古诗题西林壁教案设计（热门14篇）

教学工作计划是指教师根据学科特点和学生的实际情况，制定出一份有序系统的工作计划。接下来是一些优秀的教学工作计划实例，供教师们参考借鉴。

古诗《题西林壁》教案

1、学习“缘”这个生字。

2、读懂诗句意思，理解古诗内容进而感受庐山的优美风景。

3、领会诗歌的意境，体会诗人富有哲理的诗句。

理解古诗含义，领会诗歌的意境。

理解苏轼富有哲理的话，并联系生活从中获得启示。

1、集体背诵《望庐山瀑布》这首诗。“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

2、今天我们还要学习一篇关于庐山的诗《题西林壁》（板书）。让我们随着诗人苏轼一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。

1、这首诗的作者是谁，谁能把课前预习到的有关诗人的情况向大家介绍一下。

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家之一”，与其父苏洵、其弟苏辙被合称“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山是写下的五首游记之一。

题：书写。

西林：在江西庐山后。

壁：墙壁。

教师简介题壁诗形成的原因。

1、教师泛读。

2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。

3、指名读诗，正音。

4、集体交流，能读懂哪些？还有哪些读不懂？教师相机进行一下指导：

（1）在学生感知庐山之美时，教师可出示庐山不同角度看到的不同图片，引导学生用学过的词汇来表示“远近高低”所见的不同形态，并用简笔画的形式画一画。

横：连绵起伏、层恋叠嶂。

侧：高耸入云、高峻挺拔。

远：群山环绕、重峦叠嶂。

近：奇峰罗列、危峰兀立、奇峰突兀。

高：云雾缭绕。

低：高耸入云。

（2）引导学生说一说庐山的景色给人的总体印象是什么？雄伟壮观，千姿百态（板书）。

（3）引导学生读中发现一个问题：观察的角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨梅》和“盲人摸象”的故事。

（4）引导学生有感情地朗读前两句。

（5）教师重点引导学生品读三、四句。重点理解“缘”的意思。师生采用问答式反复朗读这句，深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目？引导学生讨论后归纳：高有高的局限性，低有低的局限性，站在任何位置都有局限性，只有把各处的景色综合起来，才能看到庐山的全貌，这正是“当局者谜，旁观者清”。（板书）所以我们要想对事物有一个全面的了解，就要多听一听他人的意见。

（6）引导学生品读名诗佳句：王之涣《登鹳雀楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”

1、教师提示读诗方法，并进行朗诵示范，指名说说怎样把握诗歌节奏（重音与停顿）？

2、学生自由朗读，引导学生在联想中品味。

3、引导学生有感情朗读这首诗。作者喜爱庐山，从多个角度，细致地观察了庐山，简洁生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景象留恋往返。现在，让我们用自己喜欢的方式读出作者的赞美之情。

《题西林壁》这首古诗，不仅对庐山雄奇壮观、千姿百态景色的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。

2、结合生活实际，说说你是怎么理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

古诗的学习主要通过“读、品、说、赏”几个方面进行，紧紧抓住“横、侧、远、近、高、低”几个词，放手让学生自读感悟，在反复诵读中感悟诗的意境，体会诗人情感，领悟诗歌深刻的内涵，从而受到启迪。

教学《题西林壁》，这首诗诗句意思浅显，学生看看注释就能大致读懂字面的意思。因此，教学本诗时，我把重点放在让学生对诗中所蕴含道理的感悟上，我先采用讨论学习的方法让学生探讨这首诗的含义，使大家明白了一个道理：“要想认识事物的本质，必须全面客观地把握、冷静地分析，才能不被局部现象所迷惑。”在理解含义的基础上，我设计了一个问题：在现实生活中，你还发现了哪些站在不同的角度会看见不同的事物？的例子，让学生结合生活实际来讨论。没想到，学生回答地让我惊讶！他们说出了很多连我都没发现的例子。我不得不称赞他们的观察力。我顺势又提了个问题：通过学习了古诗，你受到了什么启发？他们回答地也比较到位。

当然，还有很多不足之处：由于学生感悟很多，所以预设的拓展理趣诗的内容没有出示；虽然力求关注每位学生，设计了多样化评价、解说式评价、引导性评价等评价方式，但真正到了课堂上，还是觉得不尽完美。

古诗《题西林壁》学案设计

3、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。

理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。

一课时。

ppt课件、庐山风景画。

(一)导入。

1、引入新课。

学生众说纷纭。

师：同学们说了不少，今天老师也想向大家介绍一处风景。(展示庐山风景画)。

师：看了以后，你觉得庐山怎么样？

学生谈感想。

师：看来大家都觉得庐山很不错，其实北宋的著名诗人苏轼也很喜欢庐山，他还为庐山写了一首诗，今天我们就要来学习这首古诗——《题西林壁》(板书诗题)。

(二)讲解。

1、解诗题，知作者。

师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。

题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

(题：书写；西林：庐山有两座寺庙——东林寺和西林寺，这里的“西林”指的是西林寺；墙：墙壁)。

师：谁知道苏轼的生平？(生交流苏轼的资料。)。

(苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的。

唐宋八大家：三苏、韩愈、曾巩、欧阳修、王安石、柳宗元。

2、抓字眼，明大意。

师：(指名读古诗)其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。

生读。

师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？

师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？

(1)学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。

远近高低各(重读)不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。

(2)把握朗读重音。

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

(4)师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？(苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山)。

(5)学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

(不识：不认识，看不清。面目：相貌，这里比喻事物所呈现的景象；缘：因为。)。

“我”没有认清庐山的真面目(全景)只缘身在此山中：只因为我站在庐山中。

师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？(“缘”字)让我们一起来疏通一下笔画。

(6)指名说全诗意思。

3.多诵读，悟诗情。

(1)多诵读。

师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？(作者喜爱庐山)作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。

(2)悟诗情。

师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？(因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。)。

(三)总结。

师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。

(四)、作业。

2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。

一解诗题，知作者：题：书写。

苏轼。

二抓字眼，明大意：岭：连绵不断的高山；峰：高而尖的山头。

三多诵读，悟诗情。

在教学《题西林壁》这首诗时，我先从《望庐山瀑布》这首诗引入，提高学生的学习兴趣。再简介诗人，了解诗人的写作背景。再让学生带着问题初读古诗，通过一条主线引领学生去自读、自悟，使学生的学习目的明确。在学习中，如果能把庐山在各个角度拍摄到的图片展示给学生，会使学生有一个更直观的认识。

通过这样的学习，从而达到了两个目的，一是体会诗中的情和理，培养学生对古诗的初步感受能力；二是开拓学生视野，让他们感受祖国风光的壮美，激发热爱祖国的情感。而且懂得了应该怎样正确地对待人和事。

古诗题西林壁教学设计

知识与技能：正确读写、理解“横、壁”等生字，了解作者简介，能正确、流利、有感情地朗读诗歌。

过程与方法：经过朗读与体会，学习作者传情达意的手法。

情感态度与价值观：感受诗歌中蕴含的哲理。

二、教学重难点。

教学重点：理解诗意，感受诗歌意境。

教学难点：领会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲理。

三、教学过程。

(一)导入新课，激发求知欲。

谈话导入，畅谈旅游经历，进而引出《题西林壁》。

(二)初读课文，质疑问那。

1、介绍作者。

苏轼：北宋著名的文学家，他字子瞻，与苏辙、苏洵并称“三苏”。

2、解题。

题：题写。西林：西林寺。壁：墙壁——题写在墙壁上的诗歌。

3、教师范读，纠正字音，明确朗读节奏。

4、教师带领学习。

横看成岭侧成峰，远近高低各不一样。

(1)“横”是什么意思?各不一样是什么意思?

(2)谁能用自我的话说说这两句的意思：从正面看是连绵起伏的山岭，从侧面看是高峻的山峰，从远处、近处、高处、低处会呈现出不一样的景哲。

(3)“岭”和“峰”有什么不一样呢?(出示图片)。

(4)在前两句中，你体会到了怎样的情感?

(5)带着感情，再来读一读。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(小组合作讨论)。

(1)学生汇报“识”、“缘”，教师补充“真面目”。

(2)学生汇报诗意。

(3)学生联系生活谈一谈学习后两句的感受。

(4)全班同学带着感情，齐读整首诗。

5、总结。

汇报本节课收获，能够是手法上，能够是情感上的，能够是资料上的。

6、布置作业。

写一写四季的庐山、早晚的庐山、晴雨的庐山。

7、板书设计。

古诗题西林壁教学设计

教学准备教学目标。

1、会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。

2、培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。

3、通过让学生对诗句的理解，提高基本的分析鉴赏能力，理解掌握诗文中所包含的意境美，语言美以及音律美，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。

教学重难点。

教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。

教学过程。

一、创设情境，导入课题。

同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗，宋代苏轼写的《题西林壁》。（课件出示课题）。

二、读题、解题。

齐读课题。结合书下注释帮助学生理解“题”“西林”的意思。

[在学习中渗透方法，可谓潜移默化。]。

三、简介作者苏轼及写作背景师生共同交流收集到的资料。

1、有关苏轼的自然情况及写作风格。

2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。

3、教师讲述苏轼少年时代“发奋识尽天下字，立志读遍人间书”的轶闻趣事。

四、初读课文，感知美。

师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有920年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢？这就是我们这节课所要研究的。

1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象？

五、分组自学，理解美。

1、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢？（学生说出学习方法，课件出示：读诗句—解诗意—悟诗情—入诗境）。

2、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己想办法解决。

六、汇报交流，感悟美。

（一）交流第一、二行诗句。

1、学生汇报对这两句诗的理解。

2、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，感悟庐山的美。

3、指导学生有感情朗读这两句诗，读出庐山的不同姿态。

4、引导学生发现这两句中三组反义词（横----侧，远----近，高----低）的运用，体会作者用词的精妙。

（二）交流第三、四行诗句。

1、学生自由表达对这两句诗的理解。

2、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。

3、结合“真面目”字面的意思，讨论：为什么看不清庐山的真面目？怎样才能看清庐山的真面目？从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。

4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。

[学生根据诗意改诗，既使所学的知识得到迁移，又培养了学生的创新能力。]。

5、议一议：从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人？

7、朗读第三、四行诗句。

（三）学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。

七、个性诵读，表达美。

2、学生自由练习朗读，组内交流体会。

3、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。

4、教师示范读（配乐配像）。

5、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。[阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。

八、聆听歌曲，欣赏美。

师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗？（课件播放歌曲《题西林壁》）。

九、默写古诗。

1、引导学生发现本诗中容易写错的字，同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。

2、一名学生板前示范，其他学生根据自己的实际情况可抄写，可默写。

既积累了语言，又使学生的记忆能力得到了训练。

十、总结全文，升华美。

师：（看板书总结）这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，（板书：看景）。

后两句是作者由景所悟出的道理。（板书：悟理）作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。

[通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。]十。

一、拓展延伸，积累运用。

2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。（课件出示：白居易的《大林寺桃花》；李白的《望庐山五老峰》；陶渊明的《饮酒》；苏辙的《游庐山山阳七咏》；毛泽东的《庐山仙人洞》）。

3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。作业。

（1）以“我眼中的苏轼”为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文，也可以收集他的轶闻趣事。（2）收集一些富有哲理的小诗，抄一抄、背一背，体会其中所蕴含的道理。

（3）写一写你这节课的感受和收获。）。

《古诗》教案设计

学会本课5个生字，理解诗句的意思。

（二）能力训练点

1．有感情地朗读古诗，并能背诵。

2．训练学生自我感悟诗句意思的能力。

（三）德育渗透点

体会诗人对大自然的热爱，对生活的热爱。

（四）美育渗透点

通过理解诗句，感受自然之美，语言文字之美，陶冶学生爱美的情趣，提高鉴赏美的能力。

（一）教师教法

创设情境法、引导法、点拨法。

（二）学生学法

借助词典及书上注释自读感悟。

（一）重点

1．理解诗句，了解古诗所描写的景物，体会作者所表达的思想感情。

2．有感情地朗读古诗、背诵古诗。

（二）难点

体会作者的思想感情。

（三）疑点

“应怜屐齿印苍苔”的含义及它与“小扣柴扉久不开”的关系。

（四）解决办法

1．多读品味。

2．发挥小组优势，讨论交流。

3．教师引导，提供插图投影片，适当点拨。

（一）教师活动设计

激趣导入，指导学生自学古诗，引导学生汇报交流，提供媒体展示，随机评价，布置作业。

（二）学生活动设计

课前预习，课堂自读感悟，讨论交流，朗读与背诵，为古诗配画。

（一）导入新课

1．启发谈话。

古诗是同学爱读爱背的文学体裁。背诵理解古诗对积累语言、培养语感是最有效的做法了。今天我们来学习宋代三位大诗人的作品。

板书：12 古诗三首

2．明确本节课学习目标：学习第一首《游园不值》。

（二）自学、探究《游园不值》

1．读通全诗。

2．自主探究诗句意思及作者所表达的情感。

3．小组合作，共同探讨，教师巡视指导。

（三）汇报自学收获

1．指定一个小组的代表到台上来，给大家讲这首诗。（教师用电脑呈现写有这首诗的字幕片，或直接用投影。）

在学生讲的过程中，其他人可以发表不同的看法，可以质疑；这名“小老师”如答不上来或答不对，可由其他学生代答，学生都不会可由老师点拨。

2．在学生充分发表看法后，师生共同整理，梳理出通畅的诗意，体会作者的思想感情。

（l）关于题目。

游园不值：意思是游览花园，没能进去，因而没游成。不值：没有遇到。

（2）“应怜屐齿印苍苔”的含义及与下句的关系。

师引导：这句诗除了要理解每个词语的意思，要想弄清含义还要调整词序，还要弄清各个部分的主语。

应：大概，表示推测。

怜：在诗中是爱惜的意思。

展齿：古时的木底鞋下的`横梁。这里指鞋底。

苍苔：生长在地上的青苔。

“怜”什么？是屐齿还是苍苔？学生比较后，觉得“苍苔”柔弱纤细，应该“怜”苍苔。

是谁“怜苍苔”呢？当然是园子的主人。

这句怎样调整才通顺？“应怜苍苔屐齿印”。

通顺的意思是：大概是（花园的主人）太爱惜苍苔，（怕被我的）木鞋底踩坏。

第一句意思明确了，学生自然明白因为园子主人“怜苍苔”，所以才有“小扣柴扉久不开”，一因一果。

（3）关于“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”这两句诗的理解。

a．表面意思：园子里的春色是关不住的，一枝红杏已经探出墙头来。（看图印证）

b．这两句诗反映了春天朝气蓬勃、生动活泼，使人感到生命力的强大及不可阻挡。

（前两句感到扫兴、遗憾；后两句则有对蓬勃春意的赞美，心中充满惊喜、快慰。这首诗主要表达了作者对春的赞颂，对旺盛生命力的赞颂。）

（四）有感情地朗读这首诗，并背诵下来

（一）复习导入

1．背诵《游园不值》。

2．本节课学习目标：探究《饮湖上初晴后雨》。

（二）自主探究

1．读通全诗。

2．朗读、感悟诗意及作者的思想感情。

3．小组合作，共同探讨。

（三）汇报自学收获

1．指名到台上当小老师，指着字幕片上的诗句，逐词逐句讲解需要点拨的地方：

（1）题目。

“饮湖上初晴后雨”，词序调整“初晴后雨”应该是“雨后初晴”，“饮湖上”应为“湖上饮”，题目应调整为“雨后初晴湖上饮”，把省略的部分补充完整，意思是雨后初晴（在）西湖上饮（酒）时（看到的景象）。

（2）西子，春秋时越国有名的美女，叫西施。

（3）相宜：合适，适宜。

（4）前两句写的是实景，后两句则是作者大胆的想像，用西施之美来比喻西湖之美，表达了作者对西湖美景的爱之深。

（5）前两句中的词语之间对仗工整，如“水光”对“山色”，让学生找出其他相对应的词语，体会作者构思、用词之精妙，充分展示了晴天、雨天西湖迥然不同的风姿。

让学生看绘有插图的投影片（晴、雨两张）。

2．让学生质疑，师生共同解答。

（四）有感情地朗读这首诗

1．听范读。

2．学生练习。

3．组内交流读。

4．班上展示。

（五）背诵这首诗

（一）复习导入

1．指名背诵前两首诗。

2．说说这两首诗中哪些句子给你的印象最深，为什么？

3．本节课任务：学习《晓出净慈寺送林子方》。

（二）自主探究

1．读通诗句，诗准字音。

2．自读、感悟，读懂诗句，体会情感。

3．组内交流，教师巡视指导。

（三）汇报学习收获

1．请一名学生上台讲诗意，其他人随时质疑，“小老师”若解答不出，教师相机点拨。

学生的质疑处可能是：

（1）“净慈寺”与“西湖”有何联系？

题目中的“净慈寺”是一个佛寺，在杭洲西湖边上。

（2）“林子方”，是作者的朋友。

（3）题目意思是清早走出净慈寺送林子方（时看到的景色。）

（4）“无穷”，在诗中指范围广，无边无际。“无穷碧”，指无边的绿伸向远方。

（5）“别样红”，红得特别出色，特别可爱。

引导：同样是写西湖，这首诗与前一首有什么不同？

（前一首诗中作者用奇丽的想像把西湖拟人化了，表现了西湖之美；这一首诗作者集中描绘了湖面莲叶、荷花，红绿相映，荷日生辉，把西湖之美具体化了。）

2．看图，（用投影）直观感受西湖六月的美。

（四）感情朗读，并背诵这首诗

（五）.总结、扩展

1．指名朗读三首诗。

2．说说每首诗的各自特色和情感表达方面的相同之处。

3．谈谈自己的收获。

4．课下阅读相关内容的古诗并背诵一首。

（六）布置作业

1．正确书写5个生字。

2．将三首诗摘抄在自己的读书笔记上。

3．为“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”或“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”配画。

4．把《游园不值》改编成一个故事，并讲给别人听。

古诗《题西林壁》教案

苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

2.抓字眼，明大意。

(1)学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

(2)讨论句意：(从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同)。

(3)把握朗读重音。

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

(4)学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。

(5)讨论句意。

看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。

(6)指名说全诗意思。

3.想意境，悟诗情。

(1)放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。

(2)引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。

(3)提问：我们评价一个同学时，应该怎样看?

(是只看他缺点，以此评价他呢?还是只看他优点呢?引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。)。

小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。

古诗题西林壁教学设计

教学目的：

1、借助字典弄请词句的意思；2、在明白古诗。

4、通过学习古诗教给学生学习古诗的方法。重难点：

理解诗中所含哲理，培养学生互助学习的能力。课时：

一课时。

教具：

风景画、录像、实物投影仪、实物：三棱柱教学步骤。

一、场景设置。

在教室里悬挂以山为主题的国画，同时包括风景画。二、导入。

1、引入新课。

师：我们的祖国地大物博，山清水秀，风景优美。同学们都知道哪些风景名胜，说说看。

生说风景（目的：激发学生学习兴趣，培养热爱祖国的思想）。

师：同学们说了不少，我也向大家介绍一处风景。（放映庐山录像）（目的：让学生对庐山有初步认识，吸引学生注意力）。

师：看了以后，你觉得庐山怎么样？

生谈感想（目的：使学生对庐山的感性认识进行梳理，同时巩固认识。）。

师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇。

》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）。

三、

讲解。

2、初读古诗，认识生字。

师：请同学们自读古诗，并把不认识的字勾出来。

3、齐读古诗，纠正读音。

师：我知道班上的同学朗诵的能力非常出色的，能不能为老师朗诵一次。

生读古诗，对出现的问题加以纠正。（重点：卷舌音、平舌音）。

4、范读古诗，讲读法。

师配乐朗诵古诗。

现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。

师：请同学们再来朗诵一遍，注意停顿。

生齐读古诗（配乐）。

5、明确学习任务，组织自学。

师：在这堂课中我们要完成以下的学习任务（出示学习任务），请读一遍。同学们有没有信心完成学习任务？（激励学生）好，现在就请同学们以小组为单位先完成前四项学习任务。如果遇到了难题可以向老师，同学求助。（合作学习）（课堂预计：自学过程中，学生在解释诗时会不知道如何下手；解决办法：讲学法，我们在解释古诗时，通常要使用拆分法，所谓拆分法，就是将一句诗分成若干个部分分别加以解释，然后将这些解释联系起来。同时你还必须联系整首诗的内容来解释，举例说明。）。

生自学，教师根据实际情况出示相关资料（资料：苏轼个人情况。西林寺。）播放庐山风景。

6、组织学生交流学习成果。

师：你们的任务完成了吗？

生汇报。

师：那还有什么不懂的地方。（并对学生出现的问题加以纠正。）。

生提问，师组织互助解疑。

7、巩固。

师：我们再来领略一下庐山的风光。我希望同学们边看就边想我们学的这首诗的内容，找一找片子中的峰、岭。

生观看录像。

师：在看过了美丽的庐山后，我想请一位同学来判断一下黑板上的图形哪一。

2/7个是山岭，哪一个是山峰，现在请同学来朗诵这首诗。（引发感情：在朗诵这首诗时你可以想象一下庐山的面貌；成片的云雾遮挡着连绵起伏而又挺拔陡峭的庐山，庐山时隐时现，看到如此美丽的风景，你非常的高兴，于是就朗诵出这首广为流传的《题西林壁》）。

8、分析古诗结构，引导学生体会古诗所说的道理。

师：看得出许多同学都想来朗诵，那就请同学们一起朗诵。但在朗诵这首诗时，请同学们思考一个问题。一般来说，古诗可分为两部分——所见和所感。同学们在朗诵时看看这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的。（学生朗诵时出示课件）（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）诗人向大家描述了他眼中的庐山，可是诗人眼中的庐山却有不同的样子，这是为什么呢？对此诗人是怎样解释的？（只缘身在此山中）为什么处于山中就看不清庐山的全貌呢？（提示：诗人站在庐山的正面，只能看到它的正面，而山是不是只有一个面呢？所以无论诗人从什么角度看庐山，都只能看到庐山的一个——部分）。

9、背诵。

师：下面请同学们背诵这首古诗。

生背诵古诗（出示课件）。

师检查背诵情况。

10、

总结。

师：这首诗通过写诗人在庐山因为观察的角度不同，看到的庐山也不相同，告诉我们一个道理，观察事物时，从不同的角度看到的样子会不同。现在，我要给同学们讲一个故事，大家在听故事时要想一想故事中的人物错在那里。

师讲故事《盲人摸象》。

师：请同学们说说这四位盲人他们错在那里？

11、结束。

板书设计。

北宋苏轼。

横看/成岭/侧成峰，观察的远近/高低/各不同。实写角度不。

不识/庐山/真面目，同，观。

只缘/身在/此山中。明理效果察。

3/7。

不同。

4/7。

5/7。

6/7。

7/7。

古诗教案设计

《古诗十九首》在中国诗歌史上是继《诗经》、《楚辞》之后的一组最重要的作品。因为，从《古诗十九首》开始，中国的诗歌就脱离了《诗经》的四言体式，脱离了《楚辞》的骚体和楚歌体，开沿袭两千年之久的五七言体式。在中国的旧诗里，人们写得最多的就是五言诗和七言诗。直到今天，写旧诗的人仍以五言和七言为主。而《古诗十九首》，就是五言古诗中最早期、最成熟的代表作品。它在谋篇、遣词、表情、达意等各方面，都对我国旧诗产生了极深远的影响。

《古诗十九首》不是乐府诗。严格地说，它是受五言乐府诗的影响而形成的我国最早的五言古诗。《昭明文选》最早把这十九首诗编辑在一起，并为它们加了一个总的题目——“古诗十九首”。《古诗十九首》出自汉代文人之手，但没有留下作者的姓名。《古诗十九首》作为一个整体收录在《文选》卷二十九，它代表了汉代文人五言诗的最高成就。《古诗十九首》不是一时一地所作，它的作者也不是一人，而是多人。《古诗十九首》的好几篇作品在意境和用语上与秦嘉的《赠妇诗》多有相似之处，二者产生的年代不会相去太远，《古诗十九首》的出现最迟不晚于桓帝时期。

《古诗十九首》描写的是人类情感的共相和基调，表现出质朴的特色，达到了情真，景真，意真的境界。

“行行重行行，与君生别离”。走了就是走了，无论指送行者，还是远行者，总而言之是两个人的分离。“行行重行行”，行人走啊走啊，越走越远。那远行的人向前走再向前走，前边的道路无穷无尽，而留下的那个人和他之间的距离却越来越近了。首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。

如果说，“行行重行行”写出了两个人分离的一个基本的现象，那么“与君生别离”就是写由这种现象所产生的痛苦。人世痛苦分离有生离也有死别，二者哪一个更令人悲哀？死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远悬念悲哀。“生别离”还有一种解释，就是硬生生的被分开。外力的作用使他分开，对亲密无间恋人来说就是极大的痛苦。这两种解释提供了两种解读的可能性。

“相去万余里，各在天一涯。”表现出《古诗十九首》的缠绵，在叙述离别之后进行了反思。相距万里，道路阻长，只要有决心走下去，还有一线希望。但是道路不仅遥远，而且充满艰险。

“道路阻且长，会面安可知”。他说现在我们之间的距离已经万里之遥，我在天的这一头，而你在天的那一头，那么今后还有再见面的可能性吗？反思所得出的判断是“道路阻且长，会面安可知”——道路如此艰险而且遥远，要想再见面是很难的，假如仅仅是道路遥远，那么只要你有决心走下去，也还能有一半的希望，然而现在存在了双重的困难，不但道路如此遥远，而且充满了艰难险阻——所谓“阻”，既可能是高山大河——自然界的险阻，也可能是战乱流离的人世间的险阻。人的能力，多么有限，怎能敌得过这些无穷无尽的险阻呢！说到这里，可以说已经不存在什么见面的希望了，然而诗人却不肯放下，他忽然从直接叙事之中跳了出来，用两个形象的比喻来表现他的无法决绝。

“胡马依北风，越鸟巢南枝”。这是“比兴”的方法，“胡马”、“越鸟”两个形象用得极有姿态。在古诗和汉魏乐府中，运用这样的方法：在绝望的悲哀之中突然宕开笔墨，插入两句从表现上看上去与下文都不甚连贯的比喻。例如《饮马长城窟行》，在一路叙写离别相思之苦以后，突然接上去“枯桑知天风，海水知天寒”两句，似乎与上下文全不衔接，也未作任何指实的说明。可是，这两句能够使读者产生多方面的联想，作多方面的解释，因此，就使前边所写的现实的情事蓦然之间都有了一种回旋起舞的空灵之态。这种高明的艺术手法是古诗和汉魏乐府的一个特色。而且，在古诗和乐府中，这类比喻多半取材于自然现象。“枯桑知天风，海水知天寒”，“胡马依北风，越鸟巢南枝”，都是自然界中司空见惯的现象，是向来如此、难以改变的事情，用这些形象来做比喻，且不论其喻意何在，只是在直觉上就已经给读者一种仿佛是命里注定一样的无可奈何之感了。所以，古诗和汉乐府中的这一类比喻，往往既自然质朴，又深刻丰美。

对“胡马依北风，越鸟巢南枝”两句，古人有不同的讲法。李善的《文选注》引《韩诗外传》说：“诗云‘胡马依北风，飞鸟栖故巢’，皆不忘本之谓也。”但这“不忘本”又可以从两个角度来看：从远行者的角度来看，当然是从正面写他的思乡念旧之情；从留居者的角度来看，则是说胡马尚且依恋故乡的北风，越鸟尚且选择遥望故乡的南枝，你作为一个游子，怎么能忘记了故乡和故乡的亲人呢？这是从反面来作比喻的。第二种说法认为，它来源于《吴越春秋》的“胡马依北风而立，越燕望海日而熙”。这是取同类相求的意思。就是说，“云从龙，风从虎”，所有的东西都有它相依相恋不忍离去之处；而我和你本来也是相亲相爱的一对，怎么竟然会分离这么久而不能再结含到一起呢？第三种说法，隋树森引纪昀所说的“此以一南一北申足‘各在天一涯’意，以起下相去之远”。这种说法是把出处和取意都抛开不论，只从字面是得走。

“浮云蔽白日，游子不顾返”。“不顾”——不是不愿回来，而是不能回头时顾不上回来。当然，这里的“游子不顾反”其实很可能就不愿反所以才不回来。但思念的这一方不埋怨“不愿反”，为他着想，说他是“不顾反”，这就是《古诗十九首》在感情上温柔敦厚之处了。

那么“浮云蔽白日”所比喻的是什么呢？有的人把这首作思妇之辞，比如张玉谷《古诗十九首赏析》就说，“浮云承喻有所惑，游不顾反，点出负心”。那么，“白日”就指的是游子，“浮云”则指的是游子在外边所遇到的诱惑。《西厢记》里的莺送张生时说，“若见了那异乡花草，再休像此处栖迟”，就个意思。西方的符号学理论认为，当一个符号在它的传统文化中使用了很久的时就形成了一个语码，使你一看到它就会产生某些固定联想。“浮云蔽白日”就是这样一个语码。从《易经》里“日”这个符号就是国君的象征。所以饶学斌的说：“夫日者，君象也，浮云蔽日所谓公正之不容迫曲之害正也，谗毁之蔽明也。”这是以“白日”比喻国君；以云”比喻谗间的小人。可是还有一种说法认为“白日”是比放逐的贤臣，如李善《文选注》引陆贾《新语》说：“邪臣之泯犹浮云之彰日月。”然而实际上，游子、国君、逐臣三者本来以相通的。因为在中国的伦理关系中，君臣关系与夫妻关系相似。如果那个行者是游子，则可能是说他在外另有遇合，想念家中的思妇了；如果那个行者是逐臣，则可能是说国君谗言放逐了他，引导他再也不能回到朝廷中了。杜甫的诗说：依北斗望京华”，“此生哪老蜀，不死会归秦”，那种对和君主的思念，实在并不亚于思妇对远行游子的思念。

“思君令人老，岁月忽已晚”。平常而且朴实的语言，然而却带有震动人心的力量！

“弃捐勿复道，努力加餐饭”。这首诗还没有就此打住，“弃捐勿复道，努力加餐饭”，令人看了更是伤心。这两句也有多种可能的解释，我们先看“弃捐”这个词。“弃捐勿复道”的意思是说：你抛弃了我，使我如此伤心，从此我再也不提这件事了。可是，如果我们不从弃妇的角度来看，则还有另外一个可能的解释，即“弃捐”的本身就是“勿复道”。把这种不愉快的话题扔到一边，再也不要提它了。这样解释也是可以的。但为什么要“弃捐勿复道”呢？因为，说了不但没有任何用处，反而会增加自己的悲伤，而且，对于那种无可挽回的事，也只能自己默默承受，一切埋怨都是多余的。这里，也是表现了古诗感情之温柔敦厚的地方。

《古诗十九首》除了游子之歌，便是思妇之词，抒发游子的羁旅情怀和思妇闺愁是它的基本内容。二者相互补充，围绕着同一个主题，是一个问题的两个方面。它所表现的游子思妇各种复杂的思想情感，在中国古代具有普遍性和典型意义，千百年来引起读者的广泛共鸣。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但情真、意真，读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

《行行重行行》展示了思妇的复杂心态，它所传达的思想感情在古代具有代表性和典型意义。同时，这些作品还透彻地揭示出许多人生哲理，诗的作者对人生真谛的领悟使这些诗篇具有深邃的意蕴，诗意盎然而又不乏思辨色彩。人生有限的感慨，自古便已有之。《行行重行行》和以往文学作品的不同之处，是把人生的短暂写得特别充分，特别突出，给人以转瞬即逝之感。《行行重行行》为女词，其中“思君令人老”之语，产生迟暮之感，流露出青春易逝的惋惜。不仅随着岁月的流逝自然衰老，而是思念使得芳华早逝，这就更令人悲哀。“思君令人老”是痛苦的人生体验，在它背后隐藏着许多潜台词。

《行行重行行》是古代抒情诗的典范，它长于抒情，却不径直言之，而是委曲宛转，反复低徊。《行行重行行》以其情景交融、物我互化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。抒情主人公在诗中直接出现，诗中很少言及自身苦衷，但又无一语不渗透作者的离情别绪。《行行重行行》的语言达到炉火纯青的程度，钟嵘《诗品》卷上称《古诗十九首》“惊心动魄，可谓几乎一字千金”。不作艰深之语，无冷僻之词，而是用最明白晓暢的语言道出真情至理。浅浅寄言，深深道款，用意曲尽而造语新警，从而形成深衷浅貌的语言风格。语言是浓缩的、积淀已久的，具有高度的概括性和丰富的表现力。

真正了解《古诗十九首》，真正得到诗中那种温厚缠绵的感受，进一步的全面关照，十九首诗在风格和内容上虽然有一致性，实际上又各有各的特点。吟诵古诗是中国旧诗传统中的一个特色，能够培养出在感发和联想中辨析精微的能力，“涵泳其间”，被它的情调气氛包围起来，就会产生更深切的理解和体会。

参考书目：

马茂元《古诗十九首初探》，陕西人民出版社，1981年版。

郭绍虞《中国历代文论选》，上海古籍出版社，1980年版。

曹旭《古诗十九首与乐府诗选评》，上海古籍出版社，20xx年版。

贺扬灵《古诗十九首研究》，大光书局，1935年版。

赵之谦《古诗十九首论析》，台北，学海出版社，20xx年版。

一恸而绝的情感：《红楼梦》九十八回：苦绛珠魂归离恨天，病神瑛泪洒相思地。

《秦风蒹葭》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

欢乐常在河之彼岸。

“弃妇”形象

班婕妤《怨歌行》

新裂齐纨素，

皎洁如霜雪。

裁成合欢扇，

团团似明月。

出入君怀袖，

动摇微风发。

常恐秋节至，

凉风夺炎热。

弃捐箧笥中，

恩情中道绝。”

教学难点：

《行行重行行》中温柔敦厚的情怀。

教学重点：《行行重行行》的主题。

用“联想”的钥匙，打开诗歌之门--《古诗十九首·行行重行行》教案2

用“联想”的钥匙，打开诗歌之门

古诗教案设计

设计理念：

本课是两首描写春天的古诗，与本组教材主题非常吻合。教学本课，要让学生在读中感悟，在诵中生情，在吟中入境。可引导学生先自读自悟，借助文字想象诗中的画面。然后再看图，感悟图文相通之处，从图悟文，把课文与图意融为一体，启发学生思考和想象，加深对诗句的领会、理解。

学习目标：

1、认识枯等7个字，会写未等9个字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。感受小草顽强的生命力，想象儿童在花丛中捕蝶的快乐，体会诗人热爱春天、热爱生活的情趣。

3、培养背诵古诗的兴趣。

学习重点：

正确、流利、有感情的朗读课文，背诵课文；认读、识记生字。

学习难点：

理解诗意，体会诗人的情感。

课前准备：

1、挑选古诗的配乐曲子。如古筝或其他轻快、

优美的乐曲。

2、彩笔和画纸。

课时安排：2课时。

第一课时。

一、激励引入。

1、老师听说，有的小朋友可聪明了，会背许多古诗呢！哪些小朋友会呀？大声背给大家听一听。（指名学生背诵）。

2、小朋友们可真了不起，学了那么多古诗，今天老师又给小朋友带来了一首古诗。（板书出示课题：草）。

二、范读激趣。

1、老师配乐朗读。

2、学生自读，指名汇报读。

三、有感情地朗读，体会诗人情感。

同学们都会读了，下面我们来比一比，看谁读。

得最有味道。谁读得好，我就给他配上音乐。

1、学生自己吟诵体会。

2、指名生诵读，配乐朗读。

3、大家都想配乐读吗？那我们就一起来读吧。

四、启发想象，感悟诗歌大意。

1、老师简单描述诗歌意境。

2、引导学生想想你的眼前仿佛出现了哪些景象？（学生自读体会）。

3、给三句诗配上图画：离离原上草。

野火烧不尽。

春风吹又生。

4、分组各自讨论完成其中的一幅画，并推选代表上台完成这幅画。

5、评议图画，说说自己的想法。

五、配乐诵读全诗。

1、先自己边读边想象，有滋有味的吟诵这首诗。

2、试着背诵古诗。

3、配乐朗读、背诵。

六、学习生字。

1、出示生字：枯荣。

小朋友认识这两个字吗？一起大声地说一说，它。

6、引导学生想想你的眼前仿佛出现了哪些景象？（学生自读体会）。

7、给三句诗配上图画：离离原上草。

野火烧不尽。

春风吹又生。

8、分组各自讨论完成其中的一幅画，并推选代表上台完成这幅画。

9、评议图画，说说自己的想法。

七、配乐诵读全诗。

4、先自己边读边想象，有滋有味的吟诵这首诗。

5、试着背诵古诗。

6、配乐朗读、背诵。

八、学习生字。

2、出示生字：枯荣。

小朋友认识这两个字吗？一起大声地说一说，它们叫什么名字呀？

4、根据学生的回答进行引导。

5、学生书写，老师巡视指导。

第二课时。

学习《宿新市徐公店》。

一、赏图引入。

2、古时候有位著名的诗人叫杨万里，他也觉得这个小孩捕蝴蝶的情景非常有趣，就写下了一首诗。（出示全诗）。

教学批注：

3、老师朗读全诗。

二、初读全诗，识记生字。

1、大声朗读全诗，不认识的字看拼音，遇到绳子，多读几遍。

2、谁愿意把这首诗读给大家听听？发现读得不正确的地方及时纠正。

3、听老师范读，体会朗诵古诗的节奏，学生模仿范读，练习朗读古诗，要读出感情，读出节奏。

三、诗画结合，感悟诗意。

1、学生吟诵古诗。

2、学生看图，老师讲解。

3、引导把诗画中的情景编成一个有趣的故事。

四、有感情地读全诗，纤细背诵。

1、自由练习，可以一个人，也可以找个伙伴合作朗读。

2、读给小朋友听，互相评议。

3、练习背诵，先自己背，再同捉交换背诵。

4、配上优美的音乐，集体吟诵。

五、学习生字。

1、出示生字：宿、徐、篱、疏、未。

2、你们都记住这些字了吗？交流识字方法。

3、同桌互读互查生字。]。

4、指导书写。

重点指导：未、追、宿、菜。

5、学生书写。

六、复习背诵。

指名、分组、集体背诵两首古诗。

教后记：

题西林壁古诗教学设计

古诗《题西林壁》是新课标小学语文四年级上册第二组中的第一篇精读课文，第５课《古诗两首》中的第一首。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排。《题西林壁》这首古诗不仅写了诗人苏轼观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。

1、知识目标：有感情的朗读、背诵并默写这首古诗。

2、能力目标：运用学习古诗的方法，读懂古诗的意思。

3、情感目标：理解诗中所蕴含的哲理，想像诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境。

引导学生欣赏古诗，理解诗意，体会诗句所包含的人生哲理。

体会诗句所包含的人生哲理，并联系生活从中获得启示。

阅读感悟法，直观演示法，多媒体辅助教学法。

多媒体课件。

一、谈话导入，复习旧知。

2.今天老师带大家去庐山看看。

出示（课件1：望庐山瀑布）。

3.宋代大诗人苏轼游览庐山写下了五首游记诗，今天我们一起来学习其中的一首《题西林壁》。(板书课题)。

二、欣赏古诗，引导自学。

1.苏轼是北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。

2.《题西林壁》谁说说什么意思？（书写在西林寺墙壁上的诗）。

3.下面我们就一起来欣赏古诗。（课件）。

欣赏古诗的同时，可以小声的跟读，注意读准字音。

俗话说书读百遍，其义自见，请同学们用自己喜欢的方法自读古诗。并利用字典、课后注释和文中的插图，理解诗意。

生自学，师巡回指导。

三、小组交流，合作探究。

1.小组合作通读全诗，注意正音。

2.小组合作探究诗句的意思。

四、理解古诗，感悟诗境。

1.学好了吗？作者看到的庐山什么样？谁能读读相关的诗句。

（出示诗句前两行）。

横看、侧看是怎样看?（结合观察物体理解横看即从正面看）。

从正面看到的是“山岭”从侧面看到的是“山峰”。那什么是山岭什么是山峰？

同学们描述的还是不够形象准确。看老师的手势。

谁来形容一下山岭与山峰有什么不同？那连起来我们可以这么理解诗第一句，一边用手势来表示：从正面看，庐山的山岭——生：连绵不断（引导学生缓缓张开手臂，又做波浪状，表示山岭起伏）；师：从侧面来观赏，庐山的山峰——生：高耸入云（直插云天）（引导学生双手搭成一个尖角，迅速上举）。

作者还从哪个角度观看了庐山？（远处、近处、高处、低处看庐山）想像一下作者看到的会是什么景象？（学生发挥想像）。

同学们想像的真形象，让我们一起来看大屏幕。

接下来同桌小声的把前两行诗的意思说说。谁愿意说一说。

谁能带着自己的感受读一读前两行。（指名读）。

2.为什么作者看到的庐山景象都不一样呢？（观察地点不同）。

老师也去过庐山，还拍了好几张照片呢，想不想看一看？作者观察地点不同，看到的景象不同，注意看老师观察的什么不同。（观察时间、季节不同）。

同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样。

作者也发出了由衷的感慨，诗中是怎样写的？（学生读诗句）。

你从哪个字找到的原因？（“缘”字。）。

谁说说这两句诗的意思。（生说）。

谁能用“因为……所以……”再来说一说。（学生练说，指名。）。

要看清庐山的真面目，的确不容易呀！请同学们再自由读一读整首诗。（指名读）。

读到这里谁来再说说“要想看清庐山的真面目应该怎么办？（生思考、回答）。

（不识地球真面目，只缘身在地球中。）。

3.结合我们今天学的这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？

（客观全面的了解事物。）。

明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？（优缺点全面看。）。

看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着这样评价一下自己？

刚才几位同学都说得很好，只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。

五、熟读成诵，展示默写。

背诵并默写古诗。

六、概括总结，升华主题。

今天，老师很高兴与大家一齐看庐山、看人生，在旅途中还懂得了一些道理。最后，让我们和诗人一起站在大庐山之巅，看着眼前这变幻莫测的景象，共同吟诵这首千古名作。

学生配乐齐诵。

题西林壁北宋苏轼  横看/成岭/侧成峰， 观察的角。

远近/高低/各不同。实写 度不同，

不识/庐山/真面目， 观察效果。

只缘/身在/此山中。明理 不同。

语文古诗题西林壁教案

教学目标：

1、学会“缘”字。

3、读懂词句意思，理解诗歌内空体会诗人富有哲理的诗句。

教学重点难点：

理解苏轼富有哲理的话“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。并联系生活从中获得启示。

教学过程：

1、听范读。

2、自读古诗，要求读准字音，读通诗句。

3、检查预习。

缘庐峰。

5、齐读。

6、用自己的话说说这首古诗给你的`初步印象(描写庐山的景色)。

7、质疑。

1、知诗人，解诗题。

苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

2、抓字眼，明大意。

(1)学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

(2)讨论句意：(从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同)。

(3)把握朗读重音。

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

(4)学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。

(5)讨论句意。

看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。

(6)指名说全诗意思。

3、想意境，悟诗情。

(1)放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。

(2)引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。

(3)提问：我们评价一个同学时，应该怎样看?

(是只看他缺点，以此评价他呢?还是只看他优点呢?引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。)。

小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。

三、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。

古诗教案设计

1、认识本课四个生字并正确书写、运用。

2、体会诗人借不同景物抒发情怀的写法。

3、感受诗人暗藏于诗中无限的思乡之情。

1、了解王安石的生平。

2、了解唐朝诗人张籍、清朝纳兰性德的生平。

3、收集思乡的古诗词。

2、是呀，从古到今，月亮总是让人情不自禁思念家乡，今天我们再学习一首关于月亮的诗。

3、揭示课题：

王安石的《泊船瓜洲》。

(板书课题，了解“泊”字字义，选择正确读音。)。

课前，你收集了诗人的哪些资料，请用简洁的语言说一说。

三、整体把握，初步感知。

2、自己多读几遍这首诗，结合课文注释，想想诗句的意思，并从中体会诗人所要表达的感情。

3、四人小组讨论诗句的意思，并说说你最欣赏诗中哪一句。

1、刚才同学们说得最多的就是“春风又绿江南岸，明月何时照我还”这句诗(出示)，我们一起来读一读吧。

2、请说说你为什么喜欢?

3、有同学说，这句诗写出了江南生机盎然的春天的样子。现在请和同桌互相说一说：在你脑海中出现了怎样的景色呢?畅所欲言。

4、同桌互读，练说。

5、指数名学生说。

6、小结：

你们的回答真精彩!诗的魅力就在于能用简短的同一个语句在不同的人的脑海中勾勒出不同的画面。

7、请你用朗读把你脑海中勾勒的画面读出来，小组内练读，指名读。

8、听了同学们的描述，我仿佛看见了草长莺飞、满目新绿的春天，仔细观察书上的插图，还能让你有更深入的理解。

9、指名说，同学们理解得多丰富呀!把你感受到的“绿”读出来吧。男女生赛读。

10、关于“绿”字还有一个故事，引导阅读“资料袋”。了解王安石推敲用“绿”字的故事。

11、看了这个故事，你有什么感触呢?

12、小结：

是呀!一位如此优秀的诗人能为一个字修改十多次，我们在习作中难道不该反复修改吗?记住：文章是改出来的。

1、这么美的春色，谁不流连忘返呢?诗人和我们一样陶醉其间了吗?

2、诗人想干什么?家乡在哪儿?引导学生从课题和诗句一、二行处理解。

3、请你在教室的地图上找找它们的位置吧。再好好读古诗。

4、学生上台指地名，然后简介王安石把南京称为故乡的原因。

5、你从哪里读出诗人急切地想回家乡呢?

6、引导学生抓重点词句理解。

7、感情朗读。

1、漂泊在异乡的游子对家乡是多么的眷恋啊!让我们一起来感情朗读这首诗吧。

2、练习背诵。

1、读一读《秋思》和《长相思》，要求正确、流利，用自己喜欢的方式弄清不懂的词。

2、指几名学生读，正音。

3、看看诗词题目，你发现了什么?

4、同样的思乡之情，但表达却不相同。和你的伙伴好好读诗，看看诗人们是怎么表达的?

5、你感受最深的是什么?任选一首读。

1、诗人那浓浓的乡情，藏在哪些诗句中呢：读，勾画。

2、指名答。

3、“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。”从这句诗中你读懂了什么?

4、学生同桌互相说一说，指名说。

5、指导朗读，读出诗人惆怅满怀的感觉。

6、诗中诗人借什么景物来抒发情感的呢?

7、小组内交流：说说下面那句诗的意思。

8、引读“意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”(提示：头脑中想象情景)。

9、这一次又一次的想写信、封信、拆信的过程，让我们深深感受到了诗人对家乡的挂念。

10、感情朗读。

12、小组内讨论交流，各抒己见。

13、全班交流，师引导体会“风一更……无此声”。

读诗的人不同，想象到的画面也就不同。我们在朗读这些诗词时，一定要想象画面，要用心体会他们的感情。让我们再一起朗诵这感人的诗词吧。

1、找出本课四个生字，读读相关句子。

2、用你认为可行的办法去记忆。

3、学生练写。

重庆九龙坡区是我社第一批参加实验的实验区，它们从20xx年参加课改以来，通过抓集体备课促进教师专业素质发展，取得了很大的成效。以上就是该区在暑假期间组织教师备课的全部成果。看了之后，我有一些话要说：

这些教案是九龙坡区教师在区教研室的带领的帮助下，经过一个暑假的辛勤工作研究出来的，是冒着重庆的酷暑做出来的，这种团结、协作、奋斗的精神实在令人感动。更令人感动的人，他们愿意将自己的研究成果无私地奉献出来，给全国的实验老师提供备课的思路。所以，我想老师们在看到这些教案时，不应该窃喜又有了应付检查的材料，不应该产生偷懒的想法，因为这是彼时彼地的教案，不一定都适合你。老师们要感谢他们的最好方式是，对他们的教案提出自己的意见，或者提出自己的教案，这样才能形成共同研究的良好氛围。

九龙坡区探索出来的集体备课、网络备课曾经在天津的经验交流会上介绍过，当时我就觉得这是一种很好的教研形式。它发动集体智慧、群策群力，准备出一份水准较高的教案，同时还省去了老师大量的无谓劳动，老师完全可以把这个时间用在学习提高上。面对这样一份相对“标准化”的教案，老师需要做什么呢?第一需要做的是根据本班的实际情况调整、完善教案;第二更需要做的是记好“教学反思”，看看自己在实施教案的过程中，有哪些需要改进的地方，大到整个的设计思路，小到某一个问题的提问方式，都可以重新思考，虽然本课时不能重复，但长期经过这样反思，将对自己教学水平的提高很有帮助。

小学语文课改已经进入了第五年，第一批参加课改的老师和学生也用到了五年级上册教材。课程改革对老师观念的冲击是显而易见的，师生在此过程中的收获也是有目共睹的。但综观近一年多的课程改革的进展，使人不禁有“慢”下来，甚至是“走老路”的感觉。个中原因自然是很复杂的，但我以为大致有三：第一是经过课改初期的“激情燃烧”，这时已经有些疲塌了;第二越来越到小学毕业之时了，对如何考评尚不清楚;第三受某些专家的影响，加之一些瓶颈问题无法突破。而重庆九龙坡区的这些教案给我强烈感受是，老师的探索热情并没有衰减，改革的动力并没有消失，他们为自己前几年取得的成果而自豪，也为自己以后将取得的成果而充满信心。所以，参考、学习这些教案的老师，不光得到了某些备课上的便利，更应该为他们的精神而感动。

语文古诗题西林壁教案

苏轼(1037-1101)北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士。他一生坎坷，屡遭贬谪，与其父苏洵，其弟苏辙合称“三苏”，其散文为“唐宋八大家”之一。书法，诗词造诣很高。

题西林壁：书写在西林寺的墙壁上。

2.抓字眼，明大意。

(1)学习1、2句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”

(2)讨论句意：(从正面看形成岭，从侧面看形成峰，远近高低各不相同)。

(3)把握朗读重音。

读出气势，有强弱对比，如远近高低都是重音，要读出起伏，“远”强一些，“近”弱一些，“高”强一些，“低”弱一些。

(4)学习3、4句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

不识：不认识，看不清。缘：因为。题：书写。

(5)讨论句意。

看不清庐山的本来面目，只因为自己身在庐山之中，看来看去，只能看到庐山的一部分。

(6)指名说全诗意思。

3.想意境，悟诗情。

(1)放庐山幻灯片，让学生想象当时意境，领悟表达了诗人什么样的思想感情，让学生联系生活试讲3、4句诗的含义。

(2)引伸：对于比较复杂的事物，如果不能全面客观地进行分析，就可能被局部现象所迷惑，不能全面、准确地认识这个事物。

(3)提问：我们评价一个同学时，应该怎样看?

(是只看他缺点，以此评价他呢?还是只看他优点呢?引导学生说出看问题要从不同解度看。意思讲明白即可。)。

小结：《题西林壁》把庐山特色浓缩成绝句，概括贴切，蕴含着深刻的哲理，我们还从中获得启示。

三、指导学生有感情地朗读、背诵、体会诗情。

题西林壁古诗教学设计

教学目标：

1、借助注释、画面理解诗意。

2、有感情地诵读诗句，领略庐山的神奇秀美。

3、品味诗句的语言美，体验情感美，领略形象美。

4、感悟诗句的意境美，探求哲理美。

教学重点：有感情诵读古诗;领略庐山的'神奇秀美。

教学难点：领悟古诗的哲理美。

教学准备：

ppt课件。

一、激情导入。

师：我们的祖国地大物博，景色优美。在江西省北部，紧靠九江市区南端，有一座享誉古今中外的名山，它就是山清水秀的庐山。师：今天，让我们跟镜头一起走进美丽的庐山。

(课件播放庐山图片)。

师：欣赏了这些风景你有什么感受?

生：美。

墨客到此游玩，唐代的大诗人李白来到这里就写下了一首经典古诗《望庐山瀑布》，谁来背背?900多年前宋朝大诗人苏轼花了十多天的时间游览了庐山之后来到了庐山脚下的西林寺，他把自己的所见所闻写成了一首诗。那他写在哪呢?请看大屏幕。

(出示课件13：西林寺墙壁上的诗)。