劝学教案设计范文（17篇）

教学工作计划的制定需要充分利用各种教学资源，包括教材、教具、多媒体设备等。如果你在编写教学工作计划时遇到了困惑，可以参考以下范文来寻找灵感。

高中劝学教案设计模板

尝试把文言文教学和议论文写作教学相结合，摸索读写结合的新方法。

实施策略。

本节课设计通过对课文的讲解，给学生传授三大方面的知识。

(1)文中几个实词和虚词的用法;。

(2)认识学习的重要性和学习必须专心致志，坚持不懈的道理;。

(3)学习议论文的写作，掌握其中的一种论证方法和运用分论点的方法构思的技巧。

教学努力体现以学生发展为本的思想。

主要是以教师讲解和学生阅读归纳以及读背相结合，通过学生的朗读熟悉课文内容，通过幻灯片展示引导学生背诵课文，并且直观学习分论点对中心的论证所起的积极作用;掌握议论文要讲清的三大内容(讲清“是什么”、“为什么”、“怎么做”。)。

实施过程：

一、作者简介：

荀况(约公元前313年~前238年)，赵国人。战国后期的思想家、教育家，当时人们尊称他为荀卿。晚年到楚国，春申君任他为兰陵令，以后居于兰陵著书，死后葬于兰陵。

荀况是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。

荀子的著作有《荀子》三十二篇。《劝学》是《荀子》的第一篇，它集中反映了荀子的教育思想，是我国古代论述学习问题的一篇重要。全文论述了学习的重要性以及学习必须长期积累，坚持不懈、用心专一的道理。

二、解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思?学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教师趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思?学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。在这篇以《劝学》为题目的中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

三、学生试译全文难句，教师点拨指正：(此内容略)。

四、讲解设喻的运用，并分析。

说明：设喻是一种说明事理的方法，用于论证，称为“设喻论证”。(通常又称为“比喻论证”)其基本原则是“以其所知，喻其所不知”，即用生活中常见的事物和现象来说明深刻的道理。(寓言也是设喻的一种，如“循表夜涉”、“刻舟求剑”等。)。

(一)、诵读分析第l段并分析。

1、诵读的准备。先给下列句子划分节奏(学生试划，教师纠正)：

2、学生练习诵读。

先自读两遍，再由教师领读一遍，然后检查学生试背，指出关键在于要理清文理。

3、第一段：文理分析。

第一步：找观点。

1、提问：这段话中哪些句子是表述作者观点的?(起句和结句)。

2、提问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?(不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。)。

3、提问：起句和结句所表述的观点又是怎样的关系呢?

(后者用来证明前者——“博学而日参乎己”有“知明而行无过”的功效，所以“学不可以已”。)。

4、提问：在“君子博学而日参省乎已”这句话中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?

(要“博”则“不可以已”;“日”亦有“不已”之意。)。

第二步：弄清设喻的内涵。

1、提问：这段话中的设喻可分几组?

2、提问：这三组设喻是否可以认为这是简单的重复?(不是，因为三者的角度不同。)。

3、再问：角度不同表现在什么地方?

熟练地诵读这一段。

学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。

(二)、诵读第二段并分析。

第二段文理分析，教师提出几个问题，以学生小组讨论分析为主。

1、提问：本段有哪些设喻，先列举出来。

2、问：这些设喻各有什么作用?

学生熟读、背诵这一段。

(三)、诵读第3段并分析。

第三段文理分析，以学生自主学习为主。

五、总结全文，结合议论文的写作，辅导学生议论文的写作。

1、中心内容。

学不可以已(中心论点)(讲清“什么”)。

“不已”才能“知明而行无过”——意义(分论点之一);“不已”才能“善假于物”——作用(分论点之二)(讲清“为什么”)。

“不已”才能做到积累、坚持、专一——态度、方法(分论点之三)(讲清“怎么做”)。

教师点拨分析：

作者在本文中所论述的观点，跟他的“性恶”说是分不开的。因为“性恶”，所以需要改造，改造后即可为善，而改造的方法就是进行教育，这种教育改造，有一个由量变到质变的过程，所以又说“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

2、设喻的运用。

本文的设喻有两大特点：一是方式灵活，正面用同类事物并列设喻以加强效果;有时从正反两面设喻说明同一道理，如“骐骥一跃……功在不舍”。二是反复设喻，使内容逐步加深。

3、对举(对比)的运用。

说明：对举是一种行文方式，就是将有关的两个事物(包括同类事物和相反事物)同时举出，其句子构造也相同或大体相同。

让学生举例(同类事物对举，如“青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水”，“木受绳则直，金就砺则利”等;相反事物对举，如“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍”，“蚓无爪牙之利……用心躁也”。)。

六、布置作业。

1、熟练背诵全文。

2、完成作业“思考与练习”三、四、五。

教学反思。

这节课对文言文和作文教学相结合的教法作了一次新的尝试，读、析、讲的能力有所提高，可惜一课时的学习时间，无法从文言文的新课教学过渡到写的能力的训练，这是最大的不足。拟在今后的教学中，再次尝试这种结合，希望达到游刃有余的境界。

孙权劝学教案设计

1.熟读（背诵更好）课文，积累文言词汇。

2.学习本文通过对话表现人物特点的方法。

3.领悟读书有益于人的发展的道理。

教学重点和难点。

学习本文通过对话表现人物特点的方法。

课时安排。

一课时。

教学过程。

一、导课。

同学们，也许你因为贪玩耽误了学习，你感到困惑；也许因为基础差，你掉队了，你感到失望……没关系，三国时期的吕蒙会告诉你该怎么办。

二、出示目标。

这节课我们将完成以下任务：

1.熟读（背诵更好）课文，积累文言词汇。

2.学习本文通过对话表现人物特点的方法。

3.领悟读书有益于人的发展的道理。

三、整体感知。

1、文章的出处、作者情况。

首先，请一个同学讲一讲本文的出处以及作者的情况。

一个学生回答。

大屏幕展示。

2、初读课文，掌握生字词。

接下来让我们一起走进课文。请一名同学朗读课文，要求读准字音，准确停顿。

大屏幕显示生字。

3、自由读课文。

4、一名学生朗读。

5、质疑答疑。小组交流，找出组内不能解决的词语，在全班交流。

6、疏通文意。目的是让学生整体感知课文内容。

7、知识梳理。

大屏幕显示以下项目：

古今异义。

多义词。

通假字。

成语。

这一环节目的是帮助学生形成良好的学习习惯，掌握正确的学习方法。

四、重点研读人物语言。

1、揣摩人物的神态、心理，试读。

2、分角色读，揣摩说话者的语气，体会人物的心理。

3、领会人物的'特点。学生讨论交流，各抒己见。

大屏幕显示：

孙权——善劝、关心下属。

吕蒙——率直豪爽、知错就改。

鲁肃——敬才、爱才。

五、比较阅读。

《孙权劝学》和《伤仲永》两篇文章，从内容上看，都与学习有关，却恰好一正一反，从不同方面说明了学习的重要性。吕蒙接受孙权劝告，在繁忙的军务之余，读书学习，其才略很快有了惊人的长进，使鲁肃不得不“刮目相待”。方仲永幼年聪慧过人，却因其父“利其然”“不使学”，后变得平庸无奇。

《孙权劝学》一文，以对话为主，语言描写生动。另外侧面描写也很突出，以鲁肃十分惊奇的神态，表现了吕蒙学有长进。

《伤仲永》借事说理，生动具体地阐述了作者的才能观。文章叙议结合，道理蕴含在叙事之中。

六、拓展延伸。

学到这里，同学们一定有话想说，请用“……我想对你说”这样的形式，任选一个人物，对他说句话。

七、小结。

学生谈这节课的收获或者得到的启示。

八、作业。

搜集有关“读书学习”名人名言。

示例：读书破万卷，下笔如有神。

《孙权劝学》教案设计

我今天说课的内容是人教版语文七年级下册第三单元的一篇课文——《孙权劝学》。恳请各位专家多多指教。

下面我将按照说教材、说教学设想、说教学目标、说教学过程这几个环节来展开说课。

第一、说教材。

本单元选取的文章都是有关历史上著名的政治家、军事家、科学家、艺术家等为人类发展做出了突出贡献的人物的生动感人、广为流传的事迹。《孙权劝学》讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙认真学习的故事，选自司马光的《资治通鉴》。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物语言描写的精品之作。同时文章宣扬了一种谦虚好学，重视阅读的昂扬向上的思想，具有极强的教育价值。

第二、说教学设想。

在这一节课的教学中，我想体现一种新的文言文教学思路。新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？本人的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。而且，文言文的朗读必须读出“古味古韵”。本课中我将通过学生多层次、多角度朗读把对文本的理解逐步推向深入。“注重基础”，即关注学生文言文学习可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学欣赏能力。“适当运用”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写、续写（不是说让学生学写文言文），对文本进行创造性阅读。本文作者为了突出“孙权劝学”，对材料进行了剪辑处理，给读者留下了丰富的想象空间，为学生的创造性阅读提供了条件。

其次，在本节课的教学中，我要充分调动学生的主体意识，让学生自主的体验、探究，让学生自主的与文本、教师和其他同学进行对话。整个课堂，教师预设大致程序，许多具体内容教师可根据课堂生成灵活驾驭和调控。

第三、说教学目标。

“阅读浅易的文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”这是新课程标准对初中文言文教学的基本要求。它在第三部分“实施建议”中，强调初中阅读教学的重点是“培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力”。文言文教学作为阅读教学的重要组成部分，应与现代文教学共同承担起这一重任，只不过侧重点可有所不同。《孙权劝学》作为一篇精练的文言文，是让学生积累文言知识，培养阅读文言文能力的好文章。其简练生动的笔墨，个性鲜明的对话，极富特色。从教材的编排体系来看，把它放在七年级下册的第三单元中，紧扣住单元教学中对学生学习名人的品格，态度与精神这一要求，同时新教材将文言文分散在每一单元中，也有利于学生循序渐进地学习与积累文言知识，提高自己的文言阅读能力。有鉴于此，我把本文的教学目标确定为：

知识与技能目标：

1、了解并积累文中的一些常用文言词语，掌握并能运用文中的成语。

2、弄清文意，在理解文意的基础上熟读课文，做到能当堂背诵。

2、品味人物对话的语气，揣摩想象人物当时的神态和心理，并能进行创造性阅读。

过程与方法目标：

1、朗读体验。让“读”贯穿课堂始终，让学生在读中体验故事情节、人物个性。

2、探究交流。采用师生同读同讲的方式。（在师生、生生交流中，达到知识互补和提高，有助于营造民主和谐的课堂气氛，充分调动学生的积极性）。

情感目标：

培养学生虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。

第四、说教学过程。

一、导入激趣，调动学生学习的热情。

教师由三国演义说起，引出吕蒙，激发学生阅读课文的兴趣。教师在介绍时采用说书的方式（用半文半白语言），激活学生的兴奋点。

二、辨读课文，对照注释读准字音、节奏。

1、学生自由读，对照注释读通课文。培养学生看注释的习惯。

2、单个学生表演读，教师引导学生进行点评。通过“生生对话”、“师生对话”让学生在自主探究中把握课文的朗读要求。对难句的朗读老师要抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥激发引导作用，让学生声情并茂，摇头晃脑，拿腔拿调的读，读出古韵古味。

三、教师范读，学生点评。

教师声情并茂的吟诵把学生带入当时的情景，进一步加深学生对文本的体验。同时让学生给老师的朗读挑刺，学生的热情和探究的兴趣可被充分激发。

四、析读课文，理解文义。

采用文白互读的方式，一学生读原文，另一学生用白话文进行解说。解说时要力求语言生动流畅，再现原文神韵。这样可避免传统逐字逐句翻译的机械和刻板，既可培养学生的文言理解力，又可提高学生的语言表达力。

在文白互读的过程中，教师、学生及时进行点评，加深学生对重点文言词汇的理解。同时，通过投影对常用文言词汇进行疏通检测。

五、分角色演读，品味人物个性化语言。

学生扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的地位、身份、口吻、情态、语气等进行角色朗读，揣摩品味人物个性化的语言。学生演读的时候引导他们细细品味,用“------写出了-----”的句式品味文章语言。这样，学生在自主的体验探究中就可以轻松的突破本课重点，学习并掌握富有情趣的对话描写。

六、创造阅读。

接受美学认为，读者对文本的阅读不应是被动的，而应参与到对文本的再创作活动之中。文中有多处空白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容；“蒙乃始就学”，如何学，本文没说，尽可以让学生去想象；“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰”，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？这些内容尽可以让学生去想象、去补充。学生在补充时可文言可白话，可文白夹杂，教师充分尊重学生对文本的个性化解读。

七、联想链接，精神内化。

本文给了我们什么启示,请用一句俗语或名言或古诗文名句进行解释。

八、吟诵课文。

学生能背则背,不能背就读,课堂在课文的吟诵声中结束。

孙权劝学教学设计及教案

2．通过诵读，小组讨论归纳出全文的情节，抓住关键语句，理清文章的线索；

3．品析人物语言，概括人物性格，学习孙权、吕蒙坚持学习的精神。

二、教学重难点。

重点：学习一些文言实词和虚词的用法；学习并会运用成语“吴下阿蒙”“刮目相待”。

难点：品析人物语言，理解文章的内容和主旨。

三、教学方法。

朗读法、谈话法、表演法、小组合作探究法。

四、教学过程。

（一）歌曲吟唱，导入新课。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”唱起这首歌，大家都知道这是《三国演义》的主题曲。而说到三国，我们不禁会想起一批英雄人物，曹操、刘备、孙权……人才辈出，孙权即是其中的一位。这是为什么呢？孙权作为帝王，他是如何劝下属学习的呢？今天，我们就来了解一下。

（二）初读课文，整体感知。

1．了解作者，略知作品。

检查学生预习情况，请一位学生介绍司马光和《资治通鉴》。

明确：《资治通鉴》是由司马光支持编纂的一部编年体通史，记载了从三国到五代1362年的历史。

作者是司马光，字君实，北宋政治家，史学家。

2．听名家范读，整体感知课文。

3．结合课下注释，疏通文意，了解课文大概情节。学生自主学习，教师从旁答疑解惑。

（三）深入研读，品味语言。

1．全班通读课文，要求正确、流利、有感情。

2．请同学说一说对孙权和吕蒙对话的理解，应该用什么语气、语调读出来。

3．请两位同学模仿表演孙权和吕蒙，表演出其神态和语气的变化，其他学生在旁体味。

4．同学评价这两位同学表演如何。小组讨论应该从语气语言等方面有哪些改进。

明确：孙权语重心长、循循善诱。

5．吕蒙对孙权劝学一事的态度如何？有何变化？结果如何？

明确：吕蒙刚开始是拒绝的，后来同意了。经过一段时间，吕蒙大有长进。

6．从哪儿看出吕蒙进步了？运用了什么表达方式？

明确：从鲁肃的评价中看出来吕蒙进步了。运用了侧面描写的方式。

7．孙、吕蒙二人的对话和吕、鲁二人的对话语气有何不同？

明确：孙、吕二人是君臣关系，语气严肃郑重。吕、鲁二人是同事关系，语气诙谐幽默。

（四）学习成语，巩固拓展。

文中有两个成语，请同学们找出来，说一说这两个成语是什么意思，并造一个句子。

（明确：吴下阿蒙，刮目相看。）。

（五）小结作业，延伸思维。

这节课我们看到了孙权作为帝王，苦劝下属吕蒙学习的一面。也知道了一个人无论多么忙，多么学识多么少，坚持不懈地努力学习，也会取得长足的进步，令人刮目相看。大家学完后，有什么样的领悟呢？请大家自由地谈谈。（学生自由说自己的体会。）。

好，同学们说得都很不错。我们今天的课就到这里。

课下，请同学们试着把本文背下来，并找一篇同样是努力学习，改变人生的文章读一读，下节课同学们分享。

《孙权劝学》导学提纲鲁教版七年级必修

1.积累“当涂掌事”“但”“涉猎”“刮目相待”“何”等文言词语的含义。

2.通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

3.了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

二、教学重难点。

重点：通过朗读、圈划，理解孙权劝学的过程，把握文章的行文脉络。

难点：了解“鉴于往事，资于治道”的写作意图。

三、课型。

新授课。

四、课时。

一课时。

五、教学过程。

（一）课题导入（3分钟）。

1.我们已经学习了《为学》，作者彭端淑鼓励他的子侄辈们立定志向，努力学习。今天，我们再学一篇劝学的文章，《孙权劝学》，选自《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编写的。

2.齐读课题，说说课题中的关键词是什么？

“劝”。

3.围绕“劝”字，你会产生哪些问题？

预设：谁劝谁？为什么劝？怎么劝？劝的效果怎么样？

4.我们围绕这些问题，来一起学习一下这篇文章。

（二）整体把握，理清思路。

1.教师范读，请同学们思考：文中是谁劝谁？他们的身份分别是什么？用笔在文章中划一划。

明确：孙权劝吕蒙学习。“权谓吕蒙曰”，积累“谓”的含义“对说”。

孙权是君王，从他对吕蒙的称呼“卿”和自称“孤”可以看出。（“卿今当涂掌事”“孤岂欲卿治经为博士邪？”）卿：古时君对臣，上级对下级的称呼。孤：君王自称。

吕蒙是一名臣子、武将。孙权对吕蒙的称呼“卿”看出他是一名臣子，从“辞以军中多务”看出他掌管的是军队，是一名武将。

《孙权劝学》是作为君王的孙权劝作为臣子的吕蒙去读书。

2.那孙权因什么而劝（武将）吕蒙读书呢？请同学们再读一读文章，圈划一下。

明确：“卿今当涂掌事，不可不学！”即“你现在当权掌管政事，不可以不学习。”吕蒙不仅仅是武将了，还要协助孙权管理政事，所以一定要学习了。（请学生再读一遍）。

追问1：这句话该怎么读？

明确：双重否定，肯定语气，有股不容置疑的国君的威严。“！”表示情感强烈。

追问2：那吕蒙去读书了吗？没有。“蒙辞以军中多务”。吕蒙推托了。可见，想要劝服吕蒙读书，是一件难事儿。

3.那孙权是怎么劝的？圈画出相关的句子，读一读。

明确：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

追问1：请大家结合课下注释，理解这些句子的意思，自己说一说。不理解的词圈出来，我们一起讨论讨论。

翻译：我难道想要你研究经书成为博士吗？只应当广泛阅读，了解往事罢了。你说军中事务多，哪个像我？我常常读书，自认为大有益处。”

追问2：孙权是从哪些方面来劝他的？（孙权得有充分的理由）。

明确：明确告诉吕蒙读书的目的是增长才干（目标）；吕蒙读书是有时间的，是有可能性的（条件）；现身说法，告诉吕蒙读书是有效果的（预期效果）。

追问3：老师把“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”改成“孤岂欲卿治经为博士？当涉猎，见往事。”哪个更好？（从孙权劝学的态度有何不同？）。

明确：原句好。先找出区别。改句少了“邪”“但”“耳”这些语气词。原句语气比较舒缓，委婉、亲切、诚恳地告诉吕蒙劝他学习目的是让他增长才干，孙权想让吕蒙心悦诚服，而不是用权力来压制他去学习。同时感受到孙权作为君主的那种大气、圣明。

明确：不能。如果调换的话，会与吕蒙争锋相对；原文的写法，能避免矛盾。另外，先要解决吕蒙思想上的误区：以为孙权劝他读书是为了让他成为博士。

4.“劝”的效果怎么样？从哪里看出？

明确：效果不错。“蒙乃始就学。”

鲁肃过寻阳，“大惊曰：卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（鲁肃年龄比吕蒙长、权职比吕蒙高，听了吕蒙议论后情不自禁地赞美吕蒙，可见，吕蒙经过学习，才略取得了惊人的进步。）于是决定“拜蒙母，结友而别”，鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿意与他深交，从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

5.教师小结：本文写了孙权劝吕蒙读书，他从读书的目标、条件和预期效果这三方面来劝说吕蒙。后来，吕蒙泛览群书后，才略上有了惊人的进步，从一个将才成为了像鲁肃一样的帅才。吕蒙取得的进步，离不开自己的努力，也多亏了孙权的劝说。

（三）再读感悟。

1.接下来，我们分角色把整篇文章一起读一读。请三位同学分别扮演孙权、吕蒙和鲁肃，其他同学旁白。

2.本文选自《资治通鉴》。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”（从往事中借鉴，对治理世道有辅助作用），命名为《资治通鉴》，主要为统治阶级提供政治借鉴。

4.老师送给大家一首诗。《劝学》颜真卿。三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（四）作业布置。

2.改写《孙权劝学》，300字左右。

六、板书设计。

孙权劝学。

司马光《资治通鉴》鉴于往事，资于治道。

邬雪娇。

劝学教学教案设计

三维目标1、知识与技能1.掌握相关文言实词、虚词、句式，培养阅读文言文的语感。

2.学习本文的论证结构和比喻的论证方法。

与资源整合整合学测相关文言文考点。主要学法。

与教法讲授法、讨论法、竞赛法、小组展示课前准备ppt音频教学实施过程(含评价)导入：

以《三字经》中所提到的“性本善”衍生到荀子所提出的“性本恶”，从而引出《劝学》这篇文章。

二、课堂检测(小组比拼)：

1.通假字：輮、有、知、暴、生。

2.其他易写错读错字：中、砺、参、省、跂、臾、楫、跬、螯等。

3古今异义：博学、爪牙、跪等。

4本文的中心论点：学不可以已。

三、学习本文的论证结构和比喻论证的方法。

采用教师引导，学生模仿老师进行讲解的方法。

结构：分别论述学习的意义、作用、方法和态度。

主要论证方法：比喻论证、正反对比论证。

四、拓展训练。

将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。

《荀子·劝学》教案设计

一、教学目标：

(一)知识与能力：

1.了解荀子及其思想核心;。

2.掌握文言基础知识，包括掌握劝、见等实词的意义，积累通假字和三个文言虚词。

3.提高诵读和阅读文言文的能力。

4.理解荀子有关学习的意义、作用、方法和应持态度的论述。

5.学习比喻、对比论证方法，提高围绕中心论点合理论证的能力。

(二)方法与过程：

1.通过教师讲析与指导归类，学生可以了解有关荀子的基本常识和掌握文言基础知识。

2.通过诵读学生可以纠正不良发音并培养语感，并养成诵读文言文的好习惯。

3.通过讨论学生明确并深刻理解学习的意义、作用、方法和应持的态度。

(三)情感态度与价值观：

1.认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。

2.引导学生端正对学习意义的认识，即要善于从学习中寻找快乐，要乐学、好学。

二、教学重点：

1.诵读并背诵全文，积累文言词语。

2.比喻的含义和内在联系。

三、教学难点：

1.在诵读中落实本文的文言语法知识教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础知识的学习。

2.掌握全文比喻和对比论证的特点。

四、教学准备：

课前让学生结合书后思考练习题预习课文。

五、教学过程：

(一)导入新课。

1.播放《三字经》同声朗读音频，只听开头四句。

问：同学们刚才听到了什么?

生可能答“三字经”，也可能答读的具体内容，无论如何回答，都要将学生注意力引到所听的四句内容上来。

2.接着投影播放文字画面。请学生翻译这四句意思，重点落在“习”上。

3.师：提出“人之初，性本善”观点的是我国古代伟大的思想家——孟子(投影展示孟子的生卒年和时代)(这句话可以是教师叙述，也可以提问学生)，他认为人一生下来，本性是善良的。但小他59岁的荀子却不这么认为，恰恰相反，他认为人一生下来，本性是“恶”的，就是“人之性恶，其善者伪也”。(投影展示荀子的生卒年和时代，)。

说明：通过比较和投影展示，学生既能复习巩固第三单元有关孟子的常识，又能了解到荀子思想与孟子的区别，另外也明确了二人的生活时代。

(二)课文学习。

1.解题：“劝”：劝勉。起着统领全篇的作用。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

(说明：前面刚比较过孟子和荀子关于人之本性的思想差异，但最终归结点都是学习，所以《荀子》首篇即谈“劝学”，那么究竟“劝学”为何意?接下来再引导学生进一步巩固强化这一概念。)。

2.学生听课文朗诵音频，边听边标上小节号，给生字注音，尝试标出节奏记号。

听完后检查学生掌握情况。然后学生自由朗读，教师巡视指导。最后学生一齐朗诵全文，注意停顿和发音的标准。

3.解读第一自然段：

先翻译然后提问：

1)这句话告诉我们一个什么观点?(明确：学习不可以停止。)。

(明确：这一点我们在探讨性善论与性恶论时已说过，关键在于提出这一观点的人是怎样的人。学生会说是“君子”，由是引入思考“君子”是什么样的人?我们要以“君子”为标准来理解荀子的学习观。)。

3)第一节讲完后让学生一起大声朗读背诵。

4.解读第二自然段：

1)导入：一提起“学习”二字，同学们便摆出一脸不耐烦准备听人说教的神情，多少个家长和老师面对学习难题都苦无对策呢，那么儒学大师荀子又有何高招呢?请同学们一起看第二自然段，先了解一下大意。

2)翻译第二自然段。

3)问：

a.这一段话里，荀子是否一上来就说学习有多重要?(明确：当然没有)。

(明确：共有“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮以为轮”、“木受绳则直、金就砺则利”五个比喻。即染料靛青是从蓝草中提炼取得的，但比蓝草更青;冰是水所结成，可是比水更寒冷;木材本是笔直而符合墨线要求的，但用火熏烤把木材制作成车轮，它的曲度就符合了圆规的要求，即使把它晒干也不再重新挺直;木材经墨线量过，就能取直;金属放在磨刀石上磨过，就能锋利。此段也可简略地说，如果学生领会够好的话。)。

(明确：

4)学生齐读第二自然段。

5.解读第三自然段：

1)翻译本段，落实重点字词。

2)提问：

a.和第二自然段一样，荀子依然用一组比喻来阐述他的观点，请问有几组比喻?

(明确：五组比喻，见课件)。

b.这些比喻得出了什么结论?

(明确：荀子由一系列的比喻推论出“君子生非异也，善假于物也”，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的不足。)。

3)学生齐读第三自然段。

6.解读第四自然段：

1)翻译本段，落实重点字词。

3)学生齐读第四自然段。

(三)知识点归纳(课件展示)。

1.通假字。

2.古今异义词。

3.词类活用。

4.特殊句式。

说明：

1.以上知识点的归纳并不是简单的知识梳理，而是通过自己整理和提问的方式逐步解决。

2.另外针对本单元要求掌握的28个文言实词(本文占8个)和3个文言虚词，可在最后让学生参考阅读学习p209的附录“本册文言词语一览表”有关《劝学》中的字词。有些在学习课文时已讲过，有些还需和后面的课文学习相结合，一蹴而就无论从时间还是精力上来说都难以达到。

3.除此知识点归纳也结合了书后的【思考与练习】。

(四)文章思路回顾。

由节选部分提到的学习的意义、作用和方法、态度扩展到《荀子·劝学篇》涉及的与学习相关的段落内容(可先请学生思考学习还有哪些需要重视的地方，然后再引出荀子的观点、论述。)最终归结到“学不可以已”这个中心论点上。

说明：

对思路的回顾目的有二：一是从技巧上来看，让学生学习借鉴议论文的写作思路与方法;二是从内容上来看，让学生领会理解学习的重要性，等等。

(五)小结：

结合时代，反观自身，阐述学习的重要性、意义和态度等。

(六)布置作业：

1、熟读课文，根据课文思路背诵。

2、结合自身实际，总结在学习上的经验和教训。

六、教学反思。

《劝学》是千百年来为人们传诵不衰的名家名篇，虽然说理性很强，但文章以喻代议、内容生动、寓意丰富，所以在讲析时不能以理说理，否则易流于说教，为学生厌倦。

这个教学设计的实践使我真切地感受到，寓教于乐，趣味生动地将知识传授给学生的不易，尤其针对技校生而言。所以我在讲析时，按照每段话先疏通字词，接着解析内容、手法，然后朗读背诵的顺序进行，这样不至于整篇疏通字词的太过枯燥，也不会将兴奋点都集中在寓意丰富的议论手法上。总之，整次课下来，节奏有快有慢，有张有弛，较以前有不小进步。

《孙权劝学》导学提纲鲁教版七年级必修

（1）积累文言词语，疏通文意，背诵课文，领会文章给人的启示。

（2）通过学生用现代语再现故事，揣摩文中对话描写，品味用对话来刻画人物的表达效果。

（3）理解刻苦治学、不断提高自己的学识修养，于国于己都意义重大的道理，从而勉励同学们重视学习，养成爱读书的好习惯。

（4）比较《孙权劝学》和《伤仲永》的异同，深入了解作品，逐步提高阅读能力。

【教学重点】。

（1）学习一些文言实词和虚词的用法。

（2）学习运用“吴下阿蒙”“刮目相待”等成语。

（3）理解文章的内容和主旨。

【教学难点】。

1、美读课文，力求声情并茂，读出人物个性，读出文章特有的意味。

2、理解鲁肃与吕蒙的对话，体味这段话的情味。

【教学设想】。

1、以“朗读--译度--思度--演度”逐步理解课文，体会人物的心理和感情。

2、比较阅读。

【教学时数】1课时。

【教学过程】。

一、创设情境，导入新课。

同学们学了历史，而且不少同学也看电视剧《三国演义》。我们知道，三国是个战乱的年代，也是个人才辈出的年代。能说出几个三国人物的名字吗？（通过学生回答引入正课。板书课题）。

二、自读与感知。

1、朗读课文，准确认读。

（1）示范朗读--配乐朗诵（录音）。

（2）学生朗读。要求：读准字音，读出感情。

2、译读课文，整体把握文意。

（1）学生结成四人小组，参照注释，借助工具书，理解字词，翻译课文。

（2）翻译竞赛。规则：全班分为四大组，底分各为100分，竞赛分为2轮进行。

第一轮：翻译课文。各组各选一名代表，口头翻译课文。把课文分为四部分，每组代表各翻译一部分，错一处扣5分，师生共同评议。

第二轮：认读课文。教师多媒体显示去掉标点符号的课文，由各组各读一个部分，错一处扣10分，师生共同评议。

3、教师质疑：（大屏幕显示）。

1）提问：题目《孙权劝学》，哪孙权到底劝谁学习？

2）提问：孙权是怎么劝学的？该怎么读？

--“卿今当涂掌事，不可不学！”（语重心长，谆谆告诫。读出孙权对吕蒙的严格要求，显出君主的身份，读出领导对下级的亲切关心和期望。）。

--“邓岂欲卿治经为博士邪！”（反问句，强调并不是要目蒙研究儒家经典，当专享经学传授的学官，而是有别的目的。）。

--“卿言多务，孰若孤？”（反问句，否定吕蒙辞以多条的理由。要重读强调。）。

3）提问：吕蒙接受劝告吗？

4）提问：阿蒙读什么书？（想象）。

5）提问：怎么读书？请以阿蒙读书为题，按“（的'阿蒙）”形式进行口头创作，补充出阿蒙学习的故事，填补文章的空白。

6）提问：阿蒙学习的结果怎么样？该怎么读？

--“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（感叹句，要选出惊讶不解的语气。）。

--“大兄何见事之晚乎！”（反问句，指责中带有自豪的语气。）。

4、演读课文。

请四个朗读水平较高的学生用现代语言分角色讲故事，进一步体会人物的对话的语气和心理，同学们共同评议。

四、反思与探究：

2、很多同学都谈到了学习的重要性，那么古人在学习上还有哪些说法值得借鉴？

学生展示收集到的名人读书故事和名言。

教师总结：总之：知识能够改变人，知识能够塑造人。

五、拓展与延伸：（大屏幕显示）。

成语竞查--刮目相看、吴下阿蒙。

六、总结：

总结：跨越千百年的时空，古人劝学的声音还在我们耳边回响，“莫等闲，白了少年头”，让我们牢记古人的教训，珍惜时光，好好学习吧。

七、作业：（大屏幕显示）。

1、课后大家熟读课文，让它成为自己的知识储备。

2、请以《方仲永巧遇吕蒙》为题，展开想象，写篇作文，文体、字数不限。

《孙权劝学》

尊敬的各位评委，各位同行：

大家晚上好！

今天，我将从以下五个方面说说《孙权劝学》这篇课文的教法。1、说教材2、说教法3、说学法4、说教学过程5、说教学理念。

首先，说说教材。《孙权劝学》选自义务教育课程七年级下册第三单元。本单元人文内涵丰富，各有侧重地写出了人物的性格和气质。单元重点是熟悉常用的文言词语，养成自觉诵读的习惯，理清作者的思路，深入理解课文的思想内涵，并对作品的语言特色有所体会。

《孙权劝学》选自司马光编撰的《资治通鉴》，作为一篇经典的文言文，是一篇让学生增强文言语感、积累文言知识、培养阅读能力的好文章。本文讲的是孙权劝说东吴大将吕蒙要注重学习，善于提高的故事。文章简练生动，用语不多，但能在寥寥数语中描摹出人物说话时的口吻、情态和心理，人物个性鲜明，跃然纸上，堪称人物描写的精品之作。

结合本单元训练重点和学生的年龄特点，我把教学目标定位在以下三方面：

一、知识与能力目标：1、积累常用文言词语。2、弄清文意，熟读课文，当堂背诵。3、运用多种形式的朗读，理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

二、过程与方法目标：1、了解文言语气词所表示的不同语气。2、熟读成诵，揣摩体会人物对话时的神态、心理。

三、情感态度与价值观目标：理解故事内涵，汲取有益启示，培养虚心接受正确意见，不断追求进步，努力读书学习的精神。

对文言文的教学，我们应重视字词的训练和朗读的培养，这是由语文的工具性和人文性决定的。为了充分发挥教材优势，我确定教学重点为：熟读成诵，揣摩体会人物对话时的神态、心理，理解故事内涵。教学难点为：理解吕蒙与鲁肃对话的含义，树立正确的学习观。

《新课标》指出：阅读教学过程是学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生不断实现自我构建、学会阅读、促进表达的过程。美国教育家杜威也说过：“教育不是一种告知和被告知的事情，而是一个由学生主动性建设的过程。”为此，我采用的主要教法为：朗读探究法、抓住重点词句品读感悟法。同时将创设情境法、指导学生自学法、运用远程资源教育法及想象体验法等作为辅助教法。总的来说，“教学千法，朗读为本”，注重朗读，以读会意，可以加强对文言文的理解。

《孙权劝学》是一篇简短的文言故事（全篇只有119个字），且故事性强，文言词句方面的障碍少，很适合学生自主学习，也有利于学生培养阅读浅显文言文的能力。因此，我让学生充分感知教材，采用了以下学法：

1、朗读理解法；2、自主、合作、探究法；3、质疑提问法。

为了让教法和学法充分运用，实现教学目标，突出重点，突破难点，教学程序我从以下几个方面着手：

一、导入：创设情境，激发兴趣。常说良好的开端是成功的一半。为了激发学生学习的兴趣，我播放《三国演义》的主题曲，引出三国时期叱咤风云的英雄人物，又顺势而导的引出吕蒙，启发学生思考：为何吕蒙由当初的“吴下阿蒙”变得让人“刮目相待”？从而激发起学生阅读课文的兴趣。

二、初读：读准字音，整体感知。学生初读、听配音朗读、赏教师背读、学生齐读等形式多样，有腔有调、有板有眼、有感情、有气势、有抑扬顿挫。学生获得对文章最初的印象和认识，能做到读准字音，读出挫顿。教师要保证学生读的时间，真正做到让每一个学生“读的字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。”

四、品读：读出语气，质疑探究。教师声情并茂的吟诵把学生带入当时的情境，学生进一步加深了对文本的体验，学习热情和探究兴趣被充分激发。通过“生生对话”、“师生对话”，学生把握了重点语句的朗读要求。教师抓住契机调动学生进行探究，不可轻易放过。在此环节中，教师充分发挥引导作用，带着学生声情并茂、摇头晃脑、拿腔拿调地读，读出古韵古味。

五、悟读：读出情味，拓展延伸。学生扮演孙权、吕蒙、鲁肃，模仿三人的口吻、情态、语气、身份、地位等进行角色朗读，通过揣摩品味人物个性化的语言，来把握人物的思想性格。学生边演读，边细细品味，在自主的体验探究中轻松的突破了本课重点，学习并掌握了富有情趣的对话描写。

文中有多处留白，为学生的创造性阅读提供了广阔的空间。如“蒙辞以军中多务”，一句话省略了许多未说的内容；“蒙乃始就学”，如何学，本文没说；“及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰”，吕蒙究竟谈了些什么让鲁肃大惊？教师尽可以让学生去想象、去补充，并且引导学生深入思考：“吕蒙的变化，孙权的善劝，鲁肃的爱才，给你怎样的启示？”

在这一节课的教学中，我想着力探求一种新的文言文教学思路：即新课程理念下的文言文究竟应该怎么教？我的理解和做法是：坚持“吟诵为本、注重基础、品味探究、适当运用”的十六字方针。“吟诵为本”，即抓住文言文的特点，让“读”贯穿课堂始终，激发学生兴趣，还文言文课堂书声朗朗的本来面目。“注重基础”，即关注学生学习文言文可持续发展能力的培养，让学生通过扫清字词障碍，增强文言文的阅读兴趣和阅读能力。“品味探究”，即不把文言文当古汉语来教，而把文言文当美文来学，让学生增强文学鉴赏能力。“适当运用”，即让学生能根据文章的情节、内容、人物性格等信息进行合理的想象、推理，进行扩写、补写等，进行再创作活动。

通过教师的组织引导，创造宽松的交流氛围，用欣赏的眼光予以学生鼓励和肯定，我惊喜地看到学生的变化与成长。

基于对古典文化的热爱，对《孙权劝学》的解读，我不揣冒昧，填词一阙，与诸君共勉--《减字木兰花》江东旧梦，士孕三秋飞彩凤。抱乘明公，里社陈平赫赫功。大河才舞，聚墨齐书兰蕙圃。始唤蒙吴，虎踞龙盘锦绣图。

谢谢各位专家的指导！

侯晓旭。

劝学高一必修

课时计划（备课时间05年9月11日第3周）第1课时（总第7课时）。

课题教学目的重点难点教法和手段。

错误理解诗中的意象，体会诗人表达的感情。

认识诗人诗歌的艺术特色诗人所表达的感情。

诗歌的艺术特色认识诗人诗歌的艺术特色诵读法。

赏析法。

一、导人新课。

婉约是唐宋时的一种诗词风格，与之相应的是豪放派。这两种风格不仅并列于唐宋这两个诗词顶峰的朝代，并且至今仍被人们发挥得淋漓尽致。《错误》正是现代婉约诗之典范。

朗读诗歌。

二、总体把握（师生活动：学生诵读-教师简介）。

1、诗歌内容。

明确：见《教师用书》。

2、诗歌特色。

你觉得本诗有什么特色？请说说你的总体感受。

明确：主要有：（1）明快而不直露，含蓄而不晦涩，委婉地抒发了离愁别绪。（2）诗歌的意象都是很传统的、中国的。诗人从中国诗歌的浓厚传统中吸取了丰富的养料。用杨牧的话说：郑愁予是“中国的中国诗人”。这是对郑在西化之风劲吹的台湾而坚持中华民族特色的创作个性的极好评价。（3）短小别致，“堪与宋词小令相提并论”。（4）比喻新奇鲜活。等等。

二、具体赏析（师生活动：提问-讨论-分析）。

1、“错误”

题目是“错误”，这是指什么错误？

讨论明确；大致有：（1）女子错误地以为来人是归人；（2）我错误地“打江南走过”，捉弄了女子的感情；（3）“我”确实是女子日日夜夜盼望的归人（心上人），但是“我”“过家门而不入”，令女子错误地以为“我”回家了。

2、“美丽”

“错误”是“美丽”的，这如何理解？

讨论明确：（1）女子以为，“答答的.马蹄声”可能是归人回来了，心情一下子兴奋起来，所以说“答答的马蹄声”是美丽的，但是……（2）“我”无意识中破坏了女子的心情，使其由兴奋跌入失望，这虽然是个“误会”是个“错误”，但是从审美的角度看，是“美丽”的。（3）这个故事，或者说这个情节美丽，因此“错误”也成为一种美丽。

3、这是一首美丽而忧伤的诗歌，叙述的是美丽而忧伤的故事，请你从诗中一字、一词、一句或一节加以体会，说说它的美丽或忧伤。

学生自由讨论。

四、再读诗歌。

五、作业布置。

1、背诵诗歌。

2、试将本诗改写成一个故事。

3、课后练习一。

《孙权劝学》导学提纲鲁教版七年级必修

（一）语文训练。

1、结合语境，理解重点词的含义。

2、理解句子的意思，理解课文内容，把握文章主旨。

3、积累词、句。

（二）思想教育。

激发学生的主动意识和进取精神，培养学生积极的人生态度。

教学重点：目的2。

教学难点：学会运用“自主、合作、探究”的学习方法。

教具准备：投影片。

教学时间：2课时。

教材分析：

小飞娥在险境中挣扎，香瓜子在墙角砖缝中长出小苗。“我”静听心脏的跳动，感受自己的生命。作者通过这些平常小事，感悟出深刻的道理，强烈的呼喊“生命，生命”，表达自己强烈的生命意识和积极的人生态度：愿每个人珍视生命，坚强勇敢，让有限的生命发挥无限的价值，让人生更有意义，更有光彩。

课文中作者对人生的思考是逐步深入的，可以分为三层：

第一层思考的是怎样对待生命，必须对自己负责，好好的使用生命，让人生更有意义；第二层思考的是怎样对待生命的短暂，怎样对待生老和病死；第三层思考的是将目标、信念付诸于行动，与病魔作顽强的斗争。

第一课时。

一、导入新课。

小飞娥在险境中挣扎，香瓜子在墙角砖缝中长出小苗，“我”静听心脏的跳动，感受自己的生命。这些本来是平常小事，杏林子却由此感悟出深刻的.道理。你想和他一起感悟吗？今天我们学习第二课《生命，生命》。（板书课题）。

二、学习新课。

（一）正确读写生字词，理解词义。

1、学生快速度课文，自行解决生字新词的学习。

（查字典，看注释，问老师、同学）。

2、集体交流。

骚扰：使人不安宁，扰乱。

茁壮：强壮、健壮。

糟蹋：浪费和损坏。

庸碌：形容人平庸，没有作为。

辜负：对不住（别人的好意、期望或帮助。）。

昂然挺立：挺胸无所畏惧的样子。挺立,直立。昂然，仰头。

擎天撼地：形容力量巨大。擎，举起。撼，摇动。

肃然起敬：由于受感动而产生恭敬和钦佩之情。肃然，形容十分恭敬的样子。

3、学生自渎带有生字词的句子，结合语境，理解词义。

4、学生写词语。

（二）初读课文，了解课文内容。

1、学生自由朗读，感知文中的故事情节。

2、抽学生朗读。

（如何评价一人的朗读？流利、感情、速度、停顿）。

学生评价朗读的情况。

3、学生分组练习朗读课文。

三、课堂练习。

1、读拼音写词语。

2、朗读比赛。

四、小结、作业：

本节课我们学习了第2课的生字新词，初步了解了课文内容。课后同学们把生字新词读书写会，熟读课文。

第二课时。

一、导入新课。

本节课我们继续学习课文，深入理解课文内容。（板书课题）。

二、学习新课。

1、教给学生读书方法。

读一篇文章、一段文字，要善于抓住主题或关键词，这样就抓住了中心。

2、学生看导语，默读课文，画出各段的主题词，集体交流。

（小飞娥）生之欲望。

（香瓜子）生命力。

（心跳）生命。

3、从把握各段主题词入手，整体把握课文内容。

事例引出的思考。

小飞娥：生之欲望意义。

香瓜子：生命力价值。

心跳：生命珍视奋斗。

4、说说通过读课文，你都知道了什么？

（抽学生回答，及时给予肯定。）。

5、课文大家已经细心的读过了，常言道：书读百遍，其义自现。对于文章的内容，你还有哪些问题不理解，请你提出来，让同学们帮你解决。

6、自主、合作、探究。

老师提出问题供学生讨论。

a、找出自己感触最深的事例，反复品读，体悟文章的内涵。

b、请联系作者自己，感悟作者为什么强烈地呼唤“生命，生命”

c、文中的三个事例蕴含的意识，分别侧重于哪一方面？

（结合板书讨论）。

三、课堂练习。

品味文中语言，体会其作用。（投影）。

a、小瓜苗仅仅活了几天，说得上“擎天撼地”的生命力吗？

（提示：所处的环境几乎没有生长的条件，而它的萌芽需要“冲破坚硬的外壳”，但它还是萌芽长成了一截小瓜苗。）。

b、三个事例为什么前两个事例举的都是“小虫子、小瓜苗”这样的小生命？

（提示：由此可见，凡是生物都有强烈的生的欲望。无论怎样危险，都不会放弃求生的努力。小小的虫子如此，人当然就更不用说了。）。

c、三点思考侧重点有什么不同？

（提示：第一点思考的是必须对自己负责，好好地使用生命，让生命更有意义。第二点思考的是怎样对待生命的短暂，怎样去对待人的生老病死。第三点思考又进一层，是将目标、信念付诸于行动。）。

3、小结、质疑与研讨的经验。

4、语言运用：补成一句话。

（1）一只（）不停地在（）飞来飞去，骚扰着我。

（2）（）在（）小憩。

（3）（）令我震惊。

（4）（）昂然挺立。

（5）足以擎天撼地。

（6）我可以（），也可以（）。

（7）我应许（）。

（8）（）遇祸遇福，或喜或忧。

5、阅读、比较。

阅读美国作家克伦、沃森的《生命，生命》，同课文比较，你更喜欢哪一篇？为什么？

（沃森的文章与课文所举的第一事例，主旨完全相同。课文从三个事例中引发三点思考，沃森的文章则是细致地描写受伤的蜜蜂怎样极力挣扎。学生根据个人爱好作业不同选择。

三、课堂小结、作业。

正是由于为生命而奋斗，所以才要勇敢的活下去。12岁就患了重病的杏林子，虽然病情恶化，仍忍住病痛，强烈地呼唤“生命，生命”。和杏林子的重病相比，我们双耳的残疾又有什么呢？希望同学们能从今天的学习中受到深刻的教育，做生活的强者，奏出生命的最强音。

作业：

1、根据课文内容，结合生活实际，你认为怎样才能使人生更有意义？

2、文中作者从三个事例引发出对生命的思考，你能再从生活中举一两个类似的事件吗？

3、熟读课文后三个自然段，有能力的同学背下来。

板书设计：

2、生命，生命。

事例思考。

飞蛾：生之欲望意义。

香瓜子；生命力价值。

心跳：生命珍视奋斗。

《劝学》教学设计

１、认知目标 了解有关《资治通鉴》的文学常识。 掌握文中涉和的常用文言词语。

２、过程和方法目标 能在熟练朗读的基础上，正确断句和停顿。 通过理解文意，体会对话中的不同语气，揣测想象人物当时的神态和心理活动，进而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目标 同学能够懂得学无止境，学有益于人的完善和发展。

【教学重点、难点】

１、揣测体会人物的语言特点，进而分析人物形象和其性格特征。

２、联系生活，让同学真正领悟到读书有益于人的发展和完善的`道理。

【教学过程】

一、故事导入，激趣引读

１、故事导入：

三国时期吴国有位大将，名叫吕蒙。此人武艺高强，战功卓著，深受吴王孙权的信赖。可吕蒙有个毛病：不爱读书学习。孙权屡屡劝他多学点知识，可他每次都推三阻四的，还自以为自身一介武夫，读书有何用?这回，孙权又来劝他了，结果怎样呢?让我们来看《孙权劝学》一文。

２、作品介绍：

１、读一读：

认读：读准字音、停顿、节奏、表情，注意人物对话的语气。 全班齐读。 解读：边大声朗读课文边根据课下注释逐句理解课文大意，有不理解的，同桌可以相互讨论。 释疑：交流讨论不理解的语句。 故事复述。

２、议一议：

主要讲了孙权劝吕蒙学习的故事，孙权为什么“劝”，是怎么“劝”的，“劝”的结果怎样？请仔细揣测文章中人物对话的语气来谈。

卿今涂掌事，不可不学!”（语气坚决果断，神态郑重严肃，既严要求，又充溢关心、期望，希望吕蒙能胜大任。语重心长，谆谆告诫。） “孤岂欲卿治经为博士邪！但……耳”（前一句表反问语气，对吕蒙辞学有责备、恼怒之意，后一句则说得语重心长，言辞恳切，足见对吕蒙的关心、保护。） “卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”（从自身的切身体会来谈，现身说法，神情激动，语气殷切。） “卿今者才略，非复吴下阿蒙！”（既感到十分惊讶，又由衷为吕蒙的进步感到高兴，惊异、赞许之态呼之欲见。） “大兄何见事之晚乎！”（表示感叹语气，并非对鲁肃不满，而是表示出吕蒙对自身才略出息后感到很自豪、自得。）

四、模仿扮演，体验反思

１、模仿扮演：

请三位同学分角色扮演孙权、吕蒙与鲁肃，然后进行对话扮演。要注意模仿人物语气，体会说话时人物的心境，演完后同学作点评。

２、体验反思：

这个故事给你有什么启示呢？

五、总结存储，课外延伸

１、总结存储：

本文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有出息的故事，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。本文以对话为主，用不多几句话，就使人受到人物说话时的口吻、神态和心理。

２、课外延伸：

解释“吴下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以和穷困而至富有了，都可以用此语。 写一篇读后感、谈谈学了本文后你的体会。 课后背诵全文。

《劝学》教学设计

1、认识10个生字，会写“更、书、劝、学、首、迟、发”7个生字，掌握一个部首“又”。

2、正确、流利地朗读、背诵古诗，初步理解诗意。

3、通过《劝学》这首古诗的学习，体会读书、学习的重要性，提高学生学习的重要性。

1、识字、写字。

2、在识字和写字的过程中，即一步巩固识字和写字的方法。

1、学生提前查阅有关读书、学习的名人名言。

2、生字卡。

2课时

第.一.课.时.

1、识字、写字。

2、准确、流利地朗读古诗。

了解读书、学习的重要性。

一、导入新课。

师：自从入学以来，我们已经积累了不少的古诗，谁能借着今天这个机会为大家展示一下?

生自由背诵古诗。

生：“有”﹗

二、朗读古诗，学习生字。

1、教师范读古诗，学生注意字的正确读音。

2、教师领读，学生感知诗的节奏。

诗的节奏为：三更/灯火/五更鸡，正是/男儿/读书时。黑发/不知/勤学早，白首/方悔/读书迟。

3、学生自由读诗，同时找出要求认的字，借助音节学习生字。

4、指名读诗，教师纠正字音。

5、学生齐读古诗。

6、汇报识字情况。

学生个别读、开火车读生字。

1、通过“劝”字，认识一个新部首“又”。书空：横撇、点。

2、多音字：更、发

3、字理图学习“首”，理解“首”指的就是“头”。

三、再读古诗，感悟诗意

1、以各种形式读古诗。

2、通过朗读你知道了什么?

感悟诗的用意是勉励青少年及早努力，不虚度光阴。

3、生展示自己查阅的有关读书、学习的名人名言。

四、指导书写生字。

师：作者用28个字告诉我们一个道理，青少年时期要珍惜时间、努力学习，如果浪费时间就只能“老大徒伤悲”了。我们获取知识的途径莫过于书了，现在我们就一起来学习“书”字。

1、学生观察字的笔画、结构。

2、指导书写。

3、进行扩词。

五、背诵古诗、巩固生字。

1、送生字宝宝回家。学生将生字卡贴到正确的位置。

三()()火五更鸡，

正是男儿()()时。

黑()不知()学早，

白()方()读书()。

2、熟练的背诵古诗。

1、书写生字。

2、积累有关惜时的名言。

3、掌握两组反义词。

一、复习。

1、认读生字卡。

2、背诵古诗。

3、在这首古诗里你有什么发现?

反义词：迟—早黑—白

二、指导书写。

劝：左右结构，书写时左窄右宽，“又”做偏旁捺变点。半包围结构：迟、发。

三、课后练习。

1、读一读。

体会情境图的作用：小蜜蜂非常勤劳，我们要向他们学习。

a)生自由读、开火车读。

b)学生选择喜欢的词语说一句话。

2、写一写。指导学生把这些词写在虚宫格里，要写的美观。

3、背一背。指导学生背诵惜时名言。

4、听写词语。

劝学头发学生迟早首长

劝学教学设计

1、明确学习的重要性并理解荀子所提出的学习态度及方法。

2、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。

教学重点：

分析荀子的论证方法。

以喻代议、寓议于喻的论证方法。

教学环节教师活动学生活动。

导入英国著名哲学家、思想家培根说过，知识就是力量。知识推动着人类的发展、社会的进步。那么，获取知识的途径是什么？就是学习。学习是人的一种本能，但是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率，获取更多的知识呢。这一点，古人已为我们指明了方向，两千多年前，荀子在他所做的《劝学》中就精辟论述了学习的重要性，并提出了学习要掌握的方法。

教学过程一、复习上节课文言知识（幻灯片）。

上一节课我们已经对这篇文章中的文言知识进行了归纳总结。你们都掌握了吗？

二、整体把握。

这篇文言文是一篇议论性散文，那么它的中心论点是什么？

作者是怎么劝的？

第一段，论述学习的意义，如何论证？

又怎么劝？

第二段，论述了学习的作用，用了什么论证方法。

可见学习既有意义又有作用，咱学不学？

怎么学呢？

看来同学们都很会学习，荀子也为我们提出了一些学习方法，我们一起来借鉴一下，看他的学习方法能不能对我们的学习有所帮助。

齐备第三段，思考荀子提出了哪些学习方法或学习态度。

以上荀子所提出的学习态度和方法对你们有没有什么启示？

希望同学们在今后的学习过程中能够根据自身的特点选择适合自己的学习方法，但一定要坚持专一，善于积累。

四、小结。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。就让我们带着这种学习态度走进高三，圆大学梦。竞赛式抢答。

明确：学不可以已。

第一段，论述学习的意义：

“青取之于蓝。寒于水”比喻说明学习可以提高自己。

“木直中绳。其曲中规”说明学习可以改变自己。

“故木受绳则直。则利”说明外力可以改变事物进一步引出“君子博学。行无过矣”总结上述观点，进一步说明学习对人的重要意义。

第二段，论述学习的作用：比喻论证。

“吾尝。闻者彰”说明学习可以弥补不足。

“假舆。绝江河”说明学习可以提高能力。

“君子。物也”总结说明学习对人的作用。

生答：“学”

（提问学生有哪些学习方法）。

齐背第三段，

思考回答。

学习要善于积累（从哪里看出来的）“积土成山。故江海”（怎样理解这句话）。

正反比喻学生理解，师引导。

学习要坚持（从哪里看出来）。

“骐。可镂”理解分析。

正反比喻学习态度要专一。

“蚓。躁也”理解分析。

生回答，各抒己见。

作业：

1、做拓展卷。

2、写一篇小文章。

要求：用一个寓言故事；用五个以日常生活的事例作喻体的比喻。

《劝学》教学设计

教学目标：

1、认知目标：认识“孟、推、剪”等10个字，会写“母、泪、孩”等7个字及本课的词语。

2、能力目标：分角色朗读课文，并能演一演。

3、情感目标：使学生懂得学习、做事都要持之以恒，否则将一事无成的道理。

教学重点：

学习生字词语，分角色朗读课文。

教学难点：

表演课文，在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。

教学准备：

课文录音、收集关于孟子的资料以及孟母教子的故事

教学方法：

讲授法、学生自主探究学习、小组合作

教学课时：

两课时

教学过程：

第一课时

一、开门见山，直接入题

师述：同学们，我们今天要学习一篇和我们平时不大一样的课文，它就是24课。（板书课题）

二、初读课文，学时借助拼音读准字音。

1、学生采用自己喜欢的方式自由读课文。画出生字并读准字音。

2、师范读课文。

3、学生再读课文，想一想：你有什么发现？（启发学生认识与以前学过的课文的不同之处，初步感知剧本的特点。）

三、识记生字

1、学生自主识字。

2、形近字比较：党——堂 稚——推 继——断 桃——逃

3、加一加：前——剪 子——孟 口——呆

4、强调易错字：念（不要少写一点）

四、写字教学

1、自主观察生字在田字格中的位置。

2、老师范写。

3、学生描红、临写。

第二课时

一、故事导入

以“孟母三迁”的故事导入。孟母是一位对孩子要求很严格而又讲究教育方法的母亲。今天我们将要学习另一个关于孟母教子的故事。（板书课题）

二、读课文，感知课文内容

1、学生自由读课文，理解课文内容。

2、小组讨论：

孟母听了孟子的话，做了些什么？说了些什么？

孟子听了孟母的话，心里想些什么？说了些什么？他以后会怎么做？

3、全班汇报

三、指导分角色朗读

1、指导学生进行对话练习

重点指导学生准确地读出语气。先确定角色，明确角色的关系，联系实际想想母亲、儿子交谈时各用什么语气。

可把课文分为三个情节：孟子逃学——孟母断织——孟子悔悟。并确定对话的基调：母询问、儿作答；母断织、儿惊讶；母述因、儿悔悟。

2、同桌练习分角色表情朗读。

要注意括号内的提示。

3、全班汇报表演。

四、分角色演课本剧。

五、扩展练习

收集 孟子的故事并讲给同学听。

劝学教学设计

1掌握和积累“中”“参”“知”等文言字词，理清文章的论证结构。

2学习本文比喻论证的方法。

教学重难点：

理解文意，学习比喻论证方法。

一、导入。

以荀子的“性善论”导入，提出荀子如何劝学的问题。

二、整体感知。

1、听读课文（在听的.过程中，同学们可以跟着录音默读这篇课文，注意字词的读音，朗读的节奏和停顿）。

齐读课文，完成研讨与练习三。

教师出示文言字词，进行归纳和总结。

2、理清论证思路。

解决导入时提出的问题：荀子是如何劝学。

学生讨论明确本文的论证思路。

三、品读语言，学习论证法。

荀子在论述的过程中采用了大量的比喻来论证自己的观点。

教师以第二段为范例指导学生掌握比喻论证的方法。

学生分组讨论第三、四段相对应的比喻，并阐述其说明和学习相关的道理（从文本中找出相关语句朗读翻译，再进行阐述）。

教师小结。

四、拓展训练：你认为荀子的观点过时了吗？

五、作业：

1、背诵全文。

2、运用比喻论证法写一组句子阐述一个道理。

劝学教学设计

3.理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

4.翻译课文。

教学步骤。

1.导人新课。

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2.简介作者：（见教参）。

3.解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“瘛弊郑凡是用“力”作形旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

4.范读课文，学生正音正字。

5.指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对照注解，自读课文。教师巡回指导，发现学生不懂的问题，进行有针对性的讲解。

6.教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不可以已。（已，停止，学习不可以停止，不可以放松，不可以半途而废。）。

开门见山，提出全文的中心论点，揭示了题旨。

第2段，阐明学习的重要意义。分三层连用比喻，证明学习的重要意义。

（1）青，取之于（从）蓝，而（却）青于（比）蓝；冰，水为（凝成）之，而（却）寒（冷）于（比）水。（也说明学习可以使人提高自己、改变自己。）。

（2）木直中（合乎）绳（墨线），（烤弯）以（把……）为（作成）轮，其曲（曲度）中（合乎）规。虽有（又）槁暴（晒干），不复（再能）挺（直）者（的原因），（火烤）使之（它）然（这样）也。（说明学习可以改变人的习性，使之向好的方面发展变化。）。

（3）故（所以）木受绳（经墨线量过）则直，金就砺（放磨石，上磨过）则利，君子博学而日（每日）参省（检查省察）乎（于）己，则知（智）明而行（行为）无过矣。（说明学习可以使人增长智慧，提高品德修养。）。

正因为学习有这样的重要意义，所以“学不可以已”。

第3段：阐明学习的重要作用。这一段运用比喻，从三个侧面证明只要善于学习，善于假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

（1）吾尝（曾经）终日而思矣，不如须臾（片刻）之所学也；吾尝肢（踮起脚跟）而望矣，不如登高之博见（看得广）也。（学、思对比，强调了学习的作用；跛望与登高对比，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。）。

（2）登高而招（招手），臂非加长也，而见者（看的人）远（远也看得见）；顺风而呼（呼喊），声非加疾（快）也，而闻者（听的人）彰（听得更清楚）。（两例证明利用自然条件的作用。）。

（3）假（借助）舆马者（的人），非利足（快脚）也，而致（达到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而绝（横渡）江河。（两例证明利用工具的作用。）。

（4）君子生（性）非异也，善假（利用）于（对）物（外物）也。

连用比喻，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与普通人没有什么两样（生非异也），只是由于他善于利用学得的知识和本领，善于利用处界条件弥补自身的不足，不断提高自己，所以才成为君子的。

正因为学习有这样重要的作用，所以“学不可以已”，不可放松。

第4段，阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。

（1）积土成山，风雨兴焉（于此）；积水成渊（深潭），蛟龙生焉；积善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然获得），圣心（圣人思想）备（也就具备）焉。（积土积水两喻，从正面强调学习要靠积累，并引出结论：圣人是靠“积善成德’’培养了“圣心”。）。

故（所以）不积跬（半步）步，无以（没有用来……的办法）至千里；不积小流，无以成江海。（跬步、小流两喻，又从反面强调了积累。正反对比，阐明学习必须不断积累。）。

（2）骐骥（骏马）一跃，不能十步；驽马（劣马）十驾（拉车走十天），功在不舍。锲（刻）而舍（放弃）之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（雕刻）。（骐骥与驽马对比，朽木与金石对比，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。）。

（3）蚓（蚯蚓）无爪牙之利，筋骨之强，上食埃（泥）土，下饮黄泉（地下泉水），用心一（专一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不专）也。（蚓蟹对比，从正反两面论证学习要专心致志。）。

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最后归结到“用心一”。层层递进，表明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不可以已”，不可松散，不可半途而废。

7.巩固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

8.布置作业：背诵全文；完成书后练习。