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很多家中都有家训家风，要说起我们家的家训家风，那就是：要有孝心，勤俭节约了。
父亲母亲从小就教育我要有孝心，要尊老爱幼。是他们告诉我怎样孝敬长辈的。
父亲从小就不喜欢吃甜食，但是对奶奶做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。有一次，奶奶给父亲做了一大碗粥，里面放了很多糖，父亲回到家后，忍住喝了下去，说道：“好吃，可真好吃！”奶奶以为父亲很喜欢吃这样的粥，就经常给他做，父亲也只好忍着喝下，就这样，直吃得父亲哭笑不得。在父亲的眼中，也许这就是所谓的——孝顺吧。
勤俭节约是中华民族的传统美德，我们应该好好的学习和传承。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这句诗表达了农民伯伯种粮食的辛苦，同样也让大家珍惜粮食。记得我8岁那年的一天，吃饭时，不小心掉到桌子上几个小米粒，当我正准备把它蹭下饭桌时，爷爷突然大声喊道：把饭桌上的米粒捡起来吃了，你一定要珍惜粮食啊！这是农民伯伯用汗水换来的，你不珍惜粮食是一种恶习！”从此以后，我每次吃多少盛多少，记住了爷爷对我说过的话：一粒米就相当于农民伯伯的一滴汗水，一片辛苦啊！
这些家训家风，是自古以来存在在每个人心中的，但真正做到的'，却少之又少。爷爷奶奶父亲母亲把他们定为家训家风，是为了让下一代牢记中华上下五千年历史文化的璀璨，我会努力做到，也会影响周围人，让他们也做到。
让我们做一个有孝心、勤俭节约的人，把它作为我们的家训家风，共同做一个新时代的优秀少年！
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中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。而“不成文”，也是我国家规家训的一大特点，成为日常生活行为规范的有机部分。去其糟粕，取其精华，一些家风家训中的精华融入新的道德建设中，很多脍炙人口的家训，已经是“家家之训”，形成家家之风。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。重视家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着不错家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着不错的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的'古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自身有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：不错的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自身尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
在加快改革步伐、努力实现中国梦的新形势下重提家风建设，有着重要的意义。家庭建设影响着社会建设，好的家风会带动好的社会风气。因此，好家风就是一种正能量。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大、中华民族的文明程度就会进一步提升。
说起传家宝，每家每户都不同。有的可能是一幅颇有来历字画、有的可能是一把意义非凡的刀剑、有的甚至是一尊充满时代印记的瓷器……传家宝，总带着浓浓的家族文化气息，是家风的浓缩，是给后代一种念想和经验启示，它在时间的冲刷下历久弥新。
我们家的传家宝不太一样。它是上海有名的一道年菜――四喜烤麸。上海人过年吃菜爱讨口彩，冠以“四喜”的名字，喜字又更能讨口彩，所以，有了“四喜烤麸”之称，我们家一脉相传的家风就蕴藏于此。
“烤麸”的名字是怎么来的?据说有位妇女总是欺负老实的丈夫，女人的母亲很担心。有一天女儿回娘家，母亲制作了一些麸，女儿吃后很是满意。晚上突降大雨，丈夫怕妻子回家时被雨淋湿，冒着大雨给妻子送来了雨伞，母亲趁机苦口婆心地劝说女儿，女儿听不进去，只想着刚才的美味，不停地问那道菜是什么做的，母亲只是不停地说着：“靠夫，靠夫。”从那以后母亲每逢过年过节都会给女儿送去一块蒸制过的麸，而女儿也想起母亲的劝导，慢慢改掉了坏脾气，和丈夫和和睦睦地生活着。也是因为这个寓意，我们家每年过年都要吃这道年菜。
和红烧肉、油爆虾一样，四喜烤麸绝对称得上是上海人家中“浓油赤酱”的代表作之一。在上海人心中的地位也不一般，逢年过节的时候，家家户户的餐桌上都少不了这道菜。外婆是上海人，定居广州之后传承太婆婆的“大业”年菜――四喜烤麸。听名字好像很高大尚，这道菜却一点也不难做。把干烤麸、香菇、木耳、黄花菜用冷水充分泡发，起油锅下备料，再撒一把香脆的花生米。待所有食材快熟时，加盐、糖、生抽、老抽、陈醋调味，加少许水，小火翻炒以防烤麸粘锅，待汁收浓变稠便可熄火上碟。传统的烤麸需要用沸水氽烫至豆腥味去除，滤干水后起油锅炸至金黄再与其他配菜一起炒，这样大量用油又不健康。随着时代的变化和年岁的增长，外婆走进了健康生活之道。在一次次的制作中终于来了一个创新――煎制。由此一来既可以保持烤麸的豆香又不至于烹饪时间过久从而导致其变软变碎。送一筷入口，口感糯中带脆，有甜有咸的酱汁从烤麸气孔中渗出，再配上爽脆的木耳和黄花菜，味道浓郁同时伴随着清爽宜人的口感，令人回味。
《深夜食堂》中有这么一句话：人世间，酸甜苦辣，若长良川。长良川是日本的条河流。真正的美食不一定是山珍海味，上好的食材只能一时感动味蕾。而一碟质朴简单的素菜，有时却能令人久久不能忘怀。美食，是一道情感的寄托，它像温润的流水一样抚慰着生活的疲惫。我们一家和小姨一家都会在过年期间去外婆这好好地吃上一顿年夜饭，香喷喷的四喜烤麸一直是我童年至今的美好记忆。
每年外婆身体力行地制作素菜，从不马虎。烤麸和黄花菜专门托上海的亲戚寄过来，香菇精挑又厚又大的，买生花生回来炒至酥脆。食材简单，但制作过程精益求精，在最简单的食材中寻找臻味和意义。四喜烤麸的创作和发展蕴含着老一辈对此的创造、探究与改良，蕴含着中华民族别样的耐心与智慧。质朴中寻找真谛，脚踏实地、勇于创新就是藏在这一碟四喜烤麸中的奥秘，使其美味又不失健康，而且让我们秉承传统。
如今，每年的年夜饭便是对中华文化、对家风的最简单传承，吃着家里人煮的可口饭菜，我们纪念着从前的先祖留下的传统、爱着身边现在的人，希望着新一年有更美好的开始，年复一年。年三十晚家家户户窗口亮起的灯――不论是为了照亮期盼、是为了照亮相聚、还是为了照亮欢笑，仿佛都汇聚成无形的银河，承载着温暖的团聚、以及中华源远流长的文明，流向一个个美好的未来。
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分。我家的家风是：勤劳善良，诚实守信，孝顺长辈。
我出生在一个农村的家庭，爸爸妈妈从小就教导我做人一定要勤劳。小时候每当家里农忙时，一家人总是全体出动，割麦子、掰玉米等等都干过，虽然很累，有时汗流浃背，但家人辛勤的劳作，换来了丰收的硕果，看在眼里，美在心头，开心的总是不得了，这就是我家勤劳的家风，从小便让我懂得只有付出了才会有回报，爸爸也一直这样教导着我。
妈妈告诉我们做人一定要善良，妈妈在生活中也一直为我们做着榜样，有什么好东西总愿意与街坊邻居分享。借了邻居的东西用，总要及时完好的归还人家。妈妈说：“与人为善就是与己为善，你为别人着想，别人也会为你着想，人与人之间就会有一种融洽快乐的氛围。”我想就是在这种氛围的熏陶下，我才拥有了一个快乐的生活，我想我们也都在享受着这份幸福。
诚实守信关系着我们的生活、工作……一个人如果失去了诚信，就会让人瞧不起，失去朋友，将在社会上没有立足之地。诚信给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到，有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信；一句简单的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。只要我们从点点滴滴做起，守住自己的那份诚信，整个世界将会变得无比的美好。
爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”我自打懂事起，就听爸爸说我们的老家在辽宁，在那里有着爸爸的至亲朋友。刚到黑龙江来的时候家里的条件不是很好，老家的亲人听说后总会寄来一些钱和物品，收到这些东西的时候爸爸总会用本子记下来，他说以后有机会一定要报答人家。我家条件好了以后，尤其是有了电话之后，爸爸总是电话问候辽宁那边的亲戚，过年了送去亲人的祝福。爸爸说：“受人滴水之恩，当涌泉相报，我们更要知恩感恩。”
今天，我的爸爸妈妈也已上了岁数，在他们的教导下，我已经长大成人，虽不在他们身边，但我总会电话问候，每隔一段时间就会回去看看他们，多陪陪他们，常回家看看。
如今我也是一名母亲了，我会用我的一些举动，影响我的儿子，让他在良好家风的熏陶下，成为勤劳善良、诚实守信、孝顺长辈的好孩子！
家风，是一个家庭世代相传的风尚，是一种薪火相传的文化和道德氛围。古有诸葛亮的《诫子书》、司马谈的《命子迁》；近有傅雷的《傅雷家书》，曾国藩的《曾国藩家书》，无不包含了长辈对于晚辈的谆谆教诲，对于下一代甚至于社会，产生了深远悠久的影响。
而家训，则是家风的体现。就如《诗·周南·桃夭》中所描绘的“宜室宜家”，家训，是家族中个人的行为准则，是对于家风的守护。
明代有文学家、思想家吕坤写《望江南·示儿》：“贫贱易，富贵良独难。一分有利一分害，半生不足半生安。无私心自宽。”告诫儿子安贫乐道，无私坦荡；而今有家父予我之言：“同根源，少计较。有难处，多帮衬。”——这是我家的家训。而它，就像那绵绵细雨，“润物细无声”，默默地体现在柴米油盐酱醋茶的日常生活之中。
仍记得几年前，老家大岭村里需要建造一座新亭子供村民休息。一时间，或多或少的钱财从四面八方汇向一处，而身为建筑师的父亲，更是向村委会自荐，想要设计这一座凉亭。当我回村时，凉亭已经修建完毕了。正正方方的一隅小亭，四个亭角高高翘起，时不时有飞鸟短暂栖息于上。这凉亭名唤“莲沁亭”，位于村头祠堂前的古菩提树旁。菩提树浓密的枝叶幽幽的压在亭子紫红色的瓦顶上，往亭中洒下一片斑驳光影。六个象牙白的圆柱，直直的支撑着这一方天地。它周围围着一圈浮雕石栏，粗糙的质感使我心生欢喜。
“好美的亭子！”我由衷的感叹道，“爸爸为了修建这座新亭定是费了不少心思啊！”我本以为，爸爸修建了如此精美的亭子，那么村里的奖赏也定是不会少的吧？却没想到，在一次偶然的闲聊之中，我竟得知：爸爸修建这座“莲沁亭”，一分报酬也没有！反而还要自己再投入一些资金。
坐在亭中冰凉的花岗岩石凳上，我不解。“爸爸，这明显是‘亏本的买卖’呀！”爸爸的嘴角却勾起了一抹微笑：“你知道，这座亭子为何要叫做‘莲沁亭’吗？”我摇头。爸爸指了指不远处的陈氏宗祠，“落叶终要归根。我们的祖先因逃难来到此地，开村建房；如今虽已是太平盛世，但百年来我们族人团结一致的品格从未改变。我们就像这莲蓬里的莲子一样，同根同源，哪怕身处他乡，心中亦满怀挂念。还记得我常与你提及的‘家训’：‘同根源，少计较。有难处，多帮衬。’吗？这亦是这个道理。金银固然珍贵，但同族之间的羁绊，确是比钱财更宝贵的。”
抚摸着粗糙的石栏，我将目光投向不远处的祠堂。那一句“同根源，少计较。有难处，多帮衬”久久地在我的脑海中徘徊。它虽只有短短十二字，却是对于我百年来同甘共苦、宽以待人、互帮互助的祖德和家风的最好概括。它影响了一代又一代的大岭陈家人，培育了我们“明月入君怀”的美好品质，巩固了我们风雨同舟的凝聚力！
“木欣欣以向荣”，微风轻柔，身披五百年古菩提撒下的阴影，我再一次默念那十二字家训。
古人云：“树清廉家风，立崇廉家规。”家风和家规体现了一个家庭的美好思想品德。如果少了家风或家规，就好比一艘船少了船浆，一颗珍珠失去了光泽。
记得小时候，我因不注意弄坏了爸爸的“宝贝”—陶瓷工艺品，爸爸发现后，连忙找我问：“是不是你弄坏了我的东西？”我连忙装糊涂：“我刚刚明明在做功课呀。”爸爸无奈了，只好去收拾地上被弄坏的陶瓷片。我突然感到很不安，像有一块石头浮在空中，没有办法放下来。在一段时间的思考下，我觉得应该说出实话。见爸爸来了，连忙拉住他的衣角，红着脸说：“爸爸，对不起，是我弄坏了你的东西。”爸爸低下头，说：“没事，你能承认错误就好了，要知道，说谎话的孩子会变成丑八怪哦！”我不禁被爸爸逗乐了，从此，诚信的种子便在我心中生根发芽。
“天下之本在国，国之本在家。”优良的家风和家规是一个家庭、一个社会的“传家宝”。可以说，一个家庭是一面折射镜，它能折射出一个社会，一个民族，一个祖国的真实面貌！朋友们，让我们举起双手，同驻美好家庭！
“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。”
“家风”又称门风，指的是家庭或家族世代相传的风尚、生活作风，即一个家庭当中的风气。家风是给家中后人树立的价值准则；是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印；是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。这些都是死板的概念。
或许曾经年幼，不懂得家风是什么。还记得问过只有3岁的弟弟，什么是家风，他圆溜溜的眼睛悄咪咪地滚了一圈，然后咧起嘴角说：“是风吗？”我楞了一下，风？我也不知道。若你之前问起我家的家风，我会非常笃定地告诉你：“没有！”因为年幼的我根本感觉不到有任何东西一直祖传般的影响着我。到了后来，随着年纪增长，我才领悟到什么是“家风”。它似远似近，飘渺虚幻，可是又真实存在，悄无声息。实话实说，我们都受到它潜移默化地影响。
邻里互助，是我收到最大的感触。无功不受禄。从只有几岁，能蹒跚学步的时候，当我开始蹲在菜地时，就一直在认识它。或许很普通，或许很平凡，或许司空见惯，但是，不得不说，有些东西真的深深地刻在骨子里了。蹲在树荫下，一大片菜地被附近的退休伯伯瓜分，烈日当空，一顶顶草帽在玉米丛中穿梭，一滴滴汗水低落在泥土上，一双双布满裂痕，指甲缝里藏着泥土的手在一片片青葱绿叶上抚摸着大自然的恩惠，一阵阵笑声洋溢在这几十亩大的田地上。
“老苏！来！看看我家的玉米怎样？还行吗？”“苏兄，咱家的香蕉，一大串哎！分你一束！拿回去放几天就成！”“苏爷爷！我爷叫我拿给你咧！咱家的番茄，大个多汁，今早摘的，你不在，所以这才下午再给你了啊！呀，妹妹也在，来擦擦就尝尝，可好吃了！”爷爷欣然地接收这些好意，一一谢过，吩咐我拿回家后，便转身走向他们的田里，投身进帮忙松土、除草、浇水的行列里。等到我回到地里，我也很不解，自家的田还没弄好，怎么跑去弄别人家的了？等到爷爷归来，挺着腰板，拿起毛巾，擦着满身的汗水时，我便提出我的疑问。
爷爷愣了愣，然后哈哈大笑，弯下腰，摸了摸我的脑袋，说：“虽然我们是邻居，是好友，可是关系再好也不能白拿别人的东西。我们地里的东西要么没熟要么前几天摘了，没什么好给人家，那就帮别人干干活，也不碍多少时间。记得啊，以后可不能白拿别人便宜啊！要是给爷爷知道了你敢这么做，爷爷可就再也不给你种你爱吃的小番茄啦！”
那时的我似乎才五六岁，只知懵懵懂懂地点个头，爷爷也没有再怎么讲，只是往后每次收到邻里的好意都会回馈一些瓜果蔬菜或者去帮忙干活。后来，田地随着征收，面积越来越小，大部分伯伯都失去了那一亩桃源，可是深厚的情谊未曾改变。盛夏，黄皮、龙眼、荔枝纷纷成熟，哪怕不再一起劳作，谁也不忘各家各户互送新鲜摘取的水果，路途再遥远，心意永不迟到。
后来，现在的我十几岁人了，渐渐迈向成年，也不得不说这类的事情还在影响着我。互联网发达，我们家也迷上网购，可是父母上班，我要上课，快递到家无人签收。对面屋的阿婆平时无事，打理着屋边的一小块田地，边上有个用木头搭的小木棚，里面放着她平时收起的可回收品。母亲嘱托阿婆帮忙收一下快递，阿婆很乐意地帮忙起来，买东西多的时候，她甚至一天断断续续收三四回快递。阿婆不愿意收钱，邻里谈钱伤感情，可是骨子里也不允许白白让自己得到这样的好处。
于是母亲吩咐我们把废弃的书、纸张、纸皮、易拉罐、塑料瓶收好，每次趁阿婆在屋内忙的时候，悄咪咪把这些东西悄无声息地放在她的木棚里，这也是一份心意、一份回报。这些年，同样的，阿婆也经常分享她菜地上的各种蔬菜和草药，我们周末买菜的时候也会帮她买活禽。妈妈说，邻里之间，这些不算什么。但是，我总觉得，哪怕只是这些小事，也很重要，我说不出它哪里伟大，可是每次，心里都流淌着一股暖流。
这些事情很普通，真的很平常，但不得不说，这些教会了我很多。邻里和睦、互帮互助、将心比心、为人着想、节俭朴素、尊老爱幼、家庭和睦、勤俭持家、努力学习回报国家，这份无形的精神，这份无形的力量，跨越时空，跨越江海，跨过山河。
这，就是家风！
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而家训，则是家风的体现。就如《诗・周南・桃夭》中所描绘的“宜室宜家”，家训，是家族中个人的行为准则，是对于家风的守护。
明代有文学家、思想家吕坤写《望江南・示儿》：“贫贱易，富贵良独难。一分有利一分害，半生不足半生安。无私心自宽。”告诫儿子安贫乐道，无私坦荡;而今有家父予我之言：“同根源，少计较。有难处，多帮衬。”――这是我家的家训。而它，就像那绵绵细雨，“润物细无声”，默默地体现在柴米油盐酱醋茶的日常生活之中。
仍记得几年前，老家大岭村里需要建造一座新亭子供村民休息。一时间，或多或少的钱财从四面八方汇向一处，而身为建筑师的父亲，更是向村委会自荐，想要设计这一座凉亭。当我回村时，凉亭已经修建完毕了。正正方方的一隅小亭，四个亭角高高翘起，时不时有飞鸟短暂栖息于上。这凉亭名唤“莲沁亭”，位于村头祠堂前的古菩提树旁。菩提树浓密的枝叶幽幽的压在亭子紫红色的瓦顶上，往亭中洒下一片斑驳光影。六个象牙白的圆柱，直直的支撑着这一方天地。它周围围着一圈浮雕石栏，粗糙的质感使我心生欢喜。
“好美的亭子!”我由衷的感叹道，“爸爸为了修建这座新亭定是费了不少心思啊!”我本以为，爸爸修建了如此精美的亭子，那么村里的奖赏也定是不会少的吧?却没想到，在一次偶然的闲聊之中，我竟得知：爸爸修建这座“莲沁亭”，一分报酬也没有!反而还要自己再投入一些资金。
坐在亭中冰凉的花岗岩石凳上，我不解。“爸爸，这明显是‘亏本的买卖’呀!”爸爸的嘴角却勾起了一抹微笑：“你知道，这座亭子为何要叫做‘莲沁亭’吗?”我摇头。爸爸指了指不远处的陈氏宗祠，“落叶终要归根。我们的祖先因逃难来到此地，开村建房;如今虽已是太平盛世，但百年来我们族人团结一致的品格从未改变。我们就像这莲蓬里的莲子一样，同根同源，哪怕身处他乡，心中亦满怀挂念。还记得我常与你提及的‘家训’：‘同根源，少计较。有难处，多帮衬。’吗?这亦是这个道理。金银固然珍贵，但同族之间的羁绊，确是比钱财更宝贵的。”。
抚摸着粗糙的石栏，我将目光投向不远处的祠堂。那一句“同根源，少计较。有难处，多帮衬”久久地在我的脑海中徘徊。它虽只有短短十二字，却是对于我百年来同甘共苦、宽以待人、互帮互助的祖德和家风的最好概括。它影响了一代又一代的大岭陈家人，培育了我们“明月入君怀”的美好品质，巩固了我们风雨同舟的凝聚力!
“木欣欣以向荣”，微风轻柔，身披五百年古菩提撒下的阴影，我再一次默念那十二字家训.....
节俭持家，父亲当过援朝志愿军，转业后在国家水电部门工作，家里仅母亲一人在公社集体里挣工分。我们兄弟四个几乎是三年一个三年一个的相继出生，母亲一人挣的工分哪够我们吃饭穿衣呢，因此我们家年年都是“超支户”。每到年底，父亲便把自己省吃俭用存下来的工资寄回来或者带回来，还上生产队里的“口粮钱”，为此，父亲曾经十六年没有置办过一件衣服，一年四季穿的都是公家发的工作服；我们母子五人也常常是粗粮当饭，土豆青菜一顿，红薯稀饭一顿，就着咸菜勉强填饱肚子；衣服鞋袜也是老大穿了老二穿，老二穿了老三穿，缝缝补补直到不能再穿为止。如今，生活条件已今非昔比，但我们全家仍保持着节俭的家风。
敬老爱小，总是在临近春节时，我们才能见到父亲探亲回家的身影。每当这个时候，我们才能吃到平日里不曾见过的小食品，穿上给我们过年才能穿的新衣裳，偶尔还带给我们一些廉价的小玩具，当然，邻里的小伙伴们也是一定能够跟着我们分享那些食品和玩具的。大年初一一大早，父亲便早早让我们起床，塞给我们两角或者五角的压岁钱后，拉着我们兄弟四个的手，到家族长辈们那里一一拜年问安。到了初二这天，我们全家则是风雨无阻地去到临县的婆婆家，看望父亲的父母，我们的另两位爷爷奶奶，在那里，我们自然地得到她们的百般疼爱。如果父亲未能回家过年，这些例行的事便是母亲带领着我们去做，从未间断过的。
家教严明，对长辈，我们是万不敢直呼“你”的；吃饭时，父母没有上桌，我们没有一个人动筷子；老二曾经因为一次贪玩逃学而被父亲打断了棍子；而我，一次在自家菜地里，发现邻居家的一条黄瓜从篱笆缝长到了我们这边，于是偷偷地摘吃了，待母亲得知此事，硬是把我拉到邻居家去认错道歉并摘了自家菜地里最大的一条黄瓜陪给人家。就是因为在这些细微的小事上从小到大父母的严格家教，才使得我们一家人做人规矩，做事规矩，知礼守法，口碑极佳。
不辍劳作，父亲是带着一大摞发黄的奖状和十几枚锈迹斑斑的奖章退休回到家乡潜江的，这些奖状和奖章足以见证父亲工作的勤奋。回到家乡后的近二十年里，父亲没有因为退休而安享晚年，一双长满老茧的手总是忙碌着：房前屋后整理和打扫得干干净净，下到母亲的责任田里帮着做农活，自己动手在后院砌起院墙圈养过上千只蛋鸡，每年都会有两头肉猪出栏……我们兄弟四人都在外工作，有自己的房子、家庭和孩子，经济条件都很不错，父亲的退休工资也足够二老开销的，可他们勤劳的双手一刻也不曾停歇，居然用积攒下来的钱在市郊购买了一栋两层楼房。这就是我一生勤劳的父亲母亲！
往事悠悠，历历在目。感念父母的养育！感念父母的教诲！
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