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是出自《无题·相见时难别亦难》的名句。
【全诗如下】。
《无题·相见时难别亦难》。
作者：李商隐(唐代)。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【赏析】。
这首诗，以女性的口吻抒写感情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描述，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以能够感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。但是，那里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有期望的状况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计期望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的.渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的资料。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以那里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄期望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，但是是无望中的期望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为资料的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都能够从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描述。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原先比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从那里能够看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
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注：
1、《无题》李商隐。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
2、注释：
（1）．无题：唐代以来，有的诗人不愿意标出能够表示主题的题目时，常用“。
无题”作诗的标题。
（2）．丝方尽：丝，与“思”是谐音字，“丝方尽”意思是除非死了，思念才。
会结束。
（3）．泪始干：泪，指燃烧时的蜡烛油，那里取双关义，指相思的眼泪。
（4）．晓镜：早晨梳妆照镜子；云鬓：女子多而美的头发，那里比喻青春年华。
（5）．蓬山：蓬莱山，传说中海上仙山，比喻被怀念者住的地方。
（6）．青鸟：神话中为西王母传递音讯的信使。
3、译文1。
聚首多么不易，离别更是难舍难分；
暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；
红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。
清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；
夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离那里，没有多少路程，
殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。
译文2。
见面的机会真是难得，分别时也难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃完成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女方早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可即。期望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人，来往传递消息。
4、李商隐（812-858），字义山，自号玉溪生，又号樊南山，怀州河内（今河南沁阳人），一生经历了宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗六个朝代，是我国唐代后期的一位卓有成就的杰出诗人。李商隐出身于中小官僚家庭，其父李嗣做过获嘉（在今河南）县令，在李商隐三岁时，其父罢官入浙东幕府，直到十岁那年父亲去世。李商隐聪颖早慧，在《上崔华州书》中，他自述“五年诵诗书，七年弄笔砚”，文学启蒙以及初次进行创作都很早。李商隐家境清贫，幼年丧父，能够说他的童年是不幸的，且不说自幼随父幕府飘零，尝尽寄人篱下的滋味；即使这样辛酸然而有幕可依、骨肉相守的岁月也不得长久，十岁那年父亲不幸去世，一家人陷入更悲惨的境地。生活的艰难过早地降临到商隐幼小的肩头，为了生存，他“占数东甸，慵书贩舂”，移家洛阳郊外，给人抄书或服役，小小年纪便体味到世态的炎凉。
一个作家创作个性的构成，其早期的生活经验至关重要。也许正是童年生活的艰辛，铸就了李商隐多愁善感、略带忧伤的灰色性格基调。他对生活中杯具性的因素尤为敏感，那些柔弱无依、流离漂泊的事物，如流莺、蝉、柳之类，常是李商隐诗中习咏的对象。李商隐对这类事物的体察入微，那份物我浑一、灵肉相依的深情贯注，乃其本性在这类事物中复本还原，这就是先天个性气质所致了。
李商隐的无题诗多以感情为题材，情思婉转、文辞精美、声韵和谐，最为后代读者所喜爱。李商隐所处的晚唐时代，社会的衰败，民生的寥落，国家的动荡，使人们对于外界的关注转到对个体心灵的常规和体味上。无题诗摆脱了对外在时空和因果关系的依靠，纯凭人物的意识流来组合意象。
愁而不知何以愁，只觉得满目皆愁，这种抒情的特点，简单地说就是略事取情因而更显纯粹与主观。李商隐以自己杯具性的心态体察外物，物的自然属性及传统内涵均经诗人个性化的渗透及渲染。李商隐体物的杯具性、主观性特征，除了个性容易被本身即具悲凉情调的事物打动，更有便是在这类并非必须具有悲凉情调之物中发掘悲凉，但这都是先将外物悲凉化之后，从而咀嚼其中的悲情。更多时候，诗人是透过意境的营造，来传达复杂深沉的感慨与隐约幽微的心绪，意境即是对自然环境最主观化的处理结果，是心之境，意造之境。《无题》诸什中蓬山万重的阻隔，金蟾锁香般掩抑而不绝的相思，雪月瑶台下可望而不可即的惆怅等，都是以不落言诠的诗境来抒写心灵。
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
李商隐的诗歌中，有所谓三足鼎立之说，能够称之为三绝，即咏物、咏史、无题。其中，无题又是绝中之绝。
说到无题，就要直面学术界的争论了。无题诗如何界定？学术界有二种意见，一种认为是标题为无题的诗，共十四首。还有一种认为，除了这些外，将《锦瑟》、《碧城》、《圣女祠》等与其风格相似的也应算在其中。如果严格地区分的话，似乎前者更准确一些。14首无题之中，流传最广，最受后人青睐的是6首七律之作。
无题诗难解，主要是它挑战了中国的诗学传统，与挑战了我们的诗学修养及审美习惯。甚至有人宣称“无题诗不可解”，也有人说“无题诗没有定解等于无题能够有多种解释”，无解，没有令众人都信服的解释也正是无题的特色。
5、“相见时难别亦难，东风无力百花残。”首联两句，写感情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某种力量的阻隔，一对情人已经难以相会，分离的痛苦使她不堪忍受。首句的“别”字，不是说当下正在话别，而是指既成的被迫分离。两个“难”字，第一个指相会困难，第二个是痛苦难堪的意思。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从那里推进一步，证明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。
诗人在一句之中两次使用“难”字，第二个“难”字的出现，因重复而给人以轻微的突兀感，造成了诗句的绵联纤曲之势，使相见无期的离别之痛因表达方式的低回婉转而显得分外的深沉和缠绵；这样的缠绵情态，在“别易会难得”等平直叙述中是不易体会的。这位抒情主人公既已伤怀如此，恰又应对着暮春景物，当然更使她悲怀难遣。暮春时节，东风无力，百花纷谢，完美的春光即将逝去，人力对此是无可奈何的，而自己的境遇之不幸，和心灵的创痛，也同眼前这随着春天的流逝而凋残的花朵一样，因为美的事物受到摧残，岂不令人兴起无穷的怅惘与惋惜！
“东风无力百花残”一句，既写自然环境，也是抒情者心境的反映，物我交融，心灵与自然取得了精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描述，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以能够感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
6、三、四句，之后写因为“相见时难”而“别亦难”的感情，表现得更为曲折入微。“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现着眷恋之深，但是终其一生都将处于思念中，却又证明相会无期，前途是无望的，因此，自己的痛苦也将终生以随。但是，虽然前途无望，她却至死靡它，一辈子都要眷恋着；尽管痛苦，也只有忍受。所以，在这两句里，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，证明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的好处。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，那里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。但是，那里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有期望的状况下产生的意念。
7、以上四句着重揭示内心的感情活动，使难以言说的复杂感情具体化，写得很精彩。五六句转入写外向的意念活动。上句写自己，次句想象对方。“云鬓改”，是说自己因为痛苦的折磨，夜晚辗转不能成眠，以至于鬓发脱落，容颜憔悴，亦即六朝诗人吴均所说“绿鬓愁中改，红颜啼里灭”（《和萧洗马子显古意六首》）的意思。但是，《无题》“晓镜”句说的是清晨照镜时为“云鬓改”而愁苦，并且是“但愁”——只为此而愁。这就生动地描述了纡折婉曲的精神活动，而不再是单纯地叙述青春被痛苦所消磨这件事了。
自己于夜间因痛苦而憔悴，清晨又为憔悴而痛苦。夜间的痛苦，是因为感情的追求不得实现；次日为憔悴而愁，是为了感情而期望长葆青春，总之，为感情而憔悴，而痛苦，而郁悒。这种昼夜h环、缠绵往复的感情，仍然表现着痛苦而执着的心曲。“夜吟”句是推己及人，想象对方和自己一样痛苦。他揣想对方大概也将夜不成寐，常常吟诗遣怀，但是愁怀深重，无从排遣，所以愈发感到环境凄清，月光寒冷，情绪也随之更趋暗淡。月下的色调是冷色调，“应觉月光寒”是借生理上冷的感觉反映心理上的凄凉之感。“应”字是揣度、料想的口气，证明这一切都是自己对于对方的想象。想象如此生动，体现了她对于情人的思念之切和了解之深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自己殷勤致意，替自己去看望他。这就是结尾两句的资料。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，所以那里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄期望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，但是是无望中的期望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
8、首联“相见时难别亦难，东风无力百花残”能够明白。“东风”即春风，隐指季节；紧随着用“百花残”点出时令，是为春暮。在这样的时节，两个相爱的人儿好不容易聚在一齐，却又不得不面临着分离。相见本已是万分“难得”，而离别就更为“难舍”。按一般而言，诗歌是先写景，后抒情；在那里，作者却是先述离情，再描悲景，更衬出诗人处于“两难之境”的伤悲情绪。“难”之一字，是为全篇的诗眼。
颔联连设两喻：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的感情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身资料而更具普遍好处的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。
颈联“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”，拟想两人别后幽思孤寂的情状。早晨对镜梳妆的时候，担心因饱受思念之苦而愁白了头发；夜晚对月低吟的时候，害怕不能表达出那一份思念而倍觉月光的清寒。对“镜”，是顾影自怜；对“月”，则是形只影单；再加上一“晓”一“夜”的时间点示，写尽了朝思暮想的思念之情，并使因受相思之苦而坐卧不安的恋人形象跃然纸上。
末联“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”，带有梦幻般的神话色彩。“蓬山”，本来是指传说中的海上仙山蓬莱，那里用来借指恋人住处——玉阳山西山灵都观，是很恰切的。“青鸟”，是神话中给王母娘娘当信使的神鸟。当时，诗人处于玉阳山东山，虽与恋人同处一山，距离不算遥远，但因为他们的感情不能见容于社会，所以会遭遇到种种的波折和阻碍。句中的“无多路”，可作“没有多远的路”或“没有别的什么路”来理解，但无论是哪一种解释，诗人却都只能寄期望于“青鸟”来探听消息，可见他们的相见是多么的难！以此回扣“相见时难”，也更进一步突显出“别亦难”，这样就使得全诗首尾圆合、浑然一体了。
下，诗人该做如何选取呢？
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。最为人称道，它采用了比喻与双关的表现手法，丝，即是思，蜡烛之泪与相思之泪，蜡烛有心“替人垂泪到天明“，此处烛泪却是把自己燃烧至死的决心。一种缠绵至死的执著，一种无怨无悔的钟情，将人带入一种人生境界，这心声几乎就是誓言，至死不愉的表白。这种彻底的感伤，深情至无以复加的地步，感情升华到以一种彻底地牺牲精神来代替。
颈联开始转换场景，“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”。诗人的思绪从自身开始转换成关注被思念者身上，诗人想像着心上人必须和自己一样，红颜易改，青春易逝，自己的感情何时才能实现呢？她多么期望能在自己最完美的年华有一个完美的结果啊，揽镜自照，生怕华发早生。她日夜思念，夜深了，还在望月长吟，“愿借月华流照君“。不仅仅想到对方，而且还想到了她的冷暧，她的感觉“夜吟应觉月光寒”，正是“所思在远道”，阻碍重重，真不知何时才能相见。她长久地望着月光，借长吟以抒郁闷情怀，这时不仅仅是对人的思念，还会有更为复杂的担忧、忧虑、失望、期盼、渺茫等种种的情绪反映，此时的月光便显得更加冷清。此情此景，诗人同样有所体会，于是联想到对方也会象自己一样，这是一种怎样的关心、体贴与牵念啊。
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”。尾句既是安慰对方，也是安慰自己。对这句的解释，一种是无多路意思是不远了，就要实现了。我自己的看法是，无多路是通向感情的路径很少，也许只有唯一的一线期望。这也是为什么难见难别也难，为什么要有那么深刻的心理准备“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“青鸟殷勤为探看”按前一种解释就应说前途是很光明的，感情是大有期望的，青鸟是王母跟前的一只鸟，传递消息。我的看法是，为什么要这只青鸟探看，这青鸟可能是唯一能够帮忙他们的人。这也正是他们的感情实现的渺茫与艰难。这微小的期望能否实现呢？诗人没说，只留下了这一条微弱光明的尾巴。
此诗情绪由急到缓，由喷薄而出直抒胸臆的情感宣泄到缠绵悱恻哀感动人，又由沉郁到一线光明，柔肠百转，宕荡起伏，极尽曲婉之妙，更兼其深情动人，实为咏唱感情的千古名作。（凭栏望月）。
10、“春蚕到死丝方尽”中的“丝”字与“思”谐音双关，全句是说，自己对于对方的思念，如同春蚕吐丝，到死方休。“蜡炬成灰泪始干”是比喻自己为不能相聚而痛苦，无尽无休，仿佛蜡泪直到蜡烛烧成了灰方始流尽一样。思念不止，表现眷恋之深，但却又证明相会无期。但是，虽然相会无期，却至死靡它，一辈子都要眷恋着。所以，这两句，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。
追求是无望的，无望中仍要追求，因此这追求也着有悲观色彩。这些感情，好象在无穷地循环，难以求其端绪；又仿佛组成一个多面的立体，光从一个角度是不能见其全貌的。诗人只用两个比喻就圆满地表现了如此复杂的心理状态，证明他的联想是很丰富的。“春蚕”句首先是人的眷恋感情之缠绵同春蚕吐丝绵绵不尽之间的联想，又从蚕吐丝到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此写出了“到死丝方尽”，使这一形象具有了多种比喻的好处。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》：“春蚕不应老（不应，那里是“不顾”的意思），昼夜常怀丝。何惜微躯尽，缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。但是，那里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有期望的状况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计期望之有无的，感情境界有差异，联想也更为曲折。
以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
11、就诗而论，这是一首表示两情至死不渝的感情诗。然而历来颇多认为或许有人事关系上的隐托。起句两个“难”字，点出了聚首不易，别离更难之情，感情绵邈，语言多姿，落笔非凡。颔联以春蚕绛腊作比，十分精彩，既缠缅沉痛，又坚贞不渝。之后颈联写晓妆对镜，抚鬓自伤，是自计；良夜苦吟，月光披寒，是计人。相劝自我珍重，善加护惜，却又苦情密意，体贴入微，可谓千回百转，神情燕婉。最终末联写期望信使频传佳音，意致婉曲，柳暗花明，真是终境逢生，别有洞天。春蚕两句，千秋佳绝。
12、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。两个意象的出现，极为熨贴。“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的感情的千古名句。此外，它还寓含着一种超越诗歌本身资料而更具普遍好处的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。
13、坚持是一种信念，它是穿梭于未来与现实的介质，它是期望的使者，它是成功的彼岸，它是万物的根源，山盟海誓、至死不渝的感情是惟有坚持所持有，一个伟大的感情它的守护神是坚持，它与坚持是并肩作战的。
爱，不仅仅爱你伟岸的身躯，更爱你足下的土地；爱，不仅仅是爱你广博的胸怀，更爱你每寸的位置。思念，因不禁中被渐渐淡去，它去的是那样匆忙，那样急切。
身心的疲惫时需要爱的守护的，在爱的围绕之下，渐渐脱离这尘世的喧嚣。爱你，更爱你那力挽狂澜的激情，更是想占有你那份足下的位置。爱一个人好难，思念一个人更难，这种难以煎熬的折磨犹如万丈深渊，让你觉得那样高危。
时间在你我相聚是那样的短暂，想你，不要理由，爱更不需要理由，离开你，无法找到理由。
《无题》原文：
相见时难别亦难，东风无力百花残。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《无题》译文：
相见机会本已难得，别离时苦分舍更难；何况正当暮春时节，百花凋残。春蚕直到死时，缠绵的丝儿才吐完；蜡烛烧成灰烬后，不断地泪方流干。早晨梳妆对镜，只愁云鬓易改色；长夜独自吟诗不寐，应感到月色清寒。蓬莱山离这儿也不算太远，却无路可通；青鸟啊，请为我殷勤地去探看。
作者简介：
李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成（唐文宗年号，836—840）年间进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。所作咏史诗多托古以讽时政，无题诗很有名。擅长律绝，富于文采，构思精密，情致婉曲，具有独特风格。然有用典太多，意旨隐晦之病。与温庭筠合称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。有《李义山诗集》。
往事，一幕幕浮现在眼前：
从我呱呱落地的那刻起，是奶奶将我捧在手心里，笑着逗我玩；记事起，也是奶奶一直陪伴在我身边。从小到大，无论是我哭了，还是笑了，第一时间出现在我身边的永远是奶奶，是奶奶陪我走过了最纯真的童年。
天快黑了，山头只有我和奶奶，雨一直淅淅沥沥地下着……。
文档为doc格式。
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文豪李商隐曾说“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。可为何连灰也不见了呢？百问不如一见，百见不如一试。
蜡烛兄之灰究竟在哪儿呢？在众目睽睽下，吴老师拿出了一根蜡烛兄，为了解开这个谜，只能先牺牲一下了。“嚓”一声，蜡烛兄头上戴上了一顶灿烂的火花礼帽。只见吴老师把那“烧杯弟”擦了又擦，小心翼翼地把它放在礼帽的右上方。我们一个个仿佛雨后春笋一般，伸长了脖子，探出小脑袋，睁大眼睛观察。五、四、三、二、一，奇迹发生了。“烧杯弟”穿上了一件薄薄的“白色大衣，”摇身成了一位“医生。”哦！原来蜡烛燃烧生成了水。
第二次实验开始了。吴老师又拿出了一个矿泉瓶，说这是澄清石灰水，大家都与老师唱反调，说是矿泉水，我的心里也打起了嘀咕，难分真假。只见吴老师又拿出了一根吸管，说：“到底是不是，一吹便知。”大家一个个大眼瞪小眼。老师吹了一会，我们说的矿泉水居然变浑浊了，成了乳白色的了。这下大家都信服。只见老师用澄清的石灰水为“烧杯弟”洗了个澡。罩在“火花礼帽上”上方，我们按捺不住激动的心情，一双双小眼睛瞅着蜡烛兄，渐渐地“白色大衣”沾上了无数个小斑点，“成了斑点大衣，”仿佛奇珍异宝似的。哦！原来蜡烛燃烧还生成二氧化碳。
这下我们可寻到“灰”了，原来蜡烛燃烧生成了二氧化碳、水蒸气、炭，这下蜡烛兄，这下也能安息了吧。这可真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。
初中。
警句。
1、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。。
2、一个人有了远大的理想，就是在最艰苦难的时候，也会感到幸福。
3、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
4、人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
5、人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。
6、人类的一切努力的目的在于获得幸福。
7、谦卑并不意味着多顾他人少顾自己，也不意味着承认自己是个无能之辈，而是意味着从根本上把自己置之度外。
8、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
9、即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
10、个人的痛苦与欢乐，必须融合在时代的痛苦与欢乐里。
11、存者且偷生，死者长已矣。
12、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
14、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
15、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
16、尺有所短，寸有所长。
17、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。
18、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
19、不以物喜，不以己悲。
20、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
21、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
22、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
23、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己！
24、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
。
一次无意中，我在我的书架上找出了一本陈旧的书，我轻轻抚去它身上的灰尘，我看着它，不知不觉间，想起了我的语文老师。
她留着长长的头发，却时常生气；她有着浓浓的眉毛，却时常盯我们，这就是她，一个俏皮，又容易生气的丁老师。
丁老师是我们班第一吃货。我们每到下课，一股零食味就扑到我们鼻中，当我们望去，原来是老师在偷吃。唉，我真是服了。我们全班只能可怜巴巴的想象一下，假始她上班也吃，那我们不得疯了。不过呢，我们了老师还是很好的，而且知道什么时事要干什么事，所以，不会的啦！
说到讲课，那丁老师肯定会一丝不苟、专心的讲。因为她觉得四十分钟时间太短了，所以一分钟都不能浪费。感觉时间甚至比生命大于万倍，每次讲题只用不到两分钟，我对这点没什么意见，毕竟老师都这样，而且我们都六年级了。而且丁老师遇到重点、难点老师会挑三个同学让他们给我们讲。我觉得很有趣，很好玩。
最重要的是，她会把自己所有知识教给我们，却不注意自己的身体。有一次在我们的语文课上，我听出了老师的嗓子有些不对劲，下课后跟同学们讨论，我们一致认为；老师嗓子发炎了。周末我们才知道，原来老师讲课声太大，住院了。我们知道后很难过，因为老师是为了我们才生病的，可开学了还是带病上学，教书。
此时此刻，我再次反应过来，早已是泪流满面。我想：春蚕到死丝方尽，蜡蚯成灰泪始干。因为老师的一丝不苟才使我变成今天这样优秀吧！
在一个漆黑的夜里，没有月亮，没有星星，走在黑夜中的人最渴望什么？是光，即使最微弱的一丝光亮也能照亮夜行人前进的道路。
蜡烛就是人类主要的光源，在人类发明了电以前，蜡烛也陪伴人们走过漫长的黑夜，它燃尽的自己，照亮了人们，帮助人们挣脱了黑夜的包围和束缚。
一次停电中，家里漆黑一片，外面也是一样，我到小店里买了几支蜡烛，一下子，房间立即就全部照亮了，我们的生活也恢复了正常，我也得以近距离地观察蜡烛，细细的圆圆的身子，站立在桌子上，一弯红色的火焰在轻微地跳动着，散发着美丽的火苗，映射出了柔和的光芒，渐渐地，它烧得越来越多，身体也越来越短，原来他短时间的美丽，是它靠燃烧自己完成的，它瞬间的灿烂，是它用牺牲自己来完成的。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”如果蜡烛有泪的话，那也是幸福的泪，它用物质的消失，来换来它精神的升华，这就是牺牲自己，成全他人。由蜡烛的精神，我想到了我们的老师，她们寒来暑往，数十年如一日，坚守在三尺讲台上，陪伴在我们的周围，见证我们的成长。特别是我们的语文陈老师，她更是把所胡的精力都扑到我们身上，我无意中看到她耳鬓边的几丝白发，心里充满着崇敬，陈老师为了我们的成长，她付出了很多，她为了她热爱的教育事业，献出了自己的青春年华，她现在不也似一支蜡烛一样在燃烧自己吗？她用她的知识浇灌着我们，她用她的光芒引领着我们，让我们在成长的道路上不会迷失方向。
蜡烛，它燃烧时是美的，而老师，她奉献是是美的，蜡烛和老师也是照亮一片，而我们每一个孩子，就在这片明亮的光芒中。
大树枝繁叶茂是因为有落叶无私的奉献，雄鹰展翅翱翔是因为有天空宽广的胸怀，高山巍峨耸立是因为有万物的庇护，我现在的茁壮成长是因为老师的谆谆教导，因为老师“蜡炬成灰”的付出！
记得那一年，我在体育课上玩双杠，一不留神摔了下来，刚好是头朝地，鲜血直流，然后我便不省人事了。只听见张老师一直在我耳边大声呼喊，当我醒来时，我已经躺在病床上一天一夜了。头上戴了一块纱布，来问侯我的同学说：“多亏了张老师，你摔倒之后张老师立刻背着你走出校门，当时天灰蒙蒙地下着小雨，因为五中附近不方便打出租车，张老师便背着你一口气跑出很远才打上出租，医生说要是再晚来一步，情况会很严重。当我住院时，张老师还经常来问候我，关心我，鼓励我，给我送花，给我补课。然而我哪里知道，张老师看我时正发着烧。当张老师再来的时候，我再也控制不住自己的.心情，一下子扑进老师的怀里，眼泪夺眶而出。
我知道，老师为我付出的实在是太多太多了。我下定决心：一定要用辛勤的汗水，用满意的成绩，用高尚的人格回报张老师。
今年我们军训，令我记忆尤深。军训的这几天天气非常燥热，俗称“秋老虎”。我们班站在狠毒的太阳光下焦灼的烤着。好几个同学都已经坚持不住，一个接一个晕倒在地。于老师是我们的班主任，她也一起陪着我们站军姿，我们看得出来她虽然已经汗流浃背，但是一声不吭，我们明白，她这是在鼓励我们。她说：“一定要坚持下来，你们想想教官能做到，我们为什么就不行？要有定力，要向其他班级展示我们的风采。”最终我们坚持了下来，汗水如雨挥洒而下，但是我们快乐着。向右看齐的头摆的不齐而且没有力度，教官指出来以后，我们拼命的苦练一上午，最后成功了。由于我们不懈的努力，最终我们班在军训比赛中获得了一等奖。那时，于老师会心的笑是最美的。
亲爱的老师们，你们的光热是有限的，可正是你们有限的光热融会在一起引燃了祖国腾飞的万丈光芒！我要感谢所有的老师，你们是最可爱的人！
听了“让世界充满爱”的主题演讲后，我感触良久，受益颇多。我的眼泪不禁汩汩地淌下。我流下的是被博大的爱所深深感动的泪，是向无私的爱而致敬的虔诚啊！
亚里士多德说过，“吾爱吾师，吾更爱真理。”老师，虽不是我们顶礼膜拜的神明，却如一缕阳光照耀着我前进的道路，如一滴甘露滋润着我成长。
当听到演讲者谈起老师的时候，我落泪了。老师是无私的，他们把自己大半生都奉献在了这个岗位上，“朝如青丝暮成雪”，而且每隔几年就要送走一批学生。这些辛勤培育了几年的孩子们就要走了，而老师却只能带着不舍默默地为孩子们祝福着，然后轻轻拭去离别的眼泪，走向讲台，继续培养后一辈的莘莘学子。
刹那间，我想起了我初中的班主任，才四十出头的他，却早被飞雪染白双鬓，被岁月之刀在额头上刻下几道深深的皱纹。繁忙的工作让他过早地变得面容憔悴。在初二、初三的两年里，他不断的教导我们应该“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，”并时刻地提醒我们“勿谓今日不学有明月，勿谓今年不学有来年，”也常常告诫我们“策马前途须努力，莫学龙钟虚叹息”。
在冲刺中考的最后两天里，他不停地叮嘱我们要注意休息，不要太累，放松心情，而他自己却显得比我们任何人都要紧张，人也苍老了许多。终于，考试快要结束了，只差明天早上最后一门考完就可离校了。或许是一个月，或许是几年，我才可能有时间来这个陪伴了我五年的学校。晚上，召开了班会，教室里鸦雀无声，没有了昔日的欢声笑语，没有了一如既往的俏皮淘气，只有不间断的抽噎声此起彼伏。班主任坐在讲台上，叮咛几句后就没再多说话，就这样的，时光在沉默中逝去。第二天，当最后一门考完后，我最后一次来到这个待了两年的教室，我清晰地看见了黑板上那熟悉的字迹：“同学们，你们在高中要努力学习，好好做人。祝你们心想事成，成为时代的骄子。”我的眼睛模糊了。班主任朝我这边走过来，叫住了我，又是那慈祥的面孔，又是那平淡的笑容：“自己觉得考得怎么样啊？考不考得起重点呦！”我没有做声，低着头微微笑了笑。我咬紧牙关，想要竭力忍住那将要夺眶而出的泪水，可眼泪还是不由自主地如潮水般奔涌而出，我泣不成声。他轻轻拍着我的肩膀，说了很多，但我却一句也没听清；但有一点是肯定的：那些都是作为一名人民教师每次鼓励学生所发自肺腑的话！
进入高中后，任课的老师大多都是经验丰富的'教者，他们都已到了中年，上有老，下有小，肩上负着更重的责任。但他们还是抛下家小，全然投入，一丝不苟，我不禁再次地被震撼了。
学校搬到了郊区，一切都是简陋的，条件艰苦，老师没有宿舍。酷暑严寒时，由于老师们的居住地比较远，再加上交通不便，他们午休时就只好在狭小的办公室里随便用躺椅蜷缩着睡觉。
是啊！老师从来都是勤勤恳恳，兢兢业业，在用微笑面对着学生的背后，又有谁知道他们远离父母儿女的痛苦，养家糊口的艰辛，批阅作业的劳苦和管理学生的辛劳！
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师总喜欢用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这诗句来激励我们，难道我们就不应该拿出“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的执着来努力学习！？我想，这应该就是我们回报给老师最好的礼物！
初一的我带着懵懂和自负，来到这个即将生活三年的学校。在第一节的语文课上，我们认识了一位和蔼可亲的语文老师——张伟老师。她并没有为我们直接上课，而是先教我们如何进入初中的学习，以及一些学习方法。
后来的一节语文课，张老师在讲台上充满激情地讲课，周围同学都好认真地听着。而我却在跟同桌在桌子下面打斗，不亦乐乎。由于动作太大，被发现了。我本以为老师会很严厉地训斥我，而张老师却微微一笑，和蔼地“批评”道：“你们看，小凡正在练点穴呢！”同学们都呵呵一笑，我大窘，连忙坐正，认认真真地听课了。
显然，我要为之前上课不听讲而付出代价。期中考试结束后，张老师把我喊去了办公室，让我自己看。我死死地盯着试卷，看着一个又一个的鲜红的叉，想到这个分数离自己估计的差距十万八千里，我的心像掉入了悬崖。
“不对啊！这样明明很好，为什么要扣我的分？还有那里，上课难道不是这样说的吗？”带着诸多不解和不服，我大声质问老师自己本站的分数。
老师微笑着，不慌不忙地帮我分析错误之处，丝毫没有责备的味道。听到老师婉转的语气，我觉得自己开始那样没礼貌，真的很对不起老师。后悔的泪水沾染了眼珠，聚集起来。
她对我说：“你的基础不错，这个成绩不是你真实的水平，你应该是‘种子选手’。所以接下来要认真听课啊！”这是多么真切的语言！我忍住情绪，重重地点了点头，暗自攥紧了拳头。
从此之后，我再也不会上课不守纪律，再也没有像个顽皮的孩子，反而更加成熟稳重了。我的成绩也有了很大提高，挤进了年级前列，终成名副其实的“种子选手”。
而现在，当我写下这篇让我陷入深深回忆的文章时，张老师已经离开了学校半年了。老师离开后，我才了解到，以前的我不受老师们关注，只有张老师看到了我，对我一番教导。恩师对我的教诲和鼓励，我永生难忘！将来的一天，我会拿出自己的成功，去报答老师！
谁能把握一生的全部内涵？谁会如此无私教诲？人生得此良师，足矣！
敬爱的刘老师：
您好！转眼已有一年未见，您身骨还硬朗吧！我猜您一定很健康，因为好人一生平安！刘老师不知你是否还记得那个小小的我？但您的身影却经常浮现在我的脑海中！
记得那是一个周六，一大早我就缠着爸爸妈妈带我去太保公园玩，爸妈同意了，可爸爸提出一个条件，说一是为了低碳、环保不能驾车，二是为了锻炼身体必须走路去。我一听就像泄了气的皮球说:“不是吧”，正门那上千阶台阶，哪次不是把我累得大汗淋漓，去一次几天腿脚还没缓过来，我一边想一边用眼神向妈妈求助。妈妈想了想说：“我带你们走一条捷径吧!那里离山顶比较近，但就是山路有些崎岖坎坷”我一听有捷径，可以避开那上千阶台阶而且从没走过，很是好奇就高兴的答应了，于是我们一家三口出发了!
过，这时只听一声轰隆隆一些渣土应声而下，原来是山顶的施工队把路掩埋了，爸爸说：“这些人真是没道德，只顾自己的经济利益而不想想有没有给他人造成不便和污染了自然环境。”
这时妈妈眼尖发现侧面平滑的山坡上有几个新挖的小坑一只延伸到山顶的方向，真是柳暗花明又一村呀!我们延着这条道向上走去，要接近山顶时只见一位只见白发苍苍的您挥着锄头，在硬板板的山坡上锄着“马蹄坑”。每一下挥舞，都显得力不从心，气喘吁吁，这一幕深深地振撼着我的心，原来是这位老人的善举。妈妈说：“咦，这老人咋那么眼熟呢？”只见爸爸奔过去喊您：“您好刘老师，真没想到在这遇到您。”妈妈“哦”了一声，轻轻对我讲：“这是我和爸爸高中时的校长，已退休十几年了。”这时只见您两眼茫然的看着爸爸，爸爸赶紧解释：“您老不记得我了，我是您的学生呀！这些‘马蹄坑’是您凿的，真不易呀。”这时妈妈悄悄地对我讲：“当老师的就是不一样。”您老却笑着说：“这不算什么，只是挖几个落脚点，方便那些登山的`人。”“我们一起挖。”爸爸伸出手，准备去接您的锄头，您摇头说：“不用了，我老了，只能做这点小事了，你们还年轻，能力大，把精力放在别的地方吧，记住，能力越强，责任越大。”听完这句话，爸爸妈妈眼睛都湿润了。我们一家人的心灵都被洗礼一样。
“能力越强，责任越大”，这句话就这样印在我的脑海里，开始我不明白这句话的含义，经过多方查证，我终于明白了，什么是能力，什么是责任。
刘老师，今天我给您写这封信，是想告诉您，虽然您的身材并不高大，但您挥舞锄头时，是那么的巍峨，您几句简短的话深深地印在我的心中。最初我还不理解您的执着，当想到您的职业—人民教师时，我似乎已经明白了您为什么要为人们开路了，因为，您本来就是一个开路者，为学生们开路的开路者，开辟我们的学习之路；开辟我们心灵之路；开辟我们成功之路．现在您老已退休了，却依旧在开路。您不仅是开辟了游客们的登山之路，也为我开辟了精神之路，让我明白了人生的价值与责任！
一句话道出了教师这一职业用一生奉献的伟大的无私的精神。
孔子是我国第一个建立私塾让平民百姓也能得到知识洗礼的人。他一生教人育人，使得中华传统美德及伟大的思想得到传承与进步。
一旦选择了教师这一职业那就意味着，要肩扛着责任也与奉献走在人生的旅途上多少伟大的老师为了学生，放弃了金钱与地位，像灯塔一样，守在港口，指引了迷途的人，照亮了前方的路。有的老师甚至为了自己的学生而放弃了生命。
汶川地震中，在德阳市，汉旺镇，有这样一位老师，在地震发生时，他不顾一起护住了离自己最近的四名学生，这才保住了那四名学生的性命，可他却被倒塌的楼板砸的后脑深深的塌了下去，。他的名字叫做谭千秋，这是一个世人皆知的的感人故事，谭老师不仅教人育人，更用生命诠释了教师的伟大，他用行动让世人感到了这责任的沉重。
多少教师夜以继日辛勤劳动着，为祖国的建设添砖加瓦，为学生的未来指出了明路。老师，一个普通又不普通的职业，他们与其他上班族一样，每天按时上班，领取工资，可他们付出的劳累却比相同工资的人要多得多。
老师是一个每天都要与人打交道的职业，而这世上最费心神的事便是与人打交道吧，每天要面对数十名学生，他们性格不一，成绩不同，要教育他们，就必须要交下他们。而面对老师严厉的教育，又有多少不理解的目光，要我们伟大的祖国园丁来承受，而仍然有那些有责任感的老师，不抛弃不放弃的教育着我们。这样的老师不用刻意寻找。他们就在我们身边。
我的家乡在一个小地方，我的母校同样坐落在这个不大的地方，这是家乡唯一的学校，也是最高学府，前进中学。
那是一个绿叶未落，果实已结的的秋天，中午，初二学年组仅剩两人，一站一坐，一端书，一凝视。站着的嘴里如念经般不断拼读着一个单词，坐着的在纸上画着勾，满怀希望的凝视着，抬手看了看表，已经十二点半了，距离放学，已经过去一个小时了，仅仅十个单词，还没有背下来，心中焦急，站立的腿也有些酸痛了，看了看她，依旧耐心的坐在那，温暖的阳光洒在她的脸上，更添了一丝和蔼。“背下来了吗？”
我只是摇了摇头。
“过来。”
我只得一点点的蹭过去，因为我知道我将要面对的是什么。
“还有五个没背下来，打五下，回去吃饭吧。”
“哦...”我只得怯生生的伸出手。
“啪...”五个手板打过，紧紧握着通红大热的手。
“哎...你这么聪明，为什么就是不学呢？不学习，长大了能有什么出息啊！哎...”她恨铁不成钢的看着我，又打开钱包，拿出10元钱递给我，说：“快上课了，回家吃饭也来不及了，去买点吃的吧，不然饿着又要影响下午听课！”
背了一中午才背下来五个单词，我哪还有脸接着十元钱？只得撒谎说：“老师，我有钱。”
她患有糖尿病，却为了等我背单词陪了我一中午，她打我，我从未有怨言，因为她是位有责任感的老师，她曾语重心长的对我说：“当老师，是个良心活啊！”她还曾教育我：学习可不好，但是品质不能不好，学习再好，品质不好也不会有人看得起你！
她的话，我都铭记在心，她依然还在前进中学，教育着一批又一批的学生。
老师是个良心活，也是最累的职业，工作时间内几乎都是站着，想象一下，每天要站八个小时以上，那是多么辛苦的一件事！
他们的工作在今朝，但却建设着祖国的明天，他们的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方，感谢老师对我的教育，老师，您辛苦了！
刚刚做了外公，得了一个颇为漂亮的外孙子，这里单位又加工资了，按照非领导职务的领导级别工资加薪，接着省作协领导问了我的一些情况以后，我成为省作协会员，开心的事情一个接一个。这还不算，在老同学马森根、潘赟等人的盛情联系之下，我加了我们公卫十三班的微信。回到大家庭的感觉真好！
大家马上开始玩微信，而且参与率百分之八十,真热闹！
大家抢完了何贤芬发的红包，接着聊着聊着就谈起了我们的母校，那个南昌的卫星小城石岗。在微信里，三十多年前的同学——————我那些曾经同窗兄弟姐妹都提到同一个地方————南昌石岗，我们的母校江西省卫校就在那里。
有不少同学都说，石岗倒是发展了不少，可就我们那个省卫校，我们那个八万平方米的校园，如今已经是荒草凄凄，十分荒凉。大家感叹嘘嘘，有些人甚至有些伤心。
我倒是想调剂一下这种气氛，就发过去一条信息，说：“其实，荒凉一些也好，有一个对比。”我的所谓对比的意思，意思是指：“既然事情已经这样了，我们总不至于沉浸在那荒芜的哀伤中吧，再说，如果现在我们那个曾经的母校过于繁华，反而显得我们那个时代太落后了，相反，如果是现在那里变得荒凉，不是显得我们那个时候曾经是如何地意气风发，书生意气吗？”就是退一百步来说，我对于我的母校有一个比喻，我的母校石岗镇就像是吐完丝的春蚕，其实很有奉献精神的，就像是燃烧完奉献彻底的蜡烛。
记得在八十年代中期，我们在石岗求学，我们除了显微镜，试管，栓塞实验，排球，集体电影，就是唱歌，唱得最多的歌是《八十年代的新一辈》，歌曲里唱道：“再过二十年，我们再相会，伟大的祖国，该有多么美……”是啊，这二十年，从1987年到20xx年，足足二十年，一直到现在的20xx年，没有战争，没有硝烟（我们虽然没有经历过战争，可是，1979年的对越反击战我们是耳闻过的，甚至有人听过对越前线英雄报告团的报告），只有社会的发展和进步，先是bp机，后来是有线电视、手机、电脑；交通上，省道、国道，高速公路，直至动车，高铁，许多省城的地铁，；通讯方面，视频，，可视电话；家庭方面，空调，太阳能，电冰箱，家庭影院。这一件件，一桩桩，哪一样是我们年轻的时候有的啊？可是，现在都有了，我们这些出生在六十年代中期的人都感慨万分。现在，我们伟大的祖国真的是如那时候的歌曲里唱的一样：“天也新，地也新，春光更明媚，城市乡村处处增光辉……”
想想这些，我们的母校，我们十分亲爱的母校，我们的石岗，我们年轻时候留下过许多足迹的地方，这个地方荒芜一些怕什么，就像是“倒下去一个，站起来一大批”，就像是薪火相传的蜡烛，所以我说，我们的母校就是蜡烛，但是这是一支十分荣幸的蜡烛，是一支燃烧得十分彻底的额蜡烛，虽然这支蜡烛燃尽了，但是，石岗，我们亲爱的石岗，给祖国贡献了许多社会的中坚力量，我们这些同学现在分布在祖国的四面八方，在江西的，在福建的，在北京的，在广东的，许多地方都有、我们虽然很少有人为了祖国的建设添砖加瓦，但是我们当中很多是人类健康的卫士，我们大都奋战在卫生战线，更多的是为了祖国乃至于人类的健康保障做贡献。
母校，他自己虽然荒芜了，但是，荒芜了怕什么？因为他自己的荒芜换取了祖国的大踏步前进，这不是一本万利的事情吗？所以，想起母校，想起母校的校址石岗，我就想起了“”这句话。
“”，可见我亲爱的母校是最具奉献精神的，就像老黄牛，吃下去的是草，挤出的是奶，挤出的是精华。母校万岁！母校，虽然你已经荒芜，可是，你仍然能够万岁，至少在我们心里，在省卫校公卫十三班的全体同学心里，在省卫校全体同学心里，你是能够万岁的，因为母校在我们心里，不但没有荒芜过，而且永远是郁郁葱葱，生命常在的。
4月14日荷花庄小学举行了“捐献一元钱，奉献一份爱”支援西南灾区抗旱救灾活动。
全校同学积极响应大队部的号召，有的同学拿出了平时舍不得花的压岁钱；有的同学砸碎了心爱的储蓄罐，把里面的钱全部捐出来；还有的同学捐出了在书法比赛中获得的奖金和自己的稿费。就这样，大家你一元我十元的。，都献出了自己的一份爱心。
虽然同学们捐的钱不多，但那也表达了他们的一份心意，希望大家都来献出自己的一份爱心，来帮助灾区人们渡过这个难关。
俗话说：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。在停电的时候，在伸手不见五指的地方，只要点亮那一根平凡的、小小的蜡烛，四处立刻充满了光亮。即便是微弱的、模糊的。一点光，都足以温暖我们的心。
蜡烛，是生活中平凡得不能再平凡的东西，甚至使人们淡忘了它的存在。可是，当黑暗来临的时候，它却无私地奉献出自己的生命，给人们带来光明和温暖。它的一生是短暂的、是平凡的、是默默无闻的。它不像街头挂得高高的、闪烁着迷人光芒的霓虹灯；它不像光线明亮、造型独特的日光灯，它不像……它没有迷人的光芒，没有明亮的光线，没有独特的造型。但是，它却在人们最需要它的时候，无私地、不求回报地给人们带去光明。燃过之后，并没有留下什么，而是化成了灰飘散在世界的某个角落。在它生前，并没有辉煌的成就；在它死后，也没有留下什么。只留下无私奉献、默默无闻的精神！
从蜡烛身上，我看到了一个、两个、三个、无数个老师的影子。在静寂的深夜，是老师还在灯下工作；在“热闹”的教室，是老师在讲台上挥洒智慧；在……老师的一生就如蜡烛般平凡，他们把爱毫无保留地给予我们，把知识无私地传授给我们。他们不是前线的士兵，为祖国抛头颅洒热血；他们不是科学家，为祖国刻苦钻研勇于献身。他们只是一位普普通通的教师，他们没有做轰轰烈烈的大事，而是做着浇花育人的事业，让我们更健康更茁壮地成长。他们就像蜡烛一样，虽然默默无闻，但却把光明和温暖给予他人。正如蜡烛的品格：燃烧自己，照亮他人。
在20xx年春天，“微尘”这个词穿梭在每个人口中。我想说，“微尘”也好，“蜡烛”也罢，他们似乎都是一种人的代名词——老师！
老师是一个伟大的职业，对于一个已永远不会进学堂的我来说该如何来记住他，我的第二任男班主任，我的第一任初中男班主任，教师节来临之际，我不敢说教师节一定要给您发一条短信就是对您最好的回报，因为我知道的是，您所期望的不仅仅是这样，至少对于我不是这样的。
老杨这个称号是我们班私下叫出来的，老杨是我们的班主任，教数学的，我喜欢看他脸上有笑容。不管是嘴里抽着一支烟，还是给调皮的学生讲数学题，还是给学生们的父母讲解孩子在学校的情况，他的脸上总有一种我喜欢看到的淡淡的欣慰的笑，我不敢说我就是他带的第一届初中生中让他欣慰的学生之一，但他是我这一生中在学校生涯里影响最深的老师。
老杨，我的初中班主任，我的初中数学老师，他最大的特点就是头上有一角的头发一直都是白的，5·12地震后找了一个暂助我的阿姨，帮助我的数学成绩，引导我性格从最开始的内向到现在的嘻嘻哈哈，教我人生中很多都是书本上学不到的东西。如果说人生没有经历过高考的是不完美的，那我这一辈子最要感谢的就是老杨，要不是他，应该就会少个20xx级的北中学子；要不是他，我的人生低谷我不知道怎样走出来；要不是他，我的人生就不会那么完美。
老杨是一个从山村走出去的老师，我一个从农村想走出去的女孩儿，第一次步入高中有一个能发日志的手机，我一字一句的编制着老杨的经典语录。
“一个班级有四十多人，都来自不同的家庭，不同的环境，就会有不同性格和想法的学生，你不能让每个人都按照的想法去做事……”这是我做劳动委员的时候，老杨给我说的，到现在在工作中遇到不是很好相处的人我就会用老杨的那一句来勉励我自己。
“没有一个人的人生是一帆风顺的，太顺利的人生是不会有丰富多彩的，难道你要让你的人生都是单一的吗？”这一句我忘记是老杨在什么场合给我还是给我们说，总之现在我每次遇到什么抉择或是什么想不开的就给他打一通电话，每一次他都能说懂我，现在的他就是我的人兼心灵鸡汤老师，他愿意说，我也愿意听。
那时候，老杨知道我家里穷，有一次给灾区捐款，作为被别人援建的5·12灾区的人，我们理应尽我们的绵薄之力，可是他把我叫到办公室，让我下节课晚点去上（那是他的数学课），他让我做一个捐款的箱子，我们班是代表要录视频，他还给我20元钱，说让我捐款，算是他借我的，以后还都行，老杨那时候感觉太了解我了。
有一次期末去拿成绩还有布置的作业，他没有来，我们都以为他不会是我们的班主任了，因为全班的人都等了一天，老杨都没有出现，等我们从窗户翻进去看到他留给我们的信，我当时哭了，就这样他没有出现的一天，我们就像没有要的孩子一样，全校都走了就剩我们一个班了，最后还是校长来安排的我们。
我和老杨的故事还有很多很多，现在我每次回去总会去他家里坐坐看看他，和他聊聊我的工作和我的人生想法。今夜窗外的雨特别的大，一直都很想念的恩师，明天又是教师节了，不知道好久没有见的老杨，白头发会不会因为调皮的孩子多了几根，不知道他现在遇见的学生又让他脸上欣慰的笑增了几分。
老杨，教师节快乐，您辛苦了，这几年我让您操碎了心――读初中给我拿捐款的钱，听说我晕倒了，专门让师娘做好吃的让我去吃。读高中我近视不敢让家里人陪着配眼镜，是您让我在您那里拿钱配眼镜，算作以后工作了还您。读大学您又和我讨论着选专业的事。现在工作了还要和您商讨工作的问题，是您陪着我走了这么远的路，感谢一路有您，我很幸运遇见了您。
我敬爱的恩师，一日为师，终身为父，您不亚于我父亲对我的爱，您辛苦了！
春华秋实，时序更替，我们说秋的辉煌是用老师的汗水凝成的。正是在这样一个金色的秋天，这样一个收获的季节，一个灿烂的日子乘风而来——教师节！又是一年教师节，或许我们应该在忙碌的工作中稍做停留，为昔日的恩师送去一声祝福，陪伴他们过一个属于他们的节日。因为是他们，用发自内心的爱与责任，庇护着我们快乐成长。请让我在这个特殊的日子里，将心中对老师诚挚的敬意转换成属于你们的语言。
大家都说您培育着祖国的栋梁，我却要说您就是那栋梁。是谁把雨露撒遍大地？是谁把幼苗辛勤哺育？是您，老师，您是一位伟大的园丁！看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影！是您！支撑起我们一代人的脊梁，已经是第无数次把您的身影化成红烛，为后辈献出了所有的光和热，您的品格和精神浓缩成两个字——燃烧，不停地燃烧，燃烧……还是您，工作在今朝，描绘的却是祖国未来的蓝图；教学在课堂，成就的却是五湖四海的莘莘学子！
如果把您比作蚌，那学生就是蚌里的沙，您用爱去舐它，磨它，浸它……经年累月，砂粒变成一颗颗珍珠，光彩熠熠，点缀了教育界，装潢了祖国！可您，从不愿炫耀这番丰功伟绩，永远地从事这叶的事业，却散发出花的芬芳，默默地将培育出的万紫千红开放在我们的心间，就象春蚕从未自诩，坚持着“命旦夕，丝方尽”，在中国的神圣之地上开创了闻名世界、震撼古今的丝绸之路。
是蜡烛？难道不是吗？那耗尽自己而发出的光告诉我；
是人梯？难道不是吗？那擎起学生的臂膀告诉我；
是人类灵魂的工程师？难道不是吗？那知识海洋中的高楼大厦告诉我。
“太阳底下最光荣的职业”，这不只是一句响亮的口号。那需要烛泪来滋养，需要梯木来构建，更需要铸造灵魂的气力来千锤百炼。所以，我们向您致敬。千言万语也道不尽我们对您的感谢和赞扬，姑且让这首诗来诠释你们的生命价值，将你们的高尚品格在祖国传唱！
当你看到他们伏案批改的时候，
当你看到他们流汗讲解的时候，
当你看到他们飞快地赶往办公室的时候……。
你是否为之感动？为那一股真挚的奉献之情感动？为那善良之人无私的光彩感动？
感动吧！踏着教师节的旋律，让我们献上一份诚挚的贺礼，用真诚的心说一句：“老师，您辛苦了！”
俗话说：春蚕到死丝方尽，。在停电的时候，在伸手不见五指的地方，只要点亮那一根平凡的、小小的蜡烛，四处立刻充满了光亮。即便是微弱的、模糊的一点光，都足以温暖我们的心。
蜡烛，是生活中平凡得不能再平凡的东西，甚至使人们淡忘了它的存在。可是，当黑暗来临的时候，它却无私地奉献出自己的生命，给人们带来光明和温暖。它的一生是短暂的、是平凡的、是默默无闻的。它不像街头挂得高高的、闪烁着迷人光芒的霓虹灯；它不像光线明亮、造型独特的日光灯，它不像……它没有迷人的光芒，没有明亮的光线，没有独特的造型。但是，它却在人们最需要它的时候，无私地、不求回报地给人们带去光明。燃过之后，并没有留下什么，而是化成了灰飘散在世界的某个角落。在它生前，并没有辉煌的成就；在它死后，也没有留下什么。只留下无私奉献、默默无闻的精神！
从蜡烛身上，我看到了一个、两个、三个、无数个老师的影子。在静寂的深夜，是老师还在灯下工作；在“热闹”的教室，是老师在讲台上挥洒智慧；在……老师的一生就如蜡烛般平凡，他们把爱毫无保留地给予我们，把知识无私地传授给我们。他们不是前线的士兵，为祖国抛头颅洒热血；他们不是科学家，为祖国刻苦钻研勇于献身。他们只是一位普普通通的教师，他们没有做轰轰烈烈的大事，而是做着浇花育人的事业，让我们更健康更茁壮地成长。他们就像蜡烛一样，虽然默默无闻，但却把光明和温暖给予他人。正如蜡烛的品格：燃烧自己，照亮他人。
在20xx年春天，“微尘”这个词穿梭在每个人口中。我想说，“微尘”也好，“蜡烛”也罢，他们似乎都是一种人的代名词——老师！
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
【翻译】。
【赏析】。
这首诗，以女性的口吻抒写感情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
精微的契合。这种借景物反映人的境遇和感情的描述，在李商隐的笔底是常见的。例如《夜雨寄北》的前两句：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”次句不仅仅象征诗人留滞巴蜀，而且反映了客子离人的百无聊赖，同“东风无力百花残”一样，写实与象征融为一体，赋予感情以能够感触的外在形态，也就是通常说的寓情于景的抒情方式。
时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。但是，那里的春蚕“何惜微躯尽”，是在料定“缠绵自有时”、前途颇有期望的状况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然，就其表现追求精神而言，它表现的追求是无望的，却又是不计期望之有无的'，感情境界有差异，联想也更为曲折。以蜡烛的燃烧比喻痛苦的煎熬，在李商隐以前的南朝乐府中，也不少见。如“思君如明烛，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜烛，煎泪几千行”（陈叔达，同题）等皆是。“蜡炬成灰泪始干”同样是用蜡烛作比喻，却不是单一地以蜡泪比拟痛苦，而是还进一步以“成灰始干”反映痛苦的感情终生以随，联想比前人深微复杂得多，形象的底蕴也因此而丰富得多了。
深。
想象愈具体，思念愈深切，便愈会燃起会面的渴望。既然会面无望，于是只好请使者为自我殷勤致意，替自我去看望他。这就是结尾两句的资料。诗词中常以仙侣比喻情侣，青鸟是一位女性仙人西王母的使者，蓬山是神话、传说中的一座仙山，因此那里即以蓬山用为对方居处的象征，而以青鸟作为抒情主人公的使者出现。这个寄期望于使者的结尾，并没有改变“相见时难”的痛苦境遇，但是是无望中的期望，前途依旧渺茫。诗已经结束了，抒情主人公的痛苦与追求还将继续下去。
这首诗，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不一样的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为资料的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
诗中一、三、四、五各句，都能够从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描述。在前人创作的薰陶和启发下，诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人，而是以很高的创造性，向前跨进了一大步，把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动，用以反映更为丰富、深刻的思想感情，实际上已经脱去旧的形迹，成为新的创造了。从那里能够看出，诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索，是这首诗取得成就的重要条件。
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