小学寓言读后感（实用18篇）

读后感可以帮助我们更好地理解作品的内涵和思想，加深阅读的体验。接下来，小编为大家整理了一些著名作品的读后感范文，希望能够对大家写作有所帮助。

伊索寓言小学生读后感

《伊索寓言》是世界文学史上最为流传故事集之一,两千多年来以其特有的人生智慧和艺术魅力受到各国人民尤其是青少年的喜爱。

用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。

《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。

有一天，他上山砍柴，

累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的.一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。

他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。

等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。

他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。

主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。

过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，

《小学生寓言》读后感

啊！读完《伊索寓言》，心里似乎变得十分舒畅。天空是那么的蓝，阳光是那么的明媚，小鸟的歌声是那么的动听，一切都是那么的美好。

当你的指尖轻轻掀开纸张时，一阵书香扑鼻而来。细细品读里面精彩的故事，就会被里面的故事吸引、感染，心情也会一下子变得明朗起来。

书中给我印象最深的是《狐狸和鹤》这个故事。我认为狐狸的做法不对，请客吃饭，不应该让人家鹤空着肚子回去，请别人吃饭就要让客人吃饱喝足，而它却像耍猴一样戏弄鹤，一点诚意都没有。鹤报复狐狸也是应该的，这种人就应该受到报应。我想，这正验证了马克思的一句名言：你怎样对待别人，别人就怎样对待你。

《农夫和蛇》读后真让人心情复杂，感慨万千。在一个寒冷的冬天，农夫看到了一条即将冻死的蛇，心地善良的农夫小心地将这条蛇抱到怀里温暖它，想把它救活。可狠毒的蛇醒来之后，不但没有报答农夫，反而恩将仇报，咬了农夫一口，毒液漫延到了农夫的心脏。农夫知道自己马上就要死去，气得把蛇狠狠地摔在地上，还给了它一脚，把它踩死了。这条蛇得到这个下场也是活该。只可惜农夫太善良了，却好心没有得到好报，太可怜了！这也提醒我们，对待坏人恶人可不能随便乱发善心，否则反而助纣为虐，害了好人。

《伊索寓言》中的许多故事都那么生动有趣，并且里面都含有丰富的哲理。每读一遍，都会让我豁然开朗，仿佛又一次在蓝蓝的天空下，沐浴着的阳光，倾听小鸟的歌唱，呼吸花开的香气。请读读《伊索寓言》吧！

伊索寓言读后感小学

暑假里，我读了一本书，叫做《伊索寓言》。它是古希腊经典之作，广泛使用拟人化手法，借助动物的典型形象，从不同角度显示了古代希腊的社会现实和风土习俗。在这里面，每一个寓言都蕴含着人生哲理。

记得有一个故事，叫做《渔夫们》，它给我的影响尤为深刻，内容大概是这样的：有一天，渔夫们一起去捞鱼，撒下网，过一会儿，渔夫们起网，觉得渔网很沉，高兴得手舞足蹈起来，以为捕获一定很丰富。他们把网拉到岸上后，发现网里鱼不多，尽是些石块和沙子，非常懊恼。令他们不快的主要还不在收获不多，而是结果与期望相反。这时他们中一位长者说道朋友们，别伤心了，欢乐和悲伤显然是两姐妹，我们怎样高兴过，就应该承受怎样的悲伤这则故事表明：人生中总会有挫折，但不要因为挫折而苦恼，我们应该迎难而上，要相信风雨之后见彩虹。同样，我们应该看到人生多变幻，不要总是为顺利而欣喜，应该想到晴天过后会有暴风雨。曾经有一个人，他非常地穷，但他知道进取，每天起早贪黑，努力工作。就这样，他渐渐地富有了起来，还经常去帮助别人，因此备受人们的敬佩。这个事例不就验证了风雨之后见彩虹这句话吗?我也多次地问自己，有这种不怕挫折，勇往直前的精神吗?答案是：no。

通过读《伊索寓言》这本书，我真的懂得了许多为人处世的道理。其实，只要我们真正理解了《伊索寓言》，我们就能够到达人生的巅峰!

伊索寓言小学生读后感

伊索寓言是古希腊文学中的一块瑰宝，数千年以来以其独特的智慧和艺术魅力令人爱不释手，历传不衰。的确，正是这样，我才在众多名著中选择了这一本。

书中的每个故事都有深刻的含义——是的，这也正是寓言的特点，寓言——这种文学体裁也随着伊索的笔触达到了顶峰。

大多故事中体现了生活经验和非凡智慧。有的故事教导人们考虑问题要全面——《两只青蛙》；有的则说明了不可违背自然，勉强做事——《乌龟和老鹰》；还有的告诉我们不可犯经验主义错误——《驮盐的驴》等等。

在所有故事中，我认为最有说服力的要数《目光短浅的鸫鸟》了。

故事讲的是一只美丽的鸫鸟每年秋天都要去吃那桃金娘树上的果实。有一年，桃金娘树上的果实还没有成熟，东鸟便每天跑到桃金娘树上唱歌：“美好的生活呀就要来临了，我的心里是多么欢唱，望着那儿的花儿在开放，我对它是多么向往。”就这样鸫鸟每天都去，每天都唱。一个猎人发现了，便守候在那。等果实结出，鸫鸟每天都来吃一整天。终于被猎人用粘棍粘住了。它又唱：“桃金娘的果实是如此甜美啊，把我害苦的却是你，因为我太贪恋你那无比的香甜，因而送掉了我自己的性命……”

这个故事的意思是说，不要过于贪恋某种事物，这样会葬送掉性命的。要目光远大，不能象鸫鸟一样目光短浅，桃金娘的果实固然好吃，可吃到连危险接近也不知道的时候，也就意味着失败离你不远了。

伊索寓言小学生读后感

钱钟书的《读〈伊索寓言〉》实在是一篇奇文。它奇就奇在作者读《伊索寓言》的别样的视觉。

文章的主体是对《伊索寓言》中九则故事的解读，这种解读，早已超越了原故事的本身，更多的融入了作者自身的现实生活的体验，展示出社会中的种.种色彩斑驳的人物画像。蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁出晒米粒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这个故事可以从两个不同的角度解读：一是站在蚂蚁的立场上，绝不对乞求者施以什么没有价值的同情，那样无法拯救他们的灵魂;一是站在促织的立场上，一生就是为了在那个属于自己的季节里，尽情高歌，那是自身生命最大限度的张扬。狗和它自己影子的故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉，因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”天文家大可称之为敬业的楷模，那就是为了一个高尚的人生目标，心无旁骛，义无返顾，哪怕是身陷不测之地，照样矢志不移。则是他的邻居一番话，很是风凉，凉得让人牙疼。我们也常常能听到这类的话。

乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中;其他鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要胀了，当心肚子爆裂!”小蛙所见世面毕竟太窄了，胆子当然也就有限。老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望她一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这是钱钟书老先生在文章中引述的最后一个故事，把这样的一个故事作为一篇文章谢幕的重头戏。

《伊索寓言》应该成为当代成年人的读物，因为那里面有许多的东西值得我们玩味。

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伊索寓言小学生读后感

妈妈送给我一本《伊索寓言》，它是世界上最古老的寓言集，是古希腊的伊索等人所著。作者伊索是一位传说中的人物，他本来是一个奴隶，因为有智慧超群而被主人释放。获得自由后，他开始创作以动物为主角故事，并将生活中的哲理渗透其中，他所创作的寓言故事已经传播到世界的各个角落。

我看的这本《伊索寓言》是精华美绘本，里面的插图颜色鲜艳，图片精美，小动物可爱逼真，加上生动活泼的故事，风趣幽默的语言，常常令我大笑不止。在每个小故事之后，还有智慧精囊和知识小链接，让我们能够更加准确的理解故事的哲理，还能让自己的知识有所延伸。书中有许许多多的小故事，每个小故事都十分短小，却蕴含着十分深刻的哲理，闪耀着智慧的光芒。《伊索寓言》不仅教我们知识，还启迪我们怎样去思考，怎样生活。

书中有我们常见的《狐狸和葡萄》、《老鼠开会》、《狐狸和山羊》、《驴子和盐》等，也有一些新故事，比如《欠债的雅典人》、《狼和鹭鸶》、《渔夫和鳗鱼》、《油橄榄树和无花果树》等等，这些故事都浅显易懂、读起来倍感亲切。读完这本书，许多小动物的形象都浮现在我的眼前。《狐狸和山羊》讲的是狐狸哄骗山羊的故事，掉在井里的狐狸无法上来，于是就花言巧语哄骗山羊下井。最后，狐狸踩着山羊背跳出了井底，却把山羊扔在那儿自己走了。这个故事告诉我们：做事情要想到退路，应该考虑好事情的后果，然后再去做。就拿小山羊来说吧，不顾后果往前冲结果害了自己，是不可取的。虽说狡猾的狐狸骗了山羊，可山羊也应该反思一下，不能做一只愚蠢的山羊。生活中，我们也会遇到骗子，大街上就有公然行骗的，大家如果不仔细辨别，也会轻而易举上坏人的当。我和妈妈在大街上就见过好几次行骗的，一对老夫妇看着穿的很干净，一口一个“大妹子”的，说自己钱包丢了，回不去家了，身上就剩一幅金耳环，低价卖出之类的。像这样行骗的总是被识破，但是那些骗子还是屡次去做，总会有些人上当。希望大家可不要为了贪图小便宜而吃大亏，可别做愚蠢的山羊啊!

我还喜欢《驴子和盐》这个故事。讲的是一只驴子驮着盐过河，因为下雨看不清而掉在水里，当驴站起来的时候，感觉轻了很多;第二次，驴驮着棉花过河，却假装倒在河里，这次站起来可倒了大霉，差点被累死。这只驴子不分具体情况，还以为自己很聪明，聪明反被聪明误，结果害了自己。这个故事告诉我们做事不能投机取巧，不能耍小聪明，要踏踏实实去做事。书中的小故事都十分精彩，《行路人和熊》的故事告诉我，患难见真情;《农夫和他的孩子》告诉我，勤劳就是财宝;《被狗咬的人》告诉我，恶性是不能被鼓励的;《狼和鹭鸶》告诉我，帮助别人虽然是件好事，但是坏人是不值得帮助的;《狼和狗》告诉我，运用智慧弱者也能在强者面前取得胜利。这样的小故事很多，带给我智慧，让我获取知识，我都十分喜欢。

我眼里的《伊索寓言》就像一个魔法口袋，虽然十分小，却能带给我们很多成长路上需要的东西;《伊索寓言》还像一粒饱满的小种子，虽然幼小却生命力顽强，能让我们长成参天大树;《伊索寓言》又像一根魔法杖，虽然很短却魔力无边，能让我们在生活中处处注意自己的言行;《伊索寓言》更像一粒粒珍珠，虽然小巧却闪烁着智慧的光芒，令我爱不释手。这就是我眼中的《伊索寓言》，让我们从寓言中感悟人生，积极生活!

小学寓言故事读后感

今天，我和爸爸一起看了寓言故事《水蛇装神》。读完了这则寓言，我陷入了沉思。

这则寓言是讲水蛇搬家，一条小水蛇想出一个办法使它们伪装成“蛇神”的故事。一天，池塘没水了，水蛇要搬家。一条小蛇想出了一个办法“欸!我有一个办法。”这时所有蛇脑子里出现了一个“?”，那条小蛇说：“我们按照往常这样走，小蛇会有危险。大蛇应当背着小蛇然后互相咬住尾巴，人类就会以为我们是神，这样就以神的身份搬家了!”其他的蛇一听，很有道理，就这么做了!果然，人们看见了，都以为它们是蛇神，不敢伤害它们。最后它们成功搬了家，小蛇也成了军师。

《水蛇装神》虽然是寓言，但它告诉了我许多道理。从人的角度来看：是要仔细观察，弄清事情的实质，以此来识别诡计。从蛇的角度来看：水蛇之所以能安全，在于他们的方法和运用的正确。我们在学习的时候也要善于思考，运用正确的方法，这样才能成功达到目的。

小寓言有大道理，平凡的生活有不平凡的道理。所以我们要学会仔细观察、勤于思考、善于总结才能找到好的方法和技巧哦。

伊索寓言读后感小学

有人喜欢看《三国演义》，有人喜欢看《济公传》，还有人喜欢看《成语故事》……而我独独喜欢看《伊索寓言》，其中有一篇《斧头》让我很着迷。

《斧头》这个故事讲了一个村里有一个叫诚实的小孩拿着斧头到山上砍柴，一不小心，把斧头掉到了河里，突然，河里出来了一个白胡子的老爷爷，他故意拿出金、银斧头试探，可诚实却说这都不是他的斧头，后来老爷爷拿出一把铁斧头出来，诚实说这才是他的。老爷爷看他这么老实，就把这三把斧头都给他了。可是有一个贪心的小孩听说了这事，故意做了一把烂斧头扔到河里，那个老爷爷也出现了，他拿着一把烂斧头说：“这是不是你的?”贪心说：“这不是我的'。”老爷爷又拿起金银斧头说：“这是不是你的?”贪心说：“是的，是的。”结果这三把斧头都消失了。

从这个故事中，告诉我，做人要诚实，诚实能创造财富，在生活中，不能太贪心，否则会适得其反的。

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伊索寓言小学生读后感

我在x月x日读了《伊索寓言》一书，作者伊索以他非凡的智慧和富有哲理的思想并衣动物为主角、使用拟人的手法、启迪我们的思想、懂得了许多道理，这部书里的故事在全世界都有影响。

我对这部书里印象最深是《蚊子与狮子》，讲的是一只小蚊子在森林里整日叮咬其他动物、每当看见被它叮咬后起的红包它就很高兴、便以为自己就是天下无敌。与狮子的故事更使它坚定了自己的想法，有一天蚊子骚扰正在午睡的狮子、狮子不爱搭理它、反而遭到蚊子的叮咬，生气的狮子用抓子抓蚊子却抓破了自己的鼻子只好溜走。狮子的认输给蚊子了一个错误的理解、蚊子认为这个大头狮子好称森林之王都被它打败了，它是多么厉害呀！便自称英雄。蚊子却不知它的骄傲、目空一切、自称英雄的思想给它带来了灭顶之灾。蚊子遇到了蜘蛛，它被粘在网上向蜘蛛求饶、向蜘蛛炫耀自己打了败狮子，无论怎么说还是被蜘蛛吃掉了。

这个故事启迪我们无论身处何时、何地、无论面对何人、何事，都不要骄傲，不要利用自身优势欺负人，更不要在得意时给自己再增加骄傲思想，这样会使自己更加疯狂，在疯狂之后就会有灾难降临、也许会灭亡。

小学寓言故事读后感

今天，我来和小伙伴们分享一个寓言故事——《乌鸦喝水》。从前一只口渴的乌鸦到处找水喝。找了很久，乌鸦终于在一堆小石子旁看见了一个水瓶。可是水瓶里的水太少了，乌鸦用嘴尽力去喝，怎么也喝不到，这可怎么办?乌鸦没有灰心，想了一个小妙招儿，它衔来了一些小石子儿放进水瓶里，每放一颗小石子儿，水就会升高一点，直到水漫到瓶口，乌鸦总算喝到水瓶里的水了。

我读完这个寓言故事之后，懂得了遇到困难不要退缩，要自己想办法，动动脑筋来解决，这样就一定能成功。

有一次，我早上起床，妈妈给我买了一罐八宝粥当早餐。可是我手劲太小了，只能拉开一个小口子，就在我无可奈何的时候，我发现桌子上有一把剪刀，于是我把剪刀放进圆圈里往上一翘，盖子就打开了，我终于品尝到了美食。

这个故事告诉了我们，困难只是暂时的，只要我们勤于思考，多动脑筋，就能想出好办法解决问题。

寓言读后感

《田单巧布火牛阵》这篇文章讲的是齐国将军乐毅围攻即墨，想让里面的军民不战而降。但这时即墨的.将军却病死了。于是即墨的居民选田单来做他们的首领。在这危难之时，田单不负众望，巧妙的利用敌人的迷信心理布了火牛阵，一举打败了敌人。

读了这个故事，我感到田单的计谋是多么巧妙，他充分利用敌方的心理和动物来打仗。就是说他是个连动物也可以变成士兵的将军。所以我们要多交朋友，说不定哪天他会帮上你的忙的。

因此，在危急时刻一定要相信身边的人，这样自己才会有更多的帮助。我们也要记住“多个朋友多条路”这句话。

寓言读后感

《伊索寓言》汇集了古希腊大量优秀作平，大多是动物故事，用财狼，狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露了他们专横，残暴，虐害弱小的行为。

读了《伊索寓言》后，引起了我许多浮想遐思。人心的丑恶，世俗的肮张，以及弱肉强食的行为，不禁令人心寒。我们生活在一个随处都可能有危险的世界里，我们身边的人，如父母、朋友。都有可能对我们造成危害。正如不忠诚的驴出卖朋友一样。吕为了自己的利益出卖了朋友，使他们惨遭狮子的伤害。这种行为真是令人发指。在现实生活中，有的人因为害怕权贵，不惜出卖自己的人格，干那些烧杀抢虐之事。给家人，给社会带来不必要的伤害。同样的，如果我们是个强者，而不为弱者着想，只仗着自己的权势欺压弱者，那末我们和上者又有什末区被呢？都同样的可憎、可恨。

我们这个社会提倡勤劳致富。读了《伊索寓言》之后我才能更深入的体会到。正如老农夫的三个儿子里面的道理一样：真正的珠宝其实是我们勤劳的双手，只有劳动才能创造财富。是的，我们生活在一个竞争激烈的社会中，各行各业都需要辛勤的劳动。但是，就有一些人想不劳而获，由非法手段来占有或摧毁被人的劳动成果。嗨——，这些人真是可悲呀，自己有健全的身体，足够的劳动力。他们却不好好应用，只会想方设法来破坏被人的劳动成果，难道他们连残疾人都不如吗？是的，残疾人虽然有缺陷，但是，他们本着一颗善良的心，来达到正常人所达不到的事情。他们比起某些被逼得讲康人更优秀。

《伊索寓言》一书，让我明白许多启迪我一生的道理。我相信我能做，我要做一个真正的人。不是为社会蒙羞，而是凭我的实力和执著为社会奉献自己的一份力量。如果每个人都如此，那末祖国的明天将一片光明。

伊索，公元前6世纪的希腊寓言家。弗里吉亚人。据希罗多德记载，他原是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，后来被德尔菲人杀害。他死后德尔菲流行瘟疫，德尔菲人出钱赔偿他的生命，这笔钱被老雅德蒙的同名孙子领去。传说雅德蒙给他自由以后，他经常出入吕底亚国王克洛伊索斯的宫廷。另外还传说，庇士特拉妥统治期间，他曾到雅典访问，对雅典人讲了《请求派王的青蛙》这个寓言，劝阻他们不要用别人替换庇士特拉妥。

13世纪发现的一部《伊索传》的抄本中，他被描绘得丑陋不堪，从这部传记产生了很多有关他的故事。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已为希腊人所熟知，希腊寓言开始都归在他的名下。得墨特里奥斯（公元前345—公元前283）编辑了希腊第一部寓言集（已佚）。1世纪和2世纪，费德鲁斯和巴布里乌斯分别用拉丁文和希腊文写成两部诗体的伊索寓言。现在常见的《伊索寓言》是后人根据拜占庭僧侣普拉努得斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言传抄本编订的。

伊索寓言大多是动物故事，其中的一部分（如《狼与小羊》《狮子与野驴》等）用豺狼、狮子等凶恶的动物比喻人间的权贵，揭露他们的专横、残暴，虐害弱小，反映了平民或奴隶的思想感情；《乌龟与兔》《牧人与野山羊》等，则总结了人们的生活经验，教人处世和做人的道理。

伊索寓言短小精悍，比喻恰当，形象生动，对法国的拉·封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫都产生了明显的影响。耶稣会传教士在明代把伊索寓言传入中国，金尼阁口述的译本《况义》于1625年刊行，收寓言22则；1840年出版《意拾蒙引》，收寓言81则；此后又有不同的中译本相继问世。

寓言读后感

这段时间，我们班的张老师下令，我们全班都一起读《伊索寓言》。师令不可违啊，于是全班掀起了读《伊索寓言》的高潮。我自然不能免除于外，一头扎进这本书中。结果，我很快就被这本书吸引住了，就像一块铁被牢牢地吸附在磁铁上。这本书的故事都很短小，但却是通过简短的小寓言故事来体现日常生活中那些不为我们察觉的真理。难怪，这本书流传到今天，已有几千年的历史，但依然是西方寓言文学的范本，亦是世界上流传最广的经典作品之一。

星期二晚上，我们刚过期中测试，一般的惯例这天晚上是阿姨来看班，老师们要去改卷。谁知六点四十分，张老师疾步来到了班上，扫视了一下全班，整个班级顿时鸦雀无声，老师用他不可抗拒的声音说：“今天晚上大家写一篇读后感，明天和后天进行修改，要写出自己的真实感受。”啊!怎么又是写作文啊，我大吃一惊，写作文多麻烦，根本不知道怎么写，那有这么多的事要写啊!我心里犹如压了一块大石头一样很不舒服。对了，管他呗，一个班那么多的人，他，张老师一个人能看得过来，我来个浑水摸鱼到时混过去就算了。这样想着，我就自顾自个儿地看书，看那些人在埋头奋笔疾书我都有点羡慕，他们可真会写。第二天，张老师只在班上问我们写完了没有。同学们说：“写完了。”张老师就对我们说：“很好，那么这两天，你们认真修改，到时回家输入电脑发给我就行了。”哈哈，老师果然没有一个个问，真是天助我也。看来我的如意算盘打得不错啊!都笑那些胆小鬼，哪像我看了一个晚上的书。

星期五，是家长来接我们回家的时间了。我祈祷老妈赶快把我接回家，就可以逃过一劫了。在班上，我故意装着若无其事地样子在看课外书，结果，老师眼一扫，嘴一动：“谭鹏，你的作文写完没?”我慌了，低下头，支支吾吾地说：“老师，我没有写完。”“什么?到现在没写完?你这两天干什么去了。”老师一下子提高了音量，“没写完也想回去，还不赶快写!”老师那架势，仿佛就是一头狮子，随时要扑过来似的。就这样，我被老师留下来了。老师又去忙着其他的事了，哈哈，老师事那么多，等一下，肯定又是不了了之，管他呢。我胡乱写了一页多交给老师。谁知，老师低下头认认真真看了，那时间仿佛过了半个世纪，我的心越来越重了。老师终于抬起头：“这写什么，胡乱应付，重新写过!”哎呀，看来这次老师是认真的，我只好退回自己的座位，重新认认真真的写了。

时针已经转到六点钟了，老师还没有回家吃饭，妈妈也从四点钟一直在这里等到六点钟。我心里有了愧疚感，有一丝的不安。当我把重新写过的拿给老师时，老师认真地看了很久我修改后的文章，说：“看来，这次是认真了很多。这次写的比上次好很多。但以你的智商的话还可以更深入一些。还是有点耍小聪明。”这时，我感到很惭愧，因为我的不够认真，才把老师和妈妈拖到这么晚还没吃饭。以后，我做任何事情都要认真对待，不能应付了事。

看，耍小聪明不好吧!我们做人要脚踏实地、勤勤恳恳。认真对待每一件事。这不是《伊索寓言》里告诉我们的故事吗?我不正像那《驼盐的驴》中的小毛驴吗?耍小聪明，真是自讨苦吃。我要是早点看这个故事，并把这道理牢牢地记在心中，就不会发生这样的事了。不过，我想：亡羊补牢，为时不晚啊。

小学寓言故事读后感

《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程!我们看到这许多蝙蝠、狐狸等的举动言论，大有发迹后访穷朋友、衣锦还故乡的感觉。但是穷朋友要我们帮助，小孩子该我们教导，所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解，非加以纠正不可。

例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是――人。

蚂蚁和促织的故事：一到冬天，蚂蚁把在冬天的米粒出晒;促织饿得半死，向蚂蚁借粮，蚂蚁说：“在夏天唱歌作乐的是你，到现在挨饿，活该!”这故事应该还有下文。据柏拉图《对话篇・菲德洛斯》(phaedrus)说，促织进化，变成诗人。照此推论，坐看着诗人穷饿、不肯借钱的人，前身无疑是蚂蚁了。促织饿死了，本身就做蚂蚁的粮食;同样，生前养不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，写回忆怀念文字的亲戚和朋友，写研究论文的批评家和学者。

狗和他自己影子的`故事：狗衔肉过桥，看见水里的影子，以为是另一只狗也衔着肉;因而放弃了嘴里的肉，跟影子打架，要抢影子衔的肉，结果把嘴里的肉都丢了。这篇寓言的本意是戒贪得，但是我们现在可以应用到旁的方面。据说每个人需要一面镜子，可以常常自照，知道自己是个什麽东西。不过，能自知的人根本不用照镜子，不自知的东西，照了镜子也没有用――譬如这只衔肉的狗，照镜以后，反害他大叫大闹，空把自己的影子，当作攻击狂吠的对象。可见有些东西最好不要对镜自照。

天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”;他的邻居听见了，叹气说：“谁叫他只望着高处，不管地下呢!”只向高处看，不顾脚下的结果，有时是下井，有时是下野或下台。不过，下去以后，决不说是不小心掉下去的，只说有意去做下属的调查和工作。譬如这位天文家就有很好的藉口：坐井观天。真的，我们就是下去以后，眼睛还是向上看的。

乌鸦的故事：上帝要捡最美丽的鸟作禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为上帝挑中，其它鸟类大怒，把它插上的毛羽都扯下来，依然现出乌鸦的本相。这就是说：披着长头发的，未必就真是艺术家;反过来说，秃顶无发的人，当然未必是学者或思想家，寸草也不生的头脑，你想还会产生什麽旁的东西?这个寓言也不就此结束，这只乌鸦借来的羽毛全给人家拔去，现了原形，老羞成怒，提议索性大家把自己天生的毛羽也拔个干净，到那时候，大家光着身子，看真正的孔雀、天鹅等跟乌鸦有何分别。这个遮羞的方法至少人类是常用的。

牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了气，问小蛙道：“牛有我这样大么?”小蛙答说：“请你不要涨了，当心肚子爆裂!”这母蛙真是笨坯!她不该跟牛比伟大的，她应该跟牛比娇校所以我们每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。这样，彼此各得其所，当然不会相安无事。

老婆子和母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了――所以戒之在贪。伊索错了!他该说，大胖子往往是小心眼。

狐狸和葡萄的故事：狐狸看见藤上一颗颗已熟的葡萄，用尽方法，弄不到嘴只好放弃，安慰自己说：“这葡萄也许还是酸的，不吃也罢!”就是吃到了，他还要说：“这葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易满足的狐狸，这句话他对自己说，因为现实终“不够理想”。假如他是一只很感满意的狐狸，这句话他对旁人说，因为诉苦经可以免得旁人来分甜头。

驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢!”这当然幼稚得可笑，他不知到医生也是屠夫的一种。

这几个例可以证明《伊索寓言》是不宜做现代儿童读物的。卢梭在《爱弥儿》(emile)卷二里反对小孩子读寓言，认为有坏心术，举狐狸骗乌鸦嘴里的肉一则为例，说小孩子看了，不会跟被骗的乌鸦同情，反会羡慕善骗的狐狸。要是真这样，不就证明小孩子的居心本来欠好吗?小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界、什么一个社会，给小孩子长大了来过活。卢梭认为寓言会把纯朴的小孩子教得复杂了，失去了天真，所以要不得。我认为寓言要不得，因为它把纯朴的小孩子教得愈简单了，愈幼稚了，以为人事里是非的分别、善恶的果报，也象在禽兽中间一样的公平清楚，长大了就处处碰壁上当。缘故是，卢梭是原始主义者(primitivist)，主张复古，而我呢，是相信进步的人――虽然并不象寓言里所说的苍蝇，坐在车轮的轴心上，嗡嗡地叫到："车子的前进，都是我的力量。

寓言读后感

克雷洛夫寓言是克雷洛夫为小朋友写的一篇优美的寓言故事。

让我们印象最深刻的就是老鹰和鸡的故事。

有一只老鹰在天空中飞，飞了很久，就觉得很累，于是它就在鸡棚上面休息了一下。这实在是一个不明智的选择，去什么地方不比这里强啊！但作为鸡中之王的老鹰绝对不会是傻子，它肯定有自己的想法。但这却被一只正在家里抱窝的母鸡看到了，这只自认为很聪明的母鸡发话了，它对自己的亲家母说道：“亲爱的亲家母，老鹰凭什么受人家尊敬，还是鸟中之王？不就是大家以它的飞翔本领高超，是一流的吗？我要是愿意，也能办到，这没有什么了不起的。今后我们都别傻里傻气地把老鹰看作鸟中之王，身价比我们高得多。”母鸡不断地在那里发出自己的感叹，老鹰本来只想休息一下，并给母鸡一个荣耀，今后这些可以帮它们大忙的，可是母鸡一直说个没完，老鹰实在不耐烦了，说道：“你讲的一点都没错，但很不全面，老鹰的确有时不如鸡飞的高，比如现在我就和你们一样都处于一个高度。可是你别忘了，我是从上空中下来的，我有时可以没有你飞的高，但你永远不会飞上空中的。”

我想，人也一样，有作为的人，超越别人靠的是奋斗和努力，无作为的人，超越别人是靠的嘲讽和妒忌。人一生有了嫉妒心，心胸就必然狭隘；目光就必然短浅；虚荣心也随之产生。这种人无真本领又不求上进，只想把别人拉下来显示自己的高度。因此，这种人是永远不能成材有用的。

所以我们日常生活中间也不能有嫉妒心。比如说：你的成绩不如你的同桌，考试也经常比他差，这时候，我们就不应该嫉妒他，应该要努力学习，多看课外书，让自己的成绩提高起来，和同桌一样好。

人有自己快乐的童年，诗也有自己快乐的童年。俄国诗人克雷洛夫就给了诗歌一个快乐的童年。

诗歌，被人们称为文学的结晶，文学作品中的最高境界，而出自克雷洛夫笔下的诗歌，正是人见人爱，花见花开的美中之美。各位读者，我并不是夸张，而是实话实说。一定有人不相信我说的话，但只要看一看这本书，你就一定会心服口服！

这本书的特点就是幽默滑稽，我们看的心情不会过于沉重，这一点是它最好的地方了。呆呆的乌鸦，狡猾的狐狸——《乌鸦的干酪》它让我感到乌鸦十分高傲自负，狐狸费尽心机要搞到那块干酪，它很聪明，是一个成功的猎食者；绝望的农夫，斯文的死神——《农夫与死神》让我感到做人不要太悲观，而且，死神有时也会有和蔼可亲的那一面；诚实的樵夫，不诚实的村民——《樵夫与女神》它告诉我们，诚实的人会受益无穷，而不诚实的人一定没有好下场；多管闲事的梭鱼，大方的猫——《梭鱼与猫》它告诉我们，要干好自己的本职工作，多管闲事的人，一定要吃亏；乱下结论的狐狸，可怜的受骗者——《吃不到葡萄就说葡萄酸》告诉我们乱下结论可不好，最后挨到受骗者的胖扁是必然的！

克雷洛夫的诗句丰富多彩，我被他深深地吸引了，他写的诗歌倍儿优美，想像力倍儿丰富，哲理性倍儿高，我倍儿佩服他。虽然克雷洛夫已经离开了人间，但是，他和他的作品，我们是永远也不会忘记的！

小学寓言故事读后感

这个暑假，妈妈给我买了一本叫《寓言故事》的书。里面的内容很丰富，有：成功篇、财富篇、管理篇、营销篇、和人生篇。

其中，我最喜欢看成功篇里的《顽石和美玉》。这个故事说了：从前有一个富翁，他有两个儿子。那两个儿子经常在他面前抱怨自己命运不济。

有一天，富翁想教育一下这两个儿子，让他们去卖石头，大儿子拿着一块闪闪放光的小石头到石市上去卖。最后，他费尽口舌，才以最便宜的价格卖了出去。

小儿子则搬着院门口的大石头到了珠宝市卖，最后小儿子则以高的价钱把大石头卖了出去。这篇寓言告诉了我们的道理是：命运是掌握在自己的手中。

还有一篇是是财富篇里的《一分钟和一千万美元》。这个故事说了：从前有个很懒惰的流浪汉，什么都不做，讨饭也不讨。整天就想着发财，他想：如果有一天自己成了百万富翁，拥有花不完的钱财，那该多好啊!

有一天，上帝来到他面前，对他说：“年轻人，我可以回答你两个问题，并满足你一个愿望。”年轻人听了马上就问“一万年对您来说是多长时间?”上帝回答：“一分钟。”那一千万美元对您来说是多少钱?”上帝又回答：“一美元。”

接着，流浪汉对上帝说出了他的愿望：“我想要一千万美元!”上帝就说：“好，等我一分钟。”可是，对于流浪汉而言，就是一万年。

这个故事告诉我：财富不会从天而降，而是要靠自己的双手去挣!

寓言读后感

书是同事送的，说感觉我会喜欢。那种小故事大道理类型的书，我一向是满吃的。所以打眼看见也喜欢得不的了。可是真细看了，就郁闷了。

中国成语中有这么几个词，牵强附会，鸡同鸭讲，隔靴搔痒……这就是书中有些故事给我的感受。虽然说个人一直信奉着开卷有益的想法。总觉得什么书总有它好的地方。按照自己的这个思路，这本书让我知道了一些以前没有看过的小寓言。至于他的分析，尤其是经济学方面的分析，还是略过好了。不想受错误影响。

也许是我受以前教育的影响太大。看到“交易为什么是双赢的”就很郁闷。书中举的列子是一个经过很多年训练的美声歌手和一个不识简谱的通俗歌手门票的不合理差距。提到是纪伯年的一个寓言故事，说的是一件大理石雕像。一个艺术收藏家花了大价钱收购了，心想这么好的艺术品怎么会有人卖它换几个钱。而卖家在想这块破石头怎么还会有人愿意花钱买。作者得出的结论就是市场机制的神奇作用就在于形成使供求相等的价格。使买者和买者都获得满足。价格不是一个客观的东西，而是一个主观的东西。

看了之后，觉得心里堵的慌，怎一个郁闷了得。先肯定下，作者希望把复杂的事情简单化，这个思路很赞，我也赞成。可是有些事情是不能简单一言盖之的。莫非经济学家已经改了经济理论，这个世界上的商品已经不存在需求弹性问题？大米这类物质必需品和艺术收藏这类商品的价格机制已经是等同了吗？当然，我也承认如果大米卖成1万大洋1斤估计也有人会买，但那只是少数现象吧，但是如果是八大山人的一副画1万块，估计只要确定真迹，只要家里有钱都会去买吧。那画的当年成本估计那点纸张那点墨水值不了几两银子吧。文化艺术当然现在也是一种商品，但它们的价值有太多的附加因素。首先可以说的就是时间。如同美酒一样，窖藏越久的价格自然越高。你不能说明明只添加了仓贮成本不能卖那样的高价啊。时间也是有价值的啊。

再说说双赢，按照传统的经济理论来看，双赢是不可能存在的。市场是一种零和博弈。也不是没有双赢的情况，那时往往是因为添加了第三者。比如说政府税收这一块的。按照传统的理论，双赢小范围是可能存在的，大范围是不可能存在的。当然，双赢的心理肯定是存在的。否则交易也就没有办法成立了。通常书本上的解释说这种交易成立的心理基础是信息不对称。也就是买卖一方对信息掌握的程度不同，因此做出的判断也不同。比如说买批钢材，是为了转手出售。买方自然是看涨才会去买，卖方自然是看跌才会去卖。买卖双方对未来涨跌的判断不同，自然也是根据各自已知信息分析预测得出的结论。至于将来谁是赢家，自然是判断正确的一方。这种情况大概不能简单的只用喜好，偏好来概括吧。

这就让我想起了，经济学的第一假定，就是理性的经济人的设定。买苹果还是买香蕉自然你可以根据自己的偏好。买岛还是买公司这个……多少应该有理性吧。当然如果硬要说人钱多，爱买啥买啥，我也没辄。不过那就不是经济学能研究的范畴了，而是心理学的范畴。当然，营销心理学也是很有必要的。

总之，我不是经济学家，我的判断也不一定是正确的。我能说的只是我看完书后的感受：作者没有能说服我。

这本书看了以后的最大收获，就是让人有写驳论文的冲动。呵呵，能让人思考，大概也是这本书的优点。但是我还是不喜欢，越看越郁闷的感觉。

寓言读后感

读了《伊索寓言》这本书，使我爱不释手，有了许多感想，心里总是想着这本书的内容，里面的人物时时浮现在我的眼前，伊索寓言读后感——金。《伊索寓言》的作者是古希腊的伊索，他是传说中的人物，他写的都是对生活中某种现象的批判、启示和教训。用大家最熟悉的几个寓言来举例吧。《狼和小羊》这一则寓言中讲的是：狼想把小羊吃掉，用各种方法来和小羊狡辩。揭穿了当时社会的黑暗。

《龟兔赛跑》这一则寓言，结果大家都知道，是乌龟赢了。因为他不懈的努力，换取了胜利。而兔子却高傲、自大。低估了别人，总认为自己最厉害，其实有自信心是好的，但不能太过于自信，因为那就不叫自信了，而叫骄傲。

另我感触最深的是《胆小鬼》这个故事，他讲了一个人，胆子很小，生活条件不好，却很贪财，总想得到不劳而获的财物。有一天，他上山砍柴。累极了，背着柴下山回家去了。在山脚下的一条小路上，看见了一头金色的狮子，他不敢碰，心想：这到底是活的，还是雕像呢，读后感《伊索寓言读后感——金》。那狮子一动不动，也不出声音，一定是雕像，这是神恩赐给我的，看我这样的穷，想让我卖一个好价钱。他向四周巡视了一遍，确定没有人，就抓起“狮子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起来。他好像很聪明似的想：人多力量大吗，我回去把家人找来一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的，男女老少都找来时，那个金狮子已经不见了。他告诉人们，做事一定要果断，不能拖拖拉拉的。否则，什么事情都变的很糟糕的。有一句话说的好，“效率就是金钱”。做事要讲究效率，如果做事慢了，就什么事情也办不好了。这就叫做“一事无成”。

《打破神像的人》是我觉的最有趣的故事，大家不妨来听一听吧。有一人，他穷的落花流水，给一个大户人家做马夫，这个人家很富裕，他问自己的主人：怎样才能富裕起来呢？主人认为这个问题很复杂，像一道永远也解不开的数学题，但他好像很明白的样子说：“只要买一座神像放在家里供着，就可以变得富裕起来了。”马夫信了。过了几天，富人就开始吃喝嫖堵，把钱财都花掉了。不过他死前却在神像里藏了很多金币。他要死了，把儿子叫到身边，说：“你不要把神像卖掉，宁愿摔了也不要卖。”他的儿子以为父亲在说胡话，就没当回事。可他穷的不行了。家里只有这个神像值钱，就把他卖给了马夫。这个马夫把他放在家里。一年过去了，他仍然没有富裕起来。一气之下，马夫把神像摔了。这时，金币都出来了。他生气的说：“我尊敬你的时候，你却装模作样，我把你打碎了，你这时才知道来帮助我。”道理：想富裕，就要勤劳，用自己的双手和大脑去挣钱，才能富裕起来，不能靠别人。