优秀作文是对学生写作能力的全面考察和评价，可以展现学生的思维逻辑和语言表达能力。在写作之前，阅读一些优秀作文的范文，可以帮助你提高自己的写作水平。
截止目前，2022年新高考全国二卷物理答案解析还未出炉，待高考结束后，第一时间更新2022年新高考全国二卷物理答案解析，供大家对照、估分、模拟使用。
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高考平行志愿投档规则。
1、分数优先：每一批次每一阶段院校录取时，高考总分高的考生先于总分较低的考生投档。
例：甲考生600分，志愿1北京大学、志愿2清华大学、志愿3中国人民大学;乙考生598分，志愿1中国人民大学、志愿2复旦大学，由于甲考生分数高于乙考生，所以甲考生先投档。
如果甲考生不够北京大学、清华大学，但够中国人民大学分数线，虽然其填在志愿3，甲也是先被投进中国人民大学;虽然乙考生志愿1是中国人民大学，依然在后面投档，这就是分数高优先投档。
2、遵循志愿：每个考生所填的院校志愿是有先后顺序的，计算机投档时按考生填报的院校志愿顺序依次进行检索。
说明：新高考省份通常有96~100多个志愿，投档时按照志愿1、志愿2、志愿3、志愿4...顺序投档，直到满足就投出，都不满足就掉档了。所以要把分数最高、最想上的学校专业填在最前面。
3、一次投档，不再补档：省考试院在正式投档前一般会进行多次模拟投档，看是否有问题，以及和各院校沟通是否需要调整招生计划等。模拟没有问题后，会正式投档，投档后不再补充投档，只有在院校没有录满的情况下会组织征集志愿填报。
现在的高考报志愿大都是采取的平行志愿，在填报志愿的时候，同一批次院校不同志愿之间拉开梯度是非常重要的。因为平行志愿是依次投档的，如果你的志愿都是没有区分度的学校，那么很可能会面临，全部投档完后未被录取，然后退档的情况。志愿填报只有一次机会，大家要考虑到志愿之间拉开梯度，保证自己能被录取。
2、服从调剂，增加录取机会。
如果在志愿填报时候，没有勾选服从专业调剂，一旦报考专业录取满了，就失去了校内调剂的机会。但是还有另外一个问题，就是服从专业调剂，也会有可能被调剂到自己不喜欢的专业。对于是否调剂，大家要统筹考虑，是希望能够去大学，还是去追求喜欢的专业，一定要做好取舍。
3、不盲目追求热门专业。
每年高考填报志愿的时候，大家最为关心的就是什么专业好。有不少家长和考生，一味追求热门专业，也不考虑个人兴趣爱好，结果去读大学才发现自己根本不喜欢。另外，热门专业，由于报考的人数比较多，往往会出现扎堆现象，如果你的成绩不是很高，那么就不要盲目追求热门。
最近，“颜值”一词在网上颇为流行，“有颜任性”等网络用语更是层出不穷。人们在娱乐的同时，内心也出现了疑惑，生活中，外表真的变得如此重要吗？答案当然是否定的。
纵观历史，各路英雄人物，文人墨客，似乎都是七尺男儿，玉树临风。甚至描述项羽双瞳，刘备双耳垂肩。乍一看，颜值高似乎是成功人士的共通之处。然而史书中没有哪一个人是因为五官周正，身材魁梧而记录下来的。名垂千古，被人们所记住的人都是因为品格高尚，性格或刚烈不屈，外表也不过只是用一个词来表达对其的崇拜与尊重罢了。文采飞扬的晏殊身材矮小，明朝皇帝朱元璋其貌不扬，但这并不影响他们的光芒。颜值不过是心灵的附加品。
放眼如今，荧屏上俊男靓女，社交网站上的达人让人眼花缭乱，可是没有才华和过人之处，也不过被人谈论几天便消失在历史的烟尘中了。被人奉为影帝的葛优、黄渤都不是用外表来夺人眼球的。他们没有光鲜的外表，演艺路十分艰难，但同时也让他们获得一些意外的收获。黄渤在生活艰难的时候，打过各种各样的工，体验过各行各业的生活，为他之后的表演积累了不少经验，使他演的每一个人物都深入人心。与主流不同的外表，也使他塑造的人物更具独特性，更容易给人留下深刻的印象。黄渤对自身也有着清晰的认识：“很多角色，找了陈坤之后可能会找黄晓明，但是找了我的，绝对不会去找他们。”黄渤说，老天爷赋予你的特质，它给了你存活在这个世界上有别于其他人的勇气，并且很可能成为你发挥才能的优势。外表并不是你所认为的人生路上的绊脚石，老天将每一个人塑造的独一无二，便是为了让你有一个独一无二的精彩人生。
在如今的时代中，请不要太在意“颜值”。外表的亮丽终会被时光冲淡，真正留下来的是内心美好的品格所铸成的坚石。人生可以因外表而精彩，但绝不会因外表而黯淡，什么也比不过昂起头的自信来得更加美丽。
语文，全国卷一和全国卷二的难度基本没有区别。
数学，二者全国卷一和全国卷二的客观题都是属于送分题，虽然题目不同但是难度大致相等。
英语，二者区别很明显，从听力的难度就可以看出来，全国卷一比较难。
理综，全国卷一的物理是十分难，全国卷一比全国卷二难一些。
必要的循规蹈矩！上世纪八十年代，上小学之前需要念一年的预科班，通常叫做“育红班”，老师会把上学后可能学到的基本知识讲一讲。当然一个目的是提前让孩子适应学校生活，另外一点就是提前给家长减轻负担，毕竟那时候大部分城市家庭父母都是双职工。
几十年过去了，现在再看这幅漫画，心里还是有所感触——做人，要循规蹈矩。
首先说矩，刚好对应着田字格，我理解的意思是不能超出，也就是凡事的底线。出格出格，跟写字一样，说明逾越了一定的底线，显然是个贬义词。写字如果出了格，难看，还侵犯了其他字的空间；出了大格，甚至写到纸外面去了，那就不仅仅是难看的问题，肯定是要挨板子。做事也是一样，做事出格会遭人诟病，出了大格突破法律的底线，也不仅仅是被诟病的问题，会有法律的铁拳等着你。
我女儿上写字班的时候经常一笔写不出来这么好看，往往会先写个大概，然后照着字帖的形状用笔尖轻轻地描绘，这么做也可以，说明她意识到一蹴而就做不到，要小修小补。看，多么像生存在社会中的我们——过马路要走人行路，乱走就会阻碍交通；打疫苗要排队，大伙都不排队肯定谁也打不上；炒蔬菜应该后放盐，不然出水太多成品效果不好看；都是有一定方法，有一定顺序的，或者说叫社会良俗。如果一次做不好，就及时修补，像我写的这篇作文，自己来来回回校对几次才算成品。不一定说多好看，但得合乎规矩，争取高分。。
五月的高一，春光明媚，鲜花盛开。今年的科技节，由一颗小小的洋葱开始，让高一小学每一位同学见证了生命开始时的稚弱，生长的漫长，和生存的奇迹。
四（1）班探索历程来自一颗红洋葱，每五个同学组成一组，分到一颗小洋葱，大家分工合作，轮流照看这个小生命，培育它生根，发芽，长大。同学们第一次对这个再普通不过的蔬菜，产生了浓厚兴趣。大家互相商量，从各种渠道收集种植洋葱的经验和知识，安排每天的值班人员，把整个培育过程分割成细细的小部分，工作井井有条，特色鲜明。琪琪小组特别期望洋葱快点生根，给它浇了许多生长液，却反而影响了它的正常生长。有的为了让洋葱早点爆芽，就在洋葱的顶部用小刀划了许多口子，希望能帮助洋葱减少出芽的阻力。山山小组争论的几天，通过了偶尔让洋葱晒晒太阳方法，想借用大自然最伟大的能量来加快植物的生长。四一班有一组同学想出了一个奇妙的方法，他们在放洋葱的透明盒子的底部放了许多鹅卵石，这样可以清楚地观察洋葱根部生长的每个细节，看到纤细、白色的小根丝在石缝间缓慢、努力地拓展自己的身体，朝每个几乎无法穿越的狭小空间进发。
大家集思广益，想出种种奇异的方法，给大自然的造化刻上了多多的人为因素。让这个小小的洋葱世界变得更加丰富多彩。同学们学到了水，阳光，空气，还有时间，才是万物生长的主人。特别惊奇的是，每个同学直观地看到了植物的根基是如何建立和扩展的，让大家想到校园里那些大树的根有多长、多深、多广。这就是再大的风雨都无法撼动它们的原因。
主动学习的方法，锻炼了大家对资料收集、整理、摘抄和筛选的能力，丰富了大家的学习内容。以前莫不关心的小事物，变成了小探索家们的实验对象：生菜、卷心莱、芋头、小葱，各种各样的蔬果，都成了他们的种植对象，家里也成了小小种植园。
不少同学更是走出校门，来到徐家汇公园，釆集各种各样的种子，互相交流，拓展了他们心中广阔无比的想象空间的探索欲望。
在科技节的植物展览会上，有一株很小的银杏树苗，没有引起多少注意。可谁能相信，千百年后丶他能长成几百米高的参天大树，被后人仰望惊叹。我们高一小学的科技节，正是培养我们这些小苗苗的大地，就像那句台词：“她孕育生命，栽培希望，创造未来。”
如果身体可以选择，我选择健康；如果头脑可以选择，我选择聪颖；如果容貌可以选择，我选择美丽……但这一切只是“如果”，我能够选择的是美好的心灵。
美好、纯洁的心灵像水晶，可以折射出生命的七彩。在是非、真伪、善恶面前，我把正直、诚信、善良作为心灵的导航灯，我选择世界上真正美好的品质。我不能做到尽善尽美，但我能够这样选择。
选择美好的心灵，我当然要选择诚实、守信。我国发展社会主义市场经济，必须建立良好的市场秩序，而诚实守信就是建立良好秩序的重要保证。人们做到诚信，社会上不就没有尔虞我诈、毁信违约了吗?也许这很难实现，但我却能要求自己做到诚信。诚信在人际交往中，能使朋友间少一点猜疑，家人更加亲密，古人尚且提倡对别人坦诚相待，“言必信”，我们更要在物质文明高度发达的今天弘扬这种美德。
选择美好的心灵，我还要选择宽容。人都不是生活在真空里，摩擦在所难免。而宽容能让冷漠变成温情，让虚伪与自私消融。记得那次我与同桌因一件小事闹得面红耳赤，“冷战”一天后我后悔了，给她写了张纸条道歉。她看完后抓住我的手说：“其实是我错了，我以为你再也不会理我了呢!”高中三年我们因彼此的真诚与宽容成了最好的朋友。
选择美好的心灵，我还要选择正直、忍耐、默默奉献……也许我现在做得还不够好，但只要我在一天天地进步我就满足了。因为我年轻的生命能带给这个世界许多美好的东西是一件令人快乐的事情。
在我前进的路上，我的心灵选择美好……。
“自然击你以风雪，你报之以歌唱。命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命，向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。”
这是感动中国2020给张桂梅的颁奖词，再次看到她时，是在全国脱贫攻坚总结表彰大会上，她是坐着轮椅被推进现场的。记者采访时，她说：“不后悔，值得！换来了多少孩子有学上……只要我还活着，我就会努力。”这是一个共产党员对祖国的深情告白。她燃烧自己的一生去改变大山孩子的命运，为实现我们的中国梦鞠躬尽瘁，死而无憾！
张桂梅平凡而伟大的一生印证了执笔描红的过程，“逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头！她坚守初心仔细执着地起笔落笔，最后写出了一个端正的大写的“人”字。
是的，她是一个大写的人。
1975年12月，青春靓丽的张桂梅来到云南支援边强建设，走上三尺讲台。从此，她一步步走向贫困地区，走向山区。她说：“艰苦的地方更需要我。”
她看到贫困山区“读书无用”和“重男轻女”和落后观念，让很多女孩子辍学在家的现状之后，萌发了一个“宏伟蓝图”：她要为这些山里的女孩建立一所免费的高中，让她们与城里的女孩一样享受教育的权利，感受党和人民对下一代的关怀。
在那贫困的山区，想要实现这个宏伟蓝图，难如登天。为了筹集资金，她求过很多人，遭人质疑，遭人辱骂。学校建起来后，还要想尽办法让山里的女孩们来读书。12年来，走过12公里的家访路，摔断了肋骨，发过高烧，迷过路，旧病复发晕倒……尽管如此，她依然一往如故，她说“无论如何，我一定要亲自到每个学生家里去看看。”2008年9月1日全国第一家免费女子高中一一丽江市华坪女子高中开学了。这是张桂梅“逆锋起笔，藏而不露”的体现。
“中锋用笔，不偏不倚！”她是我们党的忠诚信仰者，是我们实现中国梦的先锋人。她以忘我的精神，在华坪教育战线上呕心沥血奉献22年。华坪女子高中以培养祖国合格的社会主义接班人为办学宗学旨，传承中国红色文化，践行红色教育，让党的信念、党的光辉深入到每一个学生的骨髓。建校十多年来，无论遇到怎样的困难，她始终不偏不倚，不屈不挠为贫困山区的孩子们撑起了一片蓝天。
只要有一口气在，她都会继续为山区的教育做着，无怨无悔地奉献着！一身病痛，两袖清风，是她现在的处境。而她所在的云南华坪女子高中连续十年高考综合上线率达100%，在她和同事的努力下，一千六百多个女孩走进了大学校门。。
事非经过不知难，轻舟已过万重山。诗云：“热心师教守甘贫，德品崇高任苦辛。
璞玉藏石经细刻，李桃丰硕历描皴。育人雕栋图国盛，植树成才报党恩。”这是张桂梅作为一名共产党员交给党和人民满意的答卷。它体现了千千万万共产党员“为人民谋幸福、为民族谋复兴”的初心使命。
毛笔蘸墨在红模子上描着写字，“逆锋起笔，藏而不漏；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头”，一撇一捺，书写了他的人生。
他生逢乱世，正值民族危难存亡之际；他出身富庶地主家庭，衣食无忧却又宅心仁厚；他是海陆丰苏维埃政府的创建者，被毛主席称为“农民运动大王”的彭湃先生。
他的人生如其名般澎湃、激昂、壮丽！
“逆锋起笔，藏而不露。”那个从日本为救国救民学成归来的青年学子——彭家四少爷。当他身着白色洋服、头戴白通帽，兴致勃勃想接近农民时，农民见之，如避瘟神。投身革命，他成了母亲口中的“败家儿”，家人视之如仇人。但现实的逆境，未能让他退缩。逆锋而起，藏之不露。他脱下洋装，穿上破布衣，头戴旧斗笠，光着脚丫，开始隐藏身份，他甚至已然忘却了自己高贵的少爷身份。无数次到农民中去，与农民一起干农活、一起攀谈。与农民的聊天，成为了彭湃传播革命思想的最佳方式，自此农民队伍逐渐扩大。于是从赤山约农会到海陆丰总农会到海陆丰苏维埃政权。轰轰烈烈的农民运动在艰难的时局中狂飙猛进。
“中锋起笔，不偏不倚。”他接受了共产主义思想的洗礼和熏陶，在之后的革命人生，无论战斗多么艰辛、激烈，他始终不偏不倚，坚持走共产主义革命道路。为着共产主义信念，他毅然反对自己出身的阶级。他忘却了自我的荣华富贵，辞掉官职、烧掉自家田契、还地于民、带领农民与土豪劣绅做斗争，成为一名坚定的战士和革命领袖。
即使手足被缚、即使身遭囚禁、即使受尽极刑、即使临刑赴死，他仍对身边战友、对抓他的士兵做了最后的革命演讲，他高唱着《国际歌》慷慨就义。他的人生至此停滞，而他不朽的革命精神却于此长存！。
他短暂的人生，舍了自我，去成就革命大业。他的一生是澎湃壮美的！
一撇一捺，红模子上的“人”字笔画简单，易写难做，跌宕起伏中，书写了彭湃的一生，也书写了你、我、他的人生。
老师、同学们：
你们好！
谈到科技，人们首先可能会自然而然的联系到人造地球卫星、载人宇宙飞船、xxx等这些似乎离我们遥不可及的事物上，它往往给人以高高在上的感觉，实际上，科学技术的日新月异，使得科学不知为尖端技术服务，也越来越多的参透到我们的日常生活之中。科技与生活早已是密不可分的，科技无处不在，科技更为我们的健康服务着。
其次科技还创造了许多健康食品，让人们的身体愈来愈健康。就拿蔬菜汁饮料来说吧，它是科技人员新推出的科技食品。蔬菜是人体维生素和矿物质的重要来源，它是生命健康的保证，在营养保健方面，蔬菜能提供全面的营养，预防甚至治疗营养的缺乏。但由于蔬菜的口味还不能被大多数人所接受，所以，科技人员门将蔬菜进行了改善，制作出了味道可口的蔬菜汁饮料，成为理想的未来饮料。哈！这真是太方便了，有时候不想一口一口慢慢嚼着蔬菜，现在好了，不想嚼，可以用喝的，营养补充了又可以解渴而且还很方便。像那种没空好好的吃饭的上班族的叔叔阿姨们和那些不喜欢吃蔬菜的挑食的小朋友，不用愁了，我建议你们可以和蔬菜汁饮料，它可以帮助你们补充体内所缺乏的维生素，让你们健康有美丽。你们看科技不仅伟大还很方便呢！
我想我们每个一人，大概都有共同的梦想，长大要当科学家，多出科研成果，为祖国建设，为人类文明作贡献，为健康打基础。这是远大的目标，实际上，我认为我们学习科学知识，不仅仅是为了当科学家，还要为医学作贡献，增强人类不堪一击的健康。所以作为一名新时代的少年，当我们在享受健康的同时，我想我们也应该树立远大的理想和志向，从小要热爱科学、学习科技知识，努力学好各门文化课，多阅读一些科普书籍，积极参与各种科技活动，学好了科技知识，就可以创造健康。
同学们，科技是一种神奇而伟大的事业，它为我们的健康带来了无限的欢乐和方便，科技源于生活，生活离不开科技，让我们用智慧的双眼去发现科技、了解科技吧！让我们为祖国的明天，谱写出更加辉煌的诗篇吧！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我要演讲的题目是《书写人生》。
中国汉字博大精深，在每一处笔画追溯千年文化，在每一次斗折蕴含人生哲理。下面我要介绍的字虽只有两笔，但珍藏着老祖宗们留下的人生思考和人事追求。没错，此字便是你我皆是的“人”。下面咱们来顺着这字的笔顺说下鄙人的粗略见解。
起步时，当如梅花一般的不畏与谦卑。
人生之始应“抟扶摇而上”，敢于以难而始，困难总会给你一份又一份惊喜。同时需要练就才能，增强实力，但切忌外露与张扬虚浮，保持谦逊的心态。要相信，总会有一天你的才能会展现出来，那时才会受到人们加倍的赞赏。谦虚不仅能让人进步，也能让人与人关系更融洽，给人良好的人缘，遇困时便有人伸出援助之手。哲学家苏格拉底开启了人类的智慧明灯，说过最多的话竟是：“我唯一所知是自己的无知。”；扬名于世的音乐大师贝多芬谦虚地说只是学会了几个音符。1921年，中国共产党在艰难险阻中秘密成立，红色种子藏匿地快速萌发，不断生长，之后发动了大小工人运动，才被北洋政府重视打压。
有为时，当如向阳花般的热爱与坚持。
收尾时，当如松柏般的稳重与谨慎。
做事不论何时都要行稳，不能轻率冒进、仓促而为。永远不要放松警惕，千万别让关羽成了赵括，也千万别让农夫再被蛇咬。抗战结束前夕，中国共产党开展会议，为新中国的未来出谋划策，为抗战最终胜利准备了充分的条件。
功成后，当如牡丹般的典雅与自律。
由此可见没有自律对功成之人来说是致命的。我在此劝诫这些所谓的偶像们，要让这端正的“人”给他人去模仿，成为一个真正的榜样。这么多年来毛主席一直是中国人民心中的神仙，不仅因为他对中华民族做出的巨大贡献，更是因为他严格要求自己，让我们汲取了榜样的力量。。
当然，做人并非写字般容易，况且“一个人要走多少路，才能被称为人呢？”我的朋友，答案在汉字中飘扬。我曾是为骄傲狂妄的人，目空一切，连这“人”的第一点都没做好，还谈何有为呢？况且人字最开始其实就是象的人鞠躬之形，我怎么能辜负先人们留下的传统美德与人格希望呢？这是我所反思的。当然，我的心依然有着热血，有着对梦想的向往，再加上所学到的这些，我相信我能成为一个方方正正的人！
亲爱的老师们，同学们：
大家上午好!
今天我演讲的主题是“争做新时代的英雄”。
一提到“英雄”二字，我脑海中首先浮现的就是项羽郭靖二人，项羽少有大志，力能扛鼎，“伐无道，诛暴秦”最终却落了个乌江自刎的下场，他是典型的悲情英雄。而郭靖镇守襄阳三十多年，“侠之大者，为国为民”郭大侠是胸怀天下，恪尽职守的大英雄。
我认为在现今国泰民安的太平盛世里，我们对英雄的渴望不再是在战场上浴血奋战的战斗英雄了。我们呼唤的是那些在各行各业做出非凡成就的英雄。如今，中国人民对英雄的崇尚更上一层楼，党和国家领导人也有强烈的英雄情怀，整个社会为“出英雄”创造了土壤，中国不缺出英雄的氛围，更不缺英雄。
英雄贵在本领高强。“刀锋上的舞者”王进是名特高压电线检修工，百米高空，方寸之间，如履平地。火箭“心脏”的焊接人高凤林，精益求进，追求极致，几千次高风险焊接无一失误，他为火箭筑“心”，为中国筑“梦”。还有无数次向技艺极限发起冲击的陈行行，十几本证书是他志高行远的见证，他为新时代青年树立了榜样。
英雄贵在有魄力。“英雄机长”刘传建面对万米高空出现的险情，凭借过人的胆识与娴熟的技术确保了119名旅客的生命安全。记者柴静，勇于揭露社会的伤疤，不惧困难，一部《穹顶之下》驱散国人眼前的“雾霾”。他们无不拥有一往无前的魄力取得了巨大的成功。
英雄还贵在舍己为人。守岛为国的王继才夫妇，以海岛为家，与孤独相伴。李云鹤“风沙刀剑，面壁十年”让残破壁画的“花容月貌”得以重现世间。还有张冬梅、黄旭华、程开甲……他们用青春热血浇灌成功之花，守得清贫，耐得寂寞，“英雄”之名当之无愧!
不管是什么样的英雄，他们都有共同的品质——勇于担当。我们青年是国家希望，民族未来，实现中华民族的伟大复兴需要我们勇于担当!所以让我们勇担时代“大梁”，在新时代里砥砺前行，争做新时代的英雄!
我的演讲完毕，谢谢大家!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学;课外大量阅读;社会生活实践。
请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
一个民族的文化是该民族的灵魂。也是一个民族生存发展的的根基。在不同的年龄阶段有着，不同的提升途径，作为学生的我们主要有以下三种提升途径:。
首先作为学生，大部分的时间都在课堂度过，汲取老师传授的经验技巧。作为传道、授业、解惑、集于一身的老师在课堂上给我们启迪，所以在课堂上我们要紧跟老师的脚步，在老师的带领下，初识语文魅力，培养自己的学习方式，为下一步的继续学习打好基础。
正如霍金所说:当一个人明白的越多的时候，不了解的就越多。所以，当课堂的`学习已经满足不了我们的汉语言文化的渴求欲时，下一途径显得愈发重要。那就是课外的大量阅读。正如高尔基所说:书籍是人类进步的阶梯，当我们结束一天的学习，褪去浮华，捧一卷弥漫墨香的书籍，在书籍的世界里遨游的时候，是任何东西都难以比拟的体验。正如冰心老人所言:好读书，读好书。在阅读时，我们也要有选择的去阅读，当我们培养出自己的汉语言文学方式，又有对文化书籍的阅读渴求时，最后一个途径显得尤为重要。
最后的途径就是社会生活实践，实践是检验我们学习的唯一方式。它可以让我们避免“纸上谈兵”的尴尬，也让我们更加了解到汉语言的博大精深，浩如烟海。正如古语云:读万卷书，行万里路。行万里路就是要亲身参与社会生活的实践，当我们从社会实践中得到汉语言文学的真谛时，我们会发现，汉语言的博大与含义广泛。就如当初一个体育解说员所说:中国队大败美国队，与中国队大胜美国队。其中含义。
历史的车轮滚滚向前，一代又一代华夏儿女的艰苦奋斗，让我们距离实现中华民族的伟大复兴越来越近。回望过去许许多多的成就的取得，我们不难发现其背后是奋斗者们深思熟虑的选择和大胆的创造，而这二者也是我们未来前进的重要法宝。
书必择而读；人必择而交；言必择而听；路必择而蹈。我们身边存在着许许多多的选择，这些选择对我们前行有着很大的影响。因此，做出一个正确，适合的选择是十分重要的。有一位摄影师在拍摄作品时，选择了从民族优秀传统文化中汲取养分，增强了人们心中的文化认同感。这或许是一次微不足道的选择，但它对青少年精神的陶冶的力量是不可估量的。试想一下，如果他没有选择中华优秀传统文化而选择一些国外负能量的题材来吸引眼球，那看到照片的青少年们对中华文化的认同感还会大大增加吗？答案是否定的。选择看起来似乎轻而易举，但选择的错误和正确与否却是会造成很大影响。南辕北辙的故事相信有很多人都听过，即便有再好的马、再多的银子，他选择的路错了，便一直无法到达楚国。由此可见，有一个好的选择，才是成功的开始。
然而，在前进的路上，有了选择是远远不够的，我们还应该做出适当的创造。中国在选择走上社会主义道路之后，并没有全部照搬苏俄的治国方法，而是将马克思主义同我国的国情相结合，创立了独一无二却又适合中国的中国特色社会主义体系。如果说选择是一块大理石，那么创造便是石头上的纹路，使这件作品更加夺目。近年以来，许多与国潮联名的文创和产品逐渐走进了千家万户，来到每个人的身边。这正是因为设计者们选择以中华优秀传统为主调，再加上大胆的创造，在获得经济效益的同时也让人们领悟到传统文化的美，增强了文化自信。高尔基曾说过：“我们要获得现有的一切，而且还要创造现在没有的新事物。”创造，同样是我们前行的动力。
我们正处在中国自近代以来最好的时代，也是离实现中华民族伟大复兴最近的时代。尽管我们的人生目标不同，心中的理想不同，但都应该将自己融入祖国建设的大局之中。见贤思齐，对自己的未来做好一份规划，当伟大理想的追梦人，做伟大事业的生力军，彰显出开启未来的力量。
未来是我们的，我们要用选择和创造点亮未来的道路，肩负起时代给予我们的责任和期待！
根据材料写一篇不少于800字的文章。
材料：语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的'语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【范文】。
这是一个最好的年代，也是一个最坏的年代。狄更斯如是说。这句话在今天也同样适用。当虚拟拉近了我们与现实之间的距离，方便了生活的同时，它也疏远和西施我们与现实之间的距离。在我看来，虚拟与现实的觥筹交错间，并没有谁对谁错，但不能放弃的，是对现实的坚持和守望。
从古至今，现实自有我们无法割舍的情感和积淀，我们无法离开现实。从鸿蒙之初走来，长腿的鹭鸶年在河边饮水，远方的太阳露出粉红、金黄和鱼肚白，人类于是在曙光初明的大地上摇摇晃晃地站起来。现实，是一种开化。河南新郑，轩辕之丘，轩辕之时，神农氏衰，兵马倥偬，运筹帷幄，陶唐有虞，从此茫茫九州，划为禹迹。现实中，有一种流淌的继承。天命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫，古帝命武汤，正域彼四方。商邑翼翼，四方之极，赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。现实中，有一种希冀。
其实虚拟并没有错，现实也未必是对的。疏离并不意味着舍弃，坚持也绝非固守。黑格尔有言，两个有充分理由的片段撞到了一起，双方都很伟大，但为了各自的高尚无法后退。说的便是如此吧。历史自有其宏大的水笔，时间的车轮也自会滚滚向前。但此时对现实的坚持与守望，让我们更加柔软，因为知道自己从哪里来；也让我们更加坚强，因为知道自己将往哪里去。
从此追忆百花深处，让我们一往而无前。
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创业路上没有“不可能”
任何场所，只要有人说出不同于习惯或惯例的提议，就会遭受“不可能”声音的反对。总有人会说：“别傻了，那是不可能的，如果可能，过去怎么没有人去做呢?”就是因为“不可能”抹煞了人的创意，阻碍了人们的进步。相反，积极的心理则促成成功，在他们中间就有这么一位，他提出了“四十八小时送货服务”当然有许多人对他说不可能。而他的回答则是：“美国联邦快递公司就是他为之努力的目标。”美国联邦快递公司的创始人史密斯先生提出专门经营“隔天送货服务”的想法，但遭到所有人的反对，而史密斯先生的信心并未动摇，他始终保有一颗积极向上的心，继续支持这项别人认为不可能成功的事业，最后联邦快递终于成为世界第一大快递运输公司。如今，那位有成毕业生的快递公司已经初具规模，虽然不如联邦快递，但至少他战胜了“不可能”。
也有一些毕业生认为能够成功的关键因素是思维习惯。第一，审视自我。若想改变管理方式，首先要在充分认识自我能力的前提下改变自我。第二，好奇求知。好奇心是商业思维的原动力，推动和激发思想的多样化。第三，抛弃常规。解决方案的价值在于它们所达到的最终结果，所以要求舍弃那些徒劳无功的方案。第四，纵观全局。对于公司的`问题，要放宽眼界和思路，不仅考虑对财务的影响，还要考虑对人求事的影响。然而，这些思维李宏宏拥有了，他19岁毕业于北京大学，而后去美国学习网络技术，而后放眼中国市场，使百度公司成为中国最大的搜索引擎公司，所以说思维决定最终的命令。而在一些有成人士看来，他们能成功与他们能够遵守商业“戒律”是分不开的。所谓戒律即不做没有创意的鹦鹉：就是那些只会做机械工作，模仿他人，不求创新的人。
不做无法与合作的荒野之狼：就是没有团队精神，不愿与别人配合，无视他人的意见，离群索居的人。不做摇摆不定的墙头草：就是没有主见。此外，他们能够创业成功，还与崇拜健康的偶像有关。他们并不是因为偶像的财富，而是敬佩偶像创业的信念。所谓信念就是企业家的利他精神，企业要以顾客满意为事业的起点和终点。因为满足了顾客，才能获得顾客的信赖，进而取得利润。日本松下电器的松下幸之助先生，初到美国访问，到了晚上看到街上灯火通明，心想，如果日本街上也如些灯火通明那该多好啊!所以松下立志“上日本的街头大放光彩;而松下公司的使命就是要改善人们的生活品质。”企业只有利他想法放在首位，事业才有可能成功，才能持续的为他人服务，形成一个良性的循环。在这些有成的毕业生中，虽然没有史密斯先生、松下幸之助先生那么有成就，但他们的精神，他们的努力是值得大家认可的，也是值得我们学习的。
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。在这里，我们无须争辩，谁说出的是关于风景美或者不美的真理，因为美根植于我们每个审美者的心中。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，宋朝大词人辛弃疾应该是眼见江山多娇的情种。天地有大美而不言。辛弃疾感知能够和青山相互欣赏、相互怜惜，正是他一双深情的眼睛看到这世界除了人心的丑恶之外，还有山水无言之美。但这只是关于山和人之间移情感通方面的和谐审美，而世界呈现在你我的面前，美或者不美，正取决于你我的眼睛，或者耳朵，或者其他审美的感官。马克思说，“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，正是感知美的前提。现实生活的芸芸众生中，既有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛，也有大量没有音乐感的耳朵，不能感受形式美的眼睛。这种差异决定了只有审美的眼睛，才能看到美，只有音乐感的耳朵，才能欣赏天籁之音。因此，我们无须去争论眼见云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，他们到底谁对谁错。
美根植于我们每个审美者的心中。你快乐，世界充满了快乐;你绝望，世界同样灰暗低沉。对于枝头唧唧喳喳的鸟儿，因为心境不同，快乐的诗人看见的是“红杏枝头春意闹”，慵倦的春怨者则要因鸟儿惊梦而恼怒了：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”为什么杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而你我却无动于衷呢?那是因为杜甫有杜甫的心头之痛，你我有你我的皮里春秋。为什么李白可以“两看相不厌，唯有敬亭山”，而你我却漫道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”?那是因为李白的最爱与你我凡俗之爱，有着天地之隔的差别。有人说，美不美家乡水，确实如此。哪怕是浑浊的泥塘，哪怕是尺水浅沟，比起那不尽长江滚滚来的澎湃洪流，它们依然要缠绕故乡人的梦魂，这是因为美渗透着审美者的情绪。中国人说：情人眼里出西施。西方人说，一千个人的眼中有一千个哈姆莱特。这就说出了同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好的真理。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”那么，同样的山顶，美或者不美，不仅关乎着审美者的眼睛，更关乎着审美者的胸襟。同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，只要有一双审美的眼睛，一定会是：美目盼兮满眼春!
一群人上山游玩，在山下的时候，碰到山上旅行团下来，问山上风景，有人说好，有人说不好。走到半山，又遇到一群下来的游客，有人说风景好，有人说不好。最后他们上到山顶，只见云海茫茫，他们有的人觉得风景好，有的觉得不好。在这里，我们无须争辩，谁说出的是关于风景美或者不美的真理，因为美根植于我们每个审美者的心中。“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，宋朝大词人辛弃疾应该是眼见江山多娇的情种。天地有大美而不言。辛弃疾感知能够和青山相互欣赏、相互怜惜，正是他一双深情的眼睛看到这世界除了人心的丑恶之外，还有山水无言之美。但这只是关于山和人之间移情感通方面的和谐审美，而世界呈现在你我的面前，美或者不美，正取决于你我的眼睛，或者耳朵，或者其他审美的感官。马克思说，“有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛”，正是感知美的前提。现实生活的芸芸众生中，既有音乐感的耳朵，能感受形式美的眼睛，也有大量没有音乐感的耳朵，不能感受形式美的眼睛。这种差异决定了只有审美的眼睛，才能看到美，只有音乐感的耳朵，才能欣赏天籁之音。因此，我们无须去争论眼见云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，他们到底谁对谁错。
美根植于我们每个审美者的心中。你快乐，世界充满了快乐;你绝望，世界同样灰暗低沉。对于枝头唧唧喳喳的鸟儿，因为心境不同，快乐的诗人看见的是“红杏枝头春意闹”，慵倦的春怨者则要因鸟儿惊梦而恼怒了：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”为什么杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，而你我却无动于衷呢?那是因为杜甫有杜甫的心头之痛，你我有你我的皮里春秋。为什么李白可以“两看相不厌，唯有敬亭山”，而你我却漫道“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”?那是因为李白的最爱与你我凡俗之爱，有着天地之隔的差别。有人说，美不美家乡水，确实如此。哪怕是浑浊的泥塘，哪怕是尺水浅沟，比起那不尽长江滚滚来的澎湃洪流，它们依然要缠绕故乡人的梦魂，这是因为美渗透着审美者的情绪。中国人说：情人眼里出西施。西方人说，一千个人的眼中有一千个哈姆莱特。这就说出了同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好的真理。“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”那么，同样的山顶，美或者不美，不仅关乎着审美者的眼睛，更关乎着审美者的胸襟。同样是山顶的云海茫茫，有的人觉得风景好，有的觉得不好，只要有一双审美的眼睛，一定会是：美目盼兮满眼春!
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