记忆记忆读后感（精选13篇）

读后感不仅仅是对于所读内容的记忆，更重要的是对于思想和情感的领悟和理解。通过阅读别人的读后感，我们可以一窥他人对这本书的观点和感受，拓宽我们的思维。

记忆100读后感

让我们想象有一些人，他们从小就生活一个黑暗的洞穴里，头颈和腿脚都被绑着，不能够转头看到洞外的光线，只能看到洞穴后壁上投射的影子。他们把这些影子给当成了真实的世界。如果一个过路人发出的声音，在墙壁上面引起回音，他们就会认为这个声音是墙上的影子发出的。

也许你会觉得这些洞穴人特别可怜，但绝大多数的洞穴人却是幸福的。他们彼此之间没有差别，也没有太大的欲望，只要每人按照最高机关长老会的安排，做一点适合自己的小小工作，那就能够满足于简单的自给自足的生活。事实上，当年他们也有一段辉煌的科学技术，可科学技术带来的丰厚物质并没有带给他们幸福，后来他们就主动放弃了物质，甚至放弃了像颜色这样的诱惑性因素，消除了像“爱”这样复杂的容易引起歧义的词语，至于人类的一点小小的生理欲望，完全可以通过药物来进行压制。在这样的犬儒生活中，只要在身体上不受到直接伤害，他们就不会感到痛苦，还能够微笑着面对死亡，甚至把死亡称为“解放”。

然而，尽管出现的机会不多，洞穴人还是可能会遇到外部的骚扰，比如来了一只野兽或者还没有开化的土著人。此时，他们就需要有人能够了解外面的世界，给他们提供实用性的操作方案，这样的人就被称为记忆传授人。对于这样的特殊个体，自然是越少越好，因为一般每个洞穴都只有一个记忆传授人，只有当他快要被解放的时候，才会由洞穴长老会选出下一届的记忆传授人，然后由现任的记忆传授人进行培养。

长老会自然明白，当一个人看到了洞穴外面的真实世界之后，已经很难再重新回到洞穴式的生活了，因此他们不得不与记忆传授人达成一个妥协方案。记忆传授人在洞穴人中处于非常尊贵的地位，可以自由阅读书籍，有自己不受监视的独立空间，可以不遵守他们的洞穴生活法则，不出席他们的“宗教”典礼，但却有一条绝对的禁令，就是不能洞外的情况告诉其他洞穴人，哪怕是自己亲友配偶也不行。说白了就是，我可以给你几乎是绝对的自由，但你不可以影响大多数人的愚昧或者说是幸福。可以想象，记忆传授人的精神是相当痛苦的，他了解了整个世界的秘密，却没有办法把它们都说出来。

洞穴人的这个制度却有一个漏洞，那就是不受控制的记忆传授人可能逃跑。也许他们觉得现在的人都穴居了，外面无人接应的话，就算是逃跑也很难一个人在野外生存，它们可能会饿死，可能会误食有毒的果子，还可能被野兽或者是土著人杀死甚至吃掉。尽管如此，年轻的记忆传授人还是有外逃的现象，此时长老会就会选出新的记忆传授人，但没有上一代的传授人指引，新传授人的诞生就可能会出现意外，比如被洞外忽如其来的强光刺瞎了眼睛，或者是由于太兴奋喊出了洞外的情况等等。说不定哪一天，当外逃的记忆传授人在野外孤独死去的时候，洞穴人却会因为某个意外重新走出自己的洞穴。

以上是罗伊斯·劳里的反乌托邦小说《记忆传授人》与柏拉图《理想国》里洞穴比喻的综合，它暗示着：乌托邦的理想国最容易导致的就是反乌托邦的社会形态。

国家记忆读后感

是中国航天事业创建60周年，也是中国航天的奠基人钱学森诞辰105周年。在今年，我国已经发射了“长征七号”火箭和“天宫二号”空间实验室，还将在第四季度发射“神舟十一号”载人飞船和新一代大型运载火箭“长征五号”，这将在全国掀起新一轮关注航天、关注科技创新的热潮。

在中国航天科技集团公司和中央电视台的支持下，中国航天系统科学与工程研究院(中国航天十二院)与央视中文国际频道(cctv4)以高标准制作了专题纪录片《国家记忆(钱学森与中国航天60年)》。该片共采访了“东方红一号”卫星总体设计师孙家栋院士、载人航天工程原总设计师王永志院士、“神舟5号”飞船总设计师戚发轫院士、钱学森之子钱永刚教授等24位专家，拍摄了原国防部五院旧址、火箭研制厂、风洞实验室、钱学森图书馆等10多处现场，查阅了大量历史档案。

首次展现了系统工程的重要作用。中国航天不断取得成功的重要原因之一，就是钱学森带领航天人探索出来的系统工程方法;该片反映了航天系统工程产生、发展和应用到社会经济领域的全过程。

首次披露了许多重要历史事实，包括苏联专家帮助研制“东风一号”导弹、国家困难时期航天工程“下马”之争、两次启动卫星研制工程等。该片在历史性和艺术性两个方面都达到一个新高度。

记忆银行读后感

这次实践时间一共2周，我十分珍惜这次实践机会，做到严于律己，谦虚谨慎，努力学习，掌握知识。在营业部各位老师的指导帮助下，我的政治思想、业务技能和工作作风得到了明显提高，为今后从事银行工作打下了良好的基础。

第一周：我主要是熟悉营业部的情况，经过营业部各位老师的详细介绍，我初步掌握了营业部的情况，包括营业部的组织架构、人员分工、岗位职责、业务种类、业务流程等。并在营业部大厅协助大堂经理做服务工作，学习如何回答客户的咨询，引导客户办理各项银行业务，帮助客户解决在办理业务中所遇到的困难。在服务中注重自己的行为规范，使用“您好，请坐，请问你办理什么业务？再见，请慢走！”等文明用语，双手传递客户资料，努力获得客户的满意。同时了解到营业部的重点工作是三方面，一是积极拓展业务，创造经济效益，二是提供优质服务，巩固和发展客源，三是做到合法合规，防范金融奉献。

第二周：我在营业部老师的指导下，主要负责本外币存取款，外币兑换等业务，期间学习了比如点钞、珠算、柜面交易代码和操作流程、审核传票是否连续,金额是否正确,凭证要素是否齐全,审核凭证签字处有无客户签名；晚上对帐清点现金，打印平帐报告表,重空凭证销号表等。通过这些工作，我初步掌握了做营业部业务的一些基本技能，熟悉了营业部的工作流程，能够做好营业部业务工作。

整个实践过程，我认真虚心学习，不懂的地方及时请教，自己的业务工作水平与操作能力得到很大提高，初步掌握了掌握了营业部业务的运作过程，对自己今后开展工作有了良好的实践基础。

经过在银行营业部的实践，我懂得了学习的重要性，要在学习中改造自己、完善自己、提高自己，要把学习作为一种政治责任、精神追求和立身之本。不仅要认真学习党的理论知识，还要学习市场经济知识、社会管理知识、科技知识、法律知识特别是金融知识等现代科学文化知识。在时间过程中使自己所学的理论知识能与实践相结合，熟悉了营业部工作，提高了自己的工作业务能力，拓宽了工作的视野，为自己今后更好地从事金融工作打下扎实的基础。同时，我还意识到要把学习知识、提高素质作为生存和发展的紧迫任务，把学习当作一种工作和追求，牢固树立终身学习的观念，争当学习型员工，要通过学习，不断提高理论水平，提高知识层次，增强业务工作能力。

营业部要求全体员工特别是一线前台柜员树立服务意识，做好服务工作，获得客户的满意，以此增强营业部的品位与形象，促进各类业务发展。为此，全体员工要做到爱岗敬业、履行职责，吃苦在前，享乐在后，为客户做好服务工作。着重做好三方面工作：一是摆正位置，认真做好服务工作，消除自己思想上的松懈和不足，彻底更新观念，自觉规范工作行为，认真落实银行各项服务措施。二是把业务技术和熟练程度作为衡量服务水平的尺度，苦练基本功，加快业务办理的速度，避免失误，把握质量。三是努力学习新业务知识，掌握做好银行工作必备的知识与技能，特别是理财产品方面的知识，为扩大业务范围与创造良好经济效益奠定基础。

血火记忆读后感

南京是一座历史古都，也是一座繁荣发达的大都市。他也是我们江苏省的省会，曾经是中国政府的所在地。但是，日本军队很快就一路南下，占领上海，又开始攻打南京了。

在中国守军与日军的保卫战中，因为实力相差巨大，中国守军最后失守，但战士们的英勇抵抗。朱赤将军、萧山令将军等猛将与指挥官奋力抵抗，尽管都已牺牲，但给敌人留下了害怕与胆战。当日军攻入城中，震惊中外的南京大屠杀开始了。他们十分疯狂，这样的暴行持续了一百多天。这其中，安全区的西方人士与国际红十字会南京委员会的人们不断救助难民，直到暴行结束了。而八年后的20xx年，远东国际大审判的法槌声与法官威严的判决声使日本侵略者送上了绞刑架。这其中，中国的法官、检察官们不断的责问、判决侵略者们。直到这一刻，所有人才拍手叫好。

当看完这本书，我不禁想起了二战时，法西斯对犹太人的迫害与审判法西斯的纽伦堡大审判。这些让世界所震惊的惨案都会有一个结果。而结果也就像远东国际军事法庭、纽伦堡军事法庭的判决，那些作恶者都送上了绞刑架。看到这样的结果，人们才会觉得世界上有正义与善良。因此，一切作恶者只得作恶一时，而不能作恶一世。为此，我不禁感到痛愤，还觉得那些审判结果大快人心。

南京大屠杀，一个难以忘记的时段——题记。

在20xx年12月，是一个震惊中外、难以忘怀的时刻，日本攻破了南京，开始了大肆的屠杀中国人，在仅仅一个星期内，南京就死去了近30多万人。三分之一的建筑和财产在大火中化为乌有。这是一个民族的耻辱!看着这一个个数据，一张张照片，一具具尸体，一段段故事，令人触目惊心!

看完这本《血火记忆》，我的心情已经无法用语言来表达，心中既恨那些冷血、残忍的侩子手，又为那些无辜死去的人感到悲痛。书中记载了南京沦陷的几个星期内的事情，一位位战士在这场世界大战中英勇牺牲。日本人在这次大屠杀中，肆意的杀戮我们的国人，简直把人当成了玩具。给中国人民带来了难以磨灭的伤痛。

虽然这段历史已过去70多年，但伤痛仍在。在南京审判战犯军事法庭上，日本人为了不被世人唾骂，如今仍不愿正视这种侵略行为，但在铁证如山的证据面前也不容他们狡辩。南京大屠杀的元凶也得到了应有的惩罚。

为了纪念无辜的受难者，每年的12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。请大家记住这段血的教训，保留历史的记忆!

我读了《血火记忆》这本书，心情久久不能平静，不禁为死去的同胞感到悲哀。那一段段真实的故事和感人的事迹，不时浮现在我的脑海里。看到那些残忍的图片，让我的心情很沉重，眼睛里含着泪花读完了这本书。

20xx年12月13日在日军狂轰滥炸和猛烈地进攻下，中国南京古城变成了一片废墟。死的死，伤的伤，手无寸铁的30万同胞惨死在日军的铁蹄下。哪怕是一个3岁的小孩或孕妇都不放过。日军心狠手辣，惨无人道，老百姓被活活埋掉，被机枪扫射而死，被坦克压死——那是日本帝国主义在南京犯下的滔天罪行，我们不能忘记历史、忘记耻辱，要铭记在心。

通过阅读这本书，我深刻理解“落后就被挨打”这句话的含义。由于当时国力不强，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，特别是入侵南京后，制造了惨无人寰的南京大屠杀惨案。但是中国人民没有屈服，他们视死如归，奋勇杀敌，坚守每一寸土地，涌现出像朱赤将军这样的英雄。还有无数的无名英雄，用生命和鲜血打败了日本侵略者。

读了《血火记忆》这本书，我知道，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强。国家不强盛就会被欺负。我们现在要好好学习，将来把国家建设得更加强大，就不会让历史重演，世界将永远和平!

今天，我读了南京大屠杀死难者国家公祭读本《血火记忆》这本书。读完后，感触很深，我的心情久久不能平静。

这本书使我了解到20xx年12月10日，日军突破南京阵地后，发起了对南京的总攻击。下午，情况十分危急，少将旅长易安华奋勇抵抗，最后因伤势过重，壮烈牺牲。聪明的谢团长在晚上8点把日军大队长炸死。20xx年12月13日是中华民族历史上最悲惨的一天，日军从这一天起，要进行长达6个星期的血腥屠杀。日军在城内外四处游荡，烧杀淫掠，无恶不作。最大规模的屠杀在12月13这天，日军将5万多名中国军人和许多老百姓先用机枪扫射，再用刺刀乱戳，然后浇上汽油纵火焚烧，最后把尸体投入滚滚长江。顿时南京成了人间地狱。12月12日至同月21日日军共杀害30多万人。

为了铭记历史，向全世界传递中国人民对于人权和文明的态度，表达中华民族热爱和平、维护和平的决心，20xx年12月，第十二届全国人大长委会第七次会议经表决通过，决定将12月13日设为南京大屠杀死难者公祭日，每年12月13日国家举行国家公祭活动。

我了解到了催人泪下的历史悲剧，深深地感受一个国家一个民族必须强大、，才不会被侵略者侵略。小学生是祖国的未来，要铭记历史教训，努力学习，长大后能成为国家有用的人才，能为更加强大的祖国做出自己的贡献。

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金色记忆读后感

梁晨因为输球而厄运缠身，本想用一张假签名来晚会兄弟们失去的信心与团结，谁知局面却因此一发不可收拾……最终事情败露，兄弟连名誉扫地！在与母亲吵架以后，母亲睡在沙发上梦里却想着儿子的好……我知道了，不能用一个谎言去掩盖别人的心灵。我也了解到了，无论母亲为了什么批评我们，怎么批评我们，疼在我们身上，也同样痛在父母的心里，父母其实一直都在为我们着想！

在我们这种年纪，能一直保持优秀是非常困难的，我很佩服梁晨，在承担着“兄弟连”队长这么重大的任务之余，还能让成绩保持的很好，可能正如他的班主任所说，他一直要求自己很优秀，所以才这样保持好成绩的吧。但是我觉得凡事都不能做的太过，梁晨他凡事都要求自己优秀是很好的，但是他不允许自己犯错误，哪怕一次也不行，这种想法是不对，因为是人，总会有犯错误的时候。所以我认为，要求自己优秀是很好的，但不要太过。

由此，我总结出来我的学习志向：永远只追前一名。

相信我的学习志向很多成功人士都有过，因为我觉得这是很有效的让自己进步的学习态度。

总而言之，我认为，在青春期中的我们，有很多都是很不稳定的，需要我，老师，家长三方面的支持，默契与配合，三点都很有效的做的很好了，我们也就会有一个很美好的人生。

金色记忆读后感

看过金色记忆后，我感到童年是多么的美。在片段中亮在树人中学读高中，片段一开始是两只球队在比赛打篮球其中一支球队是树人球队，树人球队一拿到球就先出三分然后边跑边传球到篮框前跳起来扣篮，就这样1小时后，以69比64赢了这场比赛。

其中一位叫小明不知为什么他爸爸要他提出球队好好学习，偶然老师说打篮球比赛就有15分的加分，一次小亮在校门口遇到了小明他爸爸，他说：“你是队长就让小明入队吧!你们不差这几分，可我们要，这样可以省下几万块钱呢!”晚上，那四位都到海滩边有的说;“他看到有加分就入队，没有加分就离开这算什么?”“就是!”“我们不同意!”“队长你到是说句话呀!”这有什么好看的!队长说：“这是他离开前录得他为了修改11。12点才能修改发到我的手机上来他说怕你们说他!”最后他们还是同意了，一周后……比赛开始了，一开始树人球队不是得到3分就是得到2分，比赛结束后以197比196一了这场比赛。

通过这部电影的观看，使我受到了一个很深的教育，我们自然应该要好好的学习，为将来建设祖国、奉献社会做准备，也要正确地处理好学习和个人兴趣爱好的关系，理解父母对自己严格要求的一番苦心。但是，也希望我们的家长给我们一定的个人空间，不要对我们提出过高过分的学习要求。尽管父母这样做的出发点是为了我们好，但是如果操之过急，只会像电影里那个叫梁晨的大哥哥一样，最终的结果是适得其反。所以我希望，我们的学校、家长、乃至于整个社会多给我们一些关爱，少给我们一些压力，给我们一片能够自由飞翔的天空。

有有很多的事想起来都是在童年，在童年里要留下快乐的时光!

国家记忆读后感

《国家记忆》主要展现党史、国史、军史中的重大历史事件、各领域重大工程建设、揭秘重大决策背后的故事、讲述各阶层各时代代表性人物，记录讲述党的奋斗史、创业史、中国特色社会主义探索史、改革开放进程史等。

通过大历史、小细节引领国家观、历史观、价值观，展现家国情怀、中国道路、中国精神、时代潮流、民族命运、大国梦想的沿革，为国家为社会凝心聚力。

10月3-10月8日，《新中国1949》将播出1-5集，通过查找大量鲜为人知的历史资料，采访诸多专家、学者和亲历者，节目展现了1949年中国政局的变化、解放战争的进展、中国共产党的.重大决策，以及当时的中国国情状况。

这五集分为《北平解放前夜》、《中共中央进北平》、《定都北平》、《揭秘开国大典》五集，节目通过讲述这一时期各个重大事件背后的故事，生动地再现了1949年新中国成立前夕中国发生的一系列重要事件，勾画出半个世纪里中华民族为寻求民族的独立、自由解放的艰辛历程。

《记忆传授人》读后感

《记忆传授人》是一部科幻小说。里面说着一个乌托邦的社区，在那里生活的人每天都过着千篇一律的生活。在那里，没有危险，没有与众不同，没有烦恼，没有快乐，也没有悲伤，没有阳光，没有四季……乌托邦是希腊语，意思就是理想国。

在乌托邦世界，没有颜色，因为颜色会让人产生区别，这样就会有不一样，不一样就会衍生出很多问题，所以他们都分不清颜色。我可以想象得到色盲已经是很痛苦的事，那分不清颜色，世界就只剩下黑与白，还有灰。这让我非常庆幸自己的世界是五彩缤纷的，虽然有时候颜色让人与人变得不一样，就像是肤色，瞳孔的颜色，还有头发的颜色，至少我们还活在有颜色的世界。还有，在那里也没有音乐，没有旋律。他们想象不到旋律在耳边响起，是多么美妙的感觉，多么美丽的声音。

《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩。懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才懂得真心的可贵；因为有了失败，才有了成功的骄傲……这真是一本值得永远珍藏的书！

《记忆传授人》读后感

在精彩的literature（文学）课堂上，我们开始读《记忆传授人》，这本书让我们进入了一个全新的世界，一个乌托邦的世界。这本书在1994年获得了美国纽伯瑞金奖，作者是来自美国的洛伊丝·劳里。《记忆传授人》是一部科幻小说，讲述了一个乌托邦的社区，在那里生活的人每天都过着千篇一律的生活。在那里，没有与众不同，没有危险，没有烦恼，没有悲伤，也没有快乐，没有阳光，没有四季……“乌托邦”是希腊语，意思是“理想国”。在这里，一切事情都在操控之中，人们安居乐业，衣食无忧，也没有战争或痛苦，大家所要做的事情都在一开始就被限定好了，没有改变的可能。孩子们也都在规定的统一模式里长大。

小说的主人公是12岁的乔纳斯，他在一年一度的庆典上，被选为下一任的记忆传授人。这是整个地区最德高望重的职位，只有他才有权力拥有那些被未来社会消灭的记忆。乔纳斯在学习做记忆传授人的'过程中，了解到人类历史上曾经有过许多美好或痛苦的事情，这令他感觉到现在这个社会如此荒诞。最终，在上一任记忆传授人的帮助下，乔纳斯选择了逃跑，把最终的记忆还给本该拥有它的人们。

读了这本书，我发现其实并不是没有痛苦才叫完美。在乌托邦的国度里，没有痛苦，但是他们也没有快乐。在我们的现实世界，虽然有了痛苦，生老病死教会我们珍惜和感恩，造就了我们的快乐和幸福。因为有了不快乐的感觉，我们才知道快乐是多么美好。这本书让我懂得了很多，同时让我更深刻地思考了人生，也更加珍惜现在，我所拥有的。《记忆传授人》让我学会了珍惜、感恩，懂得了因为有不美好，所以才会有美好；因为有了背叛，才衬托出真心的可贵；因为有了失败，才凸显出成功的骄傲。

《血色记忆》读后感

一条长长的血迹遗留在苍白的手臂，那是对自己犯贱的惩罚。当雪白的刀片割入细嫩的肉体时，我已经决定重新开始自己的人生。血肉模糊的手臂静躺在键盘的左侧，红色的桌角已经和血流的颜色融为一体，但我却忘记了疼痛的感觉。双眼死死盯着屏幕上灰色的头像，我知道那是一个永不再闪动的躯壳。我能理解你所有的苦痛和悲伤，也希望你能走出曾经的阴影。我不会责备你的无情和冷漠，一切都是命中注定的劫数。关于曾经的自作多情对你说声抱歉，我知道你已经烦透了我的抱怨与倾诉，我承诺往后消失在你的世界。每当想起你的悲伤与落寞，我都会心如刀割，我没有资格劝你好好生活，因为我已经将自己的生活推入了悬崖。但我会祈求老天赐予你幸福的权利，用我的一生做为交换。

终于把你的一切删除的一干二净，只是害怕某天突然不忍心想要联系。其实这些都是自欺欺人的举动，因为那些早已印刻在内心深处，永远也无法抹去。曾许诺自己如果努力过后还是得不到就会潇洒放弃，曾坚信自己绝不会为一个不爱自己的人伤痛和流泪，但现实总是敌不过幻想，感性总是斗不过理性。等到决定全身而退的时候，我早已遍体鳞伤，无法将自己从梦幻中抽身而出。不是因为周边没有比你更好的人，只是从你走进我的'世界后，他人便失去了停留的权力。偶尔他们也会责备我的冷淡与自私，但始终尊重我的选择。我说我不相信所谓的爱情与真心，在我眼里一切都是虚假和做作。我说我的梦想是一个人流浪四方，永无终止，无需你们的虚假的怜悯。我开始大碗大碗的吃饭，我开始整日整夜的睡觉，我开始无休止的看书写字，只是身体反而消瘦了，面容更加憔悴了。感谢你让我实现了减肥的梦想，感谢你让我明白了人间的苦痛，感谢你让我开始成长。或许某天他人也会如此卑贱的爱我，我便懂得了珍惜与疼爱，或许某天我终于忘却了所有的疼痛与悲伤，我会继续当你是我唯一值得相信的，又或许我最终真的一个人流浪，我会带着你曾给的希望安静前行。

《我底记忆》读后感

戴望舒被称为“雨巷诗人”,《雨巷》是其代表作,大家耳熟能详,《我底记忆》也是戴望舒的作品。请让小编我为大家推荐几篇读后感吧!

戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一类诗歌，《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法，而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。

在《雨巷》中，诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”，全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写，用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感，将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”，“绘着百合花的笔杆”，“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合，既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点，同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。

在诗中，作者将自己的记忆赋予了鲜活的生命，成为了“我”“忠实的好友”。而第二段诗文中，那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近，有从前的有现在的;这些时空的错落组合，更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括，诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证，是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。

而第三段诗文，则是描写了当记忆到来时的感受。“它胆小，它怕着人们底喧嚣”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥时，便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中，有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外，“它底声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时，将记忆认定为“寂寞”时的拜访，是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。

就全诗来看，诗人的记忆并不是美好的，在这些记忆到来时，诗人的情感是沉重的、苦闷的，是“夹着眼泪，夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。虽然诗人回忆的时光是悲伤的，但是诗人“永远不讨厌它”，这不仅是因为“回忆忠实于诗人”更因“诗人忠实于回忆”——无论是怎样的回忆，这都是属于诗人的。诗人这一生的价值都蕴藏在这回忆中，因此，我们阅读全诗丝毫没有品读出诗人对回忆的排斥。诗人在一袭袭感伤的记忆涌现时，仍然愿意去回味这一抹酸涩的味道。

《我的记忆》不同于《雨巷》的另一特点是其诗句长短不齐的错落。全诗语句看似随行编排，没有韵律感，但实际上，诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上：在参差不齐间，我们似乎可看到诗人内在情绪的起伏张弛。同时，这种不受约束的飘忽不定也映衬了“我底记忆”的朦胧与复杂。因此，虽然从外在文字看，这首诗似乎没有音律节奏，但事实上，它的音乐美是蕴藏在内在思想与叙写逻辑上的。

就个人而言，我喜欢《我底记忆》胜于《雨巷》，这也许有生活经历、背景环境的影响，对于我那《我底记忆》中那种朴质但又寓意隽永的语言是十分美丽的，在品读中我常常能感受到作者通过“记忆”所散发出来的寂寞苦闷但又充满向往的复杂情感，令我不免佩服与触动。

戴望舒的《我底记忆》是其艺术诗歌成熟时期的代表作品之一，不同于前期的《雨巷》一类诗歌，《我底记忆》抛弃了华丽的意象表现手法，而采用了一种亲切、朴素的语言叙述方式。

在《雨巷》中，诗人描绘的是个“像丁香一样结着愁怨的姑娘”，全诗的语言正如江南的雨巷一般淋淋漓漓，飘动着绵雨的惆怅。而《我底记忆》则是侧重于内心感悟的叙写，用各种日常事物去表达内心一种抽象的情感，将这些无形的记忆表现在象征的意象之中。诗中“燃着的烟卷”，“绘着百合花的笔杆”，“破旧的粉盒”等一系列普通意象的组合，既十分形象的表现出记忆纷繁丰富的特点，同时也烘托出了诗人记忆的广阔与微妙的结合。 在诗中，作者将自己的记忆赋予了鲜活的`生命，成为了他“忠实的好友”。而第二段诗文中，那些意象的排列组合也是恰到好处的拉近了记忆与自己的关系。这些意象有远有近，有从前的有现在的;这些时空的错落组合，更是给记忆增添了亲切、生活的气息。“在一切有灵魂没有灵魂的东西上，它在到处生存着，像我在这世界一样。”这句话其实正是对以上所有意象的概括，诗人的记忆正是诗人存在这个世界的凭证，是诗人那颗不断咀嚼过去美好而酸楚生活的灵魂。

而第三段诗文，则是描写了当记忆到来时的感受。“它胆小，它怕着人们底喧嚣”，它是我寂寞的朋友，“在寂寥时，便对我来做密切的拜访。”我认为在这一段的记忆中，有很大程度上是诗人对爱情的记忆。“爱娇的少女底声音”是一处十分明显的对爱情记忆的象征。除此之外，“它底声音是没有气力的，而且还夹着眼泪，夹着太息”也隐隐的透现记忆中青涩少年时那有笑有泪的爱恋。同时，将记忆认定为“寂寞”时的拜访，是对记忆涌现时总是在安静独处的环境中。

就全诗来看，诗人的记忆并不是美好的，在这些记忆到来时，诗人的情感是沉重的、苦闷的，是“夹着眼泪，夹着太息”的。记忆“锁锁的永远不肯休止，除非我凄凄的哭了，或是沉沉的睡了”。虽然诗人回忆的时光是悲伤的，但是诗人“永远不讨厌它”，这不仅是因为“回忆忠实于诗人”更因“诗人忠实于回忆”——无论是怎样的回忆，这都是属于诗人的。诗人这一生的价值都蕴藏在这回忆中，因此，我们阅读全诗丝毫没有品读出诗人对回忆的排斥。诗人在一袭袭感伤的记忆涌现时，仍然愿意去回味这一抹酸涩的味道。

《我的记忆》不同于《雨巷》的另一特点是其诗句长短不齐的错落。全诗语句看似随行编排，没有韵律感，但实际上，诗人的这一种排列恰恰使诗意流露在了诗象上：在参差不齐间，我们似乎可看到诗人内在情绪的起伏张弛。同时，这种不受约束的飘忽不定也映衬了“我底记忆”的朦胧与复杂。因此，虽然从外在文字看，这首诗似乎没有音律节奏，但事实上，它的音乐美是蕴藏在内在思想与叙写逻辑上的。

《记忆传授人》读后感

我叫乔纳思，拥有记忆后的我慢慢地选择了逃避，远离这个世界。

我生活在那名叫乌托邦的城市。这里的一切都是美好，甚至于，有些不真实。十二岁的我，成为了新一届记忆传授人。一边接受着“美好”的记忆，一边学会了欺骗他人。慢慢地，我发觉到，世界不过都是谎言，是一场骗局。我想逃，却逃不过命运的束缚。最后，我带着家中新成员，坐雪橇滑落，不知终点在何处。别了，亲人！别了，记忆！别了，乌托邦。

从书架上缓缓取出一本书，十二岁的我第一次认识那个十二岁的他。看着他痛苦，记忆，或许真不为好事。没有记忆，他无忧无虑，有了记忆，他却发现了人心的险恶，大人的谎言，一切都是假的，但却无法揭穿，多么无奈。

其实偶尔想想，乔纳思说的其实也有一番道理。世界上也确实有着不少谎言，有恶意自然也少不了善意。乔纳思只看到了面，并未了解全部。想起小时候，常盼望着长，便可随心所欲，不再受管辖。但其实，长大的过程，便是一个转换时空的过程。从这个世界到另一个世界的过程。但与原来的世界不相同的是，这个世界有着太多的谎言。父母喜欢用谎言保护我们，医生与家属习惯用谎言来安慰病人，朋友之间也善于谎言隐瞒，一些真相。不知真假，却也都是为了我们。这样的友情亲情之间，虽无法是纯净无暇，却又别有一番滋味。也就是在这么个世界里，我慢慢听惯了那些亦真亦假的话语。

记得在小学时候，曾迷恋过画画。闲来无事就拿起笔，在纸上勾勒。每一次的画作，也常被同学说漂亮。也就是在那段时间，我被老师推去参加丰台区的比赛。当比赛场出来，我唯一之感便是，太糟糕了。出去之前，我有看到几幅他人的画作，跟我完全不属于一个等级。有些灰心，曾一段时间不再拿起画笔。同学们纷纷来安慰，拿着曾经的画作说着，又鼓励着我：“他们肯定都有学过，看，你没学过都已经画得如今好看了！”如今再翻出以前的旧作，也只是笑笑，这人不人鬼不鬼的到底是什么？他们不知道，我在那场比赛后就已经知道她们的谎言，谎言已到终点，但她们那谎言中的一切已让我接收道。她们用善意的谎言一直激励着我，即使被拆穿，我也只会当作权然不知，继续感受着她们的暖心话语。悄然觉得，自己似乎太过贪心，又不知何事，我也学会了谎言。

偶然察觉世界上的谎言已够多了。却不知，是谎言造就了世界，还是世界造就了谎言。但不知答案又何妨，只要知道其中不少的谎言为善意的，那便足够了。

谎言的世界不一定就真实，但真实的世界却不能缺少谎言，善意的谎言！

《记忆记忆》读后感字

对于现代俄罗斯文学，我们了解的很少，俄罗斯大文豪辈出的黄金时代和白银时代似乎一去而不复返。就在这样的大背景下，俄国诗人玛丽亚·斯捷潘诺娃写出了《记忆记忆》这本书。《柏林报》评价它有“片段式的反思和有力的诗性”，《莫斯科回声》说它是“近几年最重要的俄语小说，一场仍懂得阅读之人的盛宴”。它还斩获许多文学大奖，比如“帕斯捷尔纳克文学奖”“安德烈·别雷奖”“莱里奇·皮诗歌奖”等等奖项。

《记忆记忆》真的有盛赞之中的那么优秀吗？在我看来，这是一部构思精巧、介于诗歌和散文之间、充满哲思和隐喻、现代艺术感极强的先锋文学作品。尽管《记忆记忆》的内涵如此丰富，我们仍可以甄别出它最重要的主题：它既是一部以俄国历史和犹太民族命运为线索的家族史，也是一部以记忆为主题的沉思录。

但是，《记忆记忆》有点太过于注重于文本形式和艺术效果了，它在哲学思辨方面稍弱一些。诗人天马行空的想象力和比喻句导致文本冗杂又繁复，她总是一边追寻着各种记忆，又一边否定记忆的真实性，难免显得絮絮叨叨。读者需要花很大力气才能从玛丽亚长篇大论、意识流般的思维方式中提炼出一两点哲学精髓。

在文本形式上，玛丽亚搜寻了众多可以反映她家族史的物品、地点、文字记录和老照片，还做了很多实地考察和访谈，在书中对这些材料进行了拼贴式的呈现和解读。《记忆记忆》和按照时间顺序排列的传统历史著作不同，前两部材料编排散乱且看不出来太强的逻辑，这是诗人写小说的一大特点，有人喜欢，有人费解。虽然玛丽亚将自己的家族史在第三部中进行了整合，但看前两部时依然需要很强的记忆力才能明白她说的到底是哪位家人。

在艺术形式上，《记忆记忆》就像一个时间胶囊，也像现代艺术家康奈尔的盒子，是一件无法被准确定义的现代艺术品。它的内部被满满地封入了能代表二十世纪俄国的文献、物件和声音。玛丽亚在《记忆记忆》之中融入了很多先锋艺术家和作家的文艺评论，比如诗人曼德尔施塔姆和茨维塔耶娃、摄影师戈德切恩和伍德曼、画家夏洛特·萨洛蒙、艺术家约瑟夫·康奈尔、作家塞巴尔德，这些人的作品基本都存在一些争议，属于文艺界特立独行的人物。

玛丽亚希望她的家族成员也和这些艺术家一样，有一些独特的气质，所以她把自己的家族和这些艺术家放到了一个平行的时空中。她还一直强调自己的家人和列宁的同志有朋友关系，或者刻意地说自己的亲戚和某位大人物住在同一条街道上。她通过优美的文字掩饰了自己刻意和大人物攀亲交友的痕迹，仿佛通过这种手法把自己家族在历史上的地位暗暗地拔高了好几个层次。不过我认为，玛丽亚这种做法并非出于一种虚荣心，而纯粹是出于一种艺术手法和对家人的爱意，希望他们能在别人的记忆中存留的时间久一些。《记忆记忆》仿佛变成了一颗透明的琥珀，里面的小虫子就是玛丽亚那平平常常的大家族。

从《记忆记忆》中可以读出记忆分为三种形式，即私人的记忆、家族的记忆和民族的记忆。私人的记忆充满种种误导性，它虚虚实实，总是含有各种添油加醋的成分，这是世代相传的结果。而家族的记忆，则是一种选择性的记事，权利大者在家族记忆中占比就大，权利低下者占比就小。对于民族的记忆，灾难和变革会成为它的转折点：灾难有选择在社会中能生存下去的幸运儿的功效，一个民族对于灾难既排斥又牢记；变革总能导致不同的阶级走到历史的聚光灯之下。作者一家人的命运就像俄罗斯套娃中较小的娃娃一样，被包裹在犹太人的命运和俄国的命运之中，这也许是书名记忆记忆的一种解释方式吧。

《记忆记忆》这本书中的核心喻体是“冰人夏洛特”，它缺胳膊断腿，身体上到处都是磨损的痕迹，安然地躺在书封的纯白色空地中央。即便伤痕累累，它还是摆出了一副努力向前奔跑的姿态，背影决绝而哀伤，看起来无比引人注目，可又无比脆弱，有一种出落凡尘的美感。

冰人夏洛特原本是作为货物运输中的减震垫，它造价低廉，但是它依旧纯白美好，在向前奔跑的决绝中也暗暗地期盼着有人理解它、爱护它、善待它。冰人夏洛特的其中一个寓意就是平凡人，他们在波涛汹涌的时代中被推来搡去，落得一身伤痕，也无法改变历史浪潮的走向，但是他们依旧有着属于自己的过去和七情六欲，虽然嘴上说着不愿回忆过去，但依旧等待着有人，通常是他们的家人带着爱的眼神来挖掘和整理他们存在过的证据。

这一点将我们联系起来，就像无人荒岛上的一群幸存者，每个人都是亲人。我们的交谈足以跨越代际、跨越距离、跨越语言。我能感受到这一亲缘关系的温度，尽管不无悲凉……我很幸福，我的这本书如今将呈现在中国读者面前，或许，它能让我们之间的共同性变得更多一些。”。

玛丽亚在书中写到一个细节：“五斗柜里叠放着足有一百岁的睡袍，镜子后面的搁架上有个麻布口袋，那副麻将就装在口袋里。它曾经令我着迷了好多年，每年暑假我都渴望能够窥破其奥秘，让它造福于家人，但始终未能如愿。据说，这副麻将是太姥姥从国外带回来的，这个“国外”一直被我想当然地理解成日本”。但是说不定，这副麻将实际上来自于中国。