哲学与人生教学设计（热门14篇）

人生是一个复杂而精彩的旅程，它充满了喜怒哀乐，经历了许多起伏和变迁。到了某个节点，我们不得不对自己的人生进行思考和总结，以便更好地迎接未来的挑战。以下是一些成功人士的人生总结，希望能够为我们提供一些宝贵的经验和教训。

《生活处处有哲学》教学设计

本框题的题目是《生活处处有哲学》，本节课是本书的开头，引导学生对哲学产生兴趣和认识到学习哲学是有用的是本节课的一个重要任务。因此一要注意克服学理化，教条化的倾向，二要克服庸俗化的倾向。

我在进行教学设计时，就紧紧把握住生活中的哲学之一主线，首先从比尔•盖茨的财富观入手，引出人生的意义和价值。接着运用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和讨论的方式与学生进行心灵的对话、争鸣和探讨，既让学生明白了生活离不开哲学，又激发了学生学习哲学的兴趣，使学生认识到哲学并不神秘，它就在我们每一个人的身边。通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析，增强学生对哲学的体悟和思想认同；使学生喜欢哲学，热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，从而较好实现了三维目标。

第二部分教学目标：

知识与能力：

理解哲学智慧生成于人类的实践活动，源于人类对世界的追问和思考；哲学是给人智慧、使人聪明的学问；可以使人们正确对待宇宙和人生。联系生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。

过程与方法：

通过探究活动，使学生初步具有哦能够理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。

情感、态度、价值观：

通过学习，使学生喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，使学生认识到人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。

教学重点：

教学难点：

哲学是指导人们生活得更好的艺术。

第三部分 教学过程。

情景激疑。

生1：旅游，尽情享受生活。

生2：留给子女。

生3：捐给社会一部分，自己消费一部分，再留给子女一部分。

……。

师：同学们敢于谈出自己的想法，都体现了消费的计划性，很好！确实，个人消费是个人的私事，每个人都有不同的消费观和财富观。那么下面就让我们看一下比尔•盖茨的选择：xx年6月27日，微软创办人盖茨退休，不再做微软执行主席，只出任非执行主席。在接受采访时盖茨表示，他将把自己580亿美元财产全数捐给名下慈善基金比尔及梅琳达盖茨基金会，一分一毫也不会留给自己子女。他说：“我和妻子希望以最能够产生正面影响的方法回馈社会。”

生：（感叹）。

师：同学们，你如何看待盖茨的行为呢？

生：（略）。

活动一：你说，我说，大家说——生活中的哲理。

（要求学生列举生活中的事例来说明理解这一点。老师点拨补充。）。

（师生共同完成）。

如：“同一个世界，同一个梦想”——物质决定意识。

选择文理科的哲理—从实际出发；

韩国的牛肉风波导致了内阁集体辞职—联系的观点。

……。

（过渡）师：大家说得很好，刚才我们也看到人们对金钱的看法也不同，这说明每个人的实际情况不同，立场和角度不同，所以看法不同。这其实也包含着深刻的哲学道理。好了，我们已经发现，虽然我们没有学过哲学，不过在我们解决某些问题的时候，却有意无意（无形）中用到了哲学的观点、方法，体现了哲学的智慧。可见，哲学并不神秘，哲学就在我们身边，就在我们的生活当中。

1.哲学就在我们身边（板书）。

（1）哲学的智慧产生于人类的实践活动（板书）。

活动二：追忆往昔，畅想未来。

生1：“我是谁?”

生2：“世界从何而来?”

生3：“我是什么样的人?我由什么原因获得我的存在?世界是否因为我而存在?”

生4：“我们生命的意义和价值是什么?”

……。

师：其实，这些疑问包含着深刻的哲学道理。哲学总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活。哲学起源于人类的实践活动，起源于对生活、实践的追问和对世界的思考。

（2）哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考（板书）。

（过渡）哲学就在人们的生活当中，那么哲学对人们的生活起到了什么作用呢？学哲学有用吗？有什么用？（即我们为什么要学哲学？）。

师：请同学们阅读思考“烛光照亮小屋”并回答问题。

生：（略）。

（在学生讨论的过程中，教师要适当加以引导分析）。

师：方法的不同主要是由于世界观不同、指导思想不同。正确的思维方法、创造性的思维方法对人们的生活有积极的促进作用。

2.哲学是指导人们生活得更好的艺术（板书）。

（1）从哲学的本义上看，哲学就是爱智慧或追求智慧的学问，哲学就是一种给人智慧、使人聪明的学问，这样的学问当然会使人们生活得更美好。（板书）。

师：哲学一词源于古希腊文，原由“爱”和“慧”两个字组成，其意为“爱智慧”。后来，它在世界各国语言文字中得到广泛运用。在古汉语中，“哲”释为“智慧”“聪明”“贤明”等，含有通晓事理之意。“哲”之为“学”，从字面上来看，就是使人聪明、启发智慧的学问或学说。

师：“司马光砸缸”的故事家喻户晓，被传为佳话，那位同学愿意讲一下？

生（略）。

生（略）。

师：司马光想到这种方法，主要是其有正确、创造性的思维，智慧的头脑；

其实，对待损失应该有一个标准，司马光能够正确对待“得与失”，舍小利（破缸）而获大利（救人）。这使我们在人类生活的路途上点起了前行的明灯。

（2）从功能上看，真正的哲学能指导人们正确地认识世界和改造世界（板书）。

哲学作为世界观最基本的功能就是教人如何看世界，即如何对待宇宙和人生，如何对待知识和规律，如何对待个人与社会、自己与他人。

课堂小结：本节课我们一同学习了哲学的产生和作用，我们懂得了哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动；起源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学是指导人们生活得更好的艺术。总之，真正的哲学能指导人们正确地认识和改造世界。

效果体验。

1.（xx年高考山东文综卷，24）“几十年的经验使我深刻体会到，学点哲学的确可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。”下列观点与“国家最高科学技术奖”获得者李振声的上述感悟相一致的是                （ ）。

a.哲学是各门具体科学的基础。

b.哲学是人类对某一具体领域规律的概括。

c.哲学是科学的世界观和方法论。

d.哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能。

解析：本题以xx年度国家最高科技奖的获得者李振声的感悟为背景，考查哲学的功能。做好本题的关键是读懂题干：哲学可以使人做事情少犯错误，做研究少走弯路。体现了哲学的指导意义。a选项混淆了哲学与具体科学的关系，各门具体科学是哲学的基础，因此错误；哲学的研究对象是整个世界，因此b本身错误。c选项，哲学有科学的与非科学的之分，因此本身错误。d正确阐明了哲学的功能，因而为正确选项。

答案：d。

2.（xx年海南一测，9）有人认为，神秘而深奥的哲学智慧产生于哲学家聪明的大脑，这种观点                                 （  ）。

a.是正确的，肯定了哲学的产生必须以聪明的大脑为基础。

b.是正确的，肯定了哲学是一门给人智慧，使人聪明的学问。

c.是错误的，没有认识到哲学与生活密切相关的关系。

d.是错误的，否认了哲学的智慧产生与人类的实践活动。

解析：本题属于立场型的选择题，考查哲学的产生。哲学的智慧是人们在认识世界和改造世界的活中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的，不是从人们的头脑中凭空产生的。因此首先排除a和b。c项与题意无关。

答案：d。

质疑解惑。

教师答疑：不矛盾。哲学产生于实践，这是最根本的，但人类的实践活动并不能自发地形成哲学。只有当人们的实践活动中思考和追问世界时，哲学才会产生和出现。“世界从何而来？”“世界以怎样的状态而存在？”等问题就是人们在实践中对世界的认识和思考。这种追问和思考是人类的思维水平跳出了具体事物的局限，概括出关于世界普遍规律的认识，诞生了关于宇宙根本观点的学问，使人的认识达到新的高度和水平。从这个意义上说，哲学源于人们对世界的思考和追问，他与哲学来源于实践并不矛盾。

第四部分 课后跟踪。

自主探究。

教学反思。

本节课能够以现实生活为突破口，从学生的实践、认知水平着眼，联系学生的生活经历或学生的关注的社会生活问题，重视学生的参与，激发了学生对哲学的学习兴趣。

在教法上，注意多样化。综合运用情景导入法、讨论法、自学阅读法、“产婆术”与教师启发式相结合的方法，避免了空洞的说教，体现了以学生为主体的新课程理念。

第五部分 专家点评。

本节课的成功之处在于能够从生活入手，紧扣生活处处有哲学的主题，从素材筛选、教法选择、题目讲解方面，让学生明白哲学就在我们身边，生活不能没有哲学，较好激发了学生的学习热情。体现了新课程回归生活、回归学生的理念。

在讲解中，如能认真探究，如何把学生为接触的哲学观点变成浅显的说法，教过会更好。

《人生寓言》教学设计6

学习目标：

1、正确理解寓言的含义；

2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；

3、感受优美的语言，模仿文章美的表达。

学习重点。

理解寓言的含义；

学习文章精美的表达。

课前准备。

1、查阅资料，扫清文字障碍；

2、预习课文内容，思考寓言的含义。

第一课时。

课文导入：

人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。

简介寓言：

寓言：文学体裁的'一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

整体感知：

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

体味感知：

这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

探讨研究：

1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？

2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？

3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？

拓展延伸：

《人生寓言》教学设计

3.感悟文中的人生道理。

2.了解寓言的特点。

1.感悟文中的人生道理。

2课时。

综合新授课。

讲读－讨论。

第一课时。

学习《白兔和月亮》。

（一）看导语默读课文。

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心。

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色。

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨。

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

6.引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8.这一则寓言提到人类，含有什么意味？

（六）老师点拨。

1.每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。2.无忧无虑心旷神怡3.无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割4.略5.拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。6.白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。7.“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。8.意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时。

学习《落难的王子》。

（一）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（二）内容探讨。

1.请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。

4.请在文中划出本文的主旨句。

5.生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？

（三）老师点拨：

1．掳2.王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。3.（略）4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。5.生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

（四）总结：

两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

十、板书设计：

周国平。

心旷神怡地赏月。

白兔和月亮转诸神之王赏赐。

主题词：得失之患折转折。

紧张不安心痛如割请求撤消。

落难的王子：寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

十一、课后小结：

《生活处处有哲学》教学设计

尊敬的各位评委、老师：

大家好。今天我说课的题目是人教版教材高二政治必修4第一单元第一个框题《生活处处有哲学》。

《生活处处有哲学》是人教版教材高二政治必修4第一单元第一个框题,是学习哲学的入门框体.设计好这堂课对激发学生学习哲学的兴趣尤为重要.因此,本框题在《生活与哲学》中具有不容忽视的重要的地位.

根据本教材的结构和内容分析,结合着高二年级学生他们的认知结构及其心理特征,我制定了以下的教学目标:。

(1)理解:。

哲学智慧生成于人类的实践活动.

哲学源于人类对世界的追问和思考.

哲学是给人智慧,使人聪明的学问.

哲学可以使人们正确对待宇宙和人生.

(2)运用:。

联系我们的生活和实践,说明哲学并不神秘,它就在我们周围的生活和实践中.

(1)提高学生的思维层次,锻炼学生的思维能力.

(2)通过学习,使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然,社会和人生的变化和发展的能力.

(1)通过学习,使学生喜欢哲学,热爱哲学,切实体会到生活需要智慧,生活需要哲学.

(2)使学生认同哲学对于人生的意义和价值,认同哲学是一门指导人们生活得更好的艺术,它可以指导人们更好地认识世界和改造世界.人们要想生活得有意义和有价值,就不能没有哲学.

根据着高一新课程标准,在吃透教材基础上,我确定了以下的教学重点和难点。

教学重点:哲学就在我们身边。

重点的依据:只有理解了哲学就在我们身边,学生才不会对哲学陌生,而逐渐试着去尝试探索.

教学难点:哲学是指导人们生活得更好的艺术.

难点的依据:学生对哲学的作用之前有一定的知识储备,但没有系统地概括,因此不易理解.

为了讲清教材的重,难点,使学生能够达到本框题设定的教学目标,我再从教法和学法上谈谈:。

我们都知道哲学是一门培养人的理性思维,并能够加以应用的重要学科.因此,在教学过程中,不仅要使学生学习相应的哲学知识,更重要的是让学生对哲学产生浓厚的兴趣,使得应用哲学是学生自觉的行为,这也将对他们将来的人生产生裨益.因此,对学生学习兴趣的激发,将作为这堂课的中心任务.

考虑到我校高二年级学生的现状,我主要采取学生参与活动的教学方法,让学生真正的融入课堂,体验哲学的魅力,从而产生践行的愿望.培养学生将课堂教学和自己的思想和行动结合起来,充分引导学生全面的看待发生在身边的现象,发展思辩能力,注重学生锻炼学生思考生活的能力.

当然教师自身也是非常重要的教学资源.教师本人应该通过课堂教学感染和激励学生,充分调动起学生参与活动的积极性,激发学生对解决实际问题的渴望,并且要培养学生以理论联系实际的能力,从而达到最佳的教学效果.同时也体现了课改的精神.

基于本框题的特点,我主要采用了以下的教学方法:。

1,直观演示法:利用图片,视频等手段进行直观演示,激发学生的学习兴趣,活跃课堂气氛,促进学生对知识的掌握.

2,活动探究法:引导学生通过创设情景等活动形式获取知识,以学生为主体,使学生的独立探索性得到了充分的发挥,培养学生的自学能力,思维能力,活动组织能力.

3,集体讨论法:针对课前自主探究的问题,组织学生进行集体和分组讨论,促使学生在学习中解决问题,培养学生的团结协作的精神,并且让学生展示自己的探究成果,获得成就感,树立信心.

由于本框题内容与学生生活的关系比较密切,学生已经具有一些的哲理储备,并且中以前的学习中有加以应用,如写作中.因此,可以充分利用学生的知识能力,让学生自己阅读来阐释其中的哲学意义.并例举社会上存在的一些富有哲理的故事,在老师的指导下进行讨论,然后进行归纳总结,得出正确的结论.这样有利于调动学生的积极性,发挥学生的主体作用,让学生对哲学的兴趣更盎然.

学生学习背景分析:学生在小学开始学习成语,了解了一些哲学道理.高年级之后懂得用这些道理来阐释自己的人生感悟.到了初中以后懂得用一些诗句,长篇来体会人生.到了高中之后,有了哲学,应该能借用这一系统的哲理来体验人生.所以,要做好这个哲学的命题,就是让学生学了哲学之后能够自觉地利用哲学智慧来思考人生,经营人生.

学法的指导是体现学生主体性的重要要求.让学生把握一般哲学道理和哲学的不同,进行相应的知识转化.充分利用学生的哲学道理积累,让学生展现自己的思维,从而成为真正的学习的主人.这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法:课后自我探究法,分析归纳法,合作探究法,课后探究法.

最后我具体来谈谈这一堂课的教学过程:。

在这节课的教学过程中,我注重突出重点,条理清晰,紧凑合理.各项活动的安排也注重互动,交流,最大限度的调动学生参与课堂的积极性,主动性.

由辩论赛《笑比哭好哭比笑好》导入新课.

在讲授新课的过程中,我突出教材的重点,明了地分析教材的难点.还根据教材的特点,学生的实际,教师的特长,以及教学设备的情况,我选择了多媒体辅助教学手段.这些教学手段的运用可以使抽象的知识具体化,枯燥的知识生动化,乏味的知识兴趣化.还重视教材中的疑问,适当对题目进行引申,使它的作用更加突出,有利于学生对知识的串联,积累,加工,从而达到举一反三的效果.

主要通过个环节进行.第一,对学生作为习作《如果》的点评.第二,思考三幅漫画的哲学道理.第三,总结自己在课后探究——仰望天空中的思考.第四,结合教材事例《烛光照亮小屋》展现哲学的智慧.第五,阐述什么是哲学以及它的作用.

课堂小结,可以把课堂传授的知识尽快地转化为学生的素质;简单扼要的课堂小结,可使学生更深刻地理解政治理论在实际生活中的应用,并且逐渐地培养学生具有良好的个性.

我比较注重直观,系统的板书设计,还及时地体现教材中的知识点,以便于学生能够理解掌握.

板书:。

1,哲学就在我们身边。

(1)哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动.

(2)哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考.

2,哲学是指导人们生活得更好的艺术。

(1)哲学是一种给人智慧,使人聪明的学问,其本义就是热爱智慧或追求智慧的学问.

(2)哲学可以使我们正确地看待自然,社会和人生的变化和发展,从而指导人们正确地认识世界和改造世界.

针对学生已有的知识,我设制了这一探究活动:收集十句影响你人生或者你最喜欢的哲理名言.这样可以让学生有意识地收集跟自己有关的哲理,之后通过哲学学习可以更全面的理解它们,乃至以后结合自己的人生经历,那么就能更深刻地领悟它们,这些哲理也将融入生活指引人生,一生受用.

调查——通过一学期的学习,你喜欢哲学吗喜欢的原因不喜欢的原因是什么不喜欢的原因.一,哲学空谈,没有实用价值.二,哲学离生活太遥远,提不起对哲学的兴趣.三,上课纯理论的太多,最多也只是找几个例子.这还不如小学老师讲的一些成语故事,来得有教育意义.四,不能自觉地应用哲学,没有相应的平台.

根据新课程标准的要求,知识的跨度,学生的认知水平,我对课程进行了开发,侧重为学生营造一个思考的氛围,提供了体验哲学的平台.

(一)运用了亲身参与生活实践活动的方法:仰望天空.强化学生的生活体验,从中让学生亲密接触了大自然和自己的思维.通过引导,学生更容易理解哲学.(二)组织学生探究知识并形成新的知识.

我从学生的生活体验入手,运用案例等形式创设情境呈现问题,使学生在自主探索,合作交流的过程中,发现问题,分析问题,解决问题,在问题的分析与解决中主动构建知识.主要通过几幅漫画让学生思考其中的哲学道理,开始接触哲学.漫画一:种瓜得瓜,种豆得豆,种鸡蛋得……漫画二:甲:下雨好极啦!

乙:下雨糟透了!漫画三:——狂妄之徒,你竟然坏了祖上规矩!

在引导学生思考,体验问题的过程中,可以使学生逐步学会分析,解决问题的方法.这样做既有利于发展学生的理解,分析,概括,想象等创新思维能力,又有利于学生表达,动手,协作等实践能力的提高,促进学生全面发展,力求实现教学过程与教学结果并重,知识与能力并重的目标.

也正是由于这些认识来自于学生自身的体验,因此学生不仅"懂"了,而且"信"了.从内心上认同这些观点,进而能够主动地内化为自己的情感,态度,价值观,并融入到实践活动中去,有助于实现知,行,信的统一.

小结:本节课我根据高二年级学生的心理特征及其认知规律,采用直观教学和活动探究的教学方法,以"教师为主导,学生为主体",教师的"导"立足于学生的"学",以学法为重心,放手让学生自主探索的学习,主动地参与到知识形成的整个思维过程,力求使学生在积极,愉快的课堂氛围中提高自己的认识水平,从而达到预期的教学效果.

《人生寓言》教学设计6

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

3、体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

教学重点难点。

重点。

2、感受优美的语言，学习精美的表达。

难点：体会寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

预习内容。

一、了解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

二、给加点的字注音、解释划线的词语。

嬉戏风韵（）闲适厄（）运。

险象迭（）生得失之患（）。

窖（）泯灭（）禀告（）慧心。

审美心旷神怡（）。

三、学习《白兔和月亮》（采用复述故事法。）。

1、复述故事：复述的基本要求：完整准确、突出要点。

问题提示：（1）白兔与其他生物有什么不同之处？从全文中找关键词。

（2）白兔得到月亮前与得到月亮后赏月时心态有什么不同？注意找关键词。

2、通过复述故事或阅读故事，你得出了一个什么结论？（或你受到了什么启发？或它告诉了我们什么道理？）。

3、读完文章后，你有什么疑惑？或者你能提出什么有价值的问题？写在下面。

四、学习《落难的王子》（采用问题探究法）。

1、把握寓意。

（1、）王子落难前性格怎样？

（2、）王子遭遇了那些灾难？

（3、）王子落难后性格怎样？从那句话中可以看出。

（4、）王子的性格为什么会发生上述变化？这种变化说明了什么？

2、读完这个故事，你还有什么疑惑？（文章中或者自己头脑中的都可）。

五、比较阅读《白兔和月亮》和《落难的王子》探讨写法。

两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。

六、体验与反思。

人生在世，或福或祸，可能不期而至，对此我们应怎样面对？

七、拓展阅读、（一）飞蛾与灯焰。

1）灯焰如豆，青烟袅袅。

2）一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

3）“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

4）“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，5）她想把自己的形象看得更清。

6）立即，影子变小了。

7）“嘿！你怎么不相信一个诚实的人的话呢？你要真正看清自己的形象，必须站到我这个位置才行。”灯焰以智者的身份劝谕道。

8）蛾子反身向灯焰飞来，粉墙上的影子顿时又变大了。

9）“来呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”灯焰热情地伸长胳膊。

10）蛾子扭头看看粉墙上那如盘的身影，动情地扑向灯焰。

11）灯焰猛地一亮，霎时又恢复了常态。

12）飞蛾不见了，墙上的影子也不见了。

（选自《中国二十世纪寓言选》作者：凡夫）。

（二）阅读《塞翁失马》。

近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。

直译译文：

靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。他的马无缘无故逃跑到胡人住地。人们都（为此）来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”老人家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。

读过这两段文字，你有什么感想？

八、当堂检测1、注音或根据注音写汉字。

xi（）戏风韵（）禀告（）e（）运。

险象die（）生得失之患（）泯灭（）心旷神怡（）。

2、把握寓言知识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是（），也可以是（）的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻（），借古喻（），借小喻（），使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和（）。寓言的创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

3、本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________。

九、课外延伸：1、周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，写出阅读心得。附：周国平《人生寓言》中的片断。

（一）幸福的西绪弗斯。

西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。

可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”

我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。

（二）流浪者和他的影子命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？

可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”

按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。

流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。

（三）诗人的花园诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。

有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：

“妈妈，这是什么呀？”

妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”

小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：

“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”

小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。

我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）。

我的阅读感悟：

1、有关厄运的名言警句示例：

（1）厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）。

（2）苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。（里希特《长庚星》）。

（3）不幸可能成为通向幸福的桥梁。（日本谚语）。

（4）灾祸是一个人的真正试金石。（鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）。

（5）苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。（富勒《至理名言》）。

（6）逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。（松下幸之助）。

（7）一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。（阿雷蒂诺）。

（8）幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。（培根《论厄运》）（9）在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）。

（10）不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。（易卜生）。

《人生寓言》教学设计6

一、课题：

1．知识与能力目标：正确理解寓言的含义。

2．过程与方法目标：通过朗读体会感受优美的语言。

3．情感与价值目标：体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。重点理解寓言的含义，难点学习文章精美的表达。

三、教学准备：

教师准备：书、教参。

学生准备：书。

四、教学过程：

（一）导语。

教师板书，学生记录：寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。

（二）《白兔和月亮》。

1、这则寓言讲了怎样一个故事？

2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？

3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？

4、这则寓言给我们怎样的启示？

6、这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。

7、小结：人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也必有得。正确的看待得与失，才能使我们能够平和生活。

（三）《落难的王子》。

1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？

3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？

4、文章结尾给人怎样的启示？

5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？

6、拓展：从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？

（四）小结。

同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。

（五）作业。

（六）板书设计。

人生寓言周国平白兔和月亮心旷神怡地赏月诸神赏赐得失之患接着不安心痛如割请求撤销落难的王子寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

（七）课后反思。

围绕本课达成目标、教学方式、学习方式、课程资源的开发与利用……进行反思本课内容基本完成。由学生熟悉感兴趣的寓言的介绍导入，学生的兴趣很浓，对文本的理解也比较透彻。但是对寓言故事的深入理解，由于时间比较紧张，显得仓促。应该多给学生思考的空间，才能更好完成教学目标。

人生寓言教学设计

3.感悟文中的人生道理。

2.了解寓言的特点。

1.感悟文中的人生道理。

2课时。

综合新授课。

讲读－讨论。

第一课时。

学习《白兔和月亮》。

（一）看导语默读课文。

（二）借助注释、词典，识字识词。

审美风韵闲适窖得失之患泯厄运慧心。

皎洁心旷神怡归属禀告身世正色。

（三）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（四）老师讲解寓言的基本常识。

寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，言在此而意在彼，给人以生活的启示。寓言故事一般是简短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是拟人化的动植物或其他事物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。寓言在创作常常运用夸张和拟人等表现手法。

寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。诸子百家著作中都有不少寓言故事流传下来。外国寓言作品，著名的有古代希腊的《伊索寓言》，法国的《拉封丹寓言》和俄国的《克雷洛夫寓言》等。

（五）内容研讨。

1.第三段中的“白兔仍然夜夜到林中草地赏月”与第一段的哪些语句相照应？

2.第三段中“从前的闲适心情”与第一段的哪些词语相照应？

3.第一、三段对白兔的心情用了对比的方法进行描写，请从这两段中，找出四个构成鲜明对比的四字词语。

4.从文中找出运用了比喻、拟人修辞方法的`句子各一个。

比喻：

拟人：

5.用简洁的语言概括本文的寓意。

6.引导学生准确理解《白兔和月亮》，设问为什么不编成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事。

7.《白兔和月亮》的语言很精美，引导学生学习。

8.这一则寓言提到人类，含有什么意味？

（六）老师点拨。

1.每天夜里，她都来到林中草地……心旷神怡地赏月。2.无忧无虑心旷神怡3.无忧无虑，心旷神怡；紧张不安，心痛如割4.略5.拥有财富并过分地看重财富，就可能失去人生的许多乐趣。6.白兔虽有赏月之才，但是她是如此渺小，实在不配拥有月亮，所以如此紧张不安。虽是诸神之王的赏赐，也是非分之财，拥有非分之财，必然勾起无穷的得失之患。忽视这一点，就不能准确理解寓意，就可能误解、误导。7.“慧心”“风韵”“闲适”“绷”等用词很精当。对称的句子也很精美，“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”，“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。8.意思是说：人类的慧心已泯。

第二课时。

学习《落难的王子》。

（一）朗读课文。

1.老师范读，学生齐读。

2.学生个别读。

（二）内容探讨。

1.请在文中空白写出汉字。

他自己也被敌人（）去当了奴隶，受尽非人的折磨。

4.请在文中划出本文的主旨句。

5.生性多愁善感的王子为什么能够顽强地面对厄运？

（三）老师点拨：

1．掳2.王子、我、其他人；对比写出人世间没有不能承受的苦难。3.（略）4.凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。5.生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历尽苦难的磨炼，性格坚强起来了，所以能够顽强地面对厄运。

（四）总结：

两则寓言的寓意分别是：“拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患”，“厄运能使脆弱的人变得坚强起来”。

一则寓言，写好事变成坏事；一则寓言，写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常遇到的，怎样对好事，怎样对待坏事，两则寓言很有启发性。

周国平。

心旷神怡地赏月。

白兔和月亮转诸神之王赏赐。

主题词：得失之患折转折。

紧张不安心痛如割请求撤消。

落难的王子：寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。

十一、课后小结：

高中《生活处处有哲学》教学设计

作为一名默默奉献的教育工作者，可能需要进行教学设计编写工作，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。那么什么样的教学设计才是好的呢？以下是小编为大家收集的高中《生活处处有哲学》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

本框题是思想政治必修4生活与哲学第一单元“生活智慧与时代精神”第一课“美好生活的向导”第一框的教学内容，在教学过程中，本框是哲学板块的第一课，是哲学教学的入门框节，为了达到让学生初步的了解哲学，对哲学的学习产生兴趣的目的，本框在生活与哲学的教学过程中有着至关重要的地位。

为了激发学生的学习热情，调动学生的学习积极性，在教学过程当中我将引用一部分成语故事、富有哲理的小故事以及一些学生身边的事情供学生讨论，让学生思考，激发学生想要更深一步更进一步探索的求知欲，实现教学三维目标。

1、知识与能力：

通过探究活动，使学生初步具有能够理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的.能力。

3、

通过学习，使学生喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，使学生认识到人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。

哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动，起源于人们对实践的追问和对世界的思考

哲学是指导人们生活得更好的艺术。

情景导入活动一：

生：各抒己见

师：智能手机给我们的生活带来了很大的变化，我们不能绝对的说他好或者不好，这个需要具体问题具体分析。结合同学们刚才的分析，每个同学由于所处的立场不同，对这个问题的看法和分析角度也是有所差别的。所以，同学们，哲学是不是很神秘呢？不是的。因为我们在解决很多问题的时候，会不自觉的使用到一些哲学的观点以及方法。所以，哲学就在我们身边。

自主讨论：有学生列举一些生活中有哲理的小故事

1、哲学的智慧产生于人类的实践活动（板书）

活动二：时间都去哪了？

小结：同学们，咱们刚才所列举出来的所有问题，其实多多少少都蕴含着一些哲学道理，所以说，哲学离我们并不遥远，页没有想象中那么神秘，他在无形当中就已经影响到了我们的生活和学习，在认识世界改造世界的活动当中，我们会不自觉的产生很多疑问，我们会思考这些问题并且解决这些问题，所以，哲学源于哪里？哲学就源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2、哲学源于人们对时间的追问和对世界的思考（板书）

过渡：刚才我们说了，哲学并不神秘，哲学对我们的生活有很大的影响，而学好真正的哲学，还能使我们变的更加智慧，使我们生活的更好。同学们自己看“烛光照亮小屋”，我们来学习第二目。

1、哲学是一门给人智慧，使人聪明的学说（板书）

学生看课本，由学生进行概括

师：有一个成语叫“揠苗助长”，同学们应该知道吧？你怎么评价这件事情？

2、真正的哲学能指导人们正确的认识世界和改造世界（板书）

生：可以这么想:下雨的时候，大女儿家可以卖伞。晴天的时候，小女儿家可以洗衣服。这样，不管晴天还是雨天，都可以赚到钱，我们都有个好心态。

小结：万事都没有绝对的完美，我们要怀着乐观的心态，用发展的眼光看问题。所以，从哲学的任务上来说的话，真正的哲学能指导人们正确的认识世界、改造世界。

哲学在哪里？——生活中处处有哲学

1、哲学的智慧源产生于人类的实践活动；

2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考

我们为什么学习哲学？——哲学是指导人们生活的更好的艺术。

1、从哲学的本意来看，哲学是一门给人智慧使人聪明的学问

2、从哲学的功能上看，真正的哲学能指导人们正确的认识世界改造世界。

本课时要掌握的内容不易过深且内容量比较少，所以教学重点定在了让学生感悟、体验古人对实践中问题的思考和追问。教学方法就是通过一系列与学生生活联系比较紧密的事例，不断发引导学生思考他们实践中碰到的问题。这个设计是比较成功的，通过实际教学激发了学生学习哲学的热情。

政治哲学教学设计

本框题是思想政治必修4生活与哲学第一单元“生活智慧与时代精神”第一课“美好生活的向导”第一框的教学内容，在教学过程中，本框是哲学板块的第一课，是哲学教学的入门框节，为了达到让学生初步的了解哲学，对哲学的学习产生兴趣的目的，本框在生活与哲学的教学过程中有着至关重要的地位。

为了激发学生的学习热情，调动学生的学习积极性，在教学过程当中我将引用一部分成语故事、富有哲理的小故事以及一些学生身边的事情供学生讨论，让学生思考，激发学生想要更深一步更进一步探索的求知欲，实现教学三维目标。

第二部分教学目标。

知识与能力：

理解哲学智慧生成于人类的实践活动，源于人类对世界的追问和思考;哲学是给人智慧、使人聪明的`学问;可以使人们正确对待宇宙和人生。联系生活和实践，说明哲学并不神秘，它就在我们周围的生活和实践中。提高学生的思维层次，锻炼学生的思维能力。

过程与方法：

通过探究活动，使学生初步具有能够理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力。

情感、态度、价值观：

通过学习，使学生喜欢哲学、热爱哲学，切实体会到生活需要智慧，生活需要哲学，使学生认识到人们要想生活得有意义和有价值，就不能没有哲学。

教学重点：

哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动，起源于人们对实践的追问和对世界的思考。

教学难点：

哲学是指导人们生活得更好的艺术。

第三部分教学过程。

情景导入活动一：

生：各抒己见。

师：智能手机给我们的生活带来了很大的变化，我们不能绝对的说他好或者不好，这个需要具体问题具体分析。结合同学们刚才的分析，每个同学由于所处的立场不同，对这个问题的看法和分析角度也是有所差别的。所以，同学们，哲学是不是很神秘呢?不是的。因为我们在解决很多问题的时候，会不自觉的使用到一些哲学的观点以及方法。所以，哲学就在我们身边。

自主讨论：有学生列举一些生活中有哲理的小故事。

政治哲学教学设计

1、哲学的智慧产生于人类的实践活动(板书)。

活动二：时间都去哪了?

小结：同学们，咱们刚才所列举出来的所有问题，其实多多少少都蕴含着一些哲学道理，所以说，哲学离我们并不遥远，页没有想象中那么神秘，他在无形当中就已经影响到了我们的生活和学习，在认识世界改造世界的活动当中，我们会不自觉的产生很多疑问，我们会思考这些问题并且解决这些问题，所以，哲学源于哪里?哲学就源于人们对实践的追问和对世界的思考。

2、哲学源于人们对时间的追问和对世界的思考(板书)。

过渡：刚才我们说了，哲学并不神秘，哲学对我们的生活有很大的影响，而学好真正的哲学，还能使我们变的更加智慧，使我们生活的更好。同学们自己看“烛光照亮小屋”，我们来学习第二目。

二、哲学是指导人们生活的更好的艺术(板书)。

1、哲学是一门给人智慧，使人聪明的学说(板书)。

学生看课本，由学生进行概括。

师：有一个成语叫“揠苗助长”，同学们应该知道吧?你怎么评价这件事情?

2、真正的哲学能指导人们正确的认识世界和改造世界(板书)。

生：可以这么想:下雨的时候，大女儿家可以卖伞。晴天的时候，小女儿家可以洗衣服。这样，不管晴天还是雨天，都可以赚到钱，我们都有个好心态。

小结：万事都没有绝对的完美，我们要怀着乐观的心态，用发展的眼光看问题。所以，从哲学的任务上来说的话，真正的哲学能指导人们正确的认识世界、改造世界。

三、课堂小结。

哲学在哪里?——生活中处处有哲学。

1、哲学的智慧源产生于人类的实践活动;。

2、哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。

我们为什么学习哲学?——哲学是指导人们生活的更好的艺术。

1、从哲学的本意来看，哲学是一门给人智慧使人聪明的学问。

2、从哲学的功能上看，真正的哲学能指导人们正确的认识世界改造世界。

四、教学反思。

本课时要掌握的内容不易过深且内容量比较少，所以教学重点定在了让学生感悟、体验古人对实践中问题的思考和追问。教学方法就是通过一系列与学生生活联系比较紧密的事例，不断发引导学生思考他们实践中碰到的问题。这个设计是比较成功的，通过实际教学激发了学生学习哲学的热情。

《哲学家的最后一课》教学设计

授课日期：年月日总课时：

都德。

教学目标：

1、分析小说的主要情节，把握人物的思想感情。

2、品味人物的表现手法与语言的'深刻内涵。

3、领会小说所表现的强烈的爱国主义感情。

教学重点：

1、环境描写对人物思想感情的作用。

2、文中表现的强烈的爱国主义精神。

教学难点：

韩麦尔先生关于法语的见解和结尾动作描写所包含的思想感情。

教学时间：二课时。

《人生寓言》教学设计6

创意说明：阅读构思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。随便读一读、说一说寓意还远不够，要引导学生关注故事本身，矫正过去不恰当的阅读方法。本设计的做法是创造性复述。

教学步骤：

一、自读课文，请两闰同学分别复述寓言第一、二则。

二、众口评说两位同学的复述，明确复述的基本要求：完整准确、突出要点。

第一则必须抓住文中富有表现力的词语：“独具慧心”“行家”“慧心未泯”“举世无双”等词语勾画出了白兔的形象；“无忧无虑”“心旷神怡”“各具风韵”“闲适”“牢牢盯着”“紧张不安”“心痛如割”“险象迭生”“得失之患”等词语用对比手法，描写了白兔得到月亮前后赏月时的不同心态；“慷慨”一词两次出现，形成了文章两处转折；第一次“慷慨”打破了白兔的宁静，推动了情节的发展；第二次“慷慨”给人留下了一个启迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隐藏在这个“慷慨”里。第二则必须领悟到作者构思的奇妙：作者把极端脆弱之人拟定为王子，又极写他脆弱，所遭厄运突如其来不说，又极写其凶险，作者还借王子之口传达出寓意，借“我”与王子类似的经历告诉人们故事的普遍性，对人很有启发。

三、以《白兔和月亮》为例，尝试创造性复述。

1、讨论，探究：怎样才能把这个故事复述得引人入胜呢？

明确：根据文中的描述想象白兔的语言、动作、神情、心理等，用形象通俗的口语来讲述，可以使故事更具体，更有吸引力；依照文章详写第一个转折的方法处理第二个转折，可以增强情节的曲折性；依照许多寓言的形式给课文补充一个概括寓言蕴含的哲理的结尾，可以方便听众理解。归纳：惯用的方法是变略为祥，变平直为曲折，变单纯为丰富，变书面语为口语，变“死”的语言为“活”的表演，当然所有的形式都要注意表达的技巧。

四、创造性复述《落难的王子》。

提示：可拓展思维的点：多愁善感的性格、突遭厄运时的心理及行动、在磨难中表现出的非凡的勇气、大彻大悟后的豁达等。可训练表达的点；倒叙的方式、“我”的角色变换及“我”的心理描写等。

创意说明：设问式研读意在培养学生独立阅读寓言故事的能力。善读寓言故事，就是要善于从故事中读出尽可能多的东西，获得尽可能多的收益，因此不妨多问几个为什么，从各个角度问，你很快就会发现，看似浅显的文章实则蕴含着深意，浅文深读往往能给人意外的惊喜。

教学步骤：

二、学法介绍：设问式研读。设问式研读就是在研读课文时善于从字里行间发现问题，巧妙设置问题，从而开启自己对文章深层次的思考和理解。

老师示例《白兔和月亮》：我读这篇文章发现了许多的“两”，我可设计这样一组问题：

三、学法实践：用设问式研读法独立阅读《落难的王子》，可参考老师示例，也可自主设问，能引发你对课文深层次的理解就行。

创意说明：寓言虽短，寄寓的人生哲理却深，一则寓言往往给人多方面的启示。自主阅读寓言，不同的人体会并不一样。“悟折理，写警句”的教学创意着眼于学生思维能力的训练，同时兼顾了语言表达能力的提高。

教学步骤：

一、反复朗读课文，感悟文中哲理。同学们自主学习，用自己的话说说从文中获得了哪些启示。教师点示：要想真正读透一篇寓言，汲取其中的思想精华，必须从不同的角度去读。

二、请同学们把感悟到的哲理用简洁精练的警句形式表达出来。教师示例：《白兔和月亮》给我的启示是：有时拥有是一种痛苦，放弃反而带来乐趣。学生发言借用前人的也行，原创的最好。

三、根据自己的知识积累和生活阅历，举一两个例子来论证警句的普遍意义。

四、素材积累：有关得失、财富、厄运的警句及相关典型论据。

[资料整合平台]。

1、有关寓言。

寓言通常是一种有寓意的小故事。清人宣颖之为“寄寓之言”，王先谦解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特点。“其称文小而其指极大，举类迩而见义远。”它的使命在于揭示真理，总结教训，讽刺丑恶；特别需要揭露人们接触到却未曾意识到的荒谬。寓言虽是小道，作者却也须有干预现实的胆略和洞烛人生的识见。许多大家都是写寓言的好手。伊索、拉・封丹、克雷洛夫这些寓言作家姑且不说，意大利伟大的科学家、艺术家达・芬奇曾以科学家的思维和艺术家的激情创作一百多篇寓言，德国启蒙运动的杰出代表、戏剧家和美学家莱辛同时也是杰出的寓言家，俄国文学巨人列夫、托尔斯泰、美国作马克・吐温都写有相当精彩的寓言，鳊大诗人泰戈尔、黎巴嫩诗人纪件伦也擅长写寓言性的哲理诗。

2、课文扩读材料。

（一）飞蛾与灯焰。

灯焰如豆，青烟袅袅。

一只蛾子向他飞来，背后的粉墙上立刻映上了一个如盘的身影。

“瞧！人粗都说你渺小，这完全是不实之词！”灯焰跳动着把那影子指给蛾子看。

“我真有那么大？”蛾子激动不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墙飞去，她想把自己的形象看得更清。

人生的境界教学设计

1.理解四种不同的人生境界，努力提升自己的人生境界，树立健康、远大的人生目标。

2.把握文章的写作思路，理解文章层次清晰、思路严密的特点。

教学过程。

【预习】。

导入：在语文里，我们邂逅大师。今天我们来听一听著名哲学家冯友兰先生为我们讲一讲人生的境界。

默读课文，做批注。

朗读课文。

1.课文的题目为“人生的境界”，那么什么是人生的境界？用课文中的相关语句回答。

“人做某事时，他了解自己在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。”（第1段）。

2.作者把人生的境界分为哪4个等级？划分的依据是什么？

自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

划分依据：根据人们（对人生意义）的觉解程度来划分。

3.根据课文内容，分别给四种人生境界做注释，并结合你的生活经验说说你对这四种人生境界的理解。

自然境界：对自己所做的事并无觉解或不甚觉解。

功利境界：觉解到为自己而做各种事。

道德境界：觉解到自己是社会的一员，要为社会的利益做各种事。

天地境界：觉解到自己也是宇宙的一员，要为宇宙的利益做各种事。

4.“道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。”那么，怎样才能达到道德境界和天地境界？阅读第7,8段，回答这一问题。

通过哲学，觉解到他的行动和生活中的道德原理，达到道德境界。

通过哲学，获得对宇宙的某些了解，达到天地境界。

1.本文是一篇学术随笔，也是一篇议论性散文，要理解文章思路，先找出每段的中心句（或概括每段内容），然后划分段落，写大意。

第1段：人生境界的含义及分类。

第2段：最后一句。

第3段：最后一句。

第4段：最后一句。

第5段：最后一句。

第6段：总结四种人生境界的内涵和价值。

第7段：达到道德境界和天地境界的方法。

第8段：最后一句。

第9段：强调天地境界是一种超越。

第10段：进一步总结人生最高境界的特点。

第一部分（1-6）：阐述四种不同的人生境界。

总（1）：人生境界的含义及分类。

分（2-5）：分别阐述人生的四种境界。

总（6）：总结四种人生境界的内涵及价值。

第二部分（7-10）提高人生境界的途径。

2.写作特色：层次清晰，思路严密。

《人生的境界》教学设计

健坤外国语学校。

罗佑开。

内容提要：本文站在新课程核心理念——“关注人”的角度，联系中学作文教学实际进行探索思考，以“人生境界”一词涵盖新课程提出的“人文素养”、“情感态度价值观”、“良好的思维品质”、“健康的审美情趣”等内容，分别从作文动力、语言表达、作文评价三方面论述了作文教学与人生境界的关系，精选作者本人长期积累的典型实例，鲜明具体的阐述了自己的观点：人生境界激活了作文教学，作文教学要注重提升学生的人生境界。

关键词：人生境界、作文动力、语言表达、作文评价。

引

言

我国自古以来，教育强调“人”的教育。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”现代教育观念强调“千教万教，教人求真。”强调精神达到高处的真实之境。精神的牵引，实际上就是人生境界的提升，而知识能力正是帮助精神提升的阶梯。因而教育的本质聚焦在人的培养上、人的发展、人的精神提升上。

“关注人”是新课程的核心理念。本文所说的“人生境界”包含了新课程提出的“人文素养”、“情感态度价值观”、“良好的思维品质”和“健康的审美情趣”等。

教师是学生成长的引路人。作为一位肩负这神圣责任的语文教师。在为学生作文现状忧虑的同时，很自然地探索着“人生境界”与中学生作文教学的关系。我真切的结论是：人生境界激活了作文教学，作文教学提升了人生境界。

作文教学在语文教学中的地位不言而喻，封建社会的科举制度，长时间以一篇文章选人才。今天的高考制度作文题占150分之60，有的占了70分，并有再提高比例的趋势。而且“能说会写”、“笔口两溜”成为社会赞赏人才的常用语。我认为学生作文是语文教学效果优劣的根本性检测。“吃猪肉、吃羊肉”最终要变成自己的肉，语文基础知识教学，课文阅读学，读了那么多，最终应该通过作文体现其语文素养。

作文如此重要，而学生的写作现状却令人担忧。除了少数爱好文学的同学，绝大多数学生对写作缺乏兴趣，视作文为不得己的应付，甚至视为累赘、视为畏途，高中毕业班虽然多写了几篇，不过目的非常明确，为了应试而写。本人参加高考评卷十余次，每次阅看数千篇高考作文，令人眼前一亮，欣兴不已的作文只是凤毛麟角，百分之九十以上的作文，词语贫乏，语言干瘪无味、假话连篇、套话一堆，缺乏真情实感，缺乏自己的思想。还记得写“战胜生命中的脆弱”那年，写“死了母亲”的考生还真是难计其数。但是这种作文，除了分数，还剩下什么意义，我们在为高中生的手笔担忧时，更多的是为他们的“人生境界”担忧，为“人生境界”的弱点担忧。

新课程的教学观和学生观，要求教师变以学科为本位为以人的发展为本位。学科为本位的教学是一种“目中无人”的教学，突出表现在重认识轻情感、重教书轻育人，而作文教学中的重视技巧训练，忽视“人生境界”的动力作用的“目中无人”的做法，便是造成这种令人担忧现状的主要原因。

大家知道，“思想、生活、技巧”是文艺创作的三要素。其中“思想”是首要的。鲁迅之成为写作名家，首先是因为他萌发了疗救国民灵魂的社会责任感，要为勇士们呐喊的激情。“思想”便是“情感态度价值观”之类的人生境界，由此看来，写作教学，教师首先重视的不应是写作技巧训练，而是激活“思想”。在讨论“韩寒现象”时，有人说：韩寒与同龄人最大区别，是对社会生活有独到的见解，有自己的思想。文笔可以模仿、语言可以剪辑、结构可以套用，但是对社会生活的见解尤其是独到的见解是无法模仿的。技巧和思想正如人的衣饰和气质。

在写作教学中，教师首先重视的应该是让学生“我手写我心”“为人生”而写，让他们把写作看成是一种生命活动、一种生命的过程。“作文是生命之流”，作文不是作业，而是一次真实的言语交流，不是生活的模拟，而是生活的存在，不是交给老师评判的应付，而是对自己人生的一种交代。

教师要让学生明白“写作是对自然，对社会观察与思考的结晶，是对人生感悟与体验的沉思，是对阅读与见闻的提炼，是对经历与情感的升华，是对知识积淀与才情见解的外化，是对语言文字的魅力的深刻领悟与实践。”（于漪语）。

“要成龙，先成人”。文如其人，不做大气的人，就写不出大气的文章，“作文是健康人生的开端”（余秋雨语），一个不热爱生活、对生命缺乏感悟的人，怎能有发现“美”的眼睛。

搞好作文教学，教师当然应该在阅读教学，作文指导，作文讲评，课外阅读等活动中着眼提升学生的人生境界，让他们积蓄写作的内在动力，而教师的言谈举止、气质修养、生活态度、生活质量、人格魅力，潜移默化感染学生对提升他们的精神世界作用重大。写这段话有感于一篇学生作文。有一次，一高二学生自选了《走进语文、走进生活》为题作文，文中写道：

“语文就是生活，生活就是语文”这是一个多么贴切的形容啊！我喜欢。“我手写我心，我心写生活”这平淡质朴的话语，赋予了我最好的写作技巧。“生活是一面镜子，你对它笑，它也对你笑”„„这三句话都是从语文课上罗老师那儿得到的。我真的很感叹吔！罗老师是一位五十多岁却精神饱满的人，他脸上总洋溢幸福温和的笑容，非常亲切。在课堂上，他那充沛的激情，对生活的满足和自信，总带着我们跟随着他的感觉走，那种境界，真的很奇妙！„„老师身上那股浓浓的文化气息无时无刻不在感染着我们，他一会带我们来到历史长河，一会儿带我来到现代社会的大染缸，教我们学会逆流而上，让我们振奋语文的双翅在生活这片天空下自由快乐地飞翔，剪取知识的云霞，领悟生活的真谛！

小时候，故事就是一则则故事、童话，长大了一些语文就是一门考试拿分的科目。现在，语文就是生活，语文就是享受，它教会我用心去观察、用心去思考、用心去感受、用心去流泻！

语文课当然不是政治课，但是“文以载道”“文以明道”没有“道”的文章不成为文章，有了“道”的驱动才有文笔的涌动。

写作训练，离不开语言表达的训练，而写作训练首先是炼思想，其次是炼文字。因为思维先于语言而存在，语言是思想的外衣，没有一定的对事物认识水平、判断能力、独特的见解、真挚的感情，文字就美不起来、生动不起来、深刻不起来。

“义理、考据、辞章”。“义理”是文章的统帅和灵魂。余秋雨说：作文“是灵魂的表述方式，也是灵魂的挖掘方式”。如果灵魂空虚，当然挖不出什么了。

作文的第一要着是审题立意，其次才是结构谋篇和语言表达。就拿过去的几个高考题来说，北京题《说“安”》，上海题“关注当代文化生活”，江西题《脸》，湖南题《“跑”的体验》、“谈意气”。考生看题目，首先要做到的是联想到一个真切的生活情景，捕捉到一个鲜明的人生主题，激起一次难忘的体验经历，回忆起一段情感故事，领悟到一个深刻的生命道理。

上海题实质上要求考生根据自己的情感态度对武侠小说、言情小说、校园流行歌曲、品牌广告、卡通音像、休闲报刊等主流文化与热势文化的思考，作出自己的人生价值判断。

学生作文语言干瘪，词汇贫乏。首先是思想的贫乏，这里有一个不同年龄阶段的读书兴趣分期：

第一阶段（4-6岁）绘画期。

第二阶段（6-8岁）传说期。

第三阶段（8-10岁）童话期。

第六阶段（17-）思想期。

从上述阅读分期，也可以看出学生“人生境界”的层次变化以及我们要做的引导工作。

中学生正处在第4至第6阶段，故事期是学生从现实生活的具体描绘中获得间接经验；文学期是挖掘社会内在东西的自我追求期；思想期正是学生世界观、人生观、价值观将定未定时期。作为语文教师应该充分利用教材中的渗透的情感因素和思维轨迹，利用教材优美的语言文字组合，自然风光与社会环境场面的展示，情境意象瑰丽画面、人物命运与形象的揪系人心等，带领学生进行“精神存在”之间的灵魂交流，开启人的心灵与富有的大脑，让学生拓展思想、认识世界、感悟生活，明白作文立意的妙处，以强化学生对于“文学应有的灵敏的感觉”。

老一辈语文教育家夏丏尊先生谈过：在“语感”敏锐的人心里，“赤”不能只解作‘红色’，“夜”不能只解作‘昼’的反对吧。„„见了“新绿”二字，就会感到希望焕然的造化之工。少年的气概等说不尽的情趣。见了“落叶”二字，就会感到无常、寂寥等说不尽的诗味吧。这情趣、诗味是一种意向心理因素，同时与情感相连与思维相系，就是一种境界。

在我的作文教学资料中记有这样一件事。2002年12月27日，起床开门，满地皆白、银光耀眼，原来是天公悄悄地送给我们一场久违的大雪，起床铃响后，校园里学生欢呼雀跃，一片惊喜„„。趁着学生兴致，老师改变了教学计划——今天作文，写写雪天的感受，在老师的心里千言万语、激情滚滚，而学生张张兴致勃勃的脸，在作文的压迫下顿然黯淡且下笔千钧重。为什么，关键还是认识事物、感悟生活的层次境界问题。于是老师十分亲切地与学生走进雪地，通过自身经历的几次风雪中生死搏斗及学生们能见过的一些雪中情境，引导学生感悟到“雪景”折射的多种生命话题。后来学生的作文大概有了如下的一些立意：

1、青年的心就像雪，纯洁无瑕；青年的心就像雪，酥松自然，没有压力；青年的心就像雪，可感可触，不像无形的水，藏而不露，难于捉摸；青年的心就像雪，鲜活可爱，捏啥像啥。

2、为什么玩过雪的手，即便发热、自暖，那是冷的刺激，发掘了潜能吧？

3、大雪之野平整无垠，不辨深浅，掩饰了陷阱，隐蔽了污秽，给人以短暂的盲目的乐观。

4、大雪洗尽了世界的尘埃，消除了猖狂的虫蝇，饿慌了攫食的豺狼，坚韧了松、竹、梅的性格。

5、下雪是世上最公平的事，可是心情不一样，农夫曰“瑞雪兆丰年”、诗人曰“看到雪，我想起了„„”乡下人怕大雪压断了果枝，城里人希望雪下得更大。

由此，我感到：有了思想，便有了语言，优美的语言，出自丰富的人生感悟。

在教与学关系上，新课程强调教师的“帮助、引导”作用，教师的职责在于“帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围；帮助学生对学习过程和结果进行评价，并促进评价的内在化；帮助学生发现自己的潜能和性向”。

基于上述认识，作文评价除了作文格式技巧等显性的规范要求外，更应该重视选材立意，价值观念、审美情趣、辩证思维等隐性的方面。

1、作文评价应注重引导学生树立自信心，消除厌恶感，从而激发其写作兴趣和积极性。评价时，每篇作文，包括最差的作文，都要肯定其某一优点，甚至夸张地评价某一优点。如作文甲，根本不符合体裁要求，该判为不及格，我的评语是：“语言功底不错，且有幽默特色。可惜不合‘记叙文’要求，写成了‘杂文’，暂未给分，面谈吧”。又如作文乙，原来评语为“内容空洞、缺乏真情实感”，想一想，这样给学生打击太重了，太没“人性化”了，便改为“本文意在写对母校的眷恋和感激也使用了不少优美的词语，但缺乏具体、细致的材料，如果能用二三件真实可感的事，寄托你的真心，那该多好啊！下次吧，相信你会成功的”。作文丙，语文功夫较差，病句多，老师仅在眉批中指出某类病句的原因，而总批都只用肯定的调子：“真情流泻笔端，不错，加油吧！”

2、作文评价应注重引导学生抱持积极乐观的生活态度，让他们善于发现生活中的“美”，下面是几个肯定语气的评语，讲评时，我们以此来让同学们“见贤思齐”。评语（1）：本文从一个拾破烂老人的身上，发现了爱人助人的美德，让人听到了和谐社会的优美音符„„。评语（2）本文通过姐妹车站惜别的一个特写镜头，进行了细致感人的心理描写，表现了亲情的弥足珍贵„„真是一个“生活的有心人”。

有的同学习惯于用电视、小说、《优秀作文选》中的题材改装成自己的作文。老师一看，似曾相识，我们会有这样的评语：（1）语言很优美，真情价更高，留意身边事，不愁没柴烧。（2）拼凑为文终觉浅，写到真实品自高。（3）细心察得身边材，作文源头活水来。语文老师阅看作文时，应能敏感地看到学生的人生态度或实时的情绪状态，对于思想格调灰色低落、消沉忧虑的作文要写上令其激扬奋发的评语。本期一位学生写《好想握住你的手》，内容是自己一贯努力奋斗，可是中考成绩差一点点，与一重点中学失之交臂，书信形式作文，署名为“一个失败的人”，情绪很悲观、自卑，因而老师的评语内容基本上是心理上的积极暗示、感化：“从语言结构方面看是篇好作文，但是调子太消沉，请记住：优秀作文总是让人奋发向上的！”

3、作文评价应注重引导学生辩证地看待事物，“两只眼睛”看世界。在市场经济时代，学生容易受到金钱至上，道德淡化，片面极端等思想浸染，学生作文为什么缺乏自己的思想，独创的见解，主要原因之一没有培养良好的思维品质。辩证思维是培养良好思维品质的主要内容，也是许多考场作文重点考查的内容。尤其是关系型作文题。像全国考题的玫瑰的“花与刺”，“挖井”中的量变与质变，《树木·森木·气候》，《忘记与铭记》，《出人意料的情理之中》，《位置和价值》，《遭受挫折与放大痛苦》，至于《说“安”》，其实也存在一个“安”与“不安”的辩证关系。

因此，我们在作文评价时，特别注意肯定辩证思维的个例而重点指出片面思维的个例。例如：作文甲中有“再小的鱼也有长大的时候”一句，老师即加一眉批，予以肯定，并在讲评课上作为典型大加赞赏。作文乙写以《初到××校》为题，文中仅见学校未尽人意处，文中写道：“面对的一切是那么不完美，我开始后悔了，我将如何是好？”流露出“悔不该来，大失所望，前途黯然”情绪，我们的总批语便引导他如何看待局部与整体、表面与实质、暂时与长远等关系，培养他对一切事物的完美与不完美的辩证思维。

在以《水的联想》为作文后，我们在讲评课上，对同学们的作文内容进行分类，得出“水的多角度立意”：（1）污身垢体浑不怕，要留清白在人间。（2）没有涓涓细流就没有汪洋大海。（3）不放任自由，才能勇往直前。（4）柔弱的点点滴滴照样能穿透岩石。（5）纵然千回百折，终要流入大海。（6）地位越高，向下心越切。（7）安于潭中的宁静，就永远流不进大海，甚至腐臭。（8）为了自由，即使是“蚁穴”也要开拓“通途”。（9）险恶之处，往往饰以漩涡的笑魇。（10）总是把比自己贵的油举在上面。（11）前进的道路不会是笔直的。（12）离开群体，容易干涸。（13）无论怎样混浊，终有澄清的时候。

此外，我们还在“0的联想”、“手的联想”、“月亮的联想”、“花、叶、根、果”、“春夏秋冬”、“风、雨、雪、晴”等多角度立意作文讲评时，培养学生辩证思维品质，全面正确地看待生活、看待一切事物，活跃思维，涌动文笔。

总之，作文要站在育人高度评文育人，带领学生评文的同时，引导他们明辨是非，区分美丑、褒善贬恶、奋发向上，要重在正面激励，评出练笔的信心，评出练笔的热情，评得作者心里热乎乎，听者心里很羡慕。文章千古事，得失寸心知，学生贴肤之感，强于急功近利读范文。

结

语

有专家分析高考作文命题特点，主要观点有：（1）作文内容，从“遵命作文”到“心声作文”。（2）作文题的考查点重在4个方面：偏好事理关联，重在人文引导，考查思辩素质，辐射广阔生活。（3）将来作文题的发展，将不可避免地在“情感、态度、价值观”上作文章。

上述观点、理由充足，我们也深有同感。高考作文取胜，并非纯属功利目的，而是育人成功的结果。以提升人生境界为手段达到高考作文取胜的目的，是作文育人，相辅相成，以不变应万变的科学作法。因此，我们有了本文的论题，作为耘地拾穗一束且求正于大方之家。

二00六年九月二十八日。