作文是展示自己思想和文采的平台，通过写作可以展现自己的个性和才华。接下来将为大家介绍一些备受好评的优秀作文，希望能给大家写作带来一些灵感和思考。
春节的时候，爸爸妈妈带我去合肥玩雪。那里有很多很多的雪，气温是零下3度。我在老家湛江吴川的时候，只要穿1件薄薄的衣服，但是在合肥我得穿3件厚厚的衣服。
我下飞机时，看到远处都是白茫茫一片。在回酒店的路上，我看到很多汽车的车顶上都铺满了雪，像一个蛋糕上面铺满了奶油一样。我们回到酒店放下行李后，就出门玩了。
我们走在路上的时候，爸爸偷偷地从路边的车顶上挖了一大块“奶油”砸到了我身上。于是，我也跑到车的旁边，惦着脚尖挖了一小块“奶油”向爸爸砸过去，砸到了爸爸的脸上。我们就这样，围着车打起了雪仗。直到妈妈催促我们走，我才依依不舍地停了下来。
后来，我们到了一片全是雪的地方玩堆雪人。我先是和爸爸一起堆了一个圆咕噜的雪人身体，慢慢地把它拍得又圆又结实，接着，我们再给雪人堆了一个头。但是我们堆的雪人头并不是圆的，而是像宝石一样的倒三角形。
爸爸用弯弯的叶子给雪人装上了两只眼睛和嘴巴，但是我们没有胡萝卜做鼻子。于是，爸爸用雪搓了一个圆锥形的鼻子，安装到了鼻子的位置上。一开始，由于鼻子又长又重，爸爸怎么装也装不上去。后来，爸爸想了个办法，他朝雪人鼻子的末端呵气，再安装的时候，鼻子就很神奇地粘了上去。
本来，我们还要到天柱山滑雪的，但是高速封路，我们没得去，我非常伤心。妈妈说，以后有机会再带我去东北滑雪和看北极光。
这是我第一次看到雪、打雪仗和堆雪人。在雪地上自由奔跑和躺在雪地上睡觉，感觉好玩极了!
回想起来，我去过最大的北京海洋馆，海底隧道最长的上海海洋馆，还真没有去过合肥的海洋馆呢!
柔顺的随波飘动。接下来这些小家伙的名字，全然不知道，但是他们那么的玲珑俏丽，时而沉入水底，时而怡然自得地穿梭嬉戏，我不知道是它们的眼力好还是听力强，只要稍有一点惊动就一股脑地逃之夭夭躲到水草里去了，还有一群我就叫他们斑马鱼吧，因为他们的身体上有和斑马一样的花纹。还有大娃娃鱼，因为它是灰的，半天也未动弹一下。看着像一块大石头似的。一直顺路过去看见好大好大的海龟，长相狰狞恐怖的狗头鱼，身上长满刺威风凛凛的狮子鱼。再走一段路出现了一个古埃及风格的门和墙。可以看见五彩鳗，海星、海葵、小丑鱼、红牙扳机鲀，黄火箭，形状真的像火箭。五彩鳗张着嘴也不知道要干嘛……还有牛角箱鲀，爸爸说他们头上的东西像牛角，我觉得像是丢了壳的蜗牛。
北京的海洋馆真大，上海的海洋馆隧道真长，合肥海洋馆的小鱼，还是真有趣。
有人说：这世界上可怕的东西实在时太多了。有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。
有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。
还有人说：应该有所怕，有所不怕。
以上看法引发了你哪些联想和思考?请自选角度，自拟标题，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于700字的文章。
【范文一】。
道学学派的鼻祖老子有言：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存在的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。
“中学生有三怕，奥数、英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。
何为畏惧?英国心理学家理查德怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有能力解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”
在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧!众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们可以把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人而言，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数;然而，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的同学，他们有能力去解决这一类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。
由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其能力的高低是关键因素。
然而，我们也不能完全说是如此，大多数的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。
林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国着名数学家华罗庚并不是一个数学天才，然而他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。
徐志摩在《想飞》中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。
评语：文章论述了怕与不怕的矛盾的对立统一性，引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。引用作家林徽因，徐志摩的名句，使文章更上一层楼。让我们看到一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生。
阅读下面的材料，按要求作文。(50分)。
近日，韩剧《来自星星的你》在中国掀起收视狂潮，其网站点击率突破10亿，剧中的俊男靓女、华衣美服甚至一句台词、一个动作都引发了人们的狂热追捧，更带火了从淘宝卖家到炸鸡店等一系列商家的生意。但也有许多人为了融入周围环境，被迫卷入“星星”热。
“星星”热已经成为一种特殊的文化现象，人们对之赞美与不屑并存，担忧与理解兼具。有人认为“星星”热折射出大众审美趣味的低下，有人表示“星星”热令我们的文化自尊受到伤害，莫言则指出外来文化冲击亦有其价值，王歧山建议国内文艺工作者多些思考。
对此，你有怎样的感受与思考?请自选角度，自拟题目，自定文体(诗歌除外)，写一篇不少于700字的作文，文体自选。
【专家解读】。
题目考查“文化软实力”
语文名师杨洋指出，考生在作文时，对待这个题目主要是从文化自信力、软实力的角度来分析。也可以写雅俗文化之辩，怎么样的文学形式才是人民真正喜闻乐见的(可以引用鲁迅和张恨水的例子)。用莫言的话来说，最值得国人反思的还是自己的文学出了什么情况，从文化复兴的角度再来论述文化自信力以及十八大提出的软实力。此题直接考查的是学生们对于现实生活的文化现象是否可以给出有时评高度、文化内涵深度的分析，对于国外文化、俗文化的看法和立场。学生们往往需要既关心一些社会热点，又能够对文化现象有一套分析的方法，这就是“文化软实力”这个概念的内涵。
【范文】。
被放大的“伤害效益”背后。
近日，韩剧《来自星星的你》在中国内地掀起了一股追韩潮，甚至连全国政协委员、广东画院院长许钦松也就“韩剧热”现象，表达了自己的看法，“韩剧热潮，已经不仅是韩剧的问题了，这让我们的文化自尊受到伤害，文化自尊的`伤害是由于文化自信的缺失。”
韩剧热并非从《来自星星的你》开始。大约前后，中央电视台首次播放韩剧《爱情是什么》。从《蓝色生死恋》、《大长今》到《来自星星的你》等，似乎一部更比一部火热。《大长今》甚至被中国主流媒体高度评价为一部励志大片。以至于在文化与鉴赏日益多元的时下，韩剧几乎成了中国青少年一族包括不少社会精英共同的嗜好与追求。就连一大片明星也纷纷成为“星星”一剧的粉丝。
所以，许钦松的此番看法，遭到不少媒体批驳，认为“韩剧热”逆袭，伤害到了中国民众的文化自尊，显得言重了。但这番被放大的“伤害效益”背后藏着怎样的现实思考，才是真正值得重视的。
说一部国外电视剧的流行能够伤害到一个国家和民族的文化自尊，多少都有些言过其实。如果真的如此，那只能说明我们的文化自尊也太弱不禁风了。
韩剧《星星》在市场上取得了巨大的成功，的确中国国内还没有哪一部电视剧可以企及。真正值得我们反思的是，在中国国内的电视剧行业既不缺少人才，也不缺少资金的情况下，为何难出经典佳作?究其主要原因无外乎两个：一是缺乏原创性，跟风现象严重;二是缺乏严肃性，急功近利思维泛滥。
国内观众都有这样的感觉，每当某部题材的电视剧火了，很快荧屏上全是同类题材的电视剧，从宫廷戏到家庭剧，从警匪戏到抗日剧，莫不如此。而一些电视剧制作方为了赶上某个题材的观剧热潮，难免仓促上马，粗制滥造，电视剧的质量可想而知，结果就是观众很快产生了审美疲劳。于是换另外一个题材，新的一轮跟风又开始了，如此反复，最终陷入一种恶性循环。当大家只知道跟风，不懂得原创，自然难出经典、难有佳作。
我们的历史文化博大精深，我们的现实生活丰富多彩，如果我们能够多点原创精神，少点跟风思维;多点对历史文化和生活现实的严肃态度，少点急功近利思维，我们也同样可以取得和《星星》一样的成功。
无论是传统文化还是当下的流行文化，对其中存在的问题，我们要做的是积极改革与“疗救”，这才是赢得自尊的最好方式。电影、电视剧、综艺节目的输出、引入，是开放社会文化发展的必然途径。因此，我们应该以更为包容、开放的心态看待包括韩剧在内的各种外来剧热，以更为自信、从容的心态推进文化体制改革与创新。这样，才能营造出更加宽松的文化发展环境，才能让民众在感受多元文化魅力的同时，不断增加对传统文化的自信心，从而自觉、自豪地加以传承和发展。
春天到了，春暖花开，万物复苏。人们纷纷走到户外旅游踏青，今天我来介绍一处风景优美的地方，那就是合肥市植物园，下面我来一一向大家介绍。
首先一步入植物园，就会看见道路两旁排列着高大的广玉兰树，树上挂满了小铃铛似的白花，凝如白雪，芳香浓郁，好象在向游客们招手致敬。再向前走必须经过一个拱桥，桥下河水清澈见底，波光粼粼，这时的游客会争行将手中的食饵抛向湖面，引来成群结队五彩斑斓的锦鱼啄波水面。
“从来不见梅花谱，信手拈来自有神，不信试看千万树，东风吹着便是春。”，春天是观梅的好季节，梅园在拱桥的`北面，这里收藏了40个多个品种，4000多株梅花，这里梅花千姿百态，争奇斗艳，你身在其中，仿佛花的海洋。一棵棵那蟠龙拟的枝干上开满了精致、玲珑的花朵，白梅是那样的纯结无瑕，墨梅是那样的高贵典雅，红梅是那样的清香浓郁，满园都散发着淡淡的幽香，沁人心脾。穿过梅园，我们还会看到22块巨大的灵璧扁石被木架悬空挂着，每块石厚约10厘米，上刻有“天下第一磬”，用特制的锤子敲在上面，发出各种洪亮的金属般的声音。
公园里还有桂花园，竹园，木兰园、石榴园、盆景园等园区，在这里就不一一介绍了，身在繁花里，满眼草色青青，花团锦簇，空气清鲜，令人心旷神怡。公园里还有一个好去处，就是烧烤休闲区，这里有大片片绿油油的草地，同学们累了可以在这嘻戏玩耍休息。
同学们，你们还等什么呢?赶紧出发吧!
尊敬的各位家长：
上午好！
现在高三的同学已经进入高考最后冲刺阶段，在这最关键的时刻我们把各位家长请来共同探讨贵子女的考前教育、学习、生活等问题，为他们在今年高考中考出好成绩做出最有效的努力。大家的到来既是对孩子前途的关心、又是对学校工作的支持，在此请允许我代表学校及高三年级全体教师向大家表示衷心的感谢，并对大家的到来表示热烈的欢迎！
各位家长，三年前的九月，是你们把自己的子女送到了我们学校，并一如既往地支持子女完成高中三年学业，这一果断决定，充分表达了你们对学校和老师的信任，同时也给了我们很大的鼓舞。转眼间三年即将过去，你们的子女在校学习情况又怎样呢？下面请允许我向大家汇报高三省质量检查的情况：
一、这一届高三备考情况及省考成绩：
1、高三毕业班领导小组十分重视毕业班工作，一切为高三，十分关心高三的发展。很早就制定出本届高三高考计划，并在人力、精力、物力上给高三年段充分的支持。
2、学校加强年段、班主任、备课组长三支队伍的建设，年段管理到位，班主任责任心强、备课组教研活动认真，年段有优良的班风、学风、教风，无论是早自习、晚自习，还是课堂教学，都可以看到我们同学苦读、老师忙碌的身影，他们时刻在关注班级里每个学生的成长。例如：隔周进行文综、理综考试，考完后老师不休息马上评卷，以备明天周一马上讲评。
3、同学们在老师的引导下，制定迎考复习计划，年段和班主任、课任老师能根据每一次月考学生存在的问题及时给予全方位多层次的指导【年段统一指导（大会）和班主任（班主任质量分析开班会鼓劲、课任老师从学科上指导】，并关注每一位学生的成长，可以说是为了一切学生，为了学生的一切。
以上这一些是做好高三备考工作的有力保证。有了这些保障，我们就更有能力取得好成绩的。具体表现如下：
（一）理工类：
（略）。
二、最后一个月多时间里的工作思路与目标：
1、总体思路：在接下来一个多月的时间里，高三的备考要以考试大纲、考试说明为指导，以基础题、中等题贯穿复习全过程，以有效课堂为载体，以学生的提高增分为最终目的，实行全过程监控，并立足自己，不断研究各地高考信息动态，提高最后阶段高考备考的针对性、科学性与实效性。
目标：（1）不仅要使目前600分以上的同学保得住，尖子凸现，而且要使这次570分以上同学力争多上600分；（2）让更多的有效生实现各自的理想，能考上自己喜爱的大学；（3）、还要使临界生考上本二人数有大幅度提高。
三、最后阶段如何科学备考，走出误区，远离误区。
1、在接下来一个月多的时间里，教学工作的重点要放在主干知识上，重心要放在基础题与中等题上。因此大家在第二轮的复习中，抓分重点应该仍在基础题和中等题上（强调）。昨天下午我们高三认真进行了省考的质量分析，认真探讨了这一点，并要求老师务必要做到这一点，每位老师必需明确。因此接下来除了抓基础题与中等题外，另一策略是让所有学生的准确率训练要到位，如何提高所有学生的准确率，这是我们2012届能否取得好成绩关键中的关键，各课任老师有责任把它做好。
2、科学备考，提高效率。
高考成败的重点和难点在课堂，课堂要做到有效、高效，有的放矢。在高考的`最后阶段，我们要切实提高课堂教学的质量与效率。越是到了高三最后阶段，科学设计训练题，通过当堂训练、检测使所有学生的学习当堂达标过关。千万不要到现在还在满堂灌，要留给学生自学、练习、反思、整理、提升、内化的时间。做好课堂教学的讲授内容、习题设计、方式选择和时间安排，把重难点、易错易混易漏点和解题思路、方法、规律、技巧讲清楚、讲透彻。只有这样，才能做到我们学校大力倡导的一贯精神：“教师下题海，学生驾轻舟”。
3、精致管理，强化落实。
我们要在竞争激烈、强手如林的高考中获胜，我们的老师要将我们同学的潜能挖掘到极致，我们就必须进行精耕细作，只有高投入方有可能有高的回报。精致管理的关键在于落实，没有落实，再先进新鲜的理念和设想都只是口号和概念而已。我非常欣赏海尔老总的话：“什么是不简单？把每一件简单的事做好就是不简单；什么是不平凡？把每一件平凡的事做好就是不平凡。”问题的关键是他们能把平凡的事情做到极致。
真的算是一个闲适的日子。
长时间待在学校，好容易有回到家的机会，自然是值得开心的。
久未谋面的朋友约着一道去母亲打球，我欣然答应了。
下午大约三点钟的时间，我们便开始出发，金秋十月，桂子飘香，一个纯澈的秋的季节，一个丰收的季节。
时间，总是在不经意间离去的。一会我们就来到熟悉的铁门前，只隐约有新漆的味道。我们高声喊人开门，沉重的铁门吱呀着缓缓开启，显然这种铁门开起来是相当的困难。我还没看到开门人的样子时，首先映入我们眼帘的是一只枯瘦的略显沧桑的大手，青筋纵横的手背上几块刺眼的老年斑一下子就告诉了我们他的年龄。
是他，满脸和煦的笑容呈现在我们面前，满头浅浅的白发被岁月摧残得更加苍白了，只不过眼神还是那般柔和如初。配着单薄的沾染着些许泥土的衣裤，显然一副农村老民的形象。
我们也只是笑，像极了一家人的和谐。他邀我们进他的小屋，口中唠叨着你们长大了之类的字眼，却很自然，没有一丝的做作。这时，有人叫他，我知道是他老伴的声音。不得不说的是，他老伴七年前青光眼太严重失明了。那时起，他自己的日常生活和他老伴的日常作息就都通通交给了他一个人。每一天，他除了学校的宿舍管理，剩下的工作就是照顾他老伴。
只是他每天仍旧是笑，很乐观的一个老人。
我们不愿多待，借着打篮球的名义离开，他也只是向我们笑着，点点头，算是应允了。我们还未走太远，他快步走出来，冲我们喊：
“别在塘边玩，水深。”
我的心中忽的涌起一股温暖，往事，便同那尘封已久的卡带，向回猛倒。
那是前年冬天的一个晚上，我们九点半下的晚自习，就回宿舍睡觉。我们同宿舍的几个人买着点零食，很自在地聊天。
临床的一同学夸张地翘着腿靠在床上，吮着阿尔卑斯棒棒糖，边说边笑着，那神态，高兴极了。不过，俗话说乐极生悲，一点儿没错，我靠着他近，就见他笑着笑着，手一松，棒棒糖就这般连着塑料棒一同呛了下去。顿时，只见他痛苦地抱住嗓子，吐出一口殷红的鲜血。我们意识到出事了，疯了似的冲出去叫人。
他是第一个冲着过来的人，见到情况不对，又疯了一样跑回去，一会儿，就消失在夜色中。
在焦急的等待中，许多晚上值班的老师也过来了，但除了打120也都束手无策。没一会，只见他又跑了过来，手中带着一双筷子，通过不懈的努力终于夹出了那根惹事的棒棒糖。只是，受伤的同学依旧在咳着血。
只见他比任何人都焦急，满脸的忧愁一改他往日的乐天。天气很冷，我注意到他只穿着衬衣，显然是起来后来不及穿衣服就冲过来的。那一刻，他比谁都美!
眼见急救车还没到，他的在外面开夜班出租车的儿子已经匆匆赶来，他二话不说，焦急地抱起受伤同学就蹿进车中，随着汽车的轰鸣声又消失在夜色中。当时，已经是十点半钟，他依旧没有添衣服，那一夜，至少有几个人没有合眼。
现在，当我们依旧讨论起这件事时，自然是为了取笑当年的那位同学，只不过，我想谁也不曾忘记那晚的他——那个诠释着美的他。
当我们处在这个物欲横流的社会里，人们越来越在意“美”：年轻男女染起彩发，穿着“乞丐装”，打着耳钉……美其名曰“时尚”、“美丽”、“非主流”，只是究竟什么是美呢?我仍旧无法解释，不过，我坚持认为，不管是他的笑，还是他的愁，比我见过的任何帅哥美女都要美，因为他的心最美!
朗朗的父亲在《我和朗朗30年》书中，讲述了朗朗从一个普通孩子迅速成长为超一流钢琴家的故事，介绍了培养朗朗成功的秘诀。其中一条是：让孩子成长得快一些、更快一些。这引起了家长的热议。
家长甲说：我觉得非常有道理。培养孩子确实要尽早、赶快，要尽可能地早学、多学。
家长丙说：是啊。梁启超先生说过，学习不必求猛进，像装罐头塞得太多太急，不见得收益。他教育处的子女个个都很杰出。
家长甲说：可是时代不一样了啊!
要求：以上对话引发了你怎样的想象和思考?请自选角度，自拟题目，写一篇不少于700字的文章。除诗歌外，文体不限。
【范文】让生命在慢慢成长中绽放。
一篇《少年中国说》，让人们记住了梁启超先生的名字，记住了一个胸怀天下的灵魂。人们同样不会忘记梁先生九个子女在乃父谆谆教导下，沉潜自己的生命，在并不猛进的生命成长中找到了自己的位置最终成功的故事。在给长女思顺的信里，梁启超一再告诫宝贝的女儿，“功课迫则不妨减少，多停数日亦无伤。”是的，梁先生懂得学问不是一两天就可能做成的，对世界真正的感悟需要日复一日的累积，拔苗助长是无用。
正社会的极速发展似乎也正逼迫着如今的父母们相信，孩子，必须快快长大。恨不能三岁出口成章、五岁精通音律，一夜成人。当儿童能花上几个小时来鼓捣一小块泥巴、琢磨一支铅笔时，却越来越少有父母会静静地在一旁等待;当儿童正笨拙地企图将细绳打上个结时，越来越少有父母会说，孩子，你慢慢来。如果孩子们是花朵，他们不应成为转瞬即逝的樱花，生命的成长需要时间和过程，让他们在慢慢成长中长久地绽放吧。
阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
中国社会学大师费孝通先生早年在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”
齐尔格特·鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。”
对熟人社会、陌生人社会你有什么思考？
要求：（1）必须符合文体；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。
【材料解读】。
解读一：名言型材料作文——开放中有限制，辨析中见思想。
这是一道名言型材料作文，选取的两则名言，其观点呈相对关系，其命题方式与xx年上海高考试题极为相似。我们不妨先看看xx年高考上海作文试题：
1.犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2.契诃夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。
这个作文，也是引用两则看似对立的名言（铭文）作为材料。与叙述类（含寓言类）、说明类材料不同，我们无须通过事件因果或人物的言行、事物特征等的分析中把握材料体现的哲理，名言材料其实已表现了言者观点，其言论中对事物本质认识已作了概括陈述。考生可联系实际，从正反角度辩证地分析，或赞成或批驳，鲜明地表达自己的观点。如上海试题“一切都会过去。”“一切都不会过去。”这两个观点孰是孰非？其实,看上去完全相反的两个观点,从宏观层面上思考,两者又是统一的：所有的具体事件都会成为过去,但从中剥离出来的反思与感悟却将永远留存。大卫说的是事情本身,契诃夫说的是事情对自己的影响,合起来才是完整的理解。所以，这两句话看起来截然对立，实际上是辩证统一的。就如同正方和反方的两个辩题，看起来对立，实际上是矛盾的两个方面，是对立统一的。
对立统一规律是事物运动的普遍规律，这个命题就是引导考生用哲学的眼光看待问题。对于高中毕业生来说，这点要求并不算过分。它实际上也代表了高考作文的总体命题趋势——开放中有限制，辨析中见思想。三明市质检作文也体现了这个特点。
解读二：熟人社会和陌生人社会——对立而又统一的世界。
作文材料提供了两则名言，中国社会学大师费孝通在《乡土中国》里指出：“中国传统社会有一张很复杂庞大的关系网，人熟是一宝。”（英国）齐尔格特·鲍曼说：“我们所生活的世界几乎被陌生人所充斥，而使得它看起来像是一个普遍的陌生世界。我们生活在陌生人之中，而我们也是陌生人。”
和大卫、契诃夫一样，两位社会学家的言论都针对现实表达了自己的观点，都有一定道理。费孝通的“熟人社会”针对中国乡土社会而言。他认为中国传统社会是一个熟人社会，人与人之间有着一种私人关系，人们通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。所以，“人熟是一宝。”而英国社会学家齐尔格特·鲍曼也在其《通过社会学去思考》中形象描绘了现代社会经济的高速发展、人们的紧张工作和生活导致人们之间相互陌生、人性冷漠、自我封闭的现状。两种“社会”各有利弊。“熟人社会”强调人治，重视人情，但它也是一个“关系社会”，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其实利目标，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲、徇私舞弊等。“陌生人社会”缺点是人与人之间的血缘、亲缘和地缘纽带被斩断，人与人缺乏交流沟通，冷漠、封闭是其主要特征。那么，人与人之间的交往和信任靠什么维系？制度或契约。因此，“陌生人社会”又被称为“法制社会”或“契约社会”，它是传统社会向现代社会发展的必须趋势，是市场化、城市化、全球化的必然结果。
辩证地看“熟人社会”和“陌生人社会”，它们看似矛盾，其实也是对立统一的关系。
首先，人际交往都有一个从陌生人到熟人变化的过程。所谓“一回生，二回熟”，不管是中国还是西方，每个人出生时，对这个世界（包括人）都是陌生的，在成长的过程中，每个人又慢慢认识了这个世界，也认识了越来越多的人，和不同的人建立了各种各样的联系，有了各种各样的交际面，构筑起了自己的生活圈子。同时，随着自己生活的变化，比如求学、就业等，人们又需要不断地接触陌生人，再建立交际圈。这样，不管是东方还是西方，人们的交往总经历了一个从陌生到熟悉的过程。
其次，陌生人和熟人可以相互转化。现实生活中，有的人从陌生人到熟人，进而到朋友、亲人；而原本是熟人也可能接触、沟通少了，或因太熟悉了发现并非知己，也形同路人了。可见，陌生人和熟人是可以相互转化的。
解读三：立意——立足当下，反思传统，展望未来。
对“熟人社会”“陌生人社会”有了理性的分析后，我们来看看，这篇作文怎样立意。
有些考生从两个社会学家的国籍入手，从中看到中西方文化的差异，这显然不是命题者的意图，如果依此立意就过于草率了；有些考生从某则材料入手，罗列了种种现象，一味批判“熟人社会”或“陌生人社会”的弊端，将作文当成发泄不满的工具，无法提出解决的方案，这种立意缺乏辩证分析，不能解决问题，难免失之偏颇，也不是最佳立意；有些考生将两种社会或并列或对比前后展出，各打五十大板，缺乏主次，也非佳构。
多则材料的作文立意基本要求是，不孤立地看单则材料，要分析材料之间的关系，把握它们的联系点。正如此前分析，两则材料都带着批判的眼光展现了的两种“社会”，但都有局限性，因此，这篇作文的立意点虽是开放的，但也有限制，关键要能联系现实，从“熟人社会”和“陌生人社会”的理性分析中表现自己对生活、社会现象的思考，辩明是非善恶，表达爱憎美丑，进而提出自己的人生观、价值观、世界观。归纳起来，就是：
立足当下，反思传统，展望未来。
站在不同角度，可以有各种立意，如：
熟人是把双刃剑，帮你也会害了你或害了陌生人。
不能没有你——陌生人/陌生人是生活中不可分割的一部分，社会需要陌生人。（鲁迅：“无尽的远方，无穷的人们，都和我有关。”）。
从“熟人社会”到“陌生人社会”是一种进步。
冷漠是“熟人社会”向“陌生人社会”转型的阵痛。
从“人治”到“法治”是社会发展的必然。
学会和陌生人打交道/学会和陌生人讲话。
从“熟人社会”到“陌生人社会”，需重构社会信任。
在规则与人性交融中抒写公平/用人情看守心灵，用规则看守公平。
陌生的熟人和亲近的陌生人/远近、亲疏、陌生和熟悉，剪不断，理还乱。
【作文素材】。
xx年10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾轧，随后肇事车辆逃逸。几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，对此冷眼漠视。最后，一位捡垃圾的阿姨陈贤妹把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。当时的悦悦已经像一个提线木偶般瘫作一团！
10月14日，小悦悦被撞后第二天，悦悦父母提了3箱牛奶，前去感谢广佛五金城新华劳保店的老板娘吴女士。是吴女士设置的电子眼，记录下了那段视频。18名路人、两名司机总共40只眼睛都没有发现或“视而不见”的人间惨剧，一只电子眼发现了，记录了。透过这只电子眼，全国人民都看到了在血泊中孤独挣扎的小悦悦，很多人流泪了，我们的心流血了。
我们习惯了在熟人社会怎么生存，怎么“守望互助”，怎么“远亲不如近邻”，但却不习惯在陌生人社会、在陌生人面前掏出爱心，传递爱心，我们学会的是要“明哲保身”……遥想当年，雷锋叔叔帮助过那么多人，从不担心会被冤枉，他也从未被冤枉过。每一次，他和他帮助过的人都很愉悦，依依惜别，鱼水情深，那是一种什么样的社会风气！如今，我们甚至不敢伸手搀扶一下摔倒的老人。
佛山小悦悦事件，18位冷士的无情与冷漠，刺痛了亿万国人的心，民众的耻辱感被强力地唤醒，中国人对道德的反思达到了空前的高潮，我们并不冷漠，我们仍然会有很多的人愿意去扶起过马路时需要帮助的人。就在小悦悦离世的那个月，24岁的刁娜在下班途中救起了一位倒在血泊中的女孩，但她也被飞驰而过的汽车撞断了小腿。她说：“一条腿换来了一条命，我只是希望小悦悦的悲剧不要重演。”
我们正在从“熟人社会”大步走向“陌生人社会”，在陌生人社会中，失去了“人情与血脉”的联系，面对城市中来来往往的陌生人，除了法律的监控之外，我们需要以涵盖公民素质、公民精神等在内的契约理性来维持与他人、与社会的交往，履行社会责任。信任的断裂，加剧了道德的沦落——“我不讹人”呼唤的是信任而不是道德，不敢伸手的道德恐惧正是一种社会信任危机的阵痛，对此进行泛泛的道德倡导于事无补，应该让公民精神尽快成长起来，修补起社会信任的纽带，才能实现根本上的道德救赎。
著作《丧钟为谁而鸣》里写道：没有人是一座孤岛，可以自全。的确，在如今这样一个快节奏的世界里，一种待人处事的准则更是作为现代人不可或缺的基本素质。纵是人心难测，我们也无法将自己独立于尘世之外。
尽管如此，近来发生的一些事情却依然令我咋舌。不久前在复旦大学发生的一起事故，引起了各界人士的关注。一位学生，因与其室友发生了一点矛盾，便在饮水机内投毒，最终导致室友死亡。且不论这一事件引发的后果如何，但这确实反映了如今一些学生的人性的残缺。这一事件发生后，更是有网友戏言：看来我得发一条短信给我曾经的室友，感谢他们当年的不杀之恩。这是玩笑吗?是，这俨然是一个笑话，一个严肃到不行的黑色幽默。于我看来，一室不处，何以处天下。在我们的日常生活、学习中，总是要遇见形形色色的人，经历形形色色的事，因此，我们要学会的，并非逞一时之快，被一时的冲动冲昏头脑，而是学会理解，学会包容。在包容中成长，在包容中蜕变。
青春年少的我们，好比一群激情大于理智的水手，在我们人生的漫漫征途中，我们需要燃烧的激情给予我们无限的力量，但请不要忘记，保留一份理智，否则便只会渐渐迷失自我。人与人的相处也一样，在矛盾来临时，按下冲动的火苗，理智客观地看待问题，如此，孰是孰非便自有定论。正如前人所言，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
有人说，前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。而对于一个人来说，在这众多的个体中，偏偏只遇到那些特别的人，我想，这便是缘分了。因为有缘，所以格外珍惜。与我本身，感情是一笔十分珍贵的财富。一直都很享受和朋友一起手牵手在操场边散步，看运动场上同学们挥汗如雨，或是一起嬉笑怒骂，肆意喜忧。每当此时，心中总是被一股浓浓的满足填满，我想，这就是感动。当然，我不否认在我们的相处中，也会有摩擦，也会意见不合，发生争执。可是，人生最大的美德是包容，因为在乎，所以允许彼此的一些小情绪，这也是一种相知吧!
我一直坚信，无人分享、无人支持的个人奋斗无法长远，因为孤立的人生是难以自全的，更没有人是一座孤岛，令人无法靠近。善待他人吧，从中，你也可以收获很多。既然无法“遗世而独立”，那便接纳他人吧!
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同学们：
今天，我们隆重召开毕业典礼大会，让我们首先感谢各位领导、家长、老师参加这个庄严的大会。
参加这个大会，我感慨万千。
三年，弹指一挥间。当年调皮的的小男孩，变成了英俊的小伙子，可爱的小女孩变成了美丽的大姑娘。
三年，说长不长，说短不短，菁菁校园，到处都留下你们的足迹，间间教室，仍有你们琅琅读书的'余音。
三年来，老师们与你们朝夕相伴，清晨踏着露水，与你们一同出操；深夜，一间间寝室探访，催你们入眠。
三年里，你们的思想由幼稚而成熟，心中已装下了历史的责任，肩上已承载了国家、民族的重托。
在老师眼里，你们已经由嫩苗长成了茁壮的小树，只待时日，一定会长成参天的大树。
在你们中间，有一大批优秀的学子，以出色的工作，成为优秀的团干部和学生干部，以勤奋的学习，成为学科成绩的佼佼者、奥林匹克竞赛场上的英雄。
某某某、某某某、某某某、某某某、某某某五位同学，已把个人的前途与中国共产党的宏伟事业紧密相连。
某某某、某某某、某某某、某某某、某某某同学，用他们的努力和智慧，未上考场就已蟾宫折桂，赢得了北大、清华、武大、北外、山大等著名高校的青睐。
三年里，优秀班级、优胜集体、优秀个人，奖状一幅幅，贴满了教室，喜悦也洋溢在每个同学的心田。
如果你们细细观察，三年里，你们父母又添了几缕白发？几道皱纹？他们的打拼，为的是给你们创造更舒心的环境。身心的劳累都代替不了那一个殷切的期待：那就是望穿秋水，等着你们金榜题名。
不要忘了，殷切期待中还有那一双双老师的目光。或许你曾受到过老师的呵斥，或许你遇到过被老师批评的难堪，但你永远要相信，老师黑板上书写的是心血，心中放飞的是最美好的希望。
三年了，同学们情同手足，亲如兄妹，总有分手的时候，但同桌的你我，这份情感，不管是天南海北，都要永远珍惜。
你们终于高中毕业了。前面的路，更加宽阔，前面的天地，更加壮观。好青年勇敢担负起天下的责任，为民族振兴，为国家强盛，喷涌你们的一腔热血。
阳春六月到了，7日、8日是你们的梦想舞台。祝你们的梦想都实现，祝全体同学们好运！
祝大家在校园中的每一天快乐、幸福！
尊敬的各位领导，各位老师，亲爱的同学们：
上午好！
满载丰收的成果，捧着沉甸甸的金秋。我们迎来了1100多张朝气蓬勃、热情洋溢的笑脸，你们是琼山中学的未来和希望！在此，我代表全体教职工对你们的到来表示热烈地欢迎和衷心地祝贺。
俗话说：“一年之计在于春”，那么，新学期无疑是师生的春天，是学习的春天。春天是耕耘的季节，春天更是播种的季节。耕耘和播种需要付出艰辛和努力，只有在春天辛勤地耕耘，秋天才会结出累累硕果。作为教师，在新学期里，我们一定要努力学习，开拓进取，兢兢业业，踏实工作，努力改变教育观念，更新教育思想，切实加强课堂教学，向课堂要效益、要质量。在课堂教学中努力关注每位学生，做学生的引导者，充分运用启发式、讨论式、诱导式，教学激发学生独立思考和创新意识，让学生去感受、理解知识产生和发展的过程，培养学生的科学态度和科学精神，变教学为导学。
爱是教育的前提，爱是教师的天职。作为一名教师要努力做到关心爱护每一位学生，把人民教师对学生的爱均匀地洒向每位学生的心田！努力做到爱与严的结合。对学生严格要求，以严导其行，以爱温其心，积极与学生加强情感交流，时时处处做学生的表率，努力做到教书育人，管理育人，为人师表，虚心向其他老师学习，向自己的学生学习，及时听取学生意见和要求，不断改进教学方法，力争在新的学期里取得更大的成绩。
选择了勤勉和奋斗，也就选择了希望与收获；
选择了纪律与约束，也就选择了理智与自由；
选择了痛苦与艰难，也就选择了练达与成熟；
选择了拼搏与超越，也就选择了成功与辉煌！
亲爱的同学们，让我们携起手来，为了我们伟大的祖国更加繁荣昌盛，为了母校明天更加灿烂辉煌，去学习、去奋斗、去拼搏吧！谢谢大家！
通过今天省质检分析会，特别是姚校长、陈校长的质量分析，针对性强，有参考价值，我们从成绩上看似乎不错，但与达标学校相比还存在一定的距离，年段存在的主要问题表现在：
1、尖子生还不够明显。
2、综合科的差生面很大，导致总分低分者不少。
3、波动层、临界生人数偏多。
4、从学生答题情况分析。
（1）解题缺乏严谨性、规范性、完整性，导致会而不对，对而不全，因此未能得到高分。
（2）心态不稳，审题不细，基础不够扎实，书写和表达不够规范，运用知识解决实际问题能力不强，综合分析能力欠佳，学科间的相互应用思维不敏捷。
（3）对基本概念和基本规律的理解不透彻，导致思维模式的单一和缺乏灵活性。
（4）计算能力不强，导致连环失分。
（5）实验的基本技能的运用基本规律分析实验现象能力偏差。
针对上述情况，各备课组（教师）要增强紧迫感，通过分析全面查找不足，利用全市的分析资料与数据，把握下一歩复习的方向与动向，打好最后阶段复习备考这一战，使冲刺阶段提效，力争今年高考取得好成绩。更要进一步优化复习策略，增强备考的科学性和有效性，以提高教学质量目的。下面，我提几点要求：
一、以“质量”为中心。
常说“质量是生命线”（升学总数、升学率及“名牌”上线数），只有努力提高高考应试的“加工”能力，做到“低进高出”并大面积丰收，才能确保我校的地位，才能获得老百姓认可。目前虽录取率达80%左右，但老百姓要求上好大学的.愿望不减，优质高等教育资源短缺，“高考”作为考生及家长的第一要物，高三教师在冲刺阶段更有必要坚定信心，增强使命感，多送学生上好大学；当然，学生水平不同，目标也就不同。高三全体老师要全身心投入，为质量负责。
二、抓好复习反思。
通过分析，总结得与失，结合考纲，调整复习方略，把握方向，理顺知识，转化为应考能力，在余下的时间内，使学生的能力、技能达提升。学科内教师要经常开会诊会议。一要依据《考试说明》要求，二要针对学生在前期复习中出现的问题，认真梳理学生复习中的盲点、疑点、易错点、易混点，有针对性地设计复习内容和复习过程，力求通过一些针对性的讲授、练习、讲评、泛读、感悟澄清并落实学生在知识理解和应用上的一些似是而非的问题。
又比如文科学生，一定要注意总结、归纳，把一些具有规律性的知识总结教给他们，在理清思路，把一些具有共性的通用的东西提取出来，运用于该类题型的解答之中去。这样可以起到事半功倍的效果，大大提高复习效率。同样在理科复习中也是有规律方法可以总结的，多下功夫起到事半功倍的效果。
三、抓好高效备考。
准确把握《考试说明》所列知识点，并把对高考知识点掌握的系统性、认识的准确性、理解的深刻性、应用的完整性，贯穿于后期复习的全过程。以复习内容的基础性不变，应对高考试题的万变。把握备考节奏，把握考点、突破成绩难提高的现象，让学生尽早适应高考。
1、深刻分析和对照省质检的试卷情况，为最后的冲刺提供明确的方向，及时调整和掌握好知识的深浅度，进一步细化管理目标，以最大程度地增加每一个层面的上线人数。
2、狠抓波动层，确保尖子生，推动落后生。
通过省质检的成绩情况，细化分析每一个尖子生的失分的知识环节，有针对性地进行及时修复，狠抓波动层学生的薄弱环节，对症下药。
3、针对学生在省质检中暴露出的问题，进行有效地调整和补救。
（1）重视基本知识和基本技能的落实，加强理论联系实际和社会的热点问题，提高解题效率。
（2）进一步提高学生的审题能力和寻找“题眼”的能力，加强方法指导。
（3）加强解题的规范化和提高解题的得分点。
（4）加强心理辅导，致力消除非智力因素失分。
四、抓高三最后阶段备考管理。
2、抓高考备考信息是重要的，搜集筛选高考信息，特别要结合省考、各地市高考模拟试题，对一些与社会热点相联系的问题、与省地域文化相联系的问题进行专题讲解，或在试题训练、讲评中渗透。
3、抓好“普及”和“提高”。就是复习过程中处理好点和面关系，面上要求做到“大面积”，把好复习各环节，抓好“边缘生”。同时也要重点抓好“尖子生”，力争放“卫星”，让领导及群众满意。
五、抓好应试心理。
常言道：“心态比什么都重要”，越是邻近大考，心理问题就越重要。要对学生进行高考应试指导和心理调适，使学生在考场上能正常发挥，争取最佳成绩。
1、下列对运动的认识不正确的是……………………………..()。
a、亚里士多德认为物体的自然状态是静止的，只有当它受到力的作用才会运动。
b、伽利略认为力不是维持物体速度的原因。
c、牛顿认为力的真正效应总是改变物体的速度，而不仅仅是使之运动。
2、关于牛顿第一定律，下列说法正确的是………………………()。
a.牛顿第一定律是一条实验定律b.牛顿第一定律说明力是改变物体运动状态的原因。
c.惯性定律和惯性的实质是相同的d.物体的运动不需要力来维持。
3、一个物体保持静止或匀速运动状态不变，这是因为…………………()。
a.物体一定没有受到任何力b.物体一定受到两个平衡力作用。
c.物体所受合力一定为零d.物体可能受到两个平衡力作用。
4、下列关于惯性的说法中，正确的是……………………………………()。
a.人走路时没有惯性，被绊倒时有惯性。
b.百米赛跑到终点时不能立即停下是由于惯性，停下时就没有惯性了。
c.物体没有受外力作用时有惯性，受外力作用后惯性被克服了。
d.物体的惯性与物体的运动状态及受力情况均无关。
5、关于惯性，下列说法正确的是………………………………………()。
a、人造卫星中的物体因失重而没有惯性。
b、微观粒子的运动速度接近光速，它不可能有惯性。
c、跟地球连在一起的物体，如高山、大厦等，没有惯性。
d、物体做变速运动时，惯性大小不变。
6、下面关于惯性的说法中，正确的是………………………………..()。
b、物体受的力越大，要它停下来就越困难，所以物体所受的`推力越大，则惯性越大。
c、物体的体积越大，惯性越大。
d、物体含的物质越多，惯性越大。
7、下列说法中正确的是……………………………………………….()。
a、原来静止的物体，只有在受到力的作用后才会运动起来，所以力是物体运动的原因。
b、不用力踏自行车，自行车就会渐渐停下，说明物体不受力的作用，惯性就会逐渐消失。
c、运动着的小车速度逐渐减小时，一定受到力的作用。
d、力是使物体速度改变的原因。
8、根据牛顿第一定律以下选项中正确的是……………………………()。
a、人只有在静止的车厢内，竖直向上高高跳起后，才会落在车厢内原来的位置。
b、人在沿直线匀速前进的车厢内，竖直向上高高跳起后，将落在起跳点的后方。
c、人在沿直线加速前进的车厢内，竖直向上高高跳起后，将落在起跳点的后方。
d、人在沿直线减速前进的车厢内，竖直向上高高跳起后，将落在起跳点的后方。
9、在下列情况下，运动状态发生变化的是……………………………..()。
a、雨滴在空中匀速下落b、汽车以大小不变的速度转弯。
c、铅球被推出后的运动d、飞机降落在跑道上所做的减速运动。
10、从加速上升的气球上落下一个物体，在物体刚离开气球的瞬间，正确的说法是。
a、物体立即向下做自由落体运动。
b、物体具有向上的加速度。
c、物体的速度为0，但具有向下的加速度。
d、物体具有向上的速度和向下的加速度。
主啊，我亲爱的主耶稣，今夜我彻夜难眠。我跪在你赐予我的土地，呼吸着你赐予我的空气，我要彻夜祷告，为我那深似大海的罪状向你告饶：
“主，请赦免我的'罪，让我做一个全新的人。请把我的自母胎里带来出来的污秽洗清，好让我以净洁的灵魂与你交谈。
主啊，你告诉我：今夜会因你的缘故跌倒。而我说：我绝不会。
主啊，你告诉我：今夜两次鸡鸣以前，我会三次不认你。而我说：我绝不会。
可你是谁，你是造物主耶和华之子，你心中无所不知，你的预言，从来都是事实。
尽管我是你最疼爱的门徒，尽管你行的每一次善事，你显的每一次神迹我牢记于心，但在人性面前，我还是失去了信。当我一次次回避，一次次否决我与你密切的关系，当我一次次违背，一次次压抑信仰的良知。当我矢口否认，并起誓说明我不认你时，我心里也彻底明白了，我仅是个人，我仅是个自私、懦弱、虚伪的小人。那怕你无数次的冼净、赦免我灵魂的罪，我也永远无法逃脱地狱的牢笼，永远无法挣脱那出生起便桎梏着我的大枷锁--丑恶的人性。
现在我懂了。你一早便知，世上最难改变的即是人性。你是前来为世人献身的，因为你一早知，信在人性面前总是不堪一击的，而我们这些信徒只是借你的荣光，为自己的灵魂得到解脱，为自己的私欲得到满足，为这副累累罪行之躯，祈得一个救赎。
主啊，我是你的爱徒彼得，我也仅是一个凡人。在危难面前，失去勇气，在大流面前，失去底线;在自己渺小的生命面前，失去信仰。你要原谅我，因为我是一个凡人。现在我于我巨大的负罪感下失声痛哭，一个刚刚背叛你的门徒又来讨要你的救赎。你要原谅我，因为我只是一个凡人。
主，请赦免我的罪，我会承担所有罚，尽管我不知道哪一天还会再犯。但我知道，那一天，你依旧会赦免我的罪。因为你是那样爱人。
主啊，我永远信靠你，敬爱你，赞美你。这是你的爱徒彼得，奉主耶稣的圣名求，阿门!”
11.阅读下面的文字，完成(1)-(4)题。
炫耀。
左克才。
寒气切割着时月裸露的肌肤，他在一幢楼的铁栅门来回徘徊。时月傍晚离开楼房时手里有了厚厚一沓钱，拎着二万六千元，悬空的心落了下来的，老板总算兑现了血汗钱。时月挤在弯弯曲曲的队伍中，火车只有腊月二十九的票。
三十的风很硬，但被鞭炮烟花软化一些，时月进村已是家家忙着贴春联窗花、放爆竹的时候了。站在村口的儿子焦急张望着，见到他熟悉的身影飞也似的迎上来。时月有了幸福的感动，儿子长大了。
洗漱后时月燃起香烟，菜已上桌，浓浓的亲情在酒香中弥漫。时月在淡淡的醉意中睡去，零点的钟声催响此起彼伏或高或低的鞭炮声，时月催促儿子燃放鞭炮。不多时，门外的鞭炮声突然哑了，时月坐起来竖耳侧听，脸上露出忧郁的神情。
早晨，灿烂的阳光驱散了时月阴郁的心情。时月在外是一个小工头，二层楼房在村庄是最好的。九点了，时月揣上两包高级香烟出了门，阳光极力驱散浓浓的烟气，丝丝缕缕的火药味呛进鼻孔，时月悠闲地踱步，抱拳挂笑新年好。时月走到四平门前时，猛然发现原先破旧的楼房不见了，眼前是一幢新的三层洋楼，灰色墙砖、红色花岗岩石阶、白玉扶栏、黄色门楼、园林风格的园墙，显得金碧辉煌。四平笑吟吟迎出楼敬烟让坐，时月面露尴尬的表情，极不情愿地接过香烟匆匆离去。时月闷闷不乐地躺在床上，妻子见时月阴沉的脸色，以为沿途劳累，中饭也没敢叫醒他，晚餐时，他草草喝几杯酒后又睡去了。
时月脸色越来越阴郁，妻子心中生出丝丝不安，不时催促时月到医院看看。儿子说，也可能是累的，工地一天工作十多个小时，吃的也是黄米饭堆着寡味的菜皮，十多人一间的大通铺弥散着汗臭味，还有那此起彼伏的鼾声。妻子怔怔的，没有理出头绪。
新年是喜庆的，正月是亲朋好友的，可时月没有喜庆的心情更没有串门走动的意思，整天昏昏沉沉的，时而躺着望着天花板发愣，时而靠床低头沉思。初六过后，打工者纷纷外出，时月却没有外出的迹象，妻子察看着时月的表情，沉闷的正月在不紧不慢中走着。
初八天刚放亮，时月早早起床洗漱一番，菜色的脸添了一丝红彩，凌乱的头发一丝不苟地趴在头上，皮夹克在洁白的衬衣下显得锃亮炫目。妻子精神抖擞，猛火烧水做饭，儿子不再迟迟缩在被窝里。天气格外爽朗，时月的灿烂给家人送来了明媚的阳光。时月春风得意地走出家门，皮鞋敲击着硬硬的土地。回家时天已透黑，妻儿看到时月喜气洋洋的样子，心情别提有多高兴。
妻子趁着时月高兴壮着胆子说：“什么时候出门。”时月说：“一时走不了啦。”“怎么走不了呢?村庄外出打工的走得差不多了，要是累就在家多歇几天。”时月说：“不是多歇几天，而是三个月。”妻子睁大迷茫的双眼呆望着时月，半天说不出话来。时月笑着说：“看你那痴样，这是我这些日反复考虑而又非做不可的事件，不然我会心神不安的。”妻子说：“怎么净说些没头没脑的话。”时月说：“初一我家鞭炮哑了，走到四平家门前看到了那么漂亮的洋楼，把我家楼房逼到了角落，不把楼房做高做大，我是没有好心情，更不会有好运气的。”妻子说：“四平家借了不少债，再说我家楼房盖了才四年，而楼房样式年年变。”时月说：“借债也得盖，农村人靠楼房撑门面，在外拚死拚活地挣钱不就是争个面子，吃好喝好别人是看不见的，好楼房儿子找媳妇都容易。”妻子说：“儿子正月十二就开学，先给点钱报名。”时月说：“念什么念，书读得再多还不是挣钱，念书不如早挣钱，楼房做好后就带儿子外出打工，好把房债还上。”
三个多月后，一幢洋楼在阳光的照射下耀眼生辉，时月带着炫耀的满足仰视着。
青苗挂着晨露，一个男人背着沉重的包袱，瘦长的少年拖着沉重的脚步亦步亦趋，中巴扬起漫天的尘土罩着女人，她雕塑似地久立在路旁望着尘土弥漫消散。
(1)下列对小说的思想内容和艺术特色的分析与鉴赏，最恰当的两项是(5分)。
a.本文以”炫耀”为题,写时月和四平为了炫耀宁可借债也要盖新楼，一详一略，暗示了这种现象的普遍性,表达了作者讽刺和批判的态度。
b.时月因自家楼房最好而自得，因四平家楼房更新而失落，为是否盖房而焦虑，为偿还改新楼的债务携子外出打工，“楼房”是小说的暗线。
c.“三十的风很硬，但被鞭炮烟花软化一些”，用景物衬托心情，暗示新年的浓烈气氛以及即将到家的喜悦冲淡了时月在外打工、讨薪的艰辛。
d.“四平笑吟吟迎出楼敬烟让座，时月面露尴尬的表情”，抓住人物表情进行描写，对比中突出了一方的满足得意和另一方的失落与愧疚。
e.时月感到自家楼房被逼到了角落，因为四平家高大漂亮的楼房把自家的楼房给遮挡住了，使自家的楼房处在了角落，采光通风变差。
(2)小说的主人公时月具有怎样的性格特点?请结合小说情节简要分析。(6分)。
(3)本文中“阳光”出现了多次(见画线处)，分别有什么作用，请简要分析。(6分)。
(4)有人认为小说的最后一段可以去掉，你认为可以吗?请简述理由。(8分)。
阅读下面的文字，完成1-3题。
如果说工业3.0要解决的是生产效率与消费效率之间的矛盾，那么，以“互联网+”为特征的工业4.0则很可能会打破先生产后消费的传统思维，甚至会让生产与消费之间的鸿沟逐步消除。
在工业4.0阶段，传统产业与互联网是“互联网+”，而不再是“+互联网”。一个“+”位置变化耐人寻味。过去，无论信息化带动工业化还是二者深度融合，都是“+互联网”概念，即传统产业是主体，互联网只是工具。
工具的最大特点是被动。再好的工具，只有被利用才有价值。工具化是工业3.0阶段互联网的主要特征。在3.0阶段，互联网作为具有革命性的工具，的确可以扩大和提升信息交流的空间和速度，从而让传统产业不仅生产效率继续有所提高，而且使得消费效率获得极大提升。特别是网络销售平台的建立，让消费过程变得更加高效、便捷。如果说以蒸汽机和电气化为代表的工业1.0和2.0所运用的是力学原理，解放的是体力，解决的是产能，那么以信息化为代表的3.0运用的则是数字手段，延伸的是人类的眼睛和耳朵，主要解决的是生产效率和消费效率之间的矛盾。在这一时期，互联网仍然是工具，因此传统产业的基本形态并没有因互联网的加入而改变。
在工业4.0阶段，互联网已经不再是传统意义上的信息网络，它更是一个物质、能量和信息互相交融的物联网，传递的也不仅仅是传统意义上的信息，它还可以包括物质和能量的信息。互联网自身的演进导致了它角色的变化。某种意义上讲，今后的互联网已不再是一般意义上的工具，它会上升为矛盾主体，从设计、生产、销售到售后的全流程对传统产业进行改造。传统产业则可能变为被“+”的对象。
互联网的去工具化从百度、腾讯等互联网巨头纷纷主动涉足传统制造业已经初现端倪。而互联网对传统制造业带来的颠覆在发达国家也已经出现。
美国的某款新能源汽车，由于运用了物联网概念，已经取消了传统的4s店商业模式，不仅销售不需要，甚至保养、维修也不再需要4s店。因为发达的物联网络已经让生产者能掌握售出汽车的各种数据，甚至轮胎该更换或者哪个零件该出问题，厂家比用户还清楚，可以随时随地上门服务。
据悉格力集团应对挑战小米手机的挑战，也开始生产手机了。但是，如果格力还是用传统制造思维去生产智能手机，就可能还会停留在3.0甚至2.0时代。
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是。
a.工业3.0时代，传统产业生产效率继续有所提高，消费效率得到极大提升，而互联网只是被动使用的工具。
b.工业4.0时代，先生产后消费的传统思维可能会被打破，同时生产者与消费者之间的鸿沟就随之消除。
c.工业1.0时代和2.0时代运用的是力学原理，通过体力的解放和产能的解决，来促使产业的生产效率提高。
d.分别以蒸汽机、电气化、信息化为代表的各工业阶段，解决的问题不同，但传统产业的基本形式没有变化。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是。
a.4.0时代的互联网，不是传统意义上的信息网络，而是一个物质、能量和信息相交融的物联网，传递物质、能量信息。
b.某种意义上，互联网今后不再是一般意义上的工具，它会从设计到售后全流程对传统产业进行改造，上升为矛盾主体。
c.互联网颠覆传统制造业的现象在发达国家已出现;国内互联网巨头主动涉足传统制造业，互联网去工业化已初现端倪。
d.美国某款新能源汽车生产者运用了物联网概念，取消了4s店的商业模式，自己销售产品并提供保养、维修等各项服务。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是。
a.区别“互联网+”与“互联网”的主要依据，是互联网在解决生产与消费的矛盾中，究竟处于主体地位还是被动地位。
b.在“互联网+”阶段，厂家可通过物联网掌握售出产品的各项数据，根据需要随时随地主动地为用户提供上门服务。
c.在4.0时代，传统产业可能变为“+”的对象，类似奔驰、宝马这类传统制造企业，很可能会演变成汽车服务提供商。
d.反思应对小米手机挑战的过程，格力集团只有停止用传统制造思维去生产智能手机，才能真正步入工业4.0时代。
(2)阅读下面的文字，根据要求作文，文体不限，不少于800字。
最后的晚餐散了，耶稣和门徒们向橄榄山走去。耶稣说:“今夜，你们都会因为我的缘故跌倒。”彼得说:“即便众人都因为你的缘故跌倒，我也绝不会跌倒。”耶稣说:“我实在地告诉你，今夜鸡叫两次以前，你会三次不认我。”彼得说:“即便我会同你一起死，我也绝不会不认你。”
然后，耶稣被捕了。鸡鸣堂外，彼得在庭院里的人群中坐着，耶稣正在里面遭受羞辱和拷打。一个使女走过来，指着彼得说：“你同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得躲开众人的眼睛，说：“我不知道你说的是什么。”他退到门廊，又有一个使女指着他对众人说:“这人同那加利利人耶稣是一伙的。”彼得发誓道:“我不认识这个人。”过了一会儿，人群中有人走过来，指着彼得说:“的确，你也是他们中的一个，因为你的口音把你出卖了。”彼得赌咒发誓:“我不认识这个人。”
就在此时，鸡鸣两次。
彼得一个人走到外面，远离人群，痛哭。
以上是《圣经》中的一个著名故事，写的是在耶稣被捕后，耶稣的门徒彼得为保护自己，三次不认耶稣的故事。相信这个经典故事会引发你思考。请将你阅读这个故事后最有价值的一个想法写成文章，标题自拟。
【作文范文】。
老师们、同学们:。
在过去的一个学年里，在座的老师们、同学们做出了极大的努力，克服了诸多困难，共同为高三年级学习画上了一个圆满的句号。为此，我向高三的所有教师致以最崇高的敬意，向高三的所有同学致以真挚的祝贺!也想借此机会向尊敬的李赤校长对我高三年级工作的关心、帮助与支持表示诚挚的谢意。同学们，中学生活瞬息即过，但它却将是你们的瑰丽人生中最浓丽的一抹色彩!三年来，在这里，留下了你们辛勤的汗水、勤学苦练的岁月和激扬奋发的青春豪情。你们的艰辛与努力，已结出了丰硕的成果!今天，你们就要告别校园，踏上新的人生征途了。这是人生道路上的一个重要时刻，将是终生难忘的时刻。在此，我衷心祝愿同学们在今后的人生旅途中，在今后的工作实践中，一路平安、一帆风顺。
同学们，很快你们就要离开这曾经留下无数汗水与梦想的母校，离别朝夕相处的老师和同学了。临别之际，我讲两句话与同学们共勉：
第一句是，“志当存高远，有志者事竟成”。
未来社会的英雄应当是知识英雄。这是一个知识就是力量，知识就是财富的时代。置身这样一个时代，面临千载难逢的历史机遇，只要有真才实学，不管是身处天涯海角，不管是从事何种职业，都能够在自己的工作岗位上成长成才，都能够在建设祖国的伟大实践中实现自己的人生理想。一个民族，尤其是一个民族的青年如果没有远大的志向，不关心国家兴衰，不关心民族命运，不关心社会发展，那么这个民族还有什么前途呢?我们的同学将来都是祖国各项事业各条战线上的中坚力量，**中学的毕业生应该以你们特有的机敏，听到中国迈向世界的脚步声，直面从中国大门走进来的各种机遇与挑战。而在你们跨入大学门槛之际，关注自己所处的社会环境、国际环境，明确个人、国家、民族的历史使命，树立远大的理想是一切事业成功的前提。
第二句是，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
八百多年前，南宋大诗人陆游写下这句闪现着人生哲理的朴素诗句，今天，它仍然值得我们所有毕业生认真思索。过去的十二年里，从小学到中学，同学们接受了的各项知识技能的教育，这是一个学习和积累的过程。对同学们而言，其中绝大部分来自书本，来自纸上，绝大多数只是知识的“传递”，这样的学习模式将远远不能满足未来的大学学习的需要。但同时，过去的十二年里你们也为未来的学习打下了良好的基础，针对未来的大学学习，我提醒大家要勇于在实践中磨练意志，砥砺品行，增长才干，既要学习书本知识，更要勤于实践，在实践中探索新知。二十一世纪是一个机遇与挑战并存、合作与竞争同在的时代，我们不仅要讲求敢于创新、善于创造，更要讲求兼实并蓄、团结协作，不断加强自己各方面的修养。“学高为师，身正为范”。只有既学识渊博，又有高尚人格风范者才会成就大事业，才会为社会做出更大的贡献。同学们，希望你们一步一个脚印，不断塑造和完善自己的人格。我坚信我们86中的毕业生都是有着扎实基础、具备无穷的热情且勇于实践的朝气蓬勃的青年。在新的学习环境里，我希望你们都能极大的发挥自己的潜能，不仅深入学习专业，而且广泛涉猎其它领域，将扎实的知识基础运用到各项专业实践中去，并在实践中促进个人各项能力的完善与提高。
我还想特别提醒同学们,大学校园,人才济济。千万不可骄傲，千万不能浮躁。我希望**中学的学生，无论在国内还是国外，无论在重点大学或一般大学，都在同龄人里处于领先地位。
是金子总要闪光的。树立了远大的志向，辅以实践的磨砺，我相信我们的毕业生将前途无量!
佩戴了3年的校牌，你们今天就要摘下交还。然而，“**中学”这个名称将深深地烙印在你我的内心深处。
阅读下面的文字，完成1～3题。
礼的文化意义。
礼对于中国文化，产生过怎样的积极意义?这值得好好回顾与总结。
首先，礼是人自别于禽兽的标志。人从动物界脱胎而，这就决定了人身上不可避免地残留着动物的野性，但是，人与动物毕竟存在着本质区别。那么，人应该怎样定义自己?人之所以为人的根本理由究竟何在?《礼记•冠义》说：“凡人之所以为人者，礼义也。”《礼记•曲礼》说：“鹦鹉能言，不离飞鸟。猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?”孔颖达疏说：“人能有礼，然后可异于禽兽也。”可见，在中国人看，人是按照礼也就是理性要求生活的，而其他动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，是人生第一要义。
其次，礼是文明与野蛮的区别。这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。韩愈在他的《原道》中说：“孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。”他认为一部《春秋》，讲的无非是严夷夏之别。而夷夏之别则在于一个“礼”字。春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却享受中原先进文明的资格，故只配把它们当夷狄看待。相反，有些夷狄之邦向慕中原文明，积极效仿，日久天长，已进于中国，则可与中原诸侯同等对待。春秋乱世本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”者谁影响谁的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。韩愈之说，深入人心，故中国人始终以本民族高雅、文明的礼仪自豪。
第三，礼是社会一切活动的准则。人离不开群体生活，是具有社会性的动物。为了保证社会的有序，需要有成套的合理的规范，在中国文化中，这就是礼。《礼记•曲礼》说：“道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。分争辨讼，非礼不决。君臣、上下、父子、兄弟，非礼不定。宦学事师，非礼不亲。班朝治军，涖官行法，非礼威严不行。祷祠祭祀，供给鬼神，非礼不诚不庄。”道德为万事之本，仁义为群行之大，施行道德仁义，不通过礼则无由得成。
第四，礼是修身的主要门径。西方文化以神为中心，中国文化以人为中心。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤。其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。人生是漫长的，但关键之处只有几步，因此从束发开始，每逢人生的转折点，国家都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列的“人生礼仪”进行指导，从而在总体上维持了全民族的文明水平。
第五，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对于一个大一统的国家而言，如果没有统一的行为规范，听之任之，放任自流，结果自然不堪想象。经过两千多年的经营，礼成为在方言与风俗之上的一个更高层次，各地人彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互歧，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在漫长的历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。
(节选自《文史知识》2014年第二期彭林《道德理性：中华礼乐文明之魂》)。
1.下列各项中，其性质不属于原文所论“礼”的一项是(3分)。
a.2012年11月15日在新一届中央政治局常委同中外记者见面时习近平总书记强调说：“我们的民族是伟大的民族。在五千多年的文明发展历程中，中华民族为人类文明进步作出了不可磨灭的贡献。”
b.最初的座右铭，是一种叫做欹器的祭器。据古书记载，欹器，是一种奇特的盛酒器，空着的时候是倾斜的，装了大半罐则稳稳当当地直立起，装满了则一个跟头翻过去，酒全部流出。当年齐桓公把它放在座位右侧警戒自己不要骄傲自满。
c.广昌人家的厅堂中央，都会挂一个祖宗牌位，这个牌位的格式一般是：中间一行是“天地国亲师位”，两旁是两副对联。
d.电影《非诚勿扰》中葛优饰演的秦奋在教堂一连忏悔了数个小时，撑不住的神父对秦奋的朋友说：“你的朋友罪孽太多了，我们这个小教堂已经装不下了。这附近还有间大点的教堂，你们把他送到那里吧。”
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)。
a.人之所以为人，是因为有文化自觉，通过习礼和禽兽有着本质的区别。
b.礼是文明与野蛮的区别。在春秋时期，周边文化相对落后的部族进攻中原时，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，这个过程即是文明坠向野蛮的过程。
c.人是具有社会性的动物，为了保证社会的有序，就必须要有成套的、合理的规范，即所谓的礼。比如“君君臣臣父父子子”就是其中的一个重要内容。
d.中国在漫长的历史长河中始终保持着统一趋势的深层原因，是因为有礼这个凝聚民族的核心。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)。
a.礼对于中国文化而言，其产生的积极意义不可忽视，即使到了二十一世纪的今天仍不可小觑，我们本民族高雅、文明的礼仪仍然是国人引以为荣的东西。
b.中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生，外内双修。
c.“天行健，君子以自强不息”也是礼的一个范畴，要求人们努力修为，成为一个道德高尚的君子。即使是夷狄之邦，鄙陋之人，只要向礼、习礼，天长日久，也能向文明迈进。
《声明》原文：“为反对美国政府的扶日政策，为抗议上海美国领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱，为表示中国人民的尊严和气节，我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资，无论是购买的或给予的。下列同仁同意拒绝购买美援平价面粉，一致退还配购证，特此声明。三十七年六月十七日。”
(1)下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)。
a.“如同一根紧绷的弦，从未松懈;又如同上紧的发条，无比精准“，表现了朱自清一生认真的一面，也表现了他生活中机械刻板的一面。
b.朱自清在清华中文系执教23年，担任系主任16年，开了16门课，他是对清华中文系学风影响最深的人，为清华增添了一抹人文色彩。
c.据友人回忆，47岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊，友人对其外貌的回忆，从一个侧面烘托出朱自清备尝艰辛、极其贫困的生活。
d.朱自清经常披件赶马人的蓝毡“一口钟”到昆明城里授课，一方面说明他为生活所迫而不得不在穿着上“节流”，一方面说明他乐观豁达。
e.朱自清退回配购证，弥留之际留下遗言，拒绝美国的救济粮，没有向贫困低头，也没有向权贵低头，可见其“贫贱不能移，威武不能屈”的节操。
(2)朱自清“认真”的秉性体现在哪些方面?请简要概括。(6分)。
(3)文中画线处作者引用传主自己的话以及他人对传主的评价，有什么作用?(6分)。
(4)文章题目是“朱自清：生不逢时的完美人格”，可以说朱先生的人格因“生不逢时”而显得更加完美。请结合文本的具体事例谈谈你的理解。
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