读后感是我们与作者的对话,是我们对作品的情感、理解和思考的结晶。小编为大家整理了一些有关读后感的范文,希望能够对大家的写作有所帮助和借鉴。
我其实不太喜欢豆瓣中的小说简介,因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然,在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写,展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。
我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了,但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点,就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写,则显得太过随意了。
其实看到莫言所描写的这些文字,让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想,或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧,而正是因为记载了近百年的历史,因此到底里面蕴含着什么,或许就仁者见仁智者见智了吧。
上官一家,她们的血脉中正如母亲所说,有着倔性,上官家的人是不听劝的。我其实很喜欢母亲所说的一句话,她要的是司马粮,鸟儿韩这样的惹事的儿子,而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了,而另一方面,上官家的所有女儿,找的都是轰轰烈烈的生活,或许这个也是另外一种影响吧。
其实仔细一想,上官家女儿们的不同结局,也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧,一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀,母亲孕育了这些的生命——但是他们的成长,或许就已经不受到控制了吧。
《丰乳肥臀》这本笔力独扛,沈博绝丽的奇书我用了半个月的时间终于读完了,感慨之余总想写一些心中的感触,提起笔来却是顾此失彼,难以名状。
这本书就像一卷色彩斑斓同时具有厚重历史感的胶片,它再现了高密东北乡从抗日战争到改革开放这段波澜壮阔的历史影像;讲述的是在那个硝烟弥漫的**年代,一位平凡,普通的母亲含垢忍辱,饮泣吞声抚养了一个又一个儿女,又眼睁睁看着她们一个一个离她而去的悲惨结局,真是白发人送了黑发人啊。文章波澜老成,笔酣墨饱,成功塑造了一个个血肉丰满,棱角分明的人物形象。
上官鲁氏的八个女儿没有一个是她和丈夫上官寿喜所生,视为“命蛋蛋”的上官金童更是个“杂种”;母凭子贵,重男轻女的封建毒瘤对妇女的摧残和禁锢是空前的,“借种生子”更使公公上了儿媳妇的炕,这种冠冕堂皇的封建礼教外衣下的乱伦的罪恶丑行应该是作者控诉的,其独具匠心的巧妙构思可见一斑。
这本书中作者以其丰富的想象力和细致入微的描写渲染了一个个精彩绝伦,逼真,有效的场景,如对上官鲁氏生孩子时的描写“一声终于忍不住的嚎叫从她嘴里冲出来,飞出窗棂,起起伏伏地逍遥在大街小巷,与司马亭的喊叫交织在一起,拧起一股绳,宛若一条蛇,钻进那个身材够大。”真是璧坐玑驰,使人产生身临其境的真实感:上官鲁氏的勇敢,肉体的痛苦,怕生不出男孩的惶恐,都在这一声嚎叫声中释放;如对孙大姑杀鸡的描写“一把拽住那只生着黑红尾羽的大公鸡,轻轻的抚摸着它,撕下公鸡尾上的翎毛,捏起那把耀眼的柳叶般的小刀,轻轻一抹,鸡的喉咙便豁然开朗。”突出了孙大姑的沉着,干练,透着一些冷血;再如通过对战争的描写,勾勒出一副副硝烟滚滚,断壁残肢,尸横遍地,血肉横飞的画面强烈的冲击着你的感观神经,而其中对因饥饿癫狂的场面描写更令人不忍卒读。在那个腥风血雨的年代,错综复杂的政治斗争,权党派系之争形成的巨大漩涡里太多的身不由己,太多的无奈,太多的无辜都成了牺牲,陪葬品。
乳肥臀这部小说,从读起就爱不释手,首先感叹莫言对文字的运用,精妙绝伦,这是迄今为止读过文字玩的最转的作品。这部作品以第一视角描述了一个在重男轻女的年代盼了八个女儿之后到来的儿子的视角中自己的一生以及他的母亲及姐姐们的一生,分别代表了20世纪近百年的中国朝代更替,社会动荡,文化转变,从普通百姓的生活及思想的转变展示了当时的年代气息。
从最开始到最终,这部作品犀利的描述了中国百年的悲惨命运,以小老百姓的生活及命运映射出当时的国之不国,家之不家,也在另外一方面展现了人类本能求生的能力及欲望是无比强大的。曾经看的一些作品,对于中国的六七十年代的描写,感觉中国人仿佛生活在地狱,但是莫言把时间轴拉长,从大清光绪二十六年,公元19,八国联军入侵瓜分中国,到日本侵略,抗日战争爆发,再到国共内战,饥荒,改革开放,讲述了中国近百年的历史。我现在站在另一个时间轴,另一个角度来回顾品味过去,只感到痛心疾首。但是有一点我却深有感触,无论你现在看当初有多苦,但人类的求生欲望及生存本领强大到让人唏嘘。其实无需评论过去的好与坏,因为现在的我们也是这历史长轴的一部分,谁也脱离不了,后人如何看我们,这谁又可知呢。但我知道一点就是每个人有每个人的品味和感悟。一千个读者一千个哈姆雷特。
文中一个母亲八个女儿一个儿子还有一群女婿以及亲的或是没有血缘关系的孙辈,上演了百年中国的血与泪,朝代在更替,每个人只存在短暂的一瞬,但每个人的短暂一瞬刻画成了中国历史。我们都是历史潮流中的一蜉蝣。有的人活的酣畅淋漓,快马加鞭,恣意潇洒一辈子,有的人苟延残喘,懦弱悲悯,窝窝囊囊一辈子。这就是人,就是人性,就是人类。
读了些许书,走了几里路,看到人类的无知,也感叹生命力的顽强。生命不过是个过程,没有比较,就会认定眼前的标准,再苦的苦都吃得下,多甜的蜜也享得来。所以别以自己的角度去同情去悲天悯人,也别以自己的角度去评价去随意揣测,每个人走过的路不尽相同,我们以为生活在同一个世界,其实我们只生活在自己的世界。
作为一个女生,还有点腐什么口味都能来者不忌的女生,对一个归类于冠冕堂皇的作家能摆在台面上卖的书起这种招摇的名字总还是有点厌恶的——犯的着这么搏眼球么?于是一向只是听说,从没打起念头翻开。这次读完,史诗一样的故事确实压得住这俗名,但是整篇只见丰乳少见肥臀,猜测名字就应是最后起的,风格合了正文,毕竟有点刻意牵强。够出位的名字,额外多吸引了些人,也额外多拒了一些人,可无论读与不读,都让人印象深刻,够莫言。
一辈子断不了奶的金童?
这是最魔幻的么?没读完过百年孤独,看过半本铁皮鼓,觉得更像那个打着铁皮鼓仰望着旁观犹太苦难史长不大的小侏儒了。一向不介意看网上文章的,但对这种现实主义魔幻主义满是器官的写法还是无感+厌恶,只能强忍着看完。大概我太不文学了,要讲个故事注入点感情和思想必须非得这样写吗?理想的小说仍是基督山伯爵那样衣冠楚楚流畅简明的。
魔幻?现实?
不值钱的生命再怎样强韧的生命在洪水中也只能听天由命,只是机会会稍大些。更多的人就那样莫名消失,反而是常态。于是惭愧此刻可耻的幸运和虚度光阴。
隐喻?
用了好几周才看完了莫言49万字的巨型小说《丰乳肥臀》,这一天正好是他在斯德哥尔摩从瑞典国王卡尔十六世手中领取诺贝尔文学奖证书的日子。
综合前期看过的《蛙》和《红高粱家族》,我想,能够对莫言这个作家作个总结了,起码我对他和他的作品有了发言权。
莫言是一个乡土作家,写的都是乡土故事。在他的几部小说中,有着不变的元素,如:高密东北乡、蛟龙河、墨水河、大石桥、土匪、劳工野人、应允的黑骡子、杂种、女强人、日伪、共游、国游等。在《丰乳肥臀》中,时间跨度从上世纪初的一九00年到九十年代初。
在《丰乳肥臀》中,作者以“我”――红发碧眼的混血儿上官金童的所见所闻,描述了一个以女性为主的家族兴衰的故事。写作特点是“我”这个婴儿的眼里也能看懂成人的事情,也能做成人的分析。
我的外祖父叫鲁五乱,我的母亲乳名叫旋儿,人们称她为上官鲁氏,她嫁给了我的父亲上官寿喜。我的爷爷叫上官福禄,是个铁匠,奶奶叫上官吕氏。上官家是个阴升阳衰的家庭,男人极猥琐懒惰,女人擂大锤,主持家政。上官吕氏在家中压迫一切人,包括丈夫、儿子和儿媳,为了让儿媳生男孩极残酷地虐待儿媳。上官鲁氏为了生育只得和包括她的姑父在内的各色男子睡觉,这是因为她的丈夫得了不能生育的隐疾。之后上官吕氏得了痴呆症,也受到儿媳的虐待,整天趴在草窝里,甚至被上官鲁氏误打致死。上官家的女儿一个比一个漂亮,高挑的身材、美丽的脸庞,坚决果断的性格,尤其是有着高高的美乳和圆滚滚的屁股,这正是作家书名的来由。
大姐来弟二姐上官招弟,是母亲和姑父于大巴掌的产物。三姐领弟是赊小鸭子的高大男人的种。四姐上官想弟的父亲,是一个江湖郎中。五姐上官盼弟是打狗卖肉为生的光棍汉高大膘子的女儿。六姐上官念弟的亲生父亲是天齐庙里那个俊俏的和尚。四个拖着大枪的败兵轮奸了母亲后生了七姐上官求弟。马洛亚牧师是双胞胎八姐玉女和我的父亲。
上官家的女婿都是当地红极一时的人中翘楚。大姐嫁给了沙月亮,此人是抗日游击队毛驴队的队长,之后是皇协军旅长,被共游俘虏后羞愧上吊自杀;大姐在当初被母亲赌气许给了哑巴,哑巴之后参加了共游,参加过解放战争、抗美援朝,失去下肢,成了荣军。二姐嫁给了抗日英雄司马库,之后的国游队长、还乡团长,解放后,潜藏多年,后自首被枪毙。三姐嫁给了鸟儿韩,一个饥饿岁月弹弓打得很准的叫花子的头领,被日军抓了劳工,三姐从此做了鸟仙,直至跳崖而死;鸟儿韩后在北海道当野人,五十年代回国。四姐被卖进窑子。五姐嫁给了共游队长薛立人,之后的鲁立人,鲁立人当过人民政府县长,五姐当过区长,因立场问题被降职,之后死在洪水中。六姐嫁给了美国顾问。七姐卖给了白俄。八姐解放后由于饥饿跳河自杀。
上官家的女婿什么人物都有,正如同村人徐瞎子所说:“盼弟姑娘,你们上官家可真叫行。日本鬼子时代,有你沙月亮大姐夫得势;国民党时代,有你二姐夫司马库横行;此刻是你和鲁立人做官。你们上官家是砍不倒的旗竿翻不了的船啊。将来美国人占了中国,您家还有个洋女婿。”
外祖父和我母亲的姑姑、姑父,我的爷爷奶奶就应是第一代,父亲母亲是第二代,我和姐姐、姐夫们是第三代,二姐夫的儿子司马粮、三姐夫鸟儿韩的儿子鹦鹉韩和五姐五姐夫的女儿鲁胜利是第四代。这部小说,就是上官家族四代人的兴替盛衰故事。
故事到最后,只剩下了母亲和第四代人。母亲一辈子是在生男育女,给众女儿们照管为数众多的婴儿中度过,把他们抚养成人,饱尝苦难。她照管的孩子中,哑巴的两个孩子死于国共的炮火;司马库的两个幼女死于肃反;上官金童一辈子无所成就还蹲了十几年大狱;童年的司马粮逃脱了被枪毙的命运,成了韩国投资商;鲁胜利当过银行行长,做了大栏市市长后,因贪污腐败被撤职;鹦鹉韩成了企业家但又倒闭了。
总体来看,这部小说是一部杯具,第一代人遭受的是德国人的屠杀,第二代人遭受的是日本人、伪顽的统治;第三代人遭受的是自身对立方的反复碾压,包括日伪、共游、国游、自然灾害,终至全体凋零;第四代人生活的也很畸形,人争财哪怕后日死,鸟为食岂管这天亡,富者自富,贫者自贫。倒是那个”叛国投敌”做了韩国投资商的司马粮早早的跳出三界外,不在五行中,头脑清醒,大富大贵,优哉游哉。
莫言的《丰乳肥臀》反映的是:兴,百姓苦,亡,百姓苦。上官家的女人们,不论在什么时代,都是受屈辱受压迫的对象,并不因为改朝换代而好过多少。母亲最后住进了塔屋,靠捡拾垃圾为声,生活困苦,悲惨而死。为在中华大地上拼搏过的各种势力极其后世力量的繁衍贡献一生的母亲,悲惨的一生,如同伤痕累累的祖**亲。小说无情鞭挞了旧时代,对新制度下的丑恶与腐败也予以不客气的揭露。作家有着超人的勇气和胆量,有着医治现代作家们软骨病的一剂猛药。莫言比现代人的眼光超前了30至50年,他在很早以前的笔触,才是数十年后人们所能理解的思想。莫言的作品所反映的但是如此。
我们的作家至今对文字狱谈虎色变,不敢涉猎忌讳的区域,而莫言专门要去踩雷。
莫言,当今世界真勇士也,诺奖非你莫属!
文档为doc格式。
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因为莫言获奖了,所以才想翻翻他的书。看了一点《檀香刑》,觉得没意思,之后就开始看这本。
看完莫言的《丰乳肥臀》,他主要写了上官家的女人们。其中,主人公是上官鲁氏。上官鲁氏为了不再受婆婆的虐待,而努力想生儿子。但是她的老公又没有生育潜力,于是她借了很多男人的”种“,但无奈,前面七个都是女娃,于是就有了上官来弟、上官招弟、上官盼弟……直到最后,鲁氏借了瑞典传教士的种,才生下一对龙凤胎。她最后有儿子了!但是在她分娩的时候,日本鬼子进村了,杀死了她的公公和丈夫,留下了一个疯癫的婆婆。但是,她最后心想事成了。她的儿子叫做上官金童。虽然金童是全家人的宝贝,但是,在我看来,金童在全文中只是作为一个叙述者,一个线索人物,来串联整个故事。
真正的主角是他那些美丽而命运多舛的姐姐们。他的姐姐们有嫁给土匪的,有嫁给国民党高官的,有嫁给共产党的,有嫁给美国人的,有沦落风尘的,有被卖给白俄当女儿的……。女儿中有有女土匪、官太太、女共产党员、留洋大学生、妓女等等。贵贱都有。国民党打土匪,国民党打共产党,共产党打国民党……姐夫们互相残杀,姐姐们相互帮忙或者敌视,故事跌宕起伏。一部家族史,居然写了整个波澜壮阔的现代史。到了改革开放后,金童的侄子侄女们有生意人,有官员,有富豪……一部家族史,又变成了改革开放史。从金童出生到母亲死去,从抗战到改革开放后,一个家族的变迁折射出了整个社会的变迁。
在莫言的笔下,女人是勇敢而坚毅的,她们看似是站在男人身边的配角,但实际上是那个时代的主角。让我感触最深的是上官鲁氏,她是比郝思嘉更郝思嘉的人物。或许如简介所说,莫言把她当成了”圣母玛利亚“,整个故事以她为核心。她看着自己的女儿和女婿互相残杀而无能为力;一个寡妇挑起了一大家子的重担。她的无奈,她的坚强,她的痛苦,她的悲哀……都透过故事表现得淋漓尽致。我觉得莫言有点像曹雪芹,对中国的坚强独立的女性充满同情和赞美,甚至在低处仰视着这些美丽而高贵的灵魂;但对男性的态度就比较鄙夷了。他们利欲熏心,他们残忍狡诈,他们嗜血好战……没有他们,就没有罪恶。而上官金童就像贾宝玉,贾宝玉虽然被一堆姐姐和女性长辈们宠着,但是终究没成大气。金童和贾宝玉一样,书中被妈妈和8个姐姐宠爱着的主人公上官金童,跟贾宝玉同样的软弱无能,同样的多愁善感,同样的不成大器,永远地倚仗着他人的庇护。其次,他们都在至真至纯的女人堆里打转,但只能作为一个见证者,看着一个个看完美的灵魂逝去,但自己无力拯救,只能看着花朵们被风雨摧残。而这本书为什么叫《丰乳肥臀》?我的理解是这样的。首先,“丰乳肥臀”是上官家女孩子的典型特征。作者多次突出强调了她们家的这个特征,从一个方面来说,她们的完美跟丑恶的现实构成了鲜明的比较,主角们的越单纯完美,现实社会越丑陋不堪。此外,这样增强了她们最后的命运的杯具性。其次,上官家的女孩子都是完美的,或许“丰乳肥臀”也是上官家女性完美品格的象征。而”丰乳肥臀“是最典型的女性特征。新中国建立之后,政府号召女人要顶起”半边天“,所以一个个丧失掉女性特征的钢铁女战士成了主流媒体赞美的对象:她们跟男人一样,上山下乡,在农田里,在工厂里,在矿井里工作着,还要做跟男人一样的工作量。那时的姑娘们已经丧失了女性特征。但是我们需要这样的女战士吗?或许,女性更就应回归她们的本来社会主角,而女性温柔、纯真等特质并不可鄙,“柔能克刚”,书中的女人们绝大多数是温柔而完美的,但是并不意味着她们不坚强勇敢。“春兰秋菊,各有所长。”“丰乳肥臀”也是呼吁女性主角的回归吧。
看《丰乳肥臀》是因为写母亲的作品,我想看看他是如何解读母亲的。翻毕,觉得他用“丰乳肥臀”来定位母亲恰如其分,暗语一种母亲的力量和伟大,同时呈现了母亲作为一个女人的悲凉。女人再强大,她始终是柔弱的,做了母亲就似“丰乳肥臀”来壮实形象,只有坚强的完成使命。
从某种意义上来讲:女人的天职是做母亲,不无道理。但作为一个女人,作为一个母亲不能养育太多女儿,因为一个女儿便是一个母亲的一条心。因为从某种层面来讲女人还是有她的局限性,女人的幸福指数更多是来之是否找准一种适宜自己的生活方式,而这种生活方式多数是来源于她与怎样的男人共同生活。而这种不确定因素让做母亲的女人疼痛自己的女儿,为女儿牵肠挂肚的揪着一颗心。
所以,古时的母凭子贵也不无道理。至少,这样的一个男儿让这母亲终结了作为女人的飘渺感,让母亲有了落定的安全感。不管,以后的婚姻如何变动,而这个男儿永远是她的力量的来源。
这样,也不难理解婆媳关系的微妙的难处理了。如若,两个女人都站在理性的正确的位置让来爱她们共同的男子,媳妇要怀着感恩的心去对待母亲,曾经她用“丰乳肥臀”养育“成品”,婆婆要怀着交接的心态让另一个女人传承成长为真正的顶天立地的男子汉。
智慧的女人知道,什么时候做什么?什么角色做什么事,位置和定位很重要。智慧的母亲知道,在男儿还是“金童”时,教育和导向很重要,在第一个青春期时让他呈现出小小男子汉的雏形,尊重一切合法合理的想法和决定。成人之后的所有选择让他自己做主,母亲的引导作用转换成一个协助者和建议同伴的角色,开始出现女子该有的女子气的柔弱,激发男儿潜在的男子气概。(这是有心理学依据,并且我在日常生活中观察论证的结果。)。
一个女人最重要的角色是母亲,也是一个很考验智慧的事业。传说上天宠爱一个女子变是让她遇见她前世的情人——她的儿子。
当然,我没有一点儿重男轻女的思想。只是,读了《丰乳肥臀》之后对母亲的新的理解而已。
都在说母亲胃袋运输豌豆的场景,这一段,在我妈偶尔的关于“59年”的回忆中,似乎也曾描述过。
“过59年”,这是那一个时代的人们的常用词,妈说,比喻社会艰难时,会用“过59年”来作比较。
那时,她家小孩多,4个女的1个男的,外婆早故,她可能出生就没见过,每天就那么一点配额,她天天就躺在门槛内,连门槛都爬不过来,人送外号“赖到活”(湖北口音:赖着活)。
艰难时,会从鸡屎或其它动物的稀屎中去寻找没有消化的食物。有时呕吐出来的东西,也会再在分泌物中细细寻找。
小姨妈就是那个年代活活饿死的。。。。我也没见过小姨妈,只见过继小姨妈。
其实那个时代,好多故事的,但难得留存了。有时因家事,会烦他们,但他们确实是不容易的一代人。
莫言的《丰乳肥臀》一部讴歌母爱,反应历史事实和动荡时代莫言家乡底层百姓麻木的精神外貌以及母亲为代表的底层人民咬牙活下去的血泪史!
主角上官鲁氏幼年因德国侵略军残杀父母成了孤儿,后有姑妈养大,少年的她裹脚待嫁,嫁给了上官家,婆婆的抠门,刻薄凶狠,受尽了毒打和折磨,又因丈夫不能生育,她三年没怀上孩子,受尽欺凌!虽有养育她的大姑妈疼,也是她的大姑妈所出主意——借种生子,让她受尽了屈辱。为了给婆婆家生出儿子,一再向不同的男人借种,先有她的姑父后是别的男人,与她生了八个女儿,最后才与瑞典牧师生出儿子——小说中的我!在一次次生下女儿后的痛苦中,一次次承受着被训斥,被婆婆棒打破头的心理和肉体折磨中,忍气吞声。婆婆是一家之主,她精明能干,家里的男人都怕她。她打骂够了,唆使那个没用的男人接着打。
后经查阅莫言的生平经历,再看这本书,让人感觉书中写的就是他生活那个年代真实的样子。书中母亲生下他那天,日本人进村了,杀了母亲的公公与丈夫,恶毒的婆婆变成傻子了。日本人为显示大东亚共荣,救了刚刚生下的“我”和“我”的双胞胎八姐。母亲的头上的大山——婆婆刚倒了,大姐的未来女婿沙月亮领导的抗日毛驴队员杀了马牧师,也就是“我”的亲生父亲。还了他的母亲,马牧师在生命最后一刻,用献血给“我和八姐”起名金童玉女。于是,我从此以后便有了名字——上官金童。母亲一人养活九个孩子,在中国饿殍遍野,死尸都没人埋的年代,经历战火,经历土改,文革。上官家的人死的死,散的散,母亲坚强的养活着儿女们,以及外甥女,甚至没有血缘的外甥。
在为生产队推磨时,善良的母亲甚至想到偷吞了豆子,回家后再呕吐出来,淘洗干净,喂养孩子们,多么可怜,可敬的母爱啊!不能不使人沉重,不得不使人敬重。懂事的盲眼八姐因感受到这一切,不想连累母亲而投河自尽。后来磨坊监工怀疑母亲偷吃,给每个推磨的饥饿的母亲们带上了专门编制的笼嘴!一群带着笼嘴的饥饿母亲们,就这样推着沉重的石磨抗拒着粮食的诱惑,在死亡线上挣扎着。
《丰乳肥臀》这一题目,乍一看似乎容易被误解,读到故事中,你会发现,黄而不色。是一部纪实性很强,再现中国历史的纪录片,而片子要赞颂的是伟大的母亲!真是让人心颤颤,泪潸潸!
莫言的描写十分细致,从人物外貌,神态动作,环境的烘托都能让人想象到当时的情景。小说结尾的遗漏添补打破常见的描写顺序。母亲命运悲惨,历尽屈辱生下的儿子,却是个窝囊,懦弱,以及得了厌食恋乳症,一辈子只想着吃奶的儿子。文章“我”作为那个窝囊的儿子,字字句句充满了对母亲的捶胸顿足般的歉疚与感恩,以及对母爱最深沉的赞颂。
如果说要了解莫言的生活,那么就读她的这本小说吧!
莫言,莫言,其意不言。小说中他家乡的人民经历了文革等历史风浪之时,特别成立了一个只做手势,不说话的集市——雪集。三教九流流氓小偷,都遵守规则,只打手势,不发音。让人深深懂了那个年代,人们宁可不说话的朴素的非暴力的抗拒心理。
一部小说半部历史,人文地理时代变迁,血泪经历震颤我心!
全程把《丰乳肥臀》读下来才知道什么叫魔幻现实主义。高中的时候奉命读莫言的片段,觉得风格文字不喜欢。现在依然不喜欢。但是与以往读书只为酣畅淋漓不同,现在读书不再是看到不喜欢的就丢一边,而是先继续读下去,尝试分析作者为什么写出了我不喜欢但经典的内容。
莫言就是一个善于讲故事的人,整本书读下来,就像听村东头的老太太,半人半仙似神神道道地把一个庞大的故事讲给你听。他叙述夸张,让你半信半疑,却也因事无巨细,让你因为有了画面感而乐于相信。
这是一本歌颂母亲的书。但我还看到了对宗族、血脉的一种耻笑:所谓的传宗接代,不过是养了九个,但都不是自家儿孙的孩子。而这九个父亲各异的孩子,也由母亲领着凝聚在一起。母亲是这一个复杂家族的领导者,受尽天灾或人祸的苦难,看着儿女一一离开,又抚育孙子孙女一一成人。
中学时常有同学把这一些书当黄书来提,但我总觉得,如果带着情色的视角去看,难免会觉得这书有些恶心。唯有跳出这个局限,情色不再是情色,而是魔幻的表达手法时,才会觉得正常。
我最感兴趣的,当然还是建国后改革前的那些日子。一个个缩影总能激起我无穷兴趣。每次看到这些作品,讲社会,涉及女权,涉及人权,涉及所有现在流行的观点,我都觉得,现在这些流行的观点其实都是人家反复嚼过的了。
文学总能走在思想的前沿。
这本书的行文里有着明显的对马尔克斯的模仿,除此之外还混杂了《铁皮鼓》的感觉,中国人不这么说话。仅有的中国味道就数夜半还乡遇乞尸鬼一段了,很有《盗墓笔记》的感觉。
书里连神甫都是瑞典人,还借上官鲁氏之口,把瑞典人说成贵族,让我不得不怀疑这书就是冲着诺贝尔文学奖去的,各种逢迎。看之前真没想到,这样的书作为中国的文学作品得诺贝尔文学奖,让我有种不舒服的感觉,好像西方人在鼓励中国人学着西方人的方式讲话,就算讲得不见得高明也值得鼓励。
我最推崇的部分是文革以及改革开放之初,应该有一部广为人知的中国文学纪录下这段历史。
莫言的《丰乳肥臀》一部讴歌母爱,反应历史事实和动荡时代莫言家乡底层百姓麻木的精神外貌以及母亲为代表的底层人民咬牙活下去的血泪史!
主角上官鲁氏幼年因德国侵略军残杀父母成了孤儿,后有姑妈养大,少年的她裹脚待嫁,嫁给了上官家,婆婆的抠门,刻薄凶狠,受尽了毒打和折磨,又因丈夫不能生育,她三年没怀上孩子,受尽欺凌!虽有养育她的大姑妈疼,也是她的大姑妈所出主意——借种生子,让她受尽了屈辱。为了给婆婆家生出儿子,一再向不同的男人借种,先有她的姑父后是别的男人,与她生了八个女儿,最后才与瑞典牧师生出儿子——小说中的我!在一次次生下女儿后的痛苦中,一次次承受着被训斥,被婆婆棒打破头的心理和肉体折磨中,忍气吞声。婆婆是一家之主,她精明能干,家里的男人都怕她。她打骂够了,唆使那个没用的男人接着打。
后经查阅莫言的生平经历,再看这本书,让人感觉书中写的就是他生活那个年代真实的样子。书中母亲生下他那天,日本人进村了,杀了母亲的公公与丈夫,恶毒的婆婆变成傻子了。日本人为显示大东亚共荣,救了刚刚生下的“我”和“我”的双胞胎八姐。母亲的头上的大山——婆婆刚倒了,大姐的未来女婿沙月亮领导的抗日毛驴队员杀了马牧师,也就是“我”的亲生父亲。还轮奸了他的母亲,马牧师在生命最后一刻,用献血给“我和八姐”起名金童玉女。于是,我从此以后便有了名字——上官金童。母亲一人养活九个孩子,在中国饿殍遍野,死尸都没人埋的年代,经历战火,经历土改。上官家的人死的死,散的散,母亲坚强的养活着儿女们,以及外甥女,甚至没有血缘的外甥。
在为生产队推磨时,善良的母亲甚至想到偷吞了豆子,回家后再呕吐出来,淘洗干净,喂养孩子们,多么可怜,可敬的母爱啊!不能不使人沉重,不得不使人敬重。懂事的盲眼八姐因感受到这一切,不想连累母亲而投河自尽。后来磨坊监工怀疑母亲偷吃,给每个推磨的饥饿的母亲们带上了专门编制的笼嘴!一群带着笼嘴的饥饿母亲们,就这样推着沉重的石磨抗拒着粮食的诱惑,在死亡线上挣扎着。
制度、战争、口号、愿景,人类从只需要满足基本生理需要,逐渐在这世界上构建越来越多东西,掠夺越来越多。如今甚至不满足于现实世界,我们创造出虚拟世界掠夺更多甚至不知道是否存在的信息。在这过程里,我们创造出一些历史时代,如果只看结果的话,当然有好的时代,也有坏的时代。
好的时代比如现在,在温饱问题上大多数人有了不只是需求而是幸福感,坏的时代比如《丰乳肥臀》,活得再谨慎再蜷缩再正确,九个子女九条路啊,(政治上)可能性都试了,但没有一条活路。所有人,在这种时代里,好的坏的,没有一点人性的光辉,只是动物,和动物界限之下。活到最后的鲁氏,她当然是宏伟的,她当有无限的力量和宽容,可是这些力量仅来自于无限度的忍让、妥协、磨合,这种力量是纯经验式的。我感到敬佩,但却难以真正敬佩,因为这只需要活着,岁月就会赋予。
然后啊,恋乳癖,我对它的解读是莫言赋予主角某种超越生活的精神向往。也是里面唯一一个人,拥有超越生活和阅历,所拥有精神世界的快乐,主角还是非同寻常的。乳罩公司,金童甚至把精神向往放到物质世界来尝试实现,当然那就变味了。不是说这不可能实现,而是需要志同道合理解你在说什么的人,长时间的磨合,才有可能让精神追求到物质世界里萌芽显形。这很难,感觉上远非莫言所描绘的时代里所可能实现的事,至少对平民百姓而言。悲剧由此是注定的。
另一个分支结论,战争是不好的,我们需要去避免。
我不知道其他人对于这本书到底是做出如何的评价,但是我觉得这是一部很好的作品。
我其实不太喜欢中的小说简介,因为看完这个就很容易将人导向于某一个固定的方向。而我很讨厌这样的感觉。诚然,在文中很大程度上凸显了关于母亲的描写,展现了丰乳肥臀也就是生殖繁衍的象征的母亲的伟大。
我在小说中看到了满满的沧桑感。或许这部作品太长了,但是收尾可能是作者有意为之。因为在那个节点,就应该这样子的收尾。但是最后关于上官金童的与汪银枝的描写,则显得太过随意了。
其实看到莫言所描写的这些文字,让我更容易想到余华。其实两者在很大程度上有着相似性。无论从时代背景的描写还是语言文字上的应用。我想,或许这部作品只是母亲与孩子们的一部记载吧,而正是因为记载了近百年的历史,因此到底里面蕴含着什么,或许就仁者见仁智者见智了吧。
而不是一个窝囊废。其实这个也在很大程度上体现了母亲的心声啊。在上官家成长的历史让母亲实在是受不了窝囊废样的男人了,而另一方面,上官家的所有女儿,找的都是轰轰烈烈的生活,或许这个也是另外一种影响吧。。
其实仔细一想,上官家女儿们的不同结局,也在某种程度上反应了那个时代不同的人们都难以避免的悲剧,一步一步地几起几落。直到走到最终的结尾。丰乳肥臀,母亲孕育了这些的生命――但是他们的成长,或许就已经不受到控制了吧。
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