读后感是对于阅读过程中的感慨和共鸣的一种记录和抒发。小编为大家精心挑选了一些读后感范文,其中包含了对不同类型书籍的评析和感悟。
我合上这本薄薄的小书——《孙犁传》,腕上的表已指向凌晨一点零五分,窗外有风呼呼地在巷中奔跑,掀开窗帘一角,风里裹着雪花,今冬的第一场雪羞答答地夹在风里飘。这样的夜晚读孙犁,心里有雪一般的晶莹。
记得十二年前的冬天,雪已经下了尺把厚,还在下。我从学校回家取衣物,走过一段乱葬岗,远远地看见村子里星星点点的灯光了,不知是怕,还是累,后背湿漉漉的。跨进家门,家中只有年迈的奶奶在,父母在荡里还没回来。帮奶奶喂好一窝小猪,我就站在河码头上等。风在吹,雪在下,头上的雪掸了好几次,终于听到河里传来拖水篙的嚓嚓声,伴着河口冰块破裂的咔咔声,一船的芦苇没过了父母的头顶,只看到船尾不时冒上来的两支篙顶。为了供读两个中专生,父母承包了几十亩的水荡,从此,冰里走雪里行成了家常便饭。
在《荷花淀》里,那一幅月夜编席图让我十二年前的记忆复苏,思绪翩飞:“女人坐在小院当中,手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子。
不久在她的身子下面,就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。”
这让我想起尝遍世间辛苦的双亲,想起沉静内敛的故乡,想起我的芦苇荡!我在孙犁作品里寻找心灵回响。
就在《荷花淀》使孙犁一举成名的时候,他谦虚地将原因归结为“同志们长年在西北高原工作,习惯了那里的大风沙,忽然见到关于白洋淀水乡的描写,刮来的是带有荷花香味的风,于是,情不自禁地感到新鲜吧”。当然,这并不是最主要的。最根本的原因,是他一直站在时代的前列,一手拿枪,一手拿笔,谈笑间描摹时代的风云变幻。
*后,尤其是上世纪八十年代以后,文坛日益活跃,孙犁也重新焕发光彩。有人提出以孙犁为代表的文学派别为“荷花淀派”,对此孙犁婉拒,他主张文人宜散不宜聚。至于有关方面组织召开“孙犁作品座谈会”,又遭他劝阻。孙犁说,他是个只留心耕耘的深浅、粗细,而不对收获大小长吁短叹的人。
这样的言行,不仅是豁达,更需要睿智。循着他的思想轨迹,体会他哲人般的话语,我浮躁的心迎进一丝清凉。曾经在理想与现实间摇摆不定,我终于在一次又一次的失败里,看到了成功的方向。只有在读书作文时,我的内心才是*和怡悦的。这一年书没读几本,文章呢,也是越写越少,辜负了关心我的师长和朋友。夜读孙犁,徜徉在荷花淀里的感觉真好,老人从容地告诉我,生活该有一个明确的方向,定准了方向,坚定不移地走过去,人生就会如春草夏荷,生机蓬勃。
此书为《白洋淀纪事》的姊妹篇。书中的散文丝毫没有联系,但就这样拼拼凑凑着,竟是一幅美丽又十分真实的乡村油画,虽作在艰难的抗日战争中,却仍有一丝幸福、一丝温馨缠绕在字里行间。
虽是这样,但我最喜欢的仍是与书同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的阳刚,和水生嫂的贤惠开朗在抗日战争中构成了一幅幅动人的画面。水生和水生嫂生活在美丽平静的村庄中,可最终还是因为为国战争而分离了,没有轰轰烈烈的誓言,也没有缠缠绵绵的不舍,平淡的如无味的白开水。但在这涓涓细流下,隐藏着多少汹波涛汹涌的情感?大概是中华民族的坚强勇敢的崇高精神罢。
然而,如果人物只顾个人对安宁的生活向往而置国家利益不顾,我们会对他们报以鄙夷;如果人物为国家利益而完全置生活不顾,我们又多多少少感到一些遗憾。作者便将着两种爱——对美好田园的爱,对安康祖国的爱——毫无矛盾的结合在一起,体现了一份真挚和谐美好的人情,也是对人性美好一面做出的诠释。
是“方宅十余亩,草屋八九间”的般安逸,也是“归来报明主,恢复旧神州”的那般热血。这,大概就是那时田园的模样罢。
我合上这本薄薄的小书——《孙犁传》,腕上的表已指向凌晨一点零五分,窗外有风呼一呼地在巷中奔跑,掀一开窗帘一角,风里裹一着雪花,今冬的第一场雪羞答答地夹在风里飘。这样的夜晚读孙犁,心里有雪一般的晶莹。
记得十二年前的冬天,雪已经下了尺把厚,还在下。我从学校回家取衣物,走过一段乱葬岗,远远地看见村子里星星点点的灯光了,不知是怕,还是累,后背湿一漉一漉的。跨进家门,家中只有年迈的奶奶在,父母在荡里还没回来。帮奶奶喂好一窝小猪,我就站在河码头上等。风在吹,雪在下,头上的雪掸了好几次,终于听到河里传来拖水篙的嚓嚓声,伴着河口冰块破裂的咔咔声,一船的芦苇没过了父母的头顶,只看到船尾不时冒上来的两支篙顶。为了供读两个中专生,父母承包了几十亩的水荡,从此,冰里走雪里行成了家常便饭。
在《荷花淀》里,那一幅月夜编席图让我十二年前的记忆复苏,思绪翩飞:“女人坐在小院当中,手指上缠绕着柔一滑修长的苇眉子。
不久在她的身一子下面,就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。”
这让我想起尝遍世间辛苦的双亲,想起沉静内敛的故乡,想起我的芦苇荡!我在孙犁作品里寻找心灵回响。
就在《荷花淀》使孙犁一举成名的时候,他谦虚地将原因归结为“同志们长年在西北高原工作,习惯了那里的大风沙,忽然见到关于白洋淀水乡的描写,刮来的是带有荷花香味的风,于是,情不自禁地感到新鲜吧”。当然,这并不是最主要的。最根本的原因,是他一直站在时代的前列,一手拿一槍一,一手拿笔,谈笑间描摹时代的风云变幻。
孙犁文章的动人,不仅在于有坚实的生活基础,还在于作者的平易和坦诚,《丈夫》、《蒿儿梁》、《麦收》、《邢兰》,还有作者自己最喜欢的《光荣》,无不如此。人品的高下往往关系着文品的高下。孙犁是这么说的,也是这么做的。十年动乱中,生性*内向的作家以沉默作抗争的武器:面对稿纸,半天写不出检查,造反派把马蹄表放他眼前逼他也无济于事;抄手站立不答外调人员的问题,以致手被抓破。十年狂风,没有撼动一位作家的良心。
文革后,尤其是上世纪八十年代以后,文坛日益活跃,孙犁也重新焕发光彩。有人提出以孙犁为代表的文学派别为“荷花淀派”,对此孙犁婉拒,他主张文人宜散不宜聚。至于有关方面组织召开“孙犁作品座谈会”,又遭他劝阻。孙犁说,他是个只留心耕耘的深浅、粗细,而不对收获大小长吁短叹的人。
这样的言行,不仅是豁达,更需要睿智。循着他的思想轨迹,体会他哲人般的话语,我浮躁的心迎进一丝清凉。曾经在理想与现实间摇摆不定,我终于在一次又一次的失败里,看到了成功的方向。只有在读书作文时,我的内心才是平和怡悦的。这一年书没读几本,文章呢,也是越写越少,辜负了关心我的师长和朋友。夜读孙犁,徜徉在荷花淀里的感觉真好,老人从容地告诉我,生活该有一个明确的方向,定准了方向,坚定不移地走过去,人生就会如春草夏荷,生机蓬勃。
看这本书,我觉得像在听故事。生活中,我们只要多观察,就能像叶圣陶先生一样,发现许多有趣的人、物,有意思的事。
今天,我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲,要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说:一花独放不是春,百花齐放春满园。做人也是一样。记得有一次,我语文测验是全班第一。就得意急了,心想:“哈,真好,这回又是第一名了。”放学后,老师要我帮助不及格的同学学习,我有些不愿意,心想:“她自己不会学习吗?”老师好像看透了我的心思,说:“要知道,一枝花开不是春,许许多多的花开,开得才灿烂。”我觉得很有道理,便把老师说的话记在了心上,鞭策自己。当那位同学在我的帮助下,成绩提高时,那种满足感,真是难以形容。
“荷花也不娇贵,只要有泥土和水,那就能生长……”啊!原来荷花有这么强的生命力。我学了《种子的力》这篇文章,文章讲得是种子有超人的力,我觉得荷花的生命力并不比种子差。记得有一次,我在姨妈家拿了一些荷花种,头两天,我细心的照料它,后来,就没理她,一个月过去了,没想到竟长出了小花蕾,我真惊讶。读了这篇文章,我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心,它把自己的根、茎、叶……全部献给了人类。”的确,我也有这样的感受,荷花一长出来,人们就可以用它煮凉汤,而且营养价值很高。
读了《荷花》这篇文章,使我得益不少。文章中的荷花和实际的荷花是相同的,它们都有着不孤傲、娇贵、无私心的品格。
孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的“婉约派”文本。作者以高度柔情化的叙述语调,描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实,还是激烈的战斗;无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中,那月光下柔情修长的苇眉子,女人缠绵绯恻的情意,体贴得无微不至的话语,含蓄婉转的内心波澜,像静静流淌的水,让月光冲刷得皎而洁,纯而圣……全没有“乱石蹦空,惊涛拍案,卷起千堆雪”和雄奇气魄,也无“金戈铁马。气吞万里如虎”的壮怀激烈,也无“面朝大海春暖花开”的意境只味一地“戏斟低吟”或“倚门口首”,留一个“拢抱琵琶半遮面”的浅笑让人“辗转反侧,寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意,细节的点染强化了文章“柔情”的一面,语言的描写,更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话,其风神流美之致,虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月,《红楼》之葬花,也大致不过如此。
《荷花淀》看似无技巧,其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏,甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
20xx年7月11日,是孙犁先生逝世十七周年纪念日。作为孙犁先生读者,我想写篇文章纪念他。20xx年春季学期,学习抗日小说《荷花淀》,认识孙犁先生。《荷花淀》选自《白洋淀纪事》(中国青年出版社1958年版)。经作者同意,略有改动。
1945年5月15日,延安《解放日报》发表孙犁小说《荷花淀》。《荷花淀》发表三个月后,1945年8月15日,日本投降。孙犁先生发表小说《荷花淀》,就像庆祝自己32岁生日。后来,写中国文学史的,追认孙犁先生为“荷花淀派”创始人。20xx年学习《荷花淀》,是什么感受,只能翻当时的笔记。十五年后,重温《荷花淀》,是什么感受,只能麻烦读者继续看下去。
“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很。白天破好的苇眉子湿润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。”小说开头很美,接着是白洋淀人的劳动生活:
“要问白洋淀有多少苇地,不知道;每年出多少苇子,也不知道。只晓得每年芦花飘飞苇叶黄的时候,全淀的芦苇收割,垛起垛来,在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城。女人们在场里院里编着席。编成了多少席?六月里,淀水涨满,有无数的船只运输银白雪亮的席子出口。不久,各地的城市村庄就全有了花纹又密又精致的席子用了。大家争着买:‘好席子,白洋淀席!’”
“女人低着头说:‘你总是很积极的。’”
“低着头”表现水生嫂性格:传统贤惠的农村妇女,对丈夫很顺从;用不满的语气表达满意的心情,有一点生气,但没反对,说明水生嫂深明大义。
“女人没有说话。过了一会,她才说:‘你走,我不拦你。家里怎么办?’”
前面说过水生嫂深明大义,现在可以看到,水生嫂对家庭很有责任感,对丈夫依恋。
“女人鼻子里有些酸,但她并没有哭,只说:‘你明白家里的难处就好了。’”
表现水生嫂坚强,对丈夫给予的理解感到欣慰。
“‘不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他们拼命。’这才是那最重要的一句。女人流着眼泪答应了他。”
说明水生嫂坚强和对丈夫的忠贞。这一句是小说中分量最重、内涵最丰富的一句话。
‘我今天也算看见打仗了。打仗有什么出奇?只要你不着慌,谁还不会趴在那里放枪呀!’。
‘打沉了,我也会凫水捞东西,我管保比他们水式好,再深点我也不怕!’。
‘水生嫂,回去我们也成立队伍,不然,以后还能出门吗?’。
‘刚当上兵就小看我们,过二年,更把我们看得一钱不值了。谁比谁落后多少呢!’”
通过对话描写,表现她们不甘落后、追求进步、追求平等、勇敢自信。“这一年秋季,她们学会了射击。冬天,打冰夹鱼的时候,她们一个个登在流星一样的冰船上来回警戒。敌人‘围剿’那百顷大苇塘的时候,她们配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海里。”
小说结尾,就如《论持久战》指出的那样——兵民是胜利之本。
再深入了解,才知道这是一篇以抗战为题材的小说,它写的是战争,这再次吸引了我,为什么写战争没有看到炮火纷飞、硝烟弥漫、尸横遍野、血流成河呢,而看到的如此美如此安静的一切呢,到底是不是写的战争呢,带着好奇,最后答案让我的旧识不再。
现在的我们不可能在亲自穿越到抗战时期去目睹当时的硝烟四起,只是从电视上或者是长者的口中以及课本中去了解、去体会,然而我们以前不管是在电视上看到的还是书本上阅读的或是长者口中的战争都是有着硝烟的`味道,有着恐慌的感觉。
本文写的是战争,可是一反常态,从另一个方面写出了战争,通过白洋淀地区人民抗战生活及妇女的成长历程,塑造了一群勤劳淳朴、顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象。
文中水生嫂勤劳善良,她织席子又快又好,丈夫是游击队队长,党的负责人,大部分家务劳动都得由她承担,她上要奉养公公,下要育护孩子,是典型的贤妻良母;水生嫂又温柔体贴丈夫,丈夫工作晚归,她没有埋怨,而是首先“站起来去端饭”,丈夫说要参军,她“手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手”,表现是她对丈夫的依恋,丈夫参军没几天,她心里想念丈夫,又偷偷和众伙伴们去探望丈夫,对丈夫一往情深;同时她又深明大义,丈夫参军,她并没有托丈夫的后退,虽然她不想让丈夫走,丈夫去别人家里做动员工作,“她一直呆呆的坐在院子里等他”要听听丈夫的嘱咐。一个深明大义、温顺坚强、顾全大局、关心体贴丈夫的水生嫂被刻画的栩栩如生。
水生等人要去参军,水生嫂等妇女们都委婉的流露出了对丈夫的依恋之情,但她们还是义无反顾的支持丈夫上战场保家卫国、与日寇作斗争,表现出了她们是一些中华好儿女,在夫妻之情和家国之爱之间,她们知道孰轻孰重,她们知道只有有国才有家。
是啊,没有国哪来的家?没有家哪来的你和我。我们应该时时刻刻以国家利益为重,在国家利益和个人利益相冲突的时候要以国家利益为重。
翻开久置书架上的一本书,扑面而来的是那浓厚而唯美的乡村气息。读起第一章,仿佛已走进那美轮美奂的水乡,看到白洋淀中淳朴善良的女人,为她们的传统美德而赞叹。这,就是孙犁的《荷花淀》。
很早以前,就听说孙犁的文章有诗意又有地道的乡情,小说人物传神,形象美好。读此本《荷花淀》,使我真正感受到孙犁文章的美:诗美、乡美、人美。
我几次想把作文的主角给她,想表达我对这个阿姨的赞美,却写不出来,因为我觉得没有什么华丽的词句来修饰她。而现在,我明白了,我想写的就是她那不加修饰的淳朴,不加修饰的美。这是孙犁在书中告诉我的。
经典时能经过时间冲刷的,而《荷花淀》堪称经典。它描绘了一个又一个令人感动的故事,在抗日年代,这些人无论男女老少,都是怀着强烈的名族尊严,谱写了一章辉煌。
今天,我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲,要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说:一花独放不是春,百花齐放春满园。做人也应这样。
记得有一次,我语文测验成绩全班第一,心里十分得意,心想:哈,真好,这回又是第一名了。放学后,老师要我帮助不及格的同学补习,我有些不愿意,暗自嘀咕:“她自己不会学吗?”老师好像看透了我的心思,说:“你要知道,独枝花开不是春,许许多多花一起开放,春天才灿烂。”我觉得很有道理,便把老师那番话牢牢记在心上,时刻鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下,学习成绩由中下进入中上时,我心中的那份自豪感,真是难以形容。
“荷花也不娇贵,只要有泥土和水,它就能生长、开花……”啊,原来荷花有这么强的生命力!我曾学过《种子的力》这篇文章,文中讲的是种子有超强的力量,我觉得荷花的生命力并不比种子弱。
记得有一回,我在姨妈家拿了一盆荷花回家养。头两天,我挺有兴趣,细心照看它。但时间一长,就没怎么理它了。一个月过去了,那荷花竟长出了小花蕾,我真惊讶。读了《荷花》这篇文章,我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心,它把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确,荷花刚长出来,人们就拿它来煮凉汤,可见其营养价值也是很高的。
读了《荷花》这篇文章,我受益匪浅。文章中的荷花和实际生活中的荷花是相同的,它们都有着不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格。
时间看不见,摸不着,且人人拥有。
《时间简史》告诉我们,现在生活的宇宙有自己的历史起点,它大约诞生于150亿年前,那时,宇宙只是一个点,不占有空间,也没有时间的概念。在这一点发生了大爆炸,时间和空间从此开始,物质开始形成。最初,宇宙的温度极高,随着时间的推移,空间越来越大,温度越来越低,宇宙中的能量与物质不断发生复杂的反应,逐渐形成星系,空间继续扩大,大约在距今50亿年前,太阳形成。大约在距今46亿年前,地球形成。因为地球,才有了人类,有了创造新世界的我们。
按照霍金教授的理论,宇宙持续地在膨胀,也许在膨胀到一定程度后,宇宙开始收缩,可能会收缩成一个点,一个不占有空间的点。到那时,时间结束。到底会不会这样,现在还说不定。
固然时间将会结束,但对我们而言,那只是科学的某个概念,存在于未来的某个结点,也许那时又会有新的爆炸产生,新的宇宙产生,新新人类产生。周而往复。然而,我们即已幸运地存在于当下的空间内,就应该成为一个对得起“时间”的人,决不能辜负了那50亿年前的爆炸。
通过阅读《时间简史》,普及天体物理的知识,让我对宇宙的神秘产生了浓厚发兴趣,更惊讶于那是多少次的必然与偶然,才有了太阳系,才有了地球,才有了孕育人类生命的场所。
月朗星稀的夜晚,我会仰望星空,感悟宇宙的奥秘。神秘夜空中的点点繁星,总是令我的思考走向深远。就如同无法洞穿那无穷的宇宙一样,我无法想象,霍金教授,是运用了怎能样的力量才能完成这“时间”的书写!他的书中的内容令我神往,他的精神更令我敬佩!
我们都只是时空中那微小的尘埃,但是,我愿意让这尘埃能在时间的爆炸中,现出耀眼的光芒!
我曾在二年级时读过叶圣陶先生的童话,那篇《稻草人》至今还让我记忆犹新。这几天,我在看《荷花》这本书,这本书也是叶老的作品,不过不是童话了,里面有他的小说和散文。
叶老先生的散文语言朴实,却隐藏了他独俱的思想,他的笔触细致。从写蚕的生长过程就可看出。写实是他的他的`小说的一大特点,小说读完以后,个个让人感慨万分!
在这本书里,让我感触最深的是《寒假的一天》这篇小说。
这篇小说主要讲了一群大学生宣传抗日救亡的爱国运动。他们牺牲了寒假的休息时间,不畏寒冷、饥饿、疲劳。还要面对革命*派的种种阻挠。
读完这篇小说,我还沉浸在故事里,心里由然生出一种对他们的敬佩之情。
我正读着《荷花》这篇课文,读着读着,被课文里的精彩语句所吸引,自己仿佛就是一朵荷花,一阵微风吹来,我随风飘荡,翩翩起舞。
这时,一只蝴蝶飞来落在我身上伸长了鼻子左闻闻,右听听,大声说:“好香啊!”我说:“你好漂亮啊!”蝴蝶说:“我原来看见的荷花都是粉红色的,你怎么是白色的呢?”我说:“我是荷花的一种,我最香,我的花蜜最甜。”它闻着闻着伸长了嘴吃了一口花蜜,情不自禁的跳起舞来。
一只蜻蜓飞过来,说:“今天我吃了100只苍蝇!可是还有些苍蝇,但是我的肚子都要破裂了逗得我们哈哈大笑。
小鸟飞过来,说:“大森林里的动物可快乐了,他们正在玩儿捉迷藏,总是小猴子找人,小猴子蹦手蹦脚的,你说,它能找到人吗?”说完就飞走了。
过了好一会儿,我才明白过来,我正在读课文,并没有变成荷花。
“荷花从不孤傲,要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说:一花独放不是春,百花齐放春满园。做人也应这样。记得有一次,我语文测验是全班第一,就得意极了,心想:“哈,真好,这回又是第一名了。”放学后,老师要我帮助不及格的同学学习,我有些不愿意,心想:“她自己不会学吗?”老师好像看透了我的心思,说:“你要知道,独枝花开不是春,许许多多花一齐开,开得才灿烂。”我觉得很有道理,便把老师那番话牢记心上,鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下,由学习成绩中下进入中上时,那种满足感,真是难以形容。
“荷花也不娇贵,只要有泥土和水,它就能生长……”啊!原来荷花有这么强的'生命力。我学了《种子的力》这篇文章,文章中讲的是种子有超人的力,我觉得荷花的生命力并不比种子差,记得有一回,我在姨妈家拿了一些荷花回家种,头两天,我挺有精神细心照管它,但时间一长,就没怎么理它了。一个月过去了,那荷花竟长出了小花蕾,我真惊讶。我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
荷花镇的早晨是安静的,可却被“吱呀、吱呀”的摇橹声打破了。
伴随着杂乱的脚步声、说话声,荷花镇的早市就开始了。不少人乘船来到这里,本就窄小的小路更是水泄不通,来往的人也只能“见缝插针”。
这天,正好是阳阳的奶奶七十大寿,阳阳从城里回来,跟着姑姑去为奶奶买用于拜寿的礼品。
阳阳和姑姑东走西走,找到了一家蛋糕店。他们在店里订下了蛋糕预备回来再龋当他们走到菜市场时,叫卖声、喧闹声、吵杂声,更是震耳欲聋。
这本书充分利用了阳阳和姑姑为奶奶拜寿,买东西的事来体现早市的热闹。
《荷花》这本书的作者是叶圣陶。叶圣陶,原名叶绍钧,是中国现代著名作家、教育家。我们三年级下册语文书中的课文《荷花》,就是选自这本书。《荷花》这本书分为散文辑和小说辑。散文辑中主要介绍了人和物;而小说辑,则写了很多小故事。()。
我很喜欢散文辑中的《我的侄儿》和《爬山虎的脚》这两篇文章,从《我的侄儿》中,叶圣陶先生用简洁生动的语言,刻画了一个刚满三岁,正在学说话、学走路的可爱幼儿形象,我看了这篇文章,不禁想起我那天真调皮的'小表弟,可我就没有细心观察,当然也不会写得这么详细、逼真。再说《爬山虎的脚》,爬山虎是一种会攀爬的植物,我也看过,没发现有什么稀奇的,可作者却通过细致的观察,把爬山虎当成了一个可爱的小娃娃,生动准确地记录了它的生长过程,尤其是描写爬山虎爬墙的动词:“触”、“巴”、“拉”、“贴”、“爬”,我的眼前仿佛出现了一片正在努力向上生长的爬山虎。作者还写出了爬山虎叶子在不同生长阶段颜色的变化,从嫩红长成嫩绿,再长成鲜绿,使爬山虎这种植物的形象跃然纸上。看这本书,我觉得像在听故事。生活中,我们只要多观察,就能像叶圣陶先生一样,发现许多有趣的人、物,有意思的事。
我读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵,毫无私心的品格地感动了我。
“荷花孤傲,要开满池塘”这使我觉得荷花合群。我在四年级时,学过一篇《古今贤文》里有:一花独放春,百花齐放春满园。做人也应该。记得有,我语文测验是全班,人没能及格。下课后,老师让每组组长帮助格的同学学习,我让好的和我一起帮助格的,王静有些不愿意。:“学吗?”就到我这:“学呀?格,我才呢,谁让不好好学。”我对她说:“独枝花开是春,许多花一齐开,开得才美丽。”她觉得很有道理,便听了话。在细心的帮助下,由学习格,优秀时,那种感真是难以形容。
“荷花也不娇贵,只要有泥土和水,它生长。”啊!荷花有强的'生命力。我学了《草》这首古诗:野花烧不尽,春风吹又生。说干就干中讲草的生命力很强。我觉得荷花的生命力不比草差,记得有一回,我到同学家去玩,他家后面就有荷花池,我就拿了荷花想回家种试试,头两天,我挺有精神细心照管它,但一长,就没理它了。月了,那荷花竟长出了小花蕾,我真惊讶。读了《荷花》这篇文章,我才荷花极强的生命力的缘故。
“荷花毫无私心,她把的根、茎、叶、花、果实……献人类。”是的,有的。荷花出生,就可以用它做食品,营养价值。
读了《荷花》这篇文章,使我收获不少。文章中的荷花和生活中的荷花是相同的,都着不孤傲,不娇贵,毫无私心的品格。
叶圣陶(1894—1988)现代著名文学家、教育家、出版家。名绍钧,字圣陶。江苏苏州人。1912年中学毕业后,曾任中小学教员。1921年参与发起成立文学研究会。1923—1930年任商务印书馆国文部编辑,主编过《文学周刊》《小说月报》。1930年任开明书店编辑,主编《中学生》杂志,并相继在复旦大学、武汉大学执教。建国后历任国家出版总署副署长、教育部副部长、人民教育出版社社长、全国政协副主席、中央文史馆馆长、中国民主促进会主席等职。
叶圣陶的教育思想十分可贵。“‘教’是为了达到用不着‘教’”是他教育思想的精髓。叶圣陶的语文教育著作有与夏尊合著的《文心》《文章讲话》等,与朱自清合著的《精读指导举隅》《略读指导举隅》等;教科书有《开明国语课本》《幼童国语读本》《儿童国语读本》等;儿童文学作品有《稻草人》《古代英雄的`石像》《叶圣陶童话选》等;有长篇小说《倪焕之》,短篇小说集《隔膜》《火灾》等,诗有《箧存集》;散文有《未厌居习作》《小记十篇》等;他的《瀑布》《爬山虎的脚》《记金华的双龙洞》等曾选入人民教育出版社出版的小学语文课本。有《叶圣陶文集》(3卷)《叶圣陶语文教育论集》等问世。
《荷花淀》是孙犁的代表作之一。选自《白洋淀纪事》。全文充满诗意,被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争里,一个关系着民族存亡的大背景下,小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。《荷花淀》以白洋淀明媚如画的'风景当作背景,具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。洋溢着诗情,带有浓郁的浪漫主义色彩。
以《荷花淀》的风格为代表,在我国当代文学文坛上,形成了一个以孙犁为领军人物的“荷花淀派”的文学流派。这一派除了孙犁之外,还有刘绍棠、从维熙、韩映山等人。
今天,我又拿起语文书,津津有味地看起了《荷花》来。
我从头开始看起,看到“这么多的白荷花,一朵有一朵的姿势。看看这一朵,很美;看看那一朵,也很美。如果把眼前这一池荷花看作一大幅活的画,那画家的本事可真了不起”这一句时,竟忍不住地拍案叫绝:“妙,实在是妙!”如果真有这画家,那人们会让他画上上千、上万幅画!
读《荷花》是一种美的享受,是心灵中的一种美。
《荷马史诗》是具有丰富意义的光辉巨著,它既是完美的文学作品,又是研究古代氏族社会的重要历史文献。
它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗,一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》),另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的内容来源于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后,民间便有了许多传说,传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹,并与古希腊神话交织在一起,由民间歌人口头传诵,代代相传,每逢盛宴或节日,就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪,盲诗人荷马(约前9―8世纪)以短歌为基础,将之加工成演唱本,于公元前6世纪正式形成文字。公元前3世纪至2世纪,亚历山大城的学者对它进行完整的编辑和审定,这便是我们今天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品,它为后世人提供了丰富的素材和灵感,促成了无数巨著的诞生。
恩格斯说:“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入文明时代的主要遗产。”因此,《荷马史诗》这一部过渡时期的作品,包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女人为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识,否则就会感到不可理解。
整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强,展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”,史诗以此为主线组织安排材料,着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描写阿可琉斯拒绝参战的情形,这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,还是特洛伊军中的赫克托耳,他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的,这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战,战局立即扭转,杀死赫克托耳,那他就很自然的表现出最高的英勇。
《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧,并通过他讲述的惊心动魄的漂流经历,展现了古希腊人同自然的斗争,其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇,富有浪漫色彩;后半部分写家庭生活,富有现实色彩。如误入巨人岛,用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子,将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱,而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。
史诗展现的是一个英雄的时代,是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的理解、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后,绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时,他被这位老人的哀伤打动了,将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解:人像牲口一样被屠杀和买卖,女人被当作财产一样转让,神与神之间彼此猜忌和互相斗争。
史诗的结构异常精美。两部史诗的时间跨度都长达10年,但前者只描写了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时间共计51天;后者也只集中描写了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。
史诗以自然的质朴的口语写成,运用了大量“荷马式的比喻”,这些比喻新鲜、奇特,极富表现力。世俗刻画人物简洁明了,寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。
《荷马史诗》在各方面都达到了极高的成就,是古希腊文学中的瑰宝,对后世的影响极为深远,是一部深受人们喜爱的作品。
世界名著之所以是世界名著,其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著,想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了,如此一来,我的这篇读后感未免显得沧海一粟,其力也细,其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先,《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争,动人心魄。读《荷马史诗》的人,如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话,那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书,各国想必都有,然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的,恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中,战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说,连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中,喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树,或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,枪还扎在心脏处,枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱,砍中了他的脑门,脑壳劈为两半,两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里,身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面,在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到,甚或有甚于此,然而把这些用诗句来表现出来,却达到了无可比及的艺术效果,即外俗内雅,当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时,他就已经摆脱低级趣味的写作,而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的,真正完全反映它的便是战争,而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作,恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中,虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情,但是在对英雄事迹的叙述中,也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾,仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次,不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗,洋洋洒洒几十万字,算得上是鸿篇巨制了,然而读起来却是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的气势雄浑。作为叙事诗,它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一,人物语言描写富于表情化,贴合人物的性格及场景设置,而且不乏幽默感。从这些语言对话中,读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的,赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话:
“艾阿斯,宙斯的后代,特拉蒙国王的儿子,士兵的将领,你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方,这既是西方人普遍遵从的一种礼仪,又恰如其分地驳斥了对手的挑衅,给对手以一种只可意会的讽刺挖苦;而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是,因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的,而这,也正是本诗的特长之一。第二,动作描写具体传神,而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯,凡人的灾星,把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃,像那春暖日长季节的牧牛,被纠缠不休的牛虻追赶叮咬,发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫,从大山扑下,平原上的小鸟惊叫逃窜,在云层下面,却不能抵挡鹰鸷的猛扑,悲惨死去,无可抵御。
奥德修斯等人正是这样,横扫宫殿,追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,人头纷落,血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗,表现英雄的勇猛及对手的惨败,又不自觉地加入了作者的感情倾向,真可谓一石二鸟。另外,正是通过语言与动作描写的有机结合,才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三,即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚,把那里的人的首领及其宗族历数一遍,而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗,这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓,但是作为文学史学作品,这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力,增强了战斗场面的气势,正是这些描绘,使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大,气势无比雄浑。
最后,《荷马史诗》的结构严谨,故事性强,读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事,但是民间传说便必有其虚构性,一些人物及事件定有虚构之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来,而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构,况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此,《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端,随后诸神各自支持一方,使战争开始并且变得旷日持久,而后希腊联军内部引起矛盾,使战争局面不可捉摸,再后来联军消除矛盾,重归于好,团结一致,最终攻陷特洛亚城,战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后,又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场,而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”,后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕,预言阿基硫斯会被阿波罗杀死,后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点,又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神,给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话,那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性,使之成为史诗中的典范,给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗,要用心投入,置身诗意之内;读史,要能从书中出来,借古喻今。而读《荷马史诗》,这部史诗,则须既能投入,又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己,我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象,我。
总结。
了一下,表达为八个字:瑰丽奇伟,悲壮雄浑。
世界名著之所以是世界名著,其关键在于获得世界各国人的肯定与推崇。《荷马史诗》作为世界名著,想必也早已被无数的读者欣赏品味鉴评过了,如此一来,我的这篇读后感未免显得沧海一粟,其力也细,其功亦微;即便如此;读过此书后的感情冲动还是让我不得不写下这篇读后感。
首先,《荷马史诗》让我感受最深的是这么一点:表现战争,动人心魄。读《荷马史诗》的人,如果对它里面的战争场面描写和英雄战斗描写无动于衷的话,那么只能证明读者的心不在焉已达到了如同白读的程度。写战争场面的史诗或史书,各国想必都有,然而能把战争场面描写得如此富有震撼力、如此摄人心魄的,恐怕也只有这一本古希腊人的诗篇了。在《荷马史诗》尤其是《伊利亚特》中,战争已经完全现出了它的原形——血腥与野蛮。就这一点来说,连现在的某些用高科技手段拍摄出来的好莱坞影片中的战争场景都无法与之比肩。
“……他一心想打死伊德莫纽斯却被对手先投出的枪刺中,喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵耸立于山间的橡树或白杨树,或是挺拔的松树被木工挥舞的利斧砍倒、运到海边去做造船的木料……”
“……他利落地倒下,枪还扎在心脏处,枪杆随着还在跳动的心脏颤抖……”
“……莫诺提奥尔特不甘示弱,砍中了他的脑门,脑壳劈为两半,两颗血淋淋的眼珠落在他脚下的尘埃里,身体晃悠悠地倒下……”
真不知道连看到太阳西沉就忍不住“啊”的一声叫出来的金圣叹看到这些描写会做出如何反应。像这样的血腥场面,在一般的令人作呕的恐怖读物中或许能找得到,甚或有甚于此,然而把这些用诗句来表现出来,却达到了无可比及的艺术效果,即外俗内雅,当诗人贯注了他的真挚感情于这些吓人的诗句中时,他就已经摆脱低级趣味的写作,而进入艺术的创作了。人类的野蛮性是无时不在的,真正完全反映它的便是战争,而能把野蛮性合理而又完美地溶入战争的创作,恐怕也只有《伊利亚特》了。
在《奥德赛》中,虽然更多的内容是描写诸神的安排、奥得修斯的奇遇以及各地的风土人情,但是在对英雄事迹的叙述中,也从不避讳露骨的战斗场面描写。这些战争场面一样让人身临其境、心惊肉跳、热血沸腾,仿佛能找回尘封了的对冷兵器时代的冲突的记忆。
其次,不得不谈谈它的文辞如何之巧妙、华美和伟岸.一部史诗,洋洋洒洒几十万字,算得上是鸿篇巨制了,然而读起来却是那么的朗朗上口,那么的形象逼真,那么的跌宕自如,那么的气势雄浑。作为叙事诗,它的辞采运用简直达到了出神入化的境地.第一,人物语言描写富于表情化,贴合人物的性格及场景设置,而且不乏幽默感。从这些语言对话中,读者不难推测出人物性格以及当时的心理状态。比如给我印象最深的,赫克托尔与艾阿斯决斗前所说的话:
“艾阿斯,宙斯的后代,特拉蒙国王的儿子,士兵的将领,你切莫把我当成不谙战事的孩子或妇人。
我是一个精通战事懂得如何杀戮的人……”
用连续几个称呼来叫对方,这既是西方人普遍遵从的一种礼仪,又恰如其分地驳斥了对手的挑衅,给对手以一种只可意会的讽刺挖苦;而后面的话语则以一种近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。诸如这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是,因为《荷马史诗》有一半左右的篇幅都是以对话的形式写出来的,而这,也正是本诗的特长之一。第二,动作描写具体传神,而且运用了多种表现手法.多处比喻手法的运用来描写动作是本诗的一大亮点。比如雅典娜帮助奥德修斯等人追杀求婚者的那一段:。
“……雅典娜摇起埃吉斯,凡人的灾星,把求婚者吓得昏头转向、四窜奔逃,像那春暖日长季节的牧牛,被纠缠不休的牛虻追赶叮咬,发疯似的奔跑.像那爪利嘴硬的秃鹫,从大山扑下,平原上的小鸟惊叫逃窜,在云层下面,却不能抵挡鹰鸷的猛扑,悲惨死去,无可抵御。
奥德修斯等人正是这样,横扫宫殿,追杀求婚者。
伤者发出撕心裂肺的痛嚎,躺倒一地,人头纷落,血流成河……”
比喻手法把单调的杀戮过程描绘成了人皆能懂的形象逼真的动物格斗,表现英雄的勇猛及对手的惨败,又不自觉地加入了作者的感情倾向,真可谓一石二鸟。另外,正是通过语言与动作描写的有机结合,才使《荷马史诗》的故事成为丰满完整的有机体。第三,即使是直接的白描也写得气势宏伟。这一点表现得最突出的当数《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛亚联军的各自布阵及其成员来源的描述。作者不厌其烦地把每一支军队所来自的城邦介绍清楚,把那里的人的首领及其宗族历数一遍,而且还详细描述他们的战斗力(不无夸张之处)。作为一首诗,这的确显得罗嗦、冗长而且拖沓,但是作为文学史学作品,这些描述却显示了战争双方的雄厚的实力,增强了战斗场面的气势,正是这些描绘,使《荷马史诗》的战争场面变得无比宏大,气势无比雄浑。
最后,《荷马史诗》的结构严谨,故事性强,读后让人拍案叫绝。《荷马史诗》是文人根据特洛亚战争后流传在民间的神话和英雄传说加工整理而成的.虽然特洛亚战争确有其事,但是民间传说便必有其虚构性,一些人物及事件定有虚构之嫌,而且在不同地方可能有相互矛盾的传说流传下来,而且不必说希腊神话中的诸神本已虚构,况且相当大一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》并非是由一个人或一个写作队伍完成的(根据对两部分的详细比较)。但是即便如此,《荷马史诗》中的“特洛亚战争”仍然是一个结构紧凑合理的、人物事件并行不悖的完整的故事,这不能不令人佩服。先是诸神的一场争吵引发了人间战争的祸端,随后诸神各自支持一方,使战争开始并且变得旷日持久,而后希腊联军内部引起矛盾,使战争局面不可捉摸,再后来联军消除矛盾,重归于好,团结一致,最终攻陷特洛亚城,战争以希腊联军的胜利而告结束;而战争结束后,又以一个希腊将领回家的经历为线索描述了希腊联军的下场,而这些事件都是由无所不能的诸神所预先设计好的。如让阿基硫斯预言阿伽门农“会为他的傲慢付出生命”,后来阿伽门农果然死于非命;又如赫克托尔得到神谕,预言阿基硫斯会被阿波罗杀死,后来亦得到实现。这些故事既宣扬了命定论的观点,又讴歌了故事中的主人公们不畏命运、不怕牺牲、与悲惨命运作斗争的精神,给人以极强的感染力。如果说文辞的华美是诗歌的固有特征的话,那么如此严谨的故事情节却超越了它的文学性,使之成为史诗中的典范,给后世的史诗创作提供了借鉴和模式。
读诗,要用心投入,置身诗意之内;读史,要能从书中出来,借古喻今。而读《荷马史诗》,这部史诗,则须既能投入,又能化出。正是以深入浅出的目标来要求自己,我写下了这篇读后感。而说到对《荷马史诗》的整体印象,我总结了一下,表达为八个字:瑰丽奇伟,悲壮雄浑。
今天,我读了《荷花》这篇短文。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲,要开就是满池满塘……”这使我觉得荷花是那么合群。古语说:‘一花独放不是春,百花齐放春满园。”做人也应这样。
记得有一次,我语文测验成绩全班第一,心里十分得意,心想:哈,真好,这回我又是第一名了。放学后,老师要我帮助不及格的同学补习,我有些不愿意,暗自嘀咕:“她自己不会学吗?”老师好像看透了我的心思,说:“你要知道,独枝花开不是春,许许多多花一齐开放,春天才灿烂。”我觉得很有道理,便把老师那番话牢牢记在心上,时刻鞭策自己。当那位同学在我的细心帮助下,学习有了很大进步时,我心中的那份自豪感,真是难以形容。
“荷花也不娇贵,只要有泥土和水,它就能生长……”啊!原来荷花有这么强的生命力。我曾学过《种子的力》这篇文章,文中讲的'是种子有超强的力量,我觉得荷花的生命力并不比种子差。
记得有一回,我从姨妈家拿了一盆荷花回家养。头两天.我挺有兴趣,细心照看它。但时间一长,就没怎么理它了。一个月过去了,那荷花竟长出了小花蓄,我真惊讶。读了《荷花》这篇文章,我才知道那是荷花有着极强的生命力的缘故。
清晨,我到公园去玩,一进门就闻到一阵清香。我赶紧往荷花池边跑去。
荷花已经开了不少了。荷叶挨挨挤挤的,像一个个碧绿的大圆盘,白荷花在这些大圆盘之间冒出来。有的才展开两三片花瓣儿。有的花瓣儿全都展开了,露出嫩黄色的小莲蓬。有的还是花骨朵儿,看起来饱胀得马上要破裂似的。
这么多的白荷花,一朵有一朵的姿势。看看这朵,很美;看看那朵,也很美。如果把眼前的这一池荷花看作一大幅活的画,那画家的本领可真了不起。
过了好一会儿,我才记起我不是荷花,我是在看荷花呢。
今天,我在课外书读了《荷花》这篇文章。荷花那不孤傲、不娇贵、毫无私心的品格深深地感动了我。
“荷花从不孤傲,要开就是满池满塘……”这句话帮助我加深了对“集体”的理解。啊!俗话说得好:一花独放不是春,百花齐放春满园。一个人离开了集体就会无所作为。记得有一次,我英语测试考了个第一名,真开心。心想:又一回第一名了。放学后,不及格的同学要我帮助他们,有些不愿意的我心想:他们自己不会学吗?旁边的一位同学好像看出了我的心思,说:“你要知道,一枝花开不是春,许许多多的花一齐开,开得才美丽。”我觉得很有道理,便把这位同学的'话牢记在心里。当那位同学在我细心帮助下,由50分进步到80分了,那种满足感,真是难以形容。
“荷花也不娇贵,只要有泥土和水,它就可以生长……”原来荷花有这么强的生命力。记得有一回,我到爷爷家拿了一些荷花种子回家种。一开始,我精心照料它,但时间一长,就没怎么理它了。一个月后,那荷花竟然长出小花蕾,我真惊讶!读了《荷花》这篇文章,我才知道那是荷花有顽强的生命力。
“荷花毫无私心,它把自己的根、茎、叶、花、果实……献给了人类。”的确,我也有这种感觉。荷花全身是宝,能让人们充分利用,是多么无私啊!
读了《荷花》这篇文章,使我受益匪浅。我也要像荷花一样,做个不孤傲、不娇贵、毫无私心的人。
荷花是美丽的也是优雅的,而荷叶更是突出荷花的内在美。如果说荷花是漂亮的姑娘,那么荷叶就是默默无闻地衬托出荷花绅士。
古往今来,描写荷花,赞美荷花的文人很多。作者从荷花的形状,颜色,数量,神态来展开描写,甚至把自己比作其中的一朵荷花,和别的荷花一起迎风舞蹈。当作者的朋友叫他时,他才醒来由此可见,作者对荷花的喜爱之情。
全篇文章语言优美,描写细致引人,读来仿佛让人身临其境。作者由衷地赞美了荷花。
读着读着我忽然觉得自己就是一朵荷花。瞧,我是多么美丽呀!我穿着水红色的连衣裙,上面还有嫩黄色的小莲蓬做点缀呢!一阵微风吹过来,我就翩翩起舞,水红色的裙子随风飘动。不光是我一朵,一池的荷花都在舞蹈。风过了,我停止了舞蹈,静静地站在那儿。几只蜻蜓飞来飞去,好像在说:“荷花姐姐,你们都是花仙子!”几只青蛙跳来跳去,好像在说:“荷花姐姐,我会永远保护你的,决不让别人把你采摘。”
我想,荷花虽然长在污泥里,可是开出的花却是雪白无暇。他那种“出淤泥而不染”的精神值得我们学习。
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