读后感是对书本中所蕴含的情感和思想进行深入挖掘的过程,是对自我的思维与表达的锻炼。接下来,就让我们一起来看看一些优秀的读后感范文,相信会给你带来很多灵感和启发。
在这个世界上,最缺的就是爱心。我只要碰到需要帮助的人,因为我愿意。
《悲惨世界》里面的主人公冉阿让,是个乞丐。可是,他能慷慨解囊,花了五百美元买下了一个被奴役的小女孩。他辛辛苦苦的讨了的几年的五百美元却为了她,花费了。这是为什么?因为他愿意。
再回过头来看一看“小悦悦”事件,那么多路人走过,都视而不见,不愿意伸出手帮一把。其实只要有一个人愿意出手帮一下的话也许她就不会死。
老人在马路上摔倒了,你要不要扶?肯定会出现一个可悲的情况:一个可怜的老人倒在路中央,一群人围着他,对他指指点点,就是不肯扶。如果当时我在场,我就会毫不犹豫的扶起他。也许会有人问我为什么。我会坚定的回答他:“因为我愿意”!
我希望我们每个人都会“我愿意”。
《悲惨世界》是法国大文豪雨果的作品,这篇文章主要讲了:冉·阿让是一个从小失去父母的贫穷孩子,二十多岁因为偷面包被关进了监狱,因为中途逃跑让他整整在监狱里呆了19年。出狱后,他偷了留他住宿的教主大人的银器,但是警察抓捕他的时候教主大人却帮助了他,教主大人的宽容震撼了他。他发誓要做一个正直的人他开始不求回报的为贫民做好事、救出在水深火热中的芳汀女儿、救出了在战火中的马里于斯、还挽救了一直陷害他的沙威,但是他的生活依然简单、朴实甚至卑微,一直到死去。
故事主人公冉·阿让在我的印象里是最深的,在我看来他并不是反面教材而是正面教材,或许大家看来他只不过是个小偷,是个坏人,但是我却从他的身上学到了一个道理——知错就改。
在生活中大家难免会犯错,当犯错时大家第一个想到的是:道歉、解释、无所谓……但是在我看来不是这些而是——改正。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿,位在廉颇之上。廉颇很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后,尽量回避、容让,不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇,然而蔺相如说:“秦国不敢侵略我们赵国,是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让,是把国家的危难放在前面,把个人的私仇放在后面啊!”这话被廉颇听到,他向蔺相如负荆请罪,最后两人成了合作伙伴,一起打理赵国。
不管是小说里的主人公冉·阿让,还是战国时代的廉颇都是犯了错,他们并没有自暴自弃,而是改正自己的错误,成为了我们大家的好典范。
篇二:《悲惨世界》读后感
故事讲述了主人公冉阿让为了不让姐姐的孩子饿死而偷了一块面包,被判了五年徒刑,又因为四次越狱增加到十九年。当他一无所有的走上社会却发现自己衣食无着时,一位主教感化了他,让他决心洗心革面,重新做人,终于当上了市长,一名大富翁,乐善好施,做了许多善事。还曾为了不嫁祸于人上法庭承认自己的真实姓名。他舍已救人,在枪林弹雨中救助了他的“女婿”,最后却在孤寂中走向死亡。
我只想说,人是不分贵贱的,要保持一颗真、善、美的心灵,这个世界就会变得无比美好。
前不久,我读了沈石溪的一篇文章——《老年山魈=悲惨世界》。看完之后,我深有感触。
昆明圆通山动物园里,大大小小30只山魈养在一个偌大的`笼中。提到山魈,大家一定陌生。山魈这种动物属于猴科,长相怪异,喜欢群居。笼中30多只山魈的"祖先"是一对年纪最大的老山魈,其余山魈都是它们的子孙。老雄山魈病逝,剩下一只雌的,文中为它起了个外号叫"老祖宗"。按照人类的规则,"老祖宗"应受到子孙的爱戴才对。瞧《红楼梦》中的贾母,受到那么多儿孙的尊敬。然而这位"老祖宗"却没这福气。山魈的道德规范中没有"孝敬老人"这一条。"老祖宗"越老,地位就越低,受尽儿孙的欺负。吃食时,没有它的位置,总算抢到一块木蓍,还被一个孙子扯掉了背上的毛;后背长了寄生虫,没有哪只山魈为它抓痒;就连避雨也不能在洞内找个好位置,总是在边缘被淋得瑟瑟发抖…它每天都饱受着痛苦。终于有一天,它在避雨时被推出山洞,冻了一夜,翌晨气绝身亡。
"老祖宗"为何尽受欺辱呢?通过查找资料,这是动物一种本能的"感情下倾"。说白了,动物大部分只懂得"爱幼",不明白"尊老"。野生动物生活的大自然,是一个无情的筛子,强者能够生存,老弱病残者当然要在食物链中被淘汰。
老年的动物,渐渐地成了弱者,面对严竣的现实,必须走向底层,终有一天会腐朽。相反的,幼小的动物正是生的希望,有希望成为强者,所以必须无微不至地培养。
人类之所以被称为"发达动物",是因为我们既掌握了生存技巧,又懂得世间的情感。既会培育一个社会中的强者,又知道年岁已高的老人培养了下一代不易,儿孙都要孝敬自己的父母和老一辈。能做到"尊老爱幼"的人类自然比动物高出一级。
同学们,让我们尊敬自己身边的长辈,把中华民族的传统美德发扬下去吧!
《悲惨世界》是著名的法国作家雨果的代表作。这个故事主要讲述了一个十分善良的苦役犯——冉阿让悲惨的一生。
冉阿让是善良的,他为了不让姐姐的7个孩子挨饿,冉阿让打破了面包店的玻璃偷了一个面包。从而开始了漫长的牢狱生涯。
出狱后,冉阿让在卞福汝主教的感召下,隐姓埋名,不懈努力,开了一家大工厂,成为了大家的尊重的“马德兰”市长。他拥有了地位和财富,可是他却并不像当时的许多富人一样为富不仁,他有着一颗博爱的心,他对待别人十分宽容,对员工一点也不苛刻,相反,只要是无衣无食的人都可以在他哪儿获得工作和食物。
读到这儿,我不禁泪流满面,是因为善良的冉阿让永远地离去了,他是一个苦役犯,可是他却有着高尚的灵魂,他为了一些陌生人不受伤害,竟然不惜一次次铤而走险,这与当时的黑暗丑恶的社会相比,他的形象是多么光辉,多么伟大啊。如果世界上的每个人都像冉阿让一样善良,一样纯洁,一样博爱,那么世界将会充满幸福和欢乐,悲惨将会远离我们。
千疮百孔的世界,拯救人类沦丧的道德,重塑人类的良知和尊严,把被人为破坏的人类秩序重新修复完整。
在《悲惨世界》这部史诗般的小说中,雨果着力展示了“本世纪的三个问题”。
贫穷使男子潦倒。冉阿让的一生充斥着坐牢、苦役和颠沛流离的经历。他出身贫苦,为了谋生,干过多种低下的工作。他为姐姐家饥饿的孩子偷了一块面包,因此被判刑,前后共坐牢19年。但当他走出牢狱时,又等于踏进了人生的监狱,“孤零零,没有栖身之处,没有避雨之处”,实在是“连狗都不如”。在受到米里哀主教的感化后,冉阿让广施济贫,但他的一系列善举仍无法填补他与黑暗的社会现实,与法律、习俗间的鸿沟。冉阿让有罪吗?不!有罪的是迫使他去偷窃的社会现实,是剥夺他基本的生存权利的统治者。他唯一的罪过是他的贫穷、他的身份———个毫无生存权利的穷苦工人。
饥饿使妇女堕落。芳汀原来是一个天真纯洁的少女,但邪恶、污浊的社会玷污了她。她有自食其力的决心,但是包工头、债主又对她进行无情剥削。她把自己的头发、牙齿低价卖掉之后仍然走投无路,最后被迫出卖肉体。雨果沉痛地说,社会造就了一个奴隶。芳汀的悲惨命运完全是罪恶的社会造成的。
黑暗使儿童羸弱。冷酷无情的社会也不会放过对儿童的压榨。大批儿童流落街头、无家可归,芳汀的孤女小珂赛特不幸落在恶毒的德纳第夫妇手中,被迫做远远超出自身负荷的体力活,大冬天还要到河里取水,食不果腹,衣不保暖,备受摧残。
这三个问题集中展示出一个名副其实的悲惨世界。在这个悲惨世界里,雨果谴责了当时社会不合理的法律,而颂扬了人道主义理想。雨果批判现行法律是低级法律,使罪犯重复犯罪,而人道主义才是高级法律,能使罪犯弃恶从善、终止犯罪。
书中的主人公冉阿让,在一家人濒临饿死、万般无奈的情况下,用拳头打破了面包店的橱窗,偷了一块面包,他因此被判5年苦役。其间,冉阿让因极为担心家人的生存而几次越狱,但无一成功,反被加刑至19年。如此严厉的惩罚让冉阿让对法律产生怀疑。他承认自己不是一个无罪的人,但自己是在愿意工作而得不到工作,愿意劳动而社会不能给自己提供劳动岗位的情况下才走上犯罪的道路的。他认为法律对自己的惩罚太重了,这对自己是不公平的。他认为不仅这个社会有罪,上帝也有罪。他在监狱里磨就了“仇恨”的利刃,他仇恨社会。社会用饥饿和冷酷磨砺了冉阿让,冉阿让的心也因此变得冷硬起来。
人性和善良就这样被泯灭掉了,一颗心在罪恶的上空苦苦挣扎。就在冉阿让的灵魂几乎掉进罪恶深渊的时候,仁慈的米里哀主教出现了,他给冉阿让带来了希望,也给这个悲惨的世界带来了希望。米里哀主教用他的宽容和博爱感化了冉阿让,让他从一条做坏事的道路走上了施惠的善良之路。冉阿让以后的表现,证明了米里哀主教的成功,证明了人道主义的火种在这个冰冷的悲惨世界得到了延续,给人带来了温暖。
文档为doc格式。
。
《悲惨世界》是法国大作家维克多·雨果在1862年发表的一部长篇小说,是十九世纪最著名的小说之一。
这部著名的小说讲了这样一个故事:瓦尔让家里很穷,为了养活姐姐的孩子们,他在无奈下偷了一块面包,却因此成为了苦役犯。出狱后他被大主教感化,从此开始新的生活。他收养了孤儿珂赛特,把她当做亲生女儿看待。珂赛特长大后过上了快乐的生活,找到了自己的真爱马里尤斯,老人不久也去世了。瓦尔让的一生十分坎坷,但他拥有着一颗好的心,他顽强、热心而善良,并且很爱珂赛特,她好像就是他生命的意义,如绿叶和鲜花的关系一样,密不可分。
这本名著给我留下的最深印象是它的暗与明的对比:
作家所讲述的这个故事让人感动而又十分有真实感,瓦尔让的本意也并不坏,他为了家人的生存而无奈,却只因偷了一块面包而遭受到了不公平的待遇。这是“暗”的一面,来自人们的鄙视,来自社会的恶意,使他似乎被深深地烙上了苦役犯的标签,他无论做什么,都不被人们接受,并且伴有无穷无尽的追捕,他的灵魂永不能解脱似的,这是反映当时的黑暗社会的最强有力的一笔!这能让人感觉到作者深深的担忧与叹息和对社会的批判。例如:“我又走到另外一家客店。他们对我说:‘滚!’这家不要我。那家也不要我。我又到了监狱,看门的人也不肯开门。我也到过狗窝。那狗咬了我,也把我撵了出来,好象它也是人似的,好象它也知道我是谁似的。”
作者刻画的瓦尔让这个人物,是能让读者感到深深的同情与不平的,能够引起人们内心的共鸣,但人们又怎能不被他的一生所震撼,怎能不被他的高尚精神而感动呢?这便是书中“明”的一面。作者在书中写的一个个小故事都像是平常自然的,但小细节总能让人感觉到其中的深意,每一件事情仿佛在瓦尔让的高贵心灵的映照下变得熠熠生辉,笼罩上了纯洁的纱。作家描绘的细节让人惊叹不已,无法不让人产生圣洁的、纯粹的尊敬。作者在述说这悲剧的同时又加入了美好而纯洁的爱情,使这整部小说又透露出一丝生机和希望,也让好心得到了安慰。例如:“马吕斯和珂赛特都不曾想过这样将把他们引向什么地方,他们认为这便是他们最后归宿了。想要爱情把人导向某处,那是人们的一种奇怪的奢望。”
以前我曾无数次叩问自己,面对他人的过错,我该宽恕还是该惩戒?读了雨果的《悲惨世界》,我找到了答案。
《悲惨世界》是我至今读过的最难忘的小说。难忘于它的恢宏历史、社会场景、人物百态,更难忘于主人公冉阿让,他面对惩处和宽恕后的灵魂巨变。捧着这部宏篇巨制,体会到了深远的分量感和直抵灵魂深处的震颤。
雨果笔下的冉阿让本是一个本性善良的劳动者,就因为偷了一块面包受到了社会的残害、法律的惩罚、他人的唾弃。现实的冷酷使他自甘堕一落,他盲目报复社会。当他偷走主教家的一个银器后,大主教以仁慈之心宽恕了他,临别时还送了他一对银烛台,主教的宽恕让他在悔恨中爆发出深刻的觉悟,成为精神转化的起点,促使他的精神人格上升到了崇高的境界。“一块面包”,“一个烛台”, 代表了人们对过错的两极态度,一个人的灵魂从人间到地狱,又从地狱到天堂就因无情的责惩和有情的宽恕!
对,我们需要宽恕!就像大主教宽恕冉阿让,冉阿让宽恕德纳第、沙威、马吕斯和柯赛特一样,在一次次舍己中完全了别人、也放松了自己。想想容易,但付之行动比登天还难!当我第二天在教室里看到b时,咽喉就像被石头堵住一样,怎么也开不了口,虽然心里无数次在为自己鼓劲儿,但昨天的豪情壮志被压抑了。“凭什么要我先开口?多丢脸。”一种可恶的声音又在耳畔响起。算了,维持原状吧!我径直走到自己的座位上,若无其事般。
放学回家,看到书桌上的《悲惨世界》,心里又泛起了波澜。冉阿让的善良、宽容浮现在眼前,他把宽恕送至他人灵魂深处,有意无意间将人与人带入一种生命的体恤中,他用宽恕翻松了人心的土壤,让爱的种一子在彼此心中萌发、茁一壮。“人非圣贤孰能无过”呢?老子不是说:“以德报怨”,“常于善人”吗?我们每个人都不完美,都渴盼别人的宽容、饶恕啊!
原来,宁静可以致远,宽恕也可以致远!这是冉阿让告诉我的,是雨果告诉我的,也是《悲惨世界》告诉我的。
悲惨世界》是一部震撼人心的鸿篇巨制,一部具有永久生命力的传世佳作!作品以冉阿让的悲惨遭遇和被感化后所做的感人事迹为主线,展示了法国大革命期间法国近代社会生活和政治生活的辉煌画卷!作者介绍:维克多·雨果,法国浪漫主义作家,人道主义的代表人物,19世纪前期积极浪漫主义文学运动的代表作家,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家,被人们称为“法兰西的'莎士比亚”。
寒假时,我读了一本书:《悲惨世界》,它的作者是:维克多·雨果(法国),看完这本书后,它令我受益匪浅。
故事讲述了:《悲惨世界》的主人公冉阿让,在他25岁时,因为家庭贫穷、没有吃的,他就去了一家面包店,偷了一个面包,结果被店主惊醒了,他被警察抓走,判了5年的苦役,却因为几次逃狱,而被判了19年的苦役。
冉阿让出狱后,来到海滨蒙特勒伊市,因为他的才能,朴实和善良,他被提拔为市长,化名:马德兰。他得知一位叫芳汀的女人的悲惨遭遇时,决定帮助她,所以就收养了她的女儿:珂赛特,他把珂赛特当成自己的女儿一样来照顾她,给她温暖。
捧读《悲凉世界》,最突出的觉得,当是厚重之感。从平凡到卓越读后感同样是佳构,同样又厚又重,读《约翰·克利斯朵夫》,或者读《追想似水年华》,都没有这种觉得,这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的`书,都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起,只因这部大书压在作者心头,达三十年之久。
历时三十余年,从一八二八年起构想,到一八四五年动笔创作,直至一八六一年才终于写完全书,真是阴差阳错,这在雨果的小说创作中也是绝无仅有的。这部小说的创作动机,来自这样一件究竟:一八零一年,一个名叫彼埃尔·莫的穷苦农人,因饥饿偷了一块面包而判五年苦役,刑满释放后,持黄色身份证讨生存又随处碰壁。平凡的世界读后感悲惨世界读后感到一八二八年,雨果又开始搜集有关米奥利斯主教及其家庭的资料,酝酿写一个释放的苦役犯受圣徒式的主教作用而弃恶从善的故事。在一八二九年和一八三零年间,他还少量搜集有关黑玻璃制造业的质料,这即是冉阿让到海滨蒙特伊,化名为马德兰老师,从苦役犯酿成企业家,开办工厂并发迹的由来。别的,他还观光了布雷斯特和土伦的苦役犯监狱,在陌头眼见了类似芳汀受辱的局面。
捧读《悲凉世界》,最突出的觉得,当是厚重之感。同样是佳构,同样又厚又重,读《约翰·克利斯朵夫》,或者读《追想似水年华》,都没有这种觉得,这种厚重之感,不是拿在手上,而是压在心头,感触的是人类的苦难厚厚而沉重的沉淀。不是写苦难极重繁重的书,都能当得起这“厚重”二字。而《悲凉世界》独能当得起,只因这部大书压在作者心头,达三十年之久。
到了一八三二年,这部小说的构想已相称明确,并且,他在搜集素材的底子上,写了《去世囚末日志》(一八三零年)、《克洛德·格》(一八三四年)等长篇小说,揭破使人走上犯法道路的社会实际,并严格非难法律制度的不公平。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈悲机构和穷人们。以致于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还经常把面包送给受饿的人,把衣服送给挨冻的人;随处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶掩护伞,一个正义的化身。
此中最具代表性的就是他对芳町与珂赛特母女的关爱。
瓦尔让因为饥饿偷了一块面包被判处了5年苦役,但是又因为屡次越狱加刑了15年,他在狱中受尽折磨,开始仇视人类对他不公。在刑满释放时,没有人接纳他,只有主教接纳了他,同意让他留宿,但是他非但没有感激主教还偷了他的银器,主教宽容了他,用他知道了要做一个诚实的人,后来因为功绩出众被任命为海滨蒙特伊市长,因为“尚马秋事件”自首归案,并被判处了终身苦役。后来又巧妙地逃脱了,他又按照芳汀的请求,接回了珂赛特,把珂赛特抚养成人,后来珂赛特又和马吕斯结婚,而瓦尔让也揭发了自己的罪行。
2、这篇文章不仅写人们忍饥挨饿的而且写了社会的昏暗;
3、这篇文章中芳汀是那个时代未婚先孕母亲的缩影,她把女儿放在德纳第夫妇家,而且每个月寄钱过去,但是她万万没有想到的是他的女儿不仅没有过上好日子,还被德纳第夫妇当做奴隶使用,后来芳汀被开除工作,惨死在医院里。
最近,我忙里偷闲看完了雨果的小说《悲惨世界》。
这是一部震撼人心的好书,是雨果最杰出的巨著之一。
我曾经看过《悲惨世界》的电影,相比之下,如果说电影是一幅水彩画,那么,小说就犹如色彩浓郁、形象逼真的巨幅油画。
从书中可以看出,雨果站得很高,他是站在历史的高度,俯瞰着十九世纪前半期法国的社会,因此他能用准确的笔触,描绘出了当时波澜壮阔的社会画面;他又是沉得很深,他深深地沉入社会的底层,所以他又能深刻地揭示底层劳动人民的苦难生活。
雨果在书中,以他那无与伦比的浪漫主义艺术手法,感人肺腑地歌颂了“真、善、美”,同时又入木三分地揭露了“假、丑、恶”。
从故事中,你仿佛看到了他那深邃的思想,触摸到了他和人民一起跳动的脉搏,你更能清楚地感到他那伟大的博爱之心。
听完了故事,你的心被深深地打动,你的思想境界被提升,你的灵魂也被净化了。
《悲惨世界》是雨果追寻着心中一种执着的呼唤,用了二十年时间,才写成的。
有了他的这种锲而不舍的艰苦创作,世界文坛才有幸得到了这一部旷世之作。
真希望中国当代也能出这样一本举世闻名的书,出这样一位杰出的作家。
不知这是不是一种不切实际的奢望。
看看当今一些中国的作家,不能不使人蹙眉。
常常可以看到这样几种作家。
一种为“跟风作家”,看到什么作品受追捧,就写什么作品:于是宫廷戏、武打戏、三角恋爱戏、勾心斗角戏,……常常一窝蜂;一种为“低俗作家”,专门写一些迎合人们低级趣味的作品:暴力、色情、恐怖是他们最爱;一种为“自恋作家”,他们是一批先富起来的人,于是对于自己的豪华生活津津乐道,喜欢写自己如何买房买车,买奢侈品,如何和同样富裕的亲戚朋友吃喝玩乐,满世界旅游,一切以自己为中心;一种为“编造作家”,他们根本没有生活体验,一个人关在家里,翻了几本历史书,就可以胡编、戏说历史,只要有人欣赏,他们就兴趣盎然,滔滔不绝地编下去。
这些作家他们也站得很高,他们是高高站在人民之上,根本不关心老百姓的真正生活,他们也沉得很深,他们深深地沉入金钱、名利、地位之中。
不过,现在改革开放了,人们的兴趣爱好也随之开放,各个阶层有五花八门不同的爱好,也就催生了不同的作家.
雨果是贵族出身,他却能时时关注广大人民的生活和命运,关心社会的发展;他是一个著名的作家,却常常以最令人忽视的卑微的小人物为作品的主角,揭示重大的社会、历史题材,这就是他的伟大之处。
当然,中国当代还是有一些优秀的作家,他们的作品能跟上时代的脚步,能反映中国的社会面貌。
他们能无情地揭露生活中的“假、丑、恶”,歌颂生活中的“真、善、美”。
而真正的作家,是能经得起时间和历史的考验的。
这本书大致介绍了这样一个情感淳厚的故事:让·瓦让是一位刚从监狱里释放出来的苦役犯,虽然他已自由了,却由于那张黄色通行证而遭到了别人的谩骂。万万没想到的是,一位主教大人竟免费提供给他住宿与食物,并以巧妙地方法教会了他善良的人品。从此,让·瓦让神奇般地变成了为人亲切、善解人意,还不惜生命来帮助别人的马德兰市长。后来,他还以父亲般的慈爱完成了芳蒂娜的遗愿——将阿塞特培养成人。他在一次次波折中挺了过去,以乐观的态度面对情绪的低潮,用勇与尝试、急中生智的优点度过了改过自新的一生。
这就是我最喜欢的一本书,我相信它会让你终生受益!
就到这里了,是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读,祝大家学业有成。
。
我深深地熟悉故事的章节,它就在我心中敲击,它是强烈的,深到无底,它是沉默的,像无梦的睡眠。
书中的柯赛特,马吕斯是美好的,他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装,那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们,却在这样的环境下,仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述,阐述着故事,而深深铭刻在心的,是冉阿让这个高大的形象。其实,很敬佩他,那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会,是那么得惨不忍睹,冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包,却被判了五年苦役,四次越狱都得不到自由,而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候,青春年少,出来的时候,老气横秋。这是怎样的一种社会,他是如何挨过了这么多年的折磨,苦役生活使他灵魂一面上升,一面堕落。也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样,那个囚犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰出现了。经市民推选,他成了市长。他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。
冉阿让不断地帮助一个又一个人,可在他遭遇劫难的时候真正帮助过,关心过他的人,竟还没有寥寥数人!透过冉阿让,让我想到了泰戈尔的一句诗:“我想我将为你忧伤,还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象,供养在我心里。”
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字,可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着,看似平静简单的语言,却让人心头所凉,这种情感从书的一开始就有。
真正催人老的不是无情的岁月,而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说,当我们用心来观察周围的人时,是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞,耐不住安静,喜欢热闹,即便是不长时间,也让他们觉得满足。卞之琳有诗:“你站在桥上看风景,看风景的在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦。’何其不是,身在其中,自会感觉出与亲人之间的快乐,亲近于亲人,以欢笑送与他们,便是幸福。
老人需要陪伴,还是那句‘常回家看看吧”。多陪陪你身边的人,趁他们正在的光阴,努力把欢笑传染给他们。
其实,也并不是到了老的时候才会觉得寂寞,主要是那颗心,是经历的太多,痛苦的太久,才会饱受沧桑,才会越发寂寞。冉阿让不就是吗?他应该很早以前就觉得孤独了吧,只是熬到了晚年。什么叫风烛残年,这便是事实。
久而久之,我们更要好好地充实自己的生活,让生命点亮。
当再翻起这本《悲惨世界》时,我又想起了一个苦役犯冉阿让在十九年牢狱后重新做人,用自己的善良去改变一切的故事,是一个悲惨的生活史。
这部小说反应了当时社会的黑暗,人性的扭曲,对那些丑恶的现象进行了强烈的批判。
所以只要我们社会上多一些这样的人存在世界便会充满信任和爱,一个对生活充满热爱的人,不需要满座花园,只需要我们给他一点点关怀,便是为他们营造了一个幸福,永久的天堂。
书中这样说道“夜没有星光,一片漆黑,在黑暗中,可能有一个站着的大天使展开双翅,在等待着这个人灵魂。”
上学期,我读了《悲惨世界》,这本书是法国作家维克多·雨果的又一佳作。
这本书叙述了这样一个故事:冉阿让由于饥饿过度偷了一个面包,使他在监牢里度过了黑暗的19年。出狱后,他受到人们的歧视,没有人理会他,就这样,冉阿让已经绝望了,但是奇迹出现了,一位善良的主教用他仁慈的心改变了冉阿让的后半生。
在面对贫穷潦倒、世态炎凉时,有的人会向德纳第一样,他们自私、贪婪、卑鄙,在遇到利益的诱惑时,会欺骗甚至迫害他人。这样的人并不鲜见,他们为达到目的不择手段,如汪精卫为了保全自己,不惜向日本人屈膝,背叛了民族;郴州市委书记为了自己的贪心,放弃了集体的利益;还有美国为了石油,对伊拉克悍然发动战争……但可喜的是,现实之中,还有另一种人。他们拥有的是光明正大,无己无私,善良的心。就像洪战辉,他可以称得上是“爱的使者”,背父求医,带妹读书……他不求回报,他甚至在自己困难的时候去资助别人,他就是中华民族美德的继承者,我们的社会就需要这样的人!
《悲惨世界》不仅以细腻的文笔铺叙了在资本主义社会最低阶层的人们的生活写照,也对爱、善与恶进行了描绘。我不禁感慨故事的结尾:
“冉阿让真的死了吗?”
“不,他已经用生命竖立起了人们心中属于善良的丰碑”。
歌德说:“读一本好书等于和许多高尚的人谈话。”以前只是对这句话大概上有个理解罢了。随着读书的增加,对它的理解更加细微了。
还记得自己曾经是多么的厌倦读书,很少会用心去慢慢品味一本书籍,即使有时候那本书出来看看,也是随便翻一下,根本没有耐性去品味书中的幽香。平常做的一些事情,时间长了就觉得极其无聊。于是,就坐在桌前有耐性地看书。没想到这一看,就激发了我对读书的兴趣。
我读过一本世界名著——《悲惨世界》,《悲惨世界》是雨果的代表作之一。故事讲述一个贫困的工人冉阿让为了偷一块面包坐了十九年的牢。出狱后,他到处遭他人白眼,于是,他仇视社会,但被一个主教感化,做一个好人。冉阿让化名马德兰,做了市长,他答应临死的芳仃抚养她的女儿珂赛特。沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让,其他误抓一个贫苦工人,准备把他送进监狱,为了救这个无辜的工人,冉阿让承认了身份,他又送进了监狱。去监狱的路上,他又逃跑了。冉阿让马上找到珂赛特,带她躲在一个偏僻的修道院里,多年过去,珂赛特;与马吕斯相爱。之后,发生一系列生活变故,沙威在冉阿让的高尚品格前投河自杀。珂赛特和马吕斯结婚,冉阿让过着孤独的日子,最后,他死在珂赛特的怀里。
小说的描写对象变成了芳汀——这个穷苦交加的妇人,她把孩子存在德纳第夫妇家里。丧尽天良的德纳第夫妇一面向芳汀索要大笔大笔的赡养费,一面惨无人道地虐待着芳汀不谙世事的小女儿珂赛特。另一边,流言缠身的芳汀失去了工作,为了付清赡养费,她甚至出卖了自己的全部!直到马德兰——这里的市长拯救了她。马德兰市长力大无穷,并且和卞福汝主教一样和善、平等、善良、宽容,他像主教拯救冉阿让一样拯救了陷入绝望的芳汀。而这一位自称曾是卞福汝主教家男仆的老人——马德兰,而他竟也是冉阿让!多么戏剧性的结果!——“冉阿让,我的兄弟您再也不是坏人了,我已经洗净了您的灵魂,把他献在主的面前。”再次重温这句话,卞福汝主教做到了。他是真主的使者,他救赎了一个法国社会的牺牲品,用爱,用善,他让冉阿让的灵魂中也有了大爱,大善,也拯救了一个被摧残的灵魂!
为了拯救被冤枉的老人,功成名就的马德兰市长,不,冉阿让站了出来,说出了自己的身份。他拼命逃避无情的警探的追捕,仅为了要把芳汀的小女儿珂赛特从德纳第夫妇那里赎回——而这一事情也是不艰难的,二十六苏,十几法郎到一千五百法郎,贪婪无度的德纳第夫妇不断向冉阿让索要着赎金,冉阿让一次次解囊——仅为一个死去的普通妇女!仅为她的遗愿!然后,在法国大革命的战场之上,两鬓斑白的冉阿让又一次冲锋陷阵……他所做的一切,他从一个苦役犯到圣者的蜕变,震撼着每一个人,这使他在去世的那一刻,如天使一样,他灵魂放射的光彩,让在场的每个人,让还在看着这本书我——感到温暖,洁净,安详!
这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方——作者证明了这一点,爱与善会滋润一切。相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实残酷的世界中!这将不是一个悲惨世界!我想美有许多的人上冉啊让啊一样,不为了自己着想,而奋不顾身的承认自己的身份,救了一个无辜的农民。的高尚品格吧。也许换作我自己,可能我也不会像冉啊让一样的。
书中的主人公的高尚品质需要我们每一个人去学习。从书中的主人公的事例,我们也可以知道,就算一个犯了罪的一,依然可以浪子回头的,他们只是寻要一个人去感化他们。
雨果《悲惨世界》将整整半个世纪的历史进程中广阔的社会的生活画面都一一的给我们有生动的文字描绘出来。这本书使人们认识到当时社会的腐败、阴暗、恐怖。表现出一些社会的背景。让我们知道一些当是社会背景。也让我们知道一些人生的大道理,让我们去分辨哪些知识我们要学习,哪些知识我们要丢去。因此,我们要做一个拥有高尚品质的人。
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部传世之作,创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页,我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包,被判4年徒刑,因4次越狱,又被判了2017年徒刑。他等了19年,终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候,受到了主教卞福汝的关怀。之后,冉阿让化名马德兰,做了海滨蒙特勒伊的市长,可他最后自首了,冉阿让又被捕了,他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣,在船上做苦役,在救一个海员时,他掉进了大海。后来,在法国的战场上,有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人:马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是:做一个真正的自己,任何刻意的伪装都将被识破,虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执,曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者,愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心,更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。只有这样,我们才能创造我们的生活,创造出一个善良、和睦、光明的世界。
以上是由本站为大家整理的,如果您觉得有用,请继续关注本站。
。
《悲惨世界》是法国著名文学作家维克多雨果的代表作之一。它向人们展现出法国社会的生活形象,这是一本摆出了令人可怕甚至令人悲伤的社会复杂问题的书。
一心为善的他为了救助和他毫无血缘关系的“女儿”——珂赛特,从此开始逃亡的生活……充分揭示了法国下层人民的苦难深重,贫穷和富有的巨大悬殊!
冉阿让,珂赛特……这些苦难的下层人民,却始终都在努力、奋斗,是一个劳动者,一个拥有劳动者品质的人。在这部作品中,我能感受到冉阿让的心情,尽管历经磨难却都始终保持着一个善良慈爱的`心。
星期六的傍晚,我坐在床上读着雨果写地书《悲惨世界》。稀疏的晨星在窗外的天空闪烁着,似乎在看着快要流泪的我。主人公冉阿让悲惨的命运充满了我的整个脑海。
主人公冉阿让是一个苦役犯。做过十九年的牢。他出狱后去到了位于法国南部的小镇迪涅。日近黄昏时,他正想找家旅馆住下来时,可是人们认出他是冉阿让时不但将他赶出门外,还用肮脏的字眼骂他。后来一个神父收留了他一宿,还送他了一些银器与两个银烛台。之后他到了海滨蒙特勒伊,做尽好事,改名成了马德兰,还当上了市长。马德兰当上市长后还是不停的做好事,还认识了一名妇女芳汀。
芳汀有一个女儿,她不想女儿跟着自己受苦便把孩子寄托在了德纳第夫妇那里,还得经常给孩子寄钱过去,可是德纳第夫妇却私吞财务,还将芳汀的孩子当佣人般使唤。
一日芳汀因重病离开了人世。
马德拉也迫不得已承认了自己是监狱逃犯冉阿让,被捕······。
冉阿让成了终生苦役犯后成了船员,一次冉阿让为了就另一个船员,跳入海,就在人们以为他死了那一刻,谁都没想到他竟然还活着。
冉阿让瞒着所有人,去找了芳汀的孩子,并把她抚养成人,看着她出嫁。
最后······安然的死去了!
版权声明:此文自动收集于网络,若有来源错误或者侵犯您的合法权益,您可通过邮箱与我们取得联系,我们将及时进行处理。
本文地址:https://www.miekuo.com/fanwendaquan/jinaghuagao/355027.html