编写高三教案需要有系统思维和教学专业知识，以保证教学过程的顺利进行。高三教案的实施需要教师的全力配合和学生的积极参与，同时也需要学生和家长的理解和支持。
活动目标：
1、知识与技能：正确认读并熟练地书写本课的生字词。能正确、流利、有感情地朗读课文。能用简洁的语言概括课文的主要内容。抓住重点句段，深刻领会文章内涵。让学生树立自信乐观的生活态度，积极应对生活中的种.种挑战。
2、过程与方法：自由解读，批注读书，抓住重点句段，与文本充分对话，领会文本的内涵。开展实践活动，用自己的方式为自己的“我不能”举行一个葬礼。
3、情感、态度与价值观：通过学习，对学生的学习生活产生积极的影响，明白自信对自己成长的意义。让每个学生树立自信，怀着一种积极乐观的态度。
重点难点：
学习课文就是学习做事，学习做人，教学时要与学生的生活实际联系起来，充分利用文本为我们提供的教育资源，让学生认识到“我不能”不是一个事实，只是一种态度。生活一定要冲破自卑的束缚，消除自卑心理，养成自信的心理品质。
课前准备：
学生预习课文，突破生字词障碍，初识课文内容。教师准备课件。
教学过程：
一、理解“葬礼”，导入新课。去迎接生活的挑战。
1、学生谈平常的“葬礼”是什么样的?人们的心情如何?(学生们回答)。
2、教师引入：今天就让我们见识一场别开生面的葬礼，不仅不会使人伤心，相反还会让人精神振奋。下面就让我们走进唐娜老师为“我不能”先生举行的葬礼。(板书，出示课题)。
二、初读课文，整体感知。
1、检查预习效果，进行书写练习，锻炼学生的书写能力。
2、学生再读课文，概括课文的主要内容。(小组合作探讨)。
3、以小标题的形式概括围绕“我不能”文章可以分为几个部分。预设：(基本归纳为)写下“我不能”、埋葬“我不能”、摆脱“我不能”三部分。(小组合作探讨后，找同学回答)。
三、细读全文，抓住重点句段，深刻领会文章内涵。
1、了解唐娜和学生一起写下“我不能”部分，感受孩子的兴奋和喜悦。
本环节要把握的随机性问题：
(1)第二自然段中“当我走进教室的时候，我觉得这里的气氛有些不同寻常，空气中似乎蕴涵着一种莫名的兴奋。”
从中你可以感受到什么?
(2)第六自然段中“我真想不通为什么老师和学生一起这么过分地??我满腹疑惑地坐下来继续观察。”
作者为什么“满腹疑惑”?
2、了解唐娜和学生一起埋葬“我不能”部分。
本环节重点注意点：
(1)“唐娜老师神情严肃地让学生们拉起手，在?墓地?周围围成一个圈儿。接着，她庄重地说到??”
从“神情严肃”和“庄重”两个词语中你看出了什么?
(2)学生充分朗读唐娜老师的悼词。
齐读第13自然段，“朝夕相处”“几乎每天”说明了什么?齐读第14自然段，让同学们明白“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”的重要性，让他们自信、积极、乐观的面对生活。
3、了解摆脱“我不能”后，学生和“我”的生活的变化。本环节主要注意点：
齐读第18自然段，让同学们体会埋葬“我不能”后，对自己的深远影响。
20世纪初的印度，是英国的殖民地。政治上和经济上受着双重的压迫。为了唤醒这个沉睡的巨人，两个伟人应运而生。
一个是民族解放运动的领袖，“圣雄”甘地。他提倡与领导了“非暴力不合作运动”。
另一个就是罗宾德拉纳特.泰戈尔。他是以伟大的“歌手与哲人”的双重身份出现的。19，他成为一一个获得诺贝尔文学家的亚洲作家。颁奖词这样写到：“由于他那之为敏锐、清新与优美的诗篇;这些诗不但具有高超的技巧，并且由他自己用英文表达出来，便使他那充满诗意的思想成为西方的一部分。”悲哀的是，泰戈尔是以“成为西方思想的一部分”而获奖，而并不是以一个完全的“印度人”的身份而获奖的。
二、泰戈尔的作品。
主要诗集：
《吉檀迦利》。
《飞鸟集》。
主要小说：
《摩诃摩耶》。
《沉船》。
《戈拉》。
三、素芭——一个永恒沉默的主人公(小说倒数第二节语)。
1、出生、命名、父母心田上的大石。
当素芭出生的时候，她已经被规定了一个名字。而她永远没有机会向人们说明自己是谁。她是一个被父母“规定”的角色。她被“规定”必须像姐姐和常人们一样生活。然而这是不可能的，于是他成为“担忧”、被“诅咒”的人、“残疾”、“奇耻大辱”、“胚胎的污点”。
她是父母心田上的大石，一个沉默的物体。
2、素芭的眼睛。
素芭不能说话，她所有的言语都只能通过眼神来表达。就像盲人的听觉特别灵敏;通过素芭的眼睛，我们可以看见一个立体(立体形象或圆形人物，在他们的身上，由我们不能直接看见的一面，那就是含蓄和深藏的东西，人物形象的魅力也由此而来)而丰富的的内心世界，同样我们也可以想象盲人的听觉也可以感受到常人不能具有的立体感。
3、素芭与自然。
第二部分：素芭与自然的对比与类比。
白天，自然界的丰富多彩凸显了素芭的沉默;而夜晚的自然界“停止了一切的活动，蓦然间变成一座可怖且孤寂的塑像。”“一个无言的大自然和一个无言的女孩子”相互类比。张力，造成美感。
自然的变化和时间的推移，而素芭的沉默是——永恒的。
第三部分：牛栏里的两头牛“比人更能理解那些话语的含义”(联系契诃夫的《苦恼》)，而在第五部分中被素芭彻底和这些无言的动物等同起来“她像是一头无言的畜生”。
第五部分：月亮的圆缺和素芭作为女性的自我意识联系起来。她开始有了“自我”(儿童在镜子中找到自己，而素芭在月亮——象征了镜子中看见了自己，看见了自己的女性特质)与“女性”的意识。
然而就在这个自己我意识潮的时候，她的命运再次被安排。
4、素芭与的朋友。
素芭的朋友是一位“沉默”的朋友。同时他也是因为素芭的沉默才愿意和她接近(有一位不会说话的朋友，那是再也好不过的)。
素芭希望通过他而感受到别人的承认，然而她没有成功。
5、素芭的结局。
自然美的丧失殆尽(从小村子琼迪普尔到大城市加尔各答，象征着素芭离开理解她的“自然”，去到一个无限压抑她的地方。城市代表着文明，而文明的基础是语言)。
祭祀牲品——考官，素芭成为一个任人摆布捉弄的物品。而她的父母则“保住了他们的种姓和美好的来世。”
四、人物形象描写的艺术。
1、眼睛是人物心灵的窗户。
2、直接心里描写为沉默加上语言。
3、一个无声和朦胧的形象为人们带来无穷的联想。
4、一个开放式的结尾。
链接材料：
一、泰戈尔与徐志摩。
泰戈尔在上海入境，经南京、济南到北京，一路上会见各界人士，发表演讲，由诗人徐志摩翻译。泰戈尔在上海、北京等地用英语发表演讲，以其独特的诗的语言、诗的意象，表达他深奥的政治、哲学观点。要把他的讲话精确地译成中文是相当困难的。然而，对英语有很深的造诣、文学功力深厚的徐志摩，翻译起来却显得游刃有余。他以华丽的辞藻，抑扬顿挫的声调，从容不迫、声情并茂地把泰戈尔的思想传递给众多听众。
对诗歌艺术同样的热爱，对心灵自由同样执着的追求，敞开了泰戈尔和徐志摩的心扉，使他们成为无话不谈的忘年交。泰戈尔为他的中国知音起了一个印度名字———苏萨玛。在孟加拉语中，“苏萨玛”意谓雅士，对风流倜傥的徐志摩来说，这是个贴切的名字。
泰戈尔访华结束，徐志摩又陪他访问日本，一直把他送到香港，才依依惜别。泰戈尔回到印度，将他在中国的演讲汇编成《在中国的讲话》，此书的扉页上写道：献给我的朋友苏萨玛，由于他的周到照料，我得以结识伟大的中国人民。泰戈尔把疏通蔓生着忘却的荒草的印中两国文化交往的古道，当作他访华的使命，此题词是对完成这一使命的过程中徐志摩热诚相助的充分肯定。
频繁的越洋鸿书，不断加深着泰戈尔和徐志摩的友情。1929年，泰戈尔结束在国外的讲学，回国途经上海，在徐志摩家小住。徐志摩夫妇早为他布置了一间富于印度情趣的房间，可泰戈尔偏偏喜欢摆着古色古香家具的徐志摩的卧室，徐志摩当即作了调整，让泰戈尔度过几天愉快的时光。
临别前，泰戈尔用孟加拉语写了一首赠诗：
亲爱的，我羁留旅途，
光阴枉掷，樱花已凋零，
喜的是遍野的映山红。
显现你慰藉的笑容。
原来，泰戈尔在加拿大访问不慎丢失护照;应邀去美国访问，在移民局办公室受到非礼，竟有人问这位诺贝尔文学奖获得者是否识字，诗人为此异常气愤。回国途中访问日本，他因提醒日本人民警惕不要被帝国野心的歇斯底里所毒化，受到冷遇，心情郁闷。可一到上海，徐志摩夫妇嘘寒问暖，极为热情。在徐志摩家中，泰戈尔仿佛置身于盛开的映山红花丛之中。这首小诗中营构的反差强烈的意象，真切地表露了泰戈尔不同的心境。
二、吉檀迦利两则。
在那儿,心灵是无畏的,头是昂的高高的;。
在那儿,知识是自由自在的;。
在那儿,世界是不曾被狭小家宅的墙垣分割成一块快的;。
在那儿,语言文字来自真理深处;。
在那儿,不倦的努力让手臂伸向完美;。
在那儿,理智的清流不曾迷失在积习的荒凉沙漠里;。
在那儿,心灵受你指引,走向日益开阔的思想和行动;。
我的主啊,让我的国家觉醒,进入那自由的天堂吧!
灯火,啊,灯火在哪儿?用熊熊的欲望之火把灯点亮吧!
这儿有灯,却从来没有火焰摇曳,难道这就是你的命运,我的心!
悲痛在扣你的门,她传来的消息是你的主失眠了,她叫你穿过夜的黑暗奔赴爱的幽会.
天空布满云霾,雨无休无止地下着,我不知道在我心里激荡的究竟是什麽,但我无须懂得它的意义.
刹那的闪电,在我的视域里投下一道更深的幽暗,我的心摸索着道路,向黑夜的音乐呼唤我的地方走去.
灯火,啊，灯火在哪儿?用熊熊的欲望之火把灯点亮吧!雷声隆隆,大风呼啸着冲过虚空,夜,黑得象黑色岩石,别让时间在黑暗中流逝.用你的生命,把爱的灯火点亮吧!
1分析文中不同人物的不同表现及其性格特点，学习在比较中塑造人物的方法。
2理解“抄检”这一重大事件在整部小说中的作用和意义：是大观园、贾府及四大家族由盛而衰的转折点。
3认识封建统治者的罪恶和封建社会的腐朽黑暗及必然走向崩溃的历史趋向。
1.分析人物的性格特点。
2.理解“抄检”在小说中的作用。
教学方法。
采用“阅读评点式”教学。因课文较长，所以必须给学生充分“自主阅读”的时间;又由于《红楼梦》的“网状结构”，前后关联，交错贯通，严密有机，没有哪一章节可以完全从书中独立出来而不牵连四周筋络(从这个意义上讲《红楼梦》是难以节选的)，所以学习本文(即第74回)应适当联系第73回、第75回、第77回、第92回等与课文前后有关联的情节内容，辅以精要的评点分析，帮助学生更好地理解人物形象及课文在全书中的作用。
媒体设计。
课前可以播放电视剧《红楼梦》的片头音乐，把学生带入《红楼梦》那特有的惆怅感人的氛围之中。结课时再播放电视剧《抄检大观园》的情节、画面，与课文比较学习，以加深理解。
教学时数两课时。
第一课时。
一、导语设计。
《红楼梦》是中国文学空前的，到目前为止也是绝后的文学奇迹，毛泽东把它与中国古代“四大发明”相提并论。《红楼梦》问世二百多年来，人们对它阅读、探究的热情经久不衰。今天我们学习在全书中起重要作用的一个章节，也是情节发展中的一个大事件、大波澜——《抄检大观园》。
(解说：此导语旨在引起学生对课文的学习兴趣和重视，以及对《红楼梦》的阅读兴趣。)。
二、解题。
课文选自《红楼梦》第74回《惑奸谗抄检大观园》。“抄检”，搜查并没收，是课文“文眼”所在，包含“抄检的起因”“谁抄检谁”“抄检什么”“抄检过程”“抄检结果”等问题。
“大观园”是作者曹雪芹融中国南北园林艺术之大成，在书中设计创造出的一座精美绝伦的园林艺术形象，是《红楼梦》里众多人物活动的典型环境，是一片寄寓作家美好理想、较少封建礼教束缚浸染的净土，是女孩子们(包括宝玉)栖息、成长的一方绿洲和乐园，是人间的桃园仙境。
(解说：对“大观园”的内涵及在全书中的作用、意义作必要的说明，以更好地理解课文深意。)。
大观园遭抄检的起因要从第73回《痴丫头误拾绣春囊》说起：贾母房中的丫头傻大姐在大观园的山石背后拾得一个五彩“绣春囊”，华丽精致地绣着“两个人赤条条地盘踞相抱”，傻大姐误认为是“两个妖精打架”。邢夫人恰巧遇上，“接来一看，吓得连忙死紧攥住”，“揣摩此物从何而至”。贾府内部，矛盾重重，错综复杂，正像探春所说“一个个都像乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。贾赦、邢夫人为代表的不当家的“在野派”，对王夫人、王熙凤为代表的“当权派”，久怀不满。邢夫人认为“绣春囊极有可能是贾链、王熙风之物，正好借此机会杀一杀王氏一派的威风。很快“绣春囊”转到王夫人手中，王夫人立时“气色变更”，心急火燎地来责问凤姐。课文即从这里开始。
三、整体感知。
1学生自主阅读课文。
2理解下列词语在文中的含义。
越性(干脆、更加);作耗(捣乱);封诰(被皇帝封“诰命夫人”，是封建社会中妇女一种很高的荣誉和地位);没成算(没头脑，少思谋);庶出(非正妻所生，与“嫡出”相对);现世现报(马上遭报应)。
第二课时。
一、研读评析。
明确：在王夫人盛怒之际，她并不立即否认反驳，而是先说“太太说的固然有理，我也不敢辩我并无这样的东西”，先让一步以顺其气，继而话语一转“求太太细详其理”，不慌不乱，侃侃而谈，一口气说出“五条”理由，证明不是自己的东西，冠冕堂皇，“大近情理”(凤姐是何等人物，无理尚能争三分)，不但洗清了自己，而且变被动为主动，提出了不扩大影响，不伤及无辜，不有损贾府和她这管家奶奶脸面的暗中查访举措(约五六条)，稳妥可行(只可惜王夫人并未采纳)。反映出王熙凤，能言善辩，讲究策略，杀伐决断，精明干练的性格特点。
2抄检大军由哪些人组成?遭殃的是哪些人?抄检的真正原因和实质是什么?
明确：由邢夫人幕后鼓动，王夫人坐镇指挥，王熙凤挂帅出征，狗腿子王善保家的推波助澜地献策并任急先锋的抄检大军，气势汹汹兵发大观园，展开了空前的大扫荡，大清剿。原本是统治集团内部的相互倾轧争斗，演变为一场对丫环下人的残酷镇压和清洗，特别是那些平时不驯服、不献媚讨好者，更是首当其冲，在劫难逃。
“绣春囊事件”仅是“抄检”的导火索，看似与“男女私情”有关，其真正原因和实质，是封建反动势力与叛逆进步力量之间不可调和的矛盾冲突。封建宗法势力不能容忍大观园中的青年们不合礼法的个性自由，更不允许有这样一片花好月圆的乐土长期存在。他们感到封建大家族积弊太多，中兴无望，日暮途穷之后，以最后的疯狂清除异己，摧毁青春生命之灵秀，是一次血腥的政治斗争。
3在抄检中，随着事件的进展、地点的转换，人物形象逐一显明地展现出来，其中晴雯、探春有何表现?反映出各自的什么性格特点?试作赏析评点。
明确：怡红院中的晴雯，是大观园中第一美丽的丫环，王夫人据此妄断：“好好的宝玉，叫这蹄子勾引坏了。”又因晴雯全无媚骨，最反奴性，从不献媚讨好谁，遂成为恶奴王善保家的之流的眼中钉，必欲除之而后快。暗下谗言，诋毁中伤，正像晴雯判词中所言“风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生”，因此，她成为抄检的首要目标。尽管在这之前，她已受到王夫人的斥骂、警告，明知自己已身处危境，但面对无理抄检，凭空诬陷，依然表现出毫不妥协的反抗和蔑视：“只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手捉着底子，朝天往地下尽情一倒，将所有之物尽都倒出”，给王善保家的一个“没趣”。一个凌然傲骨、敢怒敢为的勇敢的晴雯形象活现眼前。
抄检的结果表明晴雯清白无辜，正像她在生离死别之际对宝玉所说：“我虽生的比别人略好些，并没有私情勾引你怎样。”以晴雯的高洁自尊，她是不屑于那些鬼祟下流勾当的。在第77回《俏丫环抱屈夭风流》中，王夫人又亲临大观园，将连遭迫害，重病在身，“四五日水米不曾沾牙，恹恹弱息”的晴雯，残忍地命人“从炕上拖下来”，“架出去”，片刻不许停留，逐出大观园。孤苦无依的晴雯，不久即抱屈病死在外。宝玉忿恨不解地说：“我究竟不知道晴雯犯了何等滔天大罪!”晴雯是抄检一役的主要牺牲者之一。“晴雯之死”是我们有幸看到的曹雪芹亲笔写下的一个悲剧高潮(仅次于“黛玉之死”，但惜乎“黛玉之死”非曹雪芹亲笔)，预示着宝、黛爱情失败的必然性——岂有如此憎恶晴雯而能容忍黛玉之理?晴雯是寄寓了作家丰富情感的一个人物，“晴雯者，情文也。”可能在把“晴雯之死”写完不久，心力憔悴、悲愤欲绝的作者，感到悲剧的艺术表现再难往更高处写了，就丢下笔来，“泪尽而亡”了。
在抄检中，写得最热闹最精彩的当数三姑娘探春处。探春是一位严正清醒，目光深远，心怀忧患，颇有政治才干的女子。探春判词说她“才自精明志自高”，在黛玉进贾府时写其肖像：“俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。”当抄检大军来临时，惟有探春毫无畏惧惊慌，“秉烛开门而待”。对抄检冷言讥讽，针锋相对，只许抄检自己，不许抄检下人：“我就是头一个窝主……我原比众人歹毒……只说我违背了太太，该怎么处治，我去自领。”关键时刻，挺身而出，保护下人。
她对贾府的黑暗腐朽，危机四伏之趋于败亡，洞见先机，怀有特别的敏感和深重的忧患，发出了严正警告和预言：“你们别忙，自然连你们抄的日子有呢!……自己家里好好的抄家……可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的……必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地!”探春声泪俱下地道出了“木先自腐，然后虫生”的道理，表明她已极度悲愤。不料看不出眉眼高低，“心内没成算”又不自量力的王善保家的，欺探春是“庶出，他敢怎样”——这恰是探春内心深处一个敏感痛点，这“先天不足”使她时时有一种说不出的烦难，承受一种无名的压抑，也使她更敏感自尊。
当狐假虎威的王善保家的自恃是邢夫人陪房，上前戏弄地掀了探春衣襟，这下可惹恼了探春，立即遭到猛烈回击——先是一记响亮的耳光，接着又是一顿痛快淋漓的大骂，义正辞严，鞭辟入里。这是申张正义、大快人心的一掌，是除暴安良、别人欲为而不敢为的一掌，不但打在为虎作伥的王善保家的脸上，也间接打在那些摧残少女的上层统治者脸上，替惨遭蹂躏、万马齐喑的大观园出了口恶气。尽管探春没能阻止继续抄检，也不能挽救多少少女惨遭厄运，更不能在封建家族崩溃之际，挽狂澜于即倒，扶大厦之将倾——探春者，叹春一去不再返也!——但这足以使那些助纣为虐、猖狂行恶者杀了威风。探春确是一朵红香带刺、令人敬畏的“玫瑰花”。
4抄检的“收获”是什么?如何评析奴隶的恋爱追求?
明确：抄检的“收获”是从二小姐迎春的丫环司棋箱子里搜出了爱情证据——小厮潘又安写给她的情书。男女间相爱本是件很正常的事情，联系第71回《鸳鸯女无意遇鸳鸯》中，贾母的丫环鸳鸯夜里在山石背后无意间遇到司棋和潘又安约会的情节，“绣春囊”极有可能是他们遗失的。奴婢层青年男女，被剥夺了受教育的权利，没有文化教养，不会像“才子佳人”那样“吟风弄月，托咏传情”，只能私赠低级象征物“绣春囊”，但他们也有恋爱的要求和权利，他们决不允许别人践踏自己的恋爱自由。当秘密被发现后，司棋显得异常冷静，“低头不语，也并无畏惧惭愧之意”，光明磊落，早已做好用生命捍卫爱情和“人”之尊严的思想准备，最后与潘又安双双殉情。司棋是“抄检”的另一个主要牺牲者。
汉乐府中有《上邪》一诗：“上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”曹雪芹把这爱情的海誓山盟，化为一对感人的形象，在《红楼梦》中再现出来，令古今多少读者为之动容。原来贞烈的恋爱并不仅限于“才子佳人”，奴婢群中并不少真挚可贵的情操，许多可歌可泣的事迹，也并未写在“节烈牌坊”上，倒是存在于不被人重视的低层社会中。
贾府的主子们可以三妻四妾，爬灰养小叔，偷鸡摸狗，淫乱无度，“只剩下两个石头狮子还算干净”，却被视为合法，不是“什么要紧的事”，而奴隶们正当纯洁的爱情，却被视为“有伤风化”，大逆不道，严加阻禁，公理何在!
(解说：晴雯、探春、司棋是“抄检”一节中写得最详的主角，是重头戏，应作重点评析、品味。特别是晴雯、司棋，都是抄检的主要牺牲品，评析不能仅局限于课文所选内容，应联系她们的结局，以完整地理解人物形象，深刻地认识封建制度的罪恶。)。
5对于“抄检”同是反抗或顺从，因身份、地位、性格的不同，又有微妙差异，简要评析。
明确：晴雯身为奴婢不可能像探春那样义正辞严，敢打敢骂，更不可能具备探春那样非凡的洞察力;司棋是外柔内刚，矢志不渝。她们都是反抗者。
袭人，奴性十足，俯首贴耳;迎春，懦弱麻木，听之任之;惜春，怕受牵累，孤介无情;李纨，“古井无波”，恬淡不惊;黛玉，对与宝玉的特殊关系毫不掩饰，孤傲泰然，冷眼旁观。她们都表现为“顺从”。
(解说：此题旨在让学生学习同中有异的表现手法。)。
6在抄检中王熙凤持什么态度?为什么?
明确：王熙凤虽名为挂帅，但在整个过程中却始终是消极被动的，让王善保家的唱主角，自己隐在侧面唱配角，看笑话，不时居间调停，做好好先生。因为凤姐不主张明火执仗地抄检，明知这是一种轻举妄动，但在王夫人的盛怒之下，“也只好低头应着”。待到王善保家的出乖露丑，搬起石头砸了自己的脚之后，她才打起了精神，神气活现地将之尽情嘲笑拿捏了一番。虽然她每天都在为维持贾府的正常秩序而奔忙，实际上她也像其他统治者一样，并不真正关心贾府这座露出裂痕的百年老屋能支撑多久，她关心的只是自己能在权力中心维持多久。
7抄检的后果是什么?本文在全书中起什么作用?
明确：
抄检的直接后果：逼死了晴雯、司棋，赶走了四儿、入画和所有唱戏的女孩子，促使惜春、芳官、蕊官、藕官等少女选择了葬送青春的出家之路，宝钗也避嫌搬出了大观园……大观园欢乐美好的生活从此结束了。
遭此浩劫，人间仙境大观园由盛转衰，情节急转直下，悲剧气氛越来越浓，贾府及四大家族也日渐衰败，灾难一个个接踵而至：异兆悲音，迎春误嫁，宝玉疯颠，元妃薨逝，黛玉魂归，直至贾府被抄……风雨飘摇，群芳凋敝，“悲凉之雾遍被华林”，最后“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。这是一个人人都不配有好命运的没落社会，更何况是生活在社会最低层，连人身和性命都不能自主的婢女，她们的悲惨命运几乎是与生注定的。但凡在意识和情感上稍微流露出一点非奴性的“人性”，必将遭受戕害。所以“抄检大观园”是牵动全书的一个大转折、大波澜，预示着封建家族及封建社会无可挽回的崩溃结局。
(解说：解决了这些问题之后，用多媒体播放电视剧《抄检大观园》的有关情节、画面。)。
三、课堂小结。
本文主要评析了几个主要人物的言行性格;理解“抄检”一节在全书中的地位、作用;认识封建社会的腐朽罪恶及必然死亡的趋势;激发阅读《红楼梦》的兴趣。
四、布置作业。
课后阅读《红楼梦》第73回、75回、77回、92回，能阅读全书。
高考语文复习越来越规范化、序列化了。打开各种网站，有关高考复习的信息目不暇接，这些信息虽然有的相当重要，但其中也有不少都是扰乱视听的，越看越摸不着头脑，越看越觉得无从下手，因为语文复习面广量大，如果仅仅是纯粹的就语文考点讲语文考点恐怕见效不大，尤其是不能使学生的语文素养和语文能力有多大的改观。很多老师用加大作业量、延长在校时间的方法来进行语文复习，短期内效果会较为显著，但时间一长，收效就每况越下，到高考前夕甚至会让学生越学越怕，越学越死，不能举一反三，更不能日益自信。
语文复习自有其重要的方法，这种方法必须与语文学科的特点是高度吻合的，换句话说，语文学科有自身的特点，语文高考复习方法的选择必须充分体现语文学科特点。语文学习需要积淀，语文复习必须关注这样的积淀，不能为复习某一点而不及其余，要有整体观、全局观，应试是必要的，但如果陷入应试教学就南辕北辙了。复习的本质是让学生巩固所学，掌握该掌握的知识，形成该形成的能力，为将来的更高一阶段的顺利学习打下厚实的基础，为将来的终身学习、自我发展打下坚实的根基。
现在一般把高考语文复习分为三轮，每一轮复习都是有所侧重的，每一轮的复习不仅要讲究针对性，也需要强调联系性和有效性，但时下的很多高考复习第二轮资料都是“以练代讲”的多，主要体现于题海战，这恐怕是不适宜的。实际上，在高三复习的全过程中，真正做完整试卷的时间不宜过多，有的老师为学生提供数十套卷子给学生做是万万要不得的，一来学生的时间有限，顾此就会失彼，其他学科也需要学生花时间，二来学生会产生厌学心理或应付心理，越做越不想做，越做越不动脑筋做，三来缺少反省的机会，越做越机械，越做越钻牛角尖，能力上不去。其实，语文的有效复习应建立于三大方面，一是有扎实的语言表达基本功，有广阔的阅读视野，形成一定的阅读经验;二是要有一定的写作能力，一方面有文体规范意识，一方面有智慧思考、灵性表达的能力;三是具有答题的规范意识，对各种题型的答题要求了然于胸，不能该拿到的分眼睁睁就失去了。对“答题规范”的复习迎考训练所花的时间应该是有限的，临考前的数周内可以通过做几套完整的试卷，进行有针对性的指导就很容易搞定，尤其是只要教师真正心中有底就会迎刃而解。真正难复习的是前面两方面，需要给大量的时间和空间让学生自读、自写和自悟，这当中当然不能缺少教师的精心辅导，更不能缺少语文教师的合理安排和宽广的胸怀。但此复习的层面上讲，第二轮复习需要讲究的策略就必须是居高临下的。
如果说“一轮复习”是唤醒沉睡的记忆、进行知识梳理、构建考点系统的话，那么“二轮复习”则是从全面的基础性复习转入重点复习，对各重点、难点进行提炼和掌握的阶段，目的在于将基础知识升华为能力，总结规律、优化思维，熟悉高考题型与命题特点。“二轮复习”的首要任务是熟练掌握知识结构，培养灵活运用知识的学科能力;“二轮复习”还需熟悉题型板块，强化考点体系，掌握解题方法，在提高解题的速度及准确性上下功夫，尽量做到既“对”又“快”，形成初步的应试技巧，因此进行高考板块的专项训练和综合训练是“二轮复习”阶段极为重要的环节。在这一训练过程中不仅要关注不变的内容，而且要特别留意试题变化之处，对不变的要稳打稳扎，对变的则要用心推敲，研究其“不离其宗”之“宗”的所在。在进行板块专项训练时，要有条不紊，尤其要关注常考的热点知识，努力构建“考纲、考点、教材、知识点”的网络体系，在练和思上培养独立性，注意补短，学会调整自己的学习方法和学习重心，提高自信力;在进行综合训练时要强化时间意识，弄清弄懂各题考查范围、考查特点等，注意答题规范，把握答题思路。当然，教师要积极主动走近学生，认真仔细地做好训练指导工作，注重练习后的总结、巩固和提高。
这里强调“专项训练”和“综合训练”不是说多多益善，也决不能以练代讲，一定要精心筛选，以一当十，需要做好认真细致的知识分析和能力解读，虽然考试说明上已经讲得很明确了，但学生间的差异确实非常大的，因此“训练”之后一定要充分利用好训练材料，不仅要认真批阅，更需要进行高度“典型化”“个性化”的剖析，舍得花时间进行迁移性讲解，讲解时尤应更多关注学生所暴露出来的典型问题，并研究切实有效的解决办法，让学生积累阅读的经验、积累写作的经验、积累语言表达的经验、积累规范思路的经验等。
高三语文第二轮复习效果的好坏，直接关系到学生后期语文整体能力的能否有效提高，只有做好了高三语文第二轮的有效复习，学生的第三轮复习才会少走弯路，才会显得从容而自信。
知识与能力：1.了解剧情，了解我国在现代化进程中人们生存状态的变化。2.了解现代戏剧艺术中常用的象征手法。
过程与方法：1.熟悉剧情，领悟剧本中人物的思想感情。2.揣摩情节、语言，理解作品的象征意义，培养学生对戏剧的品评鉴赏能力。
情感态度与价值观：了解我国社会转型期人们的生存状况，正确认识和适应时代发展带来的变化，走出封闭，走出传统，迈进现代社会的新生活。
【教学难点】领悟剧本所蕴含的象征意义，理解剧本的主题。
【教具准备】多媒体课件。
【教学方法】。
1.演读法2.讨论法3，延伸拓展法。
【课时安排】一课时。
【教学过程】教学目标：
分角色演读课文，整体感知。把握剧情;引读提高，把握老人和男孩两个人物形象，理解人物的思想感情;深层探究，合作研讨。领悟作品蕴含的象征意义，理解作品的主题;延伸拓展，联系现实，关注身边孤独的人群。
一、导语设计。
二、分角色朗读，整体感知，把握剧情。
1.学生自荐朗读课文，一人读老人，一人读男孩。其余同学点评。
提示：男孩的语言应读出纯真、活泼、稚嫩、可爱的情调来;老人的语言应读得亲切一些，读出长者的风范，读出较强的人生沧桑感和浓浓的乡土气息。
2.选一位同学概括剧情。
明确：在乡间一棵挂满红枣的老树下。一位老人遇到了一个捡枣儿的男孩，这一老一少交谈起来，十分亲热。在谈话中，老人回忆有关“枣。儿”的往事，流露出自己对儿子的思念;男孩要把“枣儿”留给父亲吃，流露出自己对父亲的盼望。他们满怀亲情，呼唤各自的亲人回归故乡，回到自己身边，来吃这家乡的“枣儿”。
三、引读提高，理解剧中人物的思想感情。
教师设计相关问题，引导学生揣摩剧情，把握人物形象。
多媒体显示：关于老人。
1.老人在与男孩的谈话中，回忆了哪些事情?如何认识老人的心态?
2.老人对男孩的态度如何?
3.如何评价老人这个形象?
关于男孩。
4.请谈谈你对剧中男孩这一形象的认识。
关于老人的儿子和男孩的父亲。
5.你对剧中未出场的这两个人物怎么看?这反映了怎样的社会现实?
关于枣儿：
6.枣儿在剧中起什么作用?
7.关于枣儿的童谣在剧本首尾出现两次，这样写，有什么特殊的表达效果?学生分组讨论。小组长记录发言要点，并代表小组全班交流，其余小组成员可补充，也可点评。
活动成果展示：
1、知识目标：了解相关的生物学知识，把握作者观点。
2、能力目标：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
3、情感目标：激发学生对大自然、对生物的热爱情。
二、教学重点：了解相关的生物学知识，把握作者观点。
三、教学难点：休会本文幽默风趣的语言风格，品味优秀科普作家的文字魅力。
四、课时安排：1课时。
五、教学步骤。
(一)情景导入。
同学们，每天我们都行色匆匆，你是否低头注意过你脚下的蚂蚁窝?也许在你家的附近就有很多。你有没有发现，蚂蚁经常成群结队地忙忙碌碌?若是你扔一粒饭到它们的洞口，只要有一只蚂蚁发现，在短短的时间内就会聚集一大群，一下就能把饭粒搬回家。哪怕是一块大面包，它们也能很快解决。它们就像一个大家庭，团结一致，努力工作。同学们，你觉得神奇吗?它们与我们多像，但它们能和我们一样吗?今天我们学习的这篇文章探讨的就是这个问题。
(二)作家作品简介。
刘易斯·托马斯，1943年生于美国纽约，就读于普林斯顿大学和哈佛医学院，历任明尼苏达大学儿科研究所教授、纽约大学贝尔维尤医疗中心病理学系和内科学系主任、耶鲁医学院病理学系主任、纽约市癌症纪念中心斯隆一凯特林癌症研究所所长，并任美国科学院院士。
(三)整体感知，明确本文写作思路。
明确：
第一部分(第1至3段)：从一个事例切入，即医学家举行年会，把其与生物界联系起来，从而得出自己的论点，人类社会与生物社会有共通之处。
第二部分(第4至10段)：指出动物过着两种生活，即是个体的存在，又是集体的存在，也就是说，动物过着个体的和社会的两种生活。
第三部分(第11至13段)：指出人类与生物界的相通之处——人类也要有社会的生活。
(四)合作探究。
1.第一段作者开篇是怎样描绘医学家举行年会的?为什么这样描绘呢?
明确：他们“急匆匆来回乱窜”，“碰碰触角，交换一点信息”，“像抛出钓鳟鱼的钓线一样，准确无误地向恰尔德饭店抛出一个长长的单列纵队”。
这不无讽刺与幽默的叙述，看似闲笔，却给全篇定下了一个基调。
2.第二段作者说到生物学界对“人与动物相似”的观点是什么?
明确：“暗示说昆虫群居的活动跟人类事务总有点联系，那在生物学界将是相当糟糕的态度，关于昆虫行为的书籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人们，昆虫好像是来自外星的生物，它们的行为绝对是有异于人的，完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”也就是说，传统生物学界认为人类社会与生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是，作者摆了一个怎样的事实与观点?
作者提出了一个不争的事实：说人类像蚂蚁可以，反过来说蚂蚁像人类，就会遭到非议，因为这是对人类至高无上的地位的挑战。所以描述昆虫行为的人，唯恐被指斥为“违反科学”，都不遗余力地从“有异于人类的”方面来理解生物的社会行为，说它们“完全是非人性、非世俗，几乎还是非生物的。”而作者却不从众从俗，敢于向传统观念发起冲击，他指出“蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难”。然后以幽默的语言，列举了一系列蚂蚁的社会行为，从“培养真菌，喂养蚜虫”，到“迷惑敌人，捕捉奴隶”，到“使用童工”“交换信息”，简直和人类毫无二致。“它们什么都干，就差看电视了。”在这里，作者有意用描述人类社会行为的语言来描述蚂蚁，和文章开头的一段用描述昆虫的语言来描绘人类恰成对比，表达了一个鲜明的观点，那就是：人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不容，而是可以互为比照的。
4.请同学们快速浏览第二部分，找出作者举出了哪些动物来证明自己的观点。
明确：蜜蜂、白蚁、群居性黄蜂、鲱鱼和成群的飞鸟。
作者论述昆虫、鱼类、鸟类等生物的社会行为，说明它们也有集体协作精神，而且随着群体数量的增加，智慧也随之增长，这些都来自他对自然界中社会性生物细心的观察和思考。把这些生物的群全看成是一个庞大的生物体，更是作者的创见。
明确：作者这样说，是模仿传统生物学家的语气，妆他们的逻辑来说的。传统生物学家们不愿意承认人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性这一事实，作者这样的叙述充满了调侃与讽刺。
6.作者在谈到动物与人类的行为时，为什么多从个体与群体两个方面作比较分析?试结合作者的论述加以说明。
明确：作者在谈到动物与为类的行为时，多从个体与群体两个方面作比较分析，这是因为社会与个体是相辅相成的，社会不能没有个体的参与，而对于社会性生物而言，个体也难以离开社会而生存。所以，无论是谈论人的社会性，还是谈论动物的社会性，都离不开对个体与群体的分析。没有形成群体的蚂蚁，就没有太多的社会性，因而所表现出来的智慧是有限的;对于人类，没有融入社会的科研成果，不能被公众利用，也就丧失了它存在的意义。相比较而言，有着一定组织的社会性生物，如蚂蚁和蜜蜂，对社会组织的依赖性更强;人类的个体具有相对的独立性，可以短时间关闭和组织联系的“电路”，但不能从根本上脱离社会而存在。
7、大家觉得课文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有哪些相似之处?
明确：本文所描述的一些生物的社会组织与人类相比有很多相似之处，比如步调一致的行动，集体协作式的劳动，有目的的行为，互相交换信息等。
明确：“虽然我们无论如何也是所有群居性动物中社会性的——比蜜蜂更互相依赖，联系更密切，行为上更不可分，我们却并不经常感到我们的联合智慧。”“电路好像还在，即使并不总是通着电。”也就是说，我们人类虽然比动物更具社会性，但是我们并没有真正做到联合起来，充分发挥我们的智慧与才能。
9、最后，作者对科研提出了什么希望?
明确：“科学上的探索是一种孤独是、静思的事。是的，在最初几个阶段是这样。但后来，或迟或早，在工作行将完成晨，我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。”作者希望科学研究能够多一点交流，表现出深厚的人文关怀精神。
(五)能力提升。
整篇课文作者探讨了生物的社会性，但是作者真正的目的是什么呢?
明确：作者谈论生物的社会性，焦点还是在反思人类行为，意在批判传统生物学人类中心主义甚至人类沙文主义的观念，强调人类要有自我反省的意识，不然就会陷入因为盲目的自我崇拜而带来的种种困境之中。无可否认，作者的论述有其幽默调侃的成分，观点有其牵强偏激之处，但他的视角是独特的，见解是独到的，议论是深刻的，读之给人以理性的启迪和美感的享受。
(六)规律总结。
本文采用了哪些论证方法?
明确：这篇科普文章具有散文化的倾向，可以看做是一篇科学随笔。本文虽然不算严格意义上的论文，没有罗列森严的论点论据，但还是具有独特的论证方法的。首先，作者始终是在与人类行为的对比中谈论生物的社会行为，始终认为人类行为与生物的社会行为有着共同性;其次，作者在论述中，无论是对人还是对欺也生物，多从个体与群体两个方面做比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性;再次，对生物的社会行为的描述，有详有略，先详后略，以详带略(详昆虫类，略菌类，鱼类、鸟类)，这样既抓住了典型事例细致剖析，又丰富了例证，也体现了由现象层面到理论探讨逐步深化的过程。
(七)学与练：结合具体的语境，说说下列语句的幽默效果。
1、它们倒更像一些制作精巧、却魔魔道道的小机器。
明确：讽刺怕遭到非难的作者极端保守的心态，他们恨不得把昆虫看做是天外来客，完全有异于人类，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小机器”一样。
2、蚂蚁的确太像人了，这真够让人为难。
明确：讽刺人类的自大心理，渺小的蚂蚁的很多行为与我们相似，我们却不愿意或不敢承认这一事实，真是有些为难。
3、它们什么都干，就差看电视了。
明确：用夸张的语言说明蚂蚁的社会行为太接近人类了——恐怕离看电视也不远了吧!
4、它不过是一段长着脚的神经节而已。
以“轻蔑”的口气评论一只“独行的蚂蚁”，强调它们个体智慧的微不足道。
5、我们总要一边探索，一边互相呼唤，交流信息，发表文章，给编缉写信，提交论文，一有发现就大叫起来。
明确：以夸张的笔法，将人类的行为“原始化”，暗中与动物行为混同，意在说明两者之间的某些相似性。
(八)课堂小结。
同学们，原来生物界还有这么多我们不曾了解的内涵，人类千万不能盲目自大，要充分认识自身生存危机。我们为在既要强调个体的智慧，也要重视群体的智慧，因为发明创造必须融入群体的智慧中才能发挥作用，才有意义。所以，同学们学习也不能够闭门造车，一定要多多交流才能取得更大的进步。
(九)板书设计。
蚂蚁能思考科学发展。
密蜂有智慧人类社会。
生物社会黏菌靠集体探索新解。
鲱鱼。
生物的社会组织同人类的极为相似。
了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。
学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。
体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。
学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。
积累实词、虚词与句式。
积累重要实词、虚词与句式。
把握课文内容安排上借水行舟的特点。
通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。
这篇课文篇幅较长，内容的难度也比较大。第一，文章内容涉及作者家世、古代刑法种类、古代王侯将相受辱事例、圣贤们在逆境中发愤著书事例等，学生对这些一般都不太熟悉，难免产生隔阂。
第二，本文在写法上融记叙、抒情、议论为一体，行文反复曲折，跌宕生姿，许多语句都有深刻的内涵，而学生由于人生阅历尚浅，短时间内恐怕难以透彻理解。解决这些困难的关键，在启发学生自行领悟，要把基点放在启发学生自行领悟上。另外本文词句难度较大，学生很难弄清句意，需要教师宜多指导并检查学生对文意的理解。
诵读点拨、讨论指导。
课文录音。投影展示课文结构和部分文句。
：三课时。
布置预习：学生看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》。
“生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。
1、请学生默读由看单元后知识短文《司马迁和〈史记〉》，然后介绍自己所了解的司马迁。
2、教师补充介绍作者及《史记》。
司马迁(约前145——约前90)，西汉史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。其父司马谈是汉朝太史令(掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职)。
司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。”
元封三年(前108)，司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。
天汉二年(前99)，在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令(掌管皇家机要文件)，继续发愤著书，于征和二年(前91)写成《史记》。
《史记》简介。
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。
《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”(《汉书·司马迁传》)意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用;《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活;《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。
3、解题。
“书”是古代的一种文体，就是“书信”的意思。古人写信，多有题目，说明是写给谁的信，信题多为“报……书”“答……书”“与……书”“上……书”“寄……书”等，例如《答司马谏议书》(王安石)、《与朱元思书》(吴均)、《上枢密韩太尉书》(苏辙)等等。
教学目标：
1、知识与能力：正确认读2个要求会认的生字，掌握8个要求会写的字，理解“蕴含”、“诸如”、“墓铭志”等词语的含义。正确、流利、有感情地朗读课文，能用简介的语言概括课文的主要内容。了解葬礼的经过，感受葬礼的目的和效果。
2、过程与方法：介绍“我不能”先生，使学生对其产生兴趣。自读课文，了解事情经过，掌握生字新词。品读课文，联系生活实际使学生明白“我不能”在平时影响、改变着我们的生活，从而坚定生活的自信心，培养积极、乐观的心态。
3、情感、态度与价值观：培养学生的自信心，使其能够积极乐观地面对生活中的种.种挑战。
重点难点：
从关键词中体会文中人物对葬礼严肃认真的态度，从而体会葬礼的意义重大。
教学突破：联系生活研读重点段落，使学生认识到自己身上的“我不能“及其危害，感悟到面对生活要自信、积极、乐观。
教学准备：
教师准备：重点词句课件及图片。
学生准备：想一想自己认为无法完成的事情或达不到的目标。
教学过程：
第一课时。
一、谈话导入。
请同学们打开15课《为“我不能”举行葬礼》(板书课题)。
二、初步感知，学习生字。
1、读课文，认读字词。
(1)分小节指明读课文，及时纠错。
(2)认读字词。
(3)还有哪些不理解的词义?
2、学习本课生字。
3、默读课文，了解主要内容。
课文讲了一个怎样的故事?
4、理清文章脉络。
(1———7自然段)共写“我不能”
(8——16自然段)埋葬“我不能”
(17——19自然段)积极应对挑战。
第二课时。
一、回顾导入。
2、还记得我们把课文分成了几部分?每部分又讲了什么?
二、围绕中心话题自学。
1、出示中心话题。
师：这节课让我们再次走近唐娜老师，共同参与到这富有创意又极具教育意义的活动当中，共同埋葬我们心中的“我不能”。(出示中心话题)。
再用心读读课文，文中什么地方给你留下了深刻的印象?在书中做好批注，并结合具体的词句或联系生活实际谈谈你的感受。(自学小组交流)。
三、研读重点，师生交流。
1、第一部分。
预设1：“当我走进教室的时候??莫名的兴奋”
让学生畅所欲言，体会这次活动让每个孩子无比兴奋，以至于教室的每个角落都充溢着喜悦。
预设2：“我看到身旁的一个女孩正在纸上写着她不能做到的事情??(第三自然段)。
体会平时我们有很多做不到的事情，也正说明了这次活动的重大意义。找学生说一说自己做不到的事和学生产生共鸣。再品读文本。
2、第二部分(重点)。
预设1：“唐娜老师神情严肃地让学生们手拉手，在“墓地”周围围成一个圈儿。接着，她庄重地说到??”。
抓住“神情严肃”、“庄重”关键词，可见唐娜老师很郑重地对待这件事，没有一个人觉得它是一个游戏。也说明这件事的重大意义。
预设2：“我不能”先生，您在世的时候，曾经与我们朝夕相处??这对于我们来说是非常不幸的”(13自然段)。
引导学生理解：“我不能”对人们的消极影响。
引导学生：生活中有我不能做到的事情对你产生了很大的影响吗?举例说一说，重点引导说出对自己消极的影响。从而感受到这对于我们是非常不幸的。
影响范围大——“白宫”、“议会”是什么地方(意思)?从而理解“我不能”??。学生朗读这一部分，加深理解。
揭题：“我不能”到底代表着什么?——是一种消极的生活态度。预设3：“现在，我们把您安葬在这里??影响”
抓住“我可以”、“我愿意”、“我立刻就去做”使学生感悟到今后应该以自信、积极、乐观的态度面对生活中的各种挑战。(板书：自信、积极、乐观)。
齐读15自然段。
小结：以后，每当同学无意说出“我不能“时，便会想起”我不能“先生已经死了，进而想出积极的解决办法。相信我们今后一定会在”我可以“、我愿意”、“我立刻就去做”的陪伴下，精神更振奋，生活更有勇气。
四、小练笔：为自己写一则座右铭。
板书设计：
为“我不能”举行葬礼。
共写“我不能”——振奋精神。
埋葬“我不能”——勇往直前。
应对挑战———自信、积极、乐观。
第二轮复习，教师必须明确重点，对高考考什么，怎样考，应了若指掌。只有这样，才能讲深讲透，讲练到位。
二轮复习中要进行模拟练习并提高模拟练习效果，模拟练习效果直接关系到最后的成绩。
（1）明确模拟练习的目的。考生一要检测知识的全面性，方法的熟练性和运算的准确性，发现自己的某些不足或空白，以求复习时有的放矢；二要在平时考试中练就考试技能技巧，学会合理安排时间，达到既快又对；三要提高应试的心理素质，能够在任何状况下都心态平和，保证大脑对试题的兴奋度。
（2）严格有规律地进行限时训练。二轮复习时间紧，任务重，学生要进行限时训练，特别是强化对解答选择题、填空题的限时训练，并在速度体验中提高正确率，将平时考试当作高考，严格按时完成。
（3）先做练习后看答案。模拟练习时应该先模拟高考完成整套练习，最后对照答案给自己打分，甚至可以记录时间及分数，感受自己进步的过程。边看答案边做练习的过程是很难使自己的能力得到提升的。
（4）注重题后反思。出现问题不可怕，可怕的是不知道问题的存在。对错题从各种角度反复处理，争取相同的错误只犯一次及时处理问题，争取问题不过夜。
备考复习资料编写要求：
1、科学性：知识必须准确无误，表述要严谨、科学；试题要精选，要紧扣提纲，不能有偏、怪、错题。
2、系统性：条理清楚，有利于学生复习、巩固和练习，有利于教师课堂教学及反馈指导。
3、针对性：针对本校、本年级学生实际，所选例题、练习题，及针对性训练应有层次性以适宜不同班学生的需求。所有例题、练习题及专题都应有答案提示。
4、分文、理科编写。每个专题在实际实施前两周将电子稿件与文本一并提交编写组讨论，实施前一周打印分发。
应试复习教学要求：
1）关注学生思维发展。
2）关注学生获取知识的质量。
3）关注学生应用知识的灵活性和综合性。
4）关注学生数学意识、数学能力的形成。
5）关注学生数学思想、数学方法的形成。
6）关注学生个人情感发展与个性思维品质的形成。
7）关注学生学习状态、学习情绪、应试心理。
8）关注对学生学习情况的反馈指导与个别辅导。
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回归课本时特别要注意以下细节：
1.概念、原理、规律(包括法则)、专业术语、数字、符号、过程或步骤的陈述。
2.浏览课本辅助学习资料：“小资料”“为什么?”“课外读”等。
3.注意对理科实验的复习，不能只关注实验题目的练习，要注意常用仪器的使用，回顾做过的实验原理、实验设计、实验的数据处理与分析。
二、回顾试题查漏补缺。
1.关注已做过的试题中的错题，也是二轮复习的重点之一。分数的增长点就在错题上，对那些易错易混的知识点，一定要摸清摸透，避免不须要的失分。
2.建议利用大概一个半月的时间进行专题的复习。要有对考试大纲进行专门的研究，以把握命题方向，还要有穿插解题思想与方法，进行思维能力的培养。
3.对近三年来的高考试题进行研究，把握今年的命题方向与脉搏。这里面还要穿插如何做选择题、填空题、解答题，进行专项训练，学会“制胜”客观题，规范解答主观题。
三、规范答题，合同时间。
二轮复习做模拟套题时，合同每科的答题时间在40分钟到45分钟。
特别要养成书写工整规范的好习惯，使用规范的专业学科术语答题。很多考生题一看都会，但是分数就是拿不全，这其中很大的原因是知识点掌握准确了，但表达的不准确、不到位，不会用科学的语言描述问题。所以平时做题一定要落实在试卷上，不能只看，答题时表达要准确规范，要会用专业术语回答问题，回答问题要言简意赅准确无误。目前高考阅卷都是网上阅卷，对书写的要求是比较高的，因此平时的书写一定要养成工整规范的好习惯。
四、协调好考试与复习的关系。
二轮复习阶段，各种各样的测验、考试将比较频繁。认真分析自己的每一次训练和考试，分析失分中有多少分是自己会做而未得的分，丢分的原因是什么。应该有意纠正自己不良审题、解题的习惯，尽量减少无谓的丢分。同时做完每套试题之后，要总结归纳自己做这套卷子的收获，切忌钻研难题好高骛远。
五、调节应试心态。
在二轮复习中要实现巨大的跨越，就要学会培养良好的心态，心态影响命运。
平时多与老师交流，与他人友好相处，相信自己，笑口常开，这些对保持好的备考状态都是非常重要的。
二轮复习阶段各种各样的测验和考试将比较频繁，很多同学总会下意识地将测验或考试的成绩与自己的学习水平、近期的复习效果乃至将来的高考成绩等一系列问题挂起钩来，一旦成绩有所起伏，便对自己产生怀疑，增添许多心理压力。其实所学的知识与能力，并不是一天两天就会有多大的改善与下降，一次两次的成绩并不能影响什么，要对自己有信心，应学会调整心态。
1.抓住了阅读，也就抓住了语文学习的根本，从而也就扼住了语文高考的命门。让阅读成为一种学习习惯，从而成为一种生活常态。
措施：抓好课外阅读，继续读书文化节活动，做好课外阅读指导，上好阅读课，拓宽学生眼界，提升思想高度。
落实课内阅读，通过专题训练，掌握做题技巧，规范答题步骤，提高阅读理解能力。
2.写作，是语文学习的最终目的之一。
措施：两周一次大作文，第一周写作，第二周升格，可以整体升格，也可针对某个点升格。每周两次新闻短评，跨界阅读，跨界写作，训练学生思辨能力。
二、两个阶段——前期和后期。
1.前期(9月)：继续复习课本文言文系统梳理教材，落实背诵默写，掌握文言实词推断、文言虚词应用、文言断句、文言文翻译等考点。
2.后期(10月——1月底)：根据《考试说明》和高考命题方向，按专题复习高考考点。
三、双线推进——明线和暗线。
1.明线：上面两个阶段提到的内容。依托课本和《创新设计》，根据高考命题方向，设计导学案。
2.暗线：基础、默写、素材积累。
基础：基础知识重在平时积累。字音、字形、词语利用早自习背诵《厚积薄发》《创新设计》上的相关知识;病句、标点通过专题讲解与训练，形成知识网络;通过老师们自己精心编制的“天天语文”，每天对所积累的基础知识进行巩固检测。
默写：将考纲规定的必背篇目印制给学生，每天早自习背诵并当堂检测。
素材积累：首先，上好阅读课，督促学生做好读书笔记。每读一本书，学生要深入了解作者并能将之转化成论据，写一篇读后感并能积累几个好句子。其次，看《新闻周刊》，写好新闻短评。再次，早读时间，教师投放好句、好段，学生朗读背诵，并能化为己用。
高三全年复习是漫长而艰辛的路程，其间需要持续承担着不小的内心和外部压力。在复习期间，同学们很容易出现畏难情绪，或者感到焦躁和厌倦。与此同时，相比于理科，语文这个学科又存在着“投入与产出不成比例”的现象，导致一些同学在复习中过早地放弃语文学科，宁愿把时间留给其他科目。但殊不知，越是不愿意提供时间，就越没法看到成效，这样的恶性循环不可取。
因此，同学们需要建立信心，在一天两天中，语文确实无法看到明确的效果；但如果是一个月、一个学期，语文可以获得的提高绝对不比其他科目小。建立这样的心态，是成绩飞跃的.前提。对基础不太牢靠或者学习不得其法的同学来说，一二十分的提高也是可以期待的。
四、理清知识系统。
这有利于同学们明确复习的目标，从而形成知识网络，并在答题时更好的寻找解题依据。语文知识的大系统包括语音知识系统、词及短语系统、单复句知识系统、修辞知识系统、标点知识系统、现代文体知识系统、写作知识系统和文言文知识系统等。而小系统就是每一个语文知识点的性质、分类、意义或用法。第一轮复习时要有意地将所复习的知识点和其所属的知识系统联系起来。
五、课内知识要纳入考试中复习。
高考语文的特点是“直接”与课内知识相关的部分较少。但很多同学往往把它理解成“很少考课内”，在复习中对于课内知识不够重视。但实际上，高考语文的考查方式是“课内知识的课外迁移”，即把课内学到的知识以“非课文”的形式考察出来。因此，课内知识的归纳和落实也是复习的要点所在。
在复习中，同学们要注意将曾经松散学习的课内知识点纳入到考试试卷的体系之内，落实清楚每一个知识点在高考中的考察位置。例如，课内文言文字词往往会在文言文阅读题中改头换面，用课外文章的例句来考课内知识；再比如，课内诗词鉴赏往往是熟悉作者的陌生作品，或者是熟悉流派中的陌生人（比如用南宋豪放派的张孝祥唤醒你对辛弃疾的记忆）。实际上，高考语文对我们的要求，无非是“学以致用”四个字而已。
教学重点。
一、课文的思想内容。
二、解读陶潜的隐逸诗人的形象。
教学难点。
“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解。
教学设想。
一、诵读的准备指导。
二、诵读和领悟互相推进。
三、总结陶潜的隐士情怀教学。
设计说明。
新的《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”
本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个教学目标--诵读和领悟。
为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。
在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟。
在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解;在讨论法中，群策群力，归纳提炼;通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。
辅助手段。
幻灯片。
教学安排。
1课时。
教学内容和步骤。
预习准备。
1、明确诵读要求--读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意。
2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准。
3、参照课__释，疏通课文，了解大意。
教学过程。
一、导入课文。
同学们是否还记得，是谁在《桃花源记》中为我们勾勒了一个理想社会?
(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇文章《归去来兮辞》，去了解一下他的隐士情怀。
(板书课题、作者)。
二、教师范读课文。
要求：注意听语顿的特点--三字句2、1顿;四字句2、2顿;五字句2、3顿;六字句3、3顿或1、2、1、2顿。
三、研习课文。
(一)、读悟第1段。
指名朗读本段。
思考：陶潜辞官归田的原因是什么?
明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。
设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?
明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。
这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。
陶潜的这种“心为行役”，视入仕为‘迷途“的心情有他的诗为证：
幻灯片1。
设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?
明确：蔑视权贵，鄙弃__，向往田园的隐士情怀。
(二)、读悟第2段。
齐读本段。
讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里?
2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?
3、到家后衣食住行的闲适有从何看出?
明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!
3、“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。
设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?
提示：与下面的诗句具有相同的心境。
幻灯片2。
明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀之二。
(三)、读悟第3段。
“归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶__，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。
指定小组朗读此段。
思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?
明确：(1)、促膝而谈的家庭之乐--悦亲戚之情话;。
(2)、弹琴消忧的本色生活--乐琴书以消忧;。
(3)、与乡邻交往之乐--告余春及，有事西畴;。
(4)、巾车孤舟出游之乐--窈窕寻壑，崎岖经丘。
中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情怀之四。
(四)、读悟第4段。
齐读本段。
明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：
幻灯片3。
既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?
明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。
讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?
明确：陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：
幻灯片4。
四、总结。
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃__是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。
读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
五、布置作业。
(一)、书面完成课后练习一、二。
(二)、以《我眼中的陶潜》为题，写一篇随笔。
板书设计：
自责鄙弃__。
自悔蔑视权贵。
归辞官归田自觉向往田园。
去自醒。
来隐士情?
兮归家途中淡泊明志闲适自在。
辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶__。
到家闲适躬耕田园诗酒琴书。
坚定决心。
隐居乡间。
知识与能力:。
1.学习作者用真正的北京口语(京白)介绍回荡在京城胡同小巷中的叫卖声。
2.结合课文介绍的北京吆喝声，引导学生感受京城特色的民风民俗。
过程与方法：
以情景感受，重点研读，活动品味的方式进行学习活动。
情感、态度与价值观：
感受京城特色的民风民俗;体验中国地方文化的魅力。
教学重点、难点。
1.生动幽默的语言。
2.结构安排独特。
教学时间：二课时。
教学过程。
一、预习。
1.给下列加点字注音。
招徕(1ai2)铁铉(xuan4)囿于(you4)。
隔阂(he2)饽饽(bo1)秫秸(shu2jie1)。
商贩(fan4)吹嘘(xu1)吆喝(yao1•he)。
小钹(bo1)荸荠(bi2qi2)。
2.解释下列词语。
招徕：招揽。
饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。
随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。
油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于;拘泥于。
隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点;夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
二、导人。
如果时光倒流几十年，在旧北京城的大街小巷，人们经常可以听到商贩叫卖的各种吆喝声。如今，这些清脆的叫卖声大多已经淹没在都市的喧嚣中，但听一听萧乾的吆喝，依旧能引发我们无尽的遐思。
教师借助录音、录像等媒体播放一些街头叫卖的吆喝声，增加学生的听觉、视觉方面对“吆喝”的了解。
作者简介：
萧乾(1910～1999)原名萧丙乾，蒙古族。北京人。作家、记者、翻译家。早年毕业于燕京大学。曾任《大公报》编辑、记者，伦敦大学讲师，《大公报》驻英特派员。1946年回国后，历任复旦大学教授、《人民中国》(英文)副总编辑，《文艺报》副总编辑、中央文史馆馆长。
三、阅读课文.整体感知。
学生讨论、交流。
明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
第二课时。
一、复习旧课。
听写词语：招徕、隔阂、吆喝、吹嘘、随机应变、油嘴滑舌。
二、继续学习课文。
(一)阅读文章第十自然段。思考：这一段结构有何特点?找出本段的中心句。
学生讨论、交流。
明确：
本段的中心句“四季叫卖的货色自然都不同”，本段的结构可以说是总分式。这一段写吆喝声按从春到冬的顺序展开。春天一到，万物复萌，小贩们走街串巷卖春鲜儿。夏天卖西瓜和雪花糕，秋天卖“喝了蜜的大柿子”。到了冬天，热乎乎的烤白薯和一串串糖葫芦，经小贩们一叫卖，也颇为诱人。
(二)阅读课文第三部分。
提问：这一部分所写内容与前文有何不同?试具体说说。
学生讨论、交流。
明确：
文章第三部分从叫卖作为一种口头广告的角度来写。这里写叫卖的文化内涵归纳为以下几个方面：其一，有的叫卖说明商品制作的工艺过程。如：“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊。蒸而又炸。”其二，有的叫卖具有强烈的戏剧性。如卖山楂的喊：“就剩两挂啦。”其实他身上挂满了那用绳串起来的紫红色的果子。其三，叫卖的语言十分丰富，极富表现力。有的善用比喻，如“栗子味儿的白薯”、“萝卜赛过梨”等;有的合辙押韵，颇为动听，如“又不糠来又不辣，两捆萝卜一个大。”
文章介绍了各种吆喝的主要内容、声调变化、音韵节奏，使读者对吆喝有了较为全面深入的理解。
三、品味语言。
提问：本文是用地道的京白(北京口语)来写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找出几例，仔细读一读，体会其中的意味。
学生讨论、交流。
明确：
介绍夜晚的吆喝，如“馄饨喂——开锅!”“剃头的挑子，一头热”“硬面——饽饽”。
介绍夜里乞丐的叫声，如“行好的——老爷——太(哎)太”“有那剩饭——剩菜——赏我点儿吃吧!”
介绍吆喝作为一种口头广告，举例如“卤煮喂，炸豆腐哟”“葫芦儿——冰塔儿”，“冰棍儿——三分嘞”等等。
这些对吆喝的描写，极富特色，从这些“戏剧性”的艺术中，读者聆。
听到那些奇妙无比、特色鲜明的“声乐艺术”，欣赏到富有京城特色的民俗风情。
1、全体教师共同商讨制定出严密的工作计划，确立出复习的重点和难点。从收集资料、命题、研讨到主要发言人等各项工作都详细分工，互相合作。每周一的集体备课时间是集中交流时间。备课组基本上做到四个统一：统一讲课步调，统一授课内容，统一分析重点，统一练习选题。认真抓好高三后期复习的每一个环节，重视教学、教研工作的阶段性总结交流，把常规工作落到实处。
2、精心筛选复习资料，既抓好知识检测，又抓好数据分析。根据对高考规律的认识和对高考趋势的把握，在备考中认真把好复习资料的辨别、筛选关。高三后期阶段是练习大量使用的时期，在习题的编写上，一方面由备课组长组织材料，其他协助，另外还把材料划分成块让各位老师去组织试题，备课组成员团结协作。
二、注重策略。
高三后期复习的指导思想和基本要求是通过专题突破来培养学生的思维能力，通过模拟训练来提高学生适应高考的能力，正确处理一轮与二轮的衔接，做到夯实基础与培养能力相结合，掌握规律与克服非智力因素相结合，一步到位与反复巩固相结合。
巩固基础、专题训练、限时训练、综合训练四者有机结合穿插进行。巩固基础是首要任务，专题训练是基本形式，限时训练、综合训练是基本手段。即进一步巩固基础知识、基本技能、基本方法，强化知识间的内在联系，重在培养学生的阅读、思维、分析、审题等能力，以适应高考的要求。
1、强化研究。
高度重视考试信息，做到四研究、四明确：一要研究考试说明，明确考点的命题范围(如语病、文言实词、文言虚词、修辞格)，要抓住纲，仔细分析考点、试卷结构、分值等的变化，细心揣摩一些措辞的变化，以使自己少走弯路，抢得先机;二要研究高考题型的发展变化，明确新题型的发展趋势;(18套语文试题怎么样?有什么异同?对高考有何影响?对我们的复习备考有何指示?)三要研究高考试题与学科能力的关系，明确高考题的能力测试要求;四是研究学生实际能力，明确学生的实际能力与高考测试能力的差距。平时的测试不一定非要按高考试卷规定的形式，要注意弱项与强项的关系。语言表述是弱项，平时试卷上要有体现，同时要处理好新题与旧题的关系，处理好单项训练与综合训练的关系，处理好可迁移与不可迁移知识的关系。
2、注重基础。
我校生源素质不高，学生的知识能力、思维品质等方面都不高，尤其是基础知识薄弱，基本能力低下。针对学生的素质水平，我们把备考的重点首先定位在狠抓双基不放松的原则上。过好基础知识的积累关，抓好基本能力的培养关。复习中恰当地结合课本，利用课本积累文言词语，培养文言语感，提高文言文的阅读能力;选择课内的名句名篇让学生熟记，选择一些典范的诗歌、散文等，让学生掌握一些文学体裁的写作技法，以提高鉴赏评价能力。
3、科学管理。
语文高考的备考庞杂，头绪万千，一旦欠缺科学性，就无法产出较高的效益。因此，从一开始，我们就有意识的构建科学备考的思路。
授课叶其全。
教学目标1、培养初步鉴赏古典诗歌能力；
2、提高解答古典诗歌鉴赏题能力。
教学重点把握重要环节，抓住关键词句。
教学难点对诗歌背景及其所用典实的了解。
教学方法与思路1、从高考古典诗歌鉴赏题考查的内容归纳所要复习的重点；
2、掌握具体方法；
3、实例训练，形成能力。
教学内容与步骤。
一、引言导入，板书课题。
我们伟大的祖国是一个诗的王国，优秀的诗人像群星灿烂，优美的诗篇流传久远。古典诗歌是我国传统文化的宝贵财富，也是近年高考的必考内容。然而在实际学习中，由于年代相去甚远，许多同学对古典诗歌的理解总是有一定的难度，有时似懂非懂，有时“只能意会，不能言传”，在考试中失分较多。这说明我们有必要提高自身的鉴赏能力，提高古典诗歌鉴赏题的解答能力。这节课我们就来探讨古典诗歌鉴赏中应注意的几个问题。（板书课题：古典诗歌鉴赏）。
二、从高考题归纳古典诗歌鉴赏的要点。
1、投影显示高考古典诗歌鉴赏题（习题1）。
引导学生思考：鉴赏的内容有哪些？
明确：第一题是元曲句子的鉴赏，第二题涉及结构、内容、主旨、风格。
2、投影显示高考古典诗歌鉴赏题（习题2）。
引导学生思考：鉴赏的内容有哪些？
明确：
3、归纳古典诗歌鉴赏题的鉴赏要点：
（1）字词。
古代诗人在用词方面可谓孜孜以求。苦吟派的卢延江曾说：“吟安一个字，拈断数茎须。”贾岛“推敲”的诗坛趣话更是流传千古。
提问：你还能举出表现古人讲究炼字的例子吗？
明确：为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。（杜甫）。
两句三年得，一吟双泪流。（贾岛）。
一诗千改始心安。（袁枚）。
（2）诗句。
诗句的理解往往是理解全诗的关键所在，因此，对诗句的考查也是重点之一。它的内容包括诗句的意义，修辞技巧，表现手法，有时还考查诗句所涉及的典故等。
（3）意境。
诗歌的.主题通常借助意境来表达。意境是作者的思想感情和描绘的生活图景融合而成的境界，因此，鉴赏古典诗歌，必须体味意境。体味意境的主要方法是抓住诗歌的画面和气氛去理解“此时、此景”中此人的此情是什么。
（4）评价。
包括作者评价、内容评价、思想评价、艺术评价等，往往是总体评价。
三、借鉴题例，把握鉴赏三个环节。
1、显示题例：习题1、习题2。
2、思考与练习。
3、把握鉴赏三个环节：了解――感悟――联想。
板书设计：
词语把握。
语言选词炼字。
句义把握。
1、了解名物。
典实。
背景。
2、感悟。
3、联想。
三种境界：
（1）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
（2）衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
（3）众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
四、实例训练，形成能力。
1、出示材料甲，训练对词语的把握能力。
材料甲对李清照《如梦令》一词分析不当的一项是（d）。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧，知否？知否？应是绿肥红瘦。
a、“不。
准确翻译文中的句子，即用现代汉语的词汇和语法来翻译所提供的文言语句，做到文通字顺，简明规范，畅达流利。无论在(考试说明)还是(教学大纲)中都明确规定，高中生要掌握用现代汉语翻译文言语句的能力。高考，沉寂多年的文言文翻译主观题重新出现，分值是5分，这对一向不重视文言文翻译的考生又提出了新的要求。有一点应该明确，我们应把“取法于课内，巩固积累于课外”视为复习备考的最基本原则。
我们知道翻译的基本要求是“信”、“达”、“雅”。首先要求准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译，继之要求译文明白通畅，无语病;进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。他就是我们平时所说的以直译为主，以意译为辅,关键要确切地表达原文原意。但实际操作起来情况比较复杂:如果词义古今一一对应的，语序古今一致的，只需直译就行了。关键是另外一种情况，如词语古有今无，成分缺这少那，照直诘洁屈聱牙时，就需运用现代汉语多方面知识，并且体现现代汉语“规范、清晰、连贯”的基本要求，这就需要意译。意译不等于臆测大意以遮掩无知。
将文言语句准确翻译成现代汉语要求考生必须具备两个方面的条件。一是从微观上，能把握句子中实词、虚词用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对词类活用、一词多义、古今异义、通假现象，对常用的26个文言虚词，直至对文言固定句式、文言固定短语、文言修辞格，文言文一些特殊表达现象，都有个准确把握。二是从宏观上讲，善于联系前后文推敲判定，整体理解，切忌断章取义，只见树木，不见森林，应当做到“词不离句，句不离段”来翻译文言句。
在完成文言文语句译时要注意按照“留、换、补、删、调、贯”六字法进行。留，指凡朝代、年号、人名、地名、官职等专有名词，皆保留不动；换，将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之；补，即补出古代简练说法所省略或隐含的内容，特别是对省略句；删，指删去那些无意义或没有必要译出的虚词，调，指把文言句中特殊句式按现代汉语要求调整过来。贯，指文吉句中带修辞瑰坟的说法，用典用事的地方，根据上下文灵活、贯通地译出。语句翻译完成后，再回头检查一遍，看看有没有漏译，语句是否通顺。
文言文翻译成现代汉语是传统的考查方法之一，它虽然侧重于语言形式的考查，但由于同时也涉及内容，因而是高考文言文阅读中一种带有综合性的考查手段。
［复习重点］。
一、直译与意译相结合。
从高考的特点与考查目的出发，文言文的翻译总是采用直译为主的方式，意译只能是一种次要的方法。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文之中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求同原文保持一致。所谓意译，则是根据原文表达的基本意思来进行翻译，不拘泥于字字句句的落实，甚至可采用同原文差别较大的表达方式。高考的特点固然要考查学生对文言文阅读材料在宏观上的掌握，但更要求考生能够从微观上了解并熟悉文言文字词句式等语言知识。因此，历年来试题的设置主要采用直译的方式，只有在难以直译或直译后表达不了原文意蕴的时候，才酌情采用意译作为辅助手段。所以，翻译要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”
表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。
二、句子的理解。
对文言文句子的理解是翻译文言文语句的第一步，理解文言语句必须遵循古文的一般规律并把握其特殊性。对句意的理解要注意以下几点：
1.要在全文中理解句子。无论何种句子，都不能脱离全文或文段去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。如：对“襄阳土俗,邻居种桑树于界上为志（《南齐书韩孙伯传》）”的翻译，就要注意这是在介绍韩孙伯所处的社会环境，所以翻译成“按襄阳当地的风俗，邻里之间要在各自的分界处种上桑树作为分界的标志”。
2.要注意省略句、倒装句、词类活用、通假字、互文见义和偏义复词的理解，对这些现象的理解把握，往往是翻译文言语句的关键。如：“冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。”（语出《愚溪诗序》）此句中“居”后省略了宾语“于此”或“于是溪”，“姓”是名词作动词，“给……取姓”的意思。那么此句就可翻译成：姓冉的人家曾经在这条小溪居住，所以就给小溪取此姓，叫做冉溪了。
3.对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该通过前后推导，或选项推敲分析等方法，进行认真理解。如：“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。”（语出《论语季氏将伐颛臾》）这是孔子教育子路、冉有的话，文中难懂之处是“疾”“舍”“为之辞”几处，既是教训之语，那么“疾”就不可能是“生病”之意，当是“厌恶”之意；“而”有表示并列和表示转折关系两种理解，依据意味推敲，自然当作转折关系理解更好，那么“舍曰欲之”与“为之辞”就在语意上相反了，以此推断“舍”是“停止”之意，“辞”是“托词”“借口”之意。整句意思就可翻译成：品格高尚的人厌恶那些不说自己想做什么事却去找借口推脱责任的人。
4.利用文言排比句、对偶句、并列结构，把握句意。也就是说，在理解文言句子时，要充分利用对应词语的用法和意义去把握文句意思。如：“源不深而望流之远，根不固而求木之长。”（语出《谏太宗十思疏》）这是一个对偶句，前后两句对应词语的词性担当的句子成分完全相同，甚至有些对应词语的意思根本一样，如“望”“求”，都应该是想、希望之意。所以整句可以翻译成：源流不深却希望水流到很远的地方，根生得不牢固却想要树木长得高而茂盛。
5.对复杂的不好理解的句子，最好做成分分析，先抓主干，再看枝叶；或抓住关键词语，分析句间关系。如：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得。”分析主干，“古人……鸟兽”是主语，“之”取消句子独立性，主语中“古人”与“观于……鸟兽”是一种主谓关系。“往往”是副词，“有”是动词，作谓语。“得”就应该是宾语，看来是动词名用，引申理解为“收获”“心得”较为恰当。所以整句就可翻译成：古人对天地、山河、草木、虫鱼、鸟兽的观察，常常有所收获。
6.要善于调动已学知识，进行比较，辨析异同。特别是对“一词多义”、古代文化知识的积累，有助于我们去把握文言词语在句中的具体用法和含义。如：“秦王色挠,长跪而谢之。”（语出《战国策魏策》）“挠”一词陈述“色”，应为形容词，不能作动词，联想到“不屈不挠”，应理解为“屈服”之意。“长跪”一词古汉语是“直着身子跪拜”，这里也不例外。“谢”有多种意义：感谢、拜谢、谢绝、辞谢、告诫、谢罪等。根据前面对“挠”字的理解，应取“谢罪”“道歉”之意。所以整句应翻译为：秦王露出屈服的神色，直着身子跪拜，向他表示道歉。
三、文言翻译的原则：
1.译文忠于原文，要做到“信”。所谓“信”，也就是不能脱离原文语义，与原文语义要保持完全一样。
2.译文要符合现代汉语的语言习惯，就是要做到“达”。所谓“达”，也就是行文通顺，意思表达清楚明白。
3.译文要体现原文的语言风格和艺术风格，语言要“雅”。所谓“雅”，就是要注意语言的美化，尽量用最美的语言翻译原文。
三.翻译的技法。
1.“留”字法。
对原文中的人名、官名、地名等专有名词，可以采取保留的办法进行处理，不必翻译。如：“是时以大中丞抚吴者为魏之私人。”其中“大中丞”就是表示官职的专有名词，翻译时采取保留的办法处理。整句可以翻译成：在这时，凭大中丞的`身份担任吴县巡抚的官员是魏忠贤的亲信。
2.“对”字法。
对已由单音节词发展成双音节词语的，我们可以采用对译的办法处理。如：“臣闻求木之长者，必固其根本。”其中，“求”现在变成了“要求”，“木”现在变成“树木”，“固”是使动用法，变成使……牢固。整句就可以翻译成：我听说想要树木长的高大，就一定要让它的根生得牢实。
3.“换”字法。
对有些文言词语，我们现代汉语已经不用了，而是用别的词语来替换了。如：上例中的“闻”，现在都不单用以表示听说的意思，现在就换用“听说”一词来翻译。
4.“增”字法。
对文言句子中的省略部分，翻译的时候应该为了使语句通顺，必须增补出来。如：“士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。”“未足”之前省略了主语“我们”，“与”后面省略了宾语“之”，翻译时应补出：对那些追求儒道却把穿得不好、吃得不好当作耻辱的读书人，我们不值得和他们议论。又如：“公之视廉将军孰与秦王？”显然省略了“威”之类的词语，要补出来，这样就可译为：“你们看廉将军与秦王谁厉害？”
5.“删”字法。
对于顾问中表示停顿或凑足音节的助词和部分表示陈述语气的助词，翻译的时候可以直接删除，不必译出。如：“夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦。”“夫”是发语词，不翻译。
6.“调”字法。
对于文言倒装句，翻译的时候，必须按现代汉语的语言习惯顺句。如：“凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。”这是一个定语后置句，首先顺句为：凡不能教子女者人，亦非欲陷其罪恶。再翻译之。又如：“甚矣，汝之不惠！”这是主谓倒装的句子，翻译时需颠倒过来，译为：“你的不聪明，太过分了！”
有些特殊的句子，译时需要扩充或凝缩。如：“怀敌附远，何招而不至？”这类句子言简而意丰，如果不多用些笔墨，很难把句子表达清楚。我们可以翻译为：“使敌人降顺，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢？”再如：“（秦）有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”这样的句子，是为了增强气势，故意用了繁笔，翻译时可凝缩为：“秦有并吞天下，统一四海的雄心。”
四、文言翻译的方法。
由于高考中采用直译的方式，因此，翻译句子应该着重以直译为主进行训练。
1．对照翻译：文言单音词对译为现代汉语双音词或多音节词。
如：“今行而无信，则秦未可亲也”信物亲近。
2．换成今语：主要是一些古今同形异义词、通假字。
如：“祖父”“妻子”“受业---授业”“尺寸之地”中的“尺寸”译为“一点点”
如同世界上没有两片相同的树叶，语文课是最丰富多彩的课堂之一，可以说，不同的人就有不同的上法。
老师们的复习课有以下几种模式：1、依次讲解式。根据专题内容，或根据试卷的结构，依次讲解，以教师主讲为主。这是最常用的一种课型模式。2、重点点拨式。根据专题内容，或根据学生的掌握情况，点拨内容有所取舍，注重教学的针对性。3、方法指导式。课堂教学的重点，以能力立意为主，重在规律的总结，方法的指导。4、师生交融式。教师不再是“一言堂”，而是做到了师生互动、生生互动，是“平等的对话”。5、自主探讨式。充分发挥学生的主体地位，贯穿启发性原则，注重学生的自主、合作、探究。
几种课型交互使用，是基于学情分析的结果，既克服了教学中的机械刻板，又凸显了教学的有效性，值得借鉴。
复习课需要高度。
高三语文复习课，它不仅需要老师有广博的知识，还需要有睿智的见解，以及足够的策略。教师是“平等中的首席”，但也必须明确，既然是“首席”，其“主导”作用必须体现。
什么是高度?高度就是一种层次，一种教学的境界。比如说，老师们对某一个知识点的有效拓展，就是高度;老师们对某些题目的方法点拨，就是高度;老师们对某类题目的规律总结，就是高度;老师们不再仅仅满足于全盘灌输，而是突出重点，加强针对性，提高有效性，就是高度。
一位老师讲评试卷时，以“关注重要信息”为纲，高屋建瓴，顺势而下，给学生以明晰的方法指导和强大的精神支撑，展现了一位有经验的教师的教学深度和高度;一位年轻的教师，以“语言：还我天使的翅膀”为抓手，针对高考作文发展等级的“有文采”展开探讨和指导，激活了学生的思维，展现了足够的才华和高度。
复习课需要氛围。
高三语文复习，内容多，题量大，综合性强，稍不留神，就会让课堂变得沉闷、枯燥。有人说“高三是炼狱”，虽然不一定科学，但至少道出了一种现实。这种状况不利于激发学生的积极性，不利于实施有效教学，不利于构建高效的复习课堂。为高三语文复习课营造点氛围，很有必要。
通过听课，我们发现老师们的复习都有计划，这为营造良好的教学氛围奠定了基础;老师们情绪饱满，都很自信，这是一种良好的心态，具有很强的感染力，能激发学生的学习热情;有的老师善于从学生最关心的方面切入教学，调动了学生的情绪，如“高考诗词鉴赏考些什么内容呢?是如何设题的呢?”再如“怎样才能提高高考文言文翻译的准确性和得分率呢?”看似不经意，却抓住了学生的心理，制造了一种有效的情境教学的“场”;综合试题，老师们给学生印发答案的做法，也很有效，对节省教学时间，强化规范答题，有很好的作用;老师们课堂上的幽默不可少，说一个笑话，打一打趣，会缓解心理的压力，提高学习的情绪，教学效果事半功倍，所以说，高三的语文复习课需要有点笑声。
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第章（课）1节1课时备课时间208月26日。
课题语文学法指导课型指导课。
教材分析（教材重点、难点、双基分析）重点：培养学习兴趣，树立学习信心，掌握学习方法，养成良好的学习习惯。例如：书写规范的习惯，使用工具书的习惯，广泛阅读的习惯，朗读背诵的习惯，反复修改文字的习惯。
难点：平时落实，形成良好的语文学习习惯。
教学目的（知识能力、德育的目标要求）1、培养学生良好的语文学习习惯。
2、培养学生学习语文的`兴趣，增强学生学习语文的自信心。
3、使学生认识到学习语文的重要性，明确语文在高考和日常生活中的重要作用。
教具教学方法学法指导。
教学过程学生活动。
一、学生谈对语文学科和语文学习的认识。
1、是否喜欢学习语文，理由是什么。
2、小学和初中语文学习有什么收获，你觉得怎样才能学好语文。
3、喜欢什么样的语文老师和语文课。
二、老师谈语文学科的重要性。
1、在高考中的重要地位。
2、在日常生活中的作用，能说会写，培养性情、气质、综合素质。
三、怎样才能学好语文。
1、重视字词句等基础知识的落实。
2、重视阅读和写作。
3、培养良好的学习习惯。
（一）养成书写规范的习惯。
书写规范主要指字体端正，字迹清楚。不写繁体字，不写简化字。这方面有两种情况：写字基本功较好的，应对自己有更高的要求，在字体端正清楚基础上，力求把字写美观。基本功差一点的把字写清楚就行了。既不要继续卖弄，写得龙飞凤舞，也不要自惭形秽，羞羞答答。
（二）养成使用工具书的习惯。
中学生应有的工具书至少包括新版的现代汉语词典，简明古汉语词典，汉语成语词典，它们不仅能帮助我们解决预习和课外阅读时遇到的困难，还能让我们懂得许多文学文化历史等方面的知识，特别是成语，每个成语几乎都包括了一段故事，懂得了哪个故事，也就掌握了那个成语。从近几年高考试题看，已超出课本选取范围越来越来大，难度也有所增加，所以经常翻字典就尤为重要了。
（三）养成广泛的阅读习惯。
语文水平的高低与是否重视课外阅读有很大关系。实践证明：语文成绩优秀的学生，往往是阅读广泛的学生。
（四）养成朗读背诵的习惯。
宋代朱熹说：“书读百遍，其义自见。”古人学习就十分重视读，让学生老老实实地去抄、去读、去背，熟读是基础、成诵是关键。在成诵之后，那些储蓄在大脑中的信息才能变成自己能随时驾驭的知识，迅而形成语文能力。
（五）经常练笔的习惯。
单靠老师每周一作，未免次数太少，不能收到充分的效果。“自己有了意思，情感便能动手写出来这是学习上必要的习惯。应随时动笔写日记写笔记，写种种自己想写的东西。
（六）养成反复修改文章的习惯。
一切大文章家、大作家都十分重视个性托尔斯泰说：“写作而不加以修改，这种想法应该永远摈弃，三遍四遍……那还是不够的。”传说，宋代的欧阳修写文章，最初也写不好，后来他看到韩愈文章的原稿改得一塌糊涂，才恍然大悟。从此很注重修改文章。可见最优秀的作家要写出好文章也离不开修改。
板书提纲：
1、书写规范。
2、查工具书。
3、广泛阅读。
4、朗读背诵。
5、经常练笔。
6、反复修改文章的习惯。
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