游中国第一滩初一（通用18篇）

优秀作文是作者独特的思考和表达方式的集合，它能够给人以启示和震撼。接下来，让我们一起来欣赏一些优秀作文范文，相信能够给我们带来很多启发和思考。

游中国第一滩初一作文

暑假，七月中旬，我和表哥、爸爸妈妈来到了中国第一滩，得以见识它的真面目。好一个中国第一滩，真美啊!远处是一望无际的大海，白茫茫的一片。天是那么蓝，水也是那么蓝，海水和天空合为一体，远处分不清楚是水还是天。大海波涛汹涌，激起了一层又一层白色的浪花，时而前进，时而后退。一艘艘渔船在海面上捕捞鱼儿，构成了一幅美丽的画卷。走进沙滩，举目是无边的大海，正在天空中间的太阳照射着碧蓝的大海金灿灿的，我情不自禁地向海滩跑去，海滩上的沙子细细的、绵绵的，踏上去真舒服啊!这时，我提议：“要不我们来比一下哪一组用沙最先制作出城堡!我和表哥一组，爸爸和妈妈一组，好不好?”“好!”比赛开始了，我急忙在临海沙滩里挖了一个的坑，然后把泥运给表哥。很快，我们高高的城堡拔地而起，而爸爸妈妈的却还在做地基呢!我和表哥哈哈大笑起来。

这时，一上沙滩，我的脚泡在清澈的水中，十分清爽。忽然，我脚下像有石头扎似的，低下头一看，原来是一些小贝壳扎着我的脚。我找来了袋子，弯下腰拣贝壳。贝壳的种类多得很，有红色的、有紫色的、有白色的、还有黄色的，美丽极了。

很快，就到了下午五点左右，我们依依不舍地离开了中国第一滩，呼呼的海风好像在对我们说：“再见，欢迎你们下次光临!

第一次初一作文

我小的时候胆子非常小，但是不知道为什么，胆子越小，我就越来越想看一些什么鬼故事呀、鬼片呀，所以，夜里我是从来不敢自己一个人睡觉的。有些时候，我晚上睡觉还会做噩梦，时常会在夜里从妈妈温暖的怀抱中惊醒。

六岁那年，我已经是一名小学一年级的学生了，怎么说也应该尝试着自己睡一次觉吧？于是，一天晚上放学回家，我“郑重”地向爸爸妈妈宣布：“本人甜蜜儿，今天晚上要独自一个人睡觉，您们今天晚上绝对不要和我一起睡觉！”其实，在我快要出生的时候，爸爸妈妈搬了一次家。这个家比以前的家更大、更宽敞、更舒服。更明亮。这套房子是爸爸妈妈精挑细选选出来的房子，为的就是给未来的我创造一个良好的生活环境和学习环境。这是一套三室两厅的房子，其中的三间卧室，一间是爸爸妈妈的，一间是书房，而另一间就是为我准备的儿童房间。本来想着长大了我会自己一个人睡觉，没想到上小学了我还不敢一个人睡觉。今天，我一定要自己一个人睡，让爸爸妈妈看看，我其实并不胆小！

这是我的童年中最精彩的“第一次”，它为我快乐的童年添上了五彩斑斓的一笔，我将会永远记住它。也愿你永远珍重第一次。

游中国第一滩初一作文

早上，灿烂的阳光早已洒满了大地，我和爸爸妈妈兴高采烈地来到了“中国第一滩”。中国第一滩位于茂名市电白区南海半岛上，有“东方夏威夷”之称。

首先映入眼帘的是一排排排着整齐队伍绿色的椰子树，金黄色的沙滩在太阳的照耀下闪闪发亮。远远看去，蓝色的天空和深蓝色的大海连在一起，水天一色，是那么的宽广，那么的美，我的心情顿时开始雀跃起来。

孩子们在沙滩上一边堆着沙堡，一边说笑着露出了纯真的笑容;人们有的穿着泳衣，正在开着沙滩车，沙滩车经过的地方留下了一条条深深的轮胎印;有的在沙滩上快跑，有的在慢跑，一步一个脚印。

沙滩上有人们兴奋的说话声，孩子们的尖叫声，“哗哗哗”的浪花声，所有的声音汇聚在一起，奏成了一首激昂的交响曲。沙滩上处处是一片欢乐的海洋。

接着，我和爸爸开始捉螃蟹。爸爸找了一个洞，用小铲子迅速地挖出一个螃蟹;我也快速地挖出了一个洞，看到一个长着8条腿灰色的螃蟹正在往下钻。它的头埋在底下，8只小脚卡在沙子里，以免掉下去上不来。它继续地东逃西窜，我猛扑上去，螃蟹没被抓到，却倒了个跟头。但我继续坚持着，接连又抓了好几个螃蟹，心里可高兴了。

我和螃蟹你看看我，我看看你，我还时不时地用手指小心碰它的背，它便快速地往后退;我也迅速地缩回来了手指，生怕它尖利的小钳子夹住我的手。过了一会儿，爸爸说：“我们还是把螃蟹放回到大海里去吧!”我听了，高兴地点了点头。

金黄的沙滩，欢快的人们，淘气的浪花，可爱的螃蟹。啊，美丽的中国第一滩，你是多么的令人陶醉。

游中国第一滩初一作文

在一个满天繁星的夜晚，我们一家人踏上了旅程。我们来到火车站，准备乘去北京的火车，听到广播响起，我们便匆匆忙忙的进站，走上火车，很多人都已经上车了。此时的心情无比愉快，因为一觉醒来即将到达北京西站。我们找到自己的位置，把行李放了上去。然后怀着喜悦的心情进入了梦乡……火车在无声不息的前进着，“北京西站已到达，到北京的乘客请准备下车”一阵广播声吵醒了我们，我们收拾了一下东西，走下火车，走出北京西站，抬头凝望——天空好蓝啊！真不愧是中国的首都，连空气也这么清新。到处都是高楼大厦，十分雄伟。此时此刻，真想站在北京的最高处，一览北京的美丽景色。因为只有站的高才能看的远。

我们首先去了故宫和天安门，站在天安门前，心情无比激动。心想：首都就是首都，连过往的行人都那么多，当然，大部分都是游客。我们借着天安门的背景，拍了几张照片就往故宫走去。走进故宫，一股浓厚的悠久历史气息扑鼻而来，看着这些房子，想起了一些古装电视剧，片段重重浮现在我的'眼前……心情无比的激动！！！游完故宫，我们第二天去了天坛公园，天坛公园里干什么的都有，有的在跳舞，有的在唱戏，有的在耍杂技，还有的在……再往前走，来到了祈年殿，很漂亮也很雄伟。一直向南走，我们走出了天坛公园。游完天坛，我们去了清华大学和鸟巢拍照作纪念（顺便参观）。然后我们就回去休息了。第三天我们乘地铁去王府井大街跟着旅游团去长城，真是天空不做美，竟下起了雨，不过我觉得挺庆幸的，淋着雨爬长城，也是一种享受。站在长城上，一目了然，好长好长，怪不的人们都说长城是世界八大奇迹之一，真的很壮观、雄伟。在不知不觉中，已经3点多了，我们该回去了……第四天中午我们就回阜阳了（因有事）。我们再一次走上火车，我们在当天晚上就回到阜阳了，此次旅游，让我长了不少见识，为此我也很高兴。虽然只在北京呆了短暂的三天，但我也是满载而归啊！

游中国第一滩初一作文

出发点：信宜市白石镇白石桥头。

出发时间：早上5点25左右。

到达时间：16点30左右。

单程：从信宜市白石镇白石桥头一直骑自行车车到茂名水东中国第一滩路程142公里左右。

单程时间：用了12小时左右。

08.30从第一滩返程。

回程时间：早上4点40返程。

到达家里已是18点。

返程历程150公里左右。

药：两瓶正骨水，一瓶云香精，一瓶风油精，一瓶活络油。

人数：4人。

还有什么更值得去分享的？

一路上烈日无情，经历过无奈的饥饿，无水的凄凉，泪流满面，身体乏力，绝望的.滋味……遇到过贵人，五次花车，爆胎，驴友。充满汗水的旅行，但里面却充满着他人无法看到的兴趣和快乐！

游中国第一滩初一作文

我们全家打算去旅行但却意想不到的是发生了一场疫情让我们不得不闭门在家出去旅行的计划泡汤了我的.心情非常失落我多么想游遍整个中国啊！

我盼望去苏州古典园林，听说那里山水萦绕，花木繁茂，具有浓郁的江南水乡的特点。而且那里最具有代表性的是拙政园，园中建筑精美，是中国四大名园之一，还被誉为“中国园林之母”。还有留园，闹市中的别墅，园中假山、建筑、水池、花木等组合成数十个大小不同的庭院小品，很具有江南的艺术风格，它也是中国四大名园之一呢！

我盼望去桂林，看山水风景，听说那里是中国十大风景名胜之一，千百年来享有“桂林山水甲天下”的美誉。那里的山千姿百态，那里的水明洁如镜，那里的山洞峰峦雄伟，那里洞中的怪石，琳琅满目。于是，就形成“山青、水秀、洞奇、石美”这桂林四绝。

我盼望去北京颐和园，听说在颐和园的长廊里有几千幅画，长廊里有七百多米长，如果你登上万寿山，颐和园的景色大半收在眼底，远望昆明湖，就像一面镜子，绿的像一块碧玉，到了昆明湖，会看到有一座石桥，这座桥有十七个孔洞，叫十七孔洞，桥栏上的柱子的石雕极其精美，每根柱子上都有神态各异的狮子。都说这里到处都是美丽的景色。

听别人说这些美丽的景色，让我更加迫不及待得想要去游览一番了，希望疫情可以尽早结束，这样，我的游览祖国之旅就可以开始了！

中国文学之第一

蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。

自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。

“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。

她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。

手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。

——《包身工》节选。

4、第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗：《王贵与李香香》。

有一件伤心事出在三边。

人人都说三边有三宝，

穷人多来富人少;。

一眼望不尽的老黄沙，

那块地不属财主家?

一九二九年雨水少，

庄稼就象炭火烤。

——《王贵与李香香》节选。

【其他】。

1、第一部语录体著作：《论语》。

智者上善若水，海纳百川;。

仁者高山仰止，厚德载物。

——《论语》。

注：《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。

2、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》(西汉·刘向)。

以财交者，财尽而交尽;。

以色交者，华落而爱渝。

士为知己者死，女为悦己者容。

——《战国策》。

3、中国第一部短篇小说集：《晏子春秋》。

圣人千虑，必有一失;。

愚人千虑，必有一得。

——晏子《晏子春秋》。

4、第一部笔记体科普作品：《梦溪笔谈》(北宋·沈括)。

予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，

上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，

皆包在诸谷中，自岭外望之，

都无所见，至谷中则森然干霄。

——《梦溪笔谈》节选。

注：《梦溪笔谈》在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。

5、第一部神话集：《山海经》。

丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。

是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

——《山海经》节选。

6、第一部文言志人小说集：《世说新语》(南朝宋·刘义庆)。

宁为兰摧玉折，

不作萧敷艾荣。

——刘义庆《世说新语》。

7、第一部文言志怪小说集：《搜神记》(晋·干宝)。

记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，主要搜集了各种民间关于鬼怪、奇迹、神异以及神仙方士的传说，也有采自正史中记载的祥瑞、异变等情况。

8、第一部最大的小说集：《太平广记》(北宋·李昉等)。

注：宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。

全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。

9、第一部浪漫主义长篇神话小说：《西游记》(明·吴承恩)。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。

10、第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》(清·吴敬梓)。

注：《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和贪腐事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。

《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。

11、第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》(清·蒲松龄)。

书痴者文必工，

艺痴者技必良。

——蒲松龄《聊斋志异》。

中国第一滩

出发时间：早上5点25左右。

到达时间：16点30左右。

单程：从信宜市白石镇白石桥头一直骑自行车车到茂名水东中国第一滩路程142公里左右。

单程时间：用了12小时左右。

回程时间：早上4点40返程。

到达家里已是18点。

返程历程150公里左右。

药：两瓶正骨水，一瓶云香精，一瓶风油精，一瓶活络油。

人数：4人。

还有什么更值得去分享的？

一路上烈日无情，经历过无奈的饥饿，无水的凄凉，泪流满面，身体乏力，绝望的滋味……遇到过贵人，五次花车，爆胎，驴友。充满汗水的旅行，但里面却充满着他人无法看到的兴趣和快乐！

中国文学之第一

众人皆醉我独醒。

——屈原《渔父》节选。

2、第一位著名女词人，亦称“一代词宗”：李清照。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，

才下眉头，又上心头。

——李清照《一剪梅》。

3、第一位女诗人：蔡文姬。

人生倏忽兮如白驹之过隙，

然不得欢乐兮当我之盛年。

——蔡文姬《胡笳十八拍》节选。

注：蔡文姬，名琰，字文姬。

博学有才，通音律，据称能用听力迅速判断古琴的第几根琴弦断掉，是建安时期著名的女诗人。

4、第一位田园诗人：陶渊明。

智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。

从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。

细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。

夜无明月花独舞，腹有诗书气自华。

——陶渊明。

5、第一个用“豪放”评词的诗人：苏轼。

老夫聊发少年狂，

左牵黄，右擎苍，

锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!

持节云中，何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

——苏轼《江城子·密州出猎》。

6、新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家：老舍。

这世上真话本就不多，

一位女子的脸红胜过一大段对白。

一个人爱什么，就死在什么上。

——老舍。

7、第一位开拓“童话园地”的作家是：叶圣陶。

心如槁木不如工愁善感，

迷朦的醒不如热烈的梦，

一口苦水胜于一盏白汤，

一场痛哭胜于哀乐两忘。

——叶圣陶《没有秋虫的地方》。

8、我国第一位儿童作家：冰心。

成功的花，

人们只惊羡她现时的明艳!

然而当初她的芽儿，

浸透了奋斗的泪泉，

洒遍了牺牲的血雨。

——《繁星·春水》。

踏着荆棘，不觉得痛苦，

有泪可落，也不是悲凉。

——《寄小读者》。

1、第一部按义类编排来解释词义的综合性辞书：《尔雅》。

木谓之华，草谓之荣，

不荣而实者谓之秀，

荣而不实者谓之英。

——《尔雅》。

2、第一部大百科全书：《永乐大典》。

曲尽法度，

而妙在法度之外。

——《永乐大典》。

3、第一部诗歌总集：《诗经》。

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

——《诗经·蒹葭》。

4、第一部诗文总集：《昭明文选》(南朝梁·萧统领人编著)。

注：《昭明文选》李善注六十卷《昭明文选》，又称《文选》，是中国现存的最早一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。

5、第一部字典：《说文解字》(东汉·许慎)。

“思”者，上为“田”，下为“心”，“心之田”;“想”者，上为“相”，下为“心”，“心之相”。

思想如何，你对事物的判断就如何。

所谓“仁者见仁，智者见智”，所谓“境由心造，相由心生”。

——《说文解字》。

6、第一部系统讨论文学创作问题的专著：《文赋》(西晋·陆机)。

遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。

悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。

心懔懔以怀霜，志渺渺而临云。

——陆机《文赋》。

7、第一部介绍进化论的译作：《天演论》(严复译赫胥黎)。

物竞天择，适者生存;。

世道必进，后胜于今。

——严复《天演论》。

8、第一部文学批评专著：《典论·论文》(三国魏·曹丕)。

奏议宜雅，书论宜理，

铭诔尚实，诗赋欲丽。

——曹丕《典论论文》。

9、第一部系统完整的文学理论专著：《文心雕龙》(南朝梁·刘勰)。

昭昭若日月之明，

离离如星辰之行。

——刘勰《文心雕龙》。

10、第一部专门论诗的著作：《诗品》(南朝梁·钟嵘)。

气之动物，物之感人，

故摇荡性情，行诸舞咏。

——钟嵘《诗品》。

1、第一部纪传体通史：《史记》(西汉·司马迁)。

运筹帷幄之中，

决胜千里之外。

——司马迁《史记》。

2、第一部编年体史书：《春秋》。

吃一堑，

长一智。

——《春秋》。

3、第一部编年体通史：《资治通鉴》(宋·司马光)。

何谓君子?何谓小人?

德大于才便是君子，

才大于德便是小人。

——司马光《资治通鉴》。

4、第一部国别体史书：《国语》。

伐木不自其本，必复生;。

塞水不自其源，必复流;。

灭祸不自其基，必复乱。

——《国语》。

5、第一部纪传体断代史：《汉书》(东汉·班固)。

水至清则无鱼，

人至察则无徒。

——班固《汉书》。

注：《汉书》又名《前汉书》，它沿用《史记》的体例而略有变更，全书记载了上自汉高祖六年，下至王莽地皇四年，共230年历史。

语言庄严工整，多用排偶，遣辞造句典雅远奥，与《史记》平畅的`口语化文字形成鲜明对照。

1、第一首长篇叙事诗：《孔雀东南飞》。

鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

——《孔雀东南飞》节选。

注：《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗发展史上的巅峰之作，后人盛称它与北朝的《木兰诗》为“乐府双璧”。

2、第一首长篇政治抒情诗：《离骚》。

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。

——屈原《离骚》节选。

3、第一篇报告文学作品：《包身工》。

蓬头，赤脚，一边扣着钮扣，几个还没睡醒的“懒虫”从楼上冲下来了。

自来水龙头边挤满了人，用手捧些水来浇在脸上。

“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚，但是倒冒出来的青烟引起了她一阵猛烈的咳嗽。

她十五六岁，除了老板之外大概很少有人知道她的姓名。

手脚瘦得像芦柴棒一样，于是大家就拿“芦柴棒”当了她的名字。

——《包身工》节选。

4、第一首以信天游的形式写成的民歌体叙事长诗：《王贵与李香香》。

有一件伤心事出在三边。

人人都说三边有三宝，

穷人多来富人少;。

一眼望不尽的老黄沙，

那块地不属财主家?

一九二九年雨水少，

庄稼就象炭火烤。

——《王贵与李香香》节选。

1、第一部语录体著作：《论语》。

智者上善若水，海纳百川;。

仁者高山仰止，厚德载物。

——《论语》。

注：《论语》是一本以记录春秋时思想家兼教育家孔子和其弟子及再传弟子言行为主的汇编，又被简称为论、语、传、记，是儒家重要的经典之一。

2、第一部记录谋臣策士门客言行的专集：《战国策》(西汉·刘向)。

以财交者，财尽而交尽;。

以色交者，华落而爱渝。

士为知己者死，女为悦己者容。

——《战国策》。

3、中国第一部短篇小说集：《晏子春秋》。

圣人千虑，必有一失;。

愚人千虑，必有一得。

——晏子《晏子春秋》。

4、第一部笔记体科普作品：《梦溪笔谈》(北宋·沈括)。

予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，

上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，

皆包在诸谷中，自岭外望之，

都无所见，至谷中则森然干霄。

——《梦溪笔谈》节选。

注：《梦溪笔谈》在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为中国科学史上的里程碑。

5、第一部神话集：《山海经》。

丹穴之山，有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。

是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。

——《山海经》节选。

6、第一部文言志人小说集：《世说新语》(南朝宋·刘义庆)。

宁为兰摧玉折，

不作萧敷艾荣。

——刘义庆《世说新语》。

7、第一部文言志怪小说集：《搜神记》(晋·干宝)。

记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，主要搜集了各种民间关于鬼怪、奇迹、神异以及神仙方士的传说，也有采自正史中记载的祥瑞、异变等情况。

8、第一部最大的小说集：《太平广记》(北宋·李昉等)。

注：宋代李昉、扈蒙、李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。

全书500卷，目录10卷，取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著，属于类书。

9、第一部浪漫主义长篇神话小说：《西游记》(明·吴承恩)。

《西游记》是中国古典四大名著之一，是由明代小说家吴承恩所完善中国古代第一部浪漫主义的汉族长篇神魔小说。

10、第一部长篇讽刺小说：《儒林外史》(清·吴敬梓)。

注：《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范，对生活在封建末世和科举制度下的封建文人群像的成功塑造，以及对吃人的科举、礼教和贪腐事态的生动描绘，使他成为我国文学史上批判现实主义的杰出作家之一。

《儒林外史》不仅直接影响了近代谴责小说，而且对现代讽刺文学也有深刻的启发。

11、第一部个人创作的文言短篇小说集：《聊斋志异》(清·蒲松龄)。

书痴者文必工，

艺痴者技必良。

——蒲松龄《聊斋志异》。

12、第一篇短篇小说(新文学史上)：《狂人日记》(鲁迅)。

我翻开历史一查，这历史没有年代。

歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”!

——鲁迅《狂人日记》节选。

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历史回顾19,天津青年发表了一篇著名的文章,其中给出了三个问号:“中国何时才能派一位选手参加奥运会?中同人何时才能在奥运会上夺得金牌?中国何时才能举办奥运会?”如今,这三个问题都已经有了答案.今天我们要回忆的',是25年前美国洛杉矶普拉多射击场上的那声枪响.

作者：作者单位：刊名：红领巾a（中高年级版）英文刊名：honglingjin，a年，卷(期)：2009“”(11)分类号：关键词：。

初一第一周周记

今天，我们迎来了开学第一周的结束，虽然是第一周，但是在这一周里，却发生了很多难忘的事情。给我印象最深的就是星期四的时候班主任朱老师把我的手机没收了。

因为在开学前老师说尽量不要拿智能手机，所以妈妈在开学前一天特地去给我买了个老年人手机。可当我到了学校后，发现大家都用的是智能手机，于是我回家便也要求把手机换回来。

到了星期四，我终于如愿以偿地把手机换了回来，高高兴兴地去上了学校。可是在八点的时候手机突然响了起来，我刚听到这个声音时吓了一大跳，过了一小会儿，我在心里祈祷着：“千万不要是我的……千万不要是我的……”可当我继续听下去时我发现这就是我的手机的报天气的声音。可当时我还是不信，以为别人的手机声和我的一样，于是把手机拿出来看了一眼，发现真的是我的，“怎么办……怎么办……”我在心里想着。可是已经没有那么多的时间供我思考了，最后，没有办法，我只好将手机交给了朱老师。

回到家后，我把这一切都对妈妈说了，可妈妈却说：“这是你自己把它弄出声音的，开始时我不让你换，你看同学用就眼馋，非要换，现在出事了，别来找我，再说了，你的那些软件也是你自己下的，跟你说了别下那么多软件，你不听，现在好了吧？被老师没收了吧？你自己去要吧，我肯定不管！”听完这句话，我立刻对妈妈说：“可是你要是不去要，手机可能就‘充公’了！”“那我也不管，谁让你非要拿的。”看来，要拿回手机就必须靠我自己了，那我就去试试吧。

因为有同学说朱老师把没收的另外两个女同学的手机都还回去了，就是我的没给我，所以，第二天加餐时间，我问朱老师什么时候能把手机拿回来，老师说第四节课下课后到她的办公室去拿。我十分珍惜这个机会，一下第四节课我就去找英语办公室在哪里，在快上课时，我终于找到了，但我却徘徊在门外迟迟不敢进去，怕老师会不给我，但我又想，如果不去的话就更不可能要回来了，所以我想了又想，终于喊了声：“报告”。进到办公室后，老师把手机还给了我，并且告诉我下次要是再有这种事，就要叫家长来取了，我可不想让我的手机“充公”，所以我下次到校前后都要检查手机是否关好机了，以免这样的悲剧再次发生。

这件事情不仅让我记住了要检查手机是否关机，还教会了我做任何事情时都要认真、细致、严谨，否则就会发生一些不想发生以及不愿见到的事情。

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附注：粤汉铁路(广州到汉口)通车时，火车上悬此联。对联用“十月先开岭上梅”、“寒梅着花未”和“晴川历历汉阳树”之典，上联写广州，下联写汉口。属对工整，用典自然，称得上是佳对。但是用来挂在火车头上，殊觉不称，故猜作者当时一时腐儒。读来倒似是一幅广告。

另外，在詹天佑创办的`铁路学校开学时，学校里有一副对联：

从今学得长房术;。

此后何愁蜀道难，

这一副虽然偏巧了一些，却是恰好应合场景，相对来说，比上面一副还要好些。

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关于对联的爱情故事。

组合对联。

蛇年对联。

中国第一滩

到茂名前一直想，为何能称中国第一滩，上网搜索了一下，原来有三个第一：海岸线最长12公里、放鸡岛透明度为中国第一、第一条营造成功的最长的沿海防护林带80多公里。可惜这次是团队活动跟团的行程，2天一夜的行程，先到茂名第一滩然后住乐天温泉度假酒店，行程很奔波，5.5小时的车程抵达茂名电白第一滩，已是超累，午餐是一顿标准团餐，还好有鱼有肉有风扇，休整一下3点下水海，这儿沙滩免费，冲淡水10元，环境不错，各式饮料大概5元一瓶，椰青15元一个小贵。

沙质很细，可惜岸边的海水不大干净，但浪比较适中，冲浪也是比较舒服。有摩托艇和沙滩车玩。

经历了午餐的果腹团餐，晚上是海景湾大酒店的海鲜自助餐，食品是各式肉、海鲜，也有鱼生拼盘，食得天昏地暗，可能跟团就是要这种“扶墙进扶墙出”的效果，饮饱食足又赶去住宿点，1小时左右的车程，旅游团这样的路线设计也只能说是跳跃太强。也符合跟团的一惯作风，住在天边玩在跟前。还好酒店是挂牌5星，酒店的环境和设施都不错，床很舒服也够大，全景的落地窗，一个个的露天温泉池，也有个小小的泳池。第二天还有一个自助早餐时间7-10点，完全可以慢慢刷刷朋友圈什么的。

早餐后就去洗太庙和宝光塔，洗太庙历史还是比较悠久的，看简介这曾经的岭南王，但感觉旅游开发得不够，在关联拍照地点时居然是没高州洗太庙这个景点，有幸是第一个增加的人。

回程了慢5小时，虽然行程奔波但一大班同事一起玩还是很开心的，大巴5小时的车程已经超出极限，下次只能选择3小时内的路线吧。

第一讲

音乐，是人生最大的快乐；音乐，是生活中的一股清泉；音乐，是陶冶性情的熔炉。

怎样欣赏音乐。

音乐是听觉的艺术，官能欣赏是音乐音响给听觉带来直接的感受，是音乐欣赏的初级阶段，仅能满足于悦耳，这种欣赏是比较肤浅的。欣赏音乐的第二个阶段是情感体验，音乐欣赏中，情感体验具有一种较为直接的性质，我们从音乐直接感知的既不是外界的客观事物，也不是某种思想概念，而是饱含着情感的音乐音响。正如匈牙利音乐家李斯特所说：“音乐不求于任何推理形式，而复制出任何内心运动来„„音乐既表现了感情的内容，又表达了感情的强度„„音乐是不加任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情火焰„„是不通过任何媒介的坦率无间的、极其完整的倾诉！”这正是音乐的魅力所在。所以欣赏音乐时，我们是和作曲家、表演家进行直接的感情交流，同时，音乐音响在空间中传播具有一种扩散力、穿透力，能够迅速地对人的生理心理产生一种比其他艺术更强的刺激和影响力，使音乐和音响与情感体验之间产生更密切、更直接的联系，所以音乐对激发人的情感是非常直接和强烈的。因此，情感体验在音乐欣赏中占有突出的地位，整个音乐欣赏的过程就是情感体验的过程，这既是对音乐作品所蕴含的情感内涵的体验，情交流，发生共鸣的过程，固然，我们在欣赏一首音乐作品，要了解作曲家的生平、创作风格、创作思想、分析作品的表现手段、表现技法和结构形式等方面，这样就会更加准确、深刻和细致地体验音乐作品中的感情内涵，感性上的直接体验只是对音乐作品内涵的一种初步体验，可能接触到乐曲的基本感情，不能更深入地体验乐曲感情的内在含义，因此在欣赏音乐时，必须有理性的参与这就是第三个阶段。理性的认识，一方面可以以音乐以外的非音乐因素中找出理解的依据，如歌词、戏剧脚本、标题面可以从乐曲产生的社会环境、作曲家的生活经历、创作意图、艺术风格等各方面去进行研究和了解，同时还包括对音乐体裁、形式的判断；风格、技巧的判断；对作品的基本构思以及乐曲描写对象的把握等等。理性认识的深化，也必然促进情感向更深、更广的方向发展，音乐审美也就愈来愈进入更多的境界。审美境界的提高，反过来又更加深了理性认识。最后，欣赏者在欣赏音乐作品时，总是与自身的生活体验、情感要求密切相结合的。

音乐欣赏过程中，音响感知是基础，情感体验是关键，而要动情，必须有理性的参与。这三个阶段相互联系，常常是同时并用的。

音乐欣赏是一种积极、能动的活动，欣赏者面对着音乐作品，联系自己的生活体验、感情记忆、按照自己的审美习惯和愿望，通过想象和联想、对作品的形象以补充和丰富、使艺术形象更加具体和生动，如果说作曲家是第一创作者，表演者是第二创作者，那么欣赏者便是第三创作者。

音乐鉴赏知识。

（一）（一）音乐基本要素音与音高。

1、音、乐音及其它。

音是由物体震动而产生的。音乐中所使用的音，是人们在长期的社会实践中，为了表达自己的生活和思想感情，从自然界中所听到的声音中挑选出来的，并把这些音组成固定的体系，用来表现音乐思想，塑造音乐形象，音可以分为乐音和噪音两类。

乐音：物体有规则的震动而产生的音。

噪音：物体无规则震动而产生的音。

2、音的性质。

音的四大要素，即音的高低、长短、强弱、音色。音的高低是由发音体在一定时间内的震动频率所决定的。震动次数多音则高；震动次数少音则低。

音的长短是由音的延续时间的不同而决定。音的延续时间长音则长；音的延续时间短音则短。

音的强弱是由发音体的振幅大小而决定的。振幅大音则强；振幅小音则弱。

音色是由发音体的材质、形状所决定的。

第一节民歌的产生和发展民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。我国的民歌产生于原始社会时期人们的社会生活和劳动之中。

据两千多年前的刘安在《淮南子》中记述古代的《邪许》歌：“今夫举大木者，前呼‘邪许’，后亦应之，此举重劝力之歌也。”这“邪许”最初虽只是一种呼号，但它是适应集体劳动时为配合用力而自然发出的有节奏、有音调的声音，这就是我们最早的民歌——劳动号子的雏型。

春秋时期的《诗经》是我国第了从西周到春秋中叶（公元前十一世纪到公元前六世纪）流行于北方十五个地区的民歌，其题材、内容和艺术形式，都表明中国民歌在2500年前已经发展到相当成熟的阶段。汉魏南北朝的乐府民歌，唐宋的曲子词，元代的小令，明清的俗曲、小曲等（在二十世纪以前，不用民歌这一称谓），可谓中国民歌在封建社会中几个发展阶段的标志。”在今天，我们仍然可以从《诗经》、《楚辞》、《乐府诗集》、《敦煌曲子词》和明清以来的山歌小调集之中窥见各个历史时期的民歌概貌。世纪以来，中国社会发生了根本的变化，民歌也随之走上新的历程。各个革命时期的斗争生活赋予了民歌以新的内容，显示出崭新的面貌，而且在音乐形式上也有所发展和突破。在革命战争时期，人民群众勇于斗争、不怕牺牲的革命精神在新民歌中得到真实的反映；在社会主义建设时期，乐观向上、艰苦创业、英勇豪迈的特点在新民歌中有了生动的体现，为我国民歌发展历史写下了新的篇章，成为我国歌曲艺术宝库中光辉的组成部分。据正在编辑的三十卷《中国民间歌曲集成》粗略统计，各省市、歌平均已达万首以上，全国共约四十万首。

中国民歌有多种分类法。如按体裁形式分类，大致可分为号子、山歌、小调三大类。每大类中还可划分若干类。

（1）号子号子是一种和劳动节奏。

（2）山歌。

山歌是人们在山野、田间、牧场的劳动中即兴抒发思想感情所编唱的民歌。

1、《兰花花》。

陕北民歌。这首民歌以纯朴、生动的语言，优美、流畅、高亢、有力的“信天游”曲调，热情歌颂了一位聪明、美丽的姑娘——蓝花花。她为了追求幸福，为了追求爱情的自由，不向封建势力封建礼教提出挑战。塑造了一位具有强烈反抗精神的妇女形象。民歌采用了分节歌的形式，用叙事的手法，好像在给人叙述一个娓娓动听的故事。全曲只有上、下两个乐句，上句旋律音区较高，具有抒情的特点，它由两个分句（乐节）组成，两个分句的尾音都落在主音上，形成八度呼应，下句旋律低回环绕，叙事的特点较显著，它起着全曲“合”的作用，结尾落在主音上使民歌完满结束。信天游:又叫“顺天游”，流行于陕北、宁夏和内蒙等地，由上下二个乐句组示意境和想象，下句唱词比较具体的叙事和抒情。曲调上行比较开放，音区较高、跨度也较大、情绪激昂，下句较收拢，旋律线作曲折下行，常常表现出平稳的、叙述性的情调。信天游基本用真声唱，在个别地方也运用假声。

2、《赶生灵》陕北民歌。

属信天游类，表现一位少女伫立在旷野的路旁，翘首盼望远出赶脚的情哥归来。全曲手法凝练，感情细腻，旋律具有浓厚的陕北地方风味，该曲属民族调式徵调式。

4、《小河淌水》云南民歌。

全曲共五个乐句，建立在云南民歌常用的五声羽调式上。民歌开始的曲首衬腔“6——”是全曲的引子。它一方面自然地引出主题，另一方面也为整首民歌创造了一个安静的夜景环境，感情是深情的。这首民歌的五个乐句，最后都落在调式主音上，但一点也不觉得有停顿、呆板之感，相反，它却给人以余音袅袅、声犹在耳的回味。这和它富有感情的旋律进行以及每句落音6处在不同的节拍位置有密切的关系。

5、《牧歌》内蒙古民歌。“蓝蓝的天空上飘着那白云。白是斑斑的白银，撒在草原上多么爱煞人！”这首民歌只用了四句歌词，就把草原上美丽富饶的迷人景色展现在人们面前。而民歌的旋律也很富有诗意，它具有内蒙民歌中旋律优美、抒情、高亢、悠扬等特点。民歌采用了两个乐句的乐段结构形式，调式为d宫、g宫交替调式。由于采用了这种交替手法，使人听后觉得特别新鲜，另有一番情趣。

6、《放马山歌》云南民歌。

这首民歌采用了由两个乐句组成的单乐段形式，旋律明快，富有独特的地方风格和浓厚的生活气息。而只用6123四个音，其音域只有一个纯五度6-3。歌词语言通俗、朴素，再加衬词的运用，更突出了其地方特色。这首民歌，虽然只用了四个音，但其调式为五声羽调式是很明确的。

7、《草原情歌》青海民歌。

歌词共四段，前两段用非常形象的比喻，赞美姑娘的美貌，后两段则是表达青年对姑娘真诚的爱情。全曲由上、下两个乐句构成，第一乐句四小节，旋律基本由第一小节变化重复而成，旋律是在第一乐句的基础上，发展变化而来的。其旋律异常优美、抒情，其手法却是非常集中、简练的。认为是七声商调式，有的认为是七声雅乐羽调式，各有其理由。我们认为，这首民歌为羽调式，但两个乐句的调性有变化。

8、《半个月亮爬上来》新疆民歌。

这是一首流传很广、深受人们喜爱的民歌。表现了青年小伙子对姑娘的热恋与追求。年青人在半个月亮刚刚爬上来之际，就躲在姑娘的窗前，期待着姑娘打开纱窗，更盼望姑娘能摘一朵玫瑰花，轻轻地扔下来。这真诚的爱慕之情，在民歌中形象地表现了出来。

这是一首由赫哲族民歌改编、提炼，经过再创作而成的民族创作歌曲。赫哲族是我国的一个少数民族，生活在东北黑龙江境内，过去以狩这一民族人数虽不很多，却能歌善舞，性格活泼、开朗、纯朴、热情。这首歌由郭颂唱出后，立时风靡全国，到现在，仍旧是人们经常演唱的曲目。

郭颂(1931～)是这首歌曲的创作者，也是歌曲的演唱者。辽宁沈阳人。当过中学音乐教师和松江鲁艺文工团的独唱演员，曾师从俄籍女高音阿恰依。在1956年第一届全国音乐周上因唱东北民歌而崭露头角，后曾与世界著名的美国黑人歌唱家罗伯逊在伦敦同台演出。他擅唱东北地方风味的民族歌曲，许多歌曲都是经他自过艺术创作加工而成的。代表作有《新货郎)、《乌苏里船歌》、《越走越亮堂》、《金戒指》、《瞧情郎》、《串门》等。

10、阿拉木汗维吾尔族民歌。“阿拉木汗”是一个维吾尔族姑娘的名字。是一首流传在新疆吐鲁番地区的维吾尔族双人歌舞曲。原来的民间唱法中没有休止符，中间的一段快板是一口气唱下来的。王洛宾充分利用双人歌舞问答的形式，给它加上了一拍休止符，把旋律也延伸了，描绘了小伙子们对美丽姑娘阿拉木汗的倾慕之情，这首歌舞曲，以双人边阿拉木汗，一问一答，活跃而风趣。歌曲是多段词的，在上下两乐句反复演唱之后，接一段短小的副歌。旋律具有歌唱性，节奏富于舞蹈性，频繁地运用切分节奏，使乐曲轻快活泼的效果更加突出，再结合手鼓的伴奏，使人听之欲舞。曾被改编为无伴奏合唱曲。

为了寻找《阿拉木汗》，王洛宾和维吾尔族艺术家在吐鲁番葡萄架下翩翩起舞。“阿拉木汗住在哪里，吐鲁番西三百六”，即乌鲁木齐。

中国第一滩

是一个海边风景旅游区，它位于茂名市的南边，从茂名市区开车去大概要半个小时。

来到这里，站在海岸的高处，我们的面前仿佛突然出现了一幅神奇的画卷：很长很长的海滩，两头几乎看不到边；海滩一直平缓地伸入大海，整个海滩显得很宽很宽；海滩上布满了五颜六色的太阳伞，从高处看过去就好象银白色的地毯上开满了朵朵鲜花；海滩外面的大海一望无际，大海的远处与天空连在了一起，你根本分不清哪是天哪是海；海浪一波接着一波不停的往岸上冲来，一冲上来又很快退了回去，永远都像逗着你玩，沙滩上只留下一片片白色的水泡。

当你依依不舍而准备上岸回家的时候，你会突然发现长长海岸上原来是一片很大的树林，根本看不到边，简直就是绿色的海洋，随着海风阵阵地吹拂，浓密的树叶就像无边无际的海浪一波一波地翻滚，那一排排整齐的树木又仿佛列着队向游人挥手说再见。

这就是我们茂名的！

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中国第一滩

今天，我和爸爸、妈妈，乘火车来到位于广东省茂名市电白县水东镇旅游。

早上6时我们来到了第一个目的地“”。听当地人介绍说，每年世界沙滩排球赛都是在这里举办的。走进沙滩，举目是无边的大海，刚升起的太阳照射着碧蓝的大海金灿灿的，我情不自禁地向海滩跑去，海滩上的沙子细细的、绵绵的，踏上去真舒服啊！海浪涌上沙滩，我的脚泡在清澈的水中，十分清爽。忽然，我脚下像有石头扎似的，低下头一看，原来是一些小贝壳扎着我的脚。于是，我找来了袋子，弯下腰拣贝壳。贝壳的种类多得很，有红色的、有紫色的、有白色的、还有黄色的......我拣着拣着发现一些贝壳里有小螃蟹，我估计这应该是书上所说的寄居蟹。

我到海滨浴池换上泳裤，到大海游泳，一个海浪冲过来，把我冲回岸边，络绎不绝的海浪冲得我喝了几口海水，海水又苦又涩，真难喝。突然，我踩到一样软绵绵的东西，我立刻把那样东西捡起来，原来是一只小海星，海星只有手掌那么大，身上披着灰外衣，海星每个角的边都长着锯齿，五个角的顶端分别长着一颗像红色小珠的东西，十分光彩夺目。

妈妈把我们在海滩拣到的东西放在树荫下细细欣赏。我躺在沙滩上休息，看见天空有十多条50多米长的龙型风筝，我一打听，原来是第四届风筝节就在这里举办，这十多条彩龙、蜈蚣在空中随风起舞，把我引进了一个神秘的世界。

到了中午，该回水东吃饭了，我仿佛听见大海在对我说：“再见了小朋友，以后有空一定要再来探望我！”

初一第一周周记

寒假结束了，我成熟了许多。

这个假期似乎过得特别快，一眨眼的功夫，又要上学了。开学我既期待又不喜欢，期待是因为我想看那一张张熟悉的脸又有什么新的变化，不喜欢是因为不能睡懒觉了，而且得随时预防“火山爆发”。

2月27日，开学的日子到了，我这个“小大人”背起书包，却有一种怪怪的感觉：书包里明明装满了作业，为什么背着书包的感觉这么轻，这是以前从未有过的感觉。也许是我长大了吧，我这样说着，还是不放心的翻着书包，仔细检查有没有漏装的东西。

到了学校，老师以她惯有的笑容迎接我们。在教室坐定之后，老师说：“下来我们选各小组组长。”自从开展271教学模式后，辅导同学学习和组内一切事物的担子都落在了组长身上，所以组长的人选非常重要。大多数同学都不愿干这个出力不讨好的差事，都静静地坐。而我却勇敢地举起了手，因为我想要一个人——马超。和马超谈话，很有收获。他回答问题很积极，可以帮助我调动其他组员的情绪。有些同学见我举起了手，也相继举起了手，不巧的是，马超也举起了手，加上我刚好七个人，一人一个组。我着急了，我想要马超，可他却想当组长。

老师的一番话，让我心里的石头总算落了地。老师说：“谁如果不服，可以向他们当中的任何一个发起挑战！”结果，两位同学被挑战了下去，其中一位是马超。老师倒计时了：“还有没有了，没有可定下了。”这时，两位男同胞雄纠纠气昂昂地走向讲台，挑战的对象都是肖杰，这使我们男同胞十分兴奋和骄傲，但遗憾的是，两位男同胞还是不敌这位铁齿铜牙、细心能干地女中豪杰——肖杰，最后不得不灰溜溜地败下阵来。

接下来是组长选同学，分abc三类。挑选刚开始，平时的好朋友都向我蜂拥而至，这下可好，要谁不要谁，我陷入了两难的.境地当中，我想都留下，可又不允许。最后，我干脆横下一条心，只要留下马超行。老师对我们组的同学说：“其他组要谁，谁无条件地走。”说走走了，刚开始人数最多的组现在只有三个人了，好在马超没走，我正暗自庆幸，他可是我千拉万拽才留住的。谁知半路里杀出个程咬金——肖杰那个组要马超，老师偏偏点头同意了。我顿时无语，原来那么多的精英，顷刻间剩下我和叶子尧了，老师又给我加了一个人。这样，我们组成了人数最少的组。

虽然我的愿望落空了，但我一定会带着我的组员在各方面争先创优，让弃我而去的朋友都吃后悔药去吧！

第一讲

中国民歌是劳动人民集体的口头诗歌创作。民歌，即民间歌谣，属于民间文学中的一种形式，能够歌唱或吟诵，多为韵文。中国民歌是我国民族民间音乐体裁的一种，是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱，而产生和发展起来的歌曲艺术。

我国最早的民歌大都收录在《诗经》中的《国风》里。这部民歌选集里面包含的内容也十分广泛。它汇集了从西周到春秋约500多年间，流传于北方15个地区的民歌。《国风》中的民歌，大都反映了当时社会的黑暗以及老百姓当时的生活处于一种水深火热的状态中。当时的诗歌主要描写的是百姓疾苦，同时也表达了百姓的爱憎和对“乐土”的向往。随着时代的变革，民歌里所表达的内容也开始在发生改变，从对封建黑暗社会的抨击，到后来对外敌侵略的愤慨，发展至新中国成立以后，人们对美好生活的向往。与此同时民歌的体裁以及哼唱方式也在变得丰富化。

人们根据不同的题材将民歌大概可以分为一下几类。

1,、劳动歌劳动歌包括各种号子、夯歌、田歌、矿工歌、伐木歌、搬运歌、采茶歌等所有直接反映劳动生活或协调劳动节奏的民歌。它是一种由体力劳动直接激发起来的民间歌谣。它伴随着劳动节奏歌唱，与劳动行为相结合，具有协调动作、指挥劳动、鼓舞情绪等特殊功能。

2、时政歌时政歌是人民有感于切身的政治状况而创作的歌谣。它反映了劳动人民对某些政治事变、政治措施、政治人物，以及与此有关的政治局势的认识和态度，表现了劳动人民的政治理想和为此理想而斗争的精神。

3、仪式歌仪式歌是伴随着民间礼俗和祀典等仪式而唱的歌。它产生于人们对自然力的威力尚不认识而对语言的力量又很崇拜的时候，即幻想用语言去打动神灵，用以祈福、免灾。

4、情歌情歌是广大人民爱情生活的反映。它主要抒发男女青年由于相爱而激发出来的悲欢离合的思想感情。它充分表现了劳动人民纯朴健康的恋爱观和审美情操。有的情歌也表现了对封建札教的蔑视和反抗。

5、生活歌生活歌的范围相当广泛。我们所说的生活歌只取它狭义的概念，主要是指反映民社会生活及家庭生活的歌。

当然也有民歌研究者根据民歌的体裁将民歌进行了区别分类。

1、号子，因为其是伴随着劳动而产生的的一种民歌，所以也称劳动号子。也可将号子细分为主要有搬运号子、工程号子、农活号子、渔船号子四大类。这种民歌体裁的哼唱方式有着其自身的特点。其曲调高亢激奋，节奏沉稳有力，调式调性变化频繁。号子的演唱基本为一人领唱众人再和唱。

2、山歌，是指人们在田野劳动或抒发情感时即兴演唱的歌曲。山歌的特点在于其内容短小，结构比较整齐，也因其大部分分布在高原、内地、山乡、渔村及少数民族地区，所以其表达的是一种质朴的感情。山歌可分为矮腔，平腔，高腔山歌。

3、小调，也可称作小曲“、”小令"等，多唱用于人民群众生活中的休息、娱乐、集庆等场合。小调分为吟唱调、谣曲和时调三类，小调的形式比较多，既有独唱、对唱，也有合唱。

中国民歌里面也包含着南北方的一些少数民歌歌曲。例如有蒙古族，哈萨克族，维吾尔族，苗族，彝族等一些少数民族歌曲。它们都各具自己的特色，有自己独特的演唱方式，同时一些少数民族烟油自己独特的民歌演唱乐器，以及演唱时还有自己民族特色的服装。

民歌作为音乐艺术发展的基础，它自身就发源于社会底层，广泛流传于民间，具有浓郁的生活气息、鲜明的风格特色和生动的艺术语言，它没有特定的谱子，同一首歌在不同的地方可以有不同的演唱方式，它更多地在于表达一种情感，没有过多形式和演唱方式上的拘束。它的风格是可以变化的。每一个地方的民歌都与其所处的地理环境，地方方言，以及人文环境有关。各地方民歌表现出了一个地方人们风俗，生活习惯，生活状态，以及人们对生活的憧憬。同时中国民歌不仅仅在我们本国有着源远流长的影响力，同时它也影响着西方音乐。在一些西方音乐当中也融入了中国民歌的元素。例如稀饭放音乐当中《图兰朵》，他就是根据中国民歌《茉莉花》改编而来的。

中国民歌作为一种源远流长中国的传统文化，以其独特的魅力被众人深爱着。民歌在千百年的人世沧桑变化中，也在不停地变化、发展，至今已形成为一个完整的艺术整体。