作文是我们展示自己独特思维和感受的一面镜子，也是我们成长和成才的见证。接下来是几篇经典的优秀作文，希望能够给大家带来一些启发和思考。
为何种原因(生气吵架或是单纯认为环境安全)而贸然从车里跑出来，她自己总是要承担一定的责任和后果，动物园的责任，至少不会是全责。
当日下午看到新闻说，早在10月，八达岭野生动物园就有一位女士因下车小解，被虎咬伤。
刘女士诉至法院，以被告未尽到安全保障义务为由要求赔偿，法院最终的判决是，动物园方(被告)虽然尽到了提示等责任，但对于防范危险发生的措施还不够到位，因此被告管理上存在一定的过错，应承担20%责任，并支付刘女士相应额度损失费用。但驳回了刘女士关于22万元损失费的赔偿要求。
最终，因动物园已支付医疗费32869.82元，超出了应承担的部分，所以无须对原告再追加赔偿。
虽然判例不能100%作为本次事故处理的依据，但至少两件事情的细节有相似处：
2、事发时动物园有巡逻车及时到达现场;。
3、游客自行下车的事，违反了游客应遵守的规则。
在后续新闻里，游客的同行者辩称他们认为自己已经离开了危险区才下车，从网络围观群众对视频的分析看，这一辩解并不一定会被采信。
也是就上一判例来看，那句“防范危险发生的措施还不够到。
位，因此被告管理上存在一定的过错”，在这一次，似乎仍然适用。所以，动物园方想全部免责，也不太可能。
这件事在网络的声浪里，不管是知乎或者微博，让我最难以接受的地方，并不在于对事件本身责任的探讨甚至撕x，包括两大知名公号“仕图”和“叔的刀法”，虽然撕得鲜血淋漓，但撕的是真问题——从理论上讲，是不是真的有避免意外发生的措施而动物园并没有采用?——说到这里，瞬间想起《侏罗纪公园4》电影里的高科技游览车。以上的所有考虑，都是基于事件本身的责任和避免类似事故发生的防范自省，对于任何事故来说，不管是水灾，还是人祸，都必须要走这么一个回看与反思的过场。
真正让人痛心的地方在于，关于这件事的舆论场，一切都在跑偏。这并不是指那一大片大喊“坏了规矩就得死”的人群，因为这种呼声很容易理解。
当这个世界充满各种不守规则乱象的时候，那些曾经被损害过的人，都会把这位被老虎咬伤的女子当作发泄的出口，一时间，成都抢道的女司机、看病排队加塞的流氓、过马路横冲直撞的行人、走后门顶替你上大学名额的富二代、在旅行团里大呼小叫让你羞于与他为伍的同行者......
恐怕谁也没有想到，人迹罕至的洞穴里竟然会有一群色彩斑斓的蝴蝶，倘若这群冒险者继续深入前进，没准会有新的发现、新的惊喜，抑或会走进陶渊明笔下的桃花源也未可知。如果先入为主地认定这样的洞穴里什么也没有，没有兴趣和冲动实地看看，或者觉得神秘洞穴一定是个恐怖陷阱，没有胆量探个究竟，别有洞天的美妙风景或许永远是个谜，不会为世人所知。
探险的基本内涵是探索，探索的原动力在于创新、进步、突破、发展。反观我国几十年改革开放的伟大实践，又何尝不是一种具有非凡胆识的英明决断，做出这一选择不可避免地历经了种种艰难险阻考验。也正是这一集聚了中国人民勇气和智慧的“探险”行动，让我们摸索出一条不但中国历史上不曾有，而且世界历史上也不曾有，堪称前无古人、后无来者的中国特色社会主义道路，进而实现了经济社会翻天覆地的发展变化，日益以世界大国、强国的姿态屹立于全球舞台。
当然，探险不是单纯的冒险，更不是盲目的冒进，必须对风险成本和未来预期做出理性、科学的评估，同时还必须摒弃个人英雄主义，充分地依靠群体的智慧和力量。我们不妨设想一下，假如探险神秘洞穴的不是一群人而是一个人，点亮的不是数支蜡烛而只是一支蜡烛，呈现在眼前的或许又是另一番景象，可能要经历更多的摸索甚而走弯路才能发现洞穴里那群五彩斑斓的蝴蝶和更为神奇的风景，而这对于当下我们正执着追寻伟大中国梦的新探索同样不无启迪意义。
我已经不记得蝴蝶长什么样子了，自从身边的花花草草越来越少、钢筋水泥越来越多，自从空气越来越臭、水越来越黑……蝴蝶就再也没有出现过。这么多年来，我一直在为物种的消失而痛心，直到今天我才知道，蝴蝶都躲进山洞了。是高考救我出泥潭，我永难忘却。
我不知道是探险家在装逼呢，还是出题老师在装。人类肆意破坏了整个地球，却强拉几只不会说话的蝴蝶来证明自己爱护环境。你看你看，我们发现洞里有蝴蝶就退出山洞了，多么伟大、多么圣洁。我要是蝴蝶，我一定不会放过你们，我躲进亿万年没人到达的山洞，还是躲不开你们，我一定要改改我的食谱，先咬你们几口再说。
写到这里，我不由得羡慕起蝴蝶来：它们的翅膀不大，飞不高飞不远，却可以飞到人迹罕至的地方去躲起来。可是我每天呼吸着有毒的空气、喝着致命的牛奶、吃着农药超标的大米，我却无处可躲。关键是，环保局每天说环境是合格的，尽管他明知落水的人还没溺死就先毒死了。统计局还替我说我对生活非常满意——貌似只有满意、很满意、非常满意可选，就这点可怜的选择权也没有给我。
小蝴蝶们很不容易，因为我知道蝴蝶年轻的时候是毛毛虫，它们要吃叶子长大。后来变成蝴蝶，它们要吃花粉。漆黑的山洞里有没有叶子和花粉，这个只有环保局和统计局知道，据我所知是没有的。蝴蝶们终究放弃了对鲜花的热爱，就为了寻找一片净土，而今年的高考作文恰恰说明蝴蝶白白做出了牺牲。
而人类最引以为豪的“壮举”就是去登山钻洞，美其名曰征服自然，以证明自己是地球的主宰。那些没办法上天入地的，就选择在寝室里杀害同学，同样证明了他的牛逼。探险家们大概也被当局忽悠瘸了，以为自己的所作所为对环境破坏得还不够，其实我们随时随地抬头看看天就知道我们的环境是什么样子。你们要真的珍惜环境，就给我好好呆在家里，别去那些属于动植物的家园。
写到这里，我突然想到：人类至少还有一个地方是干干净净、一尘不染的，那就是考试在线网。不管社会上发生了什么事情，比如安全生产事故，或者交通意外事故，常州宣传部那帮无知的猪头就开始“净化网络”，要求不得发表。至于为什么交通事故不可以发表，他们自己也不懂，只好装懂。于是“只发通稿”成了他们的口头禅，法律不是挡箭牌，只发通稿才是。在他们的不懈努力下，考试在线网成了人类社会最干净的场所。
我终于不需要去羡慕蝴蝶了，因为蝴蝶穷极一生去寻找净土依然不可得，而我却在常州宣传部帮我营造的净土里自由呼吸。我谢天谢地，阿门!蝴蝶们躲到了更深的洞穴，我则换个马甲躲进更深的考试在线网!
马上就要毕业了，恰逢十八岁的门槛。终于可以喝酒、k歌、流泪，三年的高中生活即将画上一个句号。作为一个不合群、一直在高三(1)班处于游离状态的人，我羡慕地看着这一切。多数人既是好战友，也是竞争者，原以为走进高考的考场的那一刹那，一切已成云烟。
在同学之中，我无法忍受那一种人：狂妄自大、个体意识的膨胀，以至于伤害到他人也浑然不觉。可是，现在的学生当中，很多人都是这样。但人与人之间的事，古人已经云过：子所不欲，勿施于人。故而，善意换来的是善意，轻狂换来的是自取其辱。人与人之间的事，还如“刺猬理论”所说，两只刺猬离得太远不能取暖，离得太近又彼此扎伤。所以，现在看到了调查数据说，高中生对同学关系满意的只有60%，我并不诧异。
这是我们的第一门社交课，虽然我自己也不及格。但我相信，如果没有公共意识的掣肘，个体意识的过度膨胀对于一个人而言是有害的。可是，理论归理论，现实归现实。现实就是，高中这三年，我此前一直觉得没有什么朋友。
毕业晚会，是他们的舞台。我坐在靠门的位置，但并没有想着要提前离开，而是淡然地看着这一切，直到曲终人散。最后是班长走了过来，他一定是注意到了我是当晚唯一一个穿校服的人。他在我的校服上写下一句话，用手指写的，速度很快，没有留下印迹。但我知道，这一句话很重要：“时间走了，友情永在。”接着，王鸿尉、高志国、冯薇、司马平江……等等等等同学，也走了过来。
这三年，我希望是一个有朋友的人，以至于我一个朋友也没有。数的极小，恰是因为要质的极大。但最终我知道了，犬儒的朋友观，和功利的朋友观一样，让人无法用一种温暖的眼光看世界、看身边的人。同窗情谊，其实早已不是一片净土，但哪怕是一瞬间，只要是真诚的，就值得珍视，值得让一个人在寂静的时候，感念于最初的时光。
天空没有痕迹，鸟儿已经飞过。当一个班的同学，如蒲公英一样撒向各地，人生的路上千帆过尽、铅华洗尽，再回首这一段青涩的岁月，就会发现，沉淀在时光里的同窗情谊一直如一豆暗夜里的温暖烛光，真实且弥足珍贵，只是当时没有察觉。
许杨柳老师点评：此文比较消极，比较悲观，对主题的表现也比较模糊。这样的作文，很难获得好分数。
陈小娟老师点评：文章基本符合题意，能围绕同学关系来谈论如何与他人和谐共处，但缺乏典型事例，内容单薄，说理不足以服人。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
殷玉珍，普普通通的农家妇女，多年来未走出过小村庄，却成了世界名人。从20岁起，她用了34年时间，绿化了7万多亩沙地。王继才用32年如一日的执着坚守开山岛，让守岛报国的坚定信仰始终在心中闪光，让五星红旗在岛上高高飘扬。
疫情期间，医护人员“最美逆行”，山东日照环卫大爷捐赠12000元……。
科研人员争分夺秒地研发中国芯，只为尽快拥有自己的芯片……。
不断发展变化的中国每天都在上演精彩的故事。“讲好中国故事”是时代交给我们的一个课题。请综合以上材料，以“讲好身边的中国故事”为主题，写一篇文章。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
二、低配人生。
阅读下面的文字，按照要求作文。
也许是时候，我们把身段放低一点儿，要求降低一点儿了。低配一点儿，越来越成为年轻人的生活态度，不勉强，不逞强，有力掌控自己的生活，这才是真正的幸福人生。
请以“低配人生”为题写一篇不少于800字的文章。
古人云：没有规矩，不成方圆。规矩，是专门给那些不遵守规矩的人制定的。联想到孔子的学生，此言真是千真万确。孔子的学生在国外赎回了本国的奴隶，却没有按“规定”到政府报账。在众人都赞赏之时，孔子对他进行了严厉的批评，因为他的行为(不报帐)妨碍了更多鲁国奴隶被赎回。由此不难看出：做事必要守规矩。
孔子的那个学生或许还认为大公无私、为了别人，牺牲自己利益是品德高尚的表现，熟不知，他的这一行为给原本准备赎人的人造成了麻烦，无形中给他们设定了新的标准，造成了心理和利益上的负担。赎人报账，人家认为你的品格低于孔子的学生，如果不报账，人们字迹吃亏。其结果对本国的奴隶，都视而不见。如果他按规矩办事，到政府到账，就不会有这许多的麻烦了。
守规则，也能带来负面影响。自从彭宇案以来，全社会掀起一个关于老人倒了该不该扶的讨论话题。扶吧，怕人讹诈，救人还得被法院判处赔偿经济损失;不扶，又怕被人指责道德低下，只得假装没看见。我认为这与孔子学生带来的影响如出一辙，由于那个老人的讹诈，使许多人都不再敢扶起摔倒的老人，导致中华民族的传统美德遭到质疑。本来，老人摔倒，上前扶起来，是天经地义、无可厚非的行为，可如今却要“三思而后行”。
由此可见，不按规矩办事的后果，倘若那位老人不是倚老卖老、利欲熏心，被扶起来后道声谢谢，那岂不是正常人的所作所为?可由于他的贪心导致老人出门都要格外小心，以防摔倒无人扶起。可见，做好事有时真要讲究方法和策略，否则吃亏啊!
当然也不乏按规矩行事的事例。在德国占领山东期，德国修建了排水系统，过了将近一百年，仍然没有故障，前不久有一处零件破损，我国技术人员利用电子邮件询问该工厂是否有备用零件，对方快回应在坏损处周围十米之内会有一个油布包，内有备件。果然在不到八米的地方找到了，里面的零件十分干净，没有丝毫损坏。
修一次排水可以用一百年甚至更长，反观中国的某修部门，不讲究规则，工程质量差，不出几年便得重新翻修，十分浪费人力、物力、财力，还会造成不必要的麻烦。德国人做事小心谨慎，讲究规则，为自己节省了许多时间和工序，也为后人立下了做事应遵守的准则。
想要获得成功，必须要遵守规矩。各行有各行的规矩，不论做什么事情都有它应有的规则、规定，人们都要应该按照规定规则去办。我们不要私自改变，不按套路出牌，这样会偏离原来应有的路线，会使成功之路更漫长甚至拥堵。
在充满变化与挑战的新时代，我们作为时代的青年，在创新的同时，不能不守规矩，只有认认真真、脚踏实地才能走的更远。
2022高考语文复习的方法。
一、不问收获、但问耕耘。
进入高三以后，有两种状态是常见的，也是我们最需要警惕的，一就是根本就紧张不起来，进入不了状态，这样导致的就是学习效率很低，学习成绩下滑或处于低迷状态;二就是紧张过度，老是担心最后的结果，但是没有行动，不能静下心来学习，永远被现实和想象中的结果困扰着，最后成绩也是不断下滑。
在人生的过程中，在现实操作中我们应该把目标分解，给自己设计发展的阶梯，按部就班的完成我们该完成的任务，这样说来高三应该“活在当下”，走好每一步，也就是说认真对待每一个月、每一个星期、每一天，上好每一节课，做好每一道题，认真对待每一次考试……(做好每一个“一”)，每一步都走好了，最后一定能取得好的成绩。
二、夯实基础、扬长补短。
我们一直强调要落实基础，对于高考来说，基础知识多牢都不为过，借用一句广告词，没有最扎实、只有更扎实。
学科发展一定要均衡，要有优势科目，但绝对不能有劣势科目。在第一轮复习的时候除了把优势学科学得更好之外，更主要的任务是把劣势学科给补上来，有的学生总是说自己不适合学哪个学科，我看不是，第一是心里暗示的结果，仗还没打呢就认输了可不最后就得输;还有就是对自己太温柔了，得狠一点，只要狠下决心猛下功夫，成绩就能上去，想做就能做好。
三、计划性、条理性。
对于高三的复习来说特别忌讳打无准备之仗，不能无计划做事情，脚踏西瓜皮溜到哪儿算哪儿就好比是无头的苍蝇瞎撞。计划的制定要科学、实际、有效，要符合高三的规律和特征，也得符合自己的基本情况。
计划再好也只是计划，不落实没有实际价值，执行力非常关键。做口头上的巨人很容易，但是做行动上的巨人太难了。高三的计划要做到宏观和微观的辨证统一，既要有大计划，每一个阶段都有计划，同时也要把任务分化到每一个星期每一天，小计划的学习内容要具体到位，而且争取每个星期和每个阶段结束后都有总结，从计划的可行性、执行力、效率和效果等多个角度分析，为下一阶段提出可操作性的措施。
四、从容应对备考。
对于高三来说，考试是一个常态，提醒大家对待考试要有从容的心态，不要总是充满焦虑。对此有几点对同学们的建议。第一，不要过于在意与他人的竞争，竞争意识和忧患意识是必须有的，但是我们不能被别人牵着鼻子走，同学之间可以相互激励，我们应该和同学多交流，取他人之长为我所用，但更重要的还是认真做好自己的复习。第二，如果出现情绪波动这是很正常的，但是要及时调整，争取整体上做到保持积极、乐观、自信的心态，始终做到目标明确、思路清晰，始终充满信心的按照计划稳步推进。
在大自然中，很多动物告诉我们什么是沉潜：昙花的盛开只为一夜的灿烂，萤火虫积蓄一辈子的能量只为了闪亮一夜……这些告诉我们，成功源于静静地沉潜，沉潜只为成功。
沉潜是为了美丽的转身。当他勇敢地挥着他那双翅膀时，人们没有惊讶。他的成功是用来七年的时间，两千多个日日夜夜积蓄的。19岁高中毕业的他便像企鹅奋不顾身地潜入水底一样，投入深圳的人海中。在这七年间，他做过收银，送过早餐，遭受过无数的冷眼对待。却也是这样的七年，沉潜成就他的淡定和宠辱不惊。在这期间，他的歌声越来越丰富，深刻，有了穿透人心的力量。在潜入水底时就意味着年对窒息和海水的冰冷，而他却沉潜，最后完成美丽的转身。沉潜是让你完成美丽转身的必要条件。
令人难忘的是，有这么一个男人，他戒掉灯红酒绿，远离纸醉金迷，选择了卧薪尝胆的生活。在卧薪尝胆中，他默默地充实着自己的力量。“苦心人，天不负”,二十年的沉潜，终于换来了“三千越甲可吞吴”的奇迹。奇迹的创造者就是越王勾践。他以自己的成功，告诉我们什么是君子报仇十年不晚，也告诉了我们要想飞跃必须沉潜。
沉潜只为成功。沉潜不只是人生中一段难耐的苦寂，更是黎明前的黑暗、成功前的蓄积。为了明朝的成功，朋友，沉潜吧!
科技时代，人们可随时随地记录与分享生活的点点滴滴，虽说有时会带来一丝忧伤，但科技时代的到来，已成为历史不可阻挡的趋势，我们要跟着前进的脚步一起奔跑!
1月19日，柯达公司在纽约依据美国《破产法》第十一章提出破产保护申请。昔日的柯达曾是胶卷时代绝对的王者，占据全球2/3的市场份额，鼎盛时期在全球拥有超过14.5万名的员工，地位相当于今天的苹果或谷歌。但随着数码技术的出现，照相技术逐渐告别底片和相纸，一张巴掌大的光盘可存储成千上万张照片，底片和相纸除了部分专业人士外，基本已无人问津。是什么让柯达走向死亡?说到底是任何人都阻挡不了的科技的力量!
岂止是柯达的破产彰显了科技的力量，放眼望去，我们时时刻刻都在享受着科技带来的便捷。
不止一次看到这样动人的画面：重症病房外守候的亲人，站在隔离室门前，眼里噙满泪水，手里握着手机，轻轻地按动键码，发出一声声深情的问候;隔离室内，病人手脚不能动弹，却能侧过脑袋，盯着手机屏幕，轻声念着亲人的话语。或许这位亲人最终没能挺过来，可是这快捷的信息却能陪着他欣慰地走完人生的最后一程。科技的力量见证了一份又一份超越生死的人间温情。
遥想当年，康熙对西方科技很感兴趣，于是请了西方传教士给他讲西学，但这些知识最终也没有挽救清王朝落后的命运，根本原因是他们学习西学时大多是坐而论道、禁中清谈，并没有让科技知识在全社会推广。所以科技只有在社会上推广，被国人接受，才能真正转换成实际生产力。君看今日之中国，京广高铁、“嫦娥奔月”、汉字激光照排、3d打印……科技的日新月异，无时无刻不在改变着我们的生活，我们也无时无刻不在享受着科技带来的便利!
也许有人说，科技时代的到来让我们远离了传统的诗意，但科技时代的到来，没有谁能做真正的“隐者”。这是历史发展的大趋势，让我们跟着科技时代的步伐，一起奔跑!
待到宏图成景时，我在图中笑。
题目。
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)。
在拼图游戏中，完成整幅拼图需要一个个拼图单片的恰当拼接。而这些小小的拼图单片，如果视自己为孤立的个体，就难以确认自己的位置与价值;只有嵌在恰当的位置上，它们才是不可替代的存在。
其实，每一天，每个人，都应成为某个宏大图景中的一块拼图单片，既独特又相融。当然，一幅完美的宏大图景，也会让每一块拼图单片各得其所，各尽其能。
要求：结合材料，联系现实;自选角度，确定立意;自定文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
(生活感悟)人生在世,需要珍惜的东西很多,但人们往往在失去它之后,才想到珍惜二字,而这已经为时太晚了.
因而,学会珍惜,懂得珍惜,会使我们的生活多几分甜美,少一些遗憾,多几分幸福,少一些痛悔.珍惜幸福.幸福都是相对的,对于失去工作机会的.人来说,工作就是幸福;对于重病缠身的人来说,身体健康就是幸福;对于颠沛流离的人来说,生活安定就是幸福.依此类推,家庭和睦,夫妻恩爱,子女上进,二老健在,事业有成也都是幸福.当你在享用这些幸福的时候,千万别把它不当一回事,因为这些幸福并未注定要始终属于你,倘若不珍惜,掉以轻心,随时都有失去的可能.珍惜机遇.机遇如白驹过隙,稍纵即逝.事业成功的人,往往就是善于抓住机遇,珍惜机遇者.机遇有大小:统帅三军,横扫敌顽是机遇;普通一兵,出一次公差勤务也是机遇.
黑土地上的参天巨木固然令人仰慕,泰山之巅石头缝里钻出的高不盈尺的小树更使人敬佩,因为上天给了它一个小得不能再小的机遇,它仍给你带来一个难以想象的奇迹.只要你抓住并珍惜生活赐予你的每一次机遇,那么,不论成就大小,你都应当无悔.珍惜,就是珍重,爱惜难得的东西.那么,除了珍惜时光,机遇等之外,我们还应珍惜友谊,珍惜爱情,珍惜信任,珍惜团结,珍惜世界上一切美好的东西.
尊敬的老师和家长，亲爱的同学们：
大家好!
花经风雨更娇艳，松历霜雪益挺拔，梅因苦寒自幽香，剑由磨砺方有锋。同学们，疫情未尽，我辈已成，今天我发言的题目是“立灾难沃土，书成长华章”!
同学们，忆往昔，灾难为沃土，沃土可结果——或曰旷达，或曰智慧!
松下幸之助说：“自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。”此言得之。看那苏学士“途中遇雨，雨具先去”，反而在“穿林打叶声”里“吟啸且徐行”，终悟“变”与“不变”之哲理，得“清风”“明月”“无尽藏”之旷达;看那西南联大师生“国难维以至此”，却在战火中执鞭，在轰炸里苦读，“内树学术自由之规模，外来民主堡垒之称号”，获经天纬地、泽被四方之智慧。同学们，我辈已成，亦该如他们立灾难沃土，深植其根。
同学们，看今朝，灾难为沃土，沃土可结果——或名奉献，或名担当!
塞内加说：“烈火试真金，逆境试强者。”此言不谬。看那林生斌于大火中痛失爱妻娇子，却对生活报之以歌，捐收益，建学校，资助疫区;看那抗疫人员于病毒肆虐时却逆行而上，舍团圆，抛幼子，勇战一线。家人尽逝，生活之灾难，林生斌用奉献护万千“童真一生”;疫情突发，时代之灾难，医护人员用担当守国民“春暖花开”。同学们，我辈已成，正应如他们立灾难沃土，力拔其节。
同学们，望来日，灾难为沃土，沃土可结果——或为萤火，或为栋梁!
西培尼士说：“人处患难之境,如香草之受压榨则芬芳愈烈。”此言无差。灾难之中，更该“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”;逆境之时，更该立“一览众山”之志，执“中流击水”之力，务“如琢如磨”之行，待来日，或如雨衣妹妹，不辞苦累，以我之微光，奉送一隅温暖;或如钟南山，心怀锦绣，以我之闪耀，照破山河万朵。同学们，我辈已成，自当如他们立灾难沃土，茁壮其干。
尼采说：“那些能将我杀死的事物，会使我变得更有力。”疫情可杀人，亦可成人。同学们，疫情未尽，我辈已成，让我们立灾难沃土，深植其根、力拔其节、茁壮其干，这灾难定必将结成硕果，不负青春。同学们，疫情中奋起吧，书就成长华章;灾难中振翅吧，写就壮美诗篇!
我的发言结束，谢谢大家!
跟着科技时代的步伐一起奔跑。
题目。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文。
巴西队。毫无疑问，这是一场生死之战。主场作战的巴西队，前几年与中国队作战占据了绝对上风，此次比赛，更是占据了天时、地利、人和的主场之利。中国队的顽强阻击，显然大大出乎巴西队意料之外。专注比赛的中国队，显示出团结一心，忘我作战的大无畏气势，最终3比2力克对手。巴西小男孩在母亲怀中泪如泉涌，并没有改变比赛的结局。毫无疑问，这是一场最为关键的战役，它标志着中国女排的破茧成蝶。这场战斗结束后，我就在微信预言，战胜了巴西队这个最强劲的对手，中国女排的自信心和求胜欲必将大大加强，接下来的比赛将气贯长虹。
果然，在接下来的比赛中，中国女排3比1击败荷兰队。尽管如此，仍然有人认为，在决赛时，中国队将抵挡不住塞尔维亚超强的攻击力。今天的比赛中，塞尔维亚在第一局显示出强大的进攻，并拿下了这一局。然而，女排姑娘们的信心和勇气在后面的三局得到了完美体现，她们以顽强拼搏的精神，以3比1的大比分登上了世界之巅。正如人们所说，女排精神一直存在。新一代的中国女排，显示出积极向上，让人振奋的精神风貌。人们同时也看到，郎平在每一个关键点的及时指导，有针对性的换人。优异的成绩背后，不仅需要王者之师的沉稳心态，更需要娴熟、先进的技战术为准备，专业、敏锐的现场指挥，更离不开平日的艰苦训练。理想主义的不灭火焰，需要以辛勤的汗水为燃料。同样，一个国家的强大，需要民众和官方共同的努力，需要每一个人在自己的岗位上表现出精湛的技艺，严格恪守自己的职业精神。
中国女排崛起为世界一流强队的过程，适逢中国变革三十多年。女排精神积淀飞扬的三十多年，也正是在中国改革曲折向前的艰难历程。在80年代，它让一代人为之热血沸腾;在当下，它将激励中国人排除一切困难锐意改革，走出历史三峡。奥运会的赛场上，没有一个冠军可以轻易成功;现代化的道路上，也没有一个国家轻易完成。在今天，中国女排登上了最高的领奖台，冠军的奖牌是她们最好的回报。女排奋进，中国自强。中国的改革也当以女排精神为指引。
(陶侃惜物):陶侃是东晋人,他从县吏一直做到荆,江二州刺史,成为当时最有实力的人物.但他戎马生涯四十余年,却始终保持着勤俭节约的作风,还经常勉励部下珍惜一草一木,为国为民多做贡献.至今人们传诵最多的,是他珍惜竹头木屑,搬砖治懒的故事.陶侃少时家境贫寒,父亲病后,全家只靠母亲一人纺线织布维持生活.母亲的正直和勤俭影响了陶侃一生.从母亲终日劳作的表情上,陶侃懂得了一切来之不易的道理.有一年,在荆州刺史的任上,因战备需要造一批战船.他常去现场视察督导,发现大量的剩竹头和木屑扔得到处都是,觉得很可惜,就下令将所有的木屑和竹头都收起来,不准弃掉.没几天,木屑和竹头就堆成了小山,大家都很纳闷儿.到了春节前两天,突然天降大雪.第二天,雪化得衙门前到处是水,按照惯例,初一这天大家要集会,共贺新年,到时候人,车,马来来往往,必定会将门前弄得脏乱不堪.下属们正不知如何是好,陶侃却胸有成竹地说:“去把木屑拉来垫上不就成了?”大家对陶侃的细心非常佩服,新春盛会如期圆满地结束了.陶侃去世后,东晋大将桓温组织伐蜀,发现缺少许多装船用的竹钉,于是陶侃生前下令保存的竹头全派上了用场.
这样的生物界的奇迹每年都周而复始地出现一次，以中国阴历的除夕为界限，之后将有一次反方向的迁徙。这就是地球上独一无二的发生在中国的春运。
如果地球是一个肌体，那么，每次的迁徙就好像动脉里的血液在急速地流动。
据新华社1月12日报道，2017年春运40天内的流动人次将逼近30亿，比去年增长2.2%。其中道路运输高达25.2亿人次，铁路运输3.56亿人次，民航5830万人次，水运4350万人次。历年春运最拥挤的返乡路线“广东—湖南”，今年的旅客发送量将超过1亿人次。根据物理学保守计算，如此大规模的人类迁徙活动没准会影响到地球的自转速度。
即便抛开春运对地理、气候等的改变，就其对文化、社会和历史的影响及其自身的变化就值得我们去关注和研究。
2017年春运中国铁路预计运输3.56亿人次。
其实，中国人的上帝就是春节!如果你见过伊斯兰教徒到麦加的朝圣就知道这个判断所言非虚。只不过不同的是伊斯兰教教义规定，“所有身体和经济条件允许的穆斯林一生中至少要到麦加朝圣一次”，而中国的向“春节”朝圣是每年一次罢了。有关“春节上帝”的具体阐述和如何朝拜，伟大的孔老夫子已经在他的著作中解说得很详尽了，这里不再复述。
春节及其代表的东西，其实就是中国人的信仰。
如果身体和经济条件允许，中国人不去向“春节”朝圣，收到的将是同胞的冷眼和如同见到怪兽般不可思议的表情。甚至相比穆斯林而言，中国人更加虔诚，条件也更加严格，有俗语为证：“有钱没钱，回家过年。”
这是一种信仰的力量。临行前的激动不安，路途中的义无反顾，和到达后的欣喜满足构成了春节朝拜的三部曲。春运，则是前后两个曲目的序章。而只有经过了每年的朝圣，中国人才会魂灵得以安抚，精神百倍地投入新的工作和生活——直到下一个春节的来临!
知晓了这一点，对为什么会有地球上的最宏伟的一次脉动也就释然了。
“春运的箭头永远是向上的!除了增长还是增长!”交通部门一个见证了多次春运的工作人员如是说。21世纪的第17个年头，此项规律依旧如此。许多人对1993、1994年的铁路春运危机记忆犹新——当时客运全面告急，一个厕所竟挤下13人，一些列车甚至弹簧压死不能开车。20多年后的今天，情形有过之而无不及，始终是开不进“春天”的火车。
虽然铁路、公路再加上近年来发展迅速的航空都快马加鞭地追赶，但仍只能望着增长更加迅猛的人数仰天长叹、徒呼奈何!
春运期间，众多客运中心城市的.日客流量都在平时的3倍以上。在“春运看广东、广东看广州”的珠三角中心城市广州，春节之后的“迁徙”导致客流暴涨，密集期平均两分钟就接一趟列车，密度最高之时，每一分九秒就有一趟列车到达!而2017年的春运号称“超级春运”，广州白云机场预计起降航班4.92万架次，每天安排1380个班次，几乎每分钟就有一个班次进出港。
春运的纪录成为了中国最容易打破的纪录，因为它随年度“自然”更替。
“春运”产生在计划经济时代。彼时交通运力异常紧张，平常紧张，春运更紧张，当时被当作重大政治任务来抓，称为“战春运”。但让人始料未及的是，春运这根弦，一旦绷上就甩脱不了。市场经济之下“只要有钱，啥买不到?”但直到今天，还真有春运这个“钱”解决不了的问题。听证会也开了，经济学家也发言了，连票价官司都打了，但症结仍然顽固如初。
矛盾何在?运力短缺——需求不断增长，基础设施与运输能力不够。以春运最为紧张的铁路运输为例，截至2016年底，中国现有铁路营业总里程为12.4万公里，居世界第二，高速铁路里程达2.2万公里以上，居世界第一。但和土地一样，却完成世界铁路近1/4的工作量。于是中国创造了又一个世界纪录：铁路完成货运量、客运周转量、运输密度均居世界第一!要知道，这是在“中国的人均铁路长度为10.8厘米”的现状中产生出来的。
螺蛳壳里做道场，真正地难为着要做“炊”的巧妇!
“蚂蚁蚂蚁蚂蚁没问题，蚂蚁蚂蚁生下来胳膊大腿就是一样细。”张楚在一首名为《蚂蚁》的歌里唱道。如果真的人们变成了一个个的蚂蚁，春运的问题倒可迎刃而解，不用大家一起挠头犯愁了。
但真正解决的最优方案似乎应该是：即便我们都成为了一个个体积庞大的大象，也可以在春运的列车中轻盈地舞蹈。
这是一个哲学的思考，也是春运教育我们成长的一个方面。
2006年1月16日，兰州火车站，送别情景。图/cfp。
广东三千万之众的“大迁徙”让政府公共管理逐渐成熟;“春运的火爆是我国社会城乡‘二元结构’的最好写照”，春运让我们更加关注农村改革和城市化进程等社会结构的变化;“春运紧张是短期的供求失衡，在任何一个成熟的市场经济国家都可能发生。”经济学家因为春运成为热点人物，也让我们知道了经济学“资源总是稀缺”的常识;“春运一个月，赚够半年粮。”
“运力短缺状况短期内不可能解决，而春运阶段性紧张状况可能持续时间更长”，所有的这一切，都让我们从心理学角度学会了忍耐和等待。
2011年广州火车站，火车将开往北京西，一对小情人正在告别。图/广州日报。
我们是“被平均的大多数”，但我们不是“被平均概念忽略和损害的大多数”，我们是要通过自己的努力去追寻自己幸福的“大多数”。
春运会过去也会重新来到，生活也将如此。
我们不想再看到让人皱眉头的春运，我们要像讲述故事一样平静地跟自己的孙子说：“从前哪……”快乐的节日，对于动物们来说，就是真的有那么一天，世界上所有的铁笼全部打开，让它们返回向往已久的大自然。快乐的节日，对于“春运”的人来说，就是真的有那么一天，地球上不再有束缚他们行动的羁绊，让他们去到自己想要到达的地方。
我们向往着梦境中的快乐节日。愿上帝保佑!
祝福春运路上以及即将回家的每一个人，
一路平安。
一、“断臂钢琴师”刘伟夺得“中国达人秀”冠军阅读下面文字，按要求作文。
2010年10月10日，历经三个月的角逐，东方卫视“中国达人秀”的冠军终于诞生，来自北京的选手，有“断臂钢琴师”之称的刘伟几乎是无悬念夺冠。因为在整个参赛过程中，刘伟已经赢得了世界的关注，不仅这次来沪的英美“达人”都一致认为他最“令人震撼”，各国媒体也纷纷对他进行了报道，称他是“独一无二”的。更重要的是，他身上有一种令人震撼的精神力量，他的人生故事也能承载起中国“达人”的梦想，即“小人物大情怀”。
请围绕“小人物大情怀”这个话题，联系历史、社会或自身作文，自拟标题，自选文体，不少于800字。
小人物大情怀。
那个下午，某个瞬间，我的眼光忽然死死盯在了电视屏幕上。你，一身白衣，袖管空空，黑色三脚架钢琴的琴键上，你的脚趾灵巧地游动，弹唱着《寂寞的季节》，你的声音具有十分特别的质感，就像是叶子轻微摩擦，微妙又动听。沉浸在音乐世界里的你，像极了落入凡间的折翼天使。而我，已完全被你创造出的旋律俘获，渐渐沉醉。最后一个音符完美谢幕，你优雅地起身，微笑。
我清楚地看到你人生的坎坷，眼前浮现出你痛苦的泪水、咬牙坚持的面容、训练时身体上的伤痕„„然而，它们都是模糊的，真正清晰的，只有你用脚趾演奏时身体的弧度，只有你面对观众、面对人生乐观微笑着的侧脸，只有评委高晓松说的“刘伟是真正的中国达人”，只有你说的那句“要么赶紧去死，要么精彩地活着”。
你是中国的达人，是最好的榜样，在你身上，我看到了乐观的心态、坚定的意志，社会看到了你不畏艰难的勇气，中国看到了你追逐梦想的强大信念和你用汗水泪水缔造的闪闪发亮的人生。
你用优美的琴声告诉人们，纵使身体残缺也能用心灵飞翔！你用你的成绩宣告，小人物一样有着生命的尊严，一样精心谱写着自己的人生之歌，一样能够获得别人的尊敬。
在这世上有多少人因为生活中的小小不愉快就怨天尤人，有多少人在一点障碍面前退缩，有多少人被人生的坎坷吓倒，从此一蹶不振。然而，又有千千万万如刘伟一样的人，纵使被生活折磨得遍体鳞伤却毅然选择拖着残缺的身体继续前行。因为，他们的心是完整的，是坚强的，是乐观的，他们是不甘于被打倒的，是不惮于前驱的！有人说，在你身上看到了“中国梦”，我理解为那是一种刚强的姿态——不会被困难打倒，在泥淖中前进，走出属于自己的精彩道路。渺小的身躯中，跳动的是伟大而坚强的心，这就是刘伟，这就是小人物大情怀。
二、“中国首善”陈光标承诺“裸捐”阅读下面文字，按要求作文。
有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标，2010年9月5日在其公司网站上刊出一封致比尔·盖茨和巴菲特的信，陈光标在信中指出，当即将离开这个世界的时候，能够把财富归还世界，是一种高尚和伟大。相反，“如果在巨富中死去则是可耻的”，所以“在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是向慈善机构捐出自己的全部财产”。
以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
财富？慈善。
财富是水，是身外之物。如果有一杯水，可以一个人喝；有一桶水，可以存放在家里；要是有一条河，就该与大家分享。
——陈光标。
陈光标——这个被总理称为“有良知、有灵魂、有道德、有感情、心系灾区的企业家”，因拥有“中国首善”的美誉而为国人所熟知。如今他又主动致信比尔·盖茨与巴菲特——“只积累财富，不懂得分享，在巨富中死去，是件可耻的事。”而与此同时，面对比尔·盖茨和巴菲特来中国举办慈善晚宴的消息，那些怕被劝捐的富翁战战兢兢，生怕自己的财富被人攫走。二者可谓判若云泥，妍媸自别。现在中国贫富差距越来越大，先富起来的人不带头行善，何谈先富带动后富，让所有人都富起来？那些缺乏怜悯之心的富豪们再不醒醒，恐怕我们离自己理想的伊甸园就会越来越远了！
财富本乃身外之物，多做些慈善，与大家分享财富，何尝不是人生的另一笔财富呢？李连杰和他的家人是印尼海啸的幸存者，也许正是因为他死里逃生，在灾难面前感到了自己的脆弱与渺小，认识到了生命的宝贵与金钱的真正价值，从而才真正领悟到人生的意义应在于尽自己最大的力量帮助那些挣扎在生存边缘的贫苦人民。于是他设立了“壹基金”，希望通过大家的努力，每人每月捐一元钱来帮助更多灾区的人们！
我想他们所拥有的已不仅仅是物质上的财富，而是精神生活的财富！正如2007年巴菲特在德克萨斯州举行的慈善晚宴的主题演讲中所说的那样——“慈善的不是钱，是心！”要知道，只要人人都献出一点爱，世界就将变成美好的人间！那些精神匮乏，只知为钱奔波的富商不会懂得慈善的意义，也不会感到慈善为他们带来的快乐，从这个角度上讲，把慈善作为事业的人也一定是一个有良知、有灵魂、有道德、有感情的人！
当然，我们应该看到，人们的思想观念也正随着时代的变化而改变。所谓人心向善，我们有理由相信，会有更多的“陈光标”将财富投向爱心，用行动反哺社会。从这个意义上讲，陈光标今天的义举就是一根标杆、一种示范、一面镜子，其“裸捐”行为也正是中国富豪开始追求道德成熟的表现！
点评：在对陈光标的“裸捐”善举赞叹之余，我们难免也会对那些为富不仁之徒大加斥责，甚至觉得今天的社会已经沦落到伦理道德“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣”的危难之中，对其他富者不存希望，对社会失去信心。从这个意义上讲，本文则显得理性思辨，并且充满希冀——陈光标的善举就如同一把双刃剑，一方面在富人中激起波澜，是投向他们内心的一枚思想炸弹，另一方面也向世界发出了中国富豪敢于担当的慈善信息。陈光标是孤独的，但从现实情况甚至终极意义上讲他必不孤独。文章以李连杰的事例来分析慈善之价值，同时也向我们展示了慈善之希望，结尾又雄辩、自信地向我们展示了一幅美好的图景。总之，全文洋溢着激情，充盈着思辨，给人鼓舞，引人深思。
三、“非诚勿扰”节目“拜金女”事件。
在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中，来自北京的一个叫马诺的女孩说：“我宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑！”此言一出，不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔，而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声，赞成者、反对者都有。
以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
拜金将使民族退化。
张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后，剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片，六个导演组到各个城市，甄选了五六千名艺校学生，但仍旧没有一个人入老谋子的法眼。张艺谋开玩笑说：“现在的孩子越生越难看，漂亮姑娘都不和帅哥生孩子，全去找煤老板、有钱人、老男人，所以现在的‘90后’，真长得不行。”
这话尽管是一句笑话，也有些偏激，但却是当前一个残酷的现实。如今的美女，几乎都是嫁给了有钱人，就拿那些女明星来说，比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓„„还有几个不是在“一切向钱看”？“星”们如此，民间美女们更是削尖脑袋，不去找“才”，转而求“财”，于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽。
而那个“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的马诺，把“拜金主义”演绎得淋漓尽致。大家一定还记得，此前千万富豪“全球私人甄选佳丽”的活动，更是在为“拜金主义”推波助澜。在张艺谋的心中，人的漂亮不止是表现在外表，更重要的是表现在内心的干净，那是应该在“干净环境”之下成长起来的“干净、清纯和透明”。俗话说，“富不过三代”。在两种极端心态下诞生的孩子，本身就预示着一种颓废与没落。
对于那些一心嫁入豪门的美女，我们没有什么忧虑可言，最多不过可能是将来多个怨妇。而真正令人担忧的是我们这个社会充满的“拜金”思想，这是一种致命的威胁，这关系我们的未来，不仅仅在于外表，而在于内心。
社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造，何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退，而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神，绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过。
当前的拜金主义是“三俗”现象的核心所在，低俗、媚俗、庸俗，一个字，大家都是为了“钱”。为了钱，什么话都可以说，什么事都可以做，人格、尊严、幸福、信仰等，都可以抛在一边，当然美女们去找有钱人，去当“二奶”，也就没有什么想不通了，只是这样的导向太可怕。
因此，当前反“三俗”的核心就是要打倒拜金主义，就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界，这是一个民族复兴的必然选择。
点评：写议论文最怕板着脸孔说教，隔靴搔痒，枯燥无味。此文毫无说教的痕迹，风趣幽默，大气灵动。文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》，自然而活泼；佐证于女明星的“拜金”，有理有据。全文事例凿凿，析理透辟，尤其是“社会的财富不仅仅是靠继承，更重要的是要靠创造”的见解，入理而服人。文章最后结语于“民族复兴的必然选择”，观点鲜明。
四、新《红楼梦》“黛玉裸死”引争议。
2010年6月，电视剧新版《红楼梦》在全国多家电视台热播，引起巨大争议，特别是剧中“黛玉裸死”的镜头，更是引发了诸多口水战。近年来，国内掀起一股对经典作品进行翻拍的风潮，《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》这四大名著无一幸免，原著中的很多内容被改得面目全非，有人称赞说这是在对经典进行创新，也有人批评说这是在糟蹋经典。
以上材料，你有什么看法？请将你的观点写成一篇不少于800字的文章。要求：立意自定，题目自拟，不得抄袭和套作。
林黛玉是怎么“被娱乐”至裸死的。
新《红楼梦》开播不久，便引起巨大争议，有网友认为，新《红楼梦》中，黛玉死时没有穿衣服，露出光光的肩膀，这种赤裸而死的处理，实在不符合一个大家闺秀的所为。但导演李少红明显偏爱这场戏，她反问记者：“你不觉得很震撼、很现代吗？那段写得太好了，我花了很大精力来拍这场戏。”
在大导演李少红看来，黛玉裸死让她很震撼，为什么？因为这场“裸戏”，是她“花了很大精力来拍的”，倾注了自己的心血。试想，自己的孩子谁不喜欢？因此，面对李少红“黛玉裸死很震撼”的心情，也就可以理解。然而，对于李少红的这一番解释，着实让人感到很“雷人”。作为大家闺秀的黛玉，虽然弱不禁风，体弱多病，但穿衣服的力气还是有的，脸面还是要的，怎么可能“赤裸”而死呢？让孱弱多病的黛玉裸死，可以说，这是对原著的一种误读，更是对黛玉的一种亵渎。因此，黛玉裸死，让人感到的不是震撼，而是震惊！
近年来，将古典名著拍成电影电视，在影视界正成为一种风气和潮流。在拍摄过程中，在尊重原著的前提下，根据剧情需要，对原著进行适当的修改，也不是什么稀奇事。稀奇的是，一些导演和编剧，对原著进行大刀阔斧地“斧正”，将原著修改得面目全非，这就不是拍摄原著，而是篡改原著了。
虽然说一些古典名著并不是尽善尽美，也会存在一些瑕疵和错误，我们可以对这些谬误之处进行更正，但是，我们要尽量尊重原著，修改不能“伤筋动骨”。而流传下来的名著，几百年来因为一直深为人们所熟知，所以，稍有改动，读者就会“有感觉”，而修改一旦违背了名著的原意，读者肯定就会“有意见”！《西游记》如此，《赤壁》如此，《红楼梦》也是如此！
李少红让黛玉裸死，大概源于《红楼梦》原文中李纨的一段话，面对即将死去的黛玉，李纨说：“林姑娘的衣衾还不拿出来给他换上，还等多早晚呢。难道他个女孩儿家，你还叫他赤身露体精着来光着去吗！”其实，只要稍微有一点生活常识的人都知道，李纨的这段话的意思，是指为黛玉换上殓服，而并不是指黛玉真的就是“赤身裸体”。
然而，李少红却“将错就错”，设计了一场“裸戏”，原来在李少红看来，“《红楼梦》的娱乐性也是很强的”，所以，李大导演就“囊括了现在很多娱乐手段，给观众很多理解空间”。不得不佩服李大导演的“娱乐至死”的精神！我们终于知道林黛玉是怎么死的，原来是被现代人娱乐至死的！
如果说《西游记》让孙悟空爱上唐僧是“恶搞”，《赤壁》让曹操、周瑜玩起“三角恋”是“无厘头”，那么，《红楼梦》让黛玉“裸死”则是一种“娱乐至死”，这些，既是影视圈的不良风气，也是文化艺术的悲哀！
点评：本文作者没有纠缠于新《红楼梦》让黛玉“裸死”这一事件本身，而是透过现象深入本质，对时下影视圈将古典名著“娱乐至死”的不良风气进行了批判，而能够透过现象深入本质正是成就一篇有深度的议论文佳作的前提。此外，在行文过程中，作者并没有板起面孔说教，而是理性分析，深入探究黛玉“裸死”的深层次原因，使得全文论证严密、说理透彻，十分难得。
五、“80后”宣扬“父母皆祸害”事件阅读下面文字，按要求作文。
2010年7月，一个拥有两万多名成员的网络讨论小组被网友和媒体推到了风口浪尖上。这个讨论小组全名是“anti-parents父母皆祸害”，这个被评价为“惊悚、大逆不道”的名字，以极强的号召力，在很短时间内聚集了大量成员。成员们基本是“80后”，大多是被家长忽视或者伤害过的孩子，或者是“一群在父母子女关系中受到挫折、苦苦思索出路的年轻人”。他们在小组宣言里写道：“我们不是不尽孝道，我们只想生活得更好。在孝敬的前提下，抵御腐朽、无知、无理取闹的父母的束缚和戕害。这一点需要技巧，我们共同探讨。”对于这个组织，许多人表示了愤慨：爱怎么就成了“祸害”？父母给了自己生命，这已经是最大的恩赐，懂感恩的人才是真正有良知的人。也有人表示理解：父母和孩子生活在不同时代，思想上存在代沟，要相互理解，很多时候父母确实应该转变观念，不能将自己的意志强加给孩子。还有人评论说，受过父母伤害的孩子毕竟是少数，不能当成主流来评述。
人们看《二十四孝图》时，常常为其中如郭巨埋儿、卧冰求鲤之类的故事而感到震撼，进而倒吸一口冷气，暗自窃喜自己生活在如今这样一个算得上美好的时代。这种极端的孝，在千年的口口相传中成了耸人听闻的美德——而这种美德又的确是狭小整洁的传统美德系统中很重要的一部分。我们说“孝”吧，原来是一个铁铮铮的银亮光洁的汉字，挂在无数爹娘无理取闹似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸气里生了锈，被蚀成一堆三氧化二铁。
我们说“孝”吧，可绝非“孝顺”。
我们的父母有个有趣的标准，听话的孩子就是好孩子，不听话的就是坏孩子。换而言之，父母喜欢把自己的孩子放在一个触手可及的笼子里，任何逃离这“安全”的笼子的企图都将被冠上叛逆、不听话、不懂事甚至是不孝顺的名号。然而孩子并不喜欢父母将意志凌驾于他们身上，所以常常宁愿被笼子撞得鼻青脸肿也要努力追求独立自由。这便形成一对矛盾。孩子们不是不愿意去“孝敬”父母，只是要让他们百般“顺从”，他们就有话要说了：子女没有义务承担父母对生活的期待，因为子女并不是父母的复制品或派生物。
其实你们不知道，诸如假日里奔走于各类特长班之类的爱好，都是孩子们为了讨你们欢心，对你们百般顺从的表现。而你们，却只是高高在上地以过来人的姿态指责孩子的自私与放纵。
其实你们不知道，每个孩子都曾在学校组织观看亲情教育的讲座中哭过，那些“心灵鸡汤”般温馨美好的故事的确也曾深深触动他们的心灵，只是现实中的家庭氛围却迅速地将那些悸动着的情感冷却下来，亲情的光环被打破。最后，连这些最炽热的情感也融化不了他们内心的铜墙铁壁了。孩子们anti-parents，并不是去否定孝道，而是需要摒弃“孝顺”，提倡“孝敬”。“相敬如宾”，用在这里多少有些不合适，但却最能说明父母与孩子之间的理想状态——双方站在对等的平面上，多一些尊重和谅解，多一些空间与和谐。
点评：本文以议论见长，能紧扣材料进行分析。文章开篇先宕开一笔，从传统美德中的“孝”之极端表现说起，这样既扣题点题，也为下文的议论张本。然后顺势表明自己的看法——“孝，绝非孝顺”，进而从“顺”的角度加以论述，这样就使自己的观点具有启发性与合理性。在扣紧材料从“孩子”和“家长”两方面进行分析之后，作者最后水到渠成地提出“需要摒弃‘孝顺’，提倡‘孝敬’”的观点，这样就使全文浑然一体，富于说服力。另外，简洁精警的标题，层层深入的论证，深入透彻的说理，亦为本文增色不少。
六、郭德纲徒弟打人事件。
2010年8月1日，北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像在当天下午约4点左右，就“郭德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往其位于北京市大兴区赢海庄园小区的别墅进行实地探访过程中，遭郭家人蛮横拒绝并动粗。当记者出示证件表明来意后，开门的一名身高约1.68米、短发、30岁左右的男子态度蛮横地拒绝了，没说几句就动粗，朝着记者的头打了几十拳，他还试图夺下摄像机。后经了解，打人者为郭的徒弟李鹤彪。
郭德纲在自己的博客里，以《有药也不给你吃》一文首次对徒弟打人事件作出了回应，不仅对北京台记者私闯民宅表示不满，断定其说谎，并直斥北京台装孙子。对于打人事件，郭德纲似乎并不以为意，毫无道歉之意：“今儿我徒弟打人了，打就打了呗。过两天给他搞一专场，智斗歹徒民族英雄专场。”以上材料给了你怎样的感受？请根据你的感受写一篇文章，题目自拟，立意自定，文体不限，不少于800字。
公众人物，请爱护自己的“羽毛”
王菲代言伪劣商品，周杰伦代言伪劣商品，侯耀华代言伪劣药品，我曾经极为崇拜的功夫明星成龙也代言伪劣药品，我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代言伪劣药品„„呜呼哀哉！
公众人物，你的名气是公众捧出来的，你不应该利用公众对你的信任来兜售那些伪劣产品啊！
还有你——我的青春偶像，你摆着“大牌”的架子，觉得每一个人都应该臣服于你的脚下。当机场人员禁止你的某些违规行为之时，你破口大骂。你知道吗？在那一刻起，我的偶像就颓然坍塌，成了瓦砾遍布的废墟。你是万众瞩目的明星，但没有与他人不一样的特权，你来自民众，你也是民众的一员，难道你颐指气使惯了，就连基本常识都忘记了吗？我是那么爱你，我的偶像！以至我在写这篇文章时都不愿意点出你的姓名，可是，你作为一个公众人物也要爱护自己的“羽毛”啊！
何谓“公众人物”？居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。公众人物，我想对你说：无博爱之心，是寡爱也；无自爱之心，是自损也；无利民之心，是短富也；无守法之心，是违天也；无亲民之心，是自毁也；无善物之心，是悖德也。一定要坚守道德底线，耐得住三昧真火，顺天而行，应运而动。公众人物应该成为公众的表率，只有善待公众、善待社会，尽自己的义责，唯其自重方能留下清名。前车之鉴，后事之师。“往者不可谏，来者犹可追”，只要将“慎独”二字常挂心头，今夜星光依然灿烂。
点评：文章一开篇就开门见山，直斥郭德纲，但作者并不恋战，因为他不想把“郭德纲事件”看做只是偶然的个案，他要剑指一大批类似事件。他不只战一个郭，还要战众多公众人物。所以，作者直接点了那些“大牌”的姓名。很多写时评的人往往不厌其烦地复述众所周知的事件，而实际人们读时评是为了得到深刻的剖析，从而获得情感上的共鸣。毫无疑问，这篇时评避免了老套的写法，如刑天一般挥舞着干戚，寒光一闪，直刺肯綮。当然，作者并非冷面杀手，也有温情的一面，比如对自己的偶像，比如结尾，让大众甚至当事人都不至于颓唐而看到了光明。
七、陈树菊现象。
阅读下面材料，按要求作文。
48年，陈树菊的全部生活，就是卖菜。然而，她卖着青菜，吃着酱油拌饭，却凭借卖菜累积的小利，捐出了大多数人赶不上的善款：17年来陆续将1000多万元新台币(约214万元人民币)的卖菜积蓄，捐给了母校——台东仁爱国小，以及专门收容孤儿的“阿尼色弗之家”。
没有显赫的声望，也没有庞大的营利事业支持，2010年3月，陈树菊却和多名国际富豪一起，登上了《福布斯》亚太慈善“英雄榜”。几个月后，美国《时代》杂志又将陈树菊列入2010年全球百大最具影响力人物的“英雄榜”，其排名第八。当《时代》“英雄榜”公布后，媒体如潮水般涌向陈树菊，可她的第一个反应竟是问记者：“什么是《时代》？”
台湾《联合报》说，陈树菊事迹的动人之处，不在于她的“有余”，而在于她的“不足”。她让世界看到人类的力量如何从草根喷涌，她证明了影响力绝非精英阶层的专利。读完上述材料，你有何感想？请将你的想法写成一篇文章，文体不限，角度自选，题目自拟，不少于800字。
树菊：品高如树，德馨如菊。
谈起慈善义举，通常只看明星富商；说到庶民善行，如今且仰台湾巾帼。她只是一介菜贩，默守菜摊；她却是一位英雄，惊动世界。
她的善款有着明确的航标，她的力量让穷人重获生的希望。她熬过了多少个酷暑寒冬，日积月累地攒钱，虽非富豪，精神之富却胜过天使。不畏孤独，只为补起一方残缺的天空；不慕名利，只为播种几粒希望的种子。
她用耕耘48年的善行来阐明一个道理：人生虽短，但只要你奉献的每一分钟都对人民有益，你的人生一样“长生不老”。她，每天辛勤16小时，生怕浪费一分钟，生怕错过一笔生意，她在想，或许就因为这点钱，就能点燃一簇濒临熄灭的生命之火。
她，虽无豪言壮语，但却用最平凡最淳朴的行动来诠释爱的含义。她的收获就是为穷人们筑起一间心灵小屋，在那儿，穷人们摘得一颗希望之星。她是节俭的，甚至是吝啬的，赚的一分一厘也舍不得肆意“挥霍”，她能做一切穷人能做的事，也能做一般富人所不能做的事。她省吃俭用，捐款1000多万，让濒临绝境的人感受到人间的温暖。
她的慷慨乐施，散发着人性的光芒。她用纤弱的双手扶助弱者。她用辛苦赚来的钱让更多的富人感知善之伟大。
她，虽个头小，没文化，甚至不知自己为何获奖，但她所做的事却是中国人民的骄傲，更让某些自以为是的富豪惭愧。她的品性，每个人都应拥有，至少汲取一点，留下细微善行，润泽后人的心田。
爱之力量何其伟大！因她，台北在短短10天之内捐款2000多万。她的善举，胜过一汪大海，奔腾飞涌，润湿着每个人的心灵；她的爱心，胜过一轮朝阳，照耀着每一寸缺乏阳光的土地；她的不朽，可与民族精神共永恒，洗礼着每一代人的心灵。她的名字，当与日月同争辉——陈树菊！
她像一棵巨树，高大挺拔，枝繁叶茂，为需要帮助的人遮雨挡风；她像一株秋菊，傲霜斗雪，吐蕊绽放，为渴望温暖的人送去馨香。
品高如树，德馨如菊——陈树菊！
品高，高山仰止；菊香，香远益清。让我们在心碑镌刻上这个美丽的名字：陈树菊！
一棵棵树茁壮成长，一株株菊含苞欲放，绿化世界，装点人间。人间需要树，人间需要菊，人间需要成千上万的“陈树菊”！
点评：文章很巧妙地运用了镶嵌的修辞，以“品高如树，德馨如菊”为题藏入“树菊”二字，非常新颖。正文骈散结合，时而对仗，让文句有一种古典诗之美；时而参差，让人感到错落有致。此外，作者将对比、比喻、排比等手法运用自如，突出了人物形象，对陈树菊的事迹点染到位，简而精要，略而不陋，升华其精神内涵的语句具有绵长的诗意，让人产生不绝的思绪。
今年诺贝尔化学奖获得者日本的田中耕一既非教授，又非硕士、博士。他只是“日本企业社会最低层”的一名普通工程师，一个名不见经传的小人物，甚至连同行专家对他也一无所知。田中发表论文很少，但他默默无闻，潜心钻研，于1987年发表一篇论文，在高分子研究领域提出了性质界定和结构解析的原创思想。经过十几年实践，这个思想已发展成为世界感应度、精确度最高的生物高分子分析方法，受到欧美学术界高度评价，终于成为此次获奖的重要依据，诺贝尔化学奖评委主席称田中耕一是开启生物大分子新研究领域大门的第一人。
田中耕一的获奖让日本人吃了一惊，也给我们很多启示。
请以此为话题，写一篇作文，题目自拟，文体不限，800字左右。
平凡中孕育伟大，伟大是从平凡开始的。这个道理浅显易懂。生活中这样的事例也到处可见。平凡中的小事有时也体现了伟大之处。秋天，北京大学新学年开始了。一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时，正好一位老人迎面走过来，年轻学子走上去说：“您能不能帮我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位学子于是轻装去办理各种入学手续。1个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。
几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就座的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。
我们可以引用上面材料写成议论文，也可以自己编类似的故事。
no.1。
你吃惊地告诉我：今年诺贝尔化学奖，获得者田中耕一，竟是日本企业社会最低层的一名普通工程师，一个连同行专家也对他一无所知的平凡人。
是啊，我们已经习惯将鲜花、掌声送给那些遥不可及的“名人”们，而当身边的平凡人取得伟绩时，竟有些难以接受了。
可是，你想想，难道平凡人注定不能创造光辉的业绩吗？安徒生当过学徒，惠曼做过工匠，狄更斯成名前是缮写工，高尔基甚至干过码头苦力。你说他们是平凡还是伟大呢？也许正如左拉所说：“没有平凡的经历，就不能产生伟大的业绩。”
你皱着眉，思考着其中的原因。这其实很简单，成功需要两大先决条件：平和的心态和丰富的实践。而这两样，恰是平凡人最容易拥有的。
停地认知，往往距离真理最近。平凡人不停地实践，不停地探索更容易在科研上提出并解决新的问题。华罗庚曾说过，他对数学未知世界的探索源于当售货员时期的大量演算。
“噢，我懂了。”你眼中闪出兴奋的光芒，“田中耕一先生也是这样的。他数十年默默无闻，不求名利，潜心钻研，最终一鸣惊人。”
重视平凡，安于平凡，在平凡中踏实工作，将自己的潜力全部发挥出来，就能够创造不平凡的业绩，就足以打造一个成功。
简评：本文采用对话的形式阐明道理。指出了平凡人取得成就的原因是：平和的心态和丰富的实践。观点独到、深刻，构思新颖。
当花了几天的时间看完《平凡的世界》这本书后，发现自己早已泪流满面。原以为历史只纪录伟大的人和事，而在这本书里，我却看到了平凡的生命中也孕育着伟大。这里没有纸醉金迷，也没有灯红酒绿，有的只是贫穷与苦难，坚韧与顽强。
“劳动者是幸福的，无论在哪个时代”《平凡的世界》这样告诉我们。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要一颗火热的心还在，只要能热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，才不会把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命对我们来说只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。
阅读下面的材料，根据要求作文。
(1)在事情未成功之前，一切总看似不可能。
(2)生命中最伟大的光辉不在于永不坠落，而在于坠落后总能再度升起。
(3)我想告诉大家，只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现!
以上3句都是曼德拉的名言，读了以后你有那些思考与感悟?请联系自身实际和现实生活，写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
文题的材料部分由曼德拉的3句名言组成，第一句讲明做任何事情都有成功的可能，不要对自己说不可能;第二句阐述每个生命都有可能遭遇失败、困难和挫折，关键在于能否超越自己，“再度升起”;第三句揭示人生的真谛在于不断挑战自我、超越自我。三则材料综合起来，实际上谈的是一个人的人生态度、人生实践和人生理想。一个人活在世上，没有梦想，就不可能朝着正确的方向前进;而要实现梦想，必须具有坚韧不拔、超越自我的精神，惟其如此，一切才皆有可能。写作时，最好把3句名言综合起来，展开论述，也可以某一句为重点，深入挖掘，用多角度、多层次的发散性思维，旁征博引，活用论据，结合生活实际，提出有创意的观点。写作时，要摆出现象，追根溯源，认清本质，由此及彼，展开合理的联想想象，既要表达深刻的生活体验，又要写出思考的广度和深度。
预测2。
阅读下列材料，按照要求作文。(60分)。
近来，武汉市发生的严重疫情牵动着广大人民的心。武汉的宇文强身在一个大家族，在除夕的前几天，家人们对于年夜饭有了不同的争论。小强的爷爷说，不管怎么说，年夜饭还是要一大家子人聚在一起吃，这是老传统了，亲情不能淡漠;小强的叔叔说，疫情这么严重，我看要不就取消年夜饭吧;小强的妈妈说，我觉得年夜饭就从简，家里人一起吃，但互相串门拜年可以改为网络视频或电话拜年，心意到了最重要。
你作为宇文强的好友，你怎么看?请给爷爷、叔叔、妈妈或宇文强本人写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。不少于800字。
优秀作文标题。
《顾全大局，灵活过年》。
《取消年夜饭，是对生命负责》。
《不吃年夜饭，淡不了亲情》。
《今年过年不聚餐，是对生命负责》。
《不吃年夜饭，亲情不会断》。
《维系亲情的不只是年夜饭》。
《过年，心意最重要》。
《有一种“爱”，叫少聚会》。
《亲情重要，但更要考虑健康》。
《少一顿年夜饭，少给国家添乱》。
阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章。
有个渔夫出海捕鱼，从海里捞到一颗大珍珠，这颗珍珠晶莹圆润，美丽无比，价值连城，渔夫爱不释手。美中不足的是，珍珠上有一个小小的黑点。渔夫想，要是能把珍珠上的小黑点去掉，珍珠将变成无价之宝。可是剥掉一层，黑点仍在;渔夫不断剥下去，等到黑点没有了，珍珠也被削剔地荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方式上，常常有人犯了像渔夫一样的'错误。
对此，你一定有很多感想，请根据你的理解，写一篇文章。要求：不要脱离材料的内容及含意作文;题目自拟，立意自定，文体自选;不得抄袭。
阅读下面的文字，根据要求作文。
(1)一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化的人——一个新人。
——罗斯金。
(2)许多思想是从一定的文化修养上产生的，就如同幼芽是生长在绿枝上一样。
——歌德。
(3)当前不少媒介，无论电影、电视，还是网络、报刊等都有一种低俗化倾向。不少文化人，他们仅仅将文化当作一种消遣娱乐。于是，人们在武侠、言情、八卦、野史、演义等低俗与搞笑中消磨了斗志，侵蚀了灵魂，从而解构了仅有的文化储存。
综合上述材料，你有什么所思所感?写一篇不少于800字的文章。
要求：(1)选好角度，确定立意，自拟题目。(2)不得脱离材料内容及含义的范围作文。(3)明确文体，但不得写成诗歌。(4)不得抄袭、套作。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(1)2013年2月，一位叫梁齐齐的游客，在故宫太和门附近一口大铜缸上刻下了“到此一游”的文字，被故宫工作人员拍下放上微博，立刻引来“骂声一片”。
(2)2013年5月26日，网友“空游无依”发微博称，他在埃及卢克索神庙旅游时，在浮雕上看到中文“丁锦昊到此一游”，对于3000多年前的文物受损事件，他十分羞愧，并向导游道歉。此事在微博上引起热议，多位网友声讨、人肉“题名者”。
(3)记者走访杭州西湖各景点发现，黄龙洞、白堤等各处景点，“到此一游”“我爱你”等刻字留言几乎成了景区“标配”。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义范围作文，不要套作，不得抄袭。
文题中的三则材料，具有明显的时代印记。这是关于荣辱的话题，关于文明的话题。你要别人尊重你，首先自己的所作所为要让人觉得你是文明人，是值得尊重的人，不管你是什么国籍或身在何处，都应该时时处处表现出良好文明素质，表现出应有的涵养。具体立意角度主要有以下几个：(1)荣与辱。在文物上刻字，自以为是荣耀，实际上是耻辱。在生活中要分清荣与辱，明辨荣与辱。(2)文明，从我做起。这些不文明的行为，不仅影响了景区形象，败坏了社会风气，对游客自身也是有害无利的。没有文明的旅游，再美的风景名胜也会黯然失色。而文明应该从每个人做起。(3)爱惜文化遗产，加强文物保护。文化遗产是历史与文化的积淀，珍贵文物是不可复制的，所以我们应该爱惜文化遗产，加强文物保护。(4)善与恶。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积累善行，去掉陋习，彰显一个人的文明和素质，不要等到别人指出才知道做错了，不要等到一切无法弥补了才感到后悔。
可持续发展是既满足当代人的需求，又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展称为可持续发展。它们是一个密不可分的系统，既要达到发展经济的目可持续发展报告的，又要保护好人类赖以生存的大气、淡水、海洋、土地和森林等自然资源和环境，使子孙后代能够永续发展和安居乐业。可持续发展是一种注重长远发展的经济增长模式，是科学发展观的基本要求之一。
1987年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。
1991年，中国发起召开了“发展中国家环境与发展部长会议”，发表了《北京宣言》。
1992年6月，在里约热内卢世界首脑会议上，中国政府庄严签署了环境与发展宣言。
1994年3月25日，中华人民共和国国务院通过了《中国21世纪议程》。为了支持《议程》的实施，同时还制订了《中国21世纪议程优先项目计划》。
1995年，中华人民共和国党中央、国务院把可持续发展作为国家的基本战略，号召全国人民积极参与这一伟大实践。
环境保护是可持续发展的重要方面。可持续发展的核心是发展，但要求在严格控制人口、提高人口素质和保护环境、资源永续利用的前提下进行经济和社会的发展。发展是可持续发展的前提;人是可持续发展的中心体;可持续长久的发展才是真正的发展。使子孙后代能够永续发展和安居乐业。可持续发展是人类对工业文明进程进行反思的结果，是人类为了克服一系列环境、经济和社会问题，特别是全球性的环境污染和广泛的生态破坏，以及它们之间关系失衡所做出的理性选择：“经济发展、社会发展和环境保护是可持续发展的相互依赖互为加强的组成部分”。
基本原则。
(1)公平性原则。
是指机会选择的平等性，具有三方面的含义：一是指代际公平性，二是指同代人之间的横向公平性，可持续发展不仅要实现当代人之间的公平，而且也要实现当代人与未来各代人之间的公平。三是可持续发展指人与自然，与其他生物之间的公平性。这是与传统发展的根本区别之一。各代人之间的公平要求任何一代都不能处于支配地位，即各代人都有同样选择的机会空间。
(2)可持续性原则。
是指生态系统受到某种干扰时能保持其生产率的能力。资源的持续利用和生态系统可持续性的保持是人类社会可持续发展的首要条件。可持续发展要求人们根据可持续性的条件调整自己的生活方式。在生态可能的范围内确定自己的消耗标准。因此，人类应做到合理开发和利用自然资源，保持适度的人口规模，处理好发展经济和保护环境的关系。
(3)和谐性原则。
可持续发展的战略就是要促进人类之间及人类与自然之间的和谐，如果我们能真诚地按和谐性原则行事，那么人类与自然之间就能保持一种互惠共生的关系，也只有这样，可持续发展才能实现。
(4)需求性原则。
人类需求是由社会和文化条件所确定的，是主观因素和客观因素相互作用，共同决定的结果。与人的价值观和动机有关。可持续发展立足于人的需求而发展人，强调人的需求而不是市场商品，是要满足所有人的基本需求，向所有人提供实现美好活愿望的机会。
(5)高效性原则。
高效性原则不仅是根据其经济生产率来衡量，更重要的是根据人们的基本需求得到满足的程度来衡量。是人类整发展的综合和总体的高效。
(6)阶跃性原则。
随着时间的推移和社会的不断发展，人类的需求内容和层次将不断增加和提高，所以可持续发展本身隐含着不断地从较低层次向较高层次的阶跃性过程。
实行可持续发展的战略意义：
1.实施可持续发展战略，有利于促进生态效益、经济效益和社会效益的统一。
2.有利于促进经济增长方式由粗放型向集体型转变，使经济发展与人口、资源、环境相协调。
3.有利于国民经济持续、稳定、健康发展，提高人民的生活水平和质量。
4.从注重眼前利益、局部利益的发展转向长期利益、整体利益的发展，从物质资源推动型的发展转向非物质资源或信息资源(科技与知识)推动型的发展。
。
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放张纸鸢。”春风轻拂，小草冒头，正是放风筝的好季节！
周末，我们一家四口，搭上春天的列车，一路欢歌来到了碧湖公园。碧湖公园的广场上已聚集了不少人了。瞧，我同学小张也来了，“林可，你们也来放风筝……”小张风似的从我身边飞驰而过，他的老鹰风筝也在空中耀武扬威。看着空中一只只风筝，我的心也跟着飞起来了。
我和弟弟两人紧紧抓着我们的蝴蝶风筝，找了一个比较没人的空地，弟弟托着风筝，我拉着线轴，总以为只要我一奔跑起来，风筝也会跟着飞起来。可是，我已跑得满头大汗，气喘吁吁，我的蝴蝶风筝却像一只笨重的“呆头鹅”怎么也飞不起来！弟弟也是一愣一愣的，我的心情一下子跌到了谷底，沮丧极了！我只好呆呆地在那里，羡慕地看着别人的风筝……爸爸走了过来，对我说：“孩子，风筝是逆风而行的，风筝轻，如果顺着风，那么风筝只会随风打转，飞不起来。”爸爸的话似有哲理，我似乎也有了勇气。我一手托着风筝，一手拉着线轴，撒开腿的迎着风奔跑起来，风筝仿佛也感受到了我的力量，徐徐上升。我满心欢喜，越跑越快，心想：这次风筝肯定能飞得起来了！正当我跑得起劲，突然风筝“嗖”的一声，一头扎进了草丛里！“是怎么一回事？“我额头冒出了一个个问号！看着我不解的神情，妈妈鼓励我：“不要灰心，慢慢来。世上无难事，只怕有心人。”学习中的那股不服输的劲儿来了，我就不信我放不好这风筝。接着我又尝试了几次，一边跑一边拉一边放……经历了几次，我发觉，在这一拉一放中力量要均衡，拉得用力了，风筝的头会往下掉；放得急了，风筝就会被风卷走了。原来放风筝也是一门学问！
蝴蝶风筝越飞越高了，仿佛也在向我招手，“林可，你的蝴蝶真厉害，飞得那么高！瞧，它和我的老鹰正一起飞呢。”突然耳边传来了同学小张的声音，听了他的夸赞，我的心情也飞扬起来。是啊，生活处处有学问，只要我们细心琢磨，总能找到那个方向。
夕阳西下了，我在妈妈一再的催促下收起了蝴蝶风筝，恋恋不舍地回家了。可碧湖的广场上的这份快乐和收获却收进了我的记忆里。
这几天，围绕网络词语能不能写进高考作文、噪音禁令是不是过于严苛、高考孩子撕碎课本、高考最牛钉子户等话题成为众多考生与家长关注的热点，并成为20高考前夕的”独有风景”。
透过现象看本质。在这些“风景”背后，隐藏的仅仅是高考本身的是与非吗？
新闻背景：
6月5日《京华时报》报道，北京市交管局昨天发布高考交通保障举措，高考期间接送考生的车辆不受尾号限行规定限制，发生轻微违法行为的，交警不进行现场处罚，批评教育查验后即可放行。不仅北京如此，南京也有类似的规定，例如禁噪条例、爱心的士的推出，也反映了社会对考生的“非一般”关爱。
保驾护航过头了？
雷泓霈。
将高考上升到草木皆兵的“战争”高度，不惜动用社会资源为高考保驾护航，已是社会对高考的常态要求，此举是为孩子创建一个安静的考试环境。可看看每年的考试新闻，仍会发生考生迟到、丢失准考证、走错考场、看错时间等失误。
为何还有失误？是考生自己出现了失误。印度某动物园发生大火后，人们发现大象也被烧死了，拴大象的绳子很细，只要它挣脱，是能够得到自救的，但它被惯性思维拴住了，已经不会逃跑了。人也是这样。当整个社会为考生提供了无微不至的宏大的外力性的考试护航，是否会让学生陷入“溺爱惯性”，考生自己的责任感和细心麻木迟钝很多。
动辄动用、浪费公共资源为高考保驾护航，涉嫌资源和权力滥用。因为公共资源、政策资源都是纳税人的钱建起来的，它的使用必须遵循一定的司法程序，经过同级人大的授权。我们所有的保驾护航都没有经过人大授权，这是不够规范的。这种“高架护航”反而会对孩子造成行政乱作为的污染。
人的主观能动性、创造性和潜能是非常大的。据报道，如果人的大脑得到完全开发的话，可以将几人高的百科全书背得滚瓜烂熟。对于绝大多数已经成年的高考生，他们已经具备这种人格和能力潜能，放开手脚，他们同样能干好。只是在很多情况下，我们容易陷入“关心过度”，用好心代替了孩子的体验而已。
就算是孩子在考试中出现一些小失误，那也是正常的。因为任何事情都不是十全十美的，社会、家长也没有必要用完美主义要求孩子。这种不完美反而是孩子吸取教训、提升心智成长的挫折教育和生动教材。
写到这里，想到了外国学生在上海参加的“洋高考”。400余名考生的考场门口，只有约20名家长。送考家长之一的中井先生表示，这次如果不是出差来上海，他也不会前来送考。独自从青岛赶来上海参加考试的一名德国考生说，出发前，都在青岛工作的父母拍着他的肩说：“好好干。”而另一位来自西班牙的高德莎对于中国家长人山人海的送考情形表示难以理解，她告诉记者，从小到大，自己都是独自一人去参加考试的。“洋学生”能将高考看得非常轻松，就能处理好自己的“高考事务”，我们的孩子同样能干好！
新闻背景：
据6月5日江西卫视报道，湖北武汉一所学校高三的学生把课本撕成碎片，一起从楼上扔了下来，场面非常壮观。
如何发泄压力和不满。
张成浩。
作为一名中学教师，笔者认为高考生撕碎课本抛向天空是学生的一种发泄方式既发泄了对当前应试教育体制的不满，又让我们看到学生释放压力后激动的.心情。
我们的孩子从一入幼儿园开始就进入了应试教育的圈子家长们唯恐自己的孩子输在了起跑线上，家长们就把自己的孩子送进了各种兴趣辅导学习班，孩子的兴趣、童年就这样被各种“兴趣班”夺走；孩子们进入小学、中学，面临的又是择校难题和各种文化补习班，多数孩子没有周末和节假日，暑假就是他们的第三学期，孩子们的天真、少年就这样被文化补习班夺走。
从小学开始，我们学生的书包越来越重、睡眠时间越来越少、简单机械重复的学习越来越多、创新能力越来越差。长此以往，学习对学生们来说能有多少乐趣可言？学校、家长和老师所做的一切都是为了这“一考定终身”的高考三天。
新闻背景：
6月7日，成都，“专职”考生“兼职”生意人44岁的梁实又要上考场了。这是他第十五次参加高考。有人说他是“中国第一铁脑壳”、“高考最牛钉子户”、甚至说他是“现代范进”。俗话说，凡事重复的次数多了，或许会消磨了激情、或许最终厌倦。从自己还是青春少年考试考到和儿子同时步入考场，梁实为何要独树一帜、一意孤行呢？(6月5日新华网)。
[1][2][下一页](。
版权声明：此文自动收集于网络，若有来源错误或者侵犯您的合法权益，您可通过邮箱与我们取得联系，我们将及时进行处理。
本文地址：https://www.miekuo.com/fanwendaquan/jinaghuagao/416786.html
