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伯乐与千里马(优质15篇)

伯乐与千里马(优质15篇)



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伯乐和千里马高中

伯愁是伯乐幼年时的好朋友。成人后,以磨面为生,本小利薄,小日子过得紧紧巴巴的,整天愁眉苦脸,像根秋丝瓜。

这天,他从城里回来,却一反常态,笑逐颜开。

老伴惊诧地问:“你拣到宝贝啦,今天这么高兴?”伯愁说:“我在城里碰到伯乐啦,他答应送我一匹千里马!你算算,千里马日行千里,夜行八百,一天能磨多少面?往后,咱们的日子不用愁了!”

老伴也听别人说过,伯乐善识千里马。丈夫这么说,她心里也挺高兴。

第二天一大早,伯愁就把家里那匹拉磨的黑马牵到城里去。中午,骑着一匹浑身像锦缎裹着似的枣红马回来了。他高高兴兴地对老伴说:“看见没有?这是匹千里追风赤兔马!我骑着它从城里回来,百把里路,不到一个时辰就到家了!”

奇怪的`是,这匹赤兔马拉起磨来,并不比原来那匹黑马快多少,伯愁的日子还是不好过。他的如意算盘落空了,脸上又堆满了愁云。

“唉!世人都说伯乐善识千里马,我看他是徒有虚名而已!”伯愁长吁短叹地说。

不久,从城里回来的人说,伯乐在马市上又发现了一匹千里乌骓马。这匹乌骓马,很像伯愁家原来那匹拉磨的黑马。

伯愁听了,一个劲地摇头:“笑话!笑话!”

答鸡。

古希腊哲学家柏拉图给人下了一个定义:“人是没羽毛的动物。”

两只脚的公鸡得知后,咬紧牙关拔掉自己身上的羽毛,大模大样地向人们宣称:“瞧,我们是人了!”

人们嘻笑不止。

公鸡恼怒地问:“人没有羽毛,我们也没有羽毛;人只有两只脚,我们也只有两只脚。难道这不是事实吗?”

人们请苏格拉底回答这个问题。苏格拉底抓来一把瘪谷撒在地上,两只鸡立刻扑了过去争抢起来。它俩比赛似地把一粒一粒瘪谷吞进肚子里。你啄得快,我比你啄得更快。谁都怕自己少吃了一粒。当地上还剩下最后几颗瘪谷的时候,两只公鸡竟争斗起来。你啄我一口,我蹬你一爪,你叼着我的冠子不放,我咬着你的脖子不丢,不一会儿,两只公鸡便都鲜血淋漓,遍体鳞伤地躺在地上不能动弹了。

苏格拉底费了好大的劲儿才把它俩拉开,笑道:“为了几粒瘪谷就斗成这样,也配叫人么?”

伊索寓言善与恶。

力量弱小的善,被恶赶走到了天上。善于是问宙斯,怎样才能回到人间去。宙斯告诉他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧。恶与人很相近,所以接连不断地去找他们。善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢。

【点评】这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害。

:千里马·伯乐

《马说》里曾说过:“世有伯乐,然后有千里马。”但我却认为“世有千里马,然后有伯乐。”我们要努力完善自己,使自己成为人才,才会有伯乐来赏识。

千里马指的是那些才华出众的人,虽然没有人赏识,但可以靠自己的努力来证明自己,正如故事《毛遂自荐》中的毛遂,有很强的口才,但一直没有引起过平原君的注意,他自己推荐自己,在楚王面前大放异彩,实现了合纵。所以赏识人才的人能遇到只能算是机遇,最重要的还是富有才华的人。

人才的才能并不是被别人发现后才有的,而是他本身就具备的。有才能的人不论是否被赏识人才的人发现,他都是人才,被发现后不过是多了一个“人才”的称号。试想,一个没有才能的人即使被发现了,又能有什么作为呢?古代的明君之所以被称为明君,是因为他们赏识任用贤才,但这种赏识是基于先有人才。

所以,我认为世上总是先出现才能出众的人,也就是“千里马”,才会有像伯乐一样赏识人才的人出现,来发掘他们。让我们都努力使自己成为“千里马”吧,日臻完善,伯乐自至。

:千里马·伯乐

她,一个普通农家妇女,生活在僻静的村里,她精通手工剪纸一张普通的纸,在她的手上,在她手里灵巧飞舞的剪刀上,要凤为凤,要龙是龙,可惜她生活在没有艺术气息的农村里,但她却乘几十里的车,只身来到城里,摆开地摊卖起了剪纸。

几年后,她拥有了自己的第一家剪纸店,当上老板,她不仅是才,也是自己的伯乐。

有时候,伯乐可以是自己。

在生活中,不缺乏在我们耳边抱怨的声音,说没有人能够赏识自己,没有人懂得自己,其实只要你自己有才华,就应该“把自己推销出去”等到别人的赏识,倒不如自动让别人赏识。只要你是千里马,伯乐定会赏识到你的,因为一颗珍珠比一粒砂子更容易让人拾起。

:千里马·伯乐

从前,有一匹奄奄一息的千里马,在翻越太行山时由于感激伯乐对它的赏识和体贴,竟能一跃而起,嘶声直抵云霄!这就是千里马遇伯乐的故事。由此我从故事中有一所感——世间“千里马”再多,也需要“伯乐”去发现,并且对待它们要“策之以其道,食之要能尽其材,鸣之要能通其意。”这样“千里马”的日行千里之能才能表现出来。

唐代韩愈通过《马说》强调了一个观点:千里马需要伯乐去发现。恰巧在当时,作者就是一匹没被发现的“千里马”。他在初登仕途时,就很不得志,曾三次上书宰相求擢用,然而,宰相没有“伯乐”慧眼识英才的能力,更没有伯乐一样的胸怀,终于足三及门而阍人(守门人)辞焉。

在《马说》中,作者借“千里马”不遇“伯乐”而辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间来比喻自己怀才不遇明主的遭遇,实在再恰当不过了。联想当时,正如作者所说:“千里马常有,而伯乐不常有。”像李白、杜甫等一批怀着“天生我材必有用”的“千里马”最终却落得“浪迹天涯”,也不得不感叹道:“天生我才亦无用”!虽然早在隋朝就推行了科举考试,广纳人才为国效劳,可是在腐败的统治之下,又有多少“千里马”能被“伯乐”相中呢?像作者一样的“千里马”也只被埋没在庸愚的“食马者”手上,而真正像“伯乐”一样能慧眼识英才的明主又有几人呢?他们不但不能识别良驹,还妄自感叹:“天下无马矣!”这是何等的荒唐!呜呼!其真无马邪?其真不知马也!

联系现实,不难看出:在知识爆炸的今天,的'确有无数的“千里马”得到“伯乐”的赏识,使自己的能力得到了发挥,例如现行的各行各业的机构改革、结构调整,它就彻底打破了传统的“铁饭碗”,形成了能者居之的大好形势。给了“千里马”以施展的空间,还有许许多多的“伯乐”——大公司、企业和国家科研机关等也在求贤若渴地招募“千里马”。例如,最近西安某单位就辞去了那些有资格而没有能力的工人,而不惜重金去聘请那些虽无资历却很有能力的人员。

同样,在现实生活中,也存在有像韩愈一样的有日行千里之能的千里马不遇“伯乐”的现象。但是在物欲横流的现代社会中,更多存在的是博学多才的“千里马”得不到“伯乐”的赏识;而那些不学无术的富家公子及高门权贵子弟却能凭着金钱权势在官场上谋得个“一官半职”!这是为何?这难道就是所谓的“社会进步”吗?——由原始社会进步到现在的社会主义社会以至将来的共产主义!难道社会就是这样进步的吗?不!这只是因为社会中存在着少量的心灵被腐蚀了的“食马者”,他们面对金钱的诱惑,会对国家利益、前途视若无睹,以谋求物质上的优越;面对“权力的压迫”,他们也会“不得已”而干出违法乱纪的事情来。

同时,现代社会中仍然有“策之不以其道,食之不能尽其材”的浅薄愚妄的“食马者”。他们总是怀着“又想马儿跑,又想马儿不吃草”的思想到处去“访贤”。如此的“食马者”安能觅到“千里马”?即使找到了所谓的“千里马”,那一定也是成事不足、败事有余的酒囊饭袋。

二十一世纪的中国,就需要更多的“千里马”为她的繁荣富强付出更多的努力,这中间就需要更多“伯乐”去慧眼识英才,所以,我真心的希望在未来的时间里能有更多的“千里马”能在“伯乐”的发掘下,真能“日行千里”也!

伯乐和千里马的寓言故事

这天,一匹黑马对众马说:“我要去寻找伯乐,你们要去吗?”众马听了说:“我们是千里马,我们干吗要去寻找伯乐?你不是千里马,找到了伯乐也不会成为千里马!”

但黑马还是决定要去寻找伯乐。

黑马抖擞精神,踏上了征途。黑马逢人就问:“你知道伯乐在哪里吗?”被问的人就说:“你要找伯乐,你是千里马吗?”黑马说:“我不是千里马,我希望让他推荐我……”被问的人笑了一下,不说话了。黑马知道那人嘲笑它,看不起它。但它仍在迢迢的路上奔跑着,马不停蹄,翻山越岭。一天又一天,一月又一月,虽然黑马辛苦,但它不仅没有消瘦,反而因为长久的奔跑变得更加强壮,腿脚也更有力了。黑马跑了许多路,还是没有找到伯乐,于是它开始往回跑。

黑马回到原来的地方,众马幸灾乐祸地问它:“你找到伯乐了吧?”黑马说:“虽然我没有找到伯乐,但经过这么长时间的奔跑,我成了千里马,更重要的是,我发现我自己就是自己的伯乐。”众马听得似懂非懂,便问道:“自己的伯乐?”黑马说:“作为一匹马,不能等伯乐来发现自己,要自己发现自己,自己成就自己!”这回,众马懂了。

就在黑马回来不久,伯乐就来了,伯乐把黑马推荐到皇宫去了。

历练是最大的财富,一个人有再高的天赋,再大的.本领,如果停滞不前,那么所有的优势终将被荒废。

伯乐和千里马高中

从前,有人牵着一匹骏马在集市上卖,第一天早晨,有两个富贵人家打扮的公子来看了一下,问也没问就走了。第二天第三天早晨,整整站了两个早晨,都没有人来光顾一下。

晚上,卖马人回到酒店里连饭都没吃就早早地睡觉了,一晚上翻来覆去怎么也睡不着。天快亮时,他突然间从床上蹦了起来,眼睛里满是兴奋。

“能知马的人天下只有伯乐,而伯乐就在这个城里住,我如果能让他在我的马前站一会儿,只要一小会儿的时间我肯定能够把马卖出去,并且还能卖个好价钱。”他终于想到办法了。

于是,他急忙起身,去求见城里的伯乐,见到伯乐后就对他说:“我有一匹骏马,卖了三天都没人要。麻烦您老帮个忙,只要在我的马旁边站一站、看一看,就行了。小人定有酬谢。”伯乐竟然很爽快地答应了他的要求,这令卖马人感到吃惊,他原想没有厚礼伯乐是不舍答应的,这使他非常高兴。

他又到集市上卖马,还是像以前一样,没有一个人过来看他的马,可是没等一会儿,伯乐来到集市上,经过马身边的时候瞟了两服,又往前走,没两步,又回头看了一下。

人们互相传说,说伯乐看了那匹马好几眼,好像是匹千里良驹,结果人们加油添醋,越说越神。没一会儿的工夫就;就来好多的人来观看,买马的人也是蜂拥而来,抢着要买这匹马,并且马的价格立刻提高了十倍,千里马常有,而伯乐不常有。

在个人能力超前爆发的现代职场,跟对人,比选对行更为重要。

千里马常在而伯乐难求

俗话说:“千金易得一士难”。在《烛之武退秦师》一文中,秦晋两军要围攻郑国,两国国力雄厚,兵将强锐,且强强联手,大有一破郑国之势。在这千钧一发之际,贤臣佚之狐规劝郑王使烛之武到秦国做说客,化解这场危机。在这时候成了惊弓之鸟的郑王,也只好听取佚之狐的建议,去寻求烛之武烛之武帮忙。年老的烛之武心中虽有怨气,说道:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为业矣。”这样晦气的话。但,他最终还是不计旧怨,毅然挺身而出,只身一人奔赴敌方兵营劝服。烛之武足智多谋,能言善辩,机智勇敢,灵敏果断,巧用“欲擒故纵”一计,动摇挑拨秦晋之关系,辩证阐述得失与利弊,引证历史,放观现实,逻辑严密,铿锵有力,气势如虹。不仅迫使秦伯毁盟撤兵,并与之结为盟友,真可谓是一石二鸟。他实在是可遇不可求的人才。

但,像烛之武这样的大好人才,身为一国之君的郑王又有没有善用呢?选举良才,为政之本。倘若郑王能善用贤才,尽早任用烛之武此等良才。那么,郑国会落得如此田地吗?相反,还有可能会成为雄霸一方的霸主。

时至今日,在这发展迅速的现代化社会里,有些企业的高管叹惜道:“当今社会难道就没有可用之才了吗?”其实,并非没有人才,是他们并没有发掘到人才。孙中山说过:“人能尽其才则百事兴。”那些愚钝的“统治者”没有一双识才的慧眼,没有惜才之心。最终致使人才流失,企业倒闭,国家灭亡。

现在啊,很多人才都在唠叨着没有识马的伯乐发掘他们,致使他们英雄无用武之地。

其实他们有没有想过自身的问题呢?俗话说:“是金子就一定能发光。”但金子被埋在地下,那么它的`光,它的美又如何展现呢?像烛之武一样,有了才能却不好好的展现,等老了才为人所知。这时候年事已高的他,又怎能把应有的才能发挥得淋漓尽致呢?在当今时代,守株待兔已被淘汰了,毛遂自荐才是时代的主流。人才要想一展所长就需要展现自己,既然伯乐找不到我们,我们就应主动找伯乐!

伯乐是人才的知音,但他并不能发掘所有的人才!要想在当今社会有所立足,能在社会了大展拳脚,我们就要学会展现自己应有的才华,让伯乐能及早发现你的身影!

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千里马寻找伯乐作文

我一直是一个成绩中等的学生,每次大考后,我的成绩都在20多名那里徘徊,我不相信,一个小学从来都是前五名的学生,在初中竟然是如此惨淡的下场。我决心用我的努力去寻找那份消失以久的'成功,但是那次大考后,我败了,败得那么惨,名次只能可怜的待在30多名里,想冲也冲不出去,难道我的寻找终究会以惨败而告终吗?我绝望了,我彻底绝望了,仿佛没有了挽回的机会,我已经认为自己是一个不好的学生,可是,就在我即将掉入失败的深渊的时刻,一句歌词鼓起了我的勇气“论成败人生豪迈,大不了从头再来”它像一把火,点燃了我心中那寻找成功地希望,而且烧得越来越大,越来越旺。我再次下定决心,一定要找到幸福。

于是在深夜满天星辰中,有多了一位挑灯夜战的孩子,在寂静的图书馆中,有多了一位翻阅材料的男生,在前十名的成绩单中,也有多出了一个学生。

成功,不容易找到,寻找它的路,充满了荆棘,但是只要你鼓足勇气,向成功的彼岸进发,你会发现,它是多么的唾手可得。

但请记住,在寻找成功的路上,没有终点。

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千里马·伯乐

韩愈的《马说》中有一句经典的名言:世有伯乐,然后有千里马。如果说我们是千里马,那么,老师就是伯乐,我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。

远看我们的班主任,她,中等身材,有一头乌黑的头发,浑身散发着一种亲和力,近看一张洁白的脸,在高高的鼻梁上架着一副眼镜,罩着那双炯炯有神的眼睛,还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向,平易近人,语言自然亲切,声情并茂,充满感情。在她的课堂中,气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言,而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听,让我们一边动手操作一边学知识,所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课,感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里,把知识一起带进去。我们如临其境,如见其人,如闻其声,这简直就是春风化雨,润物无声啊!

我们之所以那么听林老师的话,是因为林老师和我们的关系特别好,这还得归功于她的幽默呢!

记得那是一个下午,林_老师正在给我们上“占地面积”,为了加深我们的认识,林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏,同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高,生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃,面带微笑说:“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了,一个个大惊失色,连忙把自己高举的小手收了回来,生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒,哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说:“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来,走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”,再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了,哲宇刚要走下去,林老师又补了一刀:“哎哎哎,你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下,并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了,哲宇赶紧跑回座位,边跑还边说:“反正衣服不是我洗,脏了也没事。”林老师听了,故作严肃地说:“你这样想就不对了,回去记得自己洗这件脏衣服,我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑,哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔,原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗,一道难题变得简单易懂,迎刃而解了。就因为这件事,我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。

“有一根神奇的魔杖,叫粉笔;有一个伟大的平台,叫讲台;还有一种神圣的职业,叫老师。我们的林老师,一个用心、负责任的好老师。她像春雨,润物细无声;她更像伯乐,给予我们力量和信任,期冀我们成为一匹匹千里马。

世有伯乐,然后才有千里马。林老师,有了您的悉心教诲,定会有我们美好的明天!

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伯乐与千里马

“伯乐死了,千里马还能活吗?”这是我昨天看了《南方都市报》一则关于就业新闻之后,情不自禁地往天空抛出来的一句问话。正是春暖花开时节,那些花儿还在逆风中含苞待放,可就业的寒流往城市的中心进攻到莘莘学子们的心扉。严峻,两个字在他们青春的翅膀颤抖出无奈的喟叹。让人感到眼酸酸,心也开始着凉了。那篇《求职农村教育递不出简历?大专生含泪逼问教育厅官员》一文深深地震撼了我的心。

“谁抛弃谁?”

昨日,雷雨天,华南师范大学田径操场,高校毕业生到农村从教供需见面会。本科生与大专生在进行生死pk赛,地方教育官员与省教育官员抬高啷当腿,高高在上。那些“小人物”纷纷前来堂前拜见“大人”,喊着“大人你好啊,我是某某大学毕业某某专业的学生。这是我的简历,请大人过目。我当不了梁山猛虎也算是一头山坡上的牛,有什么指示请“大人”尽管吩咐。”“大人”坐在高堂上打着“本府招揽人才,文凭唯上”荒唐而可笑的幌子。那些苦着脸拉长脖子等待的似乎望眼欲穿,酸水也奔出来了。唯有少许现代版的阿q对大人不屑一顾,骂着娘的话:“有什么大不了的,你们当初还不是一样从狗洞里爬出来的。哼……”

红衣服,圆脸蛋,女生,戴着一副眼镜,专业英语过六级,因为是大专生,被几个“大人”都拒之门外。他们还理直气壮地说:“我们这里不要大专生。”看来那个女生自尊受伤了,她愤愤不平直奔到正在被媒体“包养”两只口旺旺叫的官员。他们先吓了一大跳,然后怒气冲冠地言“谁那么大胆包天?不经允许也敢闯本官府?”“你们不是说农村缺教师吗?我有心为国家做贡献,为何现在连一个机会都没有。”那个女生逼问得那些平时喜欢吹牛拍马屁的他们瞪目结舌,不知道如何在光天化日之下收起自己的灰尾巴为好。尴尬时间长达15分钟,审问的结果是没有结果的“结果”。

这是当时的镜头,我尽管把它形象下吧。如果不是这样写,我怕我的笔会对不起那些求职被冷落被抛弃的他们。我不是教育专家也不是上级官员,我也是一匹失蹄的“千里马”,和他们一样十年寒窗,只争朝夕。为了让乡下种田的父母亲贫苦不再流泪,希望多年来在盐水泥巴里浸泡大的梦想,可以到远方的城市找到扎根的地方,安下一个人梦想的家而已。可惜社会变得那么快,我们赤脚奔跑的时速根本就跟不上信息的时速。早就远远被抛弃在后面了。最终,淹没在一片苍茫的迷惘里。

首先,我在此深深地佩服那位含泪逼问教育厅官员的女生。你的勇气,格杀勿论。你的精神,可嘉可贺。可是,你知道吗?现实总充满无奈的,世界永远是不平的。你说今天有一种赶尽杀绝的感觉袭击心头来,你还说这个社会好像不需要我了。我知道,那种感觉就好像是母亲遗弃了自己的孩子,那些孩子只能到街头哭着喊着,到处寻找食物学会生存。他们根本不是你们所谓的“掌门人”,没有谁抛弃谁,就算抛弃,也无法抛弃你的尊严,你的人格。正真懂得你疼爱你的,不会抛弃你远去的。如果他们不再喜欢你,不会欣赏你了,你也不要悲叹了,请相信自己,相信自己的唯一,相信自己的才能在千锤百炼中重见光彩。你虽然是一匹会跑的慢马,速度不快,但你还是要坚持跑下去。此路不通行走它道。始终会有一天,一条路敞开你光明的前途。让那些“伯乐”竖起耳朵聆听你路过的嗒嗒马蹄声吧,你要震落他们那副老花眼镜。

“到底是谁的错?”

纵观近几年来关于教育和就业的问题,我们就知道,腐化教育制度根深蒂固,就业丑化蔚然成风。市道不好,世道不平,这是当前我们所置身的环境的两大特点。就业难,源于市道太差,经济的衰退。不但1200万民工就业难,每年700万毕业的大学生就业也难。你看这几年的就业,政府天天挂着问题说要如何解决,到头来问题还是泛滥成灾。连温总理也坐不住了,急忙连夜电到下面那些狗官去,电死他们麻痹了的思想。

自从大学大幅度扩招,人才已经日渐爆满市场,再加上现在经济出现退化的现状,金融危机的入侵,就业更是显得不容乐观。从前象牙塔里的天子骄子,已经沦落到满街行走,这句话正是他们穷迫现状的真实写照。作为大学,他们在扩招的同时,没有想过日后毕业生的出口。有些专业已经陈旧,根本就处于边缘化了还在设办,那唯一的目的就是为了赚钱。说到大学就是赚钱的地方,这点说得一点也不过分。你看一些大学简直就是天堂,到处高楼大厦,别墅花园。校长开宝马,老师开奔驰,校园也经济化了,商贾们狠狠地宰割那些依靠父母读书学生的血汗钱。谈到大学生也算是年龄大了点而已,不是思想上的长大。你看那些学子躲在宿舍里,课也不去上天天打游戏。还有一些热情奔放地恋爱。能够留在图书馆专心的还有几个?走进大学校园,你或许就不敢相信那是大学生,垃圾随便扔,基本的道德也不懂,连最起码的做人也不会。只会悠闲过日子,没事就去搞活动,挥霍青春也挥霍金钱。这些人遭到天公的惩罚也是罪有应得的。

再加上贫富两级的剧烈分化,教育资源的不公平,这本“书”读出来的滋味完全不同。有的人读得很坎坷,有的人读得很洒脱。而毕业后的路也是不公的。苦苦读书出来工作也没有着落,搞得读书无用论又在凡间肆意地流传。有关系的,就算没文凭不懂abc怎么写,也能谋个好工作,坐在办公室也可以享受高待遇。而一些企业把文凭作为门槛,歧视那些低学历的,对于高分低能的就捧得高高在上。这也是一方面。

其实,谁都有错。学校有责任,社会有责任,连毕业生也有责任。解决不了的,唯有去面对,面对不了的,那就只能承认接受现实。当我们没有能力改变环境的时候,我们只能去适应环境,等我们有足够的能力,我们就去改变环境,创造环境。这个社会就是这样,你不能不放下你的尊严,不能当大学生,就先去当民工吧。到基层锻炼自己的意志和毅力,先学会生存喂饱自己,然后再求新的发展。这就是生存在社会的法则。

“是千里马,就得自己跑起来……”

古人云:世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有……这句名言穿越过数百年的烟云,又悬挂到现代的尘埃里。我不打冷战,你就打冷战,风水轮流转。能够称帝的也屈指可数,沦为兵马的数不胜数。虽然说:不想当将军的不算是好士兵。我想应该改成这样:不想当士兵的永远也当不好士兵。环境不能再忍让我们争先恐后地当“将军”了,我们先当好“士兵”吧。学会如何抓枪,如何扎马,如何决战敌人如何在临危时选择逃避或者勇敢地出击,这才是在乱世中为人处世,自我保护防御的最好姿态了。

“伯乐”,那不过是一些有钱有权人喜欢戴上的一顶欺世盛名的帽子。而千里马还是有的,社会环境与机遇问题,往往让我们无法找到自己的跑道,自由地奔跑起来。无法跑,我们很多人都是被逼赤着脚在城市的边缘彷徨。

三年前,我也是一名刚从学校出来社会的大学生。为了找到一份如意的工作,我曾经到南方人才市场和他们一样排着长长的队焦虑地等待,我也因为生存问题的威逼在广州的街头流浪过,跑到酒店做过服务员……因为危机,就要学会生存。没有危机那才是最大的危机。危机可以教会你思想,面对现实,憧憬未来。最后,我还是凭着不言弃的信念找到了一份专业对口的工作。

“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”天无绝人之路,这个世界虽然是不公的,正因为不公平,才可以激励我们如何生活,如何面对。我想这才是一个人真正成长起来的必修课。请你接纳它,并为理想奋斗吧。社会这所大学,没有教授,没有课本,能够依靠的是自己勇敢地独闯天下。

让那些不懂得欣赏你的“伯乐”滚到一边去吧,走自己的路,是千里马的,得自己跑起来,越快越好。路上,一定有人远远就看你驰骋的风姿,早早就相上你独特的“马蹄”声。

伯乐与千里马

再论“伯乐与千里马”湖北省宜昌市夷陵区太平溪镇太平溪镇九四中学八年级(1)班李苹“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”这句话是出自于文学家韩愈的《马说》。无可否认,作者此时所阐述的是识别人才的人和人才之间那种微妙关系,他们在很多时候似乎总一前一后出现,而且识别人才的人(伯乐)对于人才又决定性的作用。正因如此,当一个时代的“伯乐”稀少时,那么“千里马”不就要“骈死于槽枥之间”吗?这对于那些“千里马”来说多可悲呀!但是,这些“千里马”就只能依靠别人来找你吗?他们自己就不能站出来毛遂自荐吗?一个人才的悲哀莫过自己不具备这种精神啊!

一个时代的“伯乐”是有限的,而一个时代的“千里马”是数不清的,因此自然避免不了有大部分“千里马”没有被“伯乐”发现的可能了,那么既然不被发现,那些“千里马”们就一定祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间吗?答案不是唯一的,关键在于你自己的选择!

“千里马”们,在自己没被“伯乐”发现的时候,请你们抛开那份怕他人道长短的心理!做一个“走自己的路,让别人去说”的大智“千里马”吧!

高二作文:伯乐与千里马

千里马若被磨房的主人聘用,就是一头推磨的驴,但他被伯乐相中,终一日千里,物尽其用。同样的马,不同的位置,自有不同的结局,人亦同理,找准位置,才能大展雄才,有所作为。

秦末,楚汉相争,汉王刘邦笑到最后,拥有江山;而霸王项羽别过虞姬,舍弃宝马,自刎于乌江令人叹息。然而这一切似乎又是必然。刘邦虽无雄韬武略,但他却有识别千里马的能力。“运筹策帷帐之中,决胜于千里之外”,他有军师张良;“镇国家、抚百姓、给馈饷,不绝粮道”,他有后盾萧何;“连百万之兵战必胜、攻必取”,他有大将韩信。这三位人杰,在刘邦这里,各得其所,各尽其能,终助刘邦成就霸业,而这一点恰是霸王所不能比的,可见,人才找对位置是何其重要。

苍茫天地间,老子任思绪畅游宇宙,探究人生,一部《道德经》传诵千古;悠然南山下,陶翁把酒饮盏,种豆赏菊,“不为五斗米折腰”成田园诗派鼻祖;悠悠西湖边,林逋梅妻鹤子,看“疏影横斜”,品“暗香浮动”,不为名利所累,不为皇权所苦,怡然自得,传为佳话;渺渺红尘外,青莲居士放浪形骸,天马行空,寄情于山川事物,虽没有实现心中的抱负,但正确的位置终成就他“诗仙”的美誉。

他们都是伟大的先知,他们知道偌大的宇宙中哪里才是适合他们的归宿,他们也那么做了,所以才能载入史册,流传至今,给予后人评说。

然而造化却常常爱捉弄人,使人才偏离了正常的位置,成为“美丽的错误”。唐后主李煜,才情洋溢,文笔不凡,但是作为皇帝的他空有人文情怀,“恰似一江春水向东流”的无限愁情却阻挡不住宋进攻的步伐。宋徽宗赵佶,画工卓越,但是身为一国之君,他手中的`画笔却无法改变朝代灭亡的悲剧。

不可否认他们卓越的才华,也不能否认他们显赫的地位,然而那却不是他们的位置,文人治理不好国家,画笔更不能改变现实。他们该是优秀的艺术家,而不是高高在上的万民之主。

培养人才不易,寻找合适的位置亦难,莫放错位置!

伯乐和千里马高中

“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有而伯乐不常有。”这是十多年前在中学语文课本里学到的一句话,至今记忆犹新。当时,自以为是千里马的我,对伯乐的期待是如此迫切,而当期待落空之后,便免不了喟然长叹一声:“千里马常有,而伯乐不常有!”

我在中学时就发表了数量不少的文学作品,在校园文坛崭露头角,但数理化却学得很糟糕。自认为是“文学天才”的我,真希望哪位大学的领导或教授发现我,将我免试特招进大学读书。据我所知,当时做着像我一样的“特招梦”的“校园才子”,确实不在少数。但伯乐终究没有出现,我只有老老实实地啃书本,做习题,雄纠纠气昂昂走向黑色七月,感受那份千军万马过“独木桥”的火热和悲壮。

出生在全国武术之乡的我,从小酷爱武术,少年时代也称得上是个“英俊小生”,那时候,我最“辉煌”的梦想就是当一个像李连杰一样的武打影星。我拼命地自学武术,拼命地自悟“表演”之道,可就是没有一个导演到我们这所乡下的学校来选材,因此我不但没有成为“李连杰”,也没有主演《一个也不能少》的魏敏芝那般幸运。

伯乐不来,确实是我运气不佳。但我自己发现了自己,而且充分相信和肯定自己的发现。我发现自己是一块写文章的料,心灵敏感,容易动情,善于捕捉生活的闪光点,对事物有自己独到的看法,有一种强烈的表达的欲望,一种天生的对文字的景仰和热爱;我发现自己也是一块练武术的料,身体素质好,模仿能力强,动作一学就会,富有表现力,眼神尤为不错,精气神的传达十分到位,因此,虽然那时候没有被大学特招,也没有像徐克、李安一样的动作片大导演来挑选我哪怕是演最小最小的一个角色,我还是把写作和练武坚持了下来。最后,我以武术为特长,敲开了曾经紧闭的大学之门,又以文学为通道,走向了一片美妙无比的心灵的开阔地。这也就是我曾经在我的自我介绍中所说的那个意思:“以武术为职业,谋取生存;以文学的爱好,滋养灵魂。”我不敢肯定,今后的我会多么有名,多么杰出和卓越,但我敢百分之百地肯定,因为有了文学和武术,即使永远平凡,我的平凡绝对与众不同。而在我心中,与众不同的平凡,就是不平凡。

最后,我想要告诉朋友们的是,每一个人都是优秀的,每一个人都是千里马——你是这方面的千里马,他可能就是另一方面的千里马。不要苦苦地等着别人来发现你,没有伯乐,你就是你自己的伯乐。做自己的伯乐,发现自己,肯定自己,挖掘自己,幸福和成功,一定是属于你的!

伯乐和千里马高中

据《战国策》记载:有匹千里马拉着沉重的盐车上太行山,累得筋疲力尽,怎么也拉不上坡。这时叫伯乐看见了,他流着汨脱下麻衣给它披上。而千里马呢,感奋得高声长嘶。

其实故事还没有完。

这是千里马呀!伯乐喊道。

千里马又怎样?它现在的任务是拉车!

唉,它的特长是赛跑!伯乐激动地说,我敢断言:它参加比赛的成绩将远远超过拉车。我请求您,让它去干它的本行吧!

伯乐气得半晌说不出话来。

在本位主义严重的'单位,要从他那儿调动学非所用的专门人材,简直比登天还难。他的理由呢?说也可笑,跟赶车人的话差不多。

伯乐与千里马的作文

韩愈的《马说》中有一句经典的名言:世有伯乐,然后有千里马。如果说我们是千里马,那么,老师就是伯乐,我们的班主任林老师正是这样一位伯乐。

远看我们的班主任,她,中等身材,有一头乌黑的头发,浑身散发着一种亲和力,近看一张洁白的脸,在高高的鼻梁上架着一副眼镜,罩着那双炯炯有神的眼睛,还有一张能说会道的嘴巴和一对灵敏的耳朵。她性格外向,平易近人,语言自然亲切,声情并茂,充满感情。在她的课堂中,气氛那是相当活跃。这一切源于她幽默、风趣的语言,而且她总喜欢把难题通过实践来分析给我们听,让我们一边动手操作一边学知识,所以我们都非常爱听她讲课。听她讲课,感觉她的声音就像油一样浸入我们的脑海里,把知识一起带进去。我们如临其境,如见其人,如闻其声,这简直就是春风化雨,润物无声啊!

我们之所以那么听林老师的话,是因为林老师和我们的关系特别好,这还得归功于她的幽默呢!

记得那是一个下午,林_老师正在给我们上“占地面积”,为了加深我们的认识,林老师叫我们配合她做一个小游戏。一听说是游戏,同学都迫不及待地把自己的小手举得老高老高,生怕林老师没有看到。林老师看到大家这样踊跃,面带微笑说:“衣服脏了可得自己洗哟。”同学们听了,一个个大惊失色,连忙把自己高举的小手收了回来,生怕脏了自己的“宝衣”。过了十多秒,哲宇慢慢地举了手。林老师幽默地说:“还是班长比较有责任感。我的衣服不脏谁的衣服脏!”全班哄堂大笑。哲宇慢慢站起来,走到讲台旁。林老师叫哲宇先来个“金鸡独立”,再叫一个同学沿着立在地上的脚画线。画完了,哲宇刚要走下去,林老师又补了一刀:“哎哎哎,你要去哪儿呢?还没完成呢!”林老师示意哲宇躺下,并让刚才画线的几个同学沿着哲宇的身子继续画线。线画完了,哲宇赶紧跑回座位,边跑还边说:“反正衣服不是我洗,脏了也没事。”林老师听了,故作严肃地说:“你这样想就不对了,回去记得自己洗这件脏衣服,我明天可要问你妈妈哟。”我们哈哈大笑,哲宇只好点头答应。林老师要求我们分组有秩序地到讲台旁看画线的样子。“喔,原来这就是占地面积呀!”我豁然开朗,一道难题变得简单易懂,迎刃而解了。就因为这件事,我们对林老师的好感度“嗖”“嗖”地上升。

“有一根神奇的魔杖,叫粉笔;有一个伟大的平台,叫讲台;还有一种神圣的职业,叫老师。我们的林老师,一个用心、负责任的好老师。她像春雨,润物细无声;她更像伯乐,给予我们力量和信任,期冀我们成为一匹匹千里马。

世有伯乐,然后才有千里马。林老师,有了您的悉心教诲,定会有我们美好的明天!

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