通过写心得体会,我们可以更好地记录下自己的成长历程。阅读以下范文,我们可以学到一些撰写心得体会的写作技巧和方法。
《童年的秘密》这是我在电脑上完成阅读的第一本书。我没有要求自己快速读完,而是精读,以“读懂”为原则。此书原为一本电子书,文字排列非常密,几乎没有行间距,读起来很不顺眼,还有许多错别字。为了方便自己阅读(当然也方便我的群友阅读),我以重新编辑的方式开始了我的阅读。首先将电子书复制成了现在的word格式,将文字设成了现在的大小,并删除了每段中的空格(虽然只能用手工进行),加进了目录及文内的链接(只要按住ctrl键点击,就能进入相应的章节),又在阅读中修正了不少错别字和病句。因此,现在阅读起来比原来的电子书养眼多了。
“蒙氏”已经在目前的幼儿教育中大为流行,但其中有几人读过此书?我不得而知。在此前我所见的种.种有关“蒙氏”的宣传中几乎都是片面的。到是冯德全的理论显然来自于蒙氏,但他却很少提及蒙特梭利,而他的“两个生命”、“两种语言”、“人格培养”等理论全都能从这本书中找到。蒙特梭利的一些让我感到震惊的观点已经在译者的《校对手记》中提到了,这儿不赘述。
其次,她关于儿童的工作与游戏的关系让我非常吃惊。我们总是认为游戏是儿童的学习,是他们的天性,但她却认为工作才是儿童的天性,并进而论述了“正常化”的概念,指出正是缺乏正常化步入了歧变才导致不爱工作而爱游戏的。甚至断言,是儿童找不到工作才游戏的。因此早期教育的任务就是要让儿童有工作可干,并帮助儿童实现“正常化”,避免“歧变”。这个观点非常值得我们深思。
第三,她关于儿童想象的论述也让我很是意外。她认为儿童将一件物品不看成那物品是一种心理发展的歧变,只有真正认识那一物品的特性才是正常的发展。可我们却常常将孩子的丰富想象看成是一种有能力的表现(想象力强)。在这一点上,我们的看法与她的观点真是大厢径庭啊。但我觉得她的观点是对的。孩子的想象正是其认知不足的表现,这与成人在对事物充分认知基础上的想象是有着本质的不同的。艺术创作需要想象,但这种想象不是儿童的想象,不是对事物无知的想象,而是成人的想象。将两种不同的想象混为一谈并为儿童的想象叫好,这就是我们一直以来在早期教育中的误区。如果将儿童的想象看成是儿童情感的表现,这是非常正确的。但如果以想象的丰富来为儿童认知的不足作开脱,那就大错特错了。儿童认知的发展需要以“真”为前提。儿童接触的东西应当是真物、真功能,而非想象之物。
我觉得,这是一本非常好的书,是从事早期教育的人的必读书,不只是读一遍,应该精读,反复地读。我从今天开始将进入第二遍的阅读。
每个人都有各自不一样的童年。在大家的心理,童年都是很美好的,可自从我读了《童年》这本书我明白了每个人的童年并不一定都是美好快乐的。下面本站小编为大家提供读《童年》心得的感想的范文,欢迎阅读欣赏。
曾读过一些文学名著其中有一篇就是马克西姆高尔基的《童年》。高尔基出生在俄国尼日尼。诺夫戈罗德一个木工家庭早年丧父寄居在外祖父家十一岁走向社会饱尝了人生的辛酸。而《童年》正是根据他童年的生活而写成的可以说是自传体小说正反映了当时的社会现状。
小说中的主人公同样是三岁丧父由母亲和外祖母带到外祖父家。外祖父是一个性情粗暴、自私的小染坊主但已快濒临破产。而两个舅舅也是同样的粗暴、自私的市侩甚至他们的儿女也沿袭着这样的风气,阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待:外祖父经常痛打外祖母及孩子们有一次竟把阿廖沙打的失去了知觉结果大病了一场。在这样的环境下阿廖沙幼小的心灵能不觉得恐慌和不安吗?!所以这本书都会令我们每一个人感到不快和压抑这也是必然的因为我们每一个人心中都有恻隐之心。
处在这样丑陋的社会我们不得不担心阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不完全是丑陋不堪的一面身边还会有善良正直的人存在他们给了阿廖沙信心和力量使他看到了光明和希望并相信黑暗终将过去未来是属于光明的。在他生命中最重要的一个人便是他的外祖母她把蜜送到了阿廖沙的心窝中去了。作品中外祖母是最慈蔼、最有人性的形象她总是用她的温存给予阿廖沙爱的种子种子发芽了长成了参天大树有了羽翼的保护阿廖沙的世界就不会再任凭风吹雨打了。祖母抚慰了他心灵上的创伤而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里。当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难但他却被两个舅舅给害死了然而我觉得与其说是被他们害死的还不如说是被这个黑暗的社会所吞噬的。高尔基正是以他无产阶级作家特有的感情和娴熟的艺术技巧根据自己的亲身经历成功地再现了阿廖沙作为一代新人从觉醒到成长的艰难历程。
而我所要说的就是不要对任何不堪的现实失去信心总会有一些人一些事令你感到痛苦甚至绝望但你想想黑暗过去黎明的曙光总会到来。只要你仍能保持不灭的信心做一个善良、乐观、富于同情心的人那么你的光明定会到来。
每个人都有各自不一样的童年。在大家的心理,童年都是很美好的,可自从我读了《童年》这本书我明白了每个人的童年并不一定都是美好快乐的。
小说所写的是19世纪沙俄统治时期作者童年经历的苦难。我喜欢阿辽纱。彼什科夫这个人物,他是个可怜的孩子。三岁丧父,由母亲和外祖母带到外祖父家,期间,他得到外祖母的疼、呵护,爱到外祖母所讲述的优美童话故事的熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵、打架以及在生活琐事中表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在善与恶,爱与恨已经在他幼小的心灵上留下深刻的印象。十一岁,阿辽纱母亲去世,外祖父也破产可,他无法继续过寄人篱下的生活,便走上社会、独立谋生。他曾当过鞋店里的伙计,轮船上的洗碗工人,也曾在任绘图员的亲戚家里和圣像作坊里当过名日“学徒”的小佣人。无论在哪儿,他都要担负着一个孩童难以胜任的苦役般的劳动,而且受尽屈辱,饱尝辛酸,切身体会到可低层劳苦大众的非人般的奴隶的生活,开始模糊地认识到沙皇专制制度的反动本质,进一步了解并更加痛恨包围着他的市侩生活,同时也发现了劳动人民具备纯朴善良、吃苦耐劳等优良品质。我应该向他学习吃苦耐劳的精神。
从小我就生活在幸福快乐的家庭,家人都很疼爱我,给我一切最好的东西,我的童年是无忧无虑的。我花着爸爸妈妈辛苦赚来的钱,不会省吃俭用,我的生活物质条件很好,但不会好好利用这样的条件。我没有挨饿受冻过。阿辽纱在11岁的时候就开始走上社会独立谋生了,靠自己的努力去奋斗。而我却享受着家人的呵护,不努力的学习,只知道玩,不懂得怎么省吃俭用,不懂得怎么去努力学习。我是生在福中不知福啊!
我不能辜负爸爸妈妈这么多年来对我的栽培,不能,浪费爸爸妈妈辛苦赚来的一分一毛。我要努力的学习,我要更懂事点,将来要好好的孝顺他们。
它讲述的是主人公阿廖沙悲惨的成长故事。阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲把他寄养在外祖父家。阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,变得也愈加专横暴躁。阿廖沙的两个舅舅为了分家不断地争吵、斗殴。一天,他把一块白桌布染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉。他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。阿廖沙的生活从此失去了原本就不多的光彩。但在这种污浊的环境里,外祖母的善良公正,热爱生活,给阿廖沙很深刻的影响,让他在悲惨的环境中依旧保持着正直,善良的心。
这部作品取自于作家的真实生活经历,不但再现了作者幼时的悲惨生活,也是当时社会残暴统治的缩影,反映了当时资本主义残酷的剥削与压迫与社会的腐-败。
《童年》的语言生动形象,栩栩如生,将人物的神态、动作、心理鲜明的表现出来,给人一种身临其境的感觉。它让我看到了憧憬美好生活、正直善良的阿廖沙;凶恶残暴、冷酷无情的外祖父;勤劳善良、乐观的外祖母;坚强美丽的母亲;凶狠的继父;自私残暴的舅舅们…让我在读书的过程中体会到作者的喜怒哀乐,将一幅幅生动的画面展现在我的眼前,使我的心灵受到强烈的震撼。
所以,请珍惜现在的生活,珍惜眼前的幸福,珍惜拥有的一切!
读书笔记。
《童年》是高尔基所著,它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”高尔基悲惨、令人怜悯的童年故事,让我心里久久不能平静。
故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。高尔基的童年,是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的:四岁丧父,跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家,却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的痛苦和丑恶,小小的心灵因而受到许多打击。而外祖母和那些像外祖母一样的人,保护和支持了高尔基。故事生动展示了一个充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活,我们深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶,体会到老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,以及年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的苦难历程。
和高尔基相比,我们的童年是灿烂的,是彩色的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
最让我久久难忘的是高尔基从小就善良的内心,特别是在外祖母的哺育下,生成了一颗善恶分明、是非分明、能爱能恨的灵魂。他勤于学习,刻苦耐劳,严峻的生活使他锻炼成长为一个意志刚强、有理想有作为的新人。他性格中最重要的东西是:对知识的渴望,对美好未来的憧憬。生活的困苦并没有使他退却,他坚信黑暗终将过去,未来将会一片光明。
高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表,他的成长道路是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的道路。我要象他一样,认真刻苦地学习,汲取广博的知识,如同即将冲锋的战士,做好出发前的准备,为了实现远大的理想而努力奋斗。
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读了意大利着名教育家和改革家玛利亚·蒙台梭利的《童年的秘密》,觉得这本书真的让我了解了很多,特别是书中讲到我们成人对儿童缺乏理解,在与儿童打交道的过程中,成人会慢慢变得自私自利,或者以自我为中心,只会从自己的角度出发看待与孩子有关的一切,这样最终结果只能使他们之间误会越积越多。儿童并不是什么也不懂,有时候成人应该站在儿童的角度看待事情,多欣赏儿童,也要对自己的行为多做自我反省。
书里还提到:我们无论多么热爱自己的孩子,从他一出生,我们就本能的开始对他提防,凭着一种本能的守财欲,我们赶紧保护拥有的每一件东西,即使是毫无价值的破烂。从孩子一出生起,成人的心理就被这样一种思想支配,管住这个孩子,不能让他惹麻烦,看住他。在成人的眼里,孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物,他们为此感到不可理喻,他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的,这个过程是很缓慢的,他们企图将一切事情代劳。
对于孩子来说,这些探索是可喜、有趣的,他们从中得到了满足感。比如,孩子会要求自己拧瓶盖、吃饭、穿鞋等,他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单不过的工作中,在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着,但成人们看不下去了,最后一切事务全部由父母代劳。
儿童成长的步伐需要成人的等待,书中举例:带孩子出去散步的时候,当孩子停下来的时候,大人也应该停下脚步等待孩子,可是,现实生活中,我们大人往往会因为自己不愿等待,不断的催着孩子往前走。有时候对儿童的尊重,我们人还是动物做的好,像小象跟着象群走,走累了,停下来时,大象也会停下来等待。看到这里我想到了曾经看到带着蜗牛去散步的一个故事,这个故事就是让我们知道,尊重儿童成长步伐。
我觉得成人真的应该承认自己的错误,对儿童的成长我们真的不能再干预太多,有时候成人的“冷眼旁观”,对于儿童未尝不是一种好的选择。
看这本书,解开了心中有些疑惑,更愿意去站在儿童的角度去看待事情,感觉让自己的理论知识也增加了不少,看来多看书真的还是有这个必要的。
最近,我读了高尔基的著作《童年》。这本书其实类似于高尔基的自传,讲述了他三岁到十岁的生活。主人公的名字——阿廖沙其实就是高尔基的乳名。阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲把他寄养在外祖父卡什林家。阿廖沙的两个舅舅不断地争吵、斗殴。他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。
但在这个污浊的环境里,也还有正直的老工人葛利高里。在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的。外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶。
阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受歧视和刁难。因此,在阿廖沙的心灵中,“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。为了糊口,阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。同时,也感受到了友谊和同情。但这也招致学校的非难。他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂。
这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生。
在我看来,外祖母可能是对高尔基影响最大的一个人,她甚至可以说是高尔基童年里唯一的希望。她对于高尔基的影响非常大,是她亲切和蔼的形象使高尔基对这世间抱有一颗温暖的心,给了他生活的希望,否则我觉得他很难在这么艰难的生活环境里支撑下来。
不得不说,书中的外祖父真是一个极其暴躁的人,动不动就动手打人,对待身边的人也很粗暴。但可恨之人必有可怜之处,家境的衰落、不争气的儿女,对于这个老人的生活来说无疑是雪上加霜。
但也正是小时候这悲惨的生活,造就了高尔基……如果他从小就在蜜罐中长大,可能也不会有这坚毅的性格。无论如何,我们要珍惜眼前的幸福生活,和谐社会,为自己的未来打造一个更好的明天!
在以前,每当我遇到一些小挫折时,我一定会大喊叫苦,但现在,我就感觉我的挫折只是小小的考验,这种感觉是在我读了《童年》后才有的。
《童年》反映高尔基在父亲去世后,在外祖父家度过的岁月。他在那里看到舅父们为了家产争吵斗殴,那些令人作呕的丑事。
这不仅让我想起《三毛流浪记》中的主人翁三毛,他的遭遇比高尔基的童年更加悲惨。三毛从小就在上海流浪,饱受饥饿,惨遭富人的欺凌,同时体现当时上海嫌贫爱富、见钱眼开的社会,也体现出三毛善良、诚实、有同情心的高尚品质,让我们每个都为三毛的遭遇而感到同情。
他们不幸的遭遇让我联想到我现在的幸福生活。
我们从小就过着无有无虑的生活,可以说是要什么有什么,不愁吃喝,衣来伸手饭来张口。而高尔基虽然可以说也不用为吃饭而烦恼,但舅父们的斗争让他们吃饭都吃不香,还为随时挨打而担忧。
我们住在宽敞明亮的房间,夏天可以开空调,冬天可以盖着厚厚的棉被。我们可以睡在柔软舒适的床上,而高尔基只能睡在阁楼,睡在硬硬的床上。
我们可以毫无顾虑地安心学习,进自己的能力去做,而高尔基只能在空余的时间学习,如果不符合外祖父的要求,还要挨打挨骂。
我们与高尔基的童年相比,真是幸福得多。因此,我应该珍惜我们眼前的幸福。
今天,我读了《童年河》中的第一篇《别了,老家》,感受很深。
故事大致是这样的:雪弟七岁以前寄养在崇明岛乡下的亲婆家里。原来阿爹在东北工作,姆妈在上海市区工作,两人远隔千里。现在雪弟已经七岁,该上小学了,阿爹又从东北调回了上海工作,从此他们一家就生活在一起了。阿爹来接雪弟的时候,雪弟很舍不得走,在这里生活时间长了,他舍不得离不开自己熟悉的花园、小河、花猫和朋友,其实他更舍不得离开抚养他长大的亲婆。
这种情况我也经历过,我很小的时候跟爷爷奶奶在乡下住过一段时间,跟爷爷奶奶一起吃住,和周围的小朋友一起玩耍,觉得那里的一草一木都很亲切。有一天爸爸来接我回城,我也很舍不得离开那里,临上车之前,爷爷奶奶给我带了很多很多零食和玩具放到车上,还有小伙伴们围着车子转了好久,爷爷奶奶一直送到很远的大路口,当时我对爷爷奶奶说:“爷爷奶奶,我会经常回来看望您们的。”这时,眼泪已经在眼睛里打转了。所以,我很同情也很理解雪弟当时的心情。
雪弟在被爸爸接回上海之前,跟他的父母有点不熟悉,因为从小没在一起生活过,这一点,我比他幸运。不过他父亲也同天下每一位父亲一样,都对孩子充满疼爱,我觉得这一点他和我一样幸福。
别了,老家,雪弟要开始了新的人生阶段。而我也开始了我的人生新阶段,四年级的学习开始了,新的老师,新的同学,新的教室,一切都充满了好奇和希望,我想和雪弟一样,在新的环境里幸福成长。
《童年的秘密》是由意大利当代教育史上最伟大的幼儿教育思想家和改革家玛利亚·蒙台梭利撰写的,蒙台梭利一开始研究智力缺陷的儿童的心理和教育问题,后来她创办“教育之家”,致力于正常儿童的教育实验。
这本书中,蒙台梭利深刻地揭示了儿童心理发展的秘密,说明成人对儿童的阻碍和压抑是导致儿童出现心理偏差的根本原因,并通过自己在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。
《童年的秘密》详尽地告诉父母,儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律,儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动(书中称为工作)来获得。成人如果想促进儿童成长,最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境,尊重并理解孩子的行为,对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么,该如何做。在一次又一次的探索中,他会逐渐成长起来。
书中还讲到许多具体的观念,比如,儿童充满精力乐此不疲地去工作(活动),只是一种内在的心理驱动,并没有任何目的。在这种工作中其能力也得到了发展。儿童对“秩序”有一种天然的敏感性,如果这种秩序被打乱,会引起他心理上的不安,甚至会引起生理上的疾病。更换保姆、脱穿衣服、移动一些物品的摆放位置等这些秩序的打乱,儿童都能敏感的感知,并做出相应的反应。儿童还喜欢重复性的活动,对于喜欢的活动,他会十分专注的、安静的反复操作进行,并在这种重复的活动中获得极大的满足感。成人绝不应该去取笑或打断孩子的工作。
我觉得蒙台梭利一生中最重大的成就,除了研制出了各种适合幼儿操作的蒙氏教具外,还有一项就是幼儿关键期的确立,配合幼儿不同的关键期进行适时的教育,这也许就是孩子们有出色表现的原因吧!对于这一点,我想任何一个蒙氏教师都是十分熟悉的。用心分析孩子出现的各种现象,孩子需要什么,我们就给他提供什么样的环境。把孩子置身于一个愉快的环境。
这种敏感期的存在也许更清楚地表现在儿童所遇到的障碍上,在大多数情况下儿童发脾气很可能都是由于这种敏感性……依据孩子的敏感期,适应孩子的发展规律,那么我们的教育将会有事半功倍的效果。
那天,我饱尝了度日如年的滋味!时钟“嗒嗒”地响着,我的心“嘣嘣”地跳着,我多么希望外祖母能快点出现在家门口啊!……当外祖母出现在我面前的时候,时钟已经指向了十点,我急促地迎上去,她递上崭新的`绳子说:“这下,我们家宝贝不会被老师批评了。”而我,望着外祖母早已被雨水打湿的头发、衣服,不禁潸然泪下。
我想:是不是每个人的童年都有这样的一位外祖母在守护着?我敬爱高尔基,因为他塑造了这样一位平凡而伟大外祖母。她,是我们大家的外祖母——那么慈祥,那么善良!
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也默默地教他做一个不想丑恶现象屈膝的`人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是欢乐的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
如此比较,我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐里,被甜水泡着……我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
文档为doc格式。
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说起来真让人惭愧,我以前并不爱读小说,因为篇幅太长,总需要花很多时间。所以,每次总是虎头蛇尾,从未完整读过一篇长篇小说。但是《童年》这本厚达380余页的长篇小说却深深地吸引了我,居然被我破天荒的读完,而且说是聚精会神地读完也毫不为过。小说读完了,我为书中的主人公也就是作者高尔基原型的命运深深牵挂,我流过泪,与他同苦;我欢笑过,与他同乐,可以说这是一本令人震撼、难忘和启迪的好书,不愧是举世公认的艺术珍品。下面还是让我们一同感受一下主人公的成长历程吧!
马克西姆。高尔基幼年时期父亲就去世了,勤劳善良的母亲因无法养活他,只好把他送到外祖父家度过童年。在外祖父家,外祖母是他唯一最亲近的人。之后,他经历了许许多多磨难。他只上过三年学,11岁就走向社会,过早的开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时,他只身来到喀山,进入了“社会大学”,在与命运的斗争中他深入俄国社会的最低层,和各个阶层、各种人物接触,饱尝生活的艰辛,从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验,而且当时受封建沙皇主义统治的社会十分黑暗,加之耶稣教条盛行,人们都信奉圣母与上帝,每天都要在胸前划“十字”作祈祷,但高尔基不为所动,因为他有自己的人生信念。当然,在他遭遇挫折的时期,也曾有过自杀的念头。那一次,他买了一把抢要自杀,但幸好没打中心脏,不然就结束了他那年轻宝贵的生命。不过高尔基还是凭着坚定的信念和坚强的毅力战胜了自我,重新树立起生活和学习的信心。他依然酷爱学习,在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践和阅读大量的书籍。而且他还经常创作一些诗歌之类的作品,开始他的小说创作生涯,最终成为闻名欧洲的作家,也为我国广大读者所熟悉和喜爱。
现在想一下我的童年,真是天壤之别啊!首先,我出生在新社会,伟大的祖国繁荣富强、蒸蒸日上,人民安居乐业,其次,我有一个幸福美满的家,住在美丽的翠海花园自不必说,还有老师辛勤培育我、爸爸妈妈疼爱我、爷爷奶奶呵护我。可以说和我同时代的少年朋友们都享受到来自社会和家庭的无限关爱。而高尔基没有,但他却那么坚强勇敢、努力进取,敢于面对一切困难!通过勤奋努力成为了一个深受人们爱戴的伟大作家!
朋友们!让我们一起来记住这个伟大的名字吧!一个值得我们每一个人,尤其是成长中的青少年学习的楷模——高尔基!让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质!这就是我的读书笔记。
《童年》是著名作家高尔基传三部曲的第一部。这本书以高尔基本人童年的生活经历为题,并在基础上进行了艺术加工。
和高尔基相比,我们的童年是快乐的,是无忧无虑的。高尔基残暴的外祖父几乎每天都抽打高尔基,而我们的爸爸妈妈对我们充满了疼爱与关心。
和高尔基相比,我们的童年是幸运的,是没有痛苦的。高尔基幼年丧你,在外祖父家里度过童年。十一岁时最疼爱他的母亲也不幸病逝,高尔基成了一名名符其实的孤儿,小小年纪就开始只身到“人间”谋生,在俄国的最底层社会受尽磨难和艰辛。而此时的我们却呆在美丽的校园里,在老师们的教导下努力地学习知识和本领......
7月9日,我读了一本自传体小说《童年》,书中形象的描绘了主人公阿廖莎悲惨的童年。阿廖莎很小的时候父母就双亡了,阿廖莎的父母把阿廖莎托付给了外祖母,外祖父的脾气十分暴躁,只有外祖母会去疼爱他。外祖父不大喜欢他,两个舅舅也更是讨厌他。就在这样恶劣的环境下,他尽然在这种环境走了出来。阿廖莎的童年和我们相比起来,实在是太悲惨了!
我们和他相比起来我们有多么的幸福啊!每天多坐在宽敞而明亮的教室里,还有一些博学多才的老师教导我们;一回到家里爸爸妈妈肯定会给你准备一些十分好吃的东西。
如今,我已是一名六年级的学生了,要更见努力学习,不要让美好时光离我们远去,要为只记得明天做好充分的准备!
在这个寒假里,我读了由班主任老师推荐的一本世界名著--《童年》,作者是伟大的前苏联作家高尔基。这部举世闻名的小说深深地吸引着我,每每翻开那封面,我便如痴如醉,甚至读到废寝忘食。我用了一个多月的时间才把它读完,读完后我的内心感慨万千,心情久久不能平静。
这本书是一本自传体小说,参照的正是高尔基自己悲惨的童年生活。小说的主人公阿廖沙是个孤儿,寄居在外祖父家里,外祖父吝啬又残暴,两个舅舅自私且粗野,只有外祖母心疼他,给他讲故事,教他做人。阿廖沙受尽了各种苦难和折磨,在外祖父家被歧视,在学校被欺侮,母亲出现后也并没有改善他的生活,反而因为自己生活的不如意也总发脾气。阿廖沙再回到外祖父家的时候,外祖父已经破产了,阿廖沙捡破烂卖钱,以优异的成绩读完了三年级便永远告别了学堂,此时,母亲逝世的消息传来,而阿廖沙却已经要去“人间”自谋生路了。
《童年》是高尔基所著的三部曲之一,其余两部是《在人间》和《我的大学》,作者在这本书中描绘了一个历经磨难的少年,同时也把当时社会的黑暗和残酷展现在了我的面前。作者生动的描述让我在读书的过程中常常会联想,觉得自己就是阿廖沙,他快乐我就快乐,他痛苦我也跟着落泪,读到为了生活阿廖沙只能去捡破烂的时候,我的眼前仿佛出现了一幅画,画中一个瘦削的男孩在臭气熏天的垃圾堆里,顶着烈日背着口袋,不停地翻找着……与他相比,我的生活无忧无虑,没有烦恼和痛苦,就像生活在蜜罐儿里,父母每天无微不至地照顾我,让我衣食无忧,可以坐在教室里安然地学习知识。然而,我却经常不满足,总犯错误,当我看完这本书后,我才真正意识到自己有多么幸福,跟阿廖沙的童年相比,我的童年犹如天堂一般。所以,从现在起我要变得更加懂事,好好珍惜这幸福的生活,好好感激和报答给我这一切的父母。
文中的阿廖沙让我成长了许多。每个人的童年不尽相同,但是都值得我们去珍惜和守护,即使童年有些不如意,也要学会忍耐和克服,这样我们才能从童年走出来,真正成长为一个合格的人。
童年是每个人一生中最快乐的时光,对于童年,我想最美好的诠释应该是幸福了吧!我们每天都在无忧无虑的玩耍,每天都在天真烂漫的微笑。而对于他,却是一种截然不同的生活。他的童年却是在黑暗中度过,经历了种种磨难。不过,这使他成为一个坚强,勇敢,有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入《童年》中,充分体现了那时俄罗斯下层人民的悲惨生活。
阿廖沙的父亲是一个木匠,阿廖沙在3岁时就失去了父亲,和母亲居住在外祖父的小染坊里。母亲因受不了这一个充满了血腥的家庭,抛下了阿廖沙一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭中,过早的明白了人世间的痛苦与是非,同样让他有了正义感和同情心。他疾恶如仇,对压迫者充满了憎恶,对被压迫者充满了同情。还有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型,是邪恶的代表。他常常毒打外祖母和孩子们,狠心的剥削手下的工人。还有两个舅舅,成天在为分家而争吵不休,大打出手。这使阿廖沙天天生活在水深火热之中。但这里不是所有人都有着黑暗的心灵,相反还有许许多多的善良的人物。如:慈祥的外祖母,聪明的小茨冈,正直的格里戈里......就如高尔基后来所说的:“在她没有来之前,我仿佛是在黑暗中睡觉,但是她一出现,就把我叫醒了,把我领到光明的地方....是她那对世界无私的爱丰富了我,使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
合上书,我浮想联翩。
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文中让我印象最深的人物是高尔基的外祖母。她用她自我对世界无私的爱丰富着周围的人,她用爱包裹着高尔基,使人看到了人性的善良光辉,让人产生一种温暖的冲动。外祖母还十分信仰上帝,是忠诚的基督教徒,从不杀生。
读了这本书,我最大的感受是,要理解生活的困境,即使要应对黑暗的社会。我曾看过这样一个故事:
一个女儿对父亲诉说她的生活,抱怨事事都那么艰难。她不知该如何应付生活。问题永远也解不完。她的父亲是厨师,他把她带进厨房。他先往三只锅里倒入水,然后把他们放在旺火上烧。不久锅里的水烧开了,他往三个锅里分别放入胡萝卜,鸡蛋和咖啡粉。大约二十分钟后,把胡萝卜放入第一个碗,鸡蛋放入第二个碗,咖啡倒入杯子里。他让她靠近些并用手拿胡萝卜,她说胡萝卜软了;他又让她把鸡蛋打开,她看到的是熟的的鸡蛋。最终,他让她啜饮咖啡,品尝到咖啡的香浓,女儿笑了,她明白,这三样东西面临同样的逆境——煮沸的开水,但其反应各不相同。胡萝卜入锅之前是强壮的,但进了开水后,它软了。鸡蛋原先是易碎的,但经开水一煮,虽然外壳看似从前,内心却早已经变的坚强。而粉状咖啡豆则很独特,进入沸水后,它与水融为一体,并改变了水,在它到达华氏212度的高温时让它散发出最佳香味,水最烫时,它的味道最好,在情景最糟糕时会变的坚强并使周围的情景变好。
“生活的逆境,使庸者变得卑琐,使强者变得坚韧聪慧”。这句话来概括《童年》再好可是了。
它们,《童年·在人间·我得大学》是世界文学中最杰出的`自传体小说之一。
每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。对于我们来说童年是我最宝贵的收藏,高尔基写的《童年》这本书来说,童年应该是他的一段悲惨遭遇,一段深情的回忆!
在假期中我看了不少书,对《童年》这本书最感兴趣。它向我们艺术地展示了阿廖沙在黑暗社会追求光明的奋斗历程,还有十九世纪七十到八十年代的俄国社会风貌。
高尔基真实地描述了自已苦难的童年,我为自己庆幸——没有出生在那个时代,没有受到这种苦,自己没有失去父母……我很幸福,因为我有一段美好的童年。
看了《童年》这本书,我有很大的启发,书中告诉我们要执着求知、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活!
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
最近我读了《童年》这本书,真是令我受益匪浅呀!《童年》是苏联作家高尔基的自传体小说三部曲中的第一部。作者以一个孩子的视角,对自己的童年在外祖父家的生活境况作了细致的描写,生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯中下层人民的生活状况。
小说从父亲死后阿廖沙随母亲去投奔外祖父写起。外祖父开了家染坊,但随着家业的衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴,经常毒打外祖母和孩子们,狠心地剥削手下的工人。有一次阿廖沙因为染坏了一匹布,竟被他打得昏死过去。他还暗地里放高利贷,甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩,整日为争夺家产争吵斗殴,疯狂地虐待自己的妻子。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
然而就是在这样一个可怕的环境里,也不乏温暖和光明。这就是以外祖母为代表的另外一些人,另外一种生活。外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心。此外,还有乐观纯朴的“小茨冈”、正直的老工人格里高里、献身科学的知识分子“好事情”等,他们都给过阿廖沙以力量和支持,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》内涵丰厚,耐人寻味,写出了高尔基对苦难的认识、对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。希望我能从这部名著中汲取精神力量,学会坚强勇敢、正直自信。
童年这本书由若干个故事组成,讲述了一个小男孩的童年。这些故事有悲伤的、可怕的、有趣的。其中,我最喜欢“遭受毒打”这个故事。
这个故事讲了“我”因为把桌布染了而被外祖父打了一顿,还生了一场大病。外祖父去看我,还给我拿了一大堆好吃的,非常慈祥,还给我讲故事。外祖母也来了,还和我一起睡。不过,给“我”印象最深是小伙子茨冈。它不仅用胳膊替我挡了鞭子,还教给我挨打时减轻疼痛的窍门。
读这篇故事时,我的心总是忐忑不安。当我读到“外祖父在一边摆弄着在水里浸湿了的树条,时不时地舞起一条来,”嗖嗖“地响。”时,我感到很害怕,同时也为小主人公即将挨鞭子感到同情。当我读到“外祖母一下子扑过来,抱住了我,;”不行,魔鬼,我不让你打阿廖沙!“”时,我觉得外祖母很可敬,不顾自己的安危,拼命保护我。
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合上这本书,高尔基悲惨的童年有映在我的眼前。我又想起了托尔斯泰的童年,他的童年时快乐的,洋溢着芬芳的气息,而高尔基的童年却充满了打斗、咒骂、施虐和斗殴。《童年》所描绘的世界是残酷的。
这本书描绘了作者悲惨的童年:原名为阿廖沙的高尔基年仅11岁就失去了父亲,到姥姥家为了生存奔波。他过得不像一般平凡的孩子,在姥姥家,只要犯一点小错误就得挨姥爷打,舅舅们为了钱互相残杀。在这个家庭里除了姥姥对他好以外就没有任何人爱护他了,妈妈也因为失去了丈夫而崩溃。后来因为阿廖沙犯了点小错误,导致姥爷直接用树枝把他抽晕过去了,母亲也离家出走。最后妈妈回来后,再婚了,身体也越来越差,在一天中午去世了,最后高尔基开始了独立的生活。
这本书最让我记忆深刻的地方是姥爷把阿廖沙打晕那章。阿廖沙因为想学染色而不小心把一块成品布弄破了,哥哥萨沙也犯了错,而姥爷还不知道阿廖沙弄破了布,在晚上打起萨沙来,萨沙被打急了,连忙告阿廖沙的状,而姥爷却打的更急了,阿廖沙极力阻止,却被姥爷拿树枝抽,抽到阿廖沙因痛的休克昏了过去。这个章节体现了阿廖沙童年的悲惨,犯一点小错就要遭到大人的毒打,体现了姥爷喜欢暴虐人的性格。
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