通过写读后感，可以更好地理解和吸收所读内容，提高阅读的效果和价值。大家可以在以下范文中寻找灵感和思路，写出属于自己的精彩读后感。
春梦随云散，花飞逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。
贾宝玉林黛玉薛宝钗袭人等是《红楼梦》主线人物，宝黛二人的悲剧贯穿始终。薛宝钗虽不是此爱情悲剧的当事人，但也有着相当高的地位。
对于《红楼梦》的结局，我有甚多不满，可有人对我说，“既然你不满，林黛玉最终抱憾而亡，贾宝玉出家为僧，那你觉得，什么样的结局是完美的。”的确，我对甚为不满颦儿之死，颦儿素日也是叛逆角色，终日只想一展才华，违反了古时“女儿无才便是德”之说。颦儿在文中的才华是不容置疑的，我实是钦佩，也为她那种叛逆而佩服。可她为何不能叛逆至底？贾母素日疼她，更疼宝玉，他俩二人想要结为连理枝，贾母也未必反对，她竟不去争取，偏自寻苦恼，气死了。可细细思量，她素日多疑，即使嫁于宝玉，也难免会被气死。她又不似凤姐会借酒撒泼，怎生向贾母开得了这口？她的力量是如此微薄，在贾府她毕竟不像宝钗那样得人心。宝玉，最后看破红尘，做了和尚。难道做和尚真是最好的结局吗？若是如此，世人都改为僧。我的想法太极端了。“你死了，我去做和尚。”预示着这一切，好似一切皆前定，无法改变。我不满的是宝黛二人最终仍是无法逃出命运的束缚。那人又对我说，“宝玉，做和尚已不是为黛玉而做。宝玉不做和尚，还能做什么？去追求功名利禄吗？”是啊，细度之，对于宝玉而言，这不失为最好的结局。他已淡薄名利，对他而言此皆身外物。追逐名利，让历史重演，看着自己的后代再来上演这“红楼梦”吗？他看似没有摆脱命运的束缚，但命运业已不能束缚住他了，他既不是为颦儿去做和尚，那就是为自己，他也不像世人为了“得道成仙”，而是了无牵挂，看尽红尘。只可惜宝钗为人圆滑，讨人喜欢，她最终最终独守空房，也不免令人觉得有些惋惜。
宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。
就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。
宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。
一直久仰《红楼梦》的大名。但以前总是对他提不起兴趣。总是觉得贾宝玉一个堂堂的男人，整天和一群女流之辈瞎混的故事有什么好看。后来中央电视台的百家讲坛放了《刘心武揭秘红楼梦》的一个系列节目。讲到了很多有意思的事情。我也断断续续的看了几集，才对红楼梦有了一些新的认识。后来在图书馆来乱逛的时候偶然翻到了红楼梦，于是就借来看了。
到目前为止，书还没有看完。只看到了70多回，因为毕竟还是要以学业为重，只能利用一些课余时间来阅读。读的也是囫囵吞枣的，很多东西都还没有细想。但是对我这个水平来说，也应该差不多了。按刘心武说的曹雪芹写的前八十回才是精华。后四十回完全就是狗尾续貂，我还没有看到后四十回，还无法验证这句话，不过即使看了倒也不一定看的出来。
在红楼梦里，人物众多，但是发一个人物的人性都十分的鲜明，即使只有寥寥数笔，曹雪芹也能把人物的性格特点表达出来。而且对环境的描写，也十分细致，让人有种身临其境的感觉。红楼梦里所涵盖的知识面也非常多。以致于有人专门的开了以红楼梦里所描写的食物为基础的红数菜馆。还有的人就专门研究红楼梦里的诗，一本小说里的诗就值得人去专门研究，可见红书中诗的数量之多，质量之高，含意之丰富。
红楼梦里的人物之多，关系的复杂也是令我感到惊讶。以致我现在有些人物的关系我也不是理的十分清楚。这也是为什么曹雪芹历经数十年才完全这部巨著。只是后来由于借阅者的丢失，又有版本说是因为被为不能看而查禁，故意烧毁。才导致了我们只能欣赏到原版的80回。
在红楼梦的人物中，每个阶段我所喜欢的人物也是不同的。刚开始我对林黛玉每天都是哭哭啼啼的感到十分的厌烦，但随着故事的不断发展，人物的性格也丰满起来，我也开始能够理解为什么曹雪芹把人物写成这个样子的原因，在大观园的众多人物中也数林黛玉的才华最出众。
对红楼梦的文学性的欣赏来说，我是没有什么太多的评价。主要是因为我自己知识能力有限。对小说理解不够深刻。对我来讲，只是看看其中的情节。对小说的所谓的反封建性质还不是能够深刻理解。我个人认为作者想通过贾宝玉来反映他对封建社会的深恶痛绝是有点不勉强的。贾宝玉厌恶读书，完全是因为他贪玩的天性所致。贾只是一个小孩而已，哪个小孩不贪玩呢？而且一个有钱的公子哥不愿读书也是可以想象的。没有生活的压力。读书有什么好呢。读不读书都是一样的生活。那边是大观园的姐姐妹妹，那边是烦闷的私塾，我想大部分的人都不会有心情读书吧。
看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。
毕竟他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。
读了《史记》，我最深的感触是“得民心者得天下”，在这些真实发生过的历史故事里，令我印象最深刻有几个。
一个是暴君商纣王，他虽然拥有好的口才，但他把这个才能用于拒绝大臣的进谏，他有强壮的身体，但他把这些力量都用于狩猎、玩乐之中，读到这，我的心隐隐刺痛，为商朝感到悲哀，明明商纣王有这么好的资本，完全可以好好地治理国家，让国力越来越强大。最令我吃惊的是，当忠臣比干劝说他的时候，他却“灵机”一动，想出一个“好”主意，他对比干说：“我听说圣人的心有七个孔，难道你是圣人么?我要看看你的心有几个孔!”说着，他就拔出剑，剖开了比干的胸膛，把比干的心脏当着众臣的面挖了出来!读到这一段的时候，我对商纣王如此暴虐的行为深恶痛绝，可以想象，当时的百姓多么痛恨这个商纣王。当周国的首领—周武王和纣王交战时，纣王的百姓、奴隶们竟然发过来攻打商纣王。结果当然不用说了，周武王赢得了民心，大胜而归。这个故事生动形象地说明了“得民心者得天下”道理!
《史记》的第四十二章也讲述了类似的道理，郑国的国君与妻子姜氏生下了两个儿子，但姜氏偏爱二儿子，厌恶大儿子，因为她生大儿子时难产。当长子生继太子位时，姜氏就不高兴，她想让二儿子段继位，于是在生登基时强迫生把京邑封给段，然后，让段在京邑暗中操练兵马，然而这一切长子生都看在眼中，但他不动声色。段听说他没反应，便进一步与母亲商量他篡位的奸计，准备内外呼应。读到这，我的心不由紧缩，生怕二儿子段会得逞。结果并非如此，生在段攻打京城时，拿出最精锐的兵马和段决一死战，结果生大胜。段的荒淫无度使百姓非常厌恶他，所以最终生保住了王位!
《史记》中类似的历史事件很多，他们都让我领悟到一个真理：正义永远能战胜邪恶，得民心者得天下!
读史记心得2。
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的'头和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
读史记心得3。
我读的《史记故事》，是节选自司马迁《史记》中的一些人物故事的白话本。这本书只节选了30篇史记中的故事。古人说过”一叶而知秋“，读《史记故事》我完全可以领略《史记》的历史、文化的精深。
仰望夜晚的苍穹幽深而遥远，繁星闪烁，又使多少人沉醉其中，迷恋、憧憬，感慨万千。《史记故事》犹如这深邃的夜空一样给人思考、哲理，前车之鉴的警醒。
走进《史记故事》一个个帝王将相，士族文人的音容笑貌、谈笑风生跃然纸上。跟随他们的脚步，我目睹了他们在那个时代留下的串串印记。有的人圣德，有的残暴，有的英武，有的昏庸，······帝尧禅让开启圣德，商纣酒池肉林、炮烙之刑无不揭露其有多残暴，周厉王防民之口，让百姓道路以目的暴虐无道，周幽王为搏褒姒一笑烽火戏诸侯的昏庸，项羽刘邦的楚汉相争的风起云涌的治国策的较量，廉颇蔺相如将相和的美谈······一个个生动的故事一个个鲜明的人物成为古今文学典范。这也许就是母亲说的几千年来我们中国人厚重的文化底蕴，是我们的文化树的根基。只有这如此丰厚的根基，我们中华民族才能屹立于世界民族之林。
”读史使人明智“说的一点也不假。《史记故事》作为历史书籍带给我们的思考无穷无尽，它的哲理让看过他的人一生受益。当我读到《卧薪尝胆》时，越王勾践的毅力，改正错误的决绝，让我心生佩服，他让我明白：面对困境时，我们的心态决定了我们的未来。《破釜沉舟》、《背水一战》让我对军事家项羽、韩信敬畏不已。”陷之死地而后生，置之亡地而后存“让我们这些后辈明白：身处绝境拼死一搏的能量有多么巨大!《纸上谈兵》赵括惨败秦军，让我明白”纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“，一个语言的巨人，却可能是一个行动的矮子。我们要多思考、多实践。每一个故事，让我们读过之后，都是一种启迪;每一个故事我们领会之后，都将变成我们的一种智慧!
我读了至少五遍《史记故事》才敢拿起笔写这篇读后感，因为他的厚重、智慧、仁德，不容许我亵渎!
读史记心得4。
煮酒论剑、大义凛然，《史记》里的人物哪个不是黜陟幽明。那荡气回肠、终生难忘的故事仍为人们传诵不绝。
《史记》的第一个故事便是五帝的传奇故事：讲了为人们的利益历尽艰辛的炎帝，聪明机敏、明辨事物的黄帝，明察是非、做事一丝不苟的唐尧，谦让有礼又以德服人的虞舜，治水有功三过家门而不入的禹。他们都具有难得的品德，他们为人类发展进化作出了无量的贡献。
《史记》中还有一个故事：晋公子重耳流亡时，绝粮断炊，而他的随从介子推为了保住重耳的命，不惜割下打退上的肉让重耳充饥。当到达晋国成功登基后，其他几位随从都得到了奖赏，唯独介子推什么赏赐都没要，而且还带着老母隐居山中，重耳一气之下下令放火烧山，其实是希望介子推能出山，但是介子推最后还是烧死在了山里。重耳后悔不已，为了表达自己的歉意和谢意，重耳决定将这座山命名“介山”，并且规定每年这时家家都不可以生火，这便是著名的“寒食节”。介子推这种为主人无怨无悔而在所不辞的忠义、一身清风的廉洁令人惊叹和赞赏。
除了坚贞不渝的介子推和为人类发展做出贡献的五帝，《史记》还有许多故事：孙膑和庞涓之间的明争暗斗;愚蠢至极的秦二世;识大体的蔺相如、知错就改的廉颇;西楚霸王项羽的传奇;匈奴首领单于杀父自立的残忍无理;管仲和鲍叔牙的生死之谊;稳重谦和的晏子……这些故事离奇生动，摄人心弦。不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚。”
据史料记载《史记》作者司马迁受过宫刑，在古代，宫刑对男子来说是一种莫大的耻辱，但他在欲轻生之前想起“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。终于，他想通了，也终于使他的死“重于泰山”。
《史记》是一部明写历史的书籍;是一本体现作者感情精神文明的书籍。看史记，也就是在看司马迁的内心世界。相信你一定会喜欢这本书。
读史记心得5。
《史记》是我国纪传体史书的创始之作。全书共有五十余万字，作者是西汉的司马迁。他用简洁生动的语言刻画了一个个栩栩如生的人物，揭示了历史变化的规律。
在本书中。我有一个最喜欢的人物，那就是蔺相如。他的机智给我留下了深刻的印象，他的深明大义令我折服。
战国时期，和氏璧流落赵国，并归赵王所有。不久，秦王在给赵王的信中表示，愿用十五座城池换取和氏璧。这下，赵王可犯了难：换吧，怕这秦国耍赖不给城池;要是不换吧，怕也不成。如果秦国以此事作为把柄与赵国交手，那后者定不是强秦的对手。于是，赵王就召集文武百官商议此事。
就在大家一筹莫展的时候，缪贤推荐了他的门客蔺相如。蔺相如到达秦国后，秦王在章台接见了他，可秦王一得到和氏璧嘴就咧到了耳根，却一点都不记得他的许诺。蔺相如看到此情此景，计上心来。他谎称玉有瑕疵，于是就拿回了和氏璧假装要指给秦王看。
谁知，蔺相如一拿回和氏璧就说：“大王根本没有交换的诚意，所以我要收回这块玉，如过您要硬抢，那我的"头和玉就先撞碎在柱子上!”
秦王担心玉，便把地图上的十五座城池指给蔺相如看。蔺相如又道：“我们赵王为了表示对玉的诚意，特意斋戒了五日，那么您也该表示诚意斋戒五日。”秦王答应后，蔺相如就命人秘密地把玉送走了。
五天后，蔺相如说明玉已回赵国，并对秦王说：“请您派人向赵王要回和氏璧，赵王定是依您。那您先将城池交出来吧!”秦国当然不依，只好就罢。
为了表彰蔺相如不辱使命，完璧归赵，赵王封他为上大夫。为此，大将军廉颇很不服气，他想：“老夫在战场上出生入死，才博得此名号。他蔺相如就是个鼠辈，仅凭他那三寸不烂之舌，能赢得了我吗?”这件事传进了蔺相如耳里，不知为何，他听后总是避着廉颇。廉颇得意极了。可后来，他又得知蔺相如不是怕他，而是因为他们不能互相矛盾。秦国对赵国之所以有所顾忌，是因为有他们两个在。他们两个要是互相矛盾，那么秦国就能趁虚而入，赵国也就不保了。廉颇为了向蔺相如请罪，于是就赤着上身，绑着荆条向蔺相如请罪。谁知，蔺相如不但没有怪罪他，反而和他成为了知心朋友。
“完璧归赵”、“负荆请罪”都是关于蔺相的故事，在《史记》中还有很多与他一样大名鼎鼎的历史人物和故事。古人云：“以人为鉴，可以明得失;以古为鉴，可以知兴替。”我喜欢这本《史记》，更喜欢学习书里面的故事。
大概从记事起我就知道《红楼梦》了。是妈妈告诉我的一个故事，就像王子和公主的故事，只是最后他们没有幸福地在一起。比梁山伯和祝英台还惨，至少，最后梁祝化蝶，幸福地翩翩飞舞了。对于年幼的我，这三个字就是一段至死不渝的坚贞爱情。曾经一度对周总理说的——中国的罗密欧与朱丽叶——津津乐道。《红楼梦》的电视剧我是看了又看的，对于新版的《红楼梦》我更喜欢旧版的，不仅仅是旧版的曾经陪伴过我的童年，不过那时看红楼梦总觉得，宝玉和黛玉的出场太少了，对电视剧里印象最深的要属王熙凤了，至今对邓婕扮演的王熙凤念念不忘，特别是首次出场的那一阵笑，真的震撼到我了，可以说把小说里描写的那种味道完美地视觉展现了出来。慢慢的长大，上了中学，教科书上有了红楼梦的段子，老师的讲解让我似懂非懂，分析的那些写作技巧和叙事方式让我对曹雪芹的敬佩之情油然而生，于是红楼梦对于我是一本集聚了写作艺术之大成的长篇小说，位居中国四大名著之首。后来，央视的百家讲坛刘心武先生掀起了全国范围内的红学热潮，原型研究从一个全新的视角向普通老百姓解剖了红楼梦的“草蛇灰线，伏延千里”，进一步加深了我对曹雪芹的崇拜。随着刘心武先生的讲述，我犹如进入了一个结构复杂，但却井然有序的精妙而庞大的宫殿之中。那时的红楼梦对我来说是一件神奇而珍贵的文化宝物，开始痛心那遗失的后四十回。也是那个时候我知道，由研究《红楼梦》还有一个专门的学名，叫做“红学”，不少大文豪都曾徜徉在《红楼梦》的世界里深深痴迷，并都有自己独到的见解。从那个时候起，《红楼梦》才真正地在我的心里上升到了至高的境界。那个时候我才意识到，这本书这辈子非读不可。因此，第一次真正地捧起《红楼梦》的书，已经是快要上大学了。记得是阿姨珍藏的，厚厚的一大本16开的硬壳金装古板，非常重。美中不足的是，我对诗词这一方面不怎么感兴趣，因此建诗社那几回都是跳过那些诗的，这也是我的一个大遗憾。进入大学之后，义无反顾地选择了红楼梦鉴赏课。我们的美女老师非常漂亮，每次都穿着古色古香的旗袍，气质很好，她主要讲述了金陵十二钗正副册，介绍了红楼梦中女性的悲惨命运，无数次都让我扼腕叹息，对红楼的美女们更加地同情，红颜薄命。也更加喜欢《红楼梦》了。后来我才买了《红楼梦》，时不时就打开随便翻开一页，静静欣赏。
满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味。——这是扉页的一首诗。光光这首短短的诗就有很多含义在里头。满纸荒唐言——这一句貌似贬低了《红楼梦》的价值，按理说，为了让自己的作品更加吸引人，作者在开头部分就要抓住读者的心，但为什么一开始就说，我写的东西都是“荒唐”的话呢？其实这类似现在的“纯属虚构，如有雷同，纯属巧合”了，而且，总所周知，曹雪芹所生活的清朝文字狱严重，他又是八旗子弟（内务府正白旗出身），如果不这么写明，光是“讽刺朝廷”就足够他死一百遍了。不仅如此，正文中的那些神明鬼怪之类的东西都是对这句诗的证明。在开篇第一章，就有“从此空空道人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，遂意改名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。东鲁孔梅溪则提曰《风林宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，篆成目录，分出章回，则提曰“《金陵十二钗》，并提一绝云：满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”。但就算曹雪芹周到到了如此，有人猜测后半部分的遗失也有政治原因在里头。在封建王朝，男女之间的自由恋爱是不被容许的，都是父母之命媒妁之言，而男女主角却是自由恋爱的，用荒唐也是反讽了封建社会的婚姻包办。“一把辛酸泪”，可以说，在红楼的世界里，几乎是动不动就流泪的，光是林黛玉就是几乎天天以泪洗面的。明指这本书的内容写的是悲剧，而且非常感人。“都云作者痴，谁解其中味”这两句诗连在一起既有自问的意思，也有暗示读者的效果。“你们看了之后都说我痴，又有谁真正用心去读了，了解我想表达的意思呢？”曹雪芹在独自感叹的同时还是担心有人读不懂，于是开篇之诗就指明了，你们要好好看看啊，这文章里还藏了东西类。“荒唐言”与“其中味”形成鲜明的对比，一再告诉读者，这书有深意啊。光是读了这一首诗，我们就知道了，这书绝不一般。
红楼人物在第三回随林黛玉进府才陆续出场(故事的起点),连续性的故事更要到第六回刘姥姥进府才展开。主人公主要是贾宝玉林黛玉和薛宝钗三人，其他大大小小主要次要的人物有600多个。主要讲的是一个大家族的没落，在没落的期间发生的各种各样的事情，这一过程同时也是贾宝玉和林黛玉的爱情失败的过程。薛宝钗，可以说，在这个故事里，她起到了推动的作用，如果没有她宝黛二人可以说是两情相悦众望所归，也不至于在家族没落的最后贾宝玉离家出走，削发为僧了。由于后四十回乃是高鹗续的，与曹雪芹的原笔原意相差多少不得而定。为了避免这类的矛盾，也满足我们对《红楼梦》还原的愿望，暂且就认为差不多吧。从“还泪”这一说，我们就知道，林黛玉不能多哭，因为她的泪是越来越少的，泪完之际就是命休之时。本来林黛玉就是爱哭，来了薛宝钗之后，占去了贾宝玉的很多时间，因为吃醋和嫉妒不免要增加眼泪的消耗量，因此命也就缩短了。而且对于林黛玉来说，贾宝玉和她的爱情就是她的一切，假如没有薛宝钗的从中干扰，随着宝黛的成长，一开始也许会闹得多，但是长大之后都是会懂事的，哭的也不会如此之多，而且我们都知道，林黛玉最后不是泪尽而死的，而是被气死的。所以说，薛宝钗在宝黛的爱情世界里就是个十足的破坏者。最后虽然她和宝玉成亲，也躲不过年纪轻轻守寡的命运。红楼梦里让我感兴趣的另一个人就是王熙凤，这个个性鲜明的脂粉英雄给我幼小的心灵里留下了深深的影响。她心里歹毒、口里尖快、嘴甜心苦、两面三刀、脚下使绊子。比如第十二回《毒设相思局》的狠毒；第六十九回的《弄小巧用剑杀人》中对尤二姐的明枪暗箭的伎俩等，足以见她的“凶狠异常”一开始很痛恨她，后来也很同情她，最后叹息她。有一句话很好地描述了我对她的感觉——恨凤姐，骂凤姐，不见凤姐想凤姐。如果把王熙凤放到现代社会里来，绝对是个家庭事业两不误的女强人。虽然在很多人看来，王熙凤在婚姻上是不幸的，贾琏不爱她，还喜欢拈花惹草，其实在当时的社会背景下，男人三妻四妾是正常的，甚至在外与别人的老婆发生关系也是很容易被原谅，这一点，在王熙凤生日那天，贾琏和鲍二家的媳妇偷情被发现，大闹一场，贾琏来赔礼道歉也就相安无事了可以看出。可见，这些行为在当时并不十分的严重，而且贾母还说哪个女人不是这么过来的，就足以说明，只是王熙凤这只“胭脂虎”不能容忍罢了。摆在现今社会，法律的制约，观念的改变，以及王熙凤的性格和能力，这种悲剧发生在她身上的概率真的不大。在现代的社会也一样，这样的人让人惧怕，让人痛恨又让人敬佩。虽然为了一己之利，无所不用其极，但是无论从贾家的，还是从宝黛的爱情里，王熙凤都是不可或缺的。对于贾家，不用说了，里里外外一把手，把偌大的贾府管理得仅仅有条，让贾母和贾家上层满意，下人也是没有不服她的，没有她贾家真的不行。对于宝黛的爱情，她看得更真切，知道两小无猜，非君不嫁非卿不娶。虽然她碍于薛家的原因没有很出格，但是知道林黛玉的心思，喜欢却不说出口，所以每每打趣林黛玉，虽让林黛玉大骂，但知道黛玉心里却是欢喜的。她的这种打趣，从某种角度上也给了林黛玉一点安慰。让每每郁郁寡欢的才女也感受到了那么一刻的温情和欢喜，还有更多的是希望和承认。王熙凤她才是生活的强者，是一个争取独立自主人格的不同凡响的女人，是那个腐朽没落的大家族中唯一敢于与男权抗争的女权主义者。
世间万物都是有开始有结束的，一本红楼梦就是一个缩小的世界，捧着它就像捧着整个世界，读着它就像在读自己的故事。红楼梦，红楼之梦。花花世界一场梦。
放假总是令人喜悦的，缺又有着淡淡的无以寄托之情。于是《红楼梦》又从尘封的柜子里，掸掸岁月的痕迹，重新摆上了书桌，清初的经典，再一次在我的心灵的天空上徜徉。
总觉得，读红楼之人，一定要是一个浪漫之人，懂得那巧言之下的深意，体味那或喜或嗔的美好，明白那风光背后的虚渺。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，雪芹公子笔下的“荒唐言”需要岁月的沉淀才可以慢慢地品出个中滋味。
倘若遇见非人，又何来司马相如卓文君“凤求凰”；
假使遇见不合时，又何来“遇见你之前，我设想到结婚；
遇见你之后，我结婚没想过别人”亦夫妻、情人、朋友的钱钟书和杨绛。岁月总是匆匆地催人老，很多时候，我们又何曾不是越过山丘才发现无人等候，后悔没有去认真看看生命中遇见的美好呢？我的思绪畅游又流转到那场温暖的遇见。
那天，还是在读《红楼梦》，久了，便想去亲近大自然，与自然体会那真实动人的红楼。街边的落英缤纷，草木青翠，果香碰撞，一丝一毫的景都充满了生活的纯真，使我醉情于此，脚步随着脑海里一个个红楼的画面，不自觉的向前，缺没有关注到乌云压城......
此时的天空，却不似刚才般的蓝，一瞬间，仿佛大军压境般一步步吞噬了白云和蓝天，只剩下如同墨水打翻般的乌黑，一份令人怖惧的黑，空气也沉闷的令人压抑。转身，天边一道光亮显出，曲折地打去，随之而来就是一声巨响，我心里顿时没了主意。往家走？可是由于红楼的魅力已经离家甚远了。树梢已经被雨点打的晃动，我眼看雨点就要倾盆，却也只能束手无策了。路上的行人匆匆，我也只好走到旁边的商铺，借屋檐一点，来使自己免受雨的冲击。“山雨欲来风满楼”风吹过，夹杂着雨向我打来。正当我一阵战栗之时，这家足浴店的老板向门口走来，我心里莫名一阵凉意，组织着让老板可怜的话语。
老板嘴唇微启我的心纠成了一团，“在外面站着干嘛，进来啊”，我开始为自己的想法感到一阵羞愧，只好说：“老板，我不打扰你了，你还要忙着做生意不是”老板微笑了，“给你一把伞看，回到家等雨停了，就拿回来给我。”老板的几句话之间，却让我心里原本被雨浇灭的火种重又燃了起来，我拗不过老板的人情，撑着伞回到了家中。
我坐在家里，看着窗外的雨景，细闻着书香，心中感慨万千，今天如果没有遇见像他一样的好心之人，恐怕我只能是成为雨景的一部分，看着这把伞，我似乎有着宝玉初见黛玉的喜悦，如果不看过程和结局，这对痴男怨女倒也令人称羡，我不喜欢悲剧，虽然可以看出社会现实，但给我却又增添许多的哀愁，遇见，或许真的是有缘分一说。
我总觉得《红楼梦》的成功在于他的情节，不同年龄的人读《红楼梦》会有不同的见解。而我现时所理解的这“遇见”，是上天给我的恩赐。我将会继续，珍惜遇见的每一个人，珍惜遇见的机会爱我所爱，我愿付出一生的光芒，遇见那值得遇见的人和事。
开卷不读红楼梦，读尽诗书也枉然。《红楼梦》作为中国四大名著之首，在中国历史。
文化。
中，具有举足轻重的地位。文人骚客也颇爱红楼，张爱玲就曾经说过，人间三恨，最恨红楼无尾。更有清末文人邹弢与其友许伯谦誓不共谈红楼的趣事。
在红楼中，最引人注目的便是围绕贾宝玉、林黛玉和薛宝钗展开的爱情悲剧。爱不爱谁，贾宝玉做了坚决的决定，“都道是金玉良言，俺只念木石盟”，但悲剧的产生就是宝玉爱谁和最后娶谁这两者的不一致性。
在这个悲剧中，林妹妹魂归离恨天，薛宝钗看似是这个。
故事。
最后的“胜利者”，众人均有同情弱者的情绪，也因此让她被更多的人不待见。因为她是封建制度的维护者，因为她的城府颇深。
可是，在字里行间中，我们可以看出薛宝钗过去也曾天真烂漫过。她苦心。
教育。
林黛玉不要看杂书时，就曾经说过，“你当我是谁,我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。”她因一个碧玉佩教导岫烟时，也如是说：“这些妆饰原出于大官富贵之家的小姐，你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?然七八年之先,我也是这样来的。”从这些细节中，我们可以看出，薛宝钗过去是没有这般工于心计，也是像少女般淘气、爱打扮。她的工于心计，倒不如说是一种与年纪不相符的成熟表现出来的四平八稳。
我们可以想象薛宝钗是在怎样的一种环境下逼迫自己成长的。父亲突然间撒手人寰，淳良的母亲日夜以泪洗面，鲁莽的哥哥一应经济行事，全然不知。在这种情况下，聪敏且有责任心的闺中少女，迅速成长，以期待为亲人分忧解难。所以，在这群大观园的少女中，只有薛宝钗认得当票，知晓次残人参的制作。
方法。
她早一步看透了世间繁华的虚无，看尽人心险恶的世俗所以，也只有她能写出讽刺世人毒辣的《讽和螃蟹咏》。
如果撇开心计不讲，薛宝钗确实是一位非常优秀的女性，“娶妻当如薛宝钗。”相对于林黛玉的飘逸、不真实，薛宝钗的气质亲切，安分随和，温和娴静，体贴贤淑。她的学识渊博，博古通今，纵览群书;善于女红，手艺精细鲜活。同时，她的外形也是非常靓丽出众，唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。在她羞笼红麝串时，连宝玉也看住了。
那么，薛宝钗到底有没有爱上宝玉呢?看她在比通灵时不经意间纵使金莺微露意;在宝玉的注视下羞笼红麝串;在平常，款款提醒宝玉勿饮冷酒，适时适当地给与宝玉诗书上的帮衬。特别是在宝玉大承笞挞之后登门赠药，大有深意，隐喻言中，那种娇羞怯怯管弄衣带的姿态，一番绵绵情意不问可知。更不用说在绛云轩情不自禁为他绣鸳鸯了。
所以，文章一开始，林黛玉对薛宝钗的敌视不是没有道理的。同样聪明灵秀的女孩自然能够悉晓对方的心思，所以黛玉初始认定宝钗心里藏奸。二人的情景象极了三国中吴蜀联盟初期的瑜亮之争。聪敏较宝钗不会没有意识到黛玉的步步进逼，她一路稳扎稳打、以攻为守、广结善缘，更在后来兰言解疑癖，成功化解林黛玉对她的敌意。
在完成“钗黛合一”之后，薛宝钗面对感情也是非常矛盾的。她并不似林黛玉似的，将自己的满腔热情表现的淋漓尽致，为了宝玉或喜或忧。她的过人之处在于，她将自己的爱恋控制在封建制度允许的范围之内。她的爱恋分为两个部分：起初，她恪守本分，将自己的心思收拾起来，接受命运为她安排的选秀事宜，我甚至愿意相信，她是真心祝福两个玉儿的;在选秀失利之后，她不动声色的实行金玉良缘。
宝钗是在宝玉和黛玉已经情真意切、耳鬓厮磨之后才来到贾府的，她和她胸前的金锁，只是起到刺激那一对恋人的爱情火花更加绚丽的作用。虽然作为后来出场的薛宝钗，在感情上失了先机，但是在后阶段，对于金玉良缘她是志在必得的。因为，她不仅仅是为了自己，更是为了家族的利益。她不过是身体力行，践行“联姻”，让贾府和薛家关系的更加紧密。所以不得不说，薛宝钗是生活的强者，连对待感情，都收放自如、游刃有余。
其实，在感情上，无所谓对与错，薛宝钗就是那么明媚的女子，贞静温娴。她更多层次上是为了家族，用柔弱的双肩担起生活的重担，甚至于自己的爱情也是经过反复斟酌，才敢酝酿。但是不可否认的是，她的一生也是悲剧。她悲剧不在贫寡终老，而在于命运为她安排的爱情，终究还是不能属于她。
黛玉母亲去世，黛玉独自进京，《林黛玉进贾府》将贾府的事故人情讲述的淋漓尽致。
首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度;王熙凤夸她“标致、气派”;宝玉眼中的黛玉美貌多情。
弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府辈份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。
之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计，巧妙安排。首先，在王熙凤出场之前，黛玉已经和众人见过了面，知道贾母身边人物的状态，即“恭肃严整”，之后王熙凤“大笑”着出场，一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高，身份特殊，所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨，铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银，珠光宝气，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅;喜欢聚财敛财，人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼，柳叶吊稍眉”。作者故意这样写，恰恰是为体现王熙凤刁钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎，表面上夸赞黛玉，实际上又阿谀了贾母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写，体现了她的精明能干。之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。
最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，将其形象说的栩栩如生。
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人(加惜春)，总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。贾赦，时袭一等将军;贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，可看出贾府等级制度的极其森严。
王熙凤和众人之比。王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，未曾迎接远客!’”。而。
其它。
人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
林黛玉对贾宝玉认识。林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，言辞却是焕然一新。贾府人心也不过如此。
林黛玉进贾府将人心与城府讲述到了极致。也正是如此，红楼梦才成为千古名篇。
“世人都晓神仙好，唯有功名忘不了!古今将相在何方?荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了!终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。”从极致的权势到极致的衰败，只隔了一首《好了歌》的距离。但其中，蕴含了《红楼梦》不朽的思想魅力。
曹家的好日子从清军开始。曹雪芹太祖父曹世选，明末在沈阳做官。清军攻陷沈阳后，他成了俘虏，被编入正白旗，成为包衣，就是满清贵族的家奴。顺治六年(1649年)初，曹家的机会来了。驻守大同的降将姜瓖叛乱，多尔衮率军出征。曹雪芹的高祖父曹振彦、曾祖父曹玺都在这支队伍中。大同的城墙坚固高大，清军久攻不下，伤亡惨重，转而围城;而在围城中曹家父子冲锋陷阵立下大功，从而得到顺治的赏识。曹振彦一路高升，成为了曹家军功入仕第一人。
从第一代曹祖彦的军功入仕到第二代的曹玺与康熙的裙带关系，一直到第三代曹寅的鼎盛时刻，曹家辉煌而灿烂的“一生”走尽了，它慢慢的老去，无人问津。直到《红楼梦》公布于世，人们才想到有这样一段经历所被“抹去”。
晚年的康熙九子夺嫡，身体每况愈下，已经无力约束在眼皮底下的贪腐，只是一味的宽仁，但他选择了一个“坚刚不可夺其志”的继承人——雍正。1722年康熙病故，曹家的大树到了。雍正一扫朝政懒散之气，要求官员廉洁能干。可是曹頫跟不上变化，一而再再而三的触碰雍正的底线，最后惹怒了龙颜：抄家......
显赫百年的曹氏家族没落了，13岁的曹雪芹经历了断崖式的人生巨变，体悟了家族的兴衰，人生荣辱，世态炎凉，留下了300年不朽的。
句子。
“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。”“因咸纱帽小，指示锁枷扛。”
有人把《红楼梦》当历史读，确实《红楼梦》是历史，但它只是大清王朝的一个插曲而已;它和历史一样会教给我们道理，同时也反映了时代的变化。而我读《红楼梦》所感受到的，是当今一个经典话题——(反)腐败。
《红楼梦》中的贾政是一个例子。从常人角度来说，他一不贪污二不受贿，在某种程度上可以说他是一个清官。但深入读书，你会发现贾政并不是一个清官。他并没有摸清贾雨村的底细便向朝廷推举这个“人才”，而他唯一相信贾雨村的原因是林如海的一封推荐信和个人好恶，就为对方“轻轻谋了个副职的侯缺”。贾雨村在不久的案件中包庇了薛蟠，贾政虽知却默不作声，这相当于纵容了贾雨村的腐败。
贾政表面上表示了对“猫鼠同眠”，贪官污吏的愤怒，但却默不作声的纵容贪腐。我想，贾府便是从这时开始腐败的，即使有一个人出来阻止，也不可能改变以贾母为首的一群纵容腐败的人。曹雪芹便引入此事，可以看出当时贾家腐败之快，以及康熙年间贪腐人之多。
自从抓反腐工作开始后，每天报纸上大大小小都会有一张章专门写反腐的文章。我每每看到这些文章时，我都会想起《红楼梦》。它好似军功家族腐败的样本;每个家族的盛世都是辉煌无比，奢华魅力，他们并不顾及腐败的存在。当有人巴结他们时，他们骄傲无比;但当流言蜚语把他们推上风口浪尖时，他们不顾一切的为自己辩解，而这一切只是为了掩盖自己的心虚。
红学家胡文彬说：“《红楼梦》中的每一个人物都来自大大小小不同阶层的家族，身上带着独特的烙印，所以每个人都是第一无二的。读懂了其中每一个人，便读懂了每个人背后的家族和阶层，今儿读懂社会。”没错《红楼梦》中的人物、事件包括兴衰变更，仿佛一夜之间的事情。贾家的腐败就是现在贪官的无能、腐败：而《红楼梦》中腐败的只是一个家族，而中国如果没有人管制，腐败的不只是一个家族的问题。而在现在，贾家是一面镜子，镜子里的是皇权贵族一步步走向没落的过程。这过程中，子女教育的失败、不知节制的私欲、贪图享受的放纵......至今依然存在。我读《红楼梦》读出了历史的篇章，人生的启迪。
“陋室空堂，当年笏满床;衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜?昨日黄土垅头送白骨，今宵红绡帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，哪知自己归来丧!训有方，保不定日后做强梁;择膏粱，谁承望流落在烟花巷!因嫌纱帽小，致使锁枷扛......”时间慢慢流逝，历史不可以再来，而如今留下的300多年前的诗句。一部千古绝唱《红楼梦》带给我们许多许多;家族的兴衰与腐败，让13岁的作者在人生中的经历变得波折，从而写了它。《红楼梦》一场看过的电影，故事情节太深，想让人再看一遍。反复思考与咀嚼，让这一部小说给了我人生的启示。它不是一本书，而是一种艺术、文化与历史，它在这三个标签中来回穿梭，散播它特有的气息。
不愧是世事依然《红楼梦》。
《红楼梦》又名《石头记》，是一部百科全书式的小说巨著，众多专家学者仔细研读，想要一窥其中奥秘。《红楼梦》中的人物形象饱满生动，性格迥异，展现在读者面前的是一幅幅曼妙的图画，一个个精巧的人物。
《红楼梦》以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的恋爱婚姻悲剧为主线，描写了以贾家为代表的四大家族的兴盛衰败，揭示了封建大家庭之间存在的各种矛盾，表现了封建制度的腐败、堕落，塑造了一系列女子的悲剧形象，例如秦可卿、晴雯、袭人、妙玉、香菱、元春、迎春、探春、惜春等，她们出身不同，但是悲惨的结局却是相似的。
贾宝玉是小说的中心人物。贾宝玉自小就是家中的宝贝，据说他生来衔玉，这在当时是多么稀奇。他是贾母的心头肉，含着怕化了，捧着怕摔了，心疼得紧。在贾府，宝二爷是每个人都想巴结的主子，他的一言一行时刻有人关注，什么时候用膳，什么时候歇息，什么时候读书，什么时候游玩，随时都有人汇报给贾母。他的用度永远是贾府最好的，绫罗绸缎，珍馐玉食，奴仆丫鬟。他是荣国府嫡派子孙，是贾家寄予厚望的继承人，他的课业情况一直是贾政所关心的，但是宝玉却不是一个省事的主。贾宝玉不喜欢读书，不喜欢那些教条束缚自己，向往自由平等，看到那些四书五经，直发怵。小时候多次因为功课不够用功，宝玉经常挨父亲的罚。但是他却对《西厢记》赞叹不已，向往张生与崔莺莺的爱情。贾宝玉心性纯良，在他的眼中只有真善美、假恶丑。他对身边的每一个人都关爱有加，不管是丫鬟奴婢，还是千金小姐，都一视同仁。袭人喜欢吃酥酪，他命人留下袭人的份，但是阴差阳错地被自己的奶妈吃掉了。他打小就生活在一堆女孩子中间，对于传统礼教中的“男女授受不亲”概念十分模糊，和丫头一起玩耍，偶尔穿梭在她们之间，看到好玩的好吃的不顾身份地抢来。他觉得自己和她们是一样的，只是自己吃住用度比她们好。宝二爷的宠爱，对任何人来说都是一个天大的荣幸，每个人都希望攀到一个高枝，贾宝玉是上上人选。由此丫头婢子间的明争暗斗、摩擦时有发生。
染着每一个人。当他挑起喜帕，发现新娘不是意中人时，震惊，愤怒；当问及自己挂心的人境况时，宝玉绝望了：黛玉已经归去了。一时之间，喜悦的气氛锐减，悲哀的气氛骤升。来到。
黛玉灵前，看着那毫无生气的白色帷幕，宝玉痛哭出声，原以为自己以后的人生会是幸福与快乐，和自己心仪的女子厮守终身，可眼前的却是一缕香魂，他痛不欲生，可是却无法话与黛玉听了，这是宝玉一生的憾事，缘来是空徒留情。
林黛玉，林如海的女儿，自小体弱多病，幼年丧母，又无兄弟姐妹，可谓伶仃孤苦。父亲林如海疼爱有加，但是在母亲去世后，贾母派人接到贾府照顾。初到贾府，黛玉小心谨慎，处处留心，应付着每一个人。她一直保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素。在贾府里，大家因为黛玉是贾母外甥女的身份而对她另眼相看，从她进府开始就悉心照顾她。在大家眼里，她是一个无权无势的孤女，依附在贾母的羽翼下，性格孤傲，小心眼，是个不好侍候的主子。薛宝钗住进贾府之后，黛玉彻底被比了下去。宝钗家世好，待人处事圆滑，天生大小姐的气质，在下人眼里是“宝二奶奶”的最佳人选。黛玉从此更是谨慎行事。周遭下人们势利的态度，自身条件的不足，黛玉自矜自重，用直率与锋芒来保卫自我的纯洁，以免遭受轻视和欺辱。可能是环境太过于冷漠，她强烈地要求宝玉可以忠于自己，她需要的是专一，彼此知心的爱情。与宝玉同吃同住，青梅竹马，这或许是黛玉最幸福的一段时光。可是这段恋情是不被世人所认同的，因为它违背了父母之命、媒妁之言的封建婚姻制度，自由恋爱是一桩叛逆的大事。婚姻讲究的是门当户对，涉及的是各自身后家庭的背景以及家族利益，没有调和商量的余地。黛玉孑然一身，孤苦无依，无法将薛宝钗打败，更无法与薛家雄厚的背景所抵抗。宝玉大婚，阖府上下一片欢腾。黛玉这厢却是清冷异常，无意间得知宝玉将与宝钗成婚，这成了压死黛玉最后一丝冀望的稻草，在怨愤与纯洁的爱中，黛玉走完了自己的人生。就像书中所说，林黛玉远离尘世，实现了自己的誓言，“质本洁来还洁去”。
还有一个经典人物，薛家小姐薛宝钗。薛宝钗出身于一个豪富家庭，性格与黛玉截然不同。林黛玉、薛宝钗都饱览诗书，才思敏捷，文采斐然，林黛玉追求的是美好的精神生活，而薛宝钗注重的是物质利益，牢牢把握着手中的荣华富贵。薛宝钗是一个不折不扣的千金小姐，为人处世熟稔且圆滑，在旁人看来气度不凡，在下人中威信极高。她以自己的才干和人品，逐渐在众人心目中建立起“宝二奶奶”的形象。外加薛家拥有贾家急缺的财富，薛家与贾家联姻势在必行。这段金玉良缘的孕育，其实是薛宝钗悲剧人生的开始。在平时，这位薛家小姐极其通情达理，善待下人，能够为长辈出谋划策，又知书识礼，众人都巴结依附。她待宝玉又是不同的，或许有爱情的成分，但是由于利益掺入的过重，这份感情就没有宝黛之情来得纯粹。贾家没落之后，薛宝钗面临的困境也是艰巨而漫长的。如果没有那些世俗束缚，薛宝钗会有自己的幸福生活以及一个美好归宿，可惜天意弄人。
优越感，喜欢发号施令。在众人面前，她就是一个能人，掌管着整个贾府的财政大权，打理着加固上上下下的事务，做事出挑，爱出风头。薛宝钗之所以能够成为贾宝玉的妻子，还依靠了王熙凤的计策。这位琏二奶奶独领风骚多少载，掌管两府都不在话下，但是心性存着恶的因子。因不喜贾岩，设计捉弄，最后竟害死了一个鲜活的生命。只能说，王熙凤是封建制度的一个典型代表。
《红楼梦》一书写了许多悲剧：人生的悲剧、家族的悲剧、社会的悲剧，悲剧中蕴含着丰富的社会内容和思想意义。曹雪芹善于通过一些看起来平凡无华、不带修饰的日常生活描写，揭示出其中蕴藏的不寻常的审美意境。仔细看全文，你会发现一些不成文或者无史实记载的社会习俗，生动具体地描绘在一大家子的生活中。《红楼梦》普遍地运用对比的手法，故事中有两个世界，一个女性为主的世界，一个男性为主的世界；一个被统治者的世界，一个统治者的世界，各种利益、各种矛盾在这两个世界里上演。对比也运用在人物刻画上，同一件事不同身份人物的做法，同一个人物处理不同事务的做法；每个人的形象逼真、立体，尤其是在描写薛宝钗与林黛玉的不同时，两者个性迥异，从侧面体现出两者实力之悬殊。这部作品还歌颂了贵族之间的叛逆者，赞扬了违背封建礼教制度的爱情，深刻全面地揭示了一幕幕悲剧产生的根源。《红楼梦》历来受名家推崇，是一部文学巨著，值得仔细研读，慢慢品味。
09政本朱佳斌。
红楼一梦，诉说着一个钟鸣鼎食的家族走向衰败的故事传说，见证着一段真挚的感情的萌发发展及结果，倾听着诗一般的女子对生命的吟唱。如梦般扑朔迷离，醒来却依旧刻骨铭心，黛玉的《葬花吟》仿佛在耳边低吟，宝钗看着宝玉弃自己而去的痛仿佛穿越一切界限萦绕在眼前……我细细咀嚼着，用自己的语言写下对她们的认识。
那一回抽花瓶签，她抽到了牡丹，下边是一句唐诗，任是无情也动人，牡丹乃群花之首，宝钗当之无愧，她恍若一位“冷美人”用理性增添自己的美丽，而这美丽宛若带刺的玫瑰，刺痛着自己的心扉。
才便是德”来控制自己的行为；本来，她善良，但周围环境的影响使她冷漠对待金钏儿的投井，一心只想着怎样取悦王夫人。
虽说如此，但宝钗以自己的理性赢得大观园上下一致好评。她做事有分寸，懂地察颜观色，对每个人都很热情并与她们相处得很融洽。她的冷是内心的平和与安静，不同于黛玉的孤傲。
宝钗，你把爱与苦藏在心中，你是最累的，但你活得精神，冷得精彩，理性得出众！
寄人篱下，谁能了解的苦楚？众人的冷落不是虚构。不信，请看书中第六十二回，探春算他们家一年从头到尾的生日时，就是记不起何时是黛玉的生日，并拿黛玉与身份卑微的戏子相比，以此来取笑她。大观园的生活对于黛玉是“风刀霜剑严相逼”，而黛玉骨子里的敏感与自尊使她对自己的命运更多的是哀叹，或是“花谢花开开满天，红香消断谁来怜”或是“一朝春尽红颜老，花落人土两不知”，这都是黛玉孤独的写照。
善良真诚，谁能发现她的本性？黛玉的本性是善良真诚的，尖酸刻薄的话语和狭獈的心胸不过是捍卫自己自尊的表现，教香菱写诗，为自己误解宝钗而真诚道歉，为金钏儿的死泪流满面，这些都是黛玉善良真诚的表现。
木石前盟，谁能体会其中真挚的感情？从宝玉一句“你且站住”牵引出的.情谊，成了黛玉精神的寄托。他们彼此爱护赏识，以为会是天长地久，但当得知宝钗与宝玉正在进行婚礼时，她的病情更加恶化，在即将玉消石陨时，颤颤巍巍地道出一句“宝玉，你……好……”包含多么深的情！
本应快乐的桃花，栽进了大观园这个名盆，失去了自由自在的快乐，日子便多了叹息，但哀愁的桃花也是美丽的，美在她依然炽热的心里。
两朵花以她们的方式绽放在大观园里，又以不同的方式凋谢，但花开花落经历的一切哀愁，快乐和无奈将永远刻在我们心中，清香永远萦绕在身边。如花般的生命，如花般绚丽，花的灵气带给了我们别具风格的美，我怜宝钗，也惜黛玉，为她们的才气与智慧拍手叫好！
尊为四大名著之一的《红楼梦》不仅是中华民族文化的优秀代表，更是中华儿女的精神家园。无论走到天涯海角，都会引起我们的故国之思和乡关之情。我自幼喜读红楼，对此书的见解虽尚为浅薄，亦有鄙见。
内容概述。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影。以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势。并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。
理论与方法。
记得张爱玲在回忆胡适先生的文中，以《海上花》为主题。她说：“从十二三岁起读《红楼》。”只这年龄而头一回读，读到第八十一回，什么四美钓游鱼等等，忽觉“天日无光，百样无味”而感到那是“另一个世界”！这便能表述我的心情。
《红楼梦》形式体裁是一部中国传统章回小说，而内容实质上是中华文化的集大成者。作者曹雪芹以女娲的神话故事作引而提出了一系列重大的问题：天、地、人、物四者之间的关系，情与礼的矛盾统一的社会道德问题，情感与才华的问题等都可以在这部书中找到解答。
扩展讨论或个案分析。
1.我眼看红楼之王熙凤的人物分析。
王熙凤是《红楼梦》中和贾宝玉并列的两大主角之一，人称“凤辣子”，在贾府有着举足轻重的地位。王熙凤出身于豪门，为金陵四大家族之一的王家，她是荣国府次子贾政的夫人王夫人的内侄女。不仅家室显赫，她还是一个出众的美人，自幼假充男儿教养。
她处事待人八面玲珑。王熙凤在全书第一次出场时时便抢尽了风头。（原文：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：这些人个个皆敛气屏声，这来者系谁，这样放诞无礼？）在这个迎接远客的场面中，王熙凤已经舒展了他浑身解数，让我们领略到她处事待人的智慧。家眷皆不敢言语，说明贾母治家严谨，而凤姐的打破常规，更不是随随便便能做到的。
她对待情敌志在歼灭。洪秋蕃评：“妇人”泼辣不足畏，美人而泼辣，难乎其为丈夫也。”王熙凤在其他事情上还可以做一点让步，唯独在丈夫沾花惹草上，丝毫不能容忍。在凤姐知道丈夫与尤二姐的私情后，设计了一套完整的步骤，及时整死了这个情敌。她先是趁丈夫出门将尤二姐骗入家中，赢得尤二姐的信任，又使贾琏放松警惕。接着挑唆丫头辱骂尤二姐，甚至连饭也不给她吃，最后将尤二姐折磨致死。
她在治理府中事宜上恩威并施，收放自如，却机关算尽太聪明，却误了卿卿性命。韩国学者蔡禹锡《王熙凤的社会伦理意识》说道：“《红楼梦》的作者尊重女性，提高女性地位的思想，是随着历史的进步产生的。”王熙凤敏感的感觉到时代气息，在贾府发挥着自己的能量和作用，可是她没有好好珍惜这样的机遇，贪婪的攫取个人财富，做下了不少伤天害理之事，终于引来抄家，这是她的悲剧，也是红楼的悲剧。
2.评高鹗的后四十回续。
【续书背景】据赵烈文《能静居。
日记。
》载，同治年间听老学者宋翔凤讲曹雪芹早年放浪，为父辈锁禁空房中，遂写成《红楼梦》；而乾隆末年，和珅将书呈与乾隆阅之而“善之”。他所呈的即指伪续假全本，所以乾隆许可，遂以活字印刷，乃是官方默许版本。程高伪“全本”是一部有政治背景的产物。
【内容梗概】后四十回大致有四条主线：一是宝玉“悔改”，专心读书上进。二是凤姐设计，宝玉宝钗成亲，黛玉怨恨而死。三是贾府终官复原职，重新兴旺。四是宝玉生子贾桂，与其堂兄贾兰“兰桂齐芳”，宝玉也中了举人。最后续书人伪装作者出面警世：“情”这个字是犯不得的，犯情孽者无好下场——如黛玉。而“浪子回头”，终成正果。
【对续书评价】后四十回续书与曹雪晴的本意大相径庭。塔整个与原著“对台”的反宣言。人物的性情、口吻、精神形态与前书的境界完全变了。这是清代官僚主义与伟大的文学巨星两种思想观念的对立和抗争。
评价。
作者评价：
曹雪芹的一生，是不寻常的，坎坷困顿而又光辉灿烂。他讨人喜欢，受人爱恭倾赏，也大遭世俗的误解诽谤、排挤不容。他有老、庄的哲思，有屈原的《骚》愤，有司马迁的史才，有顾恺之的画艺和“痴绝”，有李义山、杜牧之的风流才调，还有李龟年、黄幡绰的音乐、剧曲的天才功力。他一身兼有贵贱、荣辱、兴衰、离合、悲欢的人生阅历，又具备满族与汉族、江南与江北各种文化特色的融会综合之奇辉异彩。
作品评价：
如果从文化角度出发，把《红楼梦》说成是中华传统文化积累、发展了两千多年后，再文学领域的结晶，我想是不过分的。周汝昌曾评价，《红楼梦》堪称人类智慧才华的第一精华，并非夸大。而称之为中国伟大偶家的曹雪芹的“文化小说”，集中华文化之大成，综合了文、史、哲三大因素的精髓，也变因之而显示分明了。
结语、
器具甚至是食物的描写都令我浮想联翩。我至今记得读“刘姥姥进大观园”一回中，当读到宴请刘姥姥时所食的鸽子蛋和拿不起的银筷子，我幻想着鹌鹑蛋的味道是否能与之相似，拿起家里的不锈钢筷子假装刘姥姥，那时候的天真与笨拙令我甚是怀念。。
长大后，我仍喜爱红楼，开始探索其中的韵味。《红楼梦》中所蕴含的天人合一的思想、尊重女性的先进思想、人与人之间的相处之道、社会的现实与阴暗面等等都让我为之拜服。我很喜欢看电视剧《甄嬛传》，亦是因为其中有《红楼梦》的一丝影子。两部作品中对于人性的剖析以及语言哲学让我每每读来观之，都领悟到全新的认识。
我记得一位名人曾说，《红楼梦》的神秘之处在于，这部连古往今来不计其数的学者都参透不尽的巨著，却能让市井百姓看得津津有味。我想，这就是我沉醉于《红楼梦》的原因吧。
参考文献：
《红楼梦会心录》，商务印书馆，2015年12月出版。
《红楼小讲》，周汝昌著，中华书局，2016年7月出版。
《红楼梦导读》，邓云乡著，中华书局，2015年4月出版。
窗外的落红已是满眼，桌上的书已成山，只是那红楼韵却又神似地穿透出来，揭开了那尘封的泥，为我引一段线。
最爱她似笑非笑的迷人眼，最爱他似懂非懂的勾魂颜。最怨她捂脸葬花情已伤，最怨他撑脸开盒吃胭脂。最爱他们的幼稚，最爱他们的叛逆。
是第几次，翻开那厚重的书页，淡淡的书香拂过鼻尖，已记不清。
只是，那些捧书细读，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一层细细的轻纱，从眼前掠过。此刻，雾里看花。
太白小时不识月，竟呼作白玉盘。而小时的我，不懂红楼，却也真真地落了泪。
是太小了吧？还未经世事，不问悲欢离合，不管七情六欲。只是生离死别，大概还是懂了的。
漆黑的夜，呼啸的风，她斜卧在榻上。阵阵白烟像是幽灵，一点点允吸着她的精魂。泪似乎已经流干，只剩下涩涩的痛。那熊熊烈火吞噬着她的情，他们的曾经。那些娟秀的字体，情意的诗句终将燃成灰烬，猎猎作响。
雪似的手绢，冰似的人儿，终在这火热的情中融化。突兀的留下了那格格不入的红，呕心沥血的红，她终究还是放手了。
用一世的泪，还了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。
在学堂的第三个年头，少不更事的我，为这段情，这个人，流了泪。不懂爱，不是因为爱，只是那份至死的执着，箍紧了我充血的心脏，丝丝入扣。
到了此刻，我已不会为了那份纯真的年少情而落泪。只是，心中还是会有些抑郁，挥之不去。
身处红尘，只是过客的我，已明白，往事如烟，不必忧愁。
只是，还是爱捧着书傻笑，望着天思念，还是会幼稚得像天上纯洁的云。不过，我们还是被时光的风磨出了些许棱角。我们已习惯了反抗老师，顶撞父母，我们叛逆得像草原上驰骋的马。
对于宝黛，有人感动于他们的爱情，有人感动于他们的悲剧。而站在十几岁的尾巴上的我们似乎已学会了感动于他们的真实。
他们不会掩饰自己的悲伤，他们可以狠毒地道出心中的不悦，他们有勇气翻看开那本罪恶的《西厢》。但他们最真实的莫过于他们躲不过人世的网，再怎样躲避，逃脱，不过是自己织网，独自死亡。
但至少，他们曾努力过，努力冲出那银丝的网，却已足够。
都道“不求天长地久，但求曾经拥有”非也。于我“不求结局如愿，但求有过奋斗！”这已足够，这便足够。
人生如梦，梦如人生。捧一杯红茶，梦一回红楼。
用79天读完了曹雪芹《红楼梦》前八十回，这创造了我读书8年来的最慢纪录。
《红楼梦》这一中国文学史上的巅峰之作，我虽然出于口味不适和担心影响性情的缘故，一直不喜欢，但20xx年来从各种形式的评述、引用、改编中，了解的程度也不弱于其他三大名著。我能知道的书中兴趣比它大的，基本上都读过了，这才肯去领略这座高峰的风光。
《红楼梦》刻画人物最可贵之处，在于表现了人物性格的复杂性，如林黛玉的高洁嫉俗却难以相处，薛宝钗的工于心计却颇有人缘，晴雯的刚强却暴烈凌下，王熙凤的阴毒却精明干练，都难以用好坏简单界定。
对于宝黛钗的评价，出于对爱情故事的寡言和观察力的迟钝，我不愿谈论，只对两个次要人物谈几句。
其二是尤三姐。我也是从一本京剧连环画里得知她的故事。我一直认为尤三姐姐妹的故事是可以独立成篇的，而尤三姐更是游离于贾府之外的。对于她，我是钦敬而不是像晴雯般喜爱。在反抗贾府恶势力时，尤三姐表现得比晴雯更加有力而机智泼辣，最后悲愤自刎的一幕将她的性情达到了极致——然而正是这一举动，让我不禁同意闫红《误读红楼》的看法了：将自己终身托付给一个毫不了解自己的人，不仅太草率，而且据我看事后还使自己姐姐失去了一面保护的屏障。
还有一位红楼女子得提一提。电视剧中我一向认为最漂亮的是演平儿的沈琳，读了原著才明白这样表里如一的人物是应该配那种形象的。
此外能稍感兴趣的只有布满前八十回的大小谜团了，我在网上曾逐一探究过。虽然《红楼梦》是以贾府“小中见大”地描写社会，但直接写外界的很少，在诸多文艺学术内容中比重最大的诗歌又是我理解困难的，这样它对我的吸引力自然是难以增强的。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
虽然她的故事传说结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬旋转舞动。
《红楼梦》又名《石头记》，它是我国文学史上一部最伟大的小说作品，它是世界各国人民共同的文学艺术瑰宝。自从它问世以来，就陆续有人对它进行研究，取得了硕大成果。在我国，形成一门独特的学问——红学。《红楼梦》是著名作家曹雪芹花费了一生心血而作成的。《红楼梦》文字浅显明爽，通俗易晓。而且还是我国四大名著之一，家喻户晓，无人不知。
《红楼梦》里有许多的色彩。
王熙凤是火一般的红色。她性格泼辣，敢作敢当，人人都叫她“凤辣子”。她的“摸样又极标致，言谈又极爽利，心机又极深细，竟是男人万不及一的”。她“明里一盆火，暗里一把刀”，最后还是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。
林黛玉是蓝色的。蓝色是忧愁、敏感、孤傲的，但也是坚强、叛逆、勇敢的。她有独到的人生见解，具有诗人的敏感的气质和奇逸的文思，生就的伶牙俐齿，锋芒毕露，反抗着社会对她的迫害。她以落花自比，“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”。林黛玉一生以泪洗脸，在生命和理想的绝望的边缘，却反常地出现了笑容，她以笑来结束她哭的一生。
贾宝玉是粉色的。自然，大方，惹人喜爱。他出身在一定个“钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族”。他认为“女儿是水做的”，从不因为丫头的身份低贱就轻视她们。但是最后他和林黛玉终因+势孤力单而以悲剧结束。
读后感。
读书笔记。
读书。
日记。
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红楼梦是女人的世界，但通过女人的世界反映了一个家族的兴衰史，展现了那个朝代的发展的悲剧。
中国。
诗词。
有两句诗有难以描摹的霸气，一句是李太白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，另一句是杜子美的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，巧合的是，同是以“安”字开头“颜”字结尾，它们却各自代表了中国士人的两种精神境界，出世则旷达不羁、入世则心怀天下。
李唐几百年以后，在清初，有位伟大的作家用他细腻独特的笔触为我们展现了他眼中的这两种士人，同时渲染出那个君主*达到鼎盛时期的大悲剧。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”《红楼梦》叙说着那些痴人痴事，感叹书中他们不老不死，不伤不灭，却一遍一遍的上演着悲剧。读尽红楼，只得一世伤红颜伤逝的背后，便是中国古代士人们悲剧的写照。
《红楼梦》总是用几大段文字描写着主角们的风姿神韵，如王熙凤，贾宝玉，从容貌的美到繁饰的衣装。而对于林黛玉却只是描写了她三分病态如西子的模样。是否注定了她内心的自卑和低人一等的心理，低调自卑到衣物可以朴素到忽略不计，生怕写出来与凤姐，宝玉对比起，让别人笑话了。留笔三分给了人无尽的深思，或许结局在这里悄悄种下了根。
不知林黛玉是何时喜欢上那不爱武枪爱颜色的少年。或是刹那的初见：贾宝玉因为如天仙一样的林妹妹没有携玉而要把他落草时含的宝玉扔碎，又或是贾宝玉总是宽容她的无理和冷笑。佛曰：“刹那者为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜为三十须臾。”虽不知她是否在一念之间恋上了如玉少年郎，却知道在无数的须臾中他们将这份美好无尽的展现。
记得书中林黛玉经常以泪洗面，说话总是有那么几分刻薄。对于别人的话，总是多心留意，比起小心翼翼的露怯，她则总是喜欢冷笑回答，好像当代有些人仇恨社会，认为世界上没有好人。而宝玉是她的知己，明白她那身刺猬装下脆弱的心，所以他总是劝着她，让着她，保护着她。爱之深，责之切。林妹妹却像是不知道似的，也许是潜意识知道了他的包容，才总是常常将自己的醋意暴露：“你怎么不去辞辞你宝姐姐呢?”“再你为什么又和云儿使眼色?这安的是什么心?”
每每读到贾宝玉，林黛玉的言行时，我总是感叹幸好他们命运算不错，至少最初在贾氏家族中是少爷，小姐，不然让他们这种性格生于现代，必是两个娇命之人。
黛玉在大观园中格格不入，可没有人否定她超凡脱俗的才华谈吐和细腻优雅的生活态度;宝钗在大观园中受到老少妯娌的喜爱赞美，她有男子都少有的治家能力，她温婉贤淑，她谦逊怜下，是那个时代女子的典范。如果说黛玉是小家碧玉柔娟风流，宝钗则是大家闺秀的冷艳风骨，一个细声“嫁与东风春不管”，一个韵出“好风凭借力，送我上青云”。
玉带林中挂，金簪雪里埋。无论是出世的黛玉还是入世的宝钗，在这么一个金玉其外败絮其中的时代中，她们都无路可走，无处可逃。
黛玉隐寓着超凡脱俗的士人们，她代表的是奔波辛劳的徐霞客，是医者仁心的李时珍，他们有不同于世俗之人的理想抱负，又或只为自己而活，不理睬世人的目光，甚至不能被世人所容，但活出了自己的味道，他们的成就也被后世人肯定，可是他们所生之年，必定不会被大众理解，必定有人笑他们痴傻，出世者，不被世所容，怎一个孤寂了得。
宝钗隐寓着兢兢业业的士人们，她代表的是鞠躬尽瘁的张居正，是心忧天下的王安石，他们把社稷乾坤当成自己的归处，他们为了这个时代，为了这个天下而活，文死忠谏，武征沙场，赢得身前身后名，可是，树大招风，那些嫉妒怨恨他们的人又怎么会少呢，他们用一生之力守护的东西，最终也会破碎、消融在历史中。
红楼梦以一种毁灭的绚丽在中国文学写下了浓浓的一笔，悲剧不可怕，可怕的是，彻头彻尾而无法避免的悲剧。
林黛玉是天上的飞鸟，命运却把她牢牢锁在海底，要她眼睁睁地被海底的暗波汹涌吞没，生不逢时不自由，是千万孤高者的写照，他们明明比时代站得更高，却不得不接受这时代的潮流;薛宝钗是海底的游鱼，命运却在她有生之年，一点一点的把她生命中的水抽走，有心杀贼无力回天，是千万权谋者的悲哀，他们真挚的热爱自己的时代，他们为之努力过，却无力改变，只得消融。
有人说林黛玉尖酸刻薄，有人说薛宝钗圆滑世故，却忘了他们无法决定自己命运，却忘了只要是人都会有弱点，人们只记得孤高者不与时同，是怪人，只记得权谋者殚精竭虑，是奇人，却忘了他们也有弱点。
我们既不是怪人也不是奇人，我们只是常人，曹公用草蛇灰线温雅绚烂的文字却逼得我们一跳，红楼梦十年而作字字是血，似乎在提醒我们做一个早就该做的选择，人这一辈子，无论是出世还是入世，都该做一个非常人，做一个凤颜龙骨的人，哪怕泯灭，也不该浑浑噩噩过一辈子。
红楼梦中不仅隐含了士人们的抱负和追求，还凸显了在那个所谓“父母之命媒妁之言”的时代，士人们所追求的爱情。林黛玉之所以在花团锦簇环肥燕瘦的大观园中脱颖而出成为红楼梦的第一女主角，不是因为她小家碧玉姿态倾城，不是因为她才情天赋出口成章，甚至不是因为她境界高远令人敬悟，而是因为她拥有，红楼梦中真挚动人的爱情。而给她这份殊荣的，正是她的宝哥哥。因为爱，所以结合，是士人们真挚的所求。
心得体会。
这才是红楼梦魅力所在。红楼梦是一部封建社会的百科全书它折射的是整个时代的兴衰沉浮你可以从红楼梦中读出人生百态读出世态炎凉但不可遗忘的是红楼梦在本质上是一部唯美的爱情所以读这样的名作必定要刻骨铭心深深沉思但也未必不可以小儿女情态默默泪流。
红楼的泪，不仅仅是红颜的泪，亦是士人的泪;红楼的血，不仅仅是红颜的血，亦是士人的血。大哉，红楼。
《红楼梦》以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活。全书规模宏伟，结构严谨，人物生动，语言优美，此外还有-些明显的艺术特点，值得后人品味，鉴赏。
小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的-切优秀传统手法，展示了-部社会人生悲剧。如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表现在人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗的情趣，潇洒的文采这-切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳，曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性，使我们读来犹如作品中的人物同生活中的人物-样真实可信，《红楼梦》中的贾宝玉说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪明才俊，说不得庸俗平凡，令人徒加评论。不仅贾宝玉，林黛玉这对寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得全是坏，而是在可恶之中交织着某些可爱，从而表现出种种矛盾复杂的实际情形，形成性格迷人的真实。
作者善于通过那些看来十分平凡的，日常生活的艺术描写，揭示出它所蕴藏的不寻常的审美意义，甚至连-些不成文的，史无记载的社会习惯和细节，在红楼梦里都有具体生动的描绘。
《红楼梦》在思想内容和艺术技巧方面的卓越成就，不仅在国内成为中国小说文学难以征服的顶峰。而且在国际上也受到许多国家学者的重视和研究，有法国评论家称赞说：曹雪芹具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及*的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的思想和主张。
红楼梦塑造了众多的人物形象，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学永放奇光异彩。
红楼梦的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只需用三言两语就可以勾画出一个活生生的具有鲜明个性特征的形象;作者笔下每一个典型形象的语言都具有自己独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。
作者的叙述语言也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融为一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了诗如其人切合小说中人物的身份口气。
由于以上各方面的卓越成就，因而使红楼梦无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以屹立于世界文学之林而毫不逊色。
《红楼梦》通过四大家族由胜而衰的过程和贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧，展现了一段错综复杂的家族兴衰史，揭示了封建末世的人间百态。
其中元春省亲、宝钗扑蝶、黛玉葬花等经典情节，充满了诗情画意，被广为传诵;所塑造的多愁善感的林黛玉、聪明灵秀的贾宝玉、稳重端庄的薛宝钗等大量人物，形象丰满，风采各异。曲折生动的故事情节令人抚怀感叹，个性鲜明的人物形象令人永远难忘。
透过他们的人生遭遇，看到的不仅是一场场悲欢离合、命运浮沉的人生大戏，更是一部封建社会的百科全书。书中的人物之多、场面之盛，在中国古典小说创作是空前绝后的。
掩卷沉思，泪水长流。宝玉和黛玉悲剧式的结果，让我感怀不已。可冷静思考，生活在封建社会的他们，结果自然是注定的。想到自己，成长在一个日新月异的美好新社会里，生活在一个幸福美满的和谐大家庭里，我要珍惜来之不易的机会，保持浓厚的学习兴趣，持之以恒地刻苦学习、增强本领，用异的成绩去拥抱美好的未来!
在这个周末，我把《红楼梦》这部古典名著粗略地读了几遍，一部中华公认的鸿篇巨著，让千百万人研究探讨的文学作品，就着这样草草的读完了。
《红楼梦》是一部含笑的悲剧，《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪婪、腐朽和罪恶。与其说它是一部小说，倒不如说它是一部包罗万象的明清历史画卷。
在《红楼梦》中，我认为林黛玉最为悲惨，林黛玉虽为“主子姑娘”，却又被称为“小肚鸡肠”，但她除了一颗痴心外别无其他。对于她和贾宝玉的爱情悲剧，我认为重要因素是：林黛玉的清高个性，她的清高个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融洽”，她的自卑正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
黛玉是这样的可怜，然而宝钗是那样的无情。宝钗，堂堂公侯之女，堂堂千金大小姐，竟顶别人之名嫁给一个不爱自己的男人，难道她不明白当宝玉掀开红盖头之后，发现林妹妹变成了宝姐姐便会大失所望，便会把她冰在那儿，不再理会，这会叫她情何所堪。也许她根本没想到原本一个“任是无情也动人”，也会落个独守空闺的下场。
当我合上《红楼梦》后，不禁感叹：“真是说不尽红楼梦，道不尽红楼梦，每阅一回《红楼梦》，便多生一种人生的情怀。”
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《大卫。科波菲尔》是19世纪英国批判现实主义作家狄更斯的一部作品。
本书有强烈的自传色彩，更能深深打动读者，作者将一些亲身经历融入其中，使作品真实、真挚又洋溢着真情。
大卫是个命苦的孩子，自幼丧父，母亲改嫁，他遭继父不公对待被迫外出流浪，当我读到这里时，我的心里浮现出小大卫穷苦飘泊的景象，以为他会向命运低头，而事实并不如此，他正直勤奋，乐于助人，面对人生的挫折困苦，他却毫不逃避，也不消沉，而是坚强而乐观地面对。
在他踌躇满志准备大显身手之时，他又遭受了残酷的打击，妻子去世，内心的悲苦自然无从去说，这时候幼时的玩伴爱妮斯走入了他的世界，她令他尝到了人间最真诚最扣人心弦的温暖，他们走到了一起，真情与爱战胜了黑暗。
红楼梦是中国古典文学中的经典之作，其中蕴含着丰富的哲理和思考。在读书报告会上，我有幸听到了来自各位同学的分享，得到了许多启发和收获。在此，我想分享我个人的体会和感受。
一、文化背景与历史渊源。
众所周知，红楼梦是清代文学作品，描写了贾、史、王、薛四大家族的生活故事。而在这些故事的背后，却是清朝末期的社会和文化背景所反映出来的历史渊源。读红楼梦不只是了解一个小说的故事情节，更是理解中国文化与历史的重要途径。深度挖掘历史背景和文化渊源可以让我们理解红楼梦的价值所在，更加深刻地感受到留给我们的启示。
二、审美意义和艺术魅力。
红楼梦的艺术魅力丰富多样，不仅包括精美细腻的文学描写，还包括精湛的音乐、精美的书画等艺术形式。值得注意的是红楼梦中的诗词和曲调在中国古典文学史上具有举足轻重的地位。在这条主线贯穿下，我们可以感受作品所营造的审美意义，更进一步理解红楼梦的历史地位和文化价值。
三、人物刻画和性格特点。
在红楼梦中，每个主要人物都有着独特的性格特点和鲜明的轮廓。和其他小说不同的是，红楼梦中的人物更具有生命力，更有血有肉，从而使读者与其产生共鸣。作为读者，更应该在阅读中深入探究每个角色的性格本质，了解他们所面临的道德和情感考验，通过深入的人物刻画，使我们能够更加全面深刻地理解文学作品中所表现出的意义。
四、人生价值和思考。
红楼梦中的主要人物虽然生活在封建社会中，但他们的遭遇与我们大多数人都存在共通点。不论是贾宝玉、林黛玉，还是薛宝钗等人，他们的人生经历体现了普遍价值。红楼梦中所表现的“道德之问”、“伦理之难”、“自我之痛”、“自我之悟”等等主题都有着深刻的人生意义。通过阅读，我们可以对人生的观察和思考更加敏锐，更加深入地认识自己和世界。
五、独特艺术价值与文学价值。
红楼梦不仅是一部近乎完美的文学杰作，更是一部极具价值和魅力的文学经典，它为后人留下了宝贵的文化和艺术财富。在红楼梦中，我们感受到了中国文学史上的艺术之美，文学之美。阅读红楼梦，使我们更加汲取了文学之美，并能够更完美地了解和欣赏中国文学的长久恒美。
总结：
红楼梦作为中国古典文学中的瑰宝，其思想、文化、艺术价值都堪称经典。在读书报告会中，我们不仅拓宽了自己的知识视野，更深入了解了红楼梦对中国文学和文化的贡献，在今天的社会环境中，我们需要更多地挖掘文化价值，以更加深刻的方式了解自己和世界。
寒假期间空闲时看了二本书《大卫・科波菲尔》，一共上下两本，是由英国小说家查尔斯・狄更斯写的。
人生，包含了各种色彩，同时也包含了酸甜苦辣。没有人一生下来就是顺利的，总会存在一些挫折和烦恼，当我们经历的时候会抱怨，会急燥。可不知道为什么，等这一切过去后，回味那些经历却是那么的美好，同时也要感谢那些困难的经历造成了现在的幸福。
《大卫・科波菲尔》全书是以第一人称来写的，讲了主人公大卫的人生，大卫是一个遗腹子，在父亲去世后的第六月出生的，除了母亲以外还有一位姨婆。这位姨婆是家中主要的大人物，他母亲称她为贝西小姐。后来，母亲改嫁，但因继父的虐待而去世了。他被送到寄宿学校读书，备受摧残，之后又被送到工厂当学徒，可因为受不了屈辱，他离开工厂找到姨婆贝西小姐，姨婆抚养他，还让他上学，学习法律，在经历种种挫折后，终于得到幸福，走上了正确的人生道路。后来成为了一位作家并与心爱的女人艾妮斯在一起，并与姨婆贝西小姐和辟果提先生一起生活了。
一开始，我很同情大卫，不过还好在结尾有一个美好的结局。不过我认为这也是应该的，因为在他的身上我看到他的毅力与坚持，还有积极进取的精神，只有这样才能在这些种种困境和挫折中成功，成功的事业与幸福的生活。
其实，一开始除了同情，还有厌恶。因为我觉得他胆小，懦弱，面对家暴不敢反抗，所以当他面临爱情受阻时，我一直认为他肯定会放弃的。可到最后他并没有放弃，反而去努力让自已变优秀，让自己可以配上对方，我十分敬佩他身上的这点，因为只有这样才不会有人看扁你，用自己的实力说话。
还有一位女人我很敬佩她。因为她的爱与善良，她是艾妮斯，她总在大卫难过的时候默默安慰着，鼓励着，她接受了大卫有妻子的`事实，她与大卫的妻子友好相处，在大卫失去妻子的时候仍然接受了大卫。起初，我认为她是傻的，为了自己心爱的人无私付出的同时还有痛苦的等等，也正是因为这样的爱，这样的坚持等待，最后得到了美好的结局，同时也表现出了什么是真爱吧。
人生，可能一开始都是苦的，可要是有耐心、坚持，总有一天会苦尽甘来的。
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