朋友你认为路复杂吗?她的回答是不复杂啊,那不就是一条条直线与曲线吗?我没有回应她的话,我们一起陷入了沉默。
回到家,在花洒下,微热的水珠拍打着白色地板,发出细小的啪啦声,在这声音中我陷入了那个问题。
又想起了语文书中那首《不选择的路》,一片树林里分出两条路,而我选择了人更小的一条,从此确定了我一生的道路。
我想那书中说的是对的,路对于我们来说,太过复杂了,但其实路也是非常简单的东西。
不要再躺在冰冷的路上了,你有本事就在地上躺一生,没本事就站起来,背上自己的背包,哪怕前路迷茫无尽头,哪怕只是凭着惯性,也要向前走向前看。总有一天你会在自己漫漫无期的路步下,找到方向,向着未来勇敢的奔去。
路是复杂的,但有时它又是简洁明了的,这句话是真的。
每天,我还在床上沉睡时,妈妈已经在忙碌。
中午,我一跨上我们那幢楼的楼梯,就闻到一股排骨的香气……我就断定,一定又是我家,推开门一看,果真是,妈妈正在做排骨汤。我刚换完鞋,妈妈的饭做好了。每天都这么准时,我都怀疑妈妈是不是有什么特异功能。
我吃了几块排骨,发现母亲做的排骨比任何大酒店的排骨都美味。
望着碗里的一块块奇形怪状的排骨,我竟开始了奇思妙想:这一块是小刀,那一块是钩子,还有一块是丈八蛇矛……这个碗就是一个武器展览厅,这里面“武器”,全都是妈妈为了增加我的食而精雕细琢“打造”出来的。
傍晚,妈妈把我接回家中,这时我的作业已经做完成了,妈妈就开始检查我的作业,然后让我把错题订正了一遍,就开始吃妈妈早已做好的晚饭了。
吃完饭,我再和妈妈一起阅读名著,从《西游记》到《红楼梦》,从《百科全书》到《寓言故事》,家里一书橱的书,在妈妈的带领下,我全读了一遍。
星期天,妈妈就和我一起在网上玩一些知识性的游戏,我语音不好时,就练习语音,我填空不好时,就练习填空……现在我的成绩,在老妈的关心下,提高了不少。
放长假时,妈妈经常带我去游览祖国各地的好山好水:长城、西湖、大沙漠……没有什么我没游览过的。
有时,妈妈也会在空闲时间跟我打打球,活动一下筋骨。
母爱,就这么简简单单,零零碎碎,但背后又承载着妈妈多少的艰辛和智慧啊!母爱又真的很复杂、很沉重。
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