在写作过程中，我们需要注意语言的准确性、修辞的恰当性以及段落的结构合理性。想要写好作文，除了积累写作经验，阅读优秀的作文范文也是十分重要的，下面是一些经典的范文供大家欣赏和学习。
司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑。在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病。为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床。
于是聪明的司马光用园木头作了一个*枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为一个学识渊博、写出《资治通鉴》的大文豪。
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸厂里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，"砰!"水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今"司马光砸缸"的故事。
司马光是我国北宋时期著名的*家，也是当时了不起的大学问家。流传千古、影响深远的历史著作《资治通鉴》就是他编写出来的。
司马光，字君实，出生于公元10，陕州夏县（今山西夏县）人。他以博学多才先后从政五十多年，历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾两度为相。为政期间，他忧国忧民，从政治、经济、用人和民族关系等方面都提出了不少主张，多被朝廷采纳，对宋室的稳定和发展产生了积极的作用，是一个有卓越贡献的政治家。他还是我国古代著名的历史学家和散文作家，其历史巨著《资治通鉴》，把修史、取鉴和资治融为一体，是我国史学中极有价值的一部历史著作。
天才来自勤奋。司马光之所以能成为一代文化巨人，才华横溢，成就斐然，其根本原因就在于他从少年时期起，就开始刻苦读书和勤奋思考。
司马光出生于世代仕宦之家，门户十分风光。他的'远祖叫司马孚，是西晋皇族，受封平献王；到北魏时，王位传至司马阳，封征东大将军；唯独他的四世祖司马林和曾祖父司马炳没有做官，布衣终生。直到北宋初年，他的祖父司马炫考中进士，才又重新走上为官之道；他的父亲司马池，官居四品，为兵部侍中、天章阁待制。
司马光出生时，他的父亲正在光州光山县（今河南光山县）任知县，所以就以地名为其取名“光”，希望他长大后能继续光大司马氏门庭。
论天资，司马光和一般孩子相比，没有什么特殊之处，也是到六七岁时才开始上学，学识字，学诗文。可他很有志气，也很理解父亲希望他将来有所作为的心意。为了不辜负父亲的希望，他学习十分刻苦。他一读起书来，便忘记了饥渴寒暑，常常是通宵达旦，彻夜不眠；有时困得实在睁不开眼了，他才去床上躺一会儿。也许是太劳累的缘故，他一躺下，竟然睡得十分香甜，有时天快亮时睡觉，直到中午才醒。待他醒来后一看，便又十分悔恨，恨自己睡得那么死，耽误了学习，浪费了时间。
为了争取学习时间，他决心解决睡觉太死的问题。一次他在院中读书，又困得睁不开眼睛了，便就地而卧，打算小憩片刻。可巧，地上有一个锯得很短的圆树段，他便顺手拿过来枕在头下，不一会儿就睡着了。谁知在睡梦中他不知不觉地一翻身，头便从圆木段上滚了下来，他也就被惊醒了。他爬起身一看，才知道是由于自己一动，圆木枕滚动了的缘故。
这一发现，使他高兴万分，蹦跳着去对父亲说：“我可找到了解决睡觉死的办法了！”
父亲听了他的讲述，心中很是高兴，他被儿子的学习精神所感动，更为儿子如此善于动脑、富有心计而欢欣。
事后，司马光就专门找人用圆木段做了个枕头，每到晚上睡觉时便枕着它，只要自己稍微一动，木枕就会滚动，他也就会从熟睡中惊醒，然后立即起床伏案读书。他给这个木枕起了个名字，叫“警枕”。
司马光就是这样从小刻苦读书，在少年时期已经获得了许多知识。
据史记载，到他十五岁的时候，书房里的藏书已达上万卷，大部分都能背出，而他做的读书笔记，竞在书房内堆得比藏书所占的地方要大上两到三倍，为他后来修撰《资治通鉴》积累了大量资料，打下了坚实的知识基础。他这时写出的文章，也是醇厚凝重，人称有“西汉之风”。也就是在这一年，朝廷听说了他的才华，便按照宋朝的恩荫制度（即五六品以上的大臣子弟和后人都可以补官。每三年举行一次南郊祭天大典，恩补一批），将他恩补入仕，授予将作监主簿。
公元1038年，司马光参加会试，一举考中进士甲科，从此走上了仕途。
东汉末年，有位郡守得了不进饮食的重病，久治不愈，专程请名医华佗来治病。华佗认真切脉后，既没开药方，也没给针炙，一言不发抬腿走了。
郡守见状以为招待不周，忙派人送去丰厚财礼并请华佗吃酒席。一向不收财礼的华佗，不仅如数收下财礼，还去赴宴。十几天过去了，华佗那里仍没动静。郡守心中万分着急，让儿子去问华佗。谁知华佗已带着财礼溜走多日了，只留下一封信，信中只有八个大字：“无耻郡守，枉活人间。”
郡守气得连声大骂华佗，怒不可遏地呼喊：“给我抓住他!杀死他!”人马兵分几路去抓华佗，根本不见他的影子。郡守此时怒火攻心，浑身哆嗦，大咳不已，竟吐出一大滩黑血来。吐过后，虽浑身无力，却感到病情轻松了不少。
第二天，华佗神不知鬼不觉地来到郡守府门前。他把财礼如数当面交还给郡守，并告诉他：
“你的病已经除掉了。调养几天后，便可痊愈了。”
郡守听罢华佗的话顿觉如释重担，他一把拉住华佗的手，不知怎样感谢才好。
果然，没几天郡守的顽症便奇迹般地痊愈了。
差不多还在孩童时代，亦或是学生时代，从父母老师以及语文课本中，就接触到了这个故事。所以这个故事是司马光在大家心中留下的第一个印记，想忘记都难。
司马光自幼聪颖异常，六岁的时候开始受到父亲司马池精心教导，七岁的时候就已经能背诵《左氏春秋》，并且能为大人解释书中文字表达的是什么意思。这样一个聪颖的孩子，在面对危难的时候，也能急中生智，救人于危难之中。
司马光小的时候和一群小伙伴们在后院里玩耍，当时院中有一口大水缸。玩耍的时候，有一个小孩爬到了缸沿上，一不小心就掉进了水缸中。
水缸又大又深，里面还装满了水。瘦小的孩童掉进去之后，立即就被水淹没头顶。其他小孩们看见这番情景，早都被吓坏了，又哭又叫的跑去找大人求救。
眼见着那孩子马上就要被淹死了，司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，就朝水缸使劲儿砸去。
"砰"的一声，水缸立马被石头砸破。缸里的水，顺着洞口迅速的流出来。被水淹没的小孩，也得以顺畅呼吸，最终活了下来。
当被小孩哭叫声引来的大人跑过来的时候，看见的就是这么一番情景。松了一口气的同时，也对司马光小小年纪就表现出来的沉着冷静十分赞叹。
这件偶然的`事件，被东京和洛阳的人画成图册，广为流传，司马光也因此幼年成名。
司马光砸缸一事，是他幼时最出名的事情，但是并不代表没有其他故事流传下来。他大概五六岁的时候，就有一件与剥胡桃有关的事情。
司马光小的时候有一次拿了一个青胡桃，想吃里面的胡桃。但是他年纪小力气弱，实在剥不开，于是便把青胡桃给了他的姐姐，让姐姐帮他剥。他姐姐剥了半天也没有弄开，最后便生气的走开了。
司马光想吃胡桃，却没办法剥开。正在他不知道该怎么是好的时候，家里的一个女佣走了过来。看见司马光这个样子，便将胡桃接过来，然后又倒了一碗开水，将青胡桃放进去。
经开水这么一泡，胡桃很容易就给剥开了，司马光于是开开心心的吃起了胡桃。一会儿他的姐姐走出来，看见他正吃胡桃吃的起劲。她对起先没有剥开胡桃还有一些芥蒂，于是便好奇问司马光是怎么剥开的。
司马光当即回答："我想了一个办法，用开水把胡桃泡了一会儿，很容易就剥开了呀！"。
司马光刚说完这句话，就见他的父亲走了进来，严厉的斥责他："你怎么能说谎呢！"父亲早在一边将整个事情的经过都看在了眼里，眼见着司马光撒谎，于是出来训斥。
司马光被父亲这么一教训，也知道自己做错了，惭愧的低下了头。这一次低头和教训，让司马光一直铭记于心，就算后来当上一国宰相，也一直坚持君子作风。
司马光在是政治家和史学家的同时，还是一位文学家。下面小编为大家摘录几首诗词，让大家对司马光的文学素养有一个初步的认识。
《西江月.宝髻松松挽就》。
宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
相见争如不见，多情何似无情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人静。
《客中初夏》。
四月清和雨乍晴，南山当户转分明。
更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。
是我国历史上第一个使用麻醉技术进行手术的医生，成为我国古代医学家中杰出的代表人物。
华佗7岁死了父亲，哥哥被抓去充军，一去不返，音信全无。家庭十分贫困，只有小华佗和母亲相依为命。
华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。
后来，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我希望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！
母亲的去世激发了华佗发愤学医，普济众生的决心。他来到城里。要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医，蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想。
华佗父亲生前是自己的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收；不行就不收。
华佗又说：能只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草忙着抢草吃，自然散开不斗了。蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。后来华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践终于成为被人拥戴的一代名医。
华佗根据医道自编了一套五禽戏体操，教人用来锻炼身体，不少人练了很有效果。华佗一位表弟长期做五禽戏体操年老时耳聪目明牙齿坚固为同龄人所羡慕。
华佗一生刚直不阿，不求虚名。有一次，华佗替曹操治好了偏头痛病，深得曹操赏识，曹操要他留在曹府，给他优厚的报酬。华佗在曹府做了一段时间的侍医，但他身在曹府却心在民间，总想为老百姓多解除疾病之苦。
有一次，华佗借故妻子有病回家探望。回家后，不愿再去曹府。曹操知道后以欺骗的罪名把华佗杀了。曹操成了有罪之人，而华佗一直被后人传颂。
《三国演义》的影响，今天的许多史学家也大都认为，华佗不仅医术高明，而且医德高尚，时刻心系天下百姓的疾苦，不肯服侍权贵、专门为曹操一个人看病，于是借口妻子病重离开了曹操，曹操屡次催他回来他都不肯，最后曹操一怒之下把他给杀了。
华佗之死责任果真全在曹操吗?华佗真的没有任何过失吗?南京审计学院教授徐少锦先生和河北省平泉民族师范学校的林振清老师认为，华佗之死责任不全在曹操，两篇论文的发表，终于解开了华佗被杀的真正原因。
曹操为何要杀掉华佗呢?《三国演义》对此的解释可谓深入人心。在该书的第七十八回中，罗贯中详细地描写了曹操杀华佗的经过。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”(按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂，然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
华佗本为“士人”，入仕为官才是他的人生目标，从医仅是“业余爱好”。
在中国古代社会里，“万般皆下品，唯有读书高”和“学而优则仕”是众多读书人的信条。华佗所生活的东汉时期，社会上读书做官的.热潮已经达到顶点，公卿大多数是熟悉经术者，汉顺帝时太学生多达3万人，学儒读经成为社会风尚，而医药技术虽为上至帝王、下至百姓所需，但却为士大夫所轻视，医生的社会地位不高，名医弃医从政的例子很多。这种社会风尚不能不对华佗有所影响。
据《三国志·魏书·方技传》记载，华佗年少时曾经在徐州一带游学，是个“兼通数经”的读书人。徐少锦的文章认为，同当时大多数读书人一样，入仕做官也是华佗的人生目标，从医只是他的“业余爱好”。
林振清在文章中指出，这可能有两个原因：一是华佗才气大，颇自负，认为陈珪、黄琬荐举的官职都不大，不肯为之。二是他已经迷恋上医学，不愿为此小官而抛弃所喜好的医学。
走上从医道路后，华佗深以为耻，经常后悔，时刻等待入仕为官的机遇。
《三国志》的作者陈寿在该书的《方技传》中写道，“然本作士人，以医见业，意常自悔”，一语道破了华佗走上从医道路以后的心态。在行医的过程中，华佗深深地感到医生地位的低下。他的医术是高明的，名气越来越大，前来请他看病的高官权贵越来越多。在跟这些高官权贵的接触过程中，华佗的失落感更加强烈，性格也变得乖戾了，难以与人相处，因此，范晔在《后汉书·方术列传》中毫不客气地说他“为人性恶，难得意”。在后悔和自责的同时，他在等待入仕为官的机遇的再度降临。
利用为曹操治病的机会，两度要挟，意图求取官爵。
据中医界人士讲，“头风”病确实比较顽固，在古代的医疗条件下，想要彻底治愈确实很困难，华佗虽为神医，也未必有治愈的良策。但若说即使“恒事攻治”，也只能苟延岁月，死期将近，就未免危言耸听了，很明显有要挟的成分在内。
在文章中，林振清认为，华佗正是想利用为曹操治病的机会，以医术为手段，要挟曹操给他官爵。曹操后来说，“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重”，意思是说，华佗能治好这病，他为我治病，想借此抬高自己的身价。这说明曹操当时是明白华佗的言外之意的。但是他并没有立即满足华佗的要求。
于是，华佗便以收到家书，想回家小住几天为借口，请假回家，到家后又托辞妻子有病，一直不回，对曹操进行再度要挟。曹操依照汉律，以“欺骗罪”和“不从征召罪”判处华佗死刑，华佗服罪伏诛。
据《三国志》记载，华佗回家后，曹操曾经多次写信催他回来，还曾命令郡县官员将华佗遣送回来，但是华佗还是不肯回来。
曹操大怒，派人前去查看，如果华佗的妻子果真病了，就赐给四十斛小豆，并放宽期限，如果华佗说谎，就拘捕押送他回来。于是华佗就被交付许县监狱，审讯后本人认罪。荀彧替华佗向曹操求情，曹操不理，将华佗给处死了。
曹操杀华佗是不是一时意气用事呢?判处华佗死刑有法律依据吗?
曹操是当时著名的政治家，在历史上以“动以王法从事”著称。无论是理政还是治军乃至齐家、诫子，曹操都以汉律为基本准则。徐少锦在文章中指出，依照汉律的规定，华佗犯了两宗罪：一是欺骗罪，二是不从征召罪。主要是后者。汉律中有“大不敬”罪，对“亏礼废节”之犯者要处以重刑，《汉书·申屠嘉传》便载有人“通小臣，戏殿上，大不敬，当斩”的案例。“大不敬”的具体内容较多，其中“征召不到大不敬”适用于华佗所犯之罪。
常言道：“好心必有好报。”帮助他人其实也是在帮助自己。
在英国的郊外，有一个人掉进了水里，在紧急关头，有一个农民飞奔过去跳入水中，很快就把落水者救了上来。
被救者是一个贵族家的孩子，他的家人拿了很多贵重的礼物去农民家致谢，可农民都没有要。后来，孩子的父亲决定将农民家的孩子送到伦敦的一所好学校，而农民的最大愿望就是能够让自己的孩子得到好的教育。
农民的孩子到了伦敦的学校后，努力学习，最后被皇家授勋封爵，还获得了诺贝尔医学奖，他就是青霉素的发明者佛莱明。而那个贵族家的孩子在二战期间得了严重的肺病，但经过青霉素的治疗最终痊愈了，他就是英国的首相丘吉尔。
因为农民救了贵族家的孩子，贵族也回报了农民，而农民的孩子反过来又救了贵族的孩子。善良的种子力量是无穷的。
还有司马光砸缸的故事：
一天，几个孩子在花园里玩。突然，一个孩子掉进了一个大水缸。那个孩子便大声呼救，其它孩子都慌了，没有办法，有的吓跑了。这时，司马缸拿起一块石头砸向水缸，结果缸破水流，那孩子便得救了。事后，被救孩子的父亲带着他去司马家谢恩。此后，每年都到司马光家送礼表达谢意，后来还修了“感恩亭”纪念。后人还成了基金会，供贫困学子上大学，照顾孤寡老人，一直都没有忘记感恩。
善良是一粒种子，如果你愿意种下它，就会开出更多的花朵来。
如果语言是思想之衣裳，书籍就是智慧之精华；如果文字是甜美的蜂蜜，书籍就是蜂浆之王；如果文化是进步之界碑，书籍就是丰厚的宝藏。读一本好书，让我们收获人生的信念、思想的精髓、成功的经验！读一本好书，让我们学会做一个坚强的人！
在暑假期间，我看过了一本书，书名叫《鲁滨逊漂流记》。书中主要写的是：从前，有一个人叫鲁滨逊，他很喜欢航海和冒险。一次，鲁滨逊乘船去往南美洲，途中遇上大风，船上的桅杆吹断了，船翻了，同伴们都死在了海里。只有他一个人被吹到一个无名的、没有人居住的荒岛中。第二天，鲁滨逊看到那翻了的船一半浮在海面上，离岸上不远。他找了一些木头做木筏，划到船边。鲁滨逊找了许多可吃、可用东西，搬到岸上，还带回幸存的一只狗、两只猫。他在凄凉中感到一丝安慰。鲁滨逊还在荒岛上搭起一座简陋的帐篷。在岛上定居后，船上的食物所剩无几，他去打猎、种出麦子。鲁滨逊救下一个野人，取名“星期五”。后来，有一艘英国船只停泊着，船上发生了叛乱，水手绑架了船长。鲁滨逊救出了船长，船长愉快地答应带他们回英国去。
鲁滨逊在荒岛上被困了二十六年之久。他那种坚强的意志，遇事之后的沉着冷静，我想旁人是很难体会到的。这种对生命的渴望，对明天的向往，我想只有身临其境才能明白、才会知晓。更重要的是我们在困难中，也要有鲁滨逊那种坚强的意志和不断进取的精神。我们虽然没有鲁滨逊那样被困于荒岛之中，但学习之中所遇到的困难，对于我们来说也应该不畏艰难，努力克服。对于我们而言，生活中大大小小的困难，我们都要勇敢地面对，也要有坚强的信念。虽然困难就像爬楼梯一般，爬过了一阶又有新的一阶等着你；但是困难犹如海面的大风大浪，我们就是那海燕，冲破着一波又一波的风浪，无所畏惧！
总之，我们做一个坚强的'人，在学习中不断进取，越挫越勇、顽强奋斗，迎接新世纪的挑战！
有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病痛折磨得呻吟着，挣扎着，痛不欲生。为了解除病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿、历尽艰辛，来到西山，拜师学医。
华佗拜见了师傅后，师傅说：“这里有许多病人，你就专门待候他们吧。”华佗一面耐心地待候病人，一面留心观察每个病人病情的变化，研究用药的情况。因此，他在这3年的时间里就了解了不少的病源、病理和用药的方法。
一天，师傅说：“你已磨练了3年，学了不少东西，但是还要学些医书、药典。他带华佗来到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此便不分昼夜、如饥似渴的攻读起医书来。
暑去寒来，又是3年。一天，华佗正在读医书，忽然有个人跑来说：“师傅病了，你快去看看吧！”
华佗连忙跑过去。只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅没有大病，自己会好的。”人们都责怪华佗不懂医道。
就在这时候，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。”众人听了，个个惭愧，不得不佩服华佗的本领。
“有志者事竟成！”华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人治病去了。
司马光，字君实，出生于公元1019年，陕州夏县（今山西夏县）人。他以博学多才先后从政五十多年，历经宋仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，曾两度为相。为政期间，他忧国忧民，从政治、经济、用人和民族关系等方面都提出了不少主张，多被朝廷采纳，对宋室的稳定和发展产生了积极的作用，是一个有卓越贡献的政治家。他还是我国古代著名的历史学家和散文作家，其历史巨著《资治通鉴》，把修史、取鉴和资治融为一体，是我国史学中极有价值的一部历史著作。
天才来自勤奋。司马光之所以能成为一代文化巨人，才华横溢，成就斐然，其根本原因就在于他从少年时期起，就开始刻苦读书和勤奋思考。
司马光出生于世代仕宦之家，门户十分风光。他的远祖叫司马孚，是西晋皇族，受封平献王；到北魏时，王位传至司马阳，封征东大将军；唯独他的四世祖司马林和曾祖父司马炳没有做官，布衣终生。直到北宋初年，他的祖父司马炫考中进士，才又重新走上为官之道；他的父亲司马池，官居四品，为兵部侍中、天章阁待制。
司马光出生时，他的父亲正在光州光山县（今河南光山县）任知县，所以就以地名为其取名“光”，希望他长大后能继续光大司马氏门庭。
论天资，司马光和一般孩子相比，没有什么特殊之处，也是到六七岁时才开始上学，学识字，学诗文。可他很有志气，也很理解父亲希望他将来有所作为的心意。为了不辜负父亲的希望，他学习十分刻苦。他一读起书来，便忘记了饥渴寒暑，常常是通宵达旦，彻夜不眠；有时困得实在睁不开眼了，他才去床上躺一会儿。也许是太劳累的缘故，他一躺下，竟然睡得十分香甜，有时天快亮时睡觉，直到中午才醒。待他醒来后一看，便又十分悔恨，恨自己睡得那么死，耽误了学习，浪费了时间。
为了争取学习时间，他决心解决睡觉太死的问题。一次他在院中读书，又困得睁不开眼睛了，便就地而卧，打算小憩片刻。可巧，地上有一个锯得很短的圆树段，他便顺手拿过来枕在头下，不一会儿就睡着了。谁知在睡梦中他不知不觉地一翻身，头便从圆木段上滚了下来，他也就被惊醒了。他爬起身一看，才知道是由于自己一动，圆木枕滚动了的缘故。
这一发现，使他高兴万分，蹦跳着去对父亲说：“我可找到了解决睡觉死的办法了！”
父亲听了他的讲述，心中很是高兴，他被儿子的学习精神所感动，更为儿子如此善于动脑、富有心计而欢欣。
事后，司马光就专门找人用圆木段做了个枕头，每到晚上睡觉时便枕着它，只要自己稍微一动，木枕就会滚动，他也就会从熟睡中惊醒，然后立即起床伏案读书。他给这个木枕起了个名字，叫“警枕”。
司马光就是这样从小刻苦读书，在少年时期已经获得了许多知识。
据史记载，到他十五岁的时候，书房里的藏书已达上万卷，大部分都能背出，而他做的读书笔记，竞在书房内堆得比藏书所占的地方要大上两到三倍，为他后来修撰《资治通鉴》积累了大量资料，打下了坚实的知识基础。他这时写出的文章，也是醇厚凝重，人称有“西汉之风”。也就是在这一年，朝廷听说了他的才华，便按照宋朝的恩荫制度（即五六品以上的大臣子弟和后人都可以补官。每三年举行一次南郊祭天大典，恩补一批），将他恩补入仕，授予将作监主簿。
公元1038年，司马光参加会试，一举考中进士甲科，从此走上了仕途。
聂耳（1912～1935），我国人民音乐家、作曲家。他童年时代非常喜欢音乐，小小年纪就学会了笛子、三弦、月琴、二胡和小提琴等多种乐器的演奏。在他读小学时，是学校音乐团的出色小指挥和儿童小乐队的组织者。
在小乐队的五六个人中，他和两个哥哥就占了一半。这个小乐队由笛子、二胡、三弦、月琴等乐器组成，能演奏不少旋律优美的诸如《梅花三弄》《苏武牧羊》《昭君出塞》《三蝴蝶》等民间乐曲。
每当晚风习习，月光皎洁之夜，聂耳的小乐队便奏出了悠扬悦耳的乐曲来。吸引了不少的邻居和行路人前来围观、聆听。每奏完一曲时，热情的听众便齐声喝彩，要求“再来一个！”
后来，聂耳从家乡云南来到上海，在“明月歌剧社”担任小提琴手。由于他琴拉得好，为人又随和，大家都很喜欢他。又因他姓“聂”，占上了三个耳字，大家都叫他“耳朵先生”。聂耳听了不但不生气，反觉得这个绰号很有意思。在他的第一首习作歌曲上，就用上了四个“耳朵”，署名为“聂耳”。
聂耳感到该社的活动背离时代的要求。他以“黑天使”的`笔名，发表了《中国歌舞短论》，批评该社负责人黎锦晖搞一些“香艳肉麻的靡靡之音”，并提出应向群众学习，创作出新鲜的艺术作品。但此举却遭到反对，他离开歌剧社后，到英国人开办的“百代唱片公司”从事音乐创作和伴奏。在短短的8个月里，他创作了《码头工人歌》《毕业歌》《大路歌》等10多首革命歌曲。外国老板看到黄色音乐赚钱，让聂耳写些黄色歌曲，并许给他很高的稿酬。但聂耳断然拒绝了，并立即向老板提出辞职。
在人民剧作家田汉36岁生日时，聂耳带着小提琴来参加祝贺。正在大家兴致极高的时候，突然有人敲门，进来几个不速之客，大家一看就知道是密探，一时都愣住了。这时，聂耳拿起小提琴大模大样地拉出一首曲子来，他边拉边唱地围绕这些密探转圈子。于是大家也跟着聂耳唱起来，越唱越有劲，越唱声越大。一时间，室内歌声飞扬。探子看了这情景，交换了一下眼色后，一边嘴里唠叨着：“神经病，简直是一群神经病！”一边灰溜溜地出去了。
探子走出去后，大家都纳闷地问聂耳：“刚才你即兴演奏的是什么曲子呀？”聂耳笑着说：“不就是35年3月15日，田汉同志36岁生日吗？”
车尔尼雪夫斯基（1828～1889），俄国杰出的革命民主义者，伟大的无产阶级革命作家，一生为真理而奔走呼号的战斗者。他除了写有著名长篇小说《怎么办？》以外，还着有许多有关社会、自然和文艺理论的论文。
1828年7月24日，车尔尼雪夫斯基出生在伏尔加河边美丽的萨拉托夫城。他的父亲是一个平民出身的牧师，很有学问。家里有一个藏书丰富的图书室，车尔尼雪夫斯基一有空就到这里来。
7岁的车尔尼雪夫斯基，读书就简直入了迷，他经常一面吃饭，一面看书。有一天早晨，妈妈看到孩子好长时间没从厨房里出来，心想这孩子到底吃了些什么？於是，他母亲悄悄地走到厨房门前，只看到小车尔尼雪夫斯基正在那里为一篇小说中的人物而哭泣流泪。妈妈喊来了他的父亲，又拿了很多他平时喜欢读的书哄他，他才擦擦眼泪继续吃饭。
车尔尼雪夫斯基最喜欢俄国大诗人普希金和莱蒙托夫的诗，喜欢英国作家狄更斯和法国女作家乔治·桑的小说，还读了许多社会科学方面的书籍。由於他坚持不懈的努力，10岁时，就已赶上了15岁中学生的水平。
他14岁的时候，以优异的成绩考取了萨拉托夫的教会中学。那里的教师多是一些不学无术的人，除了讲些老掉牙的教材外，不能给学生提供任何新鲜有用的知识。车尔尼雪夫斯基十分不满。
有一次，老师布置写作文，他不受老师的限制，很快写出了一篇关於读书学习方法的文章。他说：“知识就像一座有无数宝藏的大山，越往深处发掘，越能得到更多的东西。尤其是青少年，更应该在知识的园地里不屈不挠地耕耘。”文章写成之后，学生们就争相传阅，这像在他的心灵里，点燃了更旺盛的求知之火。
16岁时，车尔尼雪夫斯基已经通晓7种外国语，大量阅读了俄国民主主义者别林斯基和赫尔岑的文章。第二年，他中学毕业后，又考入彼得堡大学文史系。
在大学读书的几年中，车尔尼雪夫斯基更加勤奋，读书常常是通宵达旦，被老师和同学戏谑地称为“伏尔加河边的读书迷”。
“读书迷”，名不虚传，这也就是他最终能成为著名文学家的根本原因。
聂守信年轻的时候，对音乐特别敏感。大家都说，只要能从耳朵进去的，都能从他嘴里唱出来。久而久之，大家都叫他“耳朵”。
一次联欢会上，聂守信不但能表演舞蹈，模仿各种人说话，而且还能让两只耳朵一前一后地动，这是一般人很难做到的，大伙儿都被逗得大笑起来。总经理给聂守信送礼物，并称他为“聂耳博士”。聂守信笑着对大家说：“你们硬要把一只耳朵送我，也好，四只耳朵（“聂”的繁体字“聂”）连成一串，不像一个炮弹吗？”从此，聂守信改名为聂耳。
热爱音乐。
聂耳在北平时穷得买不起棉衣，却在秋末深入到贫民区天桥等地，用有限的几个钱来收集北方民间音乐素材，并在“充满了工人们、车夫、流氓无产阶级的汗臭”环境中聆听卖嗓子、卖武功的吼声，从中知道了他们“生命的挣扎”的心曲；他在上海一年的苦苦积攒，才买到一把梦寐以求的廉价小提琴。在上海，他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新的女性》。聂耳还与小报童交上了朋友，天天问寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下吟诵出来的。
聂耳没有像样的创作条件，到上海一年后经过苦苦积攒，才买到一把多年梦寐以求的廉价小提琴。他居住的斗室冬冷夏热，到北京一次连续登台演出四天仅得6元钱报酬。这不仅使他从心底更憎恨资本家老板剥削的冷酷，其作品也不断呼喊出人民要求解放的心声。
创作国歌。
20世纪30年代中期，日寇侵占东北后又把铁蹄伸向华北，国内的反动腐朽势力却仍沉溺于纸醉金迷中。社会上充斥着“桃花江”、“毛毛雨”、“妹妹我爱你”一类萎靡丧志的淫歌艳曲。共产党员作家田汉找到聂耳，认为如此“唱靡靡之音，长此下去，人们会成为亡国奴”。二人就此议定，要创作一首歌，来战胜“桃花江是美人窝”。二人研究了《国际歌》、《马赛曲》和《船夫曲》，认为很有气势，可以借鉴。1935年初，田汉改编了电影《风云儿女》，并写了一首主题歌——《义勇军进行曲》。
夏衍拿到田汉留下的剧本，在里面发现了那张写着歌词的香烟衬纸。不久，聂耳来找夏衍，听说此事后，主动提出：“作曲交给我，我干！”聂耳根据同田汉一起提出的`构想，带着满腔激愤，只用两天时间便谱写了初稿，随即因躲避追捕到了日本。在那里，他一方面受到友好人士的热情接待，一方面也看到军国主义分子大肆鼓噪“扩大在支那利益”，并磨刀霍霍。聂耳由此更激发了创作灵感，迅速将歌曲定稿寄回国，其旋律更加高昂雄壮。
作曲家的创作生涯。
在上海，聂耳与小报童交上了朋友，天天嘘寒问暖，那首著名的《卖报歌》正是在这种环境下创作出来的；他经常踏着晨霜夜路体验女工上班的辛苦，从而创作出《新的女性》。
聂耳1932年8月到北平，这是他战斗生活史上又一次重要的转折。正如他回到上海时写给于伶同志的一封信上所说：“北平，是把我泛滥洋溢的热情与兴趣汇注入正流的界堤。”在北平热烈多变的三个月时间，为他1933年以后光辉的新音乐活动和革命歌曲创作，在思想、政治上、艺术激情上进一步打下了更坚实的基础。
1933年，聂耳由田汉介绍加入中国共产党。这一年，他创作了《开矿歌》《饥寒交迫之歌》《卖报歌》。
1935年聂耳为电影《风云儿女》创作的《义勇军进行曲》后来成了聂耳作为一个音乐家的标志性作品，但他丰富多样的音乐实践，在1934年就已大略成型了。这也是聂耳最多产的一年。他创作了《走出摄影场》《一个女明星》《雪飞花》《翠湖春晓》《雪花飞》《金蛇狂舞》《昭君和番》《卖报之声》《小野猫》《打砖歌》《码头工人》《苦力歌》《毕业歌》《大路歌》《开路先锋》《飞花歌》。
1935年4月，传来了g民党当局要逮捕聂耳的消息。党组织为了保护这个年轻有为的战士，批准他先到日本暂避一段时期后，再去欧洲和苏联学习。不幸的是，1935年7月17日，聂耳在日本神奈川县藤泽市鹄沼海滨游泳时溺水身亡。他的生命在23岁就画上了休止符。他没有机会看到电影《风云儿女》，也没有听到合成后的《义勇军进行曲》。
随着电影的公映，《义勇军进行曲》很快传遍了全球。1936年，被迫流亡国外的刘良模把这首歌带到了美国，著名黑人歌王保罗·罗伯逊最早在美国演唱了这首歌，并灌制了唱片，将它改名为《起来》。从此，《义勇军进行曲》也在国外唱响了。
知音长存永不忘却的纪念。
一代天才音乐家如流星坠落，短暂的一生却燃烧得无限耀眼。聂耳的生命已经融入《义勇军进行曲》的旋律中，国人皆是他的知音。《义勇军进行曲》作为中华民族解放的号角，响彻华夏大地，激励着中国人民战胜日本侵略者，最后迎来了新中国的诞生。他开辟了中国新音乐的道路，是中国无产阶级革命音乐先驱。
新世纪的第一个新春，中国广播民族乐团在奥地利的维也纳金色大厅演出。聂耳编创的《金蛇狂舞》和《翠湖春晓》奏起时，那充满民族个性色彩的优美旋律打动了异域的听众，每一曲终了总有热烈的掌声。《金蛇狂舞》和《翠湖春晓》已被国际音乐界视为中国民乐的经典作品。
1954年，中共云南省人民政府决定重修聂耳墓地，请郭沫若题写墓碑和墓志铭。郭沫若题“人民音乐家聂耳之墓”碑和墓志铭：
聂耳同志，中国革命之号角，人民解放之声鼙鼓也。其所谱《义勇军进行曲》，已被选为代用国歌，闻其声者，莫不油然而兴爱国之思，庄严而宏志士之气，毅然而同趣于共同之鹄的。聂耳乎，巍巍然，其与国族并寿，而永垂不朽乎！聂耳同志，中国共产党党员也，一九一二年二月十四日生于风光明媚之昆明，一九三五年七月十七日溺死于日本鹄沼之海滨，享年仅二十有四。不幸而死于敌国，为憾无极。其何以致溺之由，至今犹未能明焉!
聂耳被中国政府评为“100位为新中国成立做出突出贡献的英雄模范人物和100位新中国成立以来感动中国人物”之一。
聂耳的家乡玉溪为了纪念他，不仅用他的名字命名道路和桥，还修建了聂耳公园、聂耳音乐广场、聂耳演艺厅等。
聂守信年轻的时候，对音乐特别敏感。大家都说，只要能从耳朵进去的，都能从他嘴里唱出来。久而久之，大家都叫他“耳朵”。
一次联欢会上，聂守信不但能表演舞蹈，模仿各种人说话，而且还能让两只耳朵一前一后地动，这是一般人很难做到的，大伙儿都被逗得大笑起来。总经理给聂守信送礼物，并称他为“聂耳博士”。聂守信笑着对大家说：“你们硬要把一只耳朵送我，也好，四只耳朵(“聂”的繁体字“聂”)连成一串，不像一个炮弹吗?”从此，聂守信改名为聂耳。
李四光（１８８９～１９７１），中国地质学家，地质力学的创始人。在２０年代，他首先发现了我国存在的第四纪冰川遗迹，提出了地质力学的构造理论。曾任中华人民共和国地质部部长，中国科学技术协会主席。
李四光是湖北黄冈人，原名李仲揆。１４岁那年，因他学业优秀，被保送去日本学习。在填写出国护照时，他把年龄“十四”误填入姓名栏里。怎么办？李仲揆灵机一动，把“十”加几笔成了“李”字。一看，名叫“李四”，又太俗气了；又在后面加了一个“光”字。从此，他开始叫“李四光”。
李四光小的时候，家里很穷，兄弟姐妹７人，爷爷又卧床不起。父亲是教书先生，收入微薄，妈妈一人种田，日子很艰难。李四光排行老二，年岁很小，但十分懂事。他平时看到妈妈一人干活，心里难过，就千方百计帮助妈妈干活。天刚亮，他就起床，把水缸装得满满的；上山砍柴，总要挑得满满的才回家。
李四光从小爱动脑。他帮妈妈舂米，用脚踩踏板，人小踩不动，他动脑筋用绳子绑在石杵那一头的踏板上，当脚往下踩时，同时用手使劲拉绳子，这样石杵就动起来了。他和小朋友去荷塘采藕，小伙伴大多嘻嘻哈哈，打闹取乐，半天只能采几节断藕带回家。而李四光精明能干，他先顺叶踩到藕，再用脚小心地探出藕的方向，然后依着它生长的方向一点点把泥踩去，收获一根根完整的鲜藕。
后来，李四光独自一人来到武昌，报考官办小学堂。考试发榜，李四光名列第一，在小学堂，他勤奋攻读，刻苦钻研，成为小学堂一位优等生。１４岁那年，他被学校保送到日本深造。在日本上大学期间，他对地质学发生了兴趣，立志探索地质构造的奥秘。
几十年来，他在地质构造上悉心研究，提出了地质力学的构造理论，并用这个理论去寻找石油天然气资源、矿产，预测地震，开发地热，在中国地质史上，写下了光辉的一页。
有一天，故事中的小朋友们在一起玩儿捉米藏，有一个小朋友爬到假山上，结果不小心摔了下来，正好摔到大水缸中。
水缸又高又大，小孩儿很快就会被淹死。别的小朋友有的吓哭了，有的吓跑了。
只有一个叫司马光的小朋友很勇敢，他急中生智，抱起地上一块大石头狠劲儿向水缸砸去，水缸破开了，水哗哗的流了出来，缸中的小孩儿得救了。
司马光机智勇敢的举动，受到了大家夸奖。
由于司马光从小勤奋好学，又喜欢读历史书籍，使得他博学多闻，二十岁时考中了进士。
他在朝中做官期间，努力收集历史资料，经过几十年的努力，最后编成了《资治通鉴》，后来还当过宰相。他也成了我国宋代有名的史学家。
无论我们遇到什么事情都应该沉着冷静思考，遇事不慌不乱，在面对别人发生的危险的时候还能帮助别人，这是一种机智救人的。表现。发生任何问题都应该找问题的原因和办法，慌乱是没有用的，同时我们也应该学习司马光那种勇于打破成规，勇于创新的精神。
张爱玲出生於旧中国曾经地位显赫的官宦家庭里。她的祖父张佩纶是清末著名清流派的代表，是李鸿章的女婿。张爱玲的父亲一身遗少作风，染有弄花捧月之恶习，因而夫妻不和。她的母亲是南京黄军门的女儿，曾经留过洋。张爱玲生长的这种家庭，既给了她得天独厚的中国文化与西方文化修养，又使她形成敏感而又冷漠、孤僻而又实际的性格。
张爱玲从小就显示出非凡的作家天赋。三四岁时，母亲就教她吟诵诗词。聪颖的她，一首诗词念不了几遍就会背诵。她读古典诗词有很好的悟性，读一首小诗往往能心有灵犀仿作一首。7岁左右张爱玲就能写小说了，看她那信手“涂鸦”之作，往往叫父母亲乐得手舞足蹈。
小爱玲9岁那年的一天，她信笔画了一幅漫画，母亲说好，父亲也说好。她把漫画投给了报社，几天以后，从报社寄来了5元钱稿费，她高兴得跳起来。爸爸妈妈说：“这些钱就随你支配吧。”小爱玲兴冲冲地跑到商场，她买来了一枝丹琪唇膏，真叫父母亲哭笑不得。
张爱玲上中学时，文才已充分显露出来了。她所在的学校是上海玛利亚女校，当时的学校有一种文学校刊叫《国光》，张爱玲经常在校刊上发表小说、书评和论文。其中有一篇《霸王别姬》写得悲壮豪迈、慷慨激昂，直令许多男儿叹赏，其文辞灿烂，也令许多文豪赞叹。
小说每写好一个章节，都要拿给父亲看，父亲往往欣然命笔，拟上回目。等小说写完了，订成上下两册手抄本，赫然写上书名《摩登红楼梦》。
张爱玲年轻时候漂亮而又喜好奇装异服，据说有一次到印刷厂去校稿样，她使整个印刷厂都停了工。张爱玲的文学作品为几代人推崇，时间愈久，魅力愈强，影响至当代不减。当今，在台湾仍有一批研究张爱玲的专家学者，有很多人认为，张爱玲可以而且应该获诺贝尔文学奖。
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有一天，司马光和小伙伴在花园的假山上玩捉迷藏的游戏。有一个小朋友一不小心掉进了假山旁边装满水的大水缸里。
水缸里的水可深了，那小朋友挣扎着喊“救命！”小伙伴们看见都吓坏了，有的哭、有的`喊、还有的跑到外面去找大人帮忙……。眼看，水缸里的小朋友就要被水淹没了……。
只见司马光急中生智，从地上抱起一块大石头，使劲向水缸砸去。只听——“砰”一声，水缸破了，里面的水流了出来，水缸里的小朋友得救了！
大家都夸司马光是遇事沉着冷静，善于想办法解决困难的好孩子！
小朋友，你们喜欢听这个故事吗？
有人把这件事画成了图片，流传至今；还有人把这件事编成了一首好听的歌曲，我们一起来听一听：
聂耳的父亲聂鸿仪在昆明甬道街72号开了一家成春堂药店。192月15日，聂耳出生在药店的楼上，原名紫艺。不久，父亲死了，药店由母亲经营，殷实的聂家开始中落。在幼年聂耳的记忆里，母亲经常坐在灯下，拨拉算盘，算完账后，叹气，发愁。聂耳曾暗许心愿：今后一定要“让母亲过好日子”。他到上海后，在写给母亲的信中，屡屡提到“汇钱”之类的字眼。
母亲是聂耳最大的牵挂。从照片中看，母亲彭寂宽是比较典型的傣族妇女的长相。令人佩服的是，彭氏没有上过一天学堂，但跟着丈夫，居然能够读医书，丈夫死后还能坐堂把脉问诊，养家活口。彭氏的聪慧，显然也遗传给了儿子。聂耳是家里最小的儿子，乖巧伶俐，一支简陋的竹笛能吹得五彩缤纷，甚得亲友疼爱。
母亲能唱各种民歌，包括在昆明等地民间广泛流传的洞经调、花灯调、洋琴调，等等。动听的歌曲与歌曲里的故事让小聂耳着迷。蔡锷功成名就之时，聂耳还是黄口小儿，但他从母亲的歌里认识了蔡锷。蔡将军云南首义讨袁护国的壮举在他心中留下了深深的印象，习武从军曾是少年聂耳的一大志向。十六岁那年，聂耳终于憋不住了，背着家人偷偷参军，被编入十六军湖南新兵队受训，后投考黄埔军校不果，又被军队遣散，习武之念才在无奈之中打消。不得已，转而读书、演戏、作曲，但成就伟业之心未了。
在一篇《我之人生观》的中学作文中，聂耳表示，如果有可能，他不会从事宗教、哲学和科学的行当。他的理想是先上大学，然后出外游历，最好是出国，行路读书，增长见识，学术上有所建树。最后挣几个钱，与几个谈得来的朋友，找一处山清水秀的地方，读书，弹琴，度悠闲时光。他还特意表示，昆明的西山将是自己隐逸的首选。
待到年长几岁也就是中学毕业考入云南省立师范学校后，聂耳又写了篇《我之人生观》，他的学生腔明显少了，代之而起的是，希望学工科，研究点艺术，做一个“并不是鲁滨逊那种个人主义的思想”的游历家，然后“以实在考察之所得以建设新的`社会”。
演艺圈的“拼命三郎”
上世纪三十年代初，聂耳来到上海，举目无亲，托人帮忙在“申庄”采购站找到了一份稽查员的工作。谁知“申庄”在昆明的总部云丰商行因为偷税被查封，上海的分店遂告关门。聂耳失业了。
还好，天无绝人之路，联华影业公司音乐歌舞学校刊登在《申报》上的招生启事引起聂耳的注意。每月能挣十元津贴，还管吃住，吸引力实在是太大了。聂耳忐忑不安地进了考场，因为紧张而发挥得一般，但却被主考官黎锦晖录取了。
明月歌舞剧社的前身，是黎锦晖创办的中华歌舞剧团。这是我国最早的职业性歌舞团。阵容虽然不大，但是因为拥有上海有名的“歌舞四大天王”王人美、胡笳、白丽珠、薛玲仙以及影帝金焰等名角，在上海乃至全国名噪一时。聂耳在群星璀璨的“明月”是名小提琴练习生。
比尔·盖茨的童年最喜欢做的事是反复看那套《世界图书百科全书》。他经常几个小时地连续阅读这本几乎有他体重1/3的大书，一字一句地从头到尾地看。
他常常陷入沉思，冥冥之中似乎强烈地感觉到，小小的文字和巨大的书本，里面藏着多么神奇和魔幻般的一个世界啊！文字的符号竟能把前人和世界各地的人们无数有趣的事情，记录下来，又传播出去。他又想，人类历史将越来越长…那么以后的百科全书不是越来越大而又笨重了吗！能有什么好办法造出一个魔盒来，只要小小的一个香烟盒那么大，就能包罗万象地把一大本大百科全书都收进去，该有多方便。
这个奇妙的思想火花，后来竟给他实现了，而且比香烟盒还要小，只要一块小小的芯片就行了。
盖茨看的书越来越多，想的问题也越来越多。一次忽然对他四年级的同学卡尔·爱德：“与其做一棵草坪里的小草，还不于成为一株耸立于秃丘上的橡树。回为小草千遍一律，毫无个性，而橡树则高大挺拔，昂首苍穹。”他坚持写日记，随时记下自己的想法，小小的年纪常常如大人股的深思熟虑。
他很早就感悟到人的生命来之不易，要十分珍惜来到人世的宝贵机会。他在日记里这样写道：“人生是一次盛大的赴约，对于一个人来说，一生中最重要的事情莫过于信守由人类积累起来的理智所提出的至高元上的诺言……”那么“诺言”是什么呢？就是要干一番惊天动地的大事。
他在另一篇日记里又写道：“也许，人的生命是一场正在焚烧的火灾”，一个人所能去做的，就是竭尽全力要从这场“火灾”去抢救点什么东西出来。这种“追赶生命”的意识，在同龄的孩子中是极少有的。
盖茨所想的“诺言”也好，追赶生命中要抢救的“东西”也好，表现在盖茨的日常行动中，就是学校的任何功课和老师布置的作业，无论是演奏乐器、还是写作文，或者体育竞赛，他都会全心全意花上所有时间去最出色完成。
一次，老师给他所在的四年级学生希置了一篇人体特殊作用的作文。要求四五页的篇幅。结果盖茨利用他爸爸书房里的百科全书和其他医学、生理、心理方面的书籍，洋洋洒洒地一口气写了30多页。又有一次老师布置同学写一篇不超过20页的故事，盖茨浮想联翩，竟写出长达100页的神奇而又曲折无比的故事，使老师和同学都十分惊讶！大家说他：“不管盖茨做什么事，他总喜欢来个登峰造极，不鸣则已，一呜惊人，不然他是不会甘心的。”
盖茨在体育和社会活动方面也表现出这种不落人后的精神。
有一次暑假童子军的80公里徒步行军，时间是一个星期，他穿了一双崭新的高筒靴，显然新鞋不大合脚，每天13公里的徒步行军，又是爬山，又是穿越森林，使他吃尽了苦头；第一天晚上，他的脚后跟磨破了皮，脚趾上起了许多水泡。他咬紧牙关，坚持走下去。第二夭晚上，他的脚红肿得非常厉害，开裂的皮肤还流了血。
同伴们都劝他停止前进，他却摇摇头，只是向随队医生要点药棉和纱布包扎一下，又要了些止痛片服用，继续上路了。就这样他一直坚持到一个途中幢查站，当队发现他的脚发炎严重，下令医治，才中止了这次行军。盖茨的母亲从西雅图赶来，看到他双脚溃烂的样子时，难过地哭了，直埋怨儿子为什么不早点停止行军。盖茨却淡淡他说：“可惜我这次没有到达目的地。”
每个人都有自己的童年故事，但我想很多人都会对一些名人的童年故事感兴趣吧。下面是本站小编给大家整理的名人童年。
供大家参阅!
安徒生(1805～1875),丹麦着名童话作家，现代儿童文学的奠基人，出生在丹麦中部富恩岛上的小镇奥登塞。
安徒生的家庭贫困不堪。父亲是个鞋匠，生意清淡，母亲靠为人洗衣服挣点钱贴补家用。一家人常常为了生计问题而愁眉不展，安徒生在贫困和孤寂中度过了自己的童年。父亲把一切希望寄托在独生儿子身上。他对儿子说：“我的命苦，没有捞到念书的机会，你一定要有志气，要争取学些文化，使自己成为有知识的人。”
父亲在贫困的生活环境中没有忘掉对儿子的启蒙教育。在他家那唯一的一间狭小的房子里，只有一张做鞋用的工作凳、一张用棺材架改装的床和安徒生晚间用来睡觉的一条凳子。但父亲却为儿子布置了一个艺术的环境：墙上挂了许多图画和装饰品，框子上摆了不少玩具，工作凳旁还有一个矮书桌，上面放有书籍和歌谱，门上贴着一幅风景画。父亲常在劳动之余抽时间陪安徒生玩。为了排解儿子的寂寞，常常给他讲一些《一千零一夜》中的古代阿拉伯的传说。
有时，为了调节一下气氛，父亲还特地给小安徒生念一段丹麦著名喜剧作家荷尔堡的剧本，朗诵。
莎士比亚。
戏剧中的章节。这些剧本里的故事启发了安徒生，他经常把大人们讲的故事通过自己的设想演绎成新的故事。他幻想自己是个戏剧导演，他把橱窗上父亲雕刻的木偶人打扮成剧中人物，做各种戏剧表演。他还根据自己的现实生活，开始编木偶戏。为了扩大他的精神世界，父亲带他外出观察各种人物神态及行为举止。他看到在这个世界里活动着生意人、手艺人、店员、乞丐、贵族、地主、市长和牧师。他不理解为什么这些人之间生活水平相差那么大。
1820xx年冬天，安徒生的父亲因病去世。母亲每天外出替人家洗衣服，孤单的安徒生白天独自呆在家里玩木偶戏，有时也到一个同情他的邻居家玩一会儿。在那里，他第一次听到“诗人”这个名词。主人知道他喜欢演戏，偶尔也给他谈起一些他未听说过的剧作家和剧本的名字，这更激起了他对戏剧的想象。
14岁那年，哥本哈根皇家歌剧院有个剧团到奥登塞来演出。安徒生跟一个散发节目单的人交上朋友，由此他得到了躲在后台的一个角落偷偷看戏的机会。他发现了一个新的天地，决心要当一名艺术家。
1819年9月5日，安徒生拒绝了母亲要他到一个裁缝店里当学徒的安排，只身来到哥本哈根。历经多次碰壁，当演员的希望成为泡影。后来，经皇家剧院负责人拉贝尔安排，他阅读了不少着名诗人和作家的作品，写了很多诗作和剧本。此后，便进入了创作旺盛期。
1820xx年，他出版了第一部书《阿马格岛漫游记》，上演了第一个剧本《在尼古拉耶夫塔上的爱情》，出版了第一本诗集。从1835年起到他逝世前两年的1873年止，安徒生致力於童话创作。他的童话作品客观存在到了国内外广大读者的喜爱。人们称他是“世界童话之王”。
聂耳原名聂守信，他的父亲很早就去世了，家里境况困难。聂耳该上三年级了，学校马上就要开学，可是哪有钱交学费买书呢?妈妈悄悄把聂耳爸爸在世时最喜欢的八音钟卖了，学费有了着落。可书费呢?开学那天，小聂耳拉住妈妈的衣角说：“妈妈，我有书了。”他从书包里拿出两个订得整整齐齐的本子。妈妈翻开本子一看就呆住了，聂耳用香烟盒纸工工整整地抄了两本，一本国语，一本算术。
贫寒的生活丝毫没有影响他对生活的热爱。他家有一位邻居姓邱，是位木匠，闲暇时喜欢拿一枝短笛坐在门口吹，那美妙的旋律时而像天上的云彩一样悠扬舒缓，时而像森林里的小鸟一样活泼跳跃。年幼的聂守信陶醉不已，忍不住跑到邱木匠家，跟他学习吹笛子。聂守信很聪明，学得很快，在他的影响下，两个哥哥也跟着一起学。后来，他们用压岁钱买了一枝竹笛和一把二胡。从此他的家就乐声不断，常引得路人停下脚步聆听。
后来，聂守信又学会了拉二胡、弹三弦和月琴。在学校，他是学生音乐团出色的小指挥，在他家居住的胡同，他又是街坊儿童小乐团的热心组织者。中学毕业后，聂守信被云南省立师范学校录取。一天，他亲眼看见当局杀害了三位革命者，还割下他们的头，挖出他们的心，暴尸示众。聂守信对此感到无比愤怒，他开始思考民族的命运，并加入了共青团。由于参加革命活动，他被当局列入黑名单，无奈离开家乡去了上海。这一年，他刚18岁。
初到上海，他在一家云南人开的商号里当伙计。一天，他在报上看到了“明月歌剧社“招收学员的广告，想到自己从邱木匠那里受到启蒙至今，一直没有机会投身艺术，便马上跑去报名。主考人是音乐家黎锦晖，他见这个年轻人身上洋溢着奋发向上的热情，又有音乐基础，立即录取了他。在歌剧社，聂守信很快就成了首席小提琴手，由于他的耳朵特别敏锐，大家就叫他“耳朵先生”，后来，他干脆改名叫聂耳。
“九·一八”事变后，国家危难，歌剧社的节目仍然是风花雪月，聂耳认为年轻人不应沉迷于靡靡之音，离开了歌剧社。不久，他结识了诗人田汉，参加了革命音乐组织。他开始为电影和戏剧创作主题曲和插曲，《大路歌》、《开路先锋》、《码头工人之歌》、《毕业歌》，一首又一首明快有力的歌曲从他心中涌出，冲击着中国人麻木怯懦的心灵。
1935年，由田汉和夏衍等人创作的电影《风云儿女》需要一首主题歌，田汉写好了歌词，负责谱曲的聂耳看到歌词后激动不已，他在自己的房间里忘我地投入了创作，时而在钢琴上弹奏，时而用手在桌子上打拍子，时而在地板上走来走去，楼下的房东太太差点把他撵出去。谱好之后，导演许幸之被那激昂有力的旋律深深打动，不过他觉得结尾不够有力，歌曲原来的结尾是“前进!前进!前进!”在他的建议下，聂耳把它改成“前进!前进!前进进!”变得更有气势了——这就是《义勇军进行曲》。
聂耳在外漂泊多年，回到家乡时，邱木匠已经去世，想起童年时邱木匠对自己的帮助，聂耳心里非常感激。
高尔基小时候家里很穷，没有办法，他只好到一家裁缝店当学徒。
在裁缝店里，小高尔基一边干活，一边想方设法。
读书。
老板订了一份《俄罗斯报》小高尔基就趁老板不在时偷偷看这份报纸。
有一次，小高尔基从邻居家借来一本小说，趁老板晚上睡着以后，在窗边借着月光津津有味地读起来。过了一会儿，月亮躲到了云层后面，小高尔基兴致正浓，怎肯罢手，就点燃一盏小油灯继续看下去。不一会儿，老板醒过来，他看见小高尔苦在油灯下如痴如醉地看一厚厚的书，不由怒气冲冲地说：“看什么看，你把我农的灯油都快用沟了!”老板娘也醒过来，像一头母狼似的扑上去殴打小高尔基。
小高尔基无法忍受下去，他二话不说，头也不回地离开了裁缝店。
小高尔在背着行囊来到伏尔加河边，他注视着波光点点的伏尔加河，心里感觉有些悲伤，可是很快他又看到了生活的希望，因为他在一艘轮船上遇到了一位和蔼可亲的胖厨师，并做起了胖厨师的洗碗小伙计。更让小高尔基感到惊喜的是，胖厨师也是个书迷，他有满满一箱的书，而且愿意让小高尔基随便读。小高尔基高兴极了，一有空闲时间就如饥似渴地读书，有时还和胖厨师一起探讨书中的各种问题。
小高尔基一边读书一边思索，从大量的书籍中明白了许多人世间的道理。大量的阅读也为他以后的文学创作提供了丰富的滋养，使他最终成为苏联大文豪。
1868年3月14日高尔基出生于俄国伏尔加河畔的下诺夫戈罗德城。父亲是个大兵的儿子，母亲是染房老板的女儿。祖父曾经当过军官，因残酷虐待部下，被沙皇尼古拉一世降了职。祖父对父亲非常严厉，以致父亲从家里逃跑5次，最后一次逃跑。
成功。
逃跑后，先后干过木匠、轮船公司办事处经理、装饰室内帷幔和裱糊壁纸的工人等，是个聪敏、善良而且非常愉快的人后来感染霍乱，在高尔基3岁时去世父亲去世后，高尔基随母亲到外祖父家生活在充满小市民气的外祖父家度过了童年其间，母亲改嫁并于几年后患肺结核病去世，外祖父破产。
11岁的高尔基被迫流落人间，开始独立谋生。他拣过破烂，当过学徒和杂工，受尽欺凌与虐待，饱尝生活的苦难与艰辛。他只上过三年小学，但酷爱读书，利用一切机会读手边所能碰到的书，刻苦自学。
1884年，他怀着上大学的打算来到咯山，但未能如愿，在社会的底层读完了他的社会大学。先后当过码头搬运工、面包师傅、杂货店伙计、园丁和守夜人等。同时，结识了先进的民粹派知识分子和马克思主义的着作，进一步认识到现实的丑恶和人民的疾苦，逐渐树立起改革社会的决心。
1888—1889年、1891—1892年，高尔基为了解祖国和人民，两次漫游俄罗斯。从尼日尼跑到察里津，经过顿河区域、乌克兰，来到比萨拉比亚，再从那里沿着克里米亚南岸到了库班，再到黑海边。旅途见闻和艰苦经历使高尔基开阔了眼界，磨练了意志，积蓄了丰富的知识和生活素材，激发了他从事文学创作的强烈欲望。
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说到莎士比亚的教育，我们所知甚少。只能根据他的朋友本·琼生的说法，知道他可能在斯特拉福镇的捐建的文法学校里读过几年书，学会了“一点拉丁语和不多的希腊文”。而他真正的老师，就是他身边的男男女女和大自然。斯特拉福镇位于美丽的华威郡，本来就是一个迷人的小村庄，附近有华威和肯尼沃思堡的古城堡群亚登森林，还有古罗马的军营和行军道路遗迹，这一切都强烈地刺激着这个孩子的活跃的想象。
斯特拉福充满戏剧色彩的乡镇景致。
之所以说莎士比亚受到了自然的教育，主要是自然不仅让他的双眼看到了世界的美，也让他的心灵开放地接纳了世界的美。他一说到马，我们就会想到神骏的种种；他一说到公爵的猎犬，我们就仿佛听到了猎犬追踪狐狸时的吠叫，它们的声音在结霜的空气里清脆地震响；在彻头彻尾的悲剧里，莎士比亚若留心一朵花、一颗星、一片月光下的浅滩、一个朝阳洒满的小山包，立刻，我们就知道自己的心也感受到了这些美好的事物。
约在莎士比亚十四岁的时候，父亲破产了，还欠了债。可能从那时候起，莎士比亚就辍学帮助家里做工了。随后的八年里他究竟干过什么，我们只能猜测。有人从他的戏剧中找到了证据，信誓旦旦地称他当过小学校长和律师的书记员，也就是《爱的徒劳》一剧中的人物荷罗孚尼的角色。他们认为有了书记员的经历，莎士比亚才有可能那么熟悉法律的专有名词。可是如果我们信服这样的证据，那么，莎士比亚就还可能是一个植物学家，因为他对野生花草知根知底；也可能是一个朝臣，因为他对宫廷妙语、阿谀之词和朝堂言语运用自如；或是一个小丑，因为他笔下的小丑确实乏味愚蠢；或是一个女子，因为他能抒发女子的真正心声；更该是一个罗马人，因为在《科里奥兰纳斯》和《裘力斯·恺撒》两出戏里，他表达的罗马精神超越了罗马作家自己。这样就他的想象来说，他就是个全才。
安妮·海瑟薇小屋。
1582年，莎士比亚与肖特里的一个农家女子安妮·海瑟薇成婚。新娘比新郎大8岁。莎士比亚后来的剧本里有许多人物挖苦讽刺婚姻，而且婚后不久莎士比亚就离家去了伦敦，这让好多人推测这桩婚姻过于匆忙，不是很幸福。不过，这样的说法也没有多大价值。不仅后来的戏剧，就是在当时的奇迹剧中，描写家庭生活不快的一面以取悦观众都成了风气，也有可能莎士比亚只不过是依法炮制迎合观众的口味罢了。莎士比亚的戏剧里，爱情、家庭和平静生活的喜悦的描写不少，如果我们考虑到这一点，就会有相反的结论了，会认为莎士比亚的婚姻生活很幸福。不管我们如何猜测，事实是莎士比亚在伦敦大获成功以后，就回归故里斯特拉福镇，平静地与妻子和儿女们一起度日了，这也似乎支持同样的推论。
1587～16，莎士比亚在伦敦成就非凡。只是我们对这一时期的`情形知之甚少。我们只能依据他的剧作推测，很明显当时他已经完全融入这个英国大都会的生气蓬勃的生活之中。史书上第一次提及他是在1592年他受到了同为戏剧作家格林的尖刻的攻击，记载清楚地表明莎士比亚在五年时间内已经在戏剧界获得了一席之地。随后的材料是格林小册子的出版商的致歉和他们对诗人高尚人格的赞美，还有偶尔冒出来的材料表明莎士比亚在伙伴中间享有“谦谦君子莎士比亚”之名。
莎士比亚到伦敦的第一份工作可能只是在剧院打杂，什么都干。但很快就成了一个演员。虽然我们没有多少理由相信他已经跻身“明星”之列，但保留至今的剧院记录表明随后十年之间，他已经很有地位了。不到两年工夫，他就已经接触到戏剧了，他走的路和当时的剧作家们没有什么不同。他先是与别人合作，接着就改编旧剧本，获得了实践经验后才开始自己创作。《亨利六世》（1590～1591）就是一个不断修改的例子。在这部剧本中，他自己天生的才华表现得很突出。《亨利六世》的三个部分全来自英国编年史，联系松散，只有在最后一部分里才明确地统一起来。
很快，莎士比亚就结束了学徒期，写出了一系列剧作，如《爱的徒劳》《错误的喜剧》《维洛那二绅士》《仲夏夜之梦》《罗密欧和朱丽叶》和一部分历史剧。当然，如今的排序大多是猜测而来；可是剧本的不均衡和时常显得粗糙，以及题材的宽泛都能表明这可能是莎士比亚初步尝试阶段的剧作。似乎作者在尝试自己的能力，也可能是在试探观众的嗜好。因为，我们应当始终记得莎士比亚完全与早期的其他戏剧家一样，在创作精力最旺盛、最多产的时期，他把“让观众快乐”一直放在第一位。
莎士比亚故居。
莎士比亚最初的成功不是因为戏剧，而是因为诗。他的长诗《维纳斯与阿都尼》甫一出版，即轰动伦敦。莎士比亚把该诗题献给了南安普顿伯爵。据说，莎士比亚因此得到了一大笔赏金，这大概就是莎士比亚事业发达的基础。显然，莎士比亚用这笔钱做了一项精明的投资，很快他便成了两家剧院的股东，自己的戏就在这两家剧院里演出。他取得了惊人的成功。当初，他默默无闻地来到伦敦。不到十年，他已经是英国最有名的演员和文学人士之一了。
初试身手后，莎士比亚就写出了一系列杰作：《威尼斯商人》《皆大欢喜》《哈姆雷特》《麦克白》等。这一时期所写的悲剧表明作家一直情绪消沉，原因是什么我们不得而知。可能就是这种抑郁情绪使他思念起故土来，随之就是对自己工作和职业的不满，不过一般认为后者另有原因。在莎士比亚的时代，演员和剧作家通常都是不被信任和让人瞧不起的。即便是事业如日中天的莎士比亚似乎也一直盼望着能够回归故乡斯特拉福，去过农场主或乡绅的生活。1611年，他终于义无反顾地离开了伦敦，回归故乡斯特拉福了。
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