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生命,一个多么简单的词语,谁没有生命呢?生命,也是一个宝贵的东西,它对于我们只有一次。所以珍爱生命是我们义不容辞的'责任。
生命是宝贵的,还记得那天吗?5月12日,汶川一震,举国悲痛,一个生机勃勃的城市就直一瞬间倒了下去,死神将他们一个一个地带走,将一条又一条的生命带走!也许,震前的小朋友还在欢快地唱歌;也许,震前的学生还在认真地听课;也许,震前的老人还在一起说家常……多么有活力,多么有生机,多么宝贵的生命,死神,请问您:“忍心吗?”宝贵而炙热的生命被坚硬而冰凉的石头压在下面,呻吟着,呼唤着:“谁来救救我?”对不起,我不能到那里去鼓励你们,但荧屏面前的我,从心底里为你们加油。活着的人们,请你们不要放弃,继续坚持,知道最后一刻;死了的人们,为你们哀悼,同时请你们保佑“人民的生命高于一切,我们要不惜一切代价抢救被掩埋和受伤的群众。”对!一切的一切只为――宝贵的生命。
生命是有价值的。一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,它不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧――这样,在临死的时候,他能够说:“我整个的生命和全部精力,都已献给世界最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。这句话是《钢铁是怎样炼成的》中我特别喜欢的一个段落,同时它也是激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字。该书的作者尼古拉・奥斯特洛夫斯基已经双目失明、全身瘫痪,这本书是他强忍病痛,在病榻上历时三年才写成的。其实,他不仅是这本书的作者,也是主人公,故事取材全来源于他的亲身经历。这本书被我们现在正在学习的语文书称为“理想注意的旗帜与人生的教科书”。其实几百页的内容就仅仅阐述了一个道理――生命要过得有价值。
我们要珍爱生命,敬畏生命。我们要增加生命的长度,更要努力增加生命的重量。
一位负责为死刑犯记录遗书的罪犯,在帮助死刑们写完130多封遗书后,对生命的理解只剩下两个字:敬畏。
我常常觉得人们在面对生命的幻灭,面对美丽遭到时的冷漠与麻木,起源于一种生命意识的缺失。而现在我觉得自己找到了这种生命意识——对生命的敬畏。
敬畏生命不是一种人生态度,而是一种对生命的理解方式。
在这一个一切都泛滥而又一切都缺乏的时代,一个随随便便说“我热爱生命,我歌唱生活”的人,我从来都不会轻易相信。当“热爱”“歌唱”这些美丽干净的词汇沦落于任何一个人都可以轻轻松松地吐出来的时候,它们已经失去了原初的单纯的语意,而成为一种伪饰心灵的装饰品。同时,对人生坚持某一种信念的人,首先要做的一件事便是——理解生命。
敬畏生命是你开始看见并了悟生命的第一次凝眸。敬畏是看到生命的反反复复,跌跌荡荡地起伏飘摇后的沉默与思考,她不是一种精致的抒情,不是一种声嘶力竭的呐喊,而是一种平平寂寂的缅怀,是一种从心灵深处发出的追忆与感动。每一个对生命保持敬畏之心的人都会发现,呈现在他面前的生命是一种近乎苍凉的空旷,一种勾心摄魄的安静。是的,生命真的如诗中所言“如夏花般绚烂短促”,而“人,就如火花,被希望从昨天派往今天”。在岁月的.轮转与寂灭中,生命以其极深的寂然,来宣读她的誓言。她以一种神圣和不可解读来诠释自己的姿态。史怀哲说:“只有人认为所有的生命,包括人的生命和一切生物的生命都是神圣的时候,他才是伦理的。”我不知道这种所谓的“伦理”之中包含着多深的认知,但有一点我可以感受到,即请对生命的神圣保持一种尊敬与仰视。生命的神圣起源于她由之而来的那个国度,而当她降临的那一刻时就似乎注定了要被世界所轻视与遗忘。人们对生命尊敬意识的缺失源于信仰的缺席。而我一直坚信,有了真正的信仰才可能有真正深邃的目光。而目光的短浅是不会追寻到真正价值丰满的人生的。这一连串的缺席,像推倒的一张张多米诺骨牌,最后一个倒下的必将是生命自己。人不是一种机器,不是一种意识沦丧的行尸走肉。敬畏是一种直观的本能,当你面对生命的不可言说,面对生命的不可揣测,面对生命的不可推理时,敬畏生命是一种洞察与拯救,是一种冰释迷茫的来源。周国平说:“不相信神圣的人,必将被世上一切神圣的事物所抛弃。”人们对生命神圣的绝弃,意味着生命对其同样的回报。人们对生命敬畏意识的放弃,也同样预示着自我生命的一种迷失与沦丧。
敬畏生命不是一种似是而非,不可琢磨的虚假。她是你清醒生命生命,点燃生命意识的最初的也是最强烈的一次摩擦。当你面对在水中自由欢快游戏的金鱼,想到的第一件事是:用它们做一碗汤该是多鲜美;当你面对吐着芬芳站在田野中的花朵,想到的第一件事是:摘下它们放在花瓶中该多美妙时,你正在玷污它们,同时也在削减自己。无论其它生命有多卑微与弱小,无论人群高尚与卑劣有多鲜明,每一种存在本身就是一种宣言,一种诠释生命内核的姿态。
有人向史铁生询问对折磨了他几十年的病魔的看法时,他只说了两个字:敬畏。
无数次的,当我面对自己的烦躁不安,面对自己的心灰意冷,面对自己对的孤独与落寞,面对人群来往的奔腾不息时,我常常觉得自己之所以会有这样的情绪,是因为遗忘了一种意识,忘了对整个世界,对整个人群,还有对我自己说:“也许你的目光之中有思考,有感动,有激情,有怀想,但请你在你的目光中加入敬畏。”
我们虽然是哭着来到世上的,但我选择用微笑面对人生。因为微笑是生命的底色!
李白,著名的“诗仙”,他饱读诗书,满腹经纶,曾经被唐玄宗所赏识,来到朝廷做官。于是他便有了“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的自信。但他的思想和现实格格不入;还没做几天宫廷诗人,便又被请离朝廷了,于是他又有了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的豪迈。在李白的一生中,我们永远看不到忧愁悲伤,看到的只有他那坦然乐观地面对生活的微笑。还是他笑对人生的性格造就了他那横空出世的浪漫才华,所以才有了“天生我材必有用,千金散尽还复来”的千古绝唱。
生活就是这样,每个人都不可能一帆风顺,一些困难与挫折总是难免的。但又有谁像李白、苏轼的仕途那样坎坷呢?他们虽空有一身济世才情,却报国无门。当命运遭遇了风霜,梦想折断了翅膀,谁也免不了忧伤。但他们并没有就此消沉下去,而是选择了坦然微笑地面对生活,因为他们懂得失败中抗争,挫折后的阳光依旧闪耀。
其实笑对生活也是一种胸怀,是一种失意后的恬淡,是一种失败后的冷静。当一件事无法改变,只好选择微笑面对,因为微笑可以让我们忘却失意的痛苦和不幸……所以,难以忘却的污浊和痛苦,难以抹去的伤痕和痛苦,难以抹去的伤痕与愁思,让我们用一个微笑将它们化作一缕青烟,随风飘散,让微笑成为生命的底色!
于是在黑夜里开始长途跋涉,在山中艰难探索却始终不肯放弃。地下工作者一次次的冒险,生死一线也未怕过半分;冲锋陷阵一次次的拼命,生死就在眼前,也未退缩过一厘。任千斤锁链锁住了双手,任百般毒刑绞烂了血肉,任凭风雨来袭,自岿然不动!可是那牢狱里的歌声响彻了大地,临死前对祖国的呼唤震撼了心灵。英雄先烈惨杀不绝,就像满山遍野杂草翠竹;英雄先烈血流不枯,就像望不到源头的滚滚长河。于是中国似从一场场烧红半边天的大火之中冲出来,黎明到来,东方崛起,经过风雨,走过沧桑,迎来了共和国灿烂的日出。
中国从此站立起来,中国人民从此昂起头颅,中国英雄从此震撼世界!
历经一次次磨难,见证一次次风雨,祖国才成就了如今的辉煌。然而最打动我的,还是中华儿女那股拼搏的精神,那股团结的风气,那股面对磨难的勇气,如同源源不断的泉水,让我的心都变得透彻。但无论是过去,抑或现在,这股精神一直在这个已崛起的神州上存在着。中国人民也同样没令人失望,用行动证明了中华儿女,炎黄子孙,精神永在。哪怕实在楼底接住从高楼上不慎掉下的婴儿,也奋不顾身;哪怕是在生死一线之时,将陌生人推向生的彼岸,也在所不惜,这便是中国,从没让人失望过的中国。
我们的步伐永远迈的铿锵有力,每一次的奋斗都能昂首挺胸。你可以从每一次改革领略到一种气势,你可以从每一个中国人身上看到潜在的美德,你可以从不断建起的楼房仰望一种高度,你可以从祖国不断壮大体会一种力度。这一切,来自祖国人民坚定的脚步;这一切,来自祖国人民对祖国深沉的爱。
中国究竟是何许模样,让中国人民走的如此坚定,让社会处处充满温情,让我为它如此着迷?是了,终是那股精神感动了所有人。中华精神,众人所向,英雄本色,震撼人心。
几十年来的奋斗,一路走来。见证祖国的变化,感叹人性本善,欣赏沿路的风景,耕一层云,犁一曲歌,让春天永驻人们心头,尽情地展开巨龙的翅膀,远观未来,筑起辉煌,让我们的中国精神流传自每个人心间。
几片洁白的花瓣拥抱着一簇嫩黄的花蕊,构成了一朵我最喜爱的茉莉花。
说起我为何喜欢茉莉花,还有一段故事呢!
那年我才七岁,夏天到了,茉莉花悄悄地开放了。虽然香,却因为个头太小,不引人注目,颜色也不艳丽,并不惹我喜欢。不久,下了一场暴雨,狂风呼啸着卷来,茉莉一朵一朵地飘落,落在盆中,落在地上。
而我当时一点也不在意,没有感到心疼,没有感到难过。
可是第二天,风雨停住。我出去一看,见茉莉花那叶子的墨绿色,就好像经过洗礼一般,简直是“翠色欲流”,更令我感到惊奇的是,绿叶中竟然夹杂着无数晶莹如玉的花苞。
傍晚,那些花苞全绽开了,满屋子都飘着茉莉花的香味。
这就是茉莉花,困难压不倒,即使面对巨大的灾难,也依然能重新燃起希望,继续绽放。于是,一个从不爱茉莉花的人,被她顽强的生命力震撼了,我那么地喜欢这小小的茉莉花。
我端详着那小小的花瓣,觉得真是玲珑剔透,虽然它没有娇艳的色彩,但质朴,纯洁,不加修饰,却依然楚楚动人。它的香味虽不浓郁,但清新淡雅,令人心旷神怡。
茉莉花你美丽,你纯洁,你坚强!我愿化作一朵小小的茉莉花,无私地将自己的一份芬芳,一份清甜毫无保留地送给人类,以换取大家的欣慰和满足!
生命作文。
陈先生,您好!
通过网络我对你的遭遇有了些许了解。我想说,如果我是您的女儿,我也会对您进行举报。我这样做不仅仅是因为您的行为违反了交规,更因为那个接通的电话已经将您,将您的家人置于危险的境地,因为您开车时还载着家人。更将路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。我想和你谈谈,不知道您可否愿意,因为生命关天,我们必须敬畏。
敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》又说:人生天地间,忽如远行客。其实在这天地逆旅中,每个人都只是暂住之客,我们的生命即脆弱又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们不仅应该时刻记住那份关系到生命的责任,而且应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何可以避免的外因而失去对它的尊重。说到这我想起了史铁生,那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家。当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。
敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。
敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的`那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。
这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800的文章。
有一个传说,说的是有一种鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上其他生灵的歌声更加优美动听。从离开巢穴的那一刻起,它就在寻找荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长、最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西,只能用最深痛的巨创来换取……它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
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敬畏:即所对之事心生敬意,感到惊讶。
在我小的时候,因为老鼠经常跑到厨房去偷吃粮食,所以妈妈让我去商店买老鼠粘。我不一会儿买回来了,妈妈为了引诱它,就在上面放了块煮熟的小地瓜。之后,谁也没有再去理会它。
第二天一大清早,我还在睡梦中,妈妈将我喊起:“快来看啊,你看这是什么?”我睡眼惺忪地爬起来,下床去,到了事发地去看。“妈,不就是一只老鼠么,有什么好大惊小怪的。”我看完就回卧室了,再也没有去理会它。之后第二天,偶然间又到了厨房,发现那只老鼠还在动,我想:应该是老鼠的生命力很顽强吧,要不就是老鼠才吃完东西就被黏上去了。第三天我又去看它,它的眼珠间或一转,奄奄一息了。
还有一件事,就是前几年,爸爸偶然间得到了一棵无根的吊兰,但因其生长速度太快,我们家又没有人成天在家给它浇水,妈妈就把它放到室外,有一天,阳光很毒,我放学回家往角落里一扫,它的叶子几乎泛黄了,盆内的土都裂开了,我扔下书包赶忙去找水,给它浇上,过了两三天,我又去看它,发现它又有了生机。
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生命对于大自然来说是一个奇迹。父母贼于我们生命,让我们来到这个世界,让我们体验生活,感受生活的美好。
在科技日益发达,文化日益丰富的今天,人们“善待生命,敬畏生命,打架的意识也逐渐变浅了。在学校里,打架已是家常便饭了,或许你认为打人或者是被打,反正不会死,但你是否知道,你的做法是对生命的不重视,对父母的不尊重。
她出生在一个富裕的家庭,是家中的掌上明珠,在她十九个月大的时候,她生了一场大病,这场大病时的她看不见也听不见,成为了一个盲聋人。但她没有自暴自弃,没有放弃,在她老师——安妮莎莉文的帮助下,她成为了今天在我们眼中的海伦.凯勒。她经常到各地去演讲,希望可以帮助那些和她一样的盲聋哑人。她的一生都在为生命做贡献。
在古代,一个朝代的更换必是会引起一场血腥战的发生。明朝宣宗时期,交趾几次叛乱。朝廷屡次发大军去征讨,都应失败而全军覆没。宣宗皇帝每次都会为那些为国捐躯的士兵们安顿好家人,这是敬畏生命的表现。后来在双方的谈判下,双方停止战争,避免了一场战争的爆发,作为一个帝王,宣宗向我们展示了他的善待生命、敬畏生命的一面。生命需要我们来共同保护珍惜。
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我向来讨厌虫子。
扑火的飞蛾,因为无知而燃烧殆尽;垃圾处的小蝇,由于肮脏为人厌弃;美丽的蝴蝶,也无法掩盖身为毛毛虫的事实。虫子的命运似乎都是悲哀的——它们总免除不了被扼杀的命运。不过,我认为这不值得同情:毕竟这是它们自己导致的。
这种想法一直持续到那一天,我遇到那只飞蛾。
彼时,我正在阳台上看书。正当我沉浸于书中优美的段落,一阵烦人的“嗡嗡”声打断了我的思绪。抬头一看,原来是一只灰色的飞蛾正飞向我身边的一盆杂草。它那毛茸茸的翅膀上分布着几条粗拙的花纹,快速扑打着,两条腿像弯曲的细线,隐藏在它那瘦小的身体下,让我感到有些厌恶。我不愿让这些小虫停留在我家任何一盆植物上——哪怕只是一盆杂草。不想再多耽误时间,我用手挥了挥,试图再次沉浸到书中。可这只飞蛾却灵活地调了个弯,避开了我的“攻击”。
“敬酒不吃吃罚酒!”我愤然!于是,我顺手抄起一边的扫帚向它打去——“左勾拳”、“右勾拳”,再配上一个“上勾拳”,一通猛挥。一般的飞蛾见识了我这套“必杀技”之后,必定会“落荒而逃”,可是飞蛾看似小巧,却并不敏捷;被打中的几率很大。但是很明显,这个飞蛾不一样。它不断地闪避着,翅膀扑打的速度越来越快,直至我的手都扑酸了也没被打中。
我只得暂且停战,而它又伺机向杂草飞去,仿佛挑衅一般,这更加激怒了我。于是我取来一个喷壶,准备实行“水攻”,这时,那只飞蛾刚落到一片草叶上,不停扑棱着翅膀。不知天高地厚的小家伙!我立刻出击,臂一扬、指一按,伴着“呲”的一声,一阵水雾便笼罩了它所在之地。飞虫可是最怕水了!果然,水打湿了它的翅膀,耷拉在身体两侧,再无力飞翔,只是伏在一根草叶上微微颤动着身躯,却仍活着。“只不过是苟延残喘罢了。”我说道。
可是,接下来看到的这一幕却让我久久无法忘怀。那只飞蛾缓缓地动了一下身躯,奋力将翅膀抬起,颤了颤,紧接着排出了一些白色的小珠子——卵!是卵!随后,它像是完成了一项伟大的任务,如枯叶一般,飘落到了土里。
它死了。
我目瞪口呆,良久说不出话来。有一股愧疚之情涌上心头——这是我第一次因为杀死一只虫子感到难过。原来虫子也有情感,它们和人一样,会为了自己所珍视的东西付出一切代价,甚至生命。
我再也没有讨厌过虫子。这只虫子告诉我要。
是什么,使人们在废墟下也不放弃生的希望?是什么,让战士用身躯在洪水中搭起生命的桥梁?那是因为他们的心中有一个信念不停地呐喊:,珍爱生命!
生命是杰作,是奇迹。有了生命,才有多姿多彩的大自然;有了生命,才演绎一出出的悲欢离合;有了生命,才会有竞争和拼搏的无限精彩。它有无限的张力。人类,更是拥有着别的生物无法比拟的智慧。云卷云舒,花开花落,大自然的美在懂得欣赏的人心中流淌,与生俱来的极强创造力让人永无止境地探索。它,是那么的顽强坚毅。
生命又是那么脆弱,它像风中蜡烛,随时可能熄灭,失却光芒和温度。如书,只能读一次。傻瓜才走马观花地翻阅。今年6月,湖北某高一的`男生因小事便从九楼跳下,报复老师对他的“轻视”。9月,江西高三一男生因老师没收手机而不满,残忍杀害老师……一条条宝贵的生命就这么轻易地逝去,让人痛心。生命不是草芥,它是一份责任,我们有责任呵护自己的生命,有责任去珍爱我们身边每一个人的生命。
珍爱生命,要有健康的心态。只有这样,才不会丧失希望随便轻生。要有好心态,第一,要从小事找快乐,别人的一句问候关心,树上的一抹新绿等都可以成为你幸福的源泉,给你的心灵保鲜。第二,要苦中作乐,塞翁失马焉知非福?最成功的人总是经历最多的失败。第三,要有不畏艰难的意志,在挑战困难中享受拼搏的快乐,正如小溪在跨越障碍、勇往直前的奔流中体验快乐,大海在怒吼中、在与礁石的撞击中创造快乐。
珍爱生命,还需创造价值馈赠生命。朝花夕落,青春易老,像《匆匆》里写的:我们是不是该留下些什么?我们不能决定生命的长度,但可以扩展它的宽度。我们可以为别人、社会、国家做出贡献,哪怕是萤虫火光,至少,我们发光发热了,活得有意义!
让我们保持乐观的心态,,珍爱生命,创造生命的价值吧!让世界知道,未来是谁的舞台。
我觉得生命就像一个故事,你死了就是一个结果,生命不是游戏,生命不可能重新再来。子曰:“身体发肤,受之父母,不敢损伤,孝之始也”。这句话的意思是:身体是父母给予我们的,不要轻易的损伤,这才是孝顺的表现。人的一生一定会经历挫折,不可能不经历困难,挫折。最近,重庆就发生了几例这样惨痛的事件。
没过两天又有另外三个学生好像是玩死亡游戏,相约从18楼跳了下去,这消息实在是令人心痛,他们美好的生命就永远定格在了这一天。
爸爸妈妈说的对的,你要听,你和他们有不同的`意见的话,可以心平气和的表达出你的想法,比如玩手机,可以在学习方面努力,在爸爸妈妈同意后,玩一会儿。比如我,不勤快,贪玩,在家里乱摆乱放,老师也经常教育我,我不服,可我心理素质好脸皮厚,不一会儿就好了,我也会发脾气,和妈妈顶嘴,每次心情不好,我都会发泄,我发泄的方式不是和爸爸妈妈对嘴赢了解气,我的方法是跑步,对空气打,去床上被子里玩,请别的小朋友到家里做客,玩过家家的游戏,还有就是哭。
所以我们一定要记住,你的离去只会给爱你的人带来伤害和痛苦,让自己的生命定格在十几岁无论你有多么远大的抱负,也没有机会再去完成了,你死都不怕,还怕什么挫折呢?办法总比困难多,对吧?你的人生路很漫长,还没开始,怎么忍心就结束呢?面对困难,我们一定要勇敢去面对!
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“妈妈,我长牙了!”在一则反盗猎象牙的公益广告中,小象正欢欣雀跃,它看到了自己的成长;母象却默然无语,它看到了孩子被杀戮的危机。
人们以利益之窗观物,已看不到绚烂的生命色彩,目之所见皆是金山银山。我们大摇大摆地打着“高等生物”征服“低等生物”的旗号,在世界范围内掀起肆意屠杀的风暴。正应了伏尔泰所言:“人人手持心中圣旗,满面红光走向罪恶。”
又何止象群深受其害?貂皮大衣摆在橱窗中高价出售,狐毛领子缠上人们的脖颈,鲨鱼鳍成了饭桌上的美味佳肴。我们用沾满鲜血的双手将自己推上了享乐主义的巅峰。这种对错误的无知觉,比错误更为可怕。站在众生平等的高度上看,我们理直气壮屠杀的正是自己的同类。也可以说,每个人的心中都住着一个希特勒,究其本源,正是人们的功利之心在作害。它让我们将一切事物折算成钞票,沉溺在利欲的河里。当窗外的风景逐渐荒芜,只余我们在长路上踽踽独行,莫惊觉于那些鲜活的生命已成黄沙白骨,是我们的心引领我们走向必然的孤独。
那么,要如何才能摆脱作茧自缚的结局?便是要摆脱功利之心,为心灵开一扇的窗口,这是要求我们除去为生命划分等级的狭隘眼光,抛开向钱看齐的自私心态,而用一种至情至性的眼光看待万物。苏轼曾诗:“钩帘归乳燕,穴纸出赤蝇。为鼠常留饭,怜蛾不点灯。”生而为人,当有这般对生命的大度。善恶并非绝对,纵使是“人人喊打”的过街老鼠,也拥有生命的意义和分量。
不仅是对每条生命的包容与大度更需要身体力行的善举注重细节的关怀之心因为对微小生命的伤害往往源自于不在乎、不小心。弘一法师圆寂前再三叮嘱弟子在他的棺木四脚垫一个装水的碗理由仅是不想烧死火化时爬上遗体的无辜蝼蚁。纵使到人生命的最后一刻他依然怀有对生命的尊重所以不愿惊扰与践踏它们固有的安宁。林清玄说:“我一直以为当时最缺的一为从容二为有情。”重拾从容便不会让浮躁掌控心灵惟利是趋;重拾有情便能让宁静的爱充盈肺腑善待万灵。
史怀泽曾说,一天黄昏,他看到几只河马与他们所乘的船并排而游,忽然体悟到生命的可爱与神圣。是了,“天地有大美而不言”,打开一扇的心灵之窗,你便能看到世界的美丽。
10月13日,在广东省,有一辆大货车呼啸而至,碾过“小悦悦”瘦小的身躯后,却不做任保停留扬长而去,有那么18位中人,亲眼目睹“小悦悦”在血泊中苦苦挣扎,耳闻“小悦悦”微弱的呼喊,却无动于衷继续前行;有一位拾荒阿婆陈贤妹,在18位路人面对“小悦悦”惨剧视若无睹后,却毅然决然地拨打了120将“小悦悦”送进了医院。
马丁·路德·金曾说过:“在这个特殊的社会转型时期,()人类最大的悲哀不是坏人的过度嚣张,而是好人的过度沉默”。我坚信那18位路人并不是什么大恶之人,只是因为某些原因,他们选择了沉默。可是若他们能够保持着对生命的敬畏,他们一定会像陈贤妹一样救起“小悦悦”,救起自己的良知,救起中国人日渐弯曲的民族脊梁。
虽然,那18位路人的麻木无情刺痛了国人的心,但陈贤妹的行为无疑像一支的蜡烛,照亮我们内心未曾泯灭的良知,照亮尘世那一个阴暗的角落,照亮那些在微漠的悲哀和淡红的血色中正在醒觉的幸存者。
时间永是流驶,街市依旧太平。小悦悦已经离我们而去,但她用鲜活生命留给我们关于对待生命的态度的反思仍在继续。
是驻足聆听每一朵花开的声音;是漫步欣赏每一棵草破土而出的力量;更是当他人身处困境时你怀着一种对生命的热忱伸出援助之手。
你所站立的那个地方,正是你的中国。
“你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国就是什么。你有光明,中国便不会黑暗。”学者崔卫平如是说,在小悦悦事件后,重新审视这句话,我尤其感慨——只要你有良知,中国就不会沉沦;你有尊严,中国就不会糟糕,你,中国的脊梁就不会弯曲!
弘一法师在圆寂前,再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时,在龛的四个角下各垫上一个碗,碗中装水,以免蚂蚁、虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。好几次看弘一法师的传记,读到这个细节,总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道:他在非洲志愿行医时,有一天黄昏,看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游,突然感悟到了生命的可爱和神圣。于是,“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生,并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实,也只有我们拥有对于生命的敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出它的无限生机,我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁,春天枝头鸣唱的鸟儿,高原雪山脚下奔跑的羚羊,大海中戏水的鲸鱼等等,无不丰富了生命世界的底蕴。我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃,道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
我们拿起了斧子、弓箭开始向大自然进攻。最终我们在森林中建起了房子,在篝火上烤起了野味。除了人类,其他生灵都被我们视为低级的生命。我们站起来,走到高山上看着我们的杰作:火光冲天、浓烟滚滚中大片的森林被毁,无数的动物失去了赖以生存的家园,很多生物种群渐渐绝迹……我们忘记了,人类也是自然之子,我们也是在艰难的挣扎中走到了今天。
有时候,我们敬畏生命,也是为了更爱人类自己,丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁,不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。他认为自己那样做不仅仅出于怜悯之心,更是怕小孩子的那一点点残忍以后扩大开来,以至于驾着飞机装着炸弹去轰炸无辜的平民。
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我是一个心性极柔软的人。在我的生命意识里,所有有生命的东西,都是有思维的生命体。不管它们以什么样的姿态展现,都让我心存敬畏。就算卑微到一株小草、一朵小花、一只蚂蚁、一片会动的白云,在我眼里都是有感情会说话的生命个体。因为我明白,它们以独特的生存方式存在于这个世界,同样也具有深深地渴望圆满和发展的意愿,我必须以同等的敬畏来尊敬每一个生命。
因了这种对生命的敬畏,使我对生活充满感激。同样,任何一个生命的逝去,都会让我痛心无比。记得小时候,家里养的一只小猫儿因在邻居家误食鼠药中毒死亡,得知噩耗的我泪如雨下,两天都不肯吃饭。后来才在大人的劝说下给猫儿穿上它最漂亮的碎花小肚兜儿,在我家院里那株香椿树下隆重的将猫儿下葬,为了能找到它,还给它修了一座圆圆的小坟。直到现在,我都不认为那是可笑的行为。后来,我再也不养猫。
让我感受到世界呈现在我们面前的无限生机体验到生命的高贵与美丽。地上搬家的小蚂蚁春天枝头欢唱的鸟儿高原雪山脚下奔跑的羚羊大海中戏水的鲸鱼等等无不丰富了生命世界的底蕴我们也在时时处处的体验中感受生命的顿悟与喜悦。
让我能时刻保持一颗温婉柔软的心拥有真情、懂得感动。让我始终相信这个世界有干净的奉献有纯粹的温暖。无论走过多少荒芜经过多少沧桑逝去的是厚厚的岁月可心却还能像孩子一样纯真善良。所以我觉得自己是幸福的。我希望有一天即使我老了我依然能拥有一颗善良的心和一双纯净的眼睛。
让我懂得感恩、珍惜现在让我的生命得到滋润。在人与人、人与社会、人与自然面前都感觉到亲近、和谐。让我知道每一个生活在世上的人都不孤单。在我身边每一分熟悉或陌生的关爱都会让我感觉到最圣洁的温度。它让我消除生命中的黑暗与恐惧时刻感受到扑面而来的阳光再冷的冬天我也能感到春天般的温暖。
让我更懂得尊重自己。
世间万物都有生命,包括一棵树,一朵花,一株草;包括一只鸟,一头猪,一条鱼,都是同我们一同生活在地球上的生物,我们应当去尊敬它们,就像尊敬我们自己一样。
难道你希望上一秒还在同你玩耍的小狗,下一秒就变成人类餐桌上的美味佳肴吗?难道你希望你正在露营的森林,瞬间变成沙漠吗?难道你希望清澈湛蓝的、无边无际的大海,下一秒就飘浮着令人作呕的各种鱼类的尸体吗?我想,你不会希望以上事情发生。
让我们呼吁全人类,保护环境就是保护我们的生活;保护动物就是保护我们的家人;保护植物就是保护我们的心灵让我们一起行动起来,敬畏植物,敬畏动物,!
“人生代代无穷已,江月年年只相似。”几百年前那个玉盘临江的清夜,诗人在感慨天地苍茫、人生短促的同时,不免透露出一丝对生命的敬畏。
“”最早由著名思想家史怀泽提出。他生平在音乐、医学、哲学方面都颇有成就,但他却把“”当作自己最伟大的成果。如今这一理念已成为生态思潮最重要的里程碑,对世界文明发展产生了重大而深远的影响。
韩国有间“棺材学院”让人们体验死亡。在这里,它专门向人们提供“模拟葬礼”服务,参与者会在“棺材学院”中写下自己的“遗嘱”和“墓志铭”,然后参加自己的“葬礼”,并且穿上寿衣被装进一只木棺材中静躺10分钟。这种“模拟葬礼”目前在韩国已经成为了一种时尚,许多年轻人都想尝试。年轻人不尊重生命,轻易放弃生命的现象屡有发生,而如今通过对死亡的亲身体验,可以促使人们对生命进行反思,这样能够更加体会生命的意义,更积极乐观地活着,他们对生命有了一种敬畏之情,很多参与者都表示,想为自己创造一个没有遗憾的人生。
依稀记得小学时的一篇课文,面对绝境时老羚羊们为了使小羚羊们安全逃生,而一个接一个跳下悬崖,为的是在小羚羊即将下坠的那一刻充当跳板。每回忆,便深刻感受到生命无法承受之重。
灾难与事故的频发,让我们看到了生命的脆弱,一个个鲜活的生命倏忽而逝;而当灾难和事故发生,也突显了生命的可贵。,因为对于每一个人来说,生命只有一次,失去了生命就失去了一切。老子提出“重身惜生”的思想,孔子在自家马厩失火后问的也是“伤人乎”,而“不问马”。国人常说的“人命关天”,是否意味着早已融入到我们的生活中。
“民为贵,社稷次,君为轻”,在孟子眼里社稷江山、君主圣上都比不上民众重要。而如今在汶川大地震,玉树地震后,国家为死难者降半旗致哀,设立国家哀悼日,正是的体现,表现了对普通民众生命的敬畏和尊重。
伦理即,珍爱生命,努力向上,让生命发出华光异彩。
清晨的阳光见证着小草的破土而出;冬日的雪花诠释着梅花的傲然怒放;荒漠的黄沙抚动着绿洲的生机勃勃。生命在无畏中前行,它们依次长出白嫩的芽儿,开出最美的花朵,点缀成盎然的春色。而我们在默默前行中应该对生命充满敬畏。
去年的最后一天,那位在地坛中玩耍的孩子也悄悄地告别地坛,走进了天堂,他就是史铁生。一个用文字照亮我们幽暗内心的作家,用他残缺的身躯为世人书写最健全的思想,他是最苦难的作家,活到最狂妄的年龄忽地残弃了双腿,以透析维持着那不屈的伟大灵魂。命运如此捉弄,并不能打倒他,他用行动证明了生命的伟大,他用写作诠释苦难人生中的明朗与欢乐。他说:“职业是生病,业余是写作。”他用残缺的生命活出大写的人生,这样不屈的生命,这样乐观向上的生活态度是对生命的敬畏。惟有敬畏生命,才能让你在苦难人生中笑傲群雄。
荒芜地坛中奋发的孩子让我们看到敬畏生命的意义,而音乐殿堂中那跳跃的身影亦让我们对生命愈发敬畏。
当袖管两空的刘伟上舞台时,没有人能想象他究竟要怎样用双脚弹奏钢琴,而他坐到特制的琴凳之后,优美的旋律从他脚下流出,十个脚趾在琴键上灵活的跳跃着,全场一片安静。人们惊叹于优美的钢琴曲,更震撼于刘伟的顽强。刘伟童年时因意外电击失去双臂,在“要么赶紧去死,要么精彩地活着”之间,他毅然选择了后者,每个人也许会遭遇不幸,但最关键的是你如何去面对。在灾难中,刘伟选择了敬畏生命。用那敬畏生命的豪情,奏响了悦耳的生命之歌。
当我们心怀敬畏,瞻仰生命的高度时,社会中却出现对生命亵渎的现象。
近来有香港网民在社交网站上设立“我要练习自杀”群组,吸引近200名网民登记讨论自杀方法,更有一名中学生“试死”,令这一群组曝光并被及时删除。据了解,这些网民对自己的生活或长相或社会待遇不满,言论中充斥着阴暗、颓废的思想。生命,在他们看来是毫无意义的。须知,不敬畏生命的人,生命也会抛弃你。
敬畏生命,绽放光彩。黄山迎客松夹缝中求生,让我们心生敬畏;蚂蚁在洪水中挣扎求生让我们为之动容;仙人掌在沙漠中从容求活让我们心生敬畏。
我们应敬畏地球上一切生命,不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运;当它们被杀害殆尽时,人类就像是最后的一块多米诺骨牌,一定会倒下的……切记,切记!
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