中医进课堂有感（模板15篇）

熟读范文范本，我们可以更好地掌握总结的结构和篇章的布局，写出更加有逻辑性和条理性的文章。以下是一些精选的范文范本，小编希望它们能够给大家带来写作的灵感和启示。

读《父母课堂》有感

《父母课堂》这本书对我来说受益匪浅，让我从一个无知妈妈成长为一个略有点教育孩子的方法。选读这本杂志对提高自身的素养是有帮忙的，里面的资料丰富多彩，涉及的层面也很广，给我指明了教育孩子的`正确道路。

教育孩子的确是一门学问，不懂教育的家长又怎能培养出合格的下一代呢。孩子不光要学习好，各方面都要全面发展，以后才能适应这个多变的社会。而如今多是独生子女，在家里娇宠习惯了，什么事情都是衣来伸手饭来张口，自理潜力实在差，如果离开了父母，孩子们会干啥?以后又怎样能去适应社会?先别说洗衣做饭，就是独自出门购物恐怕很多孩子都做不到。遇到事情独立解决的潜力就更差了。光学习好不是全部，生活的白痴更可怕。所以培养孩子的自理潜力及独立潜力也是很有必要的。

是消极的等待。实践锻炼是很有必要的。家长在这过程中要给予孩子最大的鼓励与支持。这样能给孩子无穷的力量，孩子会在以后的行动中更用心的去应对去解决。

再就是不能以家长的身份高高在上的与孩子相处，就应以平等的身份去下孩子沟通、交流。就如生活中的实例来说吧，我老是教育儿子不要老是记得玩电脑游戏，沉迷于游戏中就什么也不想去做，对视力、身体都是有不同程度的伤害，也无法静下心来学习，所以在这个信息时代要适度的掌控学习与游戏的尺度，让孩子高兴的学习和快乐的游戏。在这方面我也是一个自私的人，自己也没有以身作则，得空时就往电脑里钻，对此，儿子也劝说我好几次，让我亲身体会到言传不如身教还更加来得实在。之后，在儿子的几次劝说就不这样做了，我俩互相监督，只要有一个人做不对时就及时纠正，让我母子俩成了无话不说的好朋友。

经过在生活中的点点滴滴，我认为教育孩子要结合当前的环境施之恰当的教育模式，因材施教，循序见进引导孩子，不要急于求成，孩子不是一天就能长大的。

透过读父母课堂，让我了解到很多，孩子不能圈养，要放开，要融入社会。要给他们一些关爱，要从小锻炼他们。给他们带给小小的舞台尽情施展发挥，将来就能在社会这个大舞台上崭露头角，成为一个对社会有贡献的人。

观天宫课堂有感

在此次短短四十分钟的时间内，可爱的航天员们为我们展示了五个实验，主要是让为了让我们更加清楚地了解在微重力环境物体运动的特别，了解液体表面张力的作用，并且对质量、重量、牛顿定律等有一个更加深入的了解。在观看后我觉得特别有趣。

第一个实验是测量质量，所使用的器具是根据牛顿第二定律所制成的质量测量仪。到底该如何测量呢？我仔细观看了实验，并且听了解说。原来，物体受到的力，等于它的质量乘以加速度。根据这个原理，我们可以测出物体的质量。

第二个实验是单摆实验，主要步骤是：将支架固定后，在摆轴的前端我们可用一根线拴住一个小球，接着将球拉高到一定位置后松手。如果是在地球上，这时我们可以肯定地回答说小球会左右摆动。但在太空中你猜怎么着？原来小球在那个高度静止不动了！想要它动该怎么办呢？这时，王老师给了小球一个推力，可爱的小球就傻乎乎地围着摆轴做圆周运动了！

第三个实验的道具是我们小时候最爱的玩具之一——陀螺。这个实验是怎么做的呢？首先把静止的陀螺悬浮在空中，然后给它一个干扰力，这时笨笨的陀螺就会开始做翻滚运动，轴向也会发生很大的变化。但若是先让陀螺旋转，再给它干扰力，此时它就不会翻滚了，而是向前行动。真是有趣啊。听说天宫里的很多设备就是利用陀螺组合来定向的呢！原来，小小的陀螺背后也蕴藏着这么丰厚的知识啊！

第四个实验是水膜实验。这根我们所说的面膜差太多了。在这里我们可用到两个道具——一金属圈，一个水袋。首先，把金属圈轻轻地放入水袋；接着，将金属圈慢慢地抽出。好了，等待奇迹的时刻到了！抽出后的金属圈上会形成一个大大的水膜。这是为什么呢？其实很简单，一切都归功于——失重！

第五个实验是水球试验，也就是王老师将红色液体注入到水球中，而红色会在水球里慢慢地散开，最终形成一个大大的红色水球。

其实航天员聂海胜也向我们展示了悬空打坐、量体重等一系列的实验，令人同样觉得不可思议。

如今，我们都在谈论“中国梦”的实现，我相信，能够让神十飞向太空的国家，也最终能带领我们向更美好的“中国梦太空梦”等梦想的实现而前进！

读《父母课堂》有感

《父母必读》是一本及时的书，帮我解决了很多教子过程中的问题。一直以来，我觉得自己是教师出身，读过心理学和教育学的书，也经常涉猎育儿书籍，所以自认为对于孩子的教育能够应对自如。其实，我遇到了很多棘手的问题。如随着女儿青春期的到来，她会提出很多奇怪的问题，而且总是问个不停。又如：在这个网络社会中，如何引导孩子正确对待网络。再如：对孩子要求总是很严格，喜欢训孩子，因此与女儿经常会起冲突。如此种种，我想找到一个老师来请教，正好女儿拿回了《父母必读》。

这本由国家关工委领导出任主编的杂志，栏目周全，分类详细，并且针对性强。

首先，它的开卷很像《读者》。以一篇具有哲理思考的短文来开卷是再恰当不过的了。打开最近一期的开卷，是毕淑敏的《孝心无价》。曾经在哪里读过这篇文章，但是这一次读感觉特别强烈。它根于人的亲情和伦理道义，述说为人子应该做的。对父母的孝心是无条件的和必须的，不允许有任何的理由。这样的文章对于父母和子女的教育都是很到位的。

刊物的每个栏目都能介绍优良的教子经验，从心理学、教育学以及很细微处，告诉父母教育孩子的过程中要注意的事情。我最近特别关注“亲子加油站”中的“走进青春期”，很多困惑在这里得到了答案。我可以冷静理智的对待孩子的青春期，并且引领女儿顺利走入青春期，与她共同经历特殊时期的一些问题。《父母课堂》教我智慧地帮助女儿处理新鲜事儿、麻烦事。如女儿回来告诉我说：有男生跟她开玩笑说男生女生如何如何，甚至有男生口吐秽语，让女儿很生气。我没有把这件事当做一个道德问题看待，以青春期问题看待更有道理。于是我先安抚女儿，不要理这些男生，这是青春期现象，他们想要明白一些成长期的问题，或者对性别问题怀有兴趣，所以才那样说的。幸好女儿是一个大度的孩子，经常与男生玩耍，有些男孩性格。但是我还是觉得应该与班主任老师沟通一下。班主任老师也觉得奇怪，说真没发现这些男生会这样，希望以后保持联络。老师也及时了解了事情的经过，告诉那个男同学要正确对待男女同学之间的说话方式。终于，我们的努力得到了效果。

另外，我特别喜欢封二的“艺术殿堂”栏目，它刊登的都是著名的经典画作，很具有审美情趣。“家庭心理健康测试”我也很爱做，结果发现我还是个比较称职的家长，心里高兴极了。

不过呢，也有地方需要商榷，比如上期的封面上，所登照片有欠恰当。妈妈与女儿的耳朵戴了耳钉和耳环。按照校规，学生不允许打耳孔的。恐怕这是编者的一个失误吧。因为小学生一般心都比较仔细，善于发现，正确的引导他们吧，是开启他们成功殿堂的大门!

读《读懂课堂》有感

钟启泉先生撰写的《读懂课堂》这本书，给我们打开了一扇新的大门。

那么教师的工作也应作出三种回应：回应学生呼唤的教育生涯导向爱；回应教育内容呼唤的教育生涯导向真理；回应制度呼唤的教育生涯导向正义。”

我们教师在课堂中应当追求的，并不是“教学技术”，而是如何保障每一个学生的“学习权”，实现每一个学生的真正的学习与成长。课堂是课程的“实践版”，也是教师的“培养基”。一个好的教师应当是双料的专家——研究学问的“学科专家”和研究学生的“发展专家”。不仅要读懂教材、读懂学生，而且要读懂课堂。读懂课堂，是每一个教师成长的标识。

课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的学生以成熟魅力、让学生动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。无论课程改革如何进行，构建有效的语文课堂应该成为教师永恒的工作追求。

什么样的课堂才是理想的课堂？如果用一句话来概括，那就是：焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。30多年来，我一直行走在教育的理想与现实之间，一直在求索，一直在努力。究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢？对此，可以说是仁者见仁，智者见智。结合自己多年的教学实践以及对新课程的理解，我心目中理想的.课堂就是：新意盎然，情绪高涨。

国际教育界一直重视微观改革，即课堂层面的变革。“课堂不变，教师不会变；教师不变，学校不会变”——这就是学校改革的定律。

所谓课堂革命，说穿了，就是实现课堂教学模式的转型——从灌输式教学转型为建构式教学。灌输式教学基于客观主义理论，以为只要学生经由听、看、读的练习，就能习得教师传输的微言大义，于是衍生出一套以教师讲授为中心的填鸭式教学方法。灌输式教学认为，知识是客观存在的，如课本中的知识，是万古不变的，教学的目的就在于让学生熟记这些真理。建构主义并不认为知识是独立于学习者之外的客观的东西，而是认为，知识是学习者主动建构起来的。要使得课本中的文字符号本身具有意义，就必须借助教师的讲解或者经由学习者凭借个人的经验去领悟。所以，建构式教学认为，学习者必须有假设、预测、操作、提出问题、追寻答案、想象、发现和发明等经验，借以产生新的知识建构。这意味着学生学习方式的改造：从被动接受现成知识的方式转型为主动建构知识的学习方式。教师“一言堂”的时代过去了。

读《父母课堂》有感

一个人的品性是这个人立足社会这个群体的根本，我想让女儿成为一个品德高尚，性情温婉的女孩。女儿有时候回家会说一些学校里的事情，哪个哪个同学怎么怎么样。同学之间的冲突不可避免，我常常告诉她品德比学习成绩重要得多，要学会对同学宽容、热情。学会忘记别人的不好，原谅别人的不好。多发现对方的优点并且学习对方的优点。一个人如果品性出现问题即使其个人有再大的成绩也是枉然。因为做人才是人之根本。只有把根本做好才能成为一个合格的人。

在学习成绩上，我常常告诉孩子，我并不在意成绩，只要她努力过了，我能接受任何的结果。我只是不能接受她不努力。她其实很聪明，但却在学习上常常受到我比较严苛的对待。因为她做事马虎，常常想敷衍了事；做题粗心，常常想着出去玩。只要我一放松要求她的成绩就会有比较明显的下滑情况。所以，我常比较严厉地训斥她。但是，她成绩好的时候我也会常常夸奖，因为我知道她是"顺毛驴".在以后的学习中还会遇到很多困难，我还是这样的'宗旨，努力过了就不会后悔，哪怕结果不是最好的。知识也只是我们知解生命的其中一种形式而已。

我就想让女儿成为这样的人，宽容、阳光，具有温暖人心的力量。凡事尽力而不苛求最好的结果。让她自己的生命绽放出独有的光彩！

读《父母课堂》有感

今天，我读了《家长课堂》才真正明白什么叫轻松。

一开始最让我深思的是第一篇——《做父母是需要学习的》。里面主要讲了一个十三岁的女孩平时一没有做好，她的父母就对她拳打脚踢，虽然她的老师多次警告她的父母，但仍然没有避免悲剧的发生——她跳楼自杀了。她还在自杀前留下了三页遗书，都在倾述他的父母平时怎么虐待她的，令我影响深刻的一段是她的妈妈因为她写作业写的晚了，就罚她在水泥地上跪了一晚，还在她的膝盖上撒了很多玻璃渣……我顿时觉得这根本不是她的父母，他们竟然像对待奴隶一样对待自己的孩子，简直没有尽到父母的责任，直到看到他们用高达九千元的学费送她上学，我才勉强相信。

看到这么悲惨的事实，我不禁想起了我自己的生活。平时，我总是先嫌爸爸妈妈对我不好，要求太严格。一看见这种生不如死的生活我才知道，我的生活多么好啊。

还有一个故事:一个高二的学生将他的母亲用哑铃活活的砸死了。不是因为他的母亲干了什么伤天害理的事情，而是因为压力。母亲给他的压力太大了，上了小学三年级，他的暑假就是从培优班里度过的,有好几次的承诺都没有实现。这样都算了，可他原以为上了高中就可以轻松了，但他的`妈妈又决定搬到离高中很近的地方住，这个假期又是在培优班里度过的。他开始彻底的和他妈妈较劲。成绩开始下滑，他妈妈也越来越严，连睡觉的隐私也没有了。终于，在那天悲剧发生了，他妈妈被砸死了。

在这儿，我又一次发出感慨：“我的生活真好啊！”是呀，我没有很大的学习压力，父母不会逼我做我很不喜欢的事。我应当感到开心。

真的，我很轻松！

读《读懂课堂》有感

何为“课堂危机”？《读懂课堂》一书中并未给出明确解释，但书中提到“中国教师在传统课堂文化束缚下的困惑与无奈”以及“中国课堂无视儿童、剥夺儿童声音”这两点却引起了我自身的反思。

经过为期半年的教学实践，对于地理教育教学，我已不像刚工作时那样迷惘，对于如何处理与学生的关系、如何解决课堂突发状况、如何进行教学测评等，我也积累了一套自己的方式方法。但是，随着教学的深入，我的困惑与无奈也越来越多。

地理作为一门小学科，也就是大家常说的“副科”，其学科重视程度一直不高，开卷考试的形式也让很多学生觉得临场发挥、临时抱佛脚就可以将期末考试应付了事，对自己的要求自然就是“及格万岁”。课堂教学中我一直尽力保持地理的趣味性，希望通过兴趣引导孩子们学习。可是课堂纪律却成了我最头疼的问题，不论怎样约法三章、连哄带骗，总有那么几个“淘气鬼”管不住自己，行为习惯相当差，甚至还要影响他人。我生气、埋怨、发牢骚，好在我心态还算不错，大半个学期下来，我发现这些“淘气鬼”虽然还是很淘气，但是他们在进步，比如他们学会了不打断老师讲话、知道尽量不能影响他人等等。于是，我给自己定下一个要求：每节课至少发现一个孩子的闪光点，让孩子觉得你的教育是善意的。套用书中的一句话：“学生应该得到最大限度的尊重。即使他们现在并不完美、并不成熟，但是，那是以他们自己的经验为基础的，是真正属于他们自己的学习和成长。”

课堂是学生的`课堂，学习以学生为主体，教以学生为中心，教学要符合学生的认知规律。这些理论每位教师都耳熟能详，可是课堂似乎仍然受控于一种控制力，按照教师预设的逻辑顺序为学生铺就学习之路，无意中就违背了“以学生为主体”的思想。我认为，正视课堂危机是促进课堂创新的牵引力，是促进教师专业发展的牵动力，我要提升自己的教学智慧，以体验代替说教，从禁令走向倡导，让无声胜过有声，用理性克服冲动。

观书有感课堂教案

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读古诗、背诵古诗。

2、能用自己的话说出诗句的意思，能借助图画、想象古诗所描绘的景象。

3、感受古诗文字和意境美，懂得不断读书，不断汲取新知识的重要性。

教学重点：

1、能借助图画、想象古诗所描绘的景象。

2、领悟不断读书，不断汲取新知识的重要性。

一、复习导入。

1、《冬夜读书示子聿》带给了我们什么启示?

2、指名答。

3、导入新课。

师：它告诉我们学习要不遗余力的学，并且还要将自己所学到的用于实践当中。今天我们将要学习的这首诗也是关于读书的，它将又会带给我们那些启示呢?一起走进(板书：观书有感)。

4、齐读课题。

二、了解作者。

1、学生交流。

2、教师总结归纳。

师：下面我们一起来看一些资料(出示幻灯片)。

三、整体感知。

1、指名读古诗。

2、齐读古诗。

四、从字面上解析古诗。

1、出示：半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

师：说说你觉得其中的那些字词不太好理解。

2、重点交流“一鉴开、徘徊”

3、教师总结。

师：这里的鉴字是镜子的意思。在古代的时候，镜子一般会用镜袱包起来，用的时候打开，所以这里的一鉴开指的就是一面打开着的镜子。

4、师：我们经常用镜子照美丽的小脸蛋，诗人说池塘像一面镜子，那此时谁在照呢?

(天光和云影)。

师：他们一边照还一边徘徊呢!这里的“徘徊”怎么理解呢?(来回移动)?

5、出示：问渠哪得清如许?为有源头活水来。指名读。

师：说在这句中你又碰到了那些拦路虎?

6、重点交流“渠、清如许、为”

五、翻译全诗，悟诗中哲理。

过渡：诗中比较难理解的字词我们已经全部都解决了，下面请同学们试着用现代文翻译全诗，注意在保留诗意的基础上，译得优美一些。

1、学生翻译。

2、指名读译文。

3、教师总结，引出问题。

4、学生思考并交流。

5、教师总结，学生深入思考。

师：这首诗看似有点文不对题，诗中写的是池塘的水，可是诗的题目是“观书有感”。池塘的水和读书有着一定的联系，究竟有着什么联系呢?请同学们思考一下。

6、总结板书。

1)先板书“活水方塘清”

2)学生交流总结出第一个问题后，教师相机在“方塘”二字下板书“心智”

师：下面同学们还要面对的一个任务就是帮助老师完成板书，请同学们思考一下这里的“活水、明”下面应分别写什么，(学生说，教师板书)下面我们也来学一学贾岛，推敲一下这里到底应该写什么。

7、、交流感受。

师：你能不能谈谈这首诗带给了你什么启示?

六、知宋诗理，悟全诗主旨。

师：这么简单而又深刻的道理，作者为什么不直接告诉我们呢?(请大家来看一段资料)，大家都知道，这是一首宋诗，宋诗讲究理趣，然而其中最优秀的哲理诗往往都是不直接说理，而是全凭一些独特的意象营造一种意境之美，有意无意间，引发哲思，正是在这个意义的基础上，这首诗的最后两句成了千古名句，为历代文人学子争相吟诵。而这类名句，在宋诗中还有很多。

2、回忆所学宋诗。

师：请同学们回忆一下，宋诗中都有哪些这样的'名句，(学生交流)，下面我们重点来看三句我们学过的宋诗(出示幻灯片)请同学们回忆并思考这些诗句，说说其中蕴含着什么道理?(教师随机总结)。

1)不识庐山真面目，只缘身在此山中。

2)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

3)梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

七、朗读古诗，拓展延伸。

1、齐读古诗。

师：相信大家在明白了宋诗独特的魅力之后对于这首观书有感也有了自己独特的感受，下面请大家带着自己独特的感受来读一读这首诗。

2、试着鉴赏古诗。

师：读的真好。这首诗写的好吗?你能不能谈谈这首诗好在哪里呢?

1)独立思考。

2)小组合作。

3)教师总结，并出示幻灯片。

4、总结。

师：通过本课的学习，相信大家对于读书、对于学习又有了新的见解，希望大家在时时为自己输入源头活水的同时，逐步去领悟厚积方能薄发的道理，从而使自己的学问更上一层楼。

教学反思。

纵观整堂课，首先，在师生合作完成板书这个环节当中，调动了全体学生积极性，同时让学生对于这首诗中蕴含的哲理有了更深入的思考与解析，在锻炼了学生的发散性思维的同时，对于所列举的字词的贴切度的推敲，又让学生对于学习有了精益求精的意识。其次，让学生对于宋诗有了一个宏观上的把握，知道在许多宋诗表面意象的背后蕴含着深刻的哲理，对于宋诗的鉴赏有了一个比较专业的基础，但由于没有教给孩子通过符码解读古诗背后蕴含的情感或哲理，从而使得在课堂重点的突破上还是有些不是很彻底，所以，在引导学生思考读书与方塘的联系时应再设计一个过渡性的小问题：这里的活水源源不断的输入和读书有没有什么联系?以达到问题的坡度性突破。最后，由于课堂的应对能力还是有所欠缺，使得在课堂语言上不能很好的做到既保持语言使用时的语文味，又能简洁明了。在以后的学习中多读关于教学机智方面的书籍，课堂上多加锻炼才是。

中医课堂心得体会

学习中医课堂的体验是一个颇为特别的经历。在那里，我不仅学习了各种中医理论，也认识了一群热爱中医的志同道合的小伙伴。在这个课堂上，有时可以大力讨论争论，在这里，有时也能看到令人激动的一幕幕中医痊愈病人的场景。在这篇文章中，我将分享我的中医课堂心得和体会。

第二段：中医理论的奥秘。

在中医课堂中，我们学习了中医遥远的原理和奥秘。在学习阴阳五行理论和经络理论时，我感到有点无从下手。然而，我的老师通过讲解一些实际的案例，使这些理论变得更加易于理解。此外，我们学习了中医的诊断方法，包括望闻问切四种诊查方式。学习中医诊断方法带给我很多新的感受，它需要全身心的专注，深入地了解患者的生活和健康习惯，使我从一个新的角度得到了对患者的理解。

第三段：实践对比理论。

学习中医理论之后，我们进行了实践分组。不出所料，我被分配到了一个很活跃的组别。我们组的主要任务是通过日常套装治疗练习来巩固所学的中医理论知识。我开始发现，实践经验是进一步理解和掌握中医理论知识的最好方式。通过亲自实践，我了解了套装的用法、注意事项和不同病情和不同人各自的应对方式。

第四段：团队讨论与个人表现。

中医课堂上一个最大的收获是我所吸收的团队讨论。在不同的小组中，我们需要讨论和评估我们的中医理论学习、实践和心得体会。我感到很好的一点是，我们的老师鼓励我们自由发言，并且对发言者的意见进行回复。这种互动鼓励了我们对中医学习和教育的投入。

第五段：总结。

通过中医课堂的学习和实践，我发现了中医的美妙和智慧。中医让我学会了一种不同的看待健康神秘事物的方法，也让我因此得到了强大的知识和技能。虽然这个学习过程充满的挑战，但是我渐渐会体会到中医的魅力和愉悦感。无论如何，中医仍然是一个值得我们认真学习的领域，在坚持中医理念的同时，我们也需要加强与现代医学相结合,创新发展中医学，更好地服务于人类健康。

观书有感课堂教案

其二昨天夜晚江边的春水大涨，那艘庞大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。

1.方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花・醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

2.鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

3.“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

4.徘徊：来回移动。

5.为：因为。

6.渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

7.那得：怎么会。

8.那：怎么的意思。

9.清如许：这样清澈。

10.如：如此，这样。

11.清：清澈。

12.源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

13.“艨艟”:也作古代攻击性很强的战舰名，这里指大船。一毛轻：像一片羽毛一般轻盈。

14.向来：原先，指春水上涨之前。推移力：指浅水时行船困难，需人推挽而行。

15.中流：河流的中心。

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中医膳食课堂心得体会

中医膳食是一门古老而神奇的学问，它以食物为药物，注重调整饮食结构，以达到保健养生的目的。最近，我有幸参加了一次中医膳食课堂，学到了许多关于食物与健康的知识，收获颇丰。以下是我对这次课堂的心得体会。

第二段：了解健康饮食原则。

在中医膳食课堂中，我了解到了均衡饮食的重要性。中医强调五谷为基础，以及荤素搭配、五味调和的原则。我们应该根据自身体质进行合理搭配，食物的属性对我们的身体有很大的影响。例如，肝火旺盛的人要多吃一些具有滋阴降火功效的食物，肾虚的人则要多吃一些具有温补肾气的食物。通过调整饮食结构，我们可以改善身体的健康状况。

第三段：了解食物的功效。

在课堂上，我还学到了很多食物的功效和作用。例如，姜具有暖胃、散寒的功效，适合寒性体质的人食用。薏苡仁则能清热利尿、消水肿，适合有水肿问题的人食用。根据自身的体质和问题，选择合适的食物可以缓解许多不适。此外，中医强调食物的药用价值，如艾叶可以散寒，养血活血；红枣可以补中益气，安神养心。通过了解食物的功效，我们可以合理选择食材进行营养搭配，提高食物的药用价值。

第四段：学会合理烹饪。

在中医膳食课堂上，老师还教给我们一些合理烹饪方法。例如，蔬菜应该尽量不要过度烹煮，以保留其中的营养成分。而一些高蛋白食物，如鸡蛋、鱼肉等可以选择煮熟或蒸熟，以保持其营养价值。此外，老师还跟我们分享了一些调味品的搭配方法，如醋可以帮助消化、软化骨骼；花椒则具有杀菌消炎的功效。通过合理的烹饪方法，可以最大限度地保留食物的营养价值和药用功效。

第五段：坚持食疗养生。

中医膳食的核心在于食疗养生，通过食物调理身体，达到预防疾病和保健养生的目的。在课堂上，老师告诉我们，坚持适当的运动结合科学饮食，可以提高免疫力，预防疾病。我们应该根据自身的体质状况和需求，合理搭配营养，形成良好的饮食习惯。同时，中医膳食也注重个体差异，不同体质的人应该有不同的饮食调理方案。因此，坚持食疗养生需要我们根据自己的情况进行调整和坚持。

总结：

通过参加中医膳食课堂，我深深体会到了食物与健康的紧密联系。合理的饮食结构和选择食物对于保持身体健康至关重要。中医膳食不仅注重食物的药用价值，还强调个体差异和饮食结构的合理搭配。通过合理地选择食物、合理烹饪、坚持食疗养生，我们可以提高身体的免疫力，降低患病的风险。我会将中医膳食的原理应用到日常生活中，为自己和家人提供更健康的饮食。

参观高效课堂有感

我认可西方式的体验式教育，但也并不反感中国传统私塾的灌输教育，小孩在大自然中无拘无束玩到五六岁，然后根据其“吸收性心智”，读诵一些经典，经典是有很强心灵能量的，这些人类几千年智慧的经典存在儿童内心最深处的潜意识中，随着其年龄成长，一点一点发酵，让其受用一生。

我也认可西方式的体验式教育，让小孩在快乐的体验中学习，这样其吸收知识的效果大大提高。

但是，我非常反对将一些低水平的东西，用灌输填鸭的方式教授给小孩，这纯粹是扼杀小孩的灵性生命。而现在中国的学校教育95%以上基本就是这种情况，不仅扼杀小孩，也扼杀老师。

近几年一直关注并研究一些学校的教育理念，如成都的光亚学校、江西临川中学，后来又研究衡水中学和杜郎口学校。我还是比较认可光亚学校、杜郎口学校和衡水中学。

成都光亚学校的ib教育，完全就是西方教育模式，素质全面发展，快乐体验式教学，不过这里毕业的学生，思想全盘西化，只能出国，在中国可能格格不入。

江西临川中学，把各地的高分复读生不惜重金挖来(我同村一个学生，考清华差了两分，被临川中学重金挖去，结果第二年顺利考上清华)，每年考几十个清华北大，然后形成集聚效应，吸引一些普通的学生高价进来读高中，一所高中将近万人。但是观察其教育理念，基本和其它的学校差不多，学生还是头悬梁椎刺骨的苦读，在教育理念和方法上的改革没有太多新意，但是其商业模式进行了很大的改革，很像企业做大的商业模式，如果按其重点大学录取的比例来说，和其它普通中学差不多，只因其规模大，盘子大，在重点大学录取的绝对数上，让人吓一跳。

看到衡水中学的早操视频，简直让人震撼，几千名学生早上起床，二十分钟内洗漱完毕，然后步调一致到操场集合跑步，几千人动作之一致堪比阅兵式，学生的喊声震天动地。他们每年考上清华北大和国际一流名校的学生，达七八十名。远超过临川中学，更让人惊讶的是，他们的招生范围，基本上局限于衡水市，不像临川中学全省乃至全国招生。如果按清华北大的录取比例来说，那临川中学就远不是对手了。细细研究衡水中学，发现他们真正是进行了有效的教育改革，完全是精细化管理的典范。如果说一般的学校是韩非子的独裁法家，那临川中学就是半部论语治天下、人海战术的儒家，那临川中学就是精益求精、有宗教情操的墨家。

再了解衡水中学的改革中，无意中发现了杜郎口中学的教学改革，杜郎口中学转变教学模式，让学生唱主角，老师当配角，互动体验式的教学，结果几年下来，其学校的入学率从全县倒数第二排到全县第一。

光亚学校、衡水中学、杜郎口中学，我认为他们的教育不仅仅是知识的教育，还有性格的养成，基本上是智商(iq)、情商(eq)、逆商(aq)同步，我相信从这几个学校出来的小孩，其综合素质应该比同龄人要更好。

小孩下半年就要读一年级了，多么希望小孩能读一所好的学校。他是一个比较聪明的小孩，我买来一些喜洋洋的故事书，睡觉前有空时就花个十来分钟读给他听，我们也没刻意教他认字，就是讲故事培养语感，这样断断续续下来大半年，居然能认识大约30%左右的字，估计识字量有三百左右，可能有些还在发酵的过程中。而且平和冷静有主见，好奇心好玩心好胜心都有，而这三者是内驱力的重要构成部分，不过五岁，就问我关于人的终极问题：死亡的问题。他是一个聪明的孩子，但是很胆小，恐惧感较强，害怕老师的权威，如果他能得到好的培养，在一个亲和力比较强的环境中，也许将来会成为一个对家庭对社会都有贡献的人，而如果得不到好的培养，也许他的聪明才智会扼杀一大半。

可是，我们只是工薪阶层，光亚学校的太远太贵读不起，衡水中学太远也没衡水的户口，临川中学我认为和其它中学没什么差别其成功只是商业模式的成功，杜郎口中学远在山东太远。周边一些所谓教育质量好的学校，只不过是硬件设施更强、师资更强、生源质量高，在教学模式上没有什么根本性的突破，而且价格让工薪阶层承受不起。为小孩将来的读书，真的让人感到头疼。

在了解杜郎口中学的教育改革中，无意中发现了新x中学在学习杜郎口学校的教育改革，我如同沙漠中口渴的人找到了甘泉，一口气我看了关于新x中学教育改革几百篇的文章，我没想到在广东省、在本市居然有成功的案例，也看到其它一些学校失败的案例。看完后，我内心激动不已，我非常想去体验、感受一下。

我也看到其它学校学习杜郎口中学失败的案例，对于公办学校来说，我想改革基本会失败，公办学校人事关系复杂，推动改革绝难成功。公办学校的教学模式，一直延伸了几十年，成为了很多老师一种习惯，一种根深蒂固深入潜意识深处的习惯，道理可以听明白，然而旧习惯却是最难改变的，因为习惯已经和人合为一体，习惯成了这个人的一部分，而对这种旧习惯越认同的老师，其抗拒改革的力量就越大，一旦这部分人在教育部门有关系，上级部门一施压，那么改革肯定失败。

即使民办学校，也未必成功，很多老师去杜郎口中学学习观摩，很多只看到一些表面的东西。我想杜郎口中学当年让学生做主角，学生以前长期在被动受教的环境下，突然之间要上去讲，一是心理上有障碍，二是不知道如何讲。而且老师也不知道如何来引导。如果整个学校没有一个对此非常有兴趣的教研小组通过不断的摸索、研究、总结的过程，没有一个将好经验不断分享的提升过程，也就是技术积累的过程，那么领导、老师、学生的挫折感会非常强，甚至在某段时间教学上反而会退步，这时，反对的力量就会集中起来发难。就如中医所说，如果一个体弱多病的人，如果身体锻炼，可能某段时间身体各项指标反而会下降，因为身体更好，就有更多的能量去清理身体里面的一些沉疾，在清理的过程中，各种血液的指标甚至比以前更糟糕，但是一旦过了这个坎，身体就会蒸蒸日上，这就叫改革阵痛，就如俄罗斯的休克疗法一样，痛个十几年，然后就越来越好蒸蒸日上。但是，如果不懂得这个原理的民办学校，很可能一段时间就坚持不下去了，很快就会迷失方向，不知道如何办，看到自己的改革和杜郎口中学的现状差距这么大，如果说杜郎口现在是90分，而自己学校的改革看起来好像只有30分，差距太大，于是失去了信心，却不知道杜郎口也是从30分经过多年不断改进提高到90分的，想一步吃成一个胖子，结果反而让自己没信心。相信一些民办学校学杜郎口的改革而失败，可能主要是这个原因吧。

观书有感课堂教案

教学目标：

1．正确、流利、有感情朗诵古诗。

2．理解诗句意思，想象诗中描绘的美景，感悟“不断读书，不断汲取新知”的深刻道理。

3．激发学生读书、学习的兴趣。

教学重点：理解诗句意思，想象诗中描绘的美景。

教学难点：领悟诗中蕴含的深刻哲理。了解诗借景喻理的特点。

教学过程设计：

一、激——揭示课题。

同学们，我们的祖国有着五千年的文明史。自古以来，文人辈出，宋朝的时候，出了一位大学者，思想家，理学家，教育家，他的名字叫朱熹。（板书：朱熹----指导学生书写“熹”字）朱熹的思想很多成为明、清两朝的治国方针，也许我这样说你还是不了解他，我相信他的一句话大家一定听过：

投影出示：

读万卷书，行万里路。

——〔宋〕朱熹。

二、读——整体感知。

过渡：朱熹正如他所说的那样，一生不停地读书，不断地实践，还不停地思考，成为勤奋读书的典范。有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗：

投影出示：

半亩方塘一鉴开,。

天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许,。

为有源头活水来。

1、谁愿意来读读这首诗？

2、为了读得更好，请大家再试读一两遍。

3、听录音，看看自己读得是否正确。

4、请两名读得正确的读一读。

4、请两名读错的同学读一读，并说说为什么会读错？

5、一起读一读。

三、品——还原诗情。

（一）读中体会诗歌的内涵。

过渡：人的大脑不同于机器，它有时候是可以同时进行两个甚至更多的活动。相信大家刚才在读诗的时候已经在思考全诗的意思了。能不能把你已经读懂的与大家分享一下？一句话、一个词、哪怕是一个字都行。

(1)分享收获。

[预设]。

理解一、二两句。

a：“鉴”是个生字。

怎么写？（板书，学生跟着书空）古代镜子是用铜制成的，所以底下是“金”。铜镜不用时常常用布盖着，用时打开。这里的“开”理解为打开。

你能把这句话的意思说好吗?

(灌输理解诗句的方法：连词成句，调整词序，添加词语。)。

“徘徊”是什么意思？[来回移动，闪耀浮动]。

借助图画[清澈之水--浑浊之水]，产生来回移动、闪耀浮动景象的也必然是清澈之水，浑浊之水是不可能产生这种自然现象的。

说说这句诗的意思。

齐读一、二两句诗。

你仿佛看到了什么？（学生自由描绘）。

美读：一边想像画面，一边美美地朗读这两句诗。

也许这幅图片并不能表达你心中的美好画面。[出示：图片]。

理解三、四两句。

a：多美的景色呀！蓝天和白云一齐映入塘中，池塘里的水为什麽会如此清澈？

b：那后面两句诗你能理解吗？我们先来读一读。引导学生理解三、四句诗意。

“渠”是什么意思？（它，指方塘。古诗中的人称代词与现代文不一样，还记得《示儿》中的“家祭无忘告乃翁”，乃，你。）。

哪得，怎么会。如许，这样。清如许，这样的清澈。为，是因为。

(2)整合诗意。

我们刚才讲的很零散，谁来完整地把全诗的意思讲一讲，让我们获得一个完整的认识。

（二）齐读古诗，背诵古诗。

四、悟——引入哲理。

1、小结：古诗学到这儿差不多就完了。你有什么问题吗？

[知我者莫如@@@也。改成《观“塘”有感》吧？]。

2、交流，指答。

相机板书：

方塘——注入活水（清澈、透明）。

心智——汲取新知（开豁、敏捷）。

小结：作者通过半亩方塘将读书后的感想化为生动隽永的形象，既富于理趣又充满诗情，对后人有教益，为后人所传诵。

[板书：以“景”喻“理”]。

朱熹真不愧是一个杰出的思想家，像他这样寄托自己思想的诗叫“说理诗”（板书：说理诗）。

五、拓——延伸阅读。

1、朱熹在读书上悟出了这个道理，要想让自己变得更聪明就要有（源头活水）。

2、老师这里还有几首古诗，你看看这些古诗中包含了什么样的读书道理。附后：

板书：珍惜时间。

专心致志。

……。

3、总结本课。

同学们，伟大的诗人杜甫曾说过，读书破万卷，下笔如有神，只有多读了，才会活用，平时的积累非常重要，希望同学也能像朱熹那样勤奋读书，善于思考，像陆游那样持之以恒，躬身实践；像颜真卿那样，珍惜时间，好好读书；像袁枚那样读书要求甚解，切莫囫囵吞枣。像宋应星那样专心致志，切忌胡思乱想。

附：

“问渠那得清如许，为有源头活水来”，第五届优质课大赛后听集体评课相比较听课而言更让我受益匪浅，倾听着几位代表的发言，感受到他们有的经验丰富，有的理论高深，六堂“乱花渐欲迷人眼”的语文课孰是孰非，经他们一点评，真有“拨开云雾，见到青天”的感觉。对于我执教的《观书有感》一课，本是“不知庐山真面目”，点评后也豁然开朗了。

众位老师高度评价、充分肯定、语言委婉、语气平和。细心揣摩，仔细品味，那是评委委老师对授课老师的勉励和鞭策。因为课堂，永远是一门有缺憾的艺术。

现在，我把《观书有感》一课的设计与想法和大家作个交流与沟通。

《观书有感》是一首哲理诗，让学生领悟哲理诗中的哲理是本诗教学的重点，也是难点，要想突破这个重难点，所设计的一切环节都是围绕它来服务的。

一、走近作者，感受情境，心灵和谐。

古人说：知人论世，上上之法。即阅读、欣赏古诗文时，教师应注意引导学生把所学作品和作家的生平、思想、风格、他所处的具体时代环境联系起来。这样，在提倡探究性学习的今天，学生对所学作品的阅读、欣赏才可能全面些，准确些，深刻些，才可能逐步地改善学习品质、改进学习方法，好读多思，主动地去建构和发现知识。

导入环节，我用一段能高度概括朱熹生平和伟大成就的话让学生对这位有着崇高历史地位的学者、思想家、教育家有个初步的感知，使学生肃然起敬，从而带上敬畏的心境去学习古诗。这样做学生对朱熹还是有陌生感，不够亲切。如何对朱熹更亲切些？朱熹的名言很多，有的学生熟知，但并不知道出自何处，“读万卷书、行万里路”实现了我的这一想法。

如果能让朱熹走到读者的身边去，也成为读书、学习的一员，从“大家都是读书人”的角度去交流感情和思想那该多么美妙呀，于是我又设计了一段过渡语：

朱熹正如他所说的那样，一生不停地读书，不断地实践，还不停地思考，成为勤奋读书的典范。有一天，朱熹读书读累了，信步走到一个池塘边，一塘清水引发了朱熹对读书的又一种思考，他颇有感触地写下了这首诗。

至此，基本完成了“走近作者”的想法。

二、循序渐进，层层深入，心灵共振。

这是教学的主要环节，分读诗、解诗、品诗、感悟、拓展五个部分。

读诗，一段录音“瞻前顾后”，使用得当，读好古诗，足矣。

解诗，学生自解、两人解、全班解，三管齐下，使全班每一位学生理解古诗意思是肯定没有问题的。在全班交流前，自解、两人解的环节必不可少，自解、两人解、全班解是学生对古诗大意从模糊到清晰、由浅入深、从片面到全面的过程。对后面环节的顺利实施作好铺垫。补充一点，四人或更多人的小组合作在情非得已的情况下尽量不用，两人合作解决“小问题”是最经济、最快捷、最简单的方法，效果也不一定差，人多“窝工”。

品诗，还原诗情。我采用的是一段配音朗读，学生通过听朗读、想画面，对古诗情境有一个整体的把握，学生在边听边想中，把思绪带到遥远的时空。有学生在描述眼前看到的景象时，讲到了眼前美景和美景中的人，景中有人，人在景中，人景合一，既有半亩方塘的清澈明净，也想到诗人观塘时“若有所悟”。站在塘边的人看到半亩方塘定然有所思有所悟，思什么、悟什么？读者也会进入到诗的境界里，与诗人一样有所思有所悟。

感悟，有了上面的铺垫应该是水到渠成的。预设时，也作了两手准备，如果学生能读出一点感悟来，便顺水推舟；如果悟不出，引导学生把《观“书”有感》改成《观“塘”有感》或说作者写诗“走题”了，制造矛盾，把学生的思路引向更深刻的思考。

拓展，每一堂语文课都不应该是封闭的，必须要把学生的视野引向课外，把学生的思路引向深广。于是我安排了古诗积累这一环节，目的一是积累，二是让学生明白中国古代很多的诗人、文学家对读书都有自己独特的见解，他们之所以有成就是因为他们不断读书、不断汲取新知的结果。再结合第一首古诗，了解读书不仅要有朱熹的“源头活水”，还要有陆游的“躬身实践”；颜真卿的珍惜时光；宋应星的专心致志。

三、题外话。

作为一名老师，特别是小学老师，对于教学没有什么高深的理论，上课前有四个问题是我要思考的：

1、通过40分钟的授课，究竟想让学生学到什么？学到什么广度和深度为宜？

2、每堂课至少有一个训练点。或读、或说、或听、或写，训练的目的是锻炼能力，提高学习能力的目的是让学生自能学习，掌握基本的学习方法、养成良好的学习习惯，“授之以渔”。

3、目标定位是备课的重要前提。目标定位好了，围绕目标预设教学环节，一切教学环节都要围绕如何去实现目标服务。如何去实现目标只是个方法问题，不管“黑猫白猫，逮到老鼠就是好猫”，随机应变，相机而动。

但愿上面的文字不是一堆垃圾，因为中国的文字垃圾已经到了“不堪入目”的地步了。

中医课堂学习心得体会

中医课堂是我大学生涯中最有趣的一门课程之一。通过学习，我深感到中医的独特魅力和深厚底蕴。这门课让我从新的角度认识了中医学，并且使我受益匪浅。下面我将分享一些在中医课堂上学到的知识和心得体会。

第二段：学习中医让我对中草药有了更深入的了解。

在中医课堂上，我们学习了众多中草药的性味、功效和应用方法。这些草药的独特功能总是让人叹为观止。例如，生姜的辛温属性可以用于驱寒解表，还可以缓解胃肠不适；而黄连具有清热解毒的作用，在中医领域中使用广泛。通过学习这些草药，我对中医药的功效有了更清晰的认识，也更懂得了如何在日常生活中运用中草药来改善健康。

第三段：中医理论让我看待身体和疾病的角度发生了转变。

中医理论开拓了我的眼界，改变了我对身体和疾病的看法。我发现中医注重整体观念，认为人体各个器官之间是相互联系、相互影响的。这与西医的分科治疗理念形成鲜明的对比。通过中医的学习，我开始更重视与自己身体的沟通，注重身体的整体平衡和调节。当我出现不适时，我会从中医的角度寻找原因，并采取相应的调理方法，例如调整饮食、运动或做一些中医推拿。这种中医的综合治疗方法让我对自己的身体更加了解，同时也提高了我的健康意识。

第四段：中医课程的实践活动增强了我对中医的实际应用能力。

中医课堂不仅仅是理论知识的传授，还有丰富的实践活动。在课程中，我们参观了中医医院，观察和学习了中医师的诊断和治疗过程。这些实践活动让我亲身体验到中医的神奇之处。我曾有一次亲眼见证了中医师通过观察舌苔和脉搏，准确地诊断出患者的病症，而这些病症在西医的诊断中很难发现。这使我对中医的诊断能力和疗效充满信心。通过参与这些实践活动，我不仅加深了对中医的理论理解，还提高了自己的实际应用能力。

第五段：中医课程启发了我对中医文化的思考。

中医课程让我更加热爱中华传统文化，并加深了我对中医文化的思考。我开始思考中医的底蕴和背后的哲学思想，觉得中医更像是一门生活智慧的传承。在中医的理论和实践中，蕴含着对自然的敬畏和人体健康的关注，强调内外调节的平衡。这些思考使我更加明白中医文化的深远影响，并对中医的研究和发展产生了浓厚的兴趣。

总结：通过中医课堂的学习，我对中医的认识和理解发生了巨大的转变。我认识到中医的独特价值，也深感中医对人体健康的重要意义。我相信这门课程将对我的未来产生深远的影响，并指导我更好地关注自己的身体，改善生活质量。同时，中医的学习也让我对中华传统文化有了更深的感悟，让我更加自豪地拥有这样的文化传承。

中医汉服课堂心得体会

中医汉服课堂是近年来备受关注的一门课程。在学习过程中，我深刻体会到中医与汉服在中国传统文化中的地位和重要性。学习中医汉服，不仅是学习一门知识，更是对我们身份认同和文化传承的一种体验。下面，我将从三个方面分享我的心得体会。

第二段：中医的重要性。

中医学是中华文明的瑰宝，它深刻体现了中华民族的智慧和医学文化。中医所强调的“因果关系”和“整体观念”，对于治疗和保健都有着独特的优势。通过学习中医，我们不仅能够了解中草药的属性、功效和应用，还能学习到调理身体的方法和技巧。在课堂上，我们还了解到了中医辩证的原理，掌握了诊断和治疗疾病的方法。

第三段：汉服的魅力。

汉服作为中国传统文化的代表，它不仅仅有着历史和艺术价值，更具有强烈的身份认同感。穿汉服不仅是为了表达文化身份，更是一种文化自信和认同。在汉服课堂上，我们学习了汉服的历史和基本款式，也亲身体验了穿汉服的独特魅力。通过学习汉服，我深刻感受到传统文化传承的重要性，也更加尊重和珍惜中国传统文化。

中医和汉服在传统文化中密不可分，它们之间有着千丝万缕的联系。中医所强调的“养生保健”和汉服所传递的“养生之道”，都是为了长寿和健康。在汉服中，设计师们注重色彩和材质的协调，追求舒适、美观和贴合身体。中医和汉服的结合，让我们更好地了解到自身的身体状况和需求，也更加注重自身形象和美感。

第五段：总结。

通过学习中医汉服课程，我不仅仅掌握了一些知识和技能，更意识到了自身的文化身份和责任。我们是中华民族的传承者和继承者，应该更加尊重和珍惜传统文化，践行传统文化的理念和价值观。我相信，只有通过文化的传承和创新，我们才能够更好地走向未来。