复旦附中语文教研组长、上海市语文特级教师黄荣华表示，这个题目有写作空间，和每个人的生活密切相关，每个学生可能都有话可说，但短时间内体现高度并不容易。越容易的评价越需要谨慎，比如网络上情绪化的评价很多，在快捷的信息化时代，不负责任的评价可能对他人生活造成不可弥补的伤害。题目还隐含着对考生辩证思维的考察。对他人的尊重是一种健康的态度，而不是对他人生活的妄加评价，我们应该尽量不评价少评价他人，不做道德审判者。
网友们表示：“理解简单，写出彩很难”“感觉上海作文就是考辩证思维的”“论公序良俗与自我追求”“很期待这个话题的高分作文”“每个人都是别人的局外人，已所不欲勿施于人。每个人都有自己的生活态度跟方式，局外人不应该做太多干涉。”
今天上午，2018年上海市普通高等学校招生全国统一文化考试(以下简称“高考”)语文科目考试结束后，市教育考试院第一时间公布了2018年上海高考作文题目：
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自身的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;(2)不少于800字。
作文题目公布后，市教育考试院邀请了复旦大学杨俊蕾、复旦大学附属中学黄玉峰、华师大一附中管维萍、松江区教育学院陈赣、上海外国语大学附属浦东外国语学校张彬对作文题目进行了评析。点评老师一致认为，2018年上海高考语文作文是一道很温暖的题目，体现了立德树人的价值引领，从需要到被需要到需要，引导学生思考生命价值，体现了命题者对“00后”的殷殷期待。
落实立德树人，坚持育人导向。
高考不仅是选才的一道关，更是育人的一堂课。专家认为，今年的高考作文题目注重引导学生思考自身与他人、为己与为人、自我价值与社会生活等辩证关系，以提高自我境界，体现人生价值，促进生命成长，很好地回答了“为谁培养人，培养什么样的人，怎样培养人”这个根本问题。
中国传统文化崇尚“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的理念，体现出“利他、利国、利天下”的思想。美国心理学家马斯洛的需求层次理论认为：人的最高需求层次是自我价值实现。材料是“己欲立而立人，己欲达而达人”等传统文化的传承和发扬，为学生的理性思考搭建起考察生命意义和理解人生价值的立交桥，引导学生对个人和他人的关系进行深层思考。不同的思考层面凸显出思维品质的高低，在“需要与被需要”的关系中追寻自我价值，增进幸福体验。
注重理性思辨，考查思维逻辑。
今年作文题的语言形式令人回味，题目用了复句，三个分句关系不是平面的、单向的，而是具有多重意味的。不仅关注自身需要，也关注他人需要，在满足他人需要的过程中体现自身价值。“也”字后采用被动句式，引导“00后”孩子从关注自我需求到关注外部世界，再回归到自我内心，从自我到社会，从社会到自我，在这样的循环往复过程中认识自我，从而得到心灵的历练，学生写作的过程即为精神成长的过程。
材料有利于激发思考，避免套题。“被需要”作为一个中性词概念，值得追问和思考。可以关注“被需要”满足他人需求，为他人、为社会作出贡献，从而实现自我价值，体现崇高;也可以批判性地思考“被需要”的目的是什么，是不是仅仅为了自身利益?会不会在“被需要”中迷失自己，从而体现思维的深刻性。
贴近现实生活，体现海派风格。
题目体现了贴近现实生活、注重理性思辨的命题特点，让学生有话可说，显示出一定的开放性、包容度。在彰显海派风格的同时，体现了传承中华优秀传统文化的自觉意识、文化自信，并且实现了回应现实社会思潮时所必需的全球视野，注重考察学生的思维素养。
整体而言，2018年高考作文题不仅综合考察了学生的表达能力和思考水平，而且对考生的价值观进行引导、塑造、加强。“自身的需要”“渴望被他人需要”以及“体现自己的价值”交织构成了多重的思辨空间。学生在执笔写作中可以充分调动学生思想和文化的积累，呈现自身真实的心灵和境界，有助于高校擢选高水平人才，有助于促进每一个学生的终身发展。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
如果将今年高考作文题作一比较，那么，很明显，上海卷远胜于北京卷，更胜于全国卷。北京卷去年是“规则”，今年是“转折”，不但容易被猜中，且太贴近热点，对学生束缚太大，很难展示学生的文化底蕴。全国卷则捆绑得更厉害，“感情亲疏对认知的影响”，已经将作文的思想观点限死，学生只能在这条小巷中施展拳脚，几乎无法表现自我了。学生的水平很大部分表现在思想见识方面，一旦文章思想、内容、观点都被规定死，那还剩些什么呢？我敢断言，全国卷是不会有多少好文章的！
与之相反，上海卷的“杂”就大气多了。这道题实际上是在讲“读书”，讲“做人”，讲“城市精神”，既可以谈历史，也可以谈现实，既可以谈学习，也可以谈做人和治国，既可以谈身体健康，又可以谈精神成长；题材广阔，凭君驰骋；但又必须围绕“杂”这个话题。
这道题可以反映出学生的读书范围，文化底蕴，反映出学生的思辨能力，还可以反映出学生文字功底。从这个意义上说，这道作文题更像语文。由于它与前几年的作文题区别很大，因此又很难猜题押题，使抄文套文者无所逞其技，于是拉开了档次。我同样敢断言，今年上海卷一定能有许许多多好文章，使阅卷官的眼前一片光明——这才像上海这样的大都市出的作文题。
遗憾的是，与作文题相比，上海卷的阅读部分实在不能让人恭维。现代文阅读素来是一个难题，这是先天带来的，“出浅了”等于不出，“出难了”往往故弄玄虚，故作高深，弄不好还会无答案甚至答案错误。笔者近两个月在《招考特刊》上写了十几篇辅导短文，没有提到现代文阅读，并非偶然的疏忽，而是有意为之。因为在我看来，照现在的考法，现代文无法辅导，不必复习。这样考法，还不如不考；用功复习，不如不复习。
今年上海卷现代文阅读，撮其要，有四不足：
一、选文差高考选文应经得起分析、咀嚼、品味，即使不是经典也应有经典性，至少是耐读的好文章。这些文章虽然文字浅，内涵却要深，能考出学生的理解能力。然而今年的三篇文章，都不是大家作品，不能说是平庸之作，至少是平平的。比如一篇平常的访谈，问答还有相当的随意性，如第5问，王洛宾先生本身就是答非所问。用这样的文章去挖空心思出题，怎能不出问题！
二、失之浅如“好山万皱”句说明什么道理，只要照抄前一句即可，有如傻瓜相机；谁要深究，反而出错。第3题问“目光有压力”的内容要点，本来一看就懂，却偏要人回答是“有压力，但压力不大。”
四、答案怪第2题，问“罗丹敲掉优美的手说明什么？”稍有阅读能力的人，稍懂美学原理的人都知道正是为了突出整体美，让观者目光更集中，而正确的选项却是“要多角度，全方位的观察人物的不同侧面。”第15题，问“符合文意的答案”，竟是“语言流畅……”。第13题“百代之下，依然令我仰慕不已”难道就是因为写了送别诗吗？这样的答案怎不叫人心惊肉跳！
至于古诗文阅读。应该说有了一点进步，其进步特别表现在同现代文一样，没有了诸如修辞、语法等知识点的考查。基本上都是对文意、词语的理解。但与现代文有一个同样的缺陷，就是选文不理想，因此，出题也发生了不少问题。第17题“矗立云间”“近青天”，要求回答“楼之高”，太简单。第18题要求从“空间”“时间”回答，是套话。第19题，一定说“倒映在酒樽”是错的，太武断。
总的说来，这阅读部分正应了某些人所说的一句俏皮话：“现代文读得懂做不出，文言文做得出读不懂。”如此考法，怎不令人扼腕。
阅读题的这些问题由来已久，并非某人之责。去年笔者参与命题，也同样发生类似问题。这是命题框架和思路所决定的。这样的测试不利于选才，更不利于导向素质教育，是到了非改不可的时候了。对今后语文怎么考，应该引起语文界、教育界、知识界的讨论，不能再讳疾忌医，不能再含糊过去。笔者在此提出二点想法，以引起争鸣。
一、“死去活来”，要重视基本功考查现在写错字，读错字的现象十分普遍。全国卷一直坚持考查这些基本功，上海卷为什么不借鉴。还有成语的积累，名言、名句、名诗、名文、文学常识等的积累，这些都有利于学生人文素质的提高，是实实在在的东西，为什么不加强。考这些内容答案唯一，学生复习有方向，这些看似是死的内容，却有利于积累。只有“死去才能活来”，只有下这样的死功夫，今后才能灵活运用。一味考似是而非的分析、选择，将贻误学生的多少光阴！
二、“化繁为简”，重视理解、见识的考查一般地说，对作品的理解不应有标准答案，应鼓励考生自由发挥，从中看出考生的阅读量及见识高下、悟性高低。比如，可以给一篇文章，要求写读后感。甚至可以将阅读与写作合而为一。对于古诗文的考查更应简化，只要考查是否读懂就可以了。
语文高考试卷改革是一项艰巨而复杂的工作，它的改革将需要各方的配合（比如对阅卷提出了更高的要求，今年上海高考历史采用网上阅卷的方法便可借鉴），但无论如何是到了改弦更张的时候了。再不能满足于小改小革，必须有大动作。
阅读下面的文字，根据要求作文。(60分)。
根据上述文字材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。
【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料的内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。
【范文】。
题目：敢于竞争。
“物竞天择,适者生存。”在成长的道路上最能让人获得进步的,相信就是竞争了。
在我还是个小学生的时候,在北京动物园里看到了至今难忘的一幕。动物园里有一个虎场,里面有七八只老虎。我们过去时,恰巧赶上给老虎喂食的时间。老虎的食物是一头小牛,我原本以为会有幸看到一个“群虎争食”的场景,不料却看到了“小牛逗虎”的奇观。
俗话说得好:“初生牛犊不怕虎。”我想,我今天终于更深一层地了解这句话的含义了。
当时只见从草丛后面走出七八只老虎,它们缓缓地向小牛走去。一只老虎首先对自己的食物发起攻击,只见它腾空一跃,将小牛扑倒在地。本想小牛就要一命呜呼了,谁知小牛突然用头一顶,老虎却松开了利爪,反而退后了两步,其余的几只也仅仅是傻乎乎地在一旁观战。小牛却继续向那只老虎进攻且越打越勇。
不一会儿,那只被小牛追逐的森林之王怯懦地哼叫着向同伙求救。一只不行,一起上!老虎们围着小牛不停地转,但一次次的攻击都以失败告终。它们不得不灰溜溜地躲到草丛后面。
此时很多人哄堂大笑。我想这笑声中有两种意思:一是“初生牛犊不怕虎”,敢于跟兽中之王决斗,为小牛喝彩,它的精神值得我们学习;二是说动物园每天都按时给老虎送食物,老虎慢慢地变懒了,失去了自己本应有的野性,丧失了觅食的能力,不再适应竞争激烈的现实了。
在21世纪的今天,如果想比别人优秀,比别人的贡献更突出,就必须努力。因为竞争是残酷的,如果你不努力,那你将成为那动物园中的老虎,慢慢地丧失自己的锐利及搏杀能力。
所以我想说:“成长需要竞争,只有竞争,我们才会取得更大的进步!”
作文题：语文学习关系到一个人的终身发展，社会整体的语文素养关系到国家的软实力和文化自信。对于我们中学生来说，语文素养的.提升主要有三条途径：课堂有效教学、课外大量阅读、社会生活实践。请根据材料，从自己语文学习的体会出发，比较上述三条途径，阐述你的看法和理由。
河南中考的作文题目延续了传统的“二选一”模式，难易适中。
文题(1)是半命题作文：越来越的'我。从近的真题来看，河南中考作文的写作对象都聚焦于“我”，这是届考生熟知的写作热点。虽是半命题形式，但关键词“越来越”的引导旨在让考生审视自己的成长历程，有话可说，有情可抒。根据题目特点，在文体上倾向记叙文，选择充实鲜活的叙事展开成长话题;在立意上传递正能量，阳光自信、坚强成熟等主题是考生善于驾驭的成长品质;在选材上考虑多事件，“越来越”体现“我”的成长足迹。
文题(2)是材料作文，材料简短明了，降低考生审读的难度。通过抓关键词法，“高飞前”低飞来“积蓄力量”，考生比较容易得出的观点是厚积方能薄发。因为题目指明“除诗歌外，文体不限”，所以考生可以选择自己擅长的文体来发挥。如果选择议论文，想要做到出类拔萃，就要在论据、论证方法、论说语言等方面至少实现一项突破：论据要力争丰富、多元、新颖、富有时代气息;方法要综合运用多种，摇曳生姿;语言要有理有力有文采。
对比两道作文题目，于涛认为2017河南中考作文在“共话成长”——“厚积薄发”是成长的智慧，“越来越的我”是成长的收获。这不仅是《语文课程标准》中写作要“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”这一指导思想的贯彻，也是平和亲切接地气的成长考题。
高考是一部大片，剧中没有配角。除了考生是绝对主角外，殷殷期盼的家人，诲人不倦的老师，还有为考生营造良好考试环境的'社会各方力量，他们同样是高考大片的主角。对了，还有我们扬子招考部落的“鲤鱼姐姐”们，为了给家长考生提供第一手的高考咨询，她们也是拼了!
我们想说，那些高考的面孔，每一张都值得尊重。
仍是材料作文，有较大发挥空间。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;问题不限，诗歌除外。俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
今年的作文题仍是材料作文，材料以俗话“有话则长，无话则短”引出“有话则短，无话则长”这一话语，进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是，“有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。
作文题的命题思路延续了江苏高考作文数年来一贯的风格，学生易于上手;材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文体写作;材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。
王磊同学他要做的事是：写一个“发现上海”的短途旅游方案的改善建议和理由。
2点评。
这道题目其实就是类似于一封建议信的水平。由于题目给出的信息不多，就需要自己适当构(xia)思(bian)内容。这时候就有一个窍门：英文写作=中文写作+英文翻译。先是用中文组织语言，这样难度会比直接用英语组织语言容易得多;然后再翻译成英文。翻译的过程中注意：要用标准的书面中文组织语言，才能翻译成标准的书面英文。否则，用口头中文组织语言会在翻译中错误百出。
高考作文占了非常大的分值，所以大家在考前一定要做好充分的准备，可以多看一些优秀作文，学习一下优秀的写作思路。
请以“看看我们自己”为题，写一篇文章。
要求：1、立意自定。2、文体不限。可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等。3、不少于800字。
【写作指导】。
这是材料加命题的形式，首先我们必须注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下笔等，重点的在后边的引导性的话，“我们是否能从中看到父母的恩赐、社会的馈赠、世界的影子”这段话和前边的引子构成一种完整的意思，我们要停下来看看自己，反思自己，从自己身上找找一些东西，诸如“父母的、社会的”等。
看具体要求，以“看看我们自己”为题，首先对象是“我们”，是一个泛指概念，可以是以我为代表的一群，针对学生写作的要求，我们最好就是学生这一身份，以这一身份为代表的一代人，这样要求实际体现一种要求学生表达真情实感的意图，也让学生有话可说。当然，“我们“的外延是很大的，他也完全可以指我们人类，只不过对学生实际写作而言，要有更好的把握意识，表达难度相应较大。然后对“看看自己”的理解。就出题的意图看，“看看”应该是强调一种反思，而不是停下来看看风景。最后“看什么”呢?我们认为出题者在引导学生关注世界，关注现实，关注身边事。
【参考范文】。
看看我们自己。
合上书，放下笔，镜前的我们青春而有朝气。长久地被书本与作业覆盖，我差一点忘记我们还处在最美好的花季、雨季。
站在镜前，我渐渐地看清了自己，我不是一个只会“之乎者也”的书生，我不是一个只拥有作业与成绩的学生，也不是一台没有感情、没有思想的学习机器。我是一名高中生，固然也是一名站在绷紧琴弦上的高三学生，在拥挤而紧张的跑道上一样可以弹奏出美妙的琴音。
记得总理在湖南大学的讲话上为我们青少年提出了三个词“此时”“此地”“此身”。这三个词像是三个神奇的音符，编织出了一曲青春的歌声。
此时，我们即将成年，正走在浩浩荡荡的高考大军中。两种时刻相融，我们应该肩负起更深重的责任。我们很快就要在成人礼中正式成为时代的主人与建设者。而高考与之有着密不可分的关系，虽然高考不是决定命运的选拔，但高考前为梦想挥汗洒泪的拼搏过程却为我们更好地成长埋下了一颗饱满的种子。我们正是在此时做好此时的事，将来才会成为最优秀的建设者。
此地，自然是指教室与家的两点一线。更主要的当然是指我们现在所处的这个位置。我们正处在父母殷切的爱的目光之下，我们正处在老师细致地关怀之下，我们还处在社会的关切之下，我们是正在阳光与风雨中成长的幼苗，总有一天我们也会长成参天大树。此地的我们不该忘记此地，在高三学生的位置上，我们除了学习也该关注的世界，关注社会，关注群体，关注未来。
此身，就是镜前的这个我了。我是太多太多爱与呵护的结果，是各种风雨洗礼的结果。我们都是独一无二的个体，我们都能在镜子前看到最出色最独特的我们自己。然而我们也该付出，也该承担。这个时代对青少年的要求就是肩负起祖国、世界更加美好的明天。今天的我们就该是一个独立自强的个体。
看了镜前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的责任，看到了自己的责任，看清了自己的方向，更看到了自己与这个世界千丝万缕的联系。
我终于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
【佳作评析】。
在一系列批判自我近乎自戕的文字中，本文凭借阳光心态、清晰结构和养眼文面脱颖而出。******总理“此时、此地、此身”的勉励，不仅丰富了文章的内容，也成为“怎样看待自己”的运思纽带，不愧为“三个神奇的音符”。值得称道的还有文章开头，“我差点忘了”、“我不是”“也不是”“固然也是”等句丰富的句法，对那些不善于展示自我最佳形象的考生颇有借鉴意义。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。
俗话说，有话则长，无话则短。有人却说，有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
高考是一部大片，剧中没有配角。除了考生是绝对主角外，殷殷期盼的家人，诲人不倦的老师，还有为考生营造良好考试环境的社会各方力量，他们同样是高考大片的主角。对了，还有我们扬子招考部落的“鲤鱼姐姐”们，为了给家长考生提供第一手的高考咨询，她们也是拼了!
我们想说，那些高考的面孔，每一张都值得尊重。
仍是材料作文，有较大发挥空间。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;问题不限，诗歌除外。俗话说：有话则长，无话则短。有人却说：有话则短，无话则长——别人已说的我不必再说，别人无话可说处我也许有话要说。有时这是个性的彰显，有时则是创新意识的闪现。
今年的作文题仍是材料作文，材料以俗话“有话则长，无话则短”引出“有话则短，无话则长”这一话语，进而拓展到“个性”与“创新意识”。“有话则短”，是不走寻常路、避免无谓的重复之意;“无话则长”，是在众人觉得“无话可说处”独出机杼、充分表达己见，在众人无所发现处有所发现和思考。需要注意的是，“有话则短，无话则长”如果流于表面，不管有理没理都要对着干，那就不是“个性的彰显”而是另一种盲从，不是“创新意识的闪现”而是另一种重复。
作文题的命题思路延续了江苏高考作文数年来一贯的风格，学生易于上手;材料的开放性既引领不同层次的考生各显神通，也利于考生选择自己擅长的文体写作;材料本身既有内在的辩证性，又指向“个性的彰显”和“创新意识的闪现”，引导考生辩证地看待问题，在此基础上发展个性和培养创新思维，对考生的人生成长有积极意义，体现了鼓励创新、彰显个性的时代特点。
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6月7日上午，高考语文科目考试结束后，上海市教育考试院第一时间公布了2017上海卷高考作文题目。下面是百分网小编搜索整理的关于2017年上海秋考作文题目专家点评，供参考借鉴，希望对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们应届毕业生考试网!
预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)自拟题目;
(2)不少于800字。
作文题目公布后，市教育考试院随即邀请了复旦大学张业松、复旦五浦汇实验学校黄玉峰、松江教育学院陈赣、杨浦高级中学王伟、华师大一附中管维萍对作文题目进行了评析。点评老师一致认为，上海秋考作文题目整体上大气、温和，富有理性，学生的写作空间较大，在延续往年的风格上又有新的变化。
复旦大学教授张业松表示这次作文题目是高考改革一个比较完美的过渡，体现了对既往探索的继承性，又具有面向未来的开拓性，满足了新时代对人才培养的核心需要。在延续上海作文思辨性的同时又注重对生活现象的分析，是对历年作文命题经验的整合、总结和提炼。
管维萍表示作文题目体现了对思维品质的考查，可以从不同角度进行不同的解读：生活是可预测的吗?如果是，则蕴涵了事物发展的必然性。如果不可预测，则指向偶然性。学生可以谈对偶然与必然的认识;有的人乐于接受，有的人不以为然，呈现出不同人的不同生活态度和视角，而这又形成了不同的生活轨迹。年轻的学生，对这一切你又有怎样的认识呢?因此，本次题目有理性空间而又关注生活，引领学生思考生活中的自己，又将视线投向更广阔的存在，有哲学意味。
“这是一道比较宽广的作文题，谁的底蕴深厚谁写出的文章就会更出彩。”黄玉峰老师用大气、地气、文气、灵气、人气、浩然之气对题目特点就行了概括，他表示中国传统文化中关于这个话题有很多说法，它可以反映学生的文化积淀和辩证思维，文化积淀比较深厚的学生会感觉好写一点。“关键要写出学生自己的生活、思考和追求，要接地气，不要空讲‘变或不变’的道理。”黄玉峰表示题目虽大，但学生的切入点最好是自己的生活和经历。
张业松表示作文题目贴近学生的生活和心理，适应面广，不偏不怪，适合不同类型的`学生发挥，也适用于不同题材和文体。文化底蕴深厚的学生，不管是偏重科学思维还是人文思维，都能出彩。
“很多人都喜欢猜测语文作文题，没想到这次作文就是以“预测”为题，完美地避开了所有套题，这是出题者的高明之处。”王伟表示题目贴近学生生活，符合学生心理，面对高考这样一个人生道路的重要路口，每个学生都经历过这样的心理过程——既想预测未来又害怕预知未来，而材料中的“生活充满变数”这句话又引领学生进一步的深入思考。他认为作文题目越来越注重能力、素养和积累的考查，在当前高考作文阅卷和评价体系下，找套路是不灵的，要善于对日常生活做文化和哲学的思考，认真思考生活的内涵，发掘生命的价值。
陈赣老师认为，作文题目立意高远，聚焦学生发展素养，能够检测学生在学习和生活中所需要的必备品格和关键能力，培养学生的生活智慧。
他表示作文题目贴近学生生活。生活是个未知数，学生对生活充满期望和期待，培养学生学会推断、推测、推理，学会提出假设，从而能够正确地积极地面对生活。“乐于接受”与“不以为然”，能激发学生的理性思考和辩证思考，思考生命的价值取向，从而培养学生的独立人格。既能够调动学生的人文积淀，又能在预测中创新、创造，培养学生的科学精神。
1、我追逐落日不休，直至瞥见漫天繁星，璀璨如烟火，繁华覆千里，足以惊艳我的岁月。
2、我不知道要去哪里，但我已经在路上了。
3、一颗星落得很暗，星空闪闪发光。一花凋零不能荒废整个春天。
4、真正的离别没有长亭古道，也没有劝君更尽一杯酒，只是在一个和往常一样的清晨，有的人留在昨天了。
5、他在斑驳的光影里来回走动，用他略显枯瘦的手在黑板给同学们讲解，阳光透过树叶的缝隙在他身上落下了光斑，他的身影淡的就像是珍藏了多年的水粉画。
6、谁的画笔，浇蘸了晨辉?将水畔彼岸渲染成一抹斑斓，赠我一袭拂拭不去的春。晨曦把天际淬成了淡金，水波荡漾着温柔，几许袅袅炊烟，在远处的山坡上晕染，蒸腾了岁月流年。
7、你卑微如青苔，你庄严如晨曦。你柔如江南的水声，你坚如千年的寒玉。我举目，你是浩浩明月;我垂首，你是莽莽大地。
8、时光如流水，匆匆地向历史的长河默默流入。那件事，虽然已成为了历史，成为了记忆，却一直在我心中挥不去，抹不掉，忘不了。
9、我们总是在毕业的时候，才突然爱上学校;总是毕业快要结束的时候，才想要好好开始。过去的时光一去不复返，最让人措手不及的是我们还未配好剑，便已是江湖。
10、有着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”精神的是英雄;身怀“老骥伏枥，志在千里”壮志的是英雄;拥有“鞠躬尽瘁，死而后已"奉献精神的是英雄。..而在我看来平凡的人同样也能称为英雄。
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【范文】。
一双鞋，售于地摊，几十元而已；若于商店，则百元不止。
一个人，用于饭店，打杂而已；若于实验室，择创新发明不止。
可以见得，即使同一样事物，同一个人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的价值。所以说，只有找到最适合自己的地方，才能实现自己最大的价值。
古之有人，不仅未实现自己的价值，还为之丧命。
比干之略，于商时，举世誉之，然商王不知国事，只知酒色，日复一日，年复一年沉迷于此，而后还将比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃离，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，总不会落得如此下场。因此，找对主子，方能实现自己的`价值，否则，连性命都难以保全。
“是金子总会发光的”这话没错，白天晴朗之时，必然是会金光闪闪，可于黑夜，无灯光火光，更无月光，则何以发光呢？地方的选择，人生的选择，决定了你能否实现自己的最大价值。
微软龙头，比尔盖茨，高中时何等用功，考入了举世闻名的哈佛大学，可没过多久，他便辍学，去做他自己想做的事情——办公司。这可能叫人难以理解，可他确确实实就是这么做了，并且还闯出了自己的一片天地。也许他继续在哈佛读书，毕业之后的成就也会不小，但他能是世界首富吗？这恐怕就是很难说的了。只有选择最对的，才能发挥你最大的价值，不然比尔有可能只是苹果公司的一个小员工罢了。
不仅要选择最对的，最适合的，还要不怕失败。当你失败时，也许最适合的就已经不再适合。
飞人刘翔，跑出了中国，跑出了亚洲，跑向了世界，在他110米栏的背后，几人曾记得他还练过跳高，他本想跳出个名堂，跳到世界，本以为这就是最好的途径，可事与愿违，他跳到110米栏上了，但他没有消沉，而是坚定着成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最终实现了自己的梦想，实现了自己的价值。
一场梦，若是忘却，则是浮云；若是为之拼搏，则是成功。
一世界，若是随性作恶，则是意乱行糜；若是善待，则是万事顺利。
惟有对的选择，才有对的价值。
流水不返，是一路向前的告诫;绿水青山，是环保今天的呼唤;走好脚下，是当代行人的需要。纵观古今，时代发展的脚步永无停止，而作为肩负当代责任的我们，更应更新自我，与时代同行。
高呼救国救民之。
口号。
正是于当时国家陷于危难之际，时代沉沦、黑暗，他们更新自我观点，为时代呐喊而今，虽是和平年代，当科技日新月异，时代飞速发展，正是需要一个个善于更新的自我，活在当下，抓住当今时代的腾飞之翼。
适应时代，勇于创新。无论是改革开放的首创，还是绿水青山的呼唤，亦或是现如今走好我们的路的提出，都是时代最强音，是对时代召唤的践行，而回看改革开放”首次提出之时，多少人曾在反对，不敢尝试;“绿水青山”之时，又有多少人在担忧经济发展会因此而迟缓。但这一切归是发展起来了，而且越走越是阳关大道，在许多先辈们。
创新思维。
的引领下，敢于尝试、勇于尝试，不怕千山万阻而走出了一条条平坦之路。创新是适应时代的思维，而勇于创新更是付诸于实践的行动。
时代在行，我们同行。时代的前行，不是一个人孤军奋战。历史长河中，我国航天技术从无到有逐步成长壮大，是一群科学先驱，不畏孤独，共同推动的结果而我国从当初的落后走到如今的繁荣，不是一个人的努力，而是每一代人共同努力的结果。而今，我们的时代还在不断前行中，它需要我们一起努力，共同肩负前行的责任，一同前行!
时代的脚步是永不停止的，而走好我们这一代人的长征路，需要我们活在当下创新，与众不同行!时代在新，我们在行!
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窗外小雨淅淅沥沥地下着，远远望去一片灰蒙蒙的天空像笼上了一层淡淡的轻烟，桌上，几本零乱的书，右手旋转着一支圆珠笔，伴着一个孤单的身影。夜，寂寞如斯，灯，孤单如我。
春天，万物初露端倪，在艳阳下熠熠生光，心灵更是澄澈空明，骤然体会到生命是需经过不安，经过躁动，以至迷惑，才能走向宁静，归于平和。夏日，烈阳的焦灼难免伤及到春天的孩子，但仁慈的上帝似乎并没有抛弃这些勃发生长的生灵，而是带来阵阵细雨，告诉它们生命的价值在于奉献。秋兮，西北风吹拂着苍寂的大地，路人没有回首，那收割后的稻田，默默地散发泥土的气息。
冬至。
万物都静了下来只有岁月。
收藏。
着来年的种子，展望。
禅悟生命，生命的意义其实只在与过程，而不是结果，因为生命的所有结果都是一样。
人生于世，有许多割舍不下的东西，诸如金钱、权力、地位和优厚的待遇、安逸的生活，但天道吝啬，好事不会让一个人占齐全，就像维纳斯留下美丽的遗憾。有无相生祸福相依，鱼与熊掌难以兼得，所以生活的智者知道“两弊相衡取其轻，两利相权取其重”。一只倒霉的狐狸被捕兽夹套住了，它毫不犹豫的咬断小腿而逃命。事实上很多时候我们都不会放弃生命的小腿，连一些附丽、欲念和虚荣都舍不得，选择放弃需要的不仅是勇气，更多的是对人生的透彻和一种超然的境界。我们也不要去想学业的不理想，前景的不乐观，贪图享受和功成名就重来都是一对冤家，必须放弃一个!
人的一生想得到的东西太多，但无法拥有时，我们必须学会放弃，这不仅是生命的抉择，更是人生的一种成熟，一种生命的智慧。
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暮色四合，流水溅花，夜色从潺潺的水面浮起，徜徉于曲径之上，淡淡的玉盘挥撒着风韵，从树缝里筛下片片舟楫，随风舞动，独然而立，归鸟的柔柔呓语在触手可及的星空传递，一带残荷，凝结着浅浅的月色。
凉意渐深，黯月斜挂，通透着清幽的气息，浅吟低唱而行迹肆恣，晃忽间轻舟已过，层层月光铺在水流之上，遥不可知的密林深处传出声声清啸，流露着不可企及的苍茫，是谁，感伤于这清辉幽映的月夜。
一股暗香若有若无的飘至，于舟头把酒，御水临风，恍若月落清酒，赋醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。
两岸古木在风中低语，道不尽“流水落花春去也，天上人间”，怕也只有那破败的荷叶方能懂得那些“莫柔弱于水”的倾诉，风乍起，树影摇曳，落木缤纷，如镜的江面泛起层层涟漪，远远开散而去，似在寻觅远方的归宿，斑驳的树影刀光剑影般交错着、重叠着，如观流水般地思忆着往事，思忆着逝去的年华。
不禁长吟，“今夜月明人尽望，不知秋落认家。”流浪，似片片离木的枯叶，随波逐流，任风起雨落，亦或天高云淡，白驹过隙间已飞下千尺，遥望远方的未知，愈走脚步愈沉，最终无法再抬起，是的，是该回去的时候了，可是流水不复，一片落叶亦使沧海桑田，那破败的荷叶是否也是为了寻根呢?寻根，应是一种遥远的追溯，它需要耐心，需要时间的洗涤，更需要一颗虔诚的心，寻根的结果故然撼人心神，而重要的应是它的历程，那是对先人的渴盼与追求，如今夜的月，虽黯淡却迷人。
这片江已不知送走了多少断魂客，那轮月又摧下了几度相思泪，如果荷叶有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通灵的叶，亦应感受到来自远方的呼唤，她唤它归来，她唤它孤独的魂，千百年来不知已有几多嗟叹。
2008高考上海市作文题目：平常大家关注更多的也许是“我们”，如果把视线转向“他们”，你会看到什么，又会想到什么？请以《他们》为题写一篇文章。不少于800字，不写成诗歌，不得透露个人相关信息。
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高考语文科目已经落幕，高考语文作文题陆续发布，20高考上海卷作文题目发布：
上海市教育考试院刚刚权威发布了今年上海高考作文题：预测，是指预先推测。生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。
：“必须跨过这道坎”
：“他们”
：“板桥体”
：丹麦人钓鱼。
：“一切都会过去”和“一切都不会过去”
：“微光”
：“重要的事”和“更重要的事”
：“穿越沙漠”的自由与不自由。
：如何对待心中坚硬和柔软的东西。
：对“评价他人的生活”这种现象的思考。
10.2017高考作文预测:最可能考这4类主题及素材。
有人说，经过时间的沉淀，事物的价值才能被人们认识；也有人认为不尽如此。你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【范文】。
“时间是构成生命的'材料。”时间，它一时一刻，永不停留，永不复返。它不快不慢，走过了秒、分、时、日，又积成周、月、年、代，它最大公无私，对谁都一视同仁地有所给予。
然而，有的人却能在相同的时间里比别人多做一倍、两倍的事情。他们追踪着时间的足音，一步不让，他们的生命都让学习和工作占据着。伟大的共产主义战士鲁迅先生生命不息，战斗不止，为人民鞠躬尽瘁，死而后已。
他在《死》一文中写道“要赶快做。这‘要赶快做’的想法是先前所没有的，只是在不知不觉中，想到了自己的年龄。”鲁迅先生这种刻苦学习、珍惜时间的精神，为我们做出了光辉的榜样。
马克思在上大学时，除读必修课外，还大量自学，头两个学期就读完了按着学校进度20个学期也学不完的课程。毛泽东同志在读小学时，一面参加家里的劳动，一面还挤出时间读了不少古代小说和其它书籍。到长沙后，有一段时间没上学，他每天坚持到图书馆去看书，从不间断时间在他们眼里真是无价之宝啊！
可是，有的人却不是这样，他们蹉跎岁月，闲掷光阴，活得没什么意义。
我们青少年中间不是也有一些认为时间非常“富裕”的人吗？有的人贪玩，父母总是唠叨：“好好学习，社会需要真才实学的人啊！”子女回答“忙啥，来日方长，时间有的是！”让时间白白地过去，白驹过隙，这是很可惜的。
由此看来，有意义的人，不是把时间看成一本可以随便耗费的“支票薄”而是从时间那儿讨来这样和那样的任务，自觉地竭尽所能去完成，每个人生命价值之所以有高有低，就在于此。反之，一个人如果不求上进，一味热衷于向时间索取“支票”，他的生命就很可怜了，而一旦把“支票簿”撕得差不多了，人们就可以听见他长吁短叹了。
光阴似箭、日月如梭。一切愿意使自己的生命具有更大价值，愿意为祖国铺红叠绿的人，让我们把生命的每一分钟都利用起来，让生命的火花在我们的勤劳中大放异彩吧！
“音乐的中国味”
倾听了不同国家的音乐，接触了不同风格的异域音调，我由此对音乐的“中国味”有了更深刻的感受，从而更有意识地去寻找“中国味”。
这段话可以启发人们如何去认识事物。请写一篇文章，谈谈你对上述材料的思考和感悟。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
俗话说：实践出真知。
这话一点不错，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
我们对于历史上的长平之战并不陌生。赵国四十万大军被秦全部活埋，堪称世间悲剧，原因也只是在于用了一个只会纸上谈兵的赵括，才让历史留下了遗憾的一笔，假使赵王善于用人，用的是廉颇而不是赵括，我想历史将会改写。这是血的教训，我们应时刻铭记在心，时刻警告自己，要善于实践。
苏东坡写过一篇《日喻》，说的是：一个天生的盲人不知太阳为何物，问“有目者”。有人告诉他太阳像铜盘，并敲了敲铜盘让他听;过几天，盲人听到钟声，就认为是太阳。又有人告诉分太阳的光芒像蜡烛，并让他摸了摸蜡烛，过几天，盲人摸到了竹笛，又以为是太阳。苏东坡在文章中还说，南方有一种“没人”，能长时间潜在水中，只因为他“日与水居”。“得于水道”，所以“七岁能涉，十岁能游”，十五岁就能“没”了。假如北方一名“从不识水”的勇士来找“没人”学“没”，“没人”给他讲得再好，他“没”到水里也只有死路一条。
鲁班被茅草上的小细齿割破手指还发现蝗虫的大板牙上也排列着许多小细齿。鲁班从中得到启发，心想：如果仿照茅草和蝗虫的细齿，来做一件边缘带有细齿的工具，用它来锯树，岂不比斧砍更快、更好吗?鲁班忘记疼痛，转身下山，做起试验来。在金属工匠的帮助下，鲁班做了一把带有许多细齿的铁条。他将这件工具拿去锯树，果然又快又省力。锯子就这样发明了。这个故事虽说是传说，但是，我们从中却可以得到这样的启发：实践出真知，钻研出智慧。
马伶、李伶是明朝金陵最红的两位京剧演员，一次，两人在东西两座戏台上演同一出戏来竞技。两人扮演的都是奸相严嵩。结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的演唱舞技吸引而去。马伶含羞而退。他连夜出走，投到千里之外的京城，在宰相顾秉谦的门下当了一名差役。因为顾秉谦与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的行为举止。三年过后，马伶回到金陵，与李伶相约再行竞技。结果李伶的观众都成了马伶的戏迷，他们被马伶惟妙惟肖、行神兼备的表演所折服。正是马伶长达三年的实践活动，为他赢得了如此巨大的成功。
穿过历史的长河，让我们回到现在。
毛泽东用实践走出了一条适合中国国情的农村包围城市的道路;通过实践人们发现无产阶级才是领导人民取得政权的核心力量;通过实践人们逐渐淘汰了旧的社会工具，使得人类社会不段向前发展。
古往今来，哪个成才的人没有经过实践。爱迪生为了发明电灯泡进行了上千次实验;法拉第为了得到磁与电之间的关系，不也是一次次实践得来的吗?无数的客观事实证明，实践出真知，实践长才干。只有从实践中来，又经过实践检验的理论，才是真正的科学知识。实践离不开正确理论的指导，否则在实践中就会迷失方向，无所适从。故此，作为二十一世纪的青少年，我们应重视理论与实践的结合，认认真真学习，扎扎实实做事。
上海市教育考试院刚刚权威发布了今年上海高考作文题：预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。
要求：1.自拟题目;2.不少于800字。
拓展阅读：
复旦大学中文系教授张业松：可以写得天马行空。
这次作文题，不难。看了以后，整体上觉得蛮稳妥的，比较贴近学生的生活。年轻人正好处于这个时期，走进高考考场时，对未来会有自己的憧憬和思考，这也令作文要求有了“情境化”特点。让学生有话可说，稳妥大气，不偏不怪。
文章可以怎么写?可以天马行空，用什么样的题材都是可以的――预测，接受结果还是不接受结果，不同学生可以从不同角度来说。科学思维更强的学生，可以从可预测性、不可预测性上来写;偏重人文思维的学生，可以从“信则灵、不信则不灵”来谈。当然，同样从实际出发，可以写自己的生活遭遇、某个时刻的心理过程，可以表达得非常生活化，非常感人，具备抒情性。
虽然目前高考已经文理不分科，但学生在天性上、后天训练上，总有偏重，而这次的题目我觉得，不太容易写偏，只要有一定生活积淀的学生，都有话说，都可以写得出彩。更重要的是，也能很好地体现学生的三观，这也是高考选拔人才的初衷。
值得一提的是，我们也关注到此次题目体现出“过渡性”特点。从继承的角度来说，上海近些年的考题，不是单向性的命题，而是提供了选择性，往下走的话，探索的方向是考察学生作为当代社会合格人才的必备素质，即科学性、人文性、规范性、思辨性等兼而有之。
华东师范大学一附中语文高级教师管维萍：包含“必然”、“偶然”
如果从作文题目出发进行解读的话，可以有许多不同的思路。生活是可预测的吗?若可预测，则包含着必然性;若有变数，则指向偶然性。由此，学生可以就生活的必然、偶然展开思考。
题目中还写道，有的人乐于接受，有的人不以为然。这就是不同的生活态度和人生视角，引出不同的生活轨迹。年轻人怎么想的呢?其中的空间不小。
今年的题目，延续往年，既大气又温和，又有理性空间。对学生而言，既能引领学生思考生活，关注自己，也把视线更加扩大，有哲学意味。无论从题型、难度还是对思维品质的考察，对我们高中教学有很好的引领和契合度。例如，进一步拓展阅读的广度和深度，加深对身边世界、甚至对宇宙的关注。
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象?他们难道连小孩都不如吗?!我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒!
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗?不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢?久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗?做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗?不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀!
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢?我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了!”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红!也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子?!华君武先生的《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非。我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，(这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯)只说说从中看到的几个社会现象。
现象一：帮亲不帮理。
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦。譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提。天理何在!“韩白骂战”也是这个样子。先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来……跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”。
现象二：长辈的话就是至理名言。
长辈说：“不对，你是错的。”那么你就是错的。如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂(一般地，他们不会耐心教育。还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理)。尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错;等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们。
现象三：暴力倾向严重。
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题。至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声。姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈(勉强这么称呼他们)心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧。
预测，是指预先推测。
生活充满变数，有的人乐于接受对生活的预测，有的人则不以为然。请写一篇文章。谈谈你的思考。要求：1。自拟题目;2.不少于800字。
第一人称叙事法。
【特点】。
由于文章的内容是通过“我”传达给读者，表示文章中所写的都是叙述人的亲眼所见，亲耳所闻，或者就是叙述者本人的亲身经历，使读者得到一种亲切真实的感觉。采用第一人称，由于叙述人是当事人，所以叙述的人与事，只能是“我”活动范围内的人物和事件。活动范围以外的人物和事情就不能写进去。
第三人称叙事法。
【特点】。
用第三人称叙事，叙述人既不受空间、时间的限制，也不受生理、心理的限制，可以直接把文章中的人和事展现在读者面前，能自由灵活地反映社会生活。但第三人称叙事又往往不如第一人称叙事那么亲切自然。
顺叙法。
【特点】。
顺叙是按时间的先后顺序来叙述事情，这就跟事情发生发展的实际情况相一致，所以易于把文章写得条理清楚，脉络分明。运用顺叙，要注意剪裁得当，重点突出。否则，容易出现罗列现象，犯平铺直叙的毛病，像一本流水帐，使人读了索然无味。
倒叙法。
【特点】。
倒叙并不是把整个事件都倒过来叙述，而是除了把某个部分提前外，其他仍是顺叙的方法。采用倒叙的情况一般有三种：一是为了表现文章中心思想的需要，把最能表现中心思想的部分提到前面，加以突出;二是为了使文章结构富于变化，避免平铺直叙;三是为了表现效果的需要，使文章曲折有致，造成悬念，引人入胜。倒叙时要交代清楚起点。倒叙与顺叙的转换处，要有明显的界限，还要有必要的文字过渡，做到自然衔接。特别要注意，不要无目的地颠来倒去，反反复复，使文章的眉目不清。
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