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落花一样的往事飘散在时光隧道,一回头不会让你走出多远,它永远都在,而这些记忆,便是经历过,失去过,疼痛过的一切的苦味胶囊。
那把蒙尘土的钥匙,有着太多太多的伤痕,它的泪流不清,苦诉不完,现在的它不知去向。
八九岁的我,什么都不懂,但能看懂来自法院的一张镶蓝框的白纸,也正是这张纸的驾临,囊中便有了一把钥匙,在末端还编了一条红绳,是女人给我的,她告诉我,如果想她了,可以用这把钥匙去她居住的地方找她,随时,她都在。
满脸泪水,接过钥匙,她走了,带着她的行李。而我被男人关在了大门内,只能用双手扒在窗上,呆呆的望着,止不住地抽泣、哽咽,当再也看不见她,我仿佛失去了一切。即使我当时很小,但脑海中只觉得她再也不会回到这里,我眼睁睁的看着这一切。
攥紧钥匙……。
在后来的些许日子里,钥匙便随身带在了身上,时时刻刻捧在手里,因为它对我来说意味着太多,它是希望,是爱,带着它,跑不得,跳不得,生怕将仅剩的希望散落,它胜过了在我那小小的世界里的一切。
睡前,总会打开小夜灯,把钥匙高举过头顶,轻幽幽转一圈,在某一刻,它总会和灯火相映,投放出惊人的光斑,虽仅一点,却令我出了神游。那好像是星星,是夜空中最闪亮的,就这样把玩着,不知不觉睡着了,在梦中我梦见了许久未见到的那个她,她抱着我。
第二天,我便想去找她。
趴在床上,两只小手摸着钥匙,若有所思,几许,便满是激动,扑腾的小心脏都在想象见到她后的画面,那该是有多棒,空荡荡的房间里,我独自在幸福地幻想,看着手里的宝贝突然地傻气一笑。
抑不住的欣喜,骨碌下床,拖起拖鞋便噔噔噔地,沿着水泥路去寻她,跑到门前,学着大人的样子,尽力地把钥匙插入门锁,可是不管怎么转,锁依旧打不开,于是便用稚嫩的声音尽力的去喊,可没有一点动静,又把耳朵贴在门上,不自觉的掂起脚尖,似乎这样便可以听见,盼来她的脚步,又一次的失落,可我依旧相信她在,含着点点泪水,奋力敲打着透着丝丝寒意的玻璃门,门后的一切还是如此。女人并没有出现,只有桌椅。慢慢转过身,离去时的路似乎比来时要长。
人生是个有趣的东西,它没有剧本,没有彩排,我原本幻想的都没有。浑身薄凉。回家后我还在想着她,那个我心心念念的女人,那个对我说她都在,现在却不知在哪儿的女人,我曾期待着再次和她在一起。她对我的爱,自从她走后,我再也没有感受到。
隔天,按捺不住,又动身去寻找心灵的那个归属。我依旧幻想,这次她在,我将会和她对视,在那美好的一刻,我会擦去怦然心动的喜悦。但等到的只有一片空白。
三番两次,出现在那间房门前的始终只有我,只有我隔着玻璃门望眼欲穿的可怜模样。心,彻底碎了。
受到的刺激如此,一旦抓狂,便无厘头地走大河边,把所有的怒气发泄到水里,包括那把钥匙。我用钥匙锁住了我和女人之间的门,然后把钥匙丢弃。
我想抛开钥匙,让心如素,如烟,如云,这样才会无痛无伤。
但是我错了,后来那个女人已回到家中,回到我身边。听她诉说,那时的她只是在打拼,为了让自己过得更好。懵懂的我奋力说服自己理解她。
但依旧,似乎还有一把锁挂在我心头,而钥匙,世界上没有。
在小小的校园里,有着一排2米来高的茶花树,总是枝繁叶茂地站在一旁,从来不作声。
茶花树的树干是直的,不粗,到了一米多的位置就分出根来,同样是不算细,不算粗的枝干,没有任何的特别,若不是宣传栏上写了这是茶花树,大概没有人会认出它。
夏天,树上没有花,只有一个大大的、密密的树冠。树下,投下的光斑只有星星点点。树叶被晒得滚烫,树下却是一片阴凉。树干往操场中间弯,树荫更大了,仿佛就是为了这样而生的。
粉红,深红,不经意间又掺进几抹白,相映成趣。大自然随意的搭配确实茶花树生的自然雅趣。
寒冬之际,茶花盛放,静驻冰霜中,这不是同梅花一般无二的花性吗?梅花花小枝细,可茶花的大花粗枝又何曾逊色呢?自古以来,文人墨客以梅自诩,歌颂梅花的默默无闻、无私奉献,可茶花却不被人所识,从未获得分毫褒奖。“梅兰竹菊”四君子,梅花首当其冲,茶花却没有一点名分。
我赞美茶花树,赞美他的不图名利,无私奉献,也赞美它身后的那群人。
昙花,一现。
但,如此短暂。
为这美付出的代价,便是生命的短暂,没有流泪,没有犹豫地,凋谢,只留给人无限的慨叹与留念。
生命,理应如此;美,理应如此。
再娇艳的花,也会一天天老去,与其如此,倒不如像昙花一样,生命虽短暂,但却永留芳华于人世,不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美,就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想,大千世界中,真正能让人动心的美丽,莫过如昙花一现般的瞬间,极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶,抚过泪颊的一双轻柔,面对困难的一次无畏,独上高楼的一次超脱,绝境中的一句安慰,还有那情深的一泪感动定格在人心的一瞬。
肉体逝去,而精神永存。不要再驻足于花园,因为没有不败的花;不要沉溺于现实的享乐,因为没有用不完的财富,不要梦想长生不死,因为没有精神的支撑,那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花,在最美丽的时候,飘然而逝,只留一缕芳魂无断绝。做一朵昙花吧,留下你芬芳的气息,留下你孤傲的美丽——短暂的生命,美的极致。
唐代诗人王昌龄说:“搜求于物,心入于境,神会于物,因心而得”。意思是说,心得来源于生活中物象的启发,心神进入物境,才能写出有血有肉,生动深刻的文章。
春夏秋冬,鸟蝉虫雪声声不绝,生活何等宁静惬意!昼夜山水,棋箫松瀑处处相伴,人生何等潇洒逍遥!
总有人对中国古人怀有强烈向往。古老沉静,间杂着些许轻灵与飘逸,就这样在时光彼岸朦胧着,以一种神秘向心力充当着无数后代精神栖息地。
然而,有一个问题总是被不着痕迹忽略:时光远去了,但这些美事物可曾随之消失?既然没有,为何我们现在对他们美如此陌生?我们丢失了一种心境,发现美、体会美心境。无论古今,生活总是生活,有喜乐,有愁苦;美总是美,无论表现形式怎样,它无时无处不在。
周国平这样说到:“人类及其产品把我与自然隔离开来了,这是一种寂寞;千古如斯自然把我与历史隔离开来了,这是又一种寂寞。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避,旅游业因之兴旺。”现代人很忙,忙着工作,还要忙着悠闲,忙着去匆忙看一眼世人口中美,然后逢人便侃侃而谈,生怕自己显得不够见多识广。美在变得廉价,美在失去生命力,美不再是个人独一无二心灵享受,而正在成为文凭式评价工具。太多人打着自我保护招牌理直气壮地冷漠,在功利与冷漠面前,美力量太微弱。
“世界上不是缺少美,而是缺少发现美眼睛。”这句话普及程度之高反而阻碍了很多人对其含义更深刻领会及实践。发现美,用眼,用耳,归根结蒂是用心。有了一颗善于感受美心灵,美涵义便会无限拓展,超出世俗认可自然风景与人文遗迹,而涵盖一切有价值事物。
美是真实,生动,可感!它无时无处不在。如果你能用心培育一株植物,在自家阳台狭小空间里看它沐浴着阳光散发勃勃生机,这美会胜过林海匆匆三日游;如果你能用心吟咏,品味《滕王阁序》,无论环境如何,它给你带来美感,比之在人头攒动中瞥一眼那块石碑要珍贵、真实得多。
美与道德不同,它不是普世价值,因此,刻意体会美过程也就是漠视美过程。我们需要做,是回归美本质,去珍惜事物与心灵契合瞬间,迎回感动,迎回温暖,迎回一颗善感心。
美无时无处不在。我们都可以发现自己“鸟蝉虫雪”与“棋箫松瀑”,不论它们以何种面貌呈现。
在这个美丽的季节,我最喜欢家里的那盆黄菊花,它亭亭玉立,头稍低,像个羞涩的小姑娘。
菊花虽然没有茉莉的芳香,没有玫瑰的引人注意,却有自己特殊的美,它美,不只是美在外表,更美在它的奉献上。它的花瓣可以制成茶叶,清香宜人,而且还有药用价值。
我还喜欢菊花的高风尚节,赞美它的不畏严寒,欣赏它那风雪怒放的精神,敢于百花争艳,敢于风雪搏斗,它的勇气更令我深深折服。
菊花真美啊!我爱菊花的婀娜多姿,更爱它不屈不挠的精神!
深秋隆冬,百花凋零,唯有它在凛冽寒风中傲然独立。它,就是我所偏爱的菊花。
从古至今,不知有多少文人墨客挥笔为菊花留下名篇:
“寒花开已尽,菊蕊独盈枝”。
苏轼则用“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。勉励朋友在逆境中也要保持气节。菊花不仅拥有迷人的外表,还具有不折不挠的精神。人常说,“一九二九,怀里揣手;三九四九,冻死猪狗”。而菊花却偏偏把自己的生长环境选择在了严寒季节。寒冬,它无所畏惧勇斗风霜,在皑皑白雪中展现那绰约多姿的倩影;初春,它悄悄地枯萎,用生命向万物报晓春天的到来。人们被那些娇艳欲滴的花朵所吸引,将菊花永远地遗忘在了寒冷的冬天。它却无怨无悔,默默地降临,悄然地死去,惟把清气留在了天地间。
此外,菊花还具有医疗作用。据古书记载:菊花能清肝明目,祛毒散火,对人体的四经皆有益处。若长期食用,还有“益气血、轻身、延年”的妙用。
菊花啊,你的铮铮铁骨,战胜一切!你的灵魂,流淌着热血!你的朴实无华,却傲视群花!
菊花,你是生命之花,朴实之花,勇敢之花!
有人喜欢花姿典雅、鲜艳富丽的牡丹;有人喜欢花瓣丰满、色彩绚丽的月季花。可我却喜欢被中华民族称为“四君子”之一的菊花。
菊花的姿态千姿百态。花瓣如无数小手伸出的“千手观音”,有的花瓣上长下短而弯的“海底捞月”,有像螃蟹那样张牙舞爪的.“蟹菊”,还有小球似的“紫绒菊”……最惹人喜爱的还是“小晶球”了,这花瓣密密层层,一层层地往里包,远远看去,宛如一个大雪球,闻一闻,还有一股清香味呢。
还有八月菊,它的叶子是椭圆形的,边缘还长着小齿,像是一把木工用的锯子。叶子有大有小,参差不齐,有的叶子垂下来,我想大概是为了吸收更多的阳光,更好的进行光合作用,积蓄更丰富的养料吧。
此外,还有许多数不胜数。有的花枝招展,好像在恭迎八方的游客;有的蓓蕾绽出,好像一个孩子的笑脸;有的傲然挺立,好像在于同伴争奇斗艳;有的随风舞动,好像在翩翩起舞。
菊花不仅有独特的外形,还有更大的营养价值呢。菊花对之劳眼睛疲劳、视力模糊有很大的疗效。中国自古以来就知道菊花能保护眼睛的健康。出来涂抹眼睛可消除浮肿以外,平时就可以泡一杯菊花茶来喝,还可以清肝等作用。
一步一步往上爬————铭文。
我记得小时候。八月来了,花园里下着小雨,然后就停了。
我从家里跑到花园散步,但不幸的是花园到处都是湿的。
我去屋檐下看看,看!蜗牛就像一个虚弱的老人。我轻轻一碰,它瞬间蜷缩在它珍贵的龟壳里。我拿在手里,用眼睛往里看。蜗牛似乎能“读心术”。不管我怎么调侃,还是。
我把蜗牛放回地上,喃喃自语道:“蜗牛太怕人了,我什么也没看见。它就是不伸出头来,真让我烦。”我呆在远处,故意走开,诡异地笑了笑。过了很久,我变得焦躁不安,不停地转身。蜗牛悄悄露出头,触角也露了出来。它们的身体是晶白色的,触须是弯曲的。乍一看,他们以为自己捡到了一个好宝宝。蜗牛是个好宝宝。然后蜗牛环顾四周,但仍然没有放松警惕。当他发现它安全时,他会聚集所有的力量,在地上爬。我就知道它爬不远!它缓慢地移动,每一小步都是如此,仿佛它已经施展了它的力量。
几分钟过去了,一个小时,两个小时,三个小时……它渐渐从一个不知名的领域爬到了一个全新的世界。
我不喜欢羞涩的春天、温暖的夏天和率直的秋天。我只喜欢寂寞的冬天。
冷风孤独地吹着。它不会得到人们的赞扬,但会被人们憎恨。它不如春风温暖,不如夏风凉爽,不如秋风凄凉。它只会带来无尽的寒冷和孤独。所以人们讨厌它。但我只爱冷风,寂寞的风。穿上你的外套和围巾,独自走在路上,温暖的暖流会袭击我,一种强烈的安全感会包围着我,仿佛我是世界上最幸福的人。
鸟儿飞走了,燕子向南飞。只有几只卑微的麻雀留在这里,陪我度过这个孤独的冬天。没有树木和草坪可以衬托,也没有落叶的渲染。冬天是孤独的,好像所有的人都在抛弃它,但我没有。我喜欢孤独的冬天。我喜欢它单调的颜色和独特的沉默。
整个城市都变成了灰色。几棵松树仍然站在那里陪我度过这个孤独的冬天。其他树的树枝光秃秃的,没有树叶的庇护。它暴露在外面,受到人们的嘲笑。它很难看。它不如春天美丽,不如夏天有用。只是很安静。它默默地理解人们的嘲笑,不反驳。因为它是孤独的。
大雪的到来给城市披上了一层外衣,使整个城市变得更加安静、美丽和动人。但这也加剧了它的孤独感。孩子们非常高兴。当他们穿好衣服后,他们都出来一起打雪仗。他们堆雪人地狱地狱公园回荡着孩子们的笑声。雪,雪是孤独的。没有人关心下雪的心情。他们步履艰难。不管下雪的痛苦,他们只关心自己的乐趣。
冬天是寂寞的。它沉浸在人们的抱怨中。没有人会期待冬天的到来,因为冬天代表着灾难和苦难的到来。无数学者都在说“如果冬天来了,春天还会远吗“春天是光明,是期待的代言人。因此,冬天是孤独的,但我爱孤独的冬天,爱孤独的冬天。你怎么能不受痛苦地成功呢。
我喜欢这个孤独的冬天,这个孤独的冬天。
即使每个人都恨你,抛弃你,我也会和你在一起,因为;我喜欢这个孤独的冬天。
十一月是从星期天开始的。
因为是周末,闲暇无事,便想到附近的植物园逛逛。
以前做学生的时候,最喜欢的就是吃过晚饭,到学校的后山走走。师大不是什么有名的学校,环境却是极好的。门前是镜湖,取波平如镜之意;后山紧靠赭山公园,风景如画。毕业后,每天忙于上班,心也变得浮躁起来,好久都没有和大自然亲近了。想着阳光正好,世界这么大,不如去看看。
一路走来,倒也有好些人相伴,想来都是同道中人吧,莞尔。买好票进入门内,迎面是一条长长的石板路,路两侧种满了银杏,两边却是湖泊,微风徐徐,湖面上荡起层层涟漪,银杏叶随风起舞,这美景煞是动人。
再走进一点,就看到各色各样的菊花盆摆满路沿。但是,盆里的菊花好像都要谢了。本该是秋菊正好,怕是突如其来的降温,似乎把花期都更改了。白菊倾颓,黄菊傲败,红菊谢妩。看着这满园颓败的情势,只得“菊花残,满地伤,你的笑容已泛黄”,再无“朝饮木兰之堕露兮,夕餐秋菊之落英”的美好了。
十一月,离人泪,菊花诔。
1、通过教材回顾,理解借物抒情的写法。
2、通过分析课文和例文,掌握借物抒情的具体技法。
学习重点:通过分析课文和例文,掌握借物抒情的具体技法。
教学难点:通过片段练习,学会用借物抒情的方法写作文。
教学方法:自主学习、交流点拨、合作探究。
播放歌曲《好大一棵树》,展示大树的图片,引出。
“借物抒情”:同学们,刚才播放的歌曲的名字叫《好大一棵树》,
这首歌深情的赞颂了大树,实际上是借大树在赞颂像大树一样默。
默奉献的老师们。其实,除了音乐作品,文学作品中也经常借某。
种事物来表达情感,这种写作写法叫借物抒情。
借物抒情的写法在我们在刚刚学过的第二单元和以前学过的。
文章中出现过,我们先来回顾一下:请同学们根据自己归纳的结果。
说说作者借什么物,抒什么情?
例句:《月》描绘了充满寒光冷气的月亮,表达了作者改变这个。
冰冷的世界,追求光和热的愿望。
《雪》描绘了美艳之至的江南雪和如粉如沙的北方雪,抒发了美好生活的向往和斗争精神的赞颂。
《雨》描绘了如银线如珍珠滋润大地的雨,抒发了对无私奉。
献者的礼赞。
《陋室铭》描写了苔痕上阶绿,草色入帘青的陋室寄。
托了作者安贫乐道的高洁志趣。
《爱莲说》描写了出淤泥而不染,濯清涟而不妖的莲花寄托了作者洁身自好,不与世俗同流合污的志趣。
小结:这些文章都采用了“借物抒情”的写法,文章虽然展现的是“物”,
可我们读者却读到了“志和情”。这种写法的好处是:抒情委婉,可。
以多角度、多层次地写出复杂的细腻的情感,可以留给读者更多的思。
考、回味、欣赏的空间,使文章具有更高的审美价值。
过渡:那我们在自己的作文中怎么借物抒情呢?是否有一定的技法。
呢?我们先来探究一下作家是怎么做的。
1、回顾《海燕》,初探技法:
问:作者如何描写海燕的?(暴风雨来临之际,海燕像黑色的闪电,
高傲的飞翔,勇敢的叫喊,像个精灵,大笑,号叫。)。
问:寄托了什么情感?(对革命先驱者的赞颂)。
为什么这样的情感寄托在海燕上,而不是其他动物?(海燕的形象和。
革命者先驱者的形象相契合)。
小结:我们可以看出,借物抒情的文章,选取的“物”和抒发的“情”
有某种契合点,二者能够借助联想和想象建立联系,从而有效抒发作者的情感,表达其思想和志趣。
过渡:名家名篇固然是很好的典范,但他们生活的时代背景与我们现在不一样。接下来我们选择一篇我自己写的作文来阅读,也许比较贴近我们的生活我们的校园。
2、阅读例文,再探技法:
朗读范文《校园里的海棠树》。
(1)习作前6段用什么表达方式?(描写)写了海棠树的什么?(春。
夏秋不同季节里海棠树的生长特点,)用了什么表现手法写出了它的与众不同的特点?(对比)。
(2)最后2段用什么表达方式?(抒情)抒发了什么情感?(赞美。
海棠树努力集聚能量,默默为校园洒下绿荫,奉献果实的精神,进一步联想到教师,赞美教师的默默奉献精神)。
小结:可见,借物抒情类的文章,在抒情之前首先要用较多的篇幅描写事物的特征,并适当运用多种表现手法,尽量描写生动具体。描写是抒情的基础,抒情是描写的目的。
1、展示几组图片(探春花、马莲花、大树、小草、河流)。
2、观察图片并讨论:这几样事物的特点中能联想出什么含义或哲。
理?借此抒发什么情感?
3、师生交流。
探春:坚强,不畏寒冷;敢于挑战,敢于出头;无私奉献花香等马莲花:在艰苦的环境里顽强生长;朴素平凡,但从不自卑;尽情开放,装点高原大地等。
大树:它的根努力向大地深处扎去,它的枝叶努力像天空伸展;执着的守候家园,守候边防;为脚下的小草洒下绿荫,阻挡风雨.
小草:顽强的生命力,足迹遍布天涯;不畏寒冷,最早带来春天的气息;不争高,不争艳,甘愿做花的陪衬等。
河流:浩浩荡荡,勇往直前,向着大海;哺育大地,滋润万物等。
4、片段练习:对课前预习中的片段作文,适当修改,并添加抒情言。
志的语句,组内交流,评选最佳片段。
5、师生展示交流,点评。
音乐之美,美在纯真。俞伯牙、钟子期,命运因为它而紧紧相连;音乐之美,美在哀婉,白居易的心系在了琵琶琴弦上。音乐之美,美在刚毅,《广陵散》在夜空中诉说着不屈。
碧水红舟,他于江心弹拨着自己的愁苦,怨愤的心弦;柔石浅滩,他于对岸拍手叫绝:“此曲只应天上有。”他抬头,他颔首,两人相视一笑,俞伯牙,钟子期,千年的交情便在音乐的萦绕中萌生了。
俞伯牙用心在拨动旋律,钟子期用心在感悟音乐,有了心的承载,音乐滋润了一段流传千古的佳话。在音乐中相遇,在音乐中携手,在音乐中觅得知音!高山流水是连结心灵的纽带。
天籁鸣心,音乐只有回荡在心灵的天空,才可以称之为“天籁”!
那夜,同样在水边,枫叶,荻花,秋风萧瑟,撩动他的衣襟。心中怅然而失落,耳边却响起了幽幽的琵琶曲。他的心一颤,灵魂一振,曲中传递着淡淡的哀伤与幽怨,似曾相识。他诚心的请求,女子尽心地弹奏,使得他在长期远离了丝竹管弦,忍受了山歌村笛之后有了“如听仙乐耳暂明”的感受。那是真挚的音律淌进了他的心里,如春雨般滋润着他对音乐的干渴。
“同是天涯沦落人”,两人有着不同但相似的苦衷。一个是失意迁客,孤寂凄凉;一个是天涯歌女,感怀悲伤。同样黯淡的心灵被音乐相连,“凄凄不似向前声”,女子为了这份相似促弦拨动;“江州司马青衫湿”,他为这份相似泪洒衣衫。
是音乐在二人的心湖中掷下石子,激起共鸣,使心灵体会着音乐的华美与凄楚。音乐在心灵的沟通之下升华出了那份浓浓的情感,经久萦回。
澎湃的音律升起,那喧闹的街市上静寂,静寂,他端坐在刑台上,镇定自若,手中的琴弦变幻出不同的情感,低诉、置疑、呐喊,孰不知,周围的百姓正为之哀伤落泪,台前的刑官正为之胆颤,远处的山涛正为之羞愧,他用心拨动着旋律,用音乐表达着心情。
他坚定,他的音律也坚定,他洁身自好,不愿与世俗同流合污,所以他宁愿带着自己的《广陵散》共赴黄泉,《广陵散》成为了千古绝唱。自从刑场上人们被它感动之后,就再无人有缘去感受那激昂的乐章。但那次,音律传出的他的坚定与信念却回荡在世间数千年,依然清脆,悦耳。
音乐,由心而发,由心来听,它联系心与心的共鸣,交汇心与心的情感,表达心中的志向,回响心中的意念……而音乐的内含要由心去体会,去感悟,去承载。
有人喜欢美丽的花朵;有人喜欢高大挺拔的松树;我却喜欢默默无闻的小草。
春姑娘迈着轻盈的脚步来到人间。万物复苏,百花争艳。小草也不甘示弱,一棵棵长出来,和大树、鲜花一起来参加春天的盛会。
夏日炎炎,知子在树上一直叫着:“热死了,热死了!”远处的树木垂头丧气,狗在院子里吐着舌头。而小草呢?它顽强地和阳光做斗争,它把根深深地扎进土里,吸收着土里的水分,长得更加茂盛了。
秋天,是枯萎的季节。这不,小花谢了,大树落叶了,象和尚的头——一毛不长。小草也枯了,一片片叶子变得黄黄的,象金子一样。一阵风吹来,脱落的叶子象一只只蝴蝶一样在翩翩起舞。
冬天,小草在地里长眠,它们在等待着下一次的春天到来。
馄饨是南方的一种面食,乳白的薄皮下暗藏着火热的内心——那抹粉嫩像初生娃娃的小脸蛋儿。
我家门口有一家馄饨店,也算得上历史久远了。打记事起我就爱在雾气迷蒙略显湿寒的晨曦里来上一碗暖融融的馄饨。一碗馄饨下肚便在心里洋溢着水墨江南特有的流水人家的脉脉温情。
我喜欢馄饨,喜欢馄饨带给我的待人接物的启示。
馄饨的鲜美源于馅与汤汁的完美搭配。不同馅的馄饨就应当配上不同的汤底。美味来自合作,世事亦然。一个团体并非个个都是诸葛亮,个个都是猛张飞。只要你在团体中尽到恰如其分的职责,你就是成功的。
以阿里巴巴为例,马云是阿里巴巴中最为人熟知的,大家看见阿里巴巴、淘宝,脑海里跳出的一定是他。却鲜有人知道阿里的陆兆禧。马云曾说他很佩服陆兆禧,他可以管理阿里这样庞大公司的内务并将其打理地井井有条。作为商人,马云无疑是成功的,但缺少了部门经理的协作,敢问马云一人可能打造出马氏传奇,打拼出一片天下吗?当然不能。没有人是一座孤岛,没有合作的人也许可以通过个人奋斗来成就梦想,但其道路必将崎岖不堪。故而不要自负地认为自己是一个团体中最厉害的那个,你之所以厉害是因为团队的存在。
在璧白的瓷碗中,馄饨总是安详地居于一隅,给人和气之感,就如同古圣人常言的“和而不同”的中庸之道的气息。
喜爱庄子,因为他的淡泊洒脱。纵然生在战国时代中,仍没有人能阻碍得了他自在的身影,也没有人能拘束得了他天马行空的想象。他是个个性十足的才子。因为对统治者的不满,他放弃荣华富贵自在地过着他闲云野鹤的生活。在浩淼的江湖上,他和明月为伴,与清风为友,自在高歌,仿若遗世独立,静美之极。在秀美的山水间,他掏出荒芜的尘世,找到了今生的归宿,悠然奉行着他的齐物逍遥。
这样的人是智慧的,没有在众人皆醉时站起来激扬文字,怀着匹夫之勇一语点醒梦中人,而只是默默地隐居山水,自食其力,远离官场的倾轧。在一些人眼中,庄子是避世消极、软弱的。在我眼里,他是理智的。但是世风如此,凭他一人如何力挽狂澜。一石激起千尺浪不过空谈,残酷的现实照映出美好的向往多么天真。面对现实,庄子没有放弃他的信念、他的追求,逍遥山水,独善其身,成为一棵独自守护着心灵月亮的树。他的人格魅力至今影响着人们,他的《逍遥游》等著作仍被奉为经典而流芳百世。
生活的智慧总是无处不在的。
眼前平凡的馄饨却隐藏着禅意,品尝馄饨不只是它的滋味,还有它的睿智,盛馄饨的还是那只碗,只是品尝的人不同了就品尝出了不同的风味。
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