读后感可以是小学生对书中不同人物关系的思考和分析,通过理解人与人之间的相处之道,帮助他们更好地处理人际关系。以下是小编为大家搜集的一些精选小学生读后感范文,希望能给大家带来一些启示和帮助。
《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原的壮丽图景,让我们走进草原人、草原狼艰难、丰富而又新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得他笔下的故事读来娓娓动人,让人有身临其境之感。
读罢全书,我还久久沉浸在荡气回肠的故事中不能自已,书中的草原狼更带给了我许多人生的思考。
1.认识自己的周围环境。
只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
2.讲究策略。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
人不是狼,但狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的,而我们的确可以从狼身上借鉴很多东西,但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术,而是要锻炼自己勤于思考、灵活应用策略的能力。
主动的去观察和学习,积极的思考,在面对不同的情况时采用不同的方式,在实战中磨炼自己。
3.危机意识。
狼的本领狼的智慧也不是从来就有的,它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁,使得狼始终生活在险境之中,随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。
现代社会是竞争的社会,只要你有丝毫的放松,就可能会被社会淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己加压,正如张瑞敏所言“战战兢兢,如履薄冰”。所谓置之死地而后生,往往不利的形势更能激发一个人、乃至一个社会的潜能。“背水一战”,“破釜沉舟”,也许正是这个道理。
4.勇气和血性。
当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最残忍的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从。让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中顽强生存下来。草原上以前也有不少老虎等其它强势动物,最终之所以只有狼强大而独存,原因就在于此吧!
社会如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能成长。
5.团队精神。
读《狼图腾》,看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事,更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥,进则同进,退则同退,协同作战,无往不利。比如围捕黄羊的时候,分工明确:有狼去寻找大雪坑,有狼去骚扰,有狼去伏击;在总攻的时候合作默契,狂而不乱。更让人称绝的是,狼群即使在撤退的时候也井然有序:猛狼冲锋,狼王靠前,巨狼断后,完全没有鸟兽散的混乱。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠一个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得最大的利益。
狼在人们的记忆和印象中,绝大多数是凶狠和残忍的代名词,但《狼图腾》这部书,狼却给了我这么多的震撼和敬意。
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暑假里我阅读了《狼图腾》这本长篇小说,我读了之后使我受益匪浅.
在《狼图腾》中,首先让我感兴趣的是对人物和狼的生动的描写.主人公陈阵是作者的化身,30多年前,作为一名北京知青,自愿到内蒙古边境的额仑草原插队,长达11年.在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过.故事以狼为主题,写出了当时的环境,展开了由几十个有连贯的“狼故事”.但是整本书最吸引我的,还是作者所描写的'关于狼性的思考.狼抓黄羊有绝招.在白天,一条狼盯上一只黄羊,先不动它.一到天黑,黄羊就会找一个背风草厚的地方卧下睡觉.这会儿狼也抓不住它,黄羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有动静,黄羊蹦起来就跑,狼也追不上.一晚上狼就是不动手,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了,黄羊憋了一夜尿,尿憋涨了,狼找到机会就冲上去猛追,黄羊跑起来撒不出尿,跑不了多远尿泡就颠簸了后腿抽筋,就跑不动了.
在我看来,我们人类应该将狼性与羊性很好的结合才能够在有限的能力的条件下充分发挥自己的水准.所以我们无论是做人还是做事千万要记得不能像羊一样任人宰割,也不能像狼一样贪得无厌,我们要学会羊一样平和稳定的性格,也要学会狼一样积极拼搏,团结合作的行为方式.将二者好好的结合在一起,才能成功.
大家看过《狼图腾》这本书吗?这是一部优秀的课外读物!同学们,本站为大家准备了小学生《狼图腾》读后感,请阅读!
《狼图腾》的作者是姜戎,三十多年前,他作为一名北京知青,自愿到内蒙古的额仑草原插队,长达十一年。
在草原上,姜戎钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗毂,也与狼缠绵过。
蒙古狼带他穿过了历史的千年谜雾,径直来到了迹团的中心。
是狼的狡黠和智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格,草原人对狼的爱和恨、狼的神奇魔力,使作者与狼结下了不解之缘。
这些片段详细地写出了狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼对气象、地形的巧妙利用;狼的宾至如归和不屈不挠;狼与草原万物的关系;倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程。
《狼图腾》的主人公是陈阵,陈阵也是一名从北京来的知青,一起来的还有杨克、张继原等人,他们三人是同一个宿舍的,杨克和陈阵是羊倌,张继原是马倌。
草原人崇拜的是腾格里,有一次陈阵从狼窝里抱出了七只狼崽,把五只摔死了,剩下两只各由陈阵和道尔寄养。
陈阵看到了小狼的成长过程,小狼在进食的时候翻脸不认人,还从小狼身上看到了草原狼宁死不屈的精神,小狼在搬家的时候怎么也不肯走,结果喉咙里弄出了一道很大的伤口。
过了不久,许多特等射手把草原狼的头狼和巨狼杀得所剩无几,草原狼们逃出了边境,又被边境另一边的狼打得落荒而逃。
当白狼王在急切地寻找和收拢被打散的残兵时,小狼听到了呼嗥,小狼听到了狼嗥声,唤起了小狼的全部希望、冲动、反抗和求战欲,变得很疯狂,让喉咙里的伤,伤上加伤,血从喉咙里吐得不止。
毕利格老人给小狼止住了血,让陈阵杀死苟延残喘的小狼,满足了小狼战死的愿望,陈阵就用铁钎杀死了小狼。
陈阵养的小狼让我懂得了草原狼宁死不屈的精神,我仿佛看到了狼图腾,看到了小狼不屈的灵魂。
在内蒙古草原上出土的玉龙是狼头龙身的,我知道了龙可能是由狼演变过来的。
草原狼那宁死不屈的精神真让我敬佩啊!
《狼图腾》以狼为主线,颇为深刻地探讨了草原民族的性质,当中不可不说有着许多的大智慧。
我不想把这本书上升到一个民族的内心灵魂这样的高度去理解,若真要表现一个民族的灵魂,由一个汉人来作书恐怕较难触及。
苍茫草原上的蒙古民族,将草原、牛羊、狼这些自然界的种种融入到自己的生命中,死后实行“天葬”,希望灵魂由狼带到腾格里去。
正是对自然有着崇拜与敬畏,才使得这个民族与狼结下说不清的情缘。
书的开头就讲述了主人公与狼的一场惊险“邂逅”,死里逃生后的主人公从此对狼的感情也开始变得复杂,即不是单纯的爱或恨。
狼袭击牧场,甚至袭击草原上的牧民,一般我们都将其视为大敌,恨不得把狼都灭掉。
然而,狼也是这个草原生态系统的维护者之一。
在食物链上,狼每年消灭大量的`黄羊,间接保护了草原的资源——牧草(黄羊大量消耗牧草,不利于生态环境的稳定)。
狼在军事上有着与生俱有来的智慧,善于团队协作,懂天时、地形、战略等等,虽对它们的恶行深恶痛绝,但也不得不佩服它们布局的精妙。
在第五章中提到军马队被狼群杀害的故事中,狼群趁着白毛风这样恶劣的天气对马队进攻,当然其凶狠残暴的一面也不应该由此而否认。
在这个故事中,起因是牧区的人过度地掏狼崽,引起狼的报复。
反思人类自身,一味地向自然索取,终会带来灾难。
蒙古人对腾格里(天)是充满敬畏和崇拜的,而这种对自然的敬畏之心在当下的社会是很需要的。
科技越来越发展,人对自然越来越不存在敬畏之心,随处可见人对自然的掠夺。
失去了对自然的敬畏,其实是失去了对生灵的敬畏。
为了当下的经济利益,很多人不惜以牺牲环境作为代价,砍伐树林、偷矿、猎杀珍稀动物,林林种种的对自然的伤害,不一而足。
最后自然的报复也是由人类来承担的,今天杀的藏羚羊,毁的是我们的明天,生态系统的崩溃时不能挽回的。
大家都在谈论“末日”,可以要知道,如果人类继续毫无敬畏之心,无需任何外来星球的影响,我们自己就能把地球推向末日。
蒙古人杀狼,从来不会赶尽杀绝,只要能把损失控制在最小范围,便不再追究。
而狼也不会尽情破坏人类的牲畜,除非惹毛了它,比如把狼崽都掏光了。
这无疑是草原人向狼学习的结果,凡事掌握一个“度”,适可而止。
从长远的发展来看,人类在处理与自然的关系时,尤其要掌握这个“度”,实行可持续的发展,特别是在开发资源方面,更要注意遵循自然规律。
无论人类是如何有智慧,对自然的敬畏之心始终不可以丧失,我们始终应该怀着感恩的心,切勿自以为是,胡作非为。
辛卯年六月,临近毕业,翰文兄临行前赠我一书——《狼图腾·姜戎》,意在唤醒自己灵魂深处的狼性。
利用工作休息等闲暇时间,每到共鸣处,发人深思触动心灵处,都会勾勾点点,浓笔勾勒,加以标示,以便日后重读。
历时一个多月,已于
今日拜读完毕。
除《明朝那些事儿·当年明月》后,此为我所拜读第二部小说。
期间,有些许感触,给予表述,记录自己的心路历程。
阅读之前,我曾经听说过这本书,以及其他的一些以狼为题材的书,在同龄人口碑好的还有《狼道》《藏獒》之类的书籍小说。
出于翰文兄的强烈推荐,又兼翰文兄的亲笔签送,外加霸气的赠言,我试着开始了这段心的路程。
这是一个以作者亲身经历为基础的近乎真实的故事。
在那个年代里,作为一名知青,陈阵自愿来到当时仍过着游牧生活的内蒙古大草原,接收贫下中农的“再教育”。
文中的“陈阵”“张继原”“高建中”在现实生活中确有其人,所以读此书犹如在读作者的草原日记。
每一个场景的描写犹如亲历其境,多有让人阅读起来有种欲罢不能的感觉,以至于自己感觉好像沉溺在了小说营造的大草原氛围之中,经历着陈阵同样的经历——与狼共舞的草原原生态生活。
从记述陈阵来到草原和毕老人一起看蒙古狼打围黄羊,到自己掏狼崽,养狼崽,再到建设兵团剿狼灭狼,再到自己亲手把精心养大的“小狼“送上腾格里,以及二十年后重回草原看到的人与事。
其间,作者一边记述这段刻骨铭心的心路历程,一边从一点一滴的经历中阐述游牧民族文化与农耕民族文化的冲突与优劣,一次次展示自己心中汉文化与蒙古民族文化的强烈的思想冲击,一次次被腾格里的自然规则所折服,自己也渐渐成了理解草原这片热土的少有的汉人。
文中作者从一个个血淋淋的事件后的每一次思考,每一次感悟,每一次对比后产生的结论都使自己汗颜,深深的折服,同时又发人深思。
起初,阅读三分之一的时候我就产生了和陈阵一样的想法,也掏一窝狼崽,也能打打草原蒙古狼。
这也萌生了想去草原,想去内蒙古的冲动。
可是,随着阅读的加深,我知道我的这个愿望是不可能实现的了。
因为随着农耕文化对游牧文化的侵入,草原已经破败不堪,大面积沙化,原有的腾格里相传千年的古老法则已经失效,狼的诸多优点也不会再展现在中国境内的草原上。
如文中作者的感慨一样,以后很难再见到千年不变的腾格里了。
如他所言,二十年后鼓足勇气重返草原,草原已经物去人非。
与狼共舞的岁月成为陈阵今生弥足珍贵的回忆,小狼的结局也成为陈阵一生的遗憾。
我想草原的今天给陈阵带来的创伤,或许能让他再撰写一部著作。
知青下乡再学习的期间,陈阵有很多美好的回忆——喝奶茶、吃羊肉、淘狼崽、蒙古包还有还有套马竿,养狼的那段刻骨铭心的经历,期间的那些所思所想,这些足以让陈阵珍视一生,他的人生也因此充满了神奇的色彩。
因为我们这些后辈们根本没有了这样的经历,根本没有了重返草原,享受原始腾格里美好而自由的原始游牧生活里得机会,更难有再享受原始蒙古人的豪放与热情。
草原的变迁,不仅是陈阵的悲哀,更是我们后来者的悲哀,因为我们没有再也没有窥视狼图腾的奥妙,洞察狼带给我们的一次次刻骨铭心的“课堂”。
从这个角度上我们是悲哀的,作者是幸福的。
作者的经历是让人心痛的,也是让人羡慕的。
草原没了,还有人惦记着那片曾经的热土,还著了书,从这个方面讲,我们又是幸运的。
所总之,作者是不幸的也是幸运的,同时代的我们是幸运的也是不幸的。
“读了《狼图腾》,觉得狼的许多难以置信的战法很值得借鉴。
第一:不打无準备之仗、踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、很有章法;。
其叁:最值得称道的是战斗中的团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。商战中这种对手最恐惧,也是最具杀伤力的。”
我读过了此书后,又何尝不是有此感觉呢!我们民族的农耕性,以及儒家文化的奴化,导致了我们民族的软弱和缺乏创新精神,事事以无责任,不承担为最高目标;导致民族几次被外族侵袭!当然我们民族的文化博大精深,每次总是以慢打快,最后取得了民族的解放和事业的辉煌!如果我们的文化能够更好的.与狼性的文化相结合,我们的民族将再次站在世界民族之巅!
我希望儿子你有狼一样的精神,不要被社会的压力压迫成一头只会盲从、没有自己独立的思想、任人宰割的羊!而应该像狼一样有血性、衝劲、团体精神、忍耐、责任、爱心等这些优良品质!
一口气读完《狼图腾小狼小狼》,我受益匪浅,同时也深深改变了我对狼的看法。
这本书讲述了北京知青陈阵心血来潮想养狼,历经艰辛捣到狼崽,不顾众人反对养起了狼,甚至于众狼寻亲时也舍不得放走小狼。最后小狼因受伤弥留之际时,陈阵为了小狼的尊严只好杀死小狼。
狼一向是阴险狡诈的化身,可是读了这本书,我才发现狼的诸多优点:不屈不挠,自由独立,机智勇敢……我不仅改掉了对狼的偏见,甚至大有以狼为师的冲动。
狼的独立值得我学习。在书中,小狼还未睁开眼就离开了父母,却无师自通,学会了如何猎食,还在烈日下懂得挖洞纳凉。而我呢?一有小事就依赖父母,饭来张口,衣来伸手。就像温室里的花朵,不愁吃喝,从来没有独立过。现在有事都是父母帮忙,可是长大了呢?难道还要依赖父母一辈子吗?所以,我要向小狼学习,不能再过在蜜罐里的生活。
除此之外,狼之间的亲情为之可泣。母狼为了小狼的安危不惜诱敌到无人的地方,调虎离山,自已却面临着生命危险的威胁。可是人类却能干出一些令人羞耻的事情:遗弃婴儿,贩卖儿童,虐待老人……这样的事情屡见不鲜,这样的人才是心狠手辣。
狼的自由独立,团结友爱,它们之间的宝贵亲情无不让人敬佩。值得我们人类学习致敬。…。
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淅淅沥沥的小雨飘扬在空中,落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书,几滴雨花溅在厚厚的封面上,融在“狼图腾”这几个金色大字上。
这是一本关于蒙古小狼的奇书,书中的主人公陈阵和杨克,是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘,掏了一窝狼崽,留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而,狼可杀可拜但不可养!从陈阵留下小狼的那一刻起,他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始,一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了,我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活,体验了那神秘的狼图腾,认识了真正的草原狼。
智慧的狼,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致,它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象,酷暑的草原,一切都在烈日下毒晒,拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时,小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞!要知道,小狼可是眼都没睁就离开了狼妈,它居然在完全没有父母言传身教的情况下,独自解决了生死攸光的居住问题。
狼还是团结的,它们很少单独行动,所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。
书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象:什么狼心狗肺,什么狼子野心,什么烽火狼烟……相反,狼的各种习性、特点,狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!
我不知道,远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩,但我知道,狼的精神己深深种在了我的心里。
在没有接触过《狼图腾》之前,我对于狼这个词的印象都来自于动物世界,都是“凶狠的野兽”“群居”等这样的词语,但是看了《狼图腾》之后,我从它们的狼性中看到了一些人性:它们有计划,它们服从,它们隐忍,它们团结。这些在它们每一次的捕猎行动中体现的淋漓尽致,它们不打无准备之仗,每一次行动都要提前踩点进行埋伏、耐心的等待时机,待时机到来时,它们的攻击、配合、堵截,都是组织严密,丝毫不乱。它们利用大雪窝围捕黄羊群,它们借白毛风的势力全歼军马群。这些都是在生存之路中一点一点积累的智慧。
透过主人公们的感受和发现,我获得了最直接的感动。微风习习的夜晚,温暖的蒙古包里旁边是忠诚的犬士兵;广阔的草场上,一群群健硕的马自由飞奔,儿马子竞相追逐美丽的小母马。然而,当农区的汉人闯入额仑,发生的一切都令人揪心,未经开拓的处女地成为新的牧区,杀狼打狼的好手获得奖励,高贵的天鹅沦为大锅里的下酒肉,无比圣洁珍贵的芍药被一车车拉走……陈阵默默把这一切看在眼里,盼望自己偷偷养的小狼能够健康成长。与狼相处的日子是他快乐和力量的源泉,透过小狼他深入进蒙古人民的草原文化、狼图腾文化。
就这样,我一直看下来,看到小狼的离开,看到狼王带领家人穿越边境,看到一片片草原被沙子覆盖掉,看到毕利格阿爸带着遗憾魂归腾格里,泪水模糊了双眼。
当草原上再也看不到狼群,当砖房取代了传统的蒙古包,当牧民也开始欣欣向荣地圈起围栏饲养家畜,甚至漫天黄沙遮住腾格里的天空,草原不再鲜绿,芦苇不再丰茂,山上再不见悠闲玩耍的獭子,这一切逝去的美只能从书中欣赏。
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在这物欲横流的今天,能看到《狼图腾》这一有关于狼、游牧民族、农耕民族的旷世奇书实属我们的荣幸,为何?因为它的厚重;因为它的不可再现;因为在游牧民族与农耕民族几千年的拉锯冲突中,那“天苍苍,野茫茫,风吹草地见牛羊”的草原正在甚至已经被人们过度的索取而消失;因为任由蒙古骏马驰骋的草原上已渐渐的失去了当地原有生物链中的蒙古野狼。
再看此书,心中仍难以平静,眼前呈现出一幅波澜壮阔的狼图腾,以及俊美的乌穆沁马,忠诚的猎狗,大片的羊群......那一刻,我觉得全身的血液在扩张、在膨胀、在向往。
如果你看过此书,你会发现狼的生存,远比人类,及其他生物更加艰难。对于狼来说,要与天斗,与地斗,与物斗,与人斗。因此,狼在千百年的历史长河中,所表现出来的忠勇、不怕牺牲、崇高的团队精神,都值得我们学习借鉴。
我非常喜欢这本书,它值得我永久的珍藏与领悟。
最近,我读了《狼图腾小狼小狼》这本书。书读完了可我的眼泪还是止不住,说不清到底为什么哭,但就是想哭。
小狼将我们带进了辽阔的蒙古草原,那是一个充满生命活力的奇异世界。在那里,狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧和才能、狼不屈不挠高贵的灵魂、狼坚不可摧的团队意识狼的亲情和友情、狼和草原万物的关系,都给我们的心灵以强烈的震撼和感动。
随着作者满怀忏悔的叙述我们看到了母狼那世上最不可思议的母爱——奶养自己最可怕敌人的孤儿;看到了在危急关头总是最后一个走的头狼,他的本事和狠劲绝不会让兄弟和家人吃亏;看到有着狼性的勇猛强悍的蒙古孩子。
虽然还不能很好的理解这本书,但我想小狼的那种独立、自尊和不屈不挠的精神会永远激励着我,让我在成长的路上越走越稳。
后感。
我承认,狼是一种狡猾的动物,擅长偷袭于月黑风高夜;
我承认,狼是一种残忍的动物,伤敌伤己绝不心慈手软;
我承认,狼是一种嗜血的动物,与敌战斗必定不死不休;
我甚至承认,狼是中华民族的敌人,是我们为自己竖立了几千年的敌人,因为它与源远流长的中华文化传统相悖,为天理所不容,为大道所诛之。
但你不可否认,这样一种图腾,让我们恐惧了几千年;这样一种信仰,让我们斗争了几千年;这样一种文化,让我们抵制了几千年。纵然如此,它依然顽强的存活下来,并以它独有的魅力,让无数人去追寻,并获得了人生中最最宝贵的一课。
可能在你到大学之前,有人推荐《论语》,因为老祖宗五千年的文化积累会让你变得有君子之风,能深沉含蓄,并富有涵养。
可能在你到大学之前,有人推荐《瓦尔登湖》,因为这是一本极为优秀的人生哲理书,能扩大我们的日常视野,让我们从简单的生活开始学习知识,不仅可以接触到大量的动物和植物学知识,还能了解到更多的人文、地理和历史知识。阅读它,我们能在平凡与简单中真切感受生活的意义与趣味,也更能感受寂静之美。
可能在你到大学之前,有人推荐„„。
但是今天,但是现在,但是我,想和你说的是,再读它们这众多的名著经典之前,请先看一看《狼图腾》,哪怕是看一看缩减版,你都将获益良多,因为在你面前展露的是一群狼的精神,是那个曾经一统欧亚大陆的民族的信仰,也是一种最真实的,最贴近自然,最富有拼搏精神的一种体现。它不仅仅是一种图腾,更是一个时代结束后积累下来的宝贵财富。
以下,是我读完狼图腾后获得的一点感悟,也是我此刻在这里写下这篇推荐的几。
个理由:
一、卧薪尝胆:
狼不会为了所谓的尊严在自己弱小时攻击比自己强大的东西。就如同书中写到的群狼猎捕黄羊的故事,之所以放掉一部分精壮的黄羊,就是因为自己的能力有限。
在以后的大学生活中,难免会遇到各种诱惑与挑战,敢于迎难而上,自然是一种好品质,但若是因此而弄得伤人害己,则未免有些得不偿失,至于如何取舍,书中自有答案。
二、众狼一心:
狼不得不面对比自己强大的东西,必群而攻之。就如同书中写到的群狼围攻村寨,面对比自己强大的人类,团结就是最好的力量。
大学是一个亚社会,在这期间接受考验的,不仅仅是你的成绩,更有的是你的能力,而能力又不仅仅是出类拔萃这四个字能够形容的,团结他人,这亦是一项能力。如何去做,书中自有答案。
三、顺水行舟:
狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。就如同书中写的每次狼群外出捕猎,无一不利用天时地利狼和来获得最大的利益。
懂得利用环境,这是每个人的必修课,在一个环境中究竟是能够如鱼得水,还是逆水行舟,这其中的方法,书中自有答案。
四、表里如一:
狼也很想当一个善良的动物,但狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做的只有干干净净的吃掉每次猎物,而某些自认为是善良的动物却总在酒店饭庄里做一些不是“太善良”的事。
来到大学,自然免不了事情多,也就免不了在人前和人后的两种处世态度,表里如一一直是大家倡导的精神品质,但是能做到的人的数量,不解释,你们懂得,看看书中的狼群,你心中,自有答案。
五、知己知彼:
狼尊重每对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。就像是头狼和老人,做了一辈子的对手,对于对方的了解程度,不亚于了解自己的亲人。
大一时很重要的一年,比赛,表演等等会有很多很多,不要因为一场胜利而轻视你的对手,也不要因为一场失败而低估自己,知己知彼,这是一门学问,看看书中的老头狼,你心中,自有答案。
六、授狼以渔:
狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。就如同书中的母狼对小狼的残忍。
小学时老师领着你,初中时老师看着你,高中时老师管着你,到了大学,请你自己管自己。大学,学知识知识一方面,重要的是学习一种学习方法,想了解这一方法的典型事例吗?看过本书,你心中,自有答案。
七、自由可贵:
狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头摆尾。因为狼知道,决不可以有傲气,但不可无傲骨,所以狼有时也会独自哼哼自由歌。书中的小狼丛生至死,均保有一股狼气,这是作者钦佩的,也是读者感动的。
不为五斗米折腰,这是气节;不为生死威胁,这是气魄;而能勇敢地做自己,这就是气度。时常问问自己“你是谁?”“你从哪里来?”“你要做什么?”你会发现,很多时候,我们缺少的,真的只是一个简简单单的问题,和一句简简单单的答案。
我的推荐理由到此结束,这只是我个人的一点感慨而已,所谓一千个读者有一千个哈姆雷特,我希望在读完这本书后,你能够受益良多。也希望在以后的大学生活中,能够用锐利的狼目发现机遇,用锋利的狼爪破开层层艰难,用犀利的狼牙保护你所守护的信仰,用健壮的狼足向着目标大步迈进,在你跌倒之后,发出不屈的低吼,在你成功之后,用一声响彻云霄的狼啸,通告世界。
别忘了,你的身上背着自己的理想„„。
别忘了,你的肩上扛着家长的希望„„。
别忘了,中国的明天就屹立在你的脊梁„„。
你怎样,中国,就有可能怎样„„。
别让自己做一只懦弱的羊,做为男生就应该像狼一样,有着狼的野心狼的气魄和狼的霸气,做出一番属于狼的事业。
别让自己做一只懦弱的羊,最为女生就应该像狼一样,有着狼的锐利狼的坚韧和狼的顽强,闯出一片属于狼的辉煌。
别让自己做一直懦弱的羊,因为你可以,你能够,你应该像一只狼„„。
姜戎的“狼图腾”,创造了许多有血有肉的人物,包括狼来了!毕力格耆宿,狼,向往腾格尔的恐惧心理;英勇马倌巴图,是典型的蒙武士的;以及北京知青陈真,杨克,张翰中国元......马倌和书籍场景狼帷幕处理人的场景,让我不得不相信,狼是中国的始祖国家!
在《狼图腾》这本就是书中,狼永远是我们主角!书中有这么认为一个重要场面:那天,或许是腾格里有心要进行帮助狼吧。白灾与黑灾双管齐下,突然,巴图耳边传来了还是一阵阵狼嚎,糟了!马群受惊了!巴图开了手电,希望这刺眼的灯光能镇住狼群,可根本问题没用。接下来,便是通过整本书阅读中最直接血腥的场面:巴图的整个马群垮了。当夜,狼群将马群围在自己一个大圈子里,仿佛在举行这样一个非常盛大的仪式。
书上说的:如果一个家庭的名字没有狼的野性,狼倔,那么这将是摧毁其他国家。这正是原因成吉思汗可以在东亚的热门话题,他有一个勇敢的像狼一样团结的战士!
读完《狼图腾》,我真想去那一望无际的蒙古地区草原,去看看中国草原狼的倔强、勇猛、团结!狼,已成企业为了我心中没有真正的图腾!
在长期的自然界的生存斗争中,人和狼都积累了自己的生存手段,暂不讨论其中狼的睿智、勇敢,单是蒙古草原人畏狼、敬狼,将狼视为草原的生命图腾而言,我们便对狼之精神可见一斑。而最伟大精深的是最后作者纵观了中国的发展史,探讨了各个朝代、民族存在和民族性格,讨论了农耕、游牧、狩猎等不同时期的民族性格,是民族性格决定了社会的发展方向。并且作者旁征博引,纵古观今,还将世界发展与我们联系起来,最后使我们看到社会发展的源泉、中国发展的源泉乃是千千万万中国人们之精神。我们呼唤狼的精神,唾弃羊之懦弱、摒弃千百年来儒家思想之糟粕,中国才会真正的站立起来!从这么多的故事,也使我这个从小认为大灰狼的故事中走了出来,给狼一个公平和平等的机会,接受人的评判。如今狼已成为一种精神,从小故事中总结而来狼的处世哲学,以便自己能够牢记。自由可贵。
狼不会为了嗟来之食而不顾尊严的向主人摇头晃尾。当你看到作者为研究狼观察狼而驯养的小狼因搬家拒绝被托运最后致死,便会真正理解自由只故,生命揭可抛的理念了。“富贵不能淫,威武不能屈”团队精神,众狼一心。
面对比自己强大的东西,必群而攻之,并事先经过周密的计划和协商,有狼王带领。
同进同退。
狼虽然通常独自活动,但狼却是最团结的动物,你不会发现有哪只狼在同伴受伤时独自逃走。
知己知彼:狼尊重每个对手,狼在每次攻击前都会去了解对手,而不会轻视它,所以狼一生的攻击很少失误。狼针对草原里的旱獭、黄鼠、黄羊等等分别采取了不同的捕捉策略,令人瞠目。
顺水行舟。
狼知道如何用最小的代价,换取最大的回报。
狼亦钟情,授狼以渔。
公狼会在母狼怀孕后,一直保护母狼,直到小狼有独立能力。狼会在小狼有独立能力的时候坚决离开它,因为狼知道,如果当不成狼,就只能当羊了。
然而狼并不是与中国传统的真善美能够联系在一起,并且与中国几千年来的传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的代表。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们从作者的痕迹中看到了中华龙与狼的相似之处,而唯我们的欠缺,部分狼精神的欠缺,使我们的社会发展有了局限,我们需要的是一只现代狼。我们与西方的国家的差距、与日本的差距,无法例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世、贞观之治,同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗,一统江河,同样渴望清朝的康乾盛世,希望国家强盛屹立在世界之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝狼之精神,树立自己内心真正之图腾。
读过狼图腾一书后,让我有些伤感、有些感悟。狼图腾向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原上,一群英勇的草原人和草原狼、在那样严酷的自然条件下、那种艰苦的生活环境里,他们斗智斗勇、互相学习、保护着草原的生态平衡,他们艰难而丰富的生活经历。草原狼的种种品行和精神都值得我们去学习。
狼的团队精神:狼是群居动物、必须分工协作求得生存,只有抱成团才能抵御猛兽侵袭、才能扑食保护幼狼成长,甚至不惜为了胜利粉身碎骨以身殉职。他们作战有狼王统一指挥、分工明确、共同进退、保护弱小、作战时狼王在前、猛狼冲锋、巨狼断后、一至狼牙对外、把老弱放在中间。他们并肩作战、井井有条。从没有狼经不起美食的诱惑而单独行动破坏整体计划。他们扑到食物都一起分享、他们就是这样团结一心采取的每次的胜利。
无论是生活、家庭、和工作中都需要团结一心、互相帮助的合作精神。尤其使工作中、我们都来自四面八方、走到一起组成一个团队,更应该注重团队精神、大家各尽其职、团结一心齐心协力共同去迎接一个又一个的挑战、才能战胜种种困难。个人力量是有限的、只为突出各人表现自己、这样长久不了。我们要多些宽容、多些理解、不离不弃共同进步、才能获得更大的利益。
着饥饿、冻死、打死、所以他们丝毫不能松懈、他们要在艰苦斗争中生存。
在当今这个竞争激烈的社会里,强者、智者生存、弱者淘汰,我们工作也一样要通过不断的学习和培训来完善自己、充实自己、机会在每个人面前都是平等的、是留给有准备有能力的人,能力是实践工作中积累出来的、我们要积极思考、主动学习、努力突破自己。不要怕失败、挫折要感谢你的对手、只有在激烈的环境下竞争、我们才能成长、才会更坚强。
我们并不赞成用狼的残忍来对待每一个竞争对手,只是我们要学习狼的胜利方法。在生活中,我们可能会遇到这样或那样的困难,挫折,但是,我们不能轻言放弃,要像狼一样学会隐忍。伺机等待机会的到来。也许是环境造就了狼的智慧,但我们不能抱怨我们的环境不能造人,因为我们要学会在安逸的生活中,寻找机会,挑战自己,不断冲破自己的极限,这样我们才能成为聪明的人。
狼图腾真的是一部很不错的书,不仅企业的管理人员可以读,我们平常人也应该读一读,里面讲的很多东西对于我们的生活学习都是很有用的。
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昨夜,硬是牺牲了宝贵的睡眠时间,将一本让我感触颇深的书——《狼图腾》结了尾。本应该睡意十足,但是这本书的结局仿佛早就已经决定了,让我这个夜晚不再平静。无尽的黑夜中,几乎没有丝毫的灯光,可我房中的灯光却久久难以熄灭,手捧着《狼图腾》一书,好像早就成为了书中的一员。泪水,早已在悄无声息中袭来,就当我看到书中那匹小狼,终于最后被亲手养他爱他的主人公送上腾格里的时候,泪水就如决堤的洪水一般夺眶而出。当我最后合上书本的最后一页时,我的脸庞早已被泪水所掩盖,多年不曾再见的泪水,却在这时再一次完完全全的洗刷了我的心房。
黑夜中再也没有了那疲惫的感觉,有的只是那无尽的伤感和那无尽的悲哀。
是什么造就了那匹小狼最后的结局,又是什么造就了整个额仑草原草原狼最后的结局,均值得我们深思一番。
小狼的最后结局似乎早就在主人公陈阵将其从他母亲的怀抱,从它的小小狼洞里带出时就已经决定,一条被人类收养的狼。草原狼的血脉,草原狼的骄傲早就已经确定了黑暗必将袭来。“小狼,小狼,开饭咯。”这时主人公陈阵与小狼最亲密的话语,小狼也只有在这时刻变得六亲不认。只有食物才能带给小狼最原始的呼唤,让他还能在人类和狗的环境下保持着一颗狼心。
小狼从他长大开始,永远都只有那一根木桩和一条铁链的自由。人们都知道,狼是草原上最自由的动物,他们宁愿骄傲的死去也不愿将他们的自由出卖。可是,陈阵对狼的那份心却让小狼舍弃了自由,尝试着与人类生活,被狗类同化,但是他的狼性却是狗永远也学不来的。当最后,陈阵手中的那根铁棒无情的挥向小狼„„或者会问:为什么要杀死小狼啊?答案却是:狼是天生的战士,只能死在战场上,而不能死在悄无声息中,这是对他们最后的尊敬,最后维护了狼的骄傲。
小狼的死是必然的,或者说由主人公亲手杀死才是他最完美的结局,可是又是什么造就了三十年后额仑草原上再也见不到狼的身影呢?答案是人类。
《狼图腾》在我看来本来就是一本解释农耕民族,及我们汉人劣根性和羊性的一本书。书中提到的那个美丽的天鹅湖,那个美丽的最后天堂,只在仅仅一个月的时间里便早被农耕民族消耗殆尽。问什么东西是世界上破坏东西最快的?答案或许就是我们汉人。我们汉人破坏的速度堪称世界第一,可是想恢复这些被破坏的东西,或许要几百年、几千年生甚至上万年。也许可以说那时候,及文化大革命时期是中国历史上最黑暗的时期,是领导人的失误,但是谁可以说这些失误的发生跟毛主席的一句“人多力量大”毫无关联。
最后,书中还提到了现在的额仑草原已经再也没有了当年的盛况,剩下的只有“遥看草色近却无”的悲凉。物是人非事事休啊,或许那匹白狼王的灵魂早已升上了腾格里,或许他也和小狼在一起感叹吧!
狼,这个神秘而古老的种族,掀起了多少人类的文明的种族,却已离开了我们的大地,我想,我也想去草原看看这真正的草原狼吧!
一本《狼图腾》,我已不知是第几遍阅读了,号曰“书痴”的我,但凡能看到一部惹自己心动、思虑的书,总是咀嚼数遍,漫思无限。
从对狼的厌恶、惧怕到肯定、喜爱,可能是这本小说带给我的第一感性收获。如编者荐言:千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,从来狼就是残暴、狠毒的同义词,由狼而派生的令人厌恶的文词、文句不胜枚举,而真正的“狼性”却是如此令人感动。狼的智慧、狼的桀骜、狼的博爱、狼的宽仁、狼的顽强不屈、狼的团队精神和家族责任感,让我沉迷而震颤。一种对狼性的尊敬油然而生、沁然于心。
“不自由,毋宁死”小狼拒绝驯化,拒绝被牵,即使磨蚀狼毛、磨秃狼掌、鲜血喷出也决不屈服,这种为了维护自己的独立和尊严,不惜以生命为代价的精神,怎不让人肃然而敬?油然而爱?群狼的战斗、孤狼的不屈、小狼的挣扎、狼王的智慧与责任感、母狼的护崽深情,点滴都令人感动而神往。
人性需要崇拜,而真正能令人产生崇拜感的只有真正的强者,性格上的果敢,精神上的独立,在挫折和灾难面前岿然不动、刚强进取;对待亲人、爱人柔情款款,极富责任感?如今还有多少人能令人甘心拜服、醉心崇拜?而草原狼便令我产生了这种崇拜感!小狼的不屈不挠、狼王的绝地求生,都让人崇敬且崇拜!人生不可能没有失败,生活不可能没有沮丧,但只要精神不倒,我们依然有重生站力的机会。
在这个高度文明的时代,在这个礼仪井然的时代,也许有人会说狼已是过去式,是茹毛饮血时期应该尊崇的。但我说,这个时代更需要狼性,刚强进取的性格应是狼之魂、人之性、民族之支柱。我们是腾空翱翔的龙的传人,亦是雄健强悍的狼的后代!向往在精神上真正图腾!
中华民族的图腾是龙,而蒙古人的图腾是狼。“狼”这个词在人们心目中并不好。坏人叫做“狼”,不知道好坏的人叫做“狼心狗肺”,几个做坏事的人叫做“勾结”.为什么蒙古狼图腾?我带着疑问进入了这本书。
这本书描述了一个名叫陈陈的知青来到蒙古,爱上了蒙古狼,然后用自己的手挑出一只狼崽。他们一起玩耍,一起成长。随着狼年龄的增长,它的性情变得越来越凶猛。在上级的要求下,陈陈不得不把狼拴在一根小木桩上。
当秋天来临时,当你想搬家时,狼死时不会被拖走,而是会自由行走。它的四只脚牢牢地压在地上,脚底被磨得粉碎,喉咙被铁链割断。
我终于感受到了郊狼的坚韧和不屈的力量。几千年来,倔强的草原人的精神图腾有力量让人们感到被尊重。有多少人会像土狼一样顽强地追求自由,甚至会以生命为代价进行抵抗。牧民死后,他们也希望自己的灵魂自由而有尊严。
仔细阅读。冬天来了,小狼对自由有了更强烈的追求。他总是围着木桩打转,以发泄他旺盛的生命力,让我的激情被点燃。后来,为了追求自由,小狼被锁死了。最后,陈陈让它体面地死去。狼的灵魂终于被释放了。
只有读完这篇文章,我才能知道熊能领导,老虎能领导,狮子能领导,大象能领导,除了蒙古郊狼。小狼没有血缘和生命的联系,只是盲目地追求自由。直到现在,我才发现狼是“不自由,不愿意死”的种族。他不屈不挠的精神让我感到神圣、不可侵犯和深深钦佩。
郊狼也是,蒙古人也是。成吉思汗、尔森和叶县不都是刚毅坚强的人吗?狼图腾,草原灵魂。草原人的自由和坚韧精神。
“小狼,小狼,开饭喽。”在一次交流会上,我得到了一本――《狼图腾》,这本书令我百感交集。
《狼图腾》这本小说讲述了主角陈阵,这个北京知青在草原上的两年生活,经历了一次又一次的悲欢离合。陈阵有一个草原阿爸,人称毕利格老人。陈阵常常给阿爸讲述历史事件,阿爸又传授陈阵在草原上生存的方法,以及告诉他草原上的自然法则。在他融入游牧民族后,他不顾他人的反对,坚持要养一条小狼,于是,他与唯一支持他的朋友一齐,从狼窝里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼,有着从不屈服的天性,在一次搬家时,小狼不屈不服,被牛车拖行后奄奄一息,陈阵为了早点结束它的痛苦,含泪将它杀死。之后,草原在农耕民族的“帮忙”下,草原沦为沙漠,陈阵的草原生活就此结束。
在这本小说中,令我感触最深的莫过于两点,一:小狼那不屈不挠的天性。二:草原的沙漠化。
小狼尽管刚出生就被陈阵抱回了家,可草原狼的天性与本领并不会所以湮灭,坚贞不屈。人也要像草原狼一样不屈不挠。二战时期,在敌人入侵的时候,正是因为许多人像草原狼一般,宁死不屈,团结友爱,才保住了自我的家园,我为此欣慰!
草原上的生态平衡微妙而不可无,之所以能维持万年不被打破,正是因为草原狼和游牧民族目光高远,不会为了眼前的少许利益而断绝后路,而愚蠢的农耕民族从不为以后的生活着想,不懂得三思而后行。这不禁让我想到了黄河,哪里的农耕民族常常垦荒,越垦越穷,越穷越垦,构成了一个恶性循环。
“小狼,小狼,开饭喽。”这句话虽短,但意味深长。
有人读完《狼道》体会到的是:当一位朋友突然冷落你,那绝对不是你做错了什么,是狗在背后说了你什么;读《鬼谷子》体会到的是不发生点烂事,你永远看不清身边人的模样;读《墨菲定律》体会到的是守住自己的底线,才能换来别人的尊重,而我今天读完了姜戎的一共408页的鸿篇巨著《狼图腾》,掩卷沉思,我又从本书中体会到了什么呢,是草原“优胜劣汰,适者生存”的自然法则,是人狼大战的血腥战场,是毕力格老人的忧患意识,是北京知青的吃苦耐劳精神,是……可时时叩击我心灵的却是以下两个方面。
作者写毕力格老人呵呵笑了起来时是这样描绘:脸上的皱纹像羊毛一样卷起,多么形象而逼真;在写毕力格老人讲草原生物链时,陈阵顿悟道:他的汉族农耕文化的生命观、生存观、生活观,刚一撞上了草原逻辑和文化,顿时就坍塌了一半;在写人狼战争时,人和狼都在用残酷攻击残酷,用残忍报复残忍,用狡猾抗击狡猾,这种富有哲理的优美语言深深的吸引了我的眼球,写到此处我就想到我学生平时作文出现的问题:作文内容思想不深刻,语言平淡。
追根溯源还是老生常谈的话题:不爱读书,不善于观察生活,对周边的事情没有感悟,所有的事情对有些孩子来说就是事不关几,高高挂起!杜甫悲悯苍生时呼吁:安得广厦千万间,大庇天下寒士尽开颜。而我现在只想大声的对我的学生呼吁:何时才能对你生活中发生的事不再冷漠!每位学生都能写出有血有肉的文章来!
毕力格老人想永远维持草原的生态平衡,可农耕生活对游牧生活的冲击,打的毕力格老人是措手不及,他个人无力回天,只能仰天长叹!陈阵几乎倾注了全部精力与爱心养的小狼为了故土挣扎时把自己弄得伤痕累累,最后无论陈陈是多么的不忍,他都得为了小狼有尊严的死去而亲手结束了已经不可能活下去的小狼的生命,那一刹那陈阵的心不仅仅是滴血,就像书中写到的那样:那个瞬间,陈阵觉得自己的灵魂被击出体外,他似乎又听到灵魂冲击天灵盖的铮铮声响,这次飞出的灵魂好像再也不会回来了。陈阵像一段惨白的冰柱,冻凝在狼圈里……这种无奈真的无法用语言来形容。我读这本书时每每被这样的文字感染着,同时也体会到了这种无奈是一种文化对另一种文化的征服!
只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,狼能借白毛风的势全歼军马群,狼能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。
毕利格老人指挥的对狼的反击战更是经典的利用环境的战例。老人说:“光凭耳朵还不成,还得靠记性,要听马蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙还是碎石头,我就知道马走到哪块地界了。……有时啥味也没有,就凭耳朵和记性,再黑的天,你阿爸也认识。”试想如果没有对环境的绝对熟悉,他怎么可能在黑夜将队伍带到准确的地点设伏,也就不可能取得平时“十围五空”胜算极少的打围战的胜利。
我们做工作也必须先沉下心来好好熟悉自己的工作环境,了解本行业的行情包括尽可能的了解厂家和客户的信息,只有知己知彼,方能百战百胜。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,那也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。
身处草原,就会置身于这个巨大的食物链中,各种生物都摆脱不了吃或被吃的命运,要想占据食物链上端的有利位置,就必须在残酷的现实中磨练自己的神经,造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是“不是你死,就是我亡”,生存的法则就是“弱肉强食”。
几千年过去了,草原狼顽强的生活了下来,靠的就是那股血性。
当狼逃生时,它甚至可以咬断伤腿,刮骨疗毒是治伤,而狼是自伤,颇有壮士断腕的壮烈。当狼袭击马群时,它甚至可以选择最***的自杀式打法。当搬迁时,小狼宁愿被勒死也不屈从,让人感慨训老虎易,训小狼难。狼与生俱来的血性和傲气,帮助它们在恶劣的草原环境中生存下来。草原上以前也有老虎等其它动物,之所以只有狼独存,原因就在于此吧!
商场如战场,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性,积极的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中,人才能进步,才能体会与公司共成长的快乐。
另外还有一点就是,要注意自我性格的开放。草原是个大环境,商场也是个大舞台。人,就要多一些狼性,多点竞争力、多和别人交流,推掉心中的围墙,开放一些,这样我们的进步也才会快一些。
《狼图腾》很吸引人的地方就在于,它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役,波澜壮阔,纵横捭阖,动静结合,一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察,营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招,又让我们拍案叫绝,赞叹不已。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓精致的表现了出来。
另一个经典的战例就是草原狼全歼军马群了,狼群占据了天时、地利、人和,自然胜利在握了。天时,借白毛风肆虐的恶劣气候,发动闪电战;地利,将马群往大泡子里赶,与泡子地形成前后夹击的态势;人和,人们频繁的掏狼崽激怒了母狼、将狼群的黄羊偷走更是断了狼的退路,狼带着一腔的仇恨和怨气作战,自然格外的凶狠和残暴。哀兵必胜,古来有证。
《狼图腾》,记得去年的电影看得我有意未尽的感觉,于是偶然一次逛书店时看到这本书断然买下,回家一口气啃完才算罢休。
在这本书中,主人公陈阵与几名知青,去了西藏大草原实习,看到了草原人民与狼的搏斗,看到了狼的兴衰起伏,由一开始害怕狼,到最后崇拜狼。他自己偷偷的养了一只小狼,这样让他更亲近狼,可以更了解狼的习性和智慧。里面一个个故事,将我吸引到了一个狼的世界,感觉自己也同狼生存在一起了。
看了《狼图腾》让我对狼有了新的认识,原来对于狼只是很表浅的认识,小时候听妈妈讲过可怕的《狼外婆》的故事,也在动物园见过凶悍的大灰狼。。。。都是一些对于狼的不良印象。如今,让我看到了更多的是狼的精神。他的生存能力,他的智慧,他的勇气。。。。。狼的战法也值得我们学习:第一不打无准备战,踩点、埋伏、攻击,很有法章。第二,最佳时机出击,快、狠、准,置对方于死地。第三,也是最值得尊称的团队精神,齐心协力,甚至为了胜利而不怕粉身碎骨。
看到这里,想想我自己平时每次遇到不会做的题目,都不先去思考,而是第一时间让爸爸妈妈来教我,真是惭愧呀。我应该像小狼那样遇到难题不是先想着去依赖别人,而是迎难而上,通过自己的思考去独立完成,要勇于进取。
希望我在这新的学期里学习和生活都有更多的进步。
翻开这本沉重、厚实的书,凝视着封面那双绿莹莹闪着幽光的眼睛,思绪情不自禁地来到曾经一碧千里的内蒙古大草原。
在汉人的认知中,狼,就是一种集齐所有的贬义词于一身的动物。狼心狗肺、狼狈为奸、狼子野心……但在广袤的内蒙古大草原,善良、朴实的牧民心中,狼,就是他们的.图腾,他们心中的神。
这是一本教导卓越军事才能的书。一队狼群袭击一群黄羊,就像是拿破仑在指挥战斗一样。为了行动的成功,草原狼会借助一切自然条件掩护自己。他们就像一群训练有素的士兵,能够忍受着被太阳暴晒整整一个下午的痛苦,埋伏在草堆中,等猎物经过时,他们便一跃而出,以最快的速度吞完,然后仍队形整齐地快速离开。
这是一本传授草原精神文化的书。草原牧民,他们敬狼、畏狼又杀狼,这复杂而又似乎符合情理的关系,一直延续到了现在。在成吉思汗的身上,我似乎依稀可以看见草原狼的身影。草原狼教会了蒙古族的人们坚毅、勇敢、善良、团结的品质。以至于当时的蒙古横扫了全世界。
读了这本书,我不禁想到了我们当今社会。太多的人从小被灌输了“要乖”“要听话”的思想,逐渐失去了独立思考,独立判别的能力,逐渐成为了一只只任人宰割的温顺绵羊。
《狼图腾》中,有一个场景我记忆很深,那是一匹狼独自冲进绵羊群,咬翻了一只大羊,立即就引起了周围羊的恐慌,但羊群很快就恢复了平静,几只羊还凑到狼跟前去看,个个伸长了脖子看热闹,好像在说“狼咬你,管我什么事?”“你死了,我就死不了”羊群恐惧而幸灾乐祸,却没有一只绵羊敢顶狼。
我看到这儿,不禁想起鲁迅先生笔下,一些中国愚昧的民众伸长了脖子,围观者日本浪人砍杀中国人的场面。日本人的这种行为当然是非常可恶,但是人们的这种麻木的表现更可怕。
合上这本书,两眼轻闭,
我仿佛,
仿佛听见,
草原上,
最后一匹狼,
正朝着一轮圆月,
嗥叫……
在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的,但是在蒙古人心中狼是神圣的。
现在野牛成为了家牛,野猪成为了猪,狼成为了狗,野性完全消失除了在蒙古。
在读这本书之前我一直都认为狼是狡猾的;永远不会懂得什么是爱心,什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话:对敌人的仁慈就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。
我一直都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子,它们愿意以自己的轻伤换对方的重伤,以自己的重伤换对方的生命。
它们有自己的尊严:别人给它们食物,它们从不会低下头,它们只会认为这是它自己捕捉的食物,绝不让步。
它们团结友爱:每次出去时都是一群一群的。
我知道了做人要有尊严,没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了如果是一个集体我们一定要团结友爱。
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