通过写读后感,我们可以将自己在阅读过程中的思考和理解整理出来,形成独立的见解。通过下面的一些读后感范文,我们可以看到不同读者对作品的理解角度与感悟,这也为我们提供了思考的启示。
胡适给出的答案:
生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。
人生就算是做梦,也要做一个像样子的`梦。不要丢掉这梦,要好好去做!即算是唱戏,也要好好去唱。
原以为整本书都是讨论人生的意义的,却没想到只在第一章略微提到,似乎是各种短文的,略有失望。不过书的内容还是不错的,行文流畅,逻辑性强,深入浅出旁征博引,很多观点在今天看来,也很有启发,新颖深刻。不得不佩服作者深厚的文学功底,思想的高度。
这几天有属于自己的时间,就整理了一下原来没有时间整理的读书笔记。总觉得有很多事情没有时间做,幸好微信读书可以直接记笔记,向大家推荐,很不错的一个app,但一定要注意用眼卫生噢。
《人生有何意义》这本书是胡适先生的一部著作,读了之后,受益匪浅。下面把自己认为有意义的东西摘抄给大家,供参考。
生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。
你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,做一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
吴稚辉先生说:“人是哺乳动物中的有二手二足的动物。”人生即是这种动物所演的戏剧,这种动物在演时,就有人生;停演时就没人生。所谓人生观,就是演时对于所演之态度,譬如:有的喜唱花面,有的喜唱老生,有的喜唱小生,有的喜摇旗呐喊;凡此种种两脚两手在演戏的态度,就是人生观。
人生离开哲学,是无意义的人生;哲学离开人生,是想入非非的哲学。现在哲学家多凭空臆说,离得人生问题太远。
“哲学是研究人生切要的问题,从意义上着想,去找一个比较可普遍适用的意义。”哲学是由人事放大,从意义着想而得来的,并非空说高谈能够了解的。
平常人看见病人种种病象,他单看见那些事实而不知道那些事实的意义,所以莫明其妙。病象一到医生眼里,就能对症下药,因为医生不单看病象,还要晓得病象的意义和缘故。因此,了解人生不单靠事实,还要知道意义!苏格拉底说:“未经考察过的生活,是不值得活的。你走你们的路,我走我的路吧!”
迪卡尔旅行的结果,觉到在此国以为神圣的事,在他国却视为下贱;在此国以为大逆不道的事,在别国却奉为天经地义;因此他觉悟到贵贱善恶是因时因地而不同的。他以为从前积下来的许多观念是不可靠的,因为它们多是趁他思想幼稚的时候侵入来的。如若欲过理性生活,必得将从前积得的知识,一件一件用怀疑的态度去评估它们的价值,重新建设一个理性的是非。这怀疑的态度,就是他对于人生与哲学的贡献。
人生如烟,世事如烟。随大势让烟起舞,或断或续、或美或丑、或强或弱,成就自己的一道风景。屠格涅夫拿烟来比喻人生,拿风比喻命运,全人类的生活正像烟啊,“这烟,不绝地升腾,或起或落,缠绕着,勾结着,在草上,在树梢,好像,好像滑稽的小丑,伸展出来,藏匿开去,一层一层地飞过……它们都永远地变迁着,但又还是一样单调地、急促地、厌倦地玩着!有时候风向转变了,这条烟,一进弯到左边,一时弯到右边,一进又全体不见。”“第二阵风吹来了,一切都向着反对方向冲去,在那儿又是一样的不倦地不停地——而且是无用地飞跃着!”一切都是烟,一切都好似在那里永远变化着,新的代替旧的,幻影追逐着幻影;但其实呢又全是一样的,人们像烟样的匆匆飞着追求着,一点没得到什么又像烟样的无踪无影地消逝了!
见乃谓之器;制而用之谓之法;利用出入,民咸用之,谓之神。看见一个意思,叫做象;把这个意象变成一种东西——形,叫做器;大规模制造出来,叫做法;老百姓用工程师制造出来的这些器具,都说好呀!好呀!但是不晓得这器具是从一种意象来的,所以看见工程师便叫做神。
希腊神话,说火是从天上偷来的;中国历史上发明火的燧人氏被称为古帝之一——神。火,是一大发明。
今天工学院植物系的学生格竹子,是要把竹子劈开,用显微镜来细细地看,再加上颜色的水,作各种的试验,然后就可以判定竹子在工业上的地位。为什么王阳明格不出来,今天的工程师可以格出来?因为王阳明没有动手动脚作器具的习惯,今天的工程师有动手动脚作器具的习惯。荀子“制天命而用之”的哲学,终敌不过老子、庄子“错(措)人而思天”的哲学。故程、朱的格物穷理的思想,终不能应用到自然界的实物上去,至多只能在“读书”上(文史的研究上)发生一点功效。
还记得大润发创始人黄明临走时留下的一句话:我战胜了所有对手,却输给了时代!
大润发,这个曾经在零售行业叱咤风云的商超,19年间从未关过一家门店,没有败给过沃尔玛,没有败给过家乐福,最终却倒在了阿里的脚下。为什么家乐福和沃尔玛没有倒下呢?都要与时俱进!
……我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用,……全靠自己的作为。
生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?一个人与一只猎,一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上二那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的.意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
为人写扇子的话:
知世如梦无所求,无所求心普空寂。
还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
--《人生大策略》。
读后感:人最难的事情是自省,自省最难的是悟出道理,懂得道理最难的是行动,不行动就难以成功。我们常常觉得别人的话是对的,尤其是成功者,所以容易接受和相信,但最可悲的地方,就怕你道理都懂却没有目标更没有行动。
这本书躺在手机里好久了,断断续续看着,一直没看完,最近几天是发了狠,抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本胡适的书,亦打算在近期看完,一本是《寻一个不受人惑的人》,一本是《假设与求证》,这都是体现胡适那句著名的“拿证据来”的书,我为的是学一点这种质疑的精神。
这本胡诗文集名为《人生有何意义》,和第一章章名相同,亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义,可先看看这篇文章,看看能不能找到答案。文中自有结论,我就不在此明说出来了。
文集一共六章,每一章,甚至每一篇文都可写千字感想,我是比较懒得,就不做这等麻烦事了。不过对于冲着书名来的朋友,重点需读第一章,读完第一章亦差不多了,当个“差不多先生”就可以走了。
作为学生,或者毕业不久,读读第四章《读书有什么用》还是很有必要的,(准)毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时,反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
在我心目中,胡适是和鲁迅齐名的人物,很可惜课本一直选他的文章太少,选鲁迅的又太多(因此对鲁迅有点反感)。课外也零零碎碎读了不少胡适的文章,不过专门读一本胡适文集,还是第一次。本书中的第三章《中国人的劣根性》就显出胡适也是用笔做着和鲁迅相同的事业,不过鲁迅是专职的革命家,胡适还是个学者,经常做点考据,时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《小人物与大人物》中有两篇文章我要提提。一是《胡适与宣统》,这篇文章说明,胡适和皇帝见过面的,原谅我的“奴性”,但是这种羡慕就好比你见过真人版的许嵩一般,我对你十分羡慕啊,这里“宣统皇帝”也就相当于“许嵩”,重点还在“皇帝”二字,毕竟这是个稀样事物。二是《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》,我觉得这完全是在打蒋公的脸啊,当初内战他老人家可不就这样输的吗(原因之一),延安正是敢于放手才充分发挥了前线指挥官们的能动性,听说胡适去了台湾后一直和蒋公过不去,多半不需。
第六章《人生自述》胡适称为自传,之所以被包括在“人生有何意义”这样的大纲目下,我想这是可以通过胡适的经历去验证他自己的观点,特别是“附录”一则,胡适大力倡导白话文,就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出人生有何意义的结论,食言了。结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。
二零一四年九月三日。
挺喜欢里面一些句子,简单推荐如下:人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。人生有三不朽,即立德、立功、立言。问题当前,全靠有主意(ideas)。(我就是个没主意的人,所以现在要多读书了)独善的个人主义——他的共同性质是:不满意于现社会,却又无可如何,只想跳出这个社会去寻一种超出现社会的理想生活。(说出了自己目前一些心态,如何矫正,还需另寻出路)以上。
胡老先生说,生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。许三多说,活着就要做有意义的事,做有意义的事就是要好好活着。
人生的意义是什么?我做不到像笛卡尔,苏格拉底一样从哲学的意义去思考,也不具备像屠格涅夫一样看到人性,社会现状更深层次的东西的能力,亦不能像胡先生一样,思考关于人生的意义,文化起源与进程,人应担起的社会责任,个人价值实现,民族大义,我总是在执着一些很小的事,我不知道我为何不能考虑一些大的,有意义的,更高尚的事,却只是沉浸在自己的小情绪里不能自拔。
前两年我过得不好,是我自己让自己过得那么不好。因为一些如今想来不值一提的小事,时常让自己处于伤心之地。一想到父母,便潸然泪下。一想到父母的话,便禁不住一直哭。所以那两年不再往家里去电话,也不愿啥事都和父母说。偶尔父母来电话说什么,我也只是应着,不再表达自己的想法。伤心急了的时候,我总是决绝的说要离开。爸爸说,你连爸妈也不要了吗?我说,因为是你们不要我了。事后我时常为自己说出这样赌气伤人的.话而懊恼,下次又死不悔改。妈妈也觉得我变了,说我每个星期固定给家里的电话没有了,说我以前一放假就回家,现在过年都不愿回。我也不知道自己在干嘛,为什么钻进死胡同里出不来,为什么要让大家都不高兴,我也不想的。
小时候,我是个偏激的孩子。长大了,我在控制自己的偏激。可是,在父母面前我总能原形毕露。?我不是个爱哭的人,面对父母我却时常在哭。从小学来的好脾气,那些伪装的坚强,竟这般溃不成军不堪一击。
花了很长的时间,我让自己想通了,想着父母的不易,想着从小的被偏爱,想着自己的不该和该。该长大了吧?,宽恕自己,也应体谅父母。
没有力量为祖国的繁荣昌盛,为民族的伟大复兴而贡献,也不具有牺牲自己为人人的大无畏,只能是尽力不要给人添乱,不给国家添乱,不给亲人朋友添乱,努力做好一个普通人。
我理解的生命的意义,就是你决心做的每一件事,是你的决心,也是你为之付出的每一份努力。
胡适给出的答案:
生命本没有意义,你要能给他什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。
人生就算是做梦,也要做一个像样子的梦。不要丢掉这梦,要好好去做!即算是唱戏,也要好好去唱。
原以为整本书都是讨论人生的意义的,却没想到只在第一章略微提到,似乎是各种短文的合集,略有失望。不过书的内容还是不错的,行文流畅,逻辑性强,深入浅出旁征博引,很多观点在今天看来,也很有启发,新颖深刻。不得不佩服作者深厚的文学功底,思想的高度。
马克·吐温曾这样说:“海伦·凯勒和拿破仑是19世纪最值得关注的两个奇人。拿破仑试图用武力征服世界,他失败了;海伦试图用笔征服世界,她成功了。”正是这么一个聋盲人,竟毕业于哈佛大学德克利夫学院,成为了世界上第一个获得文学学士学位的聋盲人。因处处奔走建起一家又一家慈善机构,被美国《时代周刊》评为20世纪美国十大英雄偶像。
当我读了海伦《假如给我三天光明》这部作品后,我被文中优美的文字,细腻的感情所感动,更被海伦对光明的深深渴望和对生活的不屈不挠的态度所折服。海伦设想自己有三天光明,她会如何利用自己的眼睛呢?三天光明,对于常人不过是人生中短暂的一刻,但对于她来说,却是可望而不可及的。她用一天的时间来看亲爱的朋友们,包括有生命特征的和无生命特征的;第二天,她用眼睛熟识人类的物质和精神历史;第三天,她要到忙碌的人们频繁活动的地方过一个普通人的庸常的生活。
海伦是一个生活在黑暗而又给人类带来光明的女性,她凭着一颗坚强的心,乐观向上,不管遇到多大的打击,仍然勇敢的抬头,一步步迈向成功,在逆境中不断的成长。与海伦相比,我们实在幸运得太多太多了,我们拥有美好的一切——和谐的社会生活、良好的学习环境、健全的身体……我们更要抓紧每一分每一秒,不轻言放弃,珍惜一切身边美好的东西。
读完了这部作品,我更懂得了:人的一生,幸与不幸时刻存在,关键是对人生的态度。海伦用她艰难的生活却幸福快乐的一生,诠释了生命的意义。面对困难,我们应像海伦一样,以微笑面对挫折,以顽强的毅力克服学习上的困惑,以优异的成绩回报关心并帮助自己的所有人。
。
当我还是一个青年大学生的时候,报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风,写了一些,议论也发表了一通。我看过一些,但自己并没有参加进去。原因是,有的不知所云,我看不懂。更重要的是,我认为这种讨论本身就无意义,无价值,不如实实在在地干几件事好。
时光流逝,一转眼,自己已经到了望九之年,活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福,我看也不尽然。人活得太久了,对人生的种种相,众生的种种相,看得透透彻彻,反而鼓舞时少,叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地,落一个耳根清净。
那么,长寿就一点好处都没有吗?也不是的。这对了解人生的意义与价值,会有一些好处的。
根据我个人的观察,对世界上绝大多数人来说,人生一无意义,二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题。走运时,手里攥满了钞票,白天两顿美食城,晚上一趟卡拉0k,玩一点小权术,耍一点小聪明,甚至恣睢骄横,飞扬跋扈,昏昏沉沉,浑浑噩噩,等到钻入了骨灰盒,也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒,终日为衣食奔波,愁眉苦脸,长吁短叹。即使日子还能过得去的,不愁衣食,能够温饱,然而也终日忙忙碌碌,被困于名缰,被缚于利索。同样是昏昏沉沉,浑浑噩噩,不知道为什么活过一生。
对这样的芸芸众生,人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列,也难免浑浑噩噩,并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话,那也是有的:我,当然还有一些别的人,对人生有一些想法,动过一点脑筋,而且自认这些想法是有点道理的。
我有些什么想法呢?话要说得远一点。当今世界上战火纷飞,人欲横流,“黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”,是一个十分不安定的时代。但是,对于人类的前途,我始终是一个乐观主义者。我相信,不管还要经过多少艰难曲折,不管还要经历多少时间,人类总会越变越好的,人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想。但是,想要达到这个目的,必须经过无数代人的共同努力。有如接力赛,每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子,是由许多环组成的,每一环从本身来看,只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西,链子就组不成。在人类社会发展的长河中,我们每一代人都有自己的任务,而且是绝非可有可无的。如果说人生有意义与价值的话,其意义与价值就在这里。
但是,这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解。鲁迅先生所称之“中国的脊梁”,指的就是这种人。对于那些肚子里吃满了肯德基、麦当劳、比萨饼,到头来终不过是浑浑噩噩的人来说,有如夏虫不足以与语冰,这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任。
话说到这里,我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下:如果人生真有意义与价值的话,其意义与价值就在于对人类发展的承上启下,承前启后的责任感。
读书笔记是指独立一本书或者一些文章,对于其中个经典语录的摘抄或者是在自身感受的书写,或者写自己获得的启示。小编整理了相关的作文范文,快来看看吧。
(一)答某君书。
……我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上,那就是你这一生的蚁。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
读后感:
大师一言震聋发聩,不可不听。生命的意义本身只是生物学上的偶然。即使是美貌的蝴蝶也只是在漫长的生物蜕变之后,展示其光彩的外表,可有谁知道华彩之后,却是只是生命繁衍的本能使然。从此以来人又有何意义?基督教救渎作为人意义的最终归宿,人由于智慧便陷入无尽的痛苦之中,而想超越之最简单的方法便是追求灵命的长存,由此守望来世的幸福,让我们忘记此世的痛苦。从而不去探讨人生的意义,却进入无尽的做工之中。马克思主义哲学给我们以新的价值观:人生的价值在于其社会价值,就在于其为社会所做的贡献。这是从社会群体角度,忽略了个人感受。个人如果陷入奉献之中,受到社会的肯定这便是价值,这种价值观也确实单一。且价值一词的意义因人而异,不同的人会有不同的想法和认识。这将如何解释。所以人生的价值或意义,在于不断地努力地求索,在于将人的本性发挥殆尽,因人作为理性的动物,理性是其超于动物的本质,社会性的区别只能区分出个体动物与群体动物,却无法区分出人与群体动物的差别。所以区别人与动物的差别便是成为一个受理性支配欲望的人。
朋友,如果你没有学会运用理性,那么请尝试吧,他会让你感觉欲望只是生活的快乐与调剂。
……我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用,……全靠自己的作为。
生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?一个人与一只猎,一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上二那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的.意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
为人写扇子的话:
知世如梦无所求,无所求心普空寂。
还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
--《人生大策略》。
读后感:人最难的事情是自省,自省最难的是悟出道理,懂得道理最难的是行动,不行动就难以成功。我们常常觉得别人的话是对的,尤其是成功者,所以容易接受和相信,但最可悲的地方,就怕你道理都懂却没有目标更没有行动。
这本书躺在手机里好久了,断断续续看着,一直没看完,最近几天是发了狠,抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本胡适的书,亦打算在近期看完,一本是《寻一个不受人惑的人》,一本是《假设与求证》,这都是体现胡适那句著名的“拿证据来”的书,我为的是学一点这种质疑的精神。
这本胡诗文集名为《人生有何意义》,和第一章章名相同,亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义,可先看看这篇文章,看看能不能找到答案。文中自有结论,我就不在此明说出来了。
文集一共六章,每一章,甚至每一篇文都可写千字感想,我是比较懒得,就不做这等麻烦事了。不过对于冲着书名来的朋友,重点需读第一章,读完第一章亦差不多了,当个“差不多先生”就可以走了。
作为学生,或者毕业不久,读读第四章《读书有什么用》还是很有必要的,(准)毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时,反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
在我心目中,胡适是和鲁迅齐名的人物,很可惜课本一直选他的文章太少,选鲁迅的又太多(因此对鲁迅有点反感)。课外也零零碎碎读了不少胡适的文章,不过专门读一本胡适文集,还是第一次。本书中的第三章《中国人的劣根性》就显出胡适也是用笔做着和鲁迅相同的事业,不过鲁迅是专职的革命家,胡适还是个学者,经常做点考据,时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《小人物与大人物》中有两篇文章我要提提。一是《胡适与宣统》,这篇文章说明,胡适和皇帝见过面的,原谅我的“奴性”,但是这种羡慕就好比你见过真人版的许嵩一般,我对你十分羡慕啊,这里“宣统皇帝”也就相当于“许嵩”,重点还在“皇帝”二字,毕竟这是个稀样事物。二是《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》,我觉得这完全是在打蒋公的脸啊,当初内战他老人家可不就这样输的吗(原因之一),延安正是敢于放手才充分发挥了前线指挥官们的能动性,听说胡适去了台湾后一直和蒋公过不去,多半不需。
第六章《人生自述》胡适称为自传,之所以被包括在“人生有何意义”这样的大纲目下,我想这是可以通过胡适的经历去验证他自己的观点,特别是“附录”一则,胡适大力倡导白话文,就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出人生有何意义的结论,食言了。结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。
二零一四年九月三日。
三影响胎动的因素有很多,每个准妈妈的身体情况不同,所以对胎动的感知也会不同:
*妈妈腹壁的薄厚。腹壁厚的人感觉稍稍迟钝一些,腹壁薄的准妈妈到妊娠后期,在宝宝胎动的时候,都有可能从肚子外面看到鼓了一个小包。
*羊水多少。羊水多的准妈妈,对宝宝胎动的感觉会迟钝一些。
*妈妈的`敏感度。每个人的感觉灵敏度不同,因此,开始的时候,宝宝的胎动还很微弱,有人会比较敏感,有人就会感觉不到。
四为什么要数胎动?
资料。
五胎动的规律是一成不变的吗?
妊娠32周时,胎动最频繁,每天胎动的次数最多的时候能达到上千次。随着怀孕月份的增加,因为胎儿慢慢长大,子宫内可以供他活动的空间会越来越少,因此他的胎动也就会减少一些,没有以前那样频繁。
而且,每个胎儿都有自己的“生物钟”,昼夜之间胎动次数也不尽相同,一般早晨活动最少,中午以后逐渐增加。晚6点至10点胎动活跃。大多数胎儿是在妈妈吃完饭后胎动比较频繁,因为那时妈妈体内血糖含量增加,宝宝也“吃饱喝足”有力气了,于是就开始伸展拳脚了。而当准妈妈饿了的时候,体内血糖含量下降,宝宝没劲了,也就比较老实,这也是他的一种自我保护行为。
六掌握胎动的办法。
*母亲感知法:这种办法是让准妈妈依靠自己的感觉,在孕晚期每天数胎动。每天早、中、晚各选1个时间段,数1个小时胎动。这个时间段可以根据自己的时间灵活掌握。例如早上起床前的1小时,中午午休的1小时,晚饭后1小时。然后将3个小时的胎动次数相加乘以4,即为12小时胎动次数。如果12小时胎动次数大于12次,为正常;如果12小时胎动次数少于10次,属于胎动减少,就应该仔细查找原因,必要时到医院进行胎心监测。
这种方法既简单又方便,准确率也比较高,大多数的医生都会推荐准妈妈使用这种方法。
*b超观察:这种方法一般是针对有特殊状况的准妈妈,而且只能在医院进行。
《人生的意义》,这本书是导师看我论文二稿之后推荐给我的。这部作品充满睿智和生气又能激发思考,作者伊格尔顿在书中展现了许多世纪以来的思想者,从莎士比亚、叔本华到马克思、萨特、贝克特,对人生意义问题的探索。这样看起来这本书有点像会难懂的哲学,实际上,这本书通俗易懂,作者是以幽默风趣的口来谈“人生的意义”这个宏大命题的。书中的引证很有启发性,值得我们去翻阅。
人生的意义是什么?我想这是困顿很多人的问题。我们从出生、成长、结婚生子直至死亡,到底是为了什么?我们的一生是否抱着一定的目的去追求生活?我们的一生是否完全把自己献身于某种生命目标?人生的意义是什么?一千个人有一千种答案。医者救死扶伤,园丁照顾花草树木,商人创造财富……不同的职业有不同的追求,把自己的本职工作做到完善做到做好,是很多人的一生所求。我们各司其职,创造出人生价值又是国家管理者的追求。“如果人生确实有某种意义,那也是对你、对我、对任何其他人的意义,是我们认为或希望人生所拥有的任何意义。”
人生本来没有意义,人生就像泥土,我们可以随意捏造自己的模样;人生就是一张白纸,我们可以随心图画;人生就是书法,我们可以随性挥洒。如果人生有意义的话,那是我们努力倾注进去的,而不是与生俱来的。人生是浮云,人生是空壳,人生的意义是我们自己赋予的,人生的意义是我们有目的的投射。
爵士乐队的即兴演奏是毫无目的,他们不是合力表演一首曲子,而是通过曲子来表现自我。这种毫无目的的表演,是自由,是本身的愉悦。我们是否也需要一种毫无目的.的生活?我们是否能够做到毫无目的生活呢?对我来说,目前,我是做不到的。我的人生被我所追求的理想束缚着,也就是被我的目的捆绑着。如果我失去了追求理想这个人生目的,那就是行尸走肉了。
有的人认为人生的意义是成就自我,有的人认为人生的意义是奉献自我。这两种人生意义的追求是相悖,但是他们都没有错,我们没有权利去指责任何一方,每一个人的人生都意义。人生有意义吗?兜兜转转,我又陷入“意义”的泥淖里了,人生本来是没有意义的,意义都是我们自己倾注进去的。
我一直在想:是不是我的经验限制,以至于我理解不了《人生的意义》这本书的深刻内涵,导致对人生的意义的理解出现了偏差。有人说:“同一本书在不同的年纪读会有不同的见解。”也许,十年以后,我再读这本书,又会又不同的见解了。
我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫,一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上,那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
为人写扇子的话:
知世如梦无所求,无所求心普空寂。
还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
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“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应该这样度过:当他回首往事,不应该虚度年华而悔恨,也不会应该卑鄙庸俗而羞愧;临终时,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业――为解放全人类而奋斗。”这是多么熟悉的句子。这就是曾经激励过多少热血青年,帮助过多少人认识和理解生命意义与价值的《钢铁是怎样炼成的》一书。前苏联作家奥斯特洛夫斯基以亲身经历为基本素材写成的一部名著。作者笔下的主人公保尔.柯察金身上有着作者的影子,尤其是保尔身上表现出的那种顽强的革命精神和执着的革命信念,是当时无数进步青年为苏维埃共和国而斗争的生活缩影,也是我国青年心目中的英雄。
像保尔那样自强不息,同厄运作斗争的人,比比皆是,举不胜举,在这些人中,有众所周知的伟大人物,像勾践、曹雪芹,也有原本在生活中平平凡凡的人,像张海迪这样的。睁大眼找一找,原来这些伟人都是凡人啊!人生道路上难免会遇到挫折,但他们有毅力与自信心战胜困难,最后终于登上了成功的宝座。“塞翁失马,焉知非福”,其实,有时候遇到了挫折,未必就不是一件好事,在逆境中才能认识到自己的不足,分析失败原因,才会下更大决心。要不,怎么说“失败是成功之母呢”?“困难像弹簧,看你强不强,你强他就弱,你弱他就强”,这话说得一点也不错,只要战胜困难,永不言败,成功迟早属于你!
谢谢你,保尔,你让我明白了许多,在我遇到困难时,第一个想到的就是你――保尔.柯察金。
文档为doc格式。
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无论在学习、工作或是生活中,大家一定都接触过作文吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编精心整理的人生,究竟有何意义作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
我为这样的人生感到深切的悲哀,如此平凡而又庸碌的一生不是我所向往的,可是现代社会大多如此,我个人的偏激只能作徒劳无功的挣扎。
曾经我想过将来归隐山林,过着朴实的田园生活,晨兴理荒秽,带月荷锄归。只是现在的农村发展太快,现代化程度也越来越高,农民都想要发家致富,脱离农村生活,到城里过上胡吃海喝的好日子富日子。于是我无法找到理想中的陶渊明笔下所写的那一片桃花源。
曾经我想过寻一处古刹,每天在太阳升起的时候听着晨钟暮鼓的声音,青灯古佛伴我一生,远离红尘俗世。可是有一天当我看见和尚骑着摩托车载着女人在饭店里喝酒吃肉的时候,顿时一盆冷水将我全身淋透。
我该醒了。
我不知道在这个俗世中我的存在有着怎样的意义,我的人生会演出怎样一部精妙绝伦的悲喜剧,我也很想知道十年后二十年后的自己会是什么模样,生活在哪个地方,做着怎样的工作,身边有何人陪伴。可是现在我未知,我也不知道自己会活多久,会以怎样的方式死去,我的灵魂又将漂泊到世界的哪个角落。
如今想来,我的人生只是马不停蹄的在追,在赶,在和时间赛跑,而时间却从不给我半点喘息的机会,稍不留神它便将你抛弃在漫长流年里,你出不来,别人也进不去。所以我日日循规蹈矩的生活,不敢有半点僭越和怠慢。我忽然很怕在某个宁静的夜晚,当我在伏案学习的时候在疲累中恍然抬头,我便看见光阴被拉长且变成了昏黄的颜色,自己的脸上,额头上在瞬间便布满道道沟壑般的皱纹,双手长满老茧,头发稀疏花白的样子,仰躺在一张老藤椅上,手里捧着未读完的普希金诗集,在一个秋日黄昏云霞漫天的时刻,安详地闭上了眼睛。
我不知道我为什么会感到害怕,兴许是感叹岁月的无情变迁,弹指间便到了垂暮之年,使我的人生短暂而平凡。
我愿就此立誓,在我还算是年轻的时候,在我的生命之花开的繁盛尚未枯萎的时候,为了赋予自己短暂人生的一个神圣使命,我须成为一匹健壮的野马,在漫漫长路上,纵横无疆!
为了引起国际社会对烟草危害人类健康的重视。
烟草是生长在南美洲的一种野生植物,最初印第安人将烟叶口嚼或做成卷烟燃烧吸吮。烟草在全球盛行了200多年,直到20世纪,人类才开始认识到烟草对人类的危害。1977年,美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天,在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传,劝阻吸烟者在当天不吸烟,商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后,英国、马来西亚、中国等国家和地区也相继制定了无烟日。
世界无烟日为什么是在5月31这天。
世界卫生组织第一次确定世界无烟日是在1988年4月7日,这一天也是世界卫生组织成立40周年的纪念日。之所以把世界无烟日与纪念日定为同一天是因为当时世界卫生组织非常痛切地感觉到,烟草问题已经成为当代最重要的公共卫生问题,因此把第一个无烟日定在纪念日的同一天,以后把每年的5月31日定为世界无烟日,还有一种说法说因为第二天是儿童节,有一部分世界卫生组织官员这样讲,因为目前最担心的问题是青少年吸烟,特别是儿童和少年吸烟,这样把戒烟日定在儿童节的前一天能起到一定的警示作用。各国还应当在这一天动员吸烟者在这一天不吸烟、不买烟,烟草销售商不售烟,不出现烟草广告等。
世界无烟日的起源和重要作用。
多年,直到20世纪,人类才开始认识到烟草对人类的危害。
1977年,美国癌肿协会首先提出了控制吸烟的一种宣传教育方式——无烟日。这天,在美国全国范围内进行“吸烟危害健康”的宣传,劝阻吸烟者在当天不吸烟,商店停售烟草制品一天。美国把每年11月第3周的星期四定为本国的无烟日。以后,英国、马来西亚、中国等国家和地区也相继制定了无烟日。
1987年11月,联合国世界卫生组织建议将每年的4月7日定为“世界无烟日”,并于1988年开始施行。但因4月7日是世界卫生组织成立的纪念日,每年的这一天,世界卫生组织都要提出一项保健要求的主题。
为了不干扰其卫生主题的提出,世界卫生组织决定从1989年起将每年的5月31日定为世界无烟日,中国也将该日作为中国的无烟日。
1987年11月,世界卫生组织在日本东京举行的第6届吸烟与健康国际会议上建议把每年的4月7日定为世界无烟日(英语:worldnotobaccoday,或译世界无烟草日),并从1988年开始执行。在1989年,世界无烟日改为每年的5月31日。20xx年5月31日是第28个世界无烟日,主题为“制止烟草制品非法贸易”。
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名师工作室推荐的这本书,看到这个标题就想看看写的是什么,是因为我知道读书很有用,可是我读的书确太少,一年可能就两三本,多的时间都浪费掉了,或是以其他借口退掉了,偶尔想看看书确不知道应该看些什么。从小到大看的课外书估计是在10以内,所以每当写文案时就感觉到材料的匮乏,然而确还是不懂如何去看书。
下面想记录一下自己在“人生意义”这个问题上的心路历程:
人生有何意义,其实看到这本书名时候我的脑子里既是一片空洞的虚无,又充填了无数的过去未来。
有段时间我曾多次问人生有何意义,后来发现这句问话的本身就没有任何意义,就像是问天空有何意义、大海有何意义、花草树木有何意义、生命有何意义、宇宙有何意义,没有答案,只有它们的存在默默无声且真真切切,或许这就是意义了,存在就是意义。
再问起人生有何意义时,我又发觉其实自己根本不是想问什么意义,而是想问怎样过这一生能让我觉得没白活,随着这句话的出口,我心中也渐渐地展露出了相应的答案,这就是理想的人生了吧。
当然人生从不会那样和善,想做什么就能做什么,它总是充满着艰难的取舍,有时明白了自己理想的人生反倒更令人头痛。理想和现实并不是常常矛盾,但在矛盾发生时如何考量和抉择,往往就能看出一个人对自己人生意义的判定。
我在这时明白,人生意义不是从书本看来的,也不是从别人口中听来的,更不是自以为是想当然的。昨日所做事今日所做事明日所做事,就这样日复一日的所作所为将成就一个人的人生意义。换句话说你在坚持做什么你的人生意义就是什么。
坚持爱,坚持责任,坚持善良,坚持仁义,坚持独立,坚持理性等等,这些在生活中的体现或许是照顾一家人的生活起居、在工作中的认真负责、学习时的刻苦专注、有消极情绪时极力避免影响他人这样的细微小事,可能自己都没察觉,但在一天一天一点一滴的汇聚中在人生尽头时就汇聚成了一个人人生意义的伟大定论,即使他在平常的一分一秒里都是平凡的,但他的人生意义是值得人敬佩的。
这样看来人生意义不是活着时该想的事,甚至都不是自己能评价的.事。所以不如只想着过好当下做安心的事情,能在临死前审查完这一生后,得一句“很好”,然后便撒手尘寰驾鹤西去,管剩下怎么评还是没人记,那都是无所谓的事了。
读书笔记。
是指独立一本书或者一些文章,对于其中个经典语录的摘抄或者是在自身感受的书写,或者写自己获得的启示。小编整理了相关的。
作文。
范文,快来看看吧。
(一)答某君书。
……我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用……全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?生一个人与一只猫、一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上,那就是你这一生的蚁。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
读后感:
大师一言震聋发聩,不可不听。生命的意义本身只是生物学上的偶然。即使是美貌的蝴蝶也只是在漫长的生物蜕变之后,展示其光彩的外表,可有谁知道华彩之后,却是只是生命繁衍的本能使然。从此以来人又有何意义?基督教救渎作为人意义的最终归宿,人由于智慧便陷入无尽的痛苦之中,而想超越之最简单的方法便是追求灵命的长存,由此守望来世的幸福,让我们忘记此世的痛苦。从而不去探讨人生的意义,却进入无尽的做工之中。马克思主义哲学给我们以新的价值观:人生的价值在于其社会价值,就在于其为社会所做的贡献。这是从社会群体角度,忽略了个人感受。个人如果陷入奉献之中,受到社会的肯定这便是价值,这种价值观也确实单一。且价值一词的意义因人而异,不同的人会有不同的想法和认识。这将如何解释。所以人生的价值或意义,在于不断地努力地求索,在于将人的本性发挥殆尽,因人作为理性的动物,理性是其超于动物的本质,社会性的区别只能区分出个体动物与群体动物,却无法区分出人与群体动物的差别。所以区别人与动物的差别便是成为一个受理性支配欲望的人。
朋友,如果你没有学会运用理性,那么请尝试吧,他会让你感觉欲望只是生活的快乐与调剂。
……我细读来书,终觉得你不免作茧自缚。你自己去寻出一个本不成问题的问题,“人生有何意义?”其实这个问题是容易解答的。人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的:高尚、卑劣、清贵、污浊、有用、无用,……全靠自己的作为。
生命本身不过是一件生物学的事实,有什么意义可说?一个人与一只猎,一只狗,有什么分别?人生的意义不在于何以有生,而在自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼作梦之上二那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来,决心去寻求生命的意义,去创造自己的生命的意义,那么,你活一日便有一日的意义,作一事便添一事的意义,生命无穷,生命的意义也无穷了。
为人写扇子的话:
知世如梦无所求,无所求心普空寂。
还似梦中随梦境,成就河沙梦功德。
--《人生大策略》。
读后感:人最难的事情是自省,自省最难的是悟出道理,懂得道理最难的是行动,不行动就难以成功。我们常常觉得别人的话是对的,尤其是成功者,所以容易接受和相信,但最可悲的地方,就怕你道理都懂却没有目标更没有行动。
这本书躺在手机里好久了,断断续续看着,一直没看完,最近几天是发了狠,抽空将余下的70%内容看完了。另外还有两本胡适的书,亦打算在近期看完,一本是《寻一个不受人惑的人》,一本是《假设与求证》,这都是体现胡适那句著名的“拿证据来”的书,我为的是学一点这种质疑的精神。
这本胡诗文集名为《人生有何意义》,和第一章章名相同,亦是第一章中一篇文章的的题目。很多人都在思考活在世上的意义,可先看看这篇文章,看看能不能找到答案。文中自有结论,我就不在此明说出来了。
文集一共六章,每一章,甚至每一篇文都可写千字感想,我是比较懒得,就不做这等麻烦事了。不过对于冲着书名来的朋友,重点需读第一章,读完第一章亦差不多了,当个“差不多先生”就可以走了。
作为学生,或者毕业不久,读读第四章《读书有什么用》还是很有必要的,(准)毕业生尤其该读读。那些对于当时学生的要求放在此时毫不过时,反倒比当今许多校长在毕业典礼上说得好。
在我心目中,胡适是和鲁迅齐名的人物,很可惜课本一直选他的文章太少,选鲁迅的又太多(因此对鲁迅有点反感)。课外也零零碎碎读了不少胡适的文章,不过专门读一本胡适文集,还是第一次。本书中的第三章《中国人的劣根性》就显出胡适也是用笔做着和鲁迅相同的事业,不过鲁迅是专职的革命家,胡适还是个学者,经常做点考据,时间没有专门放在“骂人”上。
第五章《小人物与大人物》中有两篇文章我要提提。一是《胡适与宣统》,这篇文章说明,胡适和皇帝见过面的,原谅我的“奴性”,但是这种羡慕就好比你见过真人版的许嵩一般,我对你十分羡慕啊,这里“宣统皇帝”也就相当于“许嵩”,重点还在“皇帝”二字,毕竟这是个稀样事物。二是《述艾森豪总统的两个故事给蒋总统祝寿》,我觉得这完全是在打蒋公的脸啊,当初内战他老人家可不就这样输的吗(原因之一),延安正是敢于放手才充分发挥了前线指挥官们的能动性,听说胡适去了中国台湾后一直和蒋公过不去,多半不需。
第六章《人生自述》胡适称为自传,之所以被包括在“人生有何意义”这样的大纲目下,我想这是可以通过胡适的经历去验证他自己的观点,特别是“附录”一则,胡适大力倡导白话文,就是一种踏踏实实的实践。到这儿我似乎必须说出人生有何意义的结论,食言了。结论是:你要能给他什么意义,他就有什么意义。
20xx年九月三日。
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