以个人修养为话题（通用15篇）

作文是语文学习的重要环节，也是检验学生语言表达能力和思维能力的重要手段。以下是小编为大家准备的一些优秀作文范例，希望能给大家提供一些写作的参考。

普通话考试命题说话题目及:谈谈个人修养

良好的个人修养是多少人一生的追求。而如何提高个人修养呢?请牢记“谦虚、尊重、宽容”三原则。

谦虚，就是不要自以为是，时刻把自己摆在低调位置。这在比自己强的人面前，在谦虚的人面前很容易做到。但在某些方面不如自己或能力强却傲慢的人面前就往往难以做到。须知：只有在某些不如自己或能力强却傲慢的人面前依然保持低调，才是真正的谦虚。

尊重，是对各层、各类人的`尊重，对周围的一切人尊重。敬爱的周恩来总理身居高位，但对所接触的所有人都十分尊重，甚至对待敌方的士兵也礼贤下士，因而受到各界人士、广大民众的一致拥戴。在与人打交道时，尊重对方的人格，尊重对方的习俗，尊重对方的感受，尊重对方的需求。要提高个人修养，必须学会尊重。

宽容，是要有海纳百川之胸怀。有个写弥勒佛的下联，“大肚能容，容天下难容之事”。为什么这样?因为天下之大，无奇不有。先进与落后，正确与错误，阳光与阴暗，合理与无理，正是这些矛盾构成了当今社会。而对于伤害过自己的人，很快忘记、谅解，容人之短、容人之过、则会使自己的心灵更加净化，品味得到升华。宽容是衡量你是否精神成熟，心灵丰盈的一把标尺。

以修养为

宽容，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。

历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。

反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的.结局肯定不会是这样！

在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心！

学会宽容吧！做人如果能够宽容一点，那么我们的生活便会变得更加和谐美好！

以修养为

在日本的旅行，时时刻刻都感到修养的力量。

过海关，人很多。可几百米的大厅，除了人走动时鞋与地面摩擦的声音，再没有其他动静。每个人，都安静、迅速的办手续。一位叔叔的护照掉在了地上，我帮他捡起来，他深深的鞠了一躬，笑容灿烂，但都不说一句话，便快步排队继续办理通关手续了。出了海关，我深深地舒了一口气。天啊，那安静，快闷死我了。

小柳是日本当地导游。旅行中，不管是泥泞的雨路，还是高峻的山峰，又或是热辣的天气，他都一直西装革履，神情庄重。最令我印象深刻的是他放行李——晚上回酒店，大家都很疲惫，把行李往巴士里一通乱塞。他挺直这腰板，把行李一件件拿出来，整齐的排好，再装进去。有游客问起，他答：“这是我的工作。如果因为懒惰影响了我该做好的事，我无法原谅我自己。”我十分敬佩他的修养。

东京的天空湛蓝得象海，有一朵朵白云漂浮在这海上。树木碧绿葳蕤，街道清洁整齐。在这里，垃圾必须分类。污染环境，你会受最严厉的处罚。

店铺内购物时，店员总会向你热情一笑，问一句“您好”。那笑容，是春日最暖的阳光。

异国他乡，一行人也曾迷路。问了路之后，我发现担心是多余的。他们都那样热心耐心。

我们拦下了一对夫妇，大声向他们解释目的'地的英文发音。他们先摇摇头，但很快打开手机，搜索地图。不一会他们笑了，并用翻译软件告诉我们步行约20分钟，可以送我们过去。东京的生活节奏非常快，他们着实然令我们感动。

走了一会，他们突然说了句什么，指向前方的大楼。那女的摘下口罩，露出珍珠一样的齿贝，笑着向我们招手。我们听懂了，他们在说“再见”。我们也向他们招手并喊道，再见，再见。

结束旅行时，所有人都很感动。有的说再也不乱扔垃圾了。有的说，以后去商场，我不高声说话了。有的说我以后工作要认真，要负责。我默默地对自己说，以后对待任何事情，都要保证有正确的态度。要做个有修养的人。

生活并没有拖欠我们任何东西，所以没有必要总苦着脸。应对生活充满感激，至少，它给了我们生命，给了我们生存的空间。

一个人的情绪受环境的影响，这是很正常的，但你苦着脸，一副苦大仇深的样子，对处境并不会有任何的改变，相反，如果微笑着去生活，那会增加亲和力，别人更乐于跟你交往，得到的机会也会更多。

只有心里有阳光的人，才能感受到现实的阳光，如果连自己都常苦着脸，那生活如何美好?生活始终是一面镜子，照到的是我们的影像，当我们哭泣时，生活在哭泣，当我们微笑时，生活也在微笑。

微笑发自内心，不卑不亢，既不是对弱者的愚弄，也不是对强者的奉承。奉承时的笑容，是一种假笑，而面具是不会长久的，一旦有机会，他们便会除下面具，露出本来的面目。

微笑没有目的，无论是对上司，还是对门卫，那笑容都是一样，微笑是对他人的尊重，同时是对生活的尊重。微笑是有“回报”的，人际关系就像物理学上所说的力的平衡，你怎样对别人，别人就会怎样对你，你对别人的微笑越多，别人对你的微笑也会越多。

在受到别人的曲解后，可以选择暴怒，也可以选择微笑，通常微笑的力量会更大，因为微笑会震撼对方的心灵，显露出来的豁达气度让对方觉得自己渺小，丑陋。

清者自清，浊者自浊。有时候过多的解释、争执是没有必要的。对于那些无理取闹、蓄意诋毁的人，给他一个微笑，剩下的事就让时间去证明好了。

当年，有人处处说爱因斯坦的理论错了，并且说有一百位科学家联合作证，爱因斯坦知道了这件事，只是淡淡的笑了笑，说，一百位?要这么多人?只要证明我真的错了，一个人出面便行了。

爱因斯坦的理论经历了时间的考验，而那些人却让一个微笑打败了。

微笑发自内心，无法伪装。保持“微笑”的心态，人生会更加美好。人生中有挫折有失败，有误解，那是很正常的，要想生活中一片坦途，那么首先就应清除心中的障碍。微笑的实质便是爱，懂得爱的人，一定不会是平庸的。

微笑是人生最好的名片，谁不希望跟一个乐观向上的人交朋友呢?微笑能给自己一种信心，也能给别人一种信心，从而更好地激发潜能。

微笑是朋友间最好的语言，一个自然流露的微笑，胜过千言万语，无论是初次谋面也好，相识已久也好，微笑能拉近人与人之间的距离，另彼此之间倍感温暖。

微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

以修养为

作文一：

哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。

修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。

对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”

正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。

康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。

芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。

近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。

修养是石，敲出星星之火;修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石!

作文二：

屹立的山谷，只有你对着喊，他才会给你回音;理解就是缕缕的春风，带给你的是清爽和惬意。被理解是一种幸福，理解别人更是一种素养的体现，理解可以让你的交往散发着属于你的魅力。一个善于理解员工的领导，总是能够受到员工的'爱戴;反之，一个善于理解领导的员工，总能得到领导的器重。这里体现了理解是改善员工与领导之间代沟的秘方。在我们的生产中，你对员工在某些情况下的言行多一些理解，员工同样也对你多了一份信任和感激。这里，理解是一把钥匙。

现实的社会，更需要这样的理解，人与人的交往非常频繁，同样人与人之间也存在着巨大的差异。只有理解，才能消除隔阂和岐见;只有理解，才能让压抑的心情得到释放;只有理解才能走向沟通和团结。无论怎么样，我们一定要以推已及人的胸怀多给别人一些理解，多一些换位思考，。这样就会少很多的误解和伤害，这样世界也变的阳光。

不要光希望别人的理解，也要主动去理解别人。主动理解别人就象心灵盛开的美丽，纯净，热烈而馨香四溢的花朵。这样的馨香，可以感染别人，也可以陶醉自己。这种理解，就是做好的修养。

你想成为这样馨香的花朵吗?用这抹香，装点自己，熏香他人。

作文三:。

在第一届社会奥运会上，站在最高领奖台上的拳王——发展，抱住他的教练——人文，喜极而泣。那泪水中显现着真诚，感激中充满着敬意，观众台上一片沸腾，全场高呼“没有人文，何求发展”!。回想发展出道之时，单凭身体优越，家世强劲，与工业、金钱、指标、权势等结成职业拳击社。即便没有教练，却也一路横扫，把环境、精神等拳手击倒在地，因此获得了一定的“美名”。

然而，天行有常，不为尧存，不为桀亡。发展等人的嚣张气焰受到人文的严正指责，但发展却不以为然。作为老者和前辈的人文无奈之下，只好退隐山林。

一日。发展梦遇时间拳神。拳神给了他一个字：亡。果不其然，在发展与自然的对抗中，发展被击倒，成为众人讥笑的对象。金钱、权势等见状，纷纷背离。

发展落泊街头，再遇人文。人文以其庄重而明确的预示，将发展心头的枷锁打开。从此，发展拜人文为师，走上了一条提高综合实力的道路。

于是乎，发展又一次站起来。他不再是轻狂自傲之人，在人文的指导下，他以迅雷不及掩耳的人文拳战胜了金钱，击倒了指标，废除了污染，掌控了环境，攻取了利益，战败了效益。成为众人倾慕的不败拳手。

奥运会如期而至，发展展现自己实力的时候也到来了。他一路过关斩将，奋勇向前，拳力也恰到好处，不伤及弱者性命，将劲敌节节击败。决赛中，发展又遇自然，此次他俩已化干戈为玉帛，拳赛在友谊中展开。发展的人文拳气势惊人，与自然拳战得难解难分。最终战成平手，而发展以体重轻而取胜。获得拳王之美名。

这场比赛是人文精神下的比赛，精彩度之高令人拍案叫绝。观众沉浸在发展与人文带来的喜悦之中，赛场内外洋溢着和谐的气氛。

始终听得到的还是那句欢呼：

“没有人文，何求发展”!

作文四：

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

以修养为

修养是一个人由内而外散发出的气质体现，我们在修养的过程中变得更从容，更淡定。

世界上最令人敬仰的，一是头顶灿烂的星空，另一个则是我们内心的道德准则——早已随岁月之流远去而又永恒在历史星空闪烁的前人康德如是说。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”江水奔流，带走几多冬夏春秋;大江东去，带不去的是那些伟人，光照千秋。

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁忍受着“最下极矣”的腐刑，毅然、决然地选择“苟生”。那时的他，需要何等的修养、怎样的气度，方能完成那一本沉重的大书——《史记》呢?然而，他的修养战胜了嘲讽、鄙视。战胜了他人亦超越了自己，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的巨着终于完成。因此，“忍耐”这样一种修养便在后人心中多了几分沉重。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”听到此语，什么人的心灵能不震撼，什么样的人士能不肃然起敬?几经利诱、几经威胁几经折磨，住进阴湿地牢的文天祥，在“忠”与“奸”的面前未曾有过丝毫的动摇，因此“忠诚”这样一种简单而又艰难的修养，在后人的心中多了几分重量。

“英雄，不是因为武力而称雄的人，而是因为心灵而伟大的人。”罗曼·罗兰的这个定义，我由衷地赞赏。

喜欢诸葛亮，不仅是因他的神机妙算，而且因其“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“静以修身，俭以养德”的品德修养。我想，他之所以会观天象，会用风势，会未出茅庐而知天下，多半是来自他极高的修养吧!

你是否和我一样，在为做一个真正英雄而奋斗着，那么让我们一起去修身养性吧!

先有修养，后成大业，再做英雄!

修养——是指一个人的品质、道德、气质以及对生命、对生活的感悟等，是一个人经过锻炼和培养达到的内化水平。有修养的人，不以地位、金钱、容貌来衡量，他(她)是一个真我的人，一个自律的人，一个宁静的人，一个挑战自己的人，一个自省的人;是一个具有宽容气度、严谨节操、淡泊情趣、高雅气质的人。

一、做一个真我的人。

“上善若水”。每一个人，都持有自身生命的活水，那就是“真我”。真性真情，就是我们天生具备的自家宝藏，取之不尽，用之不竭。有禅诗说：“拨开世上尘氛，胸中自无火炎冰竞;消缺心中鄙夷，眼前时有月到风来。”拥有真性情，拥有诚实的心，对待家人，即可至亲至孝、至情至深;对待朋友，即可淡无心机，坦荡心怀;对待他人，即可宽厚待人、少思计较;对待事物，即可驱除眼碍，寻得本性，自得其乐。

二、做一个自律的人。

“书见贤学躬行，官爱民业种德”，读书不学圣贤，就是文字的奴隶;做官不爱护人民，就是衣冠楚楚的强盗;讲学问不崇尚实践，就像随口念经不悟佛心的和尚;建功立业却不培养道德修养，就像开放的花朵，转眼间就会凋谢。

自律，源于一个人对自己的真正关爱，源于一种道德良知。“不妄没于势力，不诱惑于事态，心有长城，能挡狂澜万丈。”做一个自律的人，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友;就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿;就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后;就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。(文章阅读网：)。

三、做一个守静的人。

“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”静，是一颗平常心，是一种气度，是一种境界。守静，就是守志向、守本心、守清贫、守气节、守志向。

老子说：“知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。”一个人，能了解别人，慧眼识人，是聪明人，但能够认识自己、了解自己的人，才是真正有智慧的人;能够战胜别人的，是有力量的勇士，但能够战胜自己的人，才是真正的强者。

困境不可怕，可怕的是我们自己失去自信，失去斗志。生活，是一本教科书，很多时候，我们身边的环境，并不如我们所愿，在困境中，更需要学会欣赏自己，相信自己，肯定自己，鼓励自己，这样，你就会发现，你的生命将焕发新的生机，让生命的每一天，都做一个全新的自己，一个敢于挑战的自己，一个生命飞扬的自己。每一个人，都与众不同，有着自己独特的美丽。生活原本如此美好，天空原本如此晴朗，需要改变的，不是身边的环境，只是我们的心态。

五、做一个自省的人。

自省即自我反省。自省，就是通过自我意识来省察自己言行的过程。“静坐观心，真妄毕现”。夜深人静时，独坐观心，自我反省，这时候，就可以得到大机趣，得到大惭愧。反省，是一面镜子，是一剂良药，是把自己引向做一个有尊严、有人格的人的阶梯。

桃源至今不可得，自种桃花在堂前。一切，从自己做起，从现在做起，门前，自有桃花绚丽开放;生命，因此充满生机和乐趣。

天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱;大地无言，但有万物为它点缀着美丽;大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安详、和平的光芒。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻;“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度;“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜;。

修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不致于迷失自己，坚守着人生的方向;。

修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的目标不断迈步、前进。

让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。

以修养为

荀子曾言：“君子耻不修，不耻见污。”意思是一个品德高尚的人最应注重的是自己的修养。无独有偶，德国哲学家康德也曾强调品格修养的重要性：“有二事焉，恒然于心;敬之畏之，日省日甚;外乎者如璀璨苍穹，内在者犹道德律令。”二位中外哲人，均强调了修养的重要性。可见，对于一个人来说，修养是其最宝贵的财富，是必须具备的良好品格。

“高行微言，所以修身”

“这一跪，跪出了素养。”网友如是评价董卿。在央视节目“开学第一课”中，董卿为便于和96岁高龄的翻译家许渊冲交谈，在3分钟内跪蹲3次。董卿这一跪，于点滴之间显现其“高行”。难怪董卿被称为目前中国最好的主持人之一，因为她在不经意间展示了良好的素养。这种素养从何而来?我想，离不开日常的修身而立德。修身听起来似乎高端辽远，其实修身并不难，无外乎内在注意品行的高洁，外在注重言辞的谨慎，所谓高行微言即是修身。

“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”

良好的修养展现于不经意间，而它的养成却要平时的日积月累。在良好修养的养成因素中，中华古典诗词无疑是一泓不容忽视的源头活水。所谓“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，便是其写照。例如一生遵从“知足不争”的理念的当代著名女学者杨绛先生，被誉为民国“最后的才女”、主张“十分冷淡存知己”的张充和，提倡“弱德之美”的中国古典文学专家叶嘉莹，她们身上所体现出来的高尚的修养、儒雅的气质，都与中华古典诗词有着密切的渊源：杨绛先生出身书香门第，家学渊源，中华古典诗词功底深厚;叶嘉莹、张充和都明确表示过自己深受中国古典诗词的熏陶;叶嘉莹更是以终身传播中华诗词之美为志业。生活中她们粗衣劣布一如常人，但源于中华古典诗词的胸中的学问气质，让她们修养璀璨异于常人。所以说，中华古典诗词是高尚修养的源头活水。

“日省其身，有则改之，无则加勉”

那么，如何有效地改变呢?我认为，每个人都自我警醒是必由之路。即人人都以此为鉴，“日省其身，有则改之，无则加勉”，不断规矩自己，做有修养的人。

曹丕在《与王朗书》中有“唯立德扬名，可以不朽”的话，时下也有“喜欢一人，始于颜值，陷于才华，终于人品”之说。一个人保其一生的只有品德修养。所以，我们必须时刻注意提升品德，加强修养。修身立德，方得不朽!

以修养为

我看了《中国小学生阅读年选》后,使我感触最深的是“修养是人的第二身份”这篇文章。

文章里的留学生因为半夜回家使劲关门、噼噼啪啪地走路和大声咳嗽,以及小便时不掀开马桶垫子,被英国人认为他既是正在接受高等教育的中国留学生,也是一个浅陋的、缺乏修养的人。

也许,有些人会认为是英国人过于苛刻,而我却不这样认为。我支持英国人的观点。考取学位和谋得一个好的职业固然重要,但与人相处时良好的习惯和修养同样重要。如果说学位、职业代表了一个人的身份的话,那么习惯和修养就是人的第二身份。替别人着想、顾及和尊重别人，这是一个人最起码的修养，而修养正是体现在小事上的，人们会以此去判断一个人。

我在看中国的足球赛时,发现了一个情况:一些中国球员有个习惯,在众目睽睽之下往球场上吐痰。我认为,这是缺乏修养的表现,这不仅损坏了个人的形象,还损坏了球队的形象,以及中国人的形象。

在我看来,有好的修养,不但要注意自己的行为,还要注意自己的言语。

文中那位朋友不雅的口头禅令人生厌。虽然那句口头禅不过是无所指的语言习惯,那位朋友说出来也是无心的,但那是没有顾及别人感受的表现。

修养很重要,希望我们小学生从小养成良好的习惯,不打架,不骂人,尊老爱幼等,做一个有修养的人。

谈谈个人修养。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的中学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、姣好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

读《一双脚上的修养》有感。

一次作文课上，老师让我们读了一篇《一双脚上的修养》。它让我深受启发。

这篇文章主要写一个雪天，“我”走进阅览室，擦地女工奋力擦“我”身后的脚印。过了一会二，送水工推开了门，又把头缩了回去，又推开了门。“我”看到了他的双脚都套着塑料袋。擦地女工盯着送水工泪光闪现。

我想：送水工真有修养。而平时的我，可没有送水工那样珍惜别人的劳动成果。记得有一次，我拿着钱去超市买冰激凌吃，打开包装袋，一股凉气扑面而来，冰激凌色泽鲜亮，香味沁人心脾。看着它，我早已垂涎三尺，二话不说，随手一扔包装袋，把冰激凌往嘴里一放。哇!好舒服呀!汗流浃背的我顿时感觉透心儿的凉。再往后看看，那包装袋已经跑出很远了，一位叔叔拿着大架子，弯着腰，一遍又一遍地捡着地上的烟头、塑料袋、饮料瓶……包括我扔的包装袋。显然，他是一名环卫工人，他已经满脸流汗，不停地用手擦着汗珠。看到这儿，我不禁又想起了文章中的送水工。是啊，他为了不弄脏地面，就用塑料袋把自己的鞋给套上。而我，却让环卫工人又多流了一些汗珠，又多了一份辛苦。顿时，我羞愧不已。

《一双脚上的修养》教会了我要珍惜别人的劳动成果，不能做一个没有修养的人，我感谢这篇文章-----《一双脚上的修养》。

低调做人是一种智慧和修养。

人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调!

低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累;倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。

学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。

低调做人，就是用平和的心态来看待时间的一切，修炼到此种境界，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时盈若亏，不娇不狂。

今天的语文课上，正当我们在做阅读卷时，有些同学却在“东张西望”。对此，老师特意在课堂上讲了如何做个有责任心的人，以及怎样加强道德修养方面的道理，我听了后很受教育。

我知道一个人出生后，各种责任就伴随而来。在家中，要对这个家负责;在学校，要对班级负责;在社会，要对社会负责。一个人要是没有责任心，就会对自己所做的一切都不考虑后果，就会过分的放松自己。不承担责任，也就不会有权利，今后在社会上也难以立足。所以，我觉得一个没有责任感的人，是可耻的。

一个人说话也要有修养。修养是一个人品德素质的反映，它体现在人们的言行举止中。可我们班的有些同学，总喜欢做一些令人讨厌的事。比如，在下课时没人理睬他，他就大声嚷嚷，想通过这种办法来让别人关注他，其实，这是一种没有修养的表现。这样只会贬低自己在别人心目中的地位。一个有修养的人，在日常生活中是低调的，有品位的，谈吐是健康的，他们没有华众取宠，有的只是友好和风趣。一个有修养的人，总能得到别人的尊重。

所以，我们要知道自己的责任，加强自己的道德修养。“少年智则国智，少年强则国强。”我们是祖国未来的建设者，不仅要学好科学文化知识，还要有良好的品德修养，只有德才兼备，才能对社会做出较大的贡献。

以个人修养为话题的作文

修养，就是人在个体心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。这关系到我们自己，是我们自我的感觉，现在的社会，个人修养俨然成为一种无形的力量，约束着你，我，他的行为。下面是小编为大家精心整理的文章，希望能够帮助到你们。

常有人忿忿不平：为什么教师除了清高就只能清贫。我要说，要耐不住清贫和寂寞，你一开始就错了――你不应该选择从事教育事业。既然你选择了教师你就别无选择地担负着教书育人，传承文明的神圣责任。在今天特定的历史时期，培养振兴中华的下一代的重任也历史性地落在了你的肩上，你依然别无选择。你的一言一行都会对孩子产生潜移默化的影响。我们要提高自身修养，别无选择。没有良好的修养，不是一个好老师。

长期以来流行着一种说法，就是把师生关系比做"一桶水"和"一碗水"，现在很多人觉得不妥。是的，吃老本是会坐吃山空，误人子弟的。所以有人认为教师应该是"自来水"。我看也不妥。水是不会自来的，必须要你一点一滴地积累。所谓"台上一分钟，台下十年功"。教师的底蕴除了学习积累别无他法。"泰山不择细壤故能就其高，大海不择细流故能就其深。"所以，我认为教师应该是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有当教师的知识视野比学校教学大纲宽广得无可比拟的时候，教师才能成为教育过程的真正的能手，艺术家和诗人"。

举一反三，举重若轻，信手拈来，几乎无所不知的老师才会让学生肃然起敬。无所不知是不可能，但我们应该时刻准备着，不断地进修学习。热爱学生，为人师表，不仅是一种职业道德，也是一种修养。教师只有爱学生，才会爱岗敬业，忠于职守，才会了解学生，接近学生，赢得学生的尊敬，信任与爱戴。

个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

在日常生活中经常看到一些人不好的习惯，比如垃圾随手就丢，就算垃圾桶就在离自己不远的地方，也不愿多走那么一小步，就像一个公益广告所说的那样，其实我们只是差那么一点点。也许你的那一点点方便了许多人，同时也提高了你自己的个人修养，当然在日常生活中也有许多的人在做着与前面的人相反的事，在他们没有丢进垃圾桶的，而他们却捡起来扔进垃圾桶，不知道当然前面那些人看到别人为他们捡起来，他们的心里会不会有那么一丝羞愧呢?这只是人的外在表现的一方面，那么内在的又有哪些呢?首先在与别人交往时应该从内心去关心他人，帮助别人。待人要亲切、诚恳。朋友之间应该相互理解、相互宽容。

如何提高自己的修养，我想不仅在日常生活中要注意自己的谈吐和举止，而且更重要的一点是要让自己多看点书，从书里沾一些书香气息。作为大学生我们更应该提高自己的个人修养，通过努力学习使自己的内在修养得到提高，在日常生活中多注意个人的外在修养，在别人帮助你的时候，别忘了说声谢谢、当自己做错事时说声，对不起等。我相信只要我们在日常生活中养成好的习惯，你的个人修养一定会得到提高的。

修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

但是在高度发达的现在社会里，修养不高的人却比比皆是。缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。

一个人如果要获得别人的赞赏、别人的尊重、甚至吸引别人的注意，提高自身的修养是非常重要的。

为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候;更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅;并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

因此，迫切的希望我们在提高经济水平的过程中能够提高自己的修养，只有每个人的修养得到了提高，整个社会才可以算是真正发展起来了。

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以修养为

在这个社会上，有许多行为规范约束着我们的一言一行，这就是。做一个有道德的人其实很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就伴随在你的身边。

人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，照亮人生之路;道德是路，引领人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自我开始，从一点一滴开始，为建设而不懈努力。

修养

(责任是对人们道德的一种约束)。

去年底，重庆市第三人民医院发生了一起因医患矛盾而引起的爆炸案，一名眼病患者因为花了1万多元眼睛也没有被治好而迁怒于医生，于是制造了一起5死35伤的大爆炸。《南方周末》的记者在对该案进行重新深入调查时了解到，重庆三院眼科的领导曾下达了要将住院部病人住床率提高到80%以上的任务，规定医生要尽可能让每个病人住院，尽可能延长病人的住院时间。而眼科负责人则对记者说，各个科都存在这种情况，医院给每个科室下达了包括住院率、门诊人数等10项指标，而这些指标完成的难度很大。

在医生面前，患者几乎没有发言权。除了发生了大的医疗事故而引起纠纷或者发生官司才有可能被追究之外，医生的行为几乎不受监督。事实上，该吃什么药、吃多少药，该不该住院、该住多长时间，该不该动手术、该采用哪种手术方案，不可能有“标准答案”，不同的医生当然可以有不同的诊断，他们也应该有处方上的“自由裁量权”。从法律的角度讲，很难确认医生有多开药等方面的“主观故意”，也很难找到其坑害患者的证据，这也正是医疗官司难打的主要原因。也就是说，医生在很大程度上干的是“良心活”，他们是否依医行事，主要取决于职业道德———“医德”。

政府的责任。

(政府责任重大，负担国家未来)。

“如果我们没有把事情做好，会让很多新加坡人遭殃。”40岁的新加坡国家发展部部长林勋强说。就如同其他新加坡政治家及高级文官一样，林勋强出身清寒，极珍惜新加坡今天的成就，也对新加坡有着极高的休戚与共感。

整个新加坡政府有6万多名文官，主要分成四个等级，其中有200多个管理职文官属第一等级，站在金字塔的最顶端。对于新加坡的未来，他们负有最高的责任。

新加坡财政部公共服务署副秘书长陈文发相信，新加坡政府是全世界最诚实的政府之一。新加坡人民也相信，他们有一个最干净的政府，绝对没有桌下交易。

忠信学校。

(天下兴亡，我的责任)。

在台湾有这么一所学校，没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切的必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒暑假作业，但没有一个考不上大学的。

这就是台湾享誉30年的以道德教育为本的忠信高级工商学校。校长高震东，今年65岁，他创立的学校及其《忠信教育法》在台湾有数十万人受益。

下面是他来大陆内地做演讲的一部分内容:。

同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么?匹夫有责?———不，是“我的责任”。“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”。禹是人，舜是人，我也是人呀!他们能做到的，我为什么不能呢?“天下兴亡，我的责任”，惟有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任;国家教育办不好，是我的责任;国家不强盛，是我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。

我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事?”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。”那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它———这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。

学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”———这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?水龙头漏水，你不能堵住吗?有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的!”———浪费国家的，就是汉奸!

爱有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在?你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢?怎么能期望于一般老百姓呢?你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起，我们国家才有希望———这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念。

称职的丞相。

(各负其责)。

汉文帝时，陈平任左丞相。有一次，汉文帝问他：“全国每年收粮多少?”陈平回答说：“这要问治粟内史。”汉文帝又问他：“全国每年的案件有多少?”陈平回答说：“这要问廷尉。”汉文帝见状，就问：“那你管什么?”陈平回答：“丞相管百官。”

陈平是个聪明人，他知道自己作为左丞相的职责主要是管理百官，而不是钱谷、案件等事情。

修养

正已而不求于人。------礼记。

富贵不傲物，贫贱不易行。------晏子。

学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。--------格言。

君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。------诸葛亮。

人支配习惯，而不是习惯支配人。---------奥斯特洛夫斯基。

不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。-------塞涅卡。

为了失恋而耽误前途，是一生的损失。------霍海。

既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。--------巴尔扎克。

习惯就是一切--------甚至在爱情中也是如此。--------沃维纳格。

任何事物都不如习惯那样强有力。--------奥维德。

关于修养的事例。

特蕾莎修女的回答。

特蕾莎修女经常会给人们提出一些意想不到的建议和忠告。有一次，一群美国人来到加尔各答拜访她，他们当中的大多数人是从事教育工作的。在访问的过程中，他们请她就如何与自己的家人相处提一些建议。“对你的.妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”听了特蕾莎修女的回答，这群美国人感到非常惊讶，因为，他们怎么也没有想到，这个一直困扰着他们的难题，竟会被他们眼前的这位一直独身的修女用两句话就化解了。也许正是出于这个原因，他们中有一个人忍不住问道：“特蕾莎修女，请问您结婚了吗?”“哦，是的。”她答道。闻听此言，在场的美国人顿时大吃一惊。看着他们惊讶的神色，特蕾莎修女微笑着继续说道：“但是有时候，我发现对耶稣微笑实在是太困难了，因为，他的要求实在是太苛刻了。”

适用方向：美好;和谐;修养;学会微笑;生活的艺术。

最大的不幸。

一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到一星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍，夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难以解我心头之恨啊!”

73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”

牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年?离开监狱后又生活了多少年?”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛!他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年!”

适用方向：人生;态度;宽容;拯救自己;生活的色彩。

毕加索真正的朋友。

晚年的毕加索非常孤独。尽管他的身边不乏亲朋好友，但他很清楚，那些人都是冲着他的画来的。为了保护自己画作的完整性，毕加索请来了一个安装工，给自己的门窗安装防盗网。就这样，安装工盖内克出现在毕加索的生活中。

盖内克憨厚坦率，没有多少文化，看不懂毕加索画的那些画，但每天休息的时候，他都愿意陪毕加索唠唠嗑。他觉得老人很慈祥、很温厚，就像是自己的祖父。没想到，盖内克在毕加索眼里却成了智慧的化身，他情不自禁地拿起画笔，为盖内克画了一幅肖像。盖内克却对他说：“这画我不想要，你要送，就将你家厨房里那把大扳手送给我吧。”

毕加索离世后，盖内克想起毕加索曾经赠与的那些画，翻出来一看，竟有271张。盖内克惊呆了。他知道，他只要拿出这里面的任意一张画，就可以彻底改变他目前的生活。然而，他没有。12月，一个石破天惊的新闻震惊法国：年逾古稀的安装工盖内克将毕加索赠与他的271幅画，全部捐给了法国文物部门。盖内克说：“毕加索曾对我说过，你才是我真正的朋友。是朋友，我就不能占有，只能保管。现在，我把这些画捐出来，就是为了让它们得到更好的保管。”

适用方向：纯真;品格;美德;朋友之道;人性之美。

个人修养

1946年1月，周恩来同志从延安乘飞机去重庆。同行的除了工作人员，还有叶挺的女儿小扬眉，她才11岁。

飞机飞得又快又稳。透过云层，可以看到积雪的山峰层层叠叠，好像波涛汹涌的大海。突然，飞机遇到一股强烈的寒流，机翼和螺旋桨上都结了冰，而且越结越厚。不大一会儿，机身也蒙上了厚厚的冰甲。飞机像冻僵了似的，沉甸甸地往下坠，还失去了平衡。机翼掠过一座座山峰，眼看就要撞着山尖了，情况十分严重。机长命令机械师打开舱门，把行李一件一件往下扔，好减轻飞机的重量，还要大家背上降落伞包，做好跳伞的准备。

大家正忙着，忽然听到小女孩的哭声。周恩来同志立刻站起来，从摇摆不定的机舱一头，几步跨到小女孩面前。原来小扬眉的座位上没有降落伞包，她急得哭了。周恩来同志马上解下自己的伞包给小扬眉背上，还亲切地鼓励她说：“孩子，不要哭，要像你爸爸那样勇敢、坚强，同困难和危险做斗争!”

大家看到周恩来同志不顾自己的安危，把伞包让给了小扬眉，都要把自己的伞包让给周恩来同志。周恩来同志用命令的口吻说：“不要管我!大家要沉着，不要慌张……”

就在这时候，飞机冲出了寒流的包围。在阳光的照射下，冰甲开始融化了，整块整块的冰哗哗地往下掉。飞机渐渐升高了，继续快速平稳地向前飞行。“咱们脱险啦!”机舱里一片欢腾。

道德修养

美好的品德与情操犹如闪亮的珍珠，能发出诱人的光芒。大体说来有三种方法能让此类文章平添光彩：

一、用积极主题展示健康思想。一篇成功的中考作文，离不开健康积极的主题。有同学问，在文章里直接赞美或抒情，是不是就能收到这种效果呢?老师要告诉你的是，没有那么简单!因为，展示健康思想与美好情操，得有一个载体，得讲究一些方法。具体来说可以从两方面入手。一是可以在曲折经历中揭示主题。正所谓“文似看山不喜平”，情节波澜曲折，主题会更加深刻鲜明。二是可以在生活细微处展示主题。如写作“微笑”这一话题时，就不能只是空泛地议论或抒情，可以将目光聚焦在那些典型事例与动人瞬间上。这种用事实说话、在细微处传情的方法，不失为美德类文章主题出彩的捷径。

二、用动人细节展示美好情操。当同学遭遇困难而孤立无援的时候，你主动地与他一起面对，大家称之为乐于助人;当朋友不小心弄坏你的心爱之物而紧张的时候，你脸上露出的浅浅笑容，我们称之为宽容。细细一想，抽象的美德，无不源自生活的细节。要想透过人物言行展示出其道德上的光彩，得学会在“细”字上下工夫。如用一张照片，引出一段感人的故事;用一句话语，引出自己的万千感慨。中考满分作文《一碗面条》，便是借“一碗面条”来赞美子女的一片孝心;《心底最美的画面》，便是借一个笑脸来展示微笑的魅力。这类文章选取的材料很细小，反映的主题却很大，有滴水生辉的效果。

三、用经典素材展示美德风采。综观近年美德类文章，写议论文的考生很多。如何才能让美德类议论文光彩夺目呢?运用经典论据是其关键的方法。具体来说，我们可以从历史的长河里取材。如讲到爱国，就想起杜甫的忧国忧民、文天祥的爱国之心;讲到孝顺，就想起后汉黄香扇枕温衾、汉文帝刘恒亲尝汤药的典故;讲到诚信，就想起曾子杀猪、尾生抱柱的故事。这些材料，如果大家不熟悉的话，不妨到网络上去查找一下，它们都是中考作文的经典素材。我们也可以从现实生活中取材，如每年“感动中国”中的众多人物，闪烁的便是美德之光。将这些人物与故事引入文章，自然会精彩动人。

对美德修养类文章而言，守住道德底线尤为重要，绝不能去喜欢或追求丑陋而庸俗的东西。如在文章里，我们只能坚守诺言，不能去鼓励追求名利;只能强调奉献的美丽，不能去倡导自私。否则，再美的文字也只是竹篮打水一场空。

修养

中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。

中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。

修养

1、拒绝状元(观点提炼：综合素质是考察一个人的重要标准)。

在美国，哈佛、普林斯顿这种顶尖级的学校，都公开宣称平时的成绩非常重要，但还要看学生的综合素质。哈佛大学每年都拒绝不少“高考状元”，比如，就把165名学术水平测验考试中得满分的“高考状元”拒之门外，理由就是对隐藏在分数后面的综合素质不满意。哈佛招生院院长在给潜在的申请者写信时写道:“要进入哈佛这样的大学，个人的特长、参与社区的活动、课外活动也很重要。”普林斯顿招生院院长写道:“我们把每个申请者都当作特殊的个案来审视，看他具体的综合起来的能力和成就。”美国的高中生能否获得毕业证书，除了学分、成绩等要求外，还要无偿地为社会服务数十个小时。社会上有很多组织和基金会，为申请大学的高中生提供各种各样在社区服务上有突出贡献的奖学金。一所高中对此的要求是这样的:高一5小时，高二10小时，高三10小时，高四35小时(美国高中是四年制)，这只是基本的毕业要求。有些高中生的学业并不突出，但因为“学雷锋”突出而被大学录取了。

2、不洁的后果(观点提炼：素质低下影响声誉和形象)。

晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大四渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。

另据报载:美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信:“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天……请原谅我们的不辞而别。”

3、防微杜渐(观点提炼：素质可以体现一个人的内在修养)。

罗瑞卿同志是我国第一任公安部长。他是执法的`领导同志，也是守法的普通公民。

有一次，罗瑞卿去火车站接客人。因为时间紧没来得及买站台票，等把客人送到住处后，罗瑞卿想起了这件事，对随行人员说:“马上到车站去补交三张站台票钱，公安人员应当做守法的模范。中国古人有一句话:‘不以恶小而为之，不以善小而不为’，要防微杜渐嘛!”

4、救人的大使与爱管闲事的“老外”(观点提炼：素质表现在小事中)。

北京长城脚下，某一天有一名少女从断壁处滚下70多米的山崖。这时，几位外国人毫不犹豫地率先沿着陡坡滑下去，与随即赶来的人们一起将她救了上来。事后才知道，组织救人的外国人竟是挪威驻中国大使叶德宏。大使先生到长城，不是观光游览，而是来捡垃圾的。

叶德宏大使到长城捡垃圾已非一次。十年前，一位英国专家威廉·林赛来到长城边，他为长城的美而感叹，同时又被长城上遍地的瓜果皮核、烟蒂纸团和乱丢的矿泉水瓶震惊，就在外国人中发起一项保护长城的活动。他们在长城上竖起著名的标语牌:“除了脚印什么也别留下，除了垃圾什么也别带走”;他们穿的t恤衫与背的背包上印上口号“不爱长城非好汉，长城脏了怎么办”、“人人拾垃圾，长城美如昔”等等，定期来给长城“洗脸”。一年前才赴任的叶德宏大使一到中国，就主动参加了这项活动。

一些文明国家的公民对保护环境的高度自觉和严守规章简直令国人汗颜。作家陈世旭在谈到一次丹麦之行时写道:在那里，如果你的车子不按规定停放或不灭火，任何一个路人就会过来提醒你把车停好或让车安静下来;如果你钓鱼，一些毫不相干的人也会过来看看你的鱼桶里有没有不符合法律规定的准钓标准的鱼，发现有就会催着你还要一直盯着你把鱼放回水中，然后说声“谢谢”而去。丹麦禁止养鸟，但鸟食市场却十分兴旺，因为几乎家家都要买上鸟食挂在庭院里喂鸟，常年不断。