我心中的莫言范文（17篇）

优秀作文是在学生写作过程中，通过精心选择、组织和表达思想而创作出的文学作品。这些优秀作文涉及了各个领域的话题，具有很高的参考价值。

高中中的我心莫言作文

10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得20诺贝尔文学奖。得知获奖后，莫言直言“惊喜而惶恐”。惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作。喜，是果真颁给了自己，他说很多作家都具备了获奖的资格。惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。

从这可以看出莫言爷爷是十分谦虚的，即使获得了这么大的荣誉也不骄傲，谨慎行事。

现在已是了，离莫言爷爷获奖已经有一段时间了，但仍深深印在我们的脑海里，他是第一个获得诺贝尔奖的华籍中国人，是我们的中国人的骄傲！

莫言是我们每一个中国人的榜样，值得我们学习，我也要获得诺贝尔奖！

要想获得诺贝尔奖，必须做到以下几点：

一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多；

二、努力工作，要有计划，有重点，有条理；

四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争；

七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

现代的生活太过安逸，诱惑无处不在，也许我们会在这大潮中沉沦，迷失了自我，而莫言爷爷就是那盏明灯，为我们指引方向，因而，我们要跟紧莫言爷爷。

相信这样，中国将会有更多人获得诺贝尔奖，会有更多的人为国争光。

高中中的我心莫言作文

月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会宣布中国作家莫言获得年诺贝尔文学奖。得知获奖后，莫言直言“惊喜而惶恐”。惊，是没想到奖项会落到自己头上，他说自己从不为获奖而写作。喜，是果真颁给了自己，他说很多作家都具备了获奖的资格。惶恐，是担心有了这层光环之后，会不会有更多人盯着自己找毛病，为难自己。

从这可以看出莫言爷爷是十分谦虚的，即使获得了这么大的荣誉也不骄傲，谨慎行事。

现在已是了，离莫言爷爷获奖已经有一段时间了，但仍深深印在我们的脑海里，他是第一个获得诺贝尔奖的华籍中国人，是我们的中国人的骄傲！

莫言是我们每一个中国人的榜样，值得我们学习，我也要获得诺贝尔奖！

我眼中莫言是个伟大的值得我们学习的人！

高中中的我心莫言作文

在文学奖坛上，诺贝尔文学奖无疑是最权威的世界奖项之一，任何一位作家都会以此作为最高荣耀。然而中国作家却一直无缘此奖项，也实为遗憾。终于，的诺贝尔文学奖由中国作家莫言摘得桂冠。无关其它观点，仅从中国文学角度来讲，这对中国文坛来说都是一则喜讯。

自从莫言得诺贝尔文学奖以来，整个文坛，整个中国，都沉浸在一种莫大的喜悦中，“莫言热”的大潮里，莫言老师的从容淡静尤其让我佩服。无论是发布会也好，采访也好，莫言老师都反复强调希望公众能更多关注文学而不是关注莫名这个人，从老师身上，我看到了一个作家最最纯朴最最可贵的一面——真。鲜少有作家能够在盛名面前做到如此的从容淡静，鲜少有作家能够在社会都处在一种狂热浮躁境界中而做到如此地璞质，如此地守好初心。

有人说，莫言是中国文学的代表，这话不假。作为作家，莫言已经达到了一个新的高度，我们理应尊崇他，而有人说，中国文学终于可以挺胸抬头了。这我们不能苟同，中国的文学何时弯过腰？得奖前的莫言，创造了《生死疲劳》《红高粱》等优秀作品，还有无数其他中国作家，如今都如昨日的莫言一样默默耕耘，莫言只是他们中的代表罢了，而以他为旗帜的中国文学，还会继续焕发光彩。

“十年寒窗无人问，一朝成名天下知”从莫言的背后，我们更能感受到这个社会的现实，有报道说，莫言的家乡要复原当年的红高粱地，作为旅游景点供人们参访，书店里原本无人问津的他的书也变得畅销。而舆论的导向似乎也在建立莫言“宏大”的形象。这天一不体现出当年社会的功利性。莫言被这个社会推上风口浪尖，莫言面对的是无穷不尽的言论、采访、这想想似乎有些可笑，所以说，莫言是我们这个时代的.需要，因为这个时代需要“莫言”。

高中中的我心莫言作文

文学，如同天上的雪花，洁白纯净；如同山里的小溪，清澈透明；如同温和的阳光，直达心底。文学是你不可亵渎，不可污染的，它的价值在于高贵，若一旦成为名利场的玩物，便会一文不值。

瑞典皇家科学院诺贝尔奖评审委员会对莫言的颁奖词是：将魔幻现实主义与民间故事、历史与当代社会融合在一起。作为获奖者，莫言本人如何看待这个颁奖词？他表示，这应该表述出了自己小说的某些特征。不过他也说，颁奖词翻译成“魔幻现实主义”好像也不太准确。用虚幻和民间故事、社会问题和历史相结合，这种描述还是比较准确的。他就是个讲故事的高手，善于整理、归纳那些发生在他生活过的土地上的故事，并以他那敦厚、朴实、诡异的写作风格，一步一个脚印，最终，以他不息的毅力，将他的作品，一部一部，展现在中国，以及世界读者的面前。从而受到国内国外诸多热爱文学的读者的欢迎。

起名莫言，是希望自己不要说，在写作时却一切都抛于脑后，该说的不该说的一同进发。正是对良知的坚守，让他如此“胆大”，不顾所发表的言论给自己带来怎样的影响，坚定地揭露社会问题，人性的劣根，履行作家的职责；他不为浮名，不图利益，不会为了迎合某些读者，而改变自己的写作方向，他说：“就算只剩下一个读者，我也要这样写。”然而，也正是因为这份坚守，他的读者越来越多。

莫言不为获奖而写作，在莫言看来，作家是写人的，也是写人心的，只能通过写作改变自己、改变社会。文学作品发挥作用是潜移默化的，这种作用是非常微弱的，不是用来争名夺利的。但毫无疑问，读读严肃文学，一方面可以增加对社会、对人的了解，另一方面也可以在这个过程中丰富自己的内心，使自己树立人生的价值标准，明白到底什么是真善美，什么是假恶丑。

这令我想起了鲁迅先生的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”他为中国人民奉献，坚持自己的原则，这来自摒弃，摒弃功名的羁绊。文学家，或者说文人，都应当有这种胆量。我又想起了另一位与莫言一样默默坚守的作家，史铁生。生命和他开了一个残酷的玩笑，他失去了双腿，起初他也哭过闹过甚至想过自杀。他一天天坐在地坛里，听着园神对他讲：“孩子，这不是别的，这既是你的罪过，也是你的福祉。”终于他在日日的冥想中寻觅到生命的真谛，于是他拿起笔，将自己的感悟一一记下，将对人生深刻的思考展现在世人面前，直到走向生命的尽头，他依旧坚持本心，努力为社会做出更多贡献。他坚守着生命的意义，让世人为之感动。

莫言，鲁迅从不为名利心动，保持自己本色，在现代社会做到这一点是很难得的。然而古往今来，很多人为名利失其本心，如贪官和珅，如炫富的郭美美……，他们都在名利的漩涡中丧失了自我，成了名利的奴仆。现在文学青年们，热衷于政，热衷于商，哪有心思埋头写作呢？即便选择文字工作，为了获奖而写作，怕也难成大器。莫言是心外无物的，不在乎，自然不惧怕；不惧怕，自然专心致志；专心致志，自咸大家。相信莫言在惊喜而惶恐后，能沉静下来，回归自我；希望有更多青年人能参透其中道理，投身文学。

提起莫言，我感动于他的坚守。莫言，一个令中国人民震撼的名字，他的高洁情操，不与名利，希望在祖国大地上会出现更多“莫言”。

我心中的春

当春姑娘迈着轻盈的脚步走来时，树上多了片新绿，花朵绽开了笑容。小草从土里钻出来，打量着寒冬后的世界！

一切都是那么的美好、和谐。大地睁开了朦胧的睡眼，用手托起了冬天里。不务正业的太阳。太阳伸了个懒腰，打了个长长的哈欠，随后便开始站岗了。万物都呈现出一片生机勃勃、欣欣向荣的模样，好象并不在乎寒冬里饱受煎熬折磨的记忆了。是啊！春天嘛，一年之计在于春。新的一年开始了，应该忘记过去，展望未来。昨天的夕阳已转瞬即逝了，而今日镶嵌于苍穹的已不再是昨天的了，而是新日、新生的.、焕然一新的。

突然，一声清脆的鸟叫声把我的视线转移到人海中。只见人们都换上了单薄的衬衣，脸上挂着一个笑容，让人望了仿佛沐浴在温暖的春风中。那感觉像吃了蜜般甜。在这个好日子里，人们变得更加生龙活虎、精神饱满了。

在这个清新的季节里，当然也少不了它——春雨，这个春姑娘宠爱的弟弟，漂漂洒洒地跑下人间，给万物带来活力。也许是由于春姑娘工作太忙，没时间陪它玩。于是，它就趁着春姑娘不注意偷偷溜出云层（它的家），跑到人间嬉戏、玩耍。看，它玩得多开心呀！一会儿狂奔不止，便倾盆大雨；一会儿累得不行了，便毛毛细雨。等它闹够了，便悄无声息地溜了回去。这一切消失得那么快，就像流行一般转瞬即逝了。

其实春，就在人们心中。社会的迅速发展，人们生活水平的提高，以及事业的蒸蒸日上都象征着春的风华正茂。而春又是神圣的，它处在人们心中的那一片最干净的土地上。正在繁衍着、生活着。假如你不曾忘记它，它便使你心中充满温暖和希望。它同时需要你去关心、呵护，才能长成一个葱葱郁郁的花园！

我心中的桥

在我心中架一座桥我一向有一个幻想：如果在我心中能建起一座桥，那该有多好！

如果在我心中能建起一座桥，我期望这座桥像彩虹一样有魅力，像桂花一样那样有一种属于自我的芬芳，像水面那样纯洁，像田野那样有一个属于自我的独特风景。

那座桥是我一个人的，单单属于我。我能够在上头散散步，看风景，也能够在上头开奔驰，兜兜风。那里没有什么未成年人保护法，没有家长的唠叨，没有同学的讥笑声……并且，这座桥还有一个趣味的名字：“如意桥”。

屋。而在桥的另一端，住的都是像火柴那么大小的小守护神，你可别小看，他们可都是有自我的看家本领。在里面也住着一些小动物。它们也是我的小守护神。当我被数学或语文难题所困时，我会去找什么都难不倒他的博士涛涛；音乐不懂时，我就会去找音乐家乐乐；当我科学实验做不好时，我会去找智多星小猴子；我悲痛时，我会去找调解员小百兔，向它倾诉；当我生气时，我会去找出气桶小猪，给我解解气；我寂寞时，我会去找小鸟，给我唱歌听；当我开心时，我会找来大家和我一齐享受欢乐。如果我真的有这么一座“如意桥”和这些小守护神，那我觉得我是世界上最最幸福的人！

桥是什么？对啊！桥是什么？谁会研究这个问题呢？著名的桥梁学家茅以升却仔细地研究过这个问题。他说“桥可是是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就能够承担重量。把这板凳放大，‘跨’过一条小河，或是一个小谷，就构成一座桥。”不！桥，不是这么简单的！不是的，绝不是的！如果是的话，那爱心桥算什么呢？那天上迷离的彩虹桥又算什么呢？所以，它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥。

古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。

啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光。

高中中的我心莫言作文

阅读是我们成长道路上的阳光雨露；阅读能滋养我们的心灵；阅读能丰富我们的人生阅历。我有幸阅读了莫言的作品，受益匪浅！中华民族的正直善良、坚毅不屈，在他的笔下熠熠生辉；日本侵略者惨绝人寰的恶行，在他的笔下毕露无遗；母亲的伟大、朴素与无私在他的笔下描绘得淋漓尽致！我打心眼里敬佩莫言，听了他的获奖感言，我更被他的荣辱不惊所震撼！

面对流言蜚语，莫言淡然一笑，他如此平静的态度更让我感受到他的谦虚、沉稳、不骄不躁！这个举世瞩目的诺贝尔文学奖凝聚了他智慧与汗水的结晶，他凭借良知与现实，坚信真理与正义共存，为之不懈奋斗，这个奖项他当之无愧！

在当今商品经济大潮冲击下，纵观当今的文艺创作，有的成为摆设，有的成为政绩的点缀，这些作品缺乏生命力，而莫言的作品真实、正义、有创造力、有生命力，朴实中趋于真理。中国文学已经叩开世界的大门，我们要学习莫言谦卑的写作态度，欣赏朴实的文学内涵，不断充实自己，为自己点亮一盏前进的明灯。让中国文学走得更远！

我心中的莫言，你已踏上斯德哥尔摩的国土，点燃希望之光！你是中国人的骄傲！为你喝彩！

我心中的莫言，荣辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。用平常心去对待一切，顺其自然，我心安然！

高中中的我心莫言作文

北京时间10月11日19：00，莫言的名字振奋了全中国，响彻了世界。前一秒，也许人们还在评判让国人有点酸的诺贝尔奖问题，认为中国还未到出诺贝尔奖得主的时候，但是，月11日晚，中国终于有了自己的诺贝尔奖得主。

莫言原名管谟业，生于1955年2月17日，祖藉山东高密，中国当代作家，是中国公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，被归类为寻根文学作家。

古人云：天降大任于斯人，必先苦其心志，劳其筋骨。每个名人的背后，都有一段不为人知的`奋斗史。莫言是自学成才的土作家，没有显赫的家庭背景，没有优越的读书条件。小时候他家境贫寒，家里只有一盏灯挂在中间客堂间里，晚上全家就靠这盏照明，莫言一到晚上就会站在门槛上看书，把门槛都磨得光滑了。莫言十一岁缀学，当半劳力别人赚10分钱，他只能赚6分，全家上下就忙着糊口，生活不堪回首。每天劳作完后，他还会为别人推磨以借书看。

我的鼻尖蓦得酸了。生活已那样艰苦，可他从未放弃，从不放弃自己的信念，也从未放弃自己的梦想。那是种怎样的信念啊！即使生活贫困地无法支付学费，即使为了养活家人疲惫不堪，可他想读书，他用尽一切办法读书，他为人推磨，他进部队当班长、当图书管理员，我肃然起敬。

莫言的作品刚刚面世时，遭到不少人唾弃，只有随着时间的推移，细细品读，才会品到苦涩中的清香，这才是有价值作品的真谛。直到今天，仍有一部分人不喜欢莫言的作品，认为它太乱，太血腥，可莫言从未改变风格，一如既往，把真实的、最触动人心的写出来。他说：这虽血腥，可也最真实。他的信念一如既往的坚定，无人可以动摇，他叙说着自己的内心的色彩，他讲叙着封建社会的黑暗的最真实的一面，他是那样的坦率且真实性——他成功了！

我从未试图改变什么，我只是每天都重复做着一件事，并且会不停地把它做下去。

莫言诺贝尔文学奖中的三个故事

莫言：今年是2013年，到2050年还有37年。37年前的中国是什么样子?那是1976年，那时候谁能想象中国今天会是什么样?可能没有一个人能够想到中国发展这么快，变化这么大。那么，37年后中国又是什么样子?如今中国发展更快，变化更快，所以不要按照现在的情况去设想未来，我们可能无法想象那时会发展成什么样。不过，这些年中国的发展变化是有目共睹的，我们有条件发展地更理性一些、更沉稳一些。

故事二：差异定价。

莫言说，他经常在家乡的集市上转悠，看到有一个卖麦子面粉等的小贩，他的价格常常比其他的小摊卖得稍稍贵一些，别人卖1块1，这位小贩卖1块1毛五，仔细一看，在他的'麦子和面粉旁边，放着一小勺的石子沙子，大概的意思，就是我没有把这些石子沙子放在面粉麦子中间，价格当然就要高一些。

故事三：敢于信任、值得信任是商业文明的基础。

关于如何理解商业文明，莫言说，我还是再讲一个故事吧。我的一位前辈做生意，借了济南一家商号的钱。后来到年关他就坐车到济南还钱，那是一大口袋钱呀，可以说是巨款。在车上，他遇到一个人，大家聊天，问：你是干什么去?那位我家前辈就告诉他：我去济南某某商号还人家一口袋钱。结果那人说：巧了，我家就在那个商号边上，我们一起去吧。我的那个前辈说：我这次还有许多事情，干脆你带着这一口袋钱和字据，替我把钱还给那家商号吧。后来前辈就提前下车，办其他事情了。那个陌生人也真的把钱交给了那个商号。这就是一种商业文明，相互信任是商业文明的基础。当前值得忧虑的是，相互没有诚信和信任，每个人都可能相互是加害者，农民生产的牛肉羊肉自己不吃，但是他买的别人的商品也可能受到伤害，没有诚信，每个人可能都成为受害者。

故事四：信任的力量。

莫言说，在他的小说中，写过一个情节：一位父亲为了显示自己的枪法高超，拿出一个苹果放在孩子的头上，然后拔枪把这个苹果打碎。在这个过程中，父亲与孩子之间是相互信任的，首先是父亲的枪法要好，不能是怂包;其次孩子对父亲要有信任和信心，信任在外人看来，也可能包含着巨大的冒险。

我心中的梦

从小我就爱做梦，在梦里，天空是那么蔚蓝、草地是那么翠绿、湖水是那么清净、花朵儿是那么的芳香。

我在美丽的祖国中长大，懂事后，妈妈问我有什么梦想。我斩钉截铁的说，我期望爸爸妈妈身体健康，我能够茁壮成长，我们一家幸福祥和。上学了，教师教导我们：梦要更高更远，不能仅有小家，还要有国家，国家的梦更伟大了，我们小家的梦想就更容易实现了。于是，中国的梦就成为了我们的梦，我们的梦就是中国的梦。小梦连着大梦，一个个小梦想加起来，就是国家的梦想。

我要成为伟大的科学家，我要发明一种“智能机器人”它有着人一样的智慧，能干许许多多的事情，这样它就能够让妈妈过上简便的一天。

我要穿上宇航服，坐在太空船里，飞到遥远的月球上，探索神秘的星空，探索宇宙的奥妙，探索我们国家未发现的地域。我要为我的梦而努力。

我要发明一种“时空隧道”，让人们穿越未来与过去的梦想不再是神话。虽然不能改变历史，但却能改变未来，要让人类明白时间已经无法挽回。要让乱砍乱伐的人明白他们种下的恶果，已在未来酿成灾祸。

一个人一生有很多个阶段，不一样的阶段就会产生不一样的梦想。当你实现了这个梦想，另一个梦想就会随之而来。少年强，则国强。少年富，则国富。少年和祖国息息相关，少了谁都不行。

因为有梦，我们才会成长。因为有梦，我们才有了未来。因为有梦，祖国才会更加地强大。因为有梦，世界才会变得更加美丽。

要像蜜蜂那样付出辛勤的劳作，要像雄鹰那样奋勇拼搏，这样我们才能实现我们心中美丽、骄傲的梦！

我心中的桥

我的心中，一向有一座桥，她让我在失败中振作，在成功中反思，。也使我的生活丰富起来，如果没有了她，我的生命就会失去光彩。

我也明白怎样做身体会受不了的，可为了学习我也别无他法，当然我也想过放弃，可我怎样应对我的爸爸妈妈呢？我不能够辜负他们对我的期望。其实也怨我自我，平时不努力，真是“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。

明天就期末考试了，这可是个很重要的日子，爸爸妈妈特意为我做了很多菜，他们轮流为我夹菜，每一次夹菜就代表着他们对我的期望我在心里多自我说：“你必须考好，你看爸爸妈妈对你怎样好，你应当用自我的成绩去回报他们对你的爱。你不是想越过那座桥吗？那你几得努力啊”！那天晚上，我被这种情绪困扰着，一向到天亮。早上，爸爸妈妈看见我精神状况不佳，焦急地问我怎样了？我微笑着说没事。

时间的流逝得很快，我无意见翻看了《桥》这本书，我恍然大悟―失败仅仅只是成功的一小步，如果没有失败，那谈何成功！我心中的桥又回来了，她比以前更坚固、更高大了。我的心境就如那海上翻天覆地的滔浪变得风平浪静。

我心中的梦

在每个人的心里有一个梦想，这个梦想不论多大，不论多小，不论在未来还是现在，每个人都在为这个美丽而憧憬的梦一直在拼搏。

我有一个梦想，就是当一位人类的工程师、教师。

我喜欢老师站在高高讲台上的威严；喜欢老师手拿粉笔教我们做题的过程；羡慕老师的一手好字；向往老师现在并憧憬着未来。

现在的我和老师们比起来简直差了十万八千里。老师可以研究从古到今的学问发展，而我却只能捧着教科书冥思苦想。

所以说我要努力，不论未来怎么样，必须要从现在做起，好好学习，汲取老师的知识，为自己的梦想而奋斗。

直到现在我才明白，人的一声无非就是日出而作，日落而息，目的只有一个：就是为了自己心中的那个目标，那个必须付出艰辛和努力才能实现的梦想。

老师经常说“师傅领进门，修行在个人”，实现梦想不仅靠老师，更重要的是自己，只有通过自己的不断努力才能实现梦想。

我要从现在做起，认真学习，也要像老师们一样教书育人，我心中的梦想，我一定可以实现。

莫言诺贝尔文学奖中的三个故事

10月11日，北京时间19时，中国当代著名作家莫言获得诺贝尔文学奖。

这个夜晚，属于中国作家，属于中国文学，属于中国。

得知自己获得诺贝尔文学奖消息的时候，莫言正在他的故乡山东高密。这似乎完成了一个隐喻：这个从高密“东北乡”走出来的中国作家，在不断完成对“东北乡”叙事的言说后，终于在这片沃土上迎来了自己收获的秋天。

人们追捧莫言，同时思考莫言获诺奖的原因和意义。

【评委会：将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起】。

诺贝尔文学奖评审委员会给莫言作品的评语是：将现实和幻想、历史和社会角度结合在一起。瑞典文学院在当天发布的一份新闻公报中说，从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界，他在作品中融入了年轻时代的个人经历。

瑞典汉学家、诺贝尔文学奖评委之一马悦然曾评点莫言：“非常会讲故事，太会讲故事了!”白嘉琳说，因为他的语言是非常有特色的，是非常有彩色的语言。所以我喜欢不断地研究，试试看，把他的作品翻译成漂亮的德文。

更多专家认为，莫言作品扎根“中国乡土文化”，强烈的人文思考和关怀更为出彩。上海文艺出版社出版过莫言第八届茅盾文学奖获奖作品《蛙》。出版社总编辑郏宗培说：“莫言的文学创作立足于他的故乡高密，从来没离开过自己的乡土，以他交织着‘现实和幻想、历史和现实’的众多文学作品，向世界呈现了一个‘有悠久历史、经历过波折磨难，但始终向往美好生活、肩负重轭前行的伟大中华民族的优秀品格’。”

毋庸置疑，当下大量文学作品缺乏对社会现实的深切关注，也缺乏对人类灵魂的触碰和抚慰。同时也无法满足伴随中国国际影响力上升而令世界日益增长的了解中国的愿望。

媒体评论称，有过先秦诸子、汉唐气象、宋明风韵的文学大国，曾诞生过孔子、屈原、李杜、曹雪芹的文明古国，迎来了第一个诺贝尔文学奖。这当然不会是最后一个诺贝尔文学奖，“相信未来中国会有更多文学作品成为承载这个社会痛与乐、悲与欢、苦与喜的良心，以文字向人性致敬，并由此走向世界”。

【莫言：我的文学和故乡密切相关，表现了中国人民的生活。】。

获奖当晚，莫言在故乡——山东高密举行记者会，发表获奖感言。这块长着火焰热血般红高粱的土地，是莫言生长的地方，是他从事文学创作的根基。

莫言对获奖非常低调：“拿到奖感到非常惊讶，因为觉得自己资历非常浅。现在有很多优秀作家，我排得相对靠后。”

在作品中摹刻了一出出“东北乡”传奇的莫言对自己的家乡一往情深。“我的故乡和我的文学是密切相关的。”莫言说，“高密有泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔。民间艺术、民间文化伴随着我成长。我从小耳濡目染这些文化元素，当我拿起笔来进行文学创作的时候，这些民间文化元素就不可避免地进入了我的小说，也影响甚至决定了我的作品的艺术风格。”

在回答“是什么打动评委”时，莫言认为最主要的是文学素质，“这是一个文学奖，授予的理由就是文学。我的作品是中国文学，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活，表现了中国独特的文化和风情。同时，我的小说也描写了广泛意义上的人，一直是站在人的角度上，一直是写人。我想这样的作品就超越了地区、种族、族群的局限。”

对于此前的各种说法和质疑，莫言说：“感谢那些支持我的朋友，也感谢那些批评我的朋友。我终于得到了一个把自己放在众声喧哗之中的机会。持续半个月之久的网络大战，也是认识自我的最佳机会，让我知道我有哪些缺陷和不足，也让我知道了有哪些宝贵的东西需要坚持、发扬。”

【外媒：他的作品令人印象深刻拥有广泛的.读者】。

莫言成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。国外媒体对此进行了大量的报道，认为这是引发世界关注中国当代文学的重要契机。

据bbc报道，伦敦大学中文教授米歇尔·霍克斯(michelhockx)说：“他的作品令人印象深刻，拥有广泛的读者，他描述人权状况的方式是诺贝尔委员会非常愿意看到的。”bbc认为，莫言更关注中国的过去，而不是当下的问题，有大量作品涉及辛亥革命和日本侵华战争。他在中国被推崇为最重要的当代作家之一。

据cnn报道，美国笔会的拉里·赛姆斯(larrysiems)说：“对于中国文学来说，我觉得莫言的获奖发生在一个非常重要的时刻。中国是一个特别有文学素养、充满活力的社会。而法新社评价称，莫言的作品巧妙避开了时下的各种问题，通过一个个匪夷所思的黑色幽默故事，让人们去反思社会发展过程中的一些问题。

法新社援引诺贝尔文学奖评委会主席彼得英格伦的评价称，通过讽刺手法的运用，莫言让读者从书中阅读出社会的阴暗面，因为这个原因，他的作品也被认为是粗俗而淫荡的。“莫言书中所写的故事是我听到的最恐怖的故事。”英格伦在接受采访时如是表示。

法新社报道称，莫言的作品涵盖了各个时代背景，比如19清王朝覆灭等。莫言的作品通常都是避开时代问题，转而以故事的形式反思20世纪的中国，在故事中莫言还融入了政治因素以及匪夷所思的黑色幽默感。

【国内同行：要走向世界就要坚持中国风格、中国精神、中国气魄】。

莫言作品获得国际社会赞誉给更多中国作家的创作，以及如何走向世界提供了借鉴和启示，如作品推广应注重翻译等国际化细节，但最重要的是应摒弃浮躁，以中国丰厚的文化底蕴“基石”创作出更多好作品。上海译文出版社总编辑史领空认为，莫言此次获奖得益于两大因素：一是他的作品从题材到语言都非常有特色;二是莫言的作品被大量翻译成世界各种语言。“随着莫言的获奖，世界将把目光更多地投到中国当代作家身上。这是中国文学走向世界非常重要的一步。”他说。“翻越”翻译的“围墙”也被不少专家认为是中国作品走向世界不可缺少的一环。

盛大文学ceo侯小强也表达了自己的看法：一、在某种意义上，诺贝尔文学奖不是原作间的pk，而是译著比拼。二、毫无疑问，诺贝尔文学奖是最权威的奖项，但也是圈子化的奖项。莫言如果有一个国际化的经纪人团队会更占优。

更多专家认为，好的作品应“扑下身子”创作真正的好作品，特别是要避免严重的娱乐化倾向。巴金故居纪念馆副馆长、文学评论家周立民认为，莫言始终没有从当代中国的现实中退场。

莫言对微博的一席话曾引起纷扰。“我经常在睡不着觉时，闭上眼想象：上亿人在写微博，将来有谁的微博能够留下来?绝大多数微博都是写作者自娱自乐、自我膨胀的产物。”

湖北省文联主席、第六届茅盾文学奖获得者熊召政说，莫言获诺贝尔文学奖具有里程碑意义的是，中国文学要想走向世界，就应该保持中国风格、中国精神、中国气魄。(综合媒体报道)。

与百年奥运一样，百年诺奖也是全球范围的盛事，从上世纪开始，中国的文人就不止一次无限接近过诺奖，但最终都遗憾地擦肩而过。

胡适：第一位进入诺奖初选名单的中国作家。

在诺贝尔文学奖公布的上世纪前50年的提名数据库中可以查到，中国作家胡适经由瑞典探险家斯文·赫定的提名，进入了1939年诺贝尔文学奖角逐的初选名单，成为历史上第一位进入诺贝尔文学奖核心竞逐圈的中国作家。

北京大学中文系教授吴晓东认为，胡适虽然是中国历史上一位重要的文化名人，他的文学成就却并不足以支持他获得当年的诺贝尔文学奖。

鲁迅：自觉不配，拒绝提名。

作为中国20世纪最重要的作家之一，鲁迅成为诺奖得主似乎在情理之中，然而诺奖的名单上终究还是没有出现鲁迅的大名，着实让人感到遗憾。其实诺奖曾经属意过鲁迅，早在1927年，瑞典考古探险家斯文·赫定来中国考察研究时，就和鲁迅的北大老同事刘半农商量，想提名鲁迅为诺贝尔文学奖候选人，并通过鲁迅的老朋友台静农写信征询鲁迅本人的意见，孰料鲁迅认为“诺贝尔赏金，我不配”。

老舍：过世后被提名。

在北京中国现代文学馆举行的文学讲座上老舍先生的儿子舒乙向外界披露1968年时老舍被提名诺贝尔文学奖到了最后5名还有他秘密投票结果的第一名就是老舍。但是当时瑞典派驻华大使寻访老舍下落遍寻不着于是断定老舍已经去世将奖颁给了另一位亚洲作者川端康成。而实际上老舍早在被提名的两年前就已经离世。

林语堂：用英文小说竞奖失败。

1975年夏，国际笔会在维也纳召开，林语堂被选为副会长。会上，全体通过以国际笔会名义推荐林语堂获本年度诺贝尔文学奖，而美国著名作家赛珍珠也力荐林语堂。然而当年的诺奖却颁给了意大利诗人蒙塔莱，林语堂与诺奖擦肩而过。究其原因，竟是林语堂母语为中文，却用英文作品竞争诺奖。

沈从文：获奖前离世。

1988年还有一位中国作家非常接近获奖，那就是沈从文。沈从文的作品不但数量庞大，而且具有极高的文学艺术价值。他的作品在被诺贝尔文学奖评委马悦然翻译成瑞典文字推广到海外后，引起了瑞典文学院院士们的关注。据说在1988年时，瑞典文学院院士们已初步决定把当年的诺贝尔文学奖授予沈从文，但遗憾的是，沈从文在这一年的5月去世了，按照文学奖章程的规定，死者不能获奖，沈从文遗憾地与诺奖错过。

法国华裔作家高行建获得诺贝尔文学奖，成为第一位获此殊荣的华裔作家。高行建，1940年1月出生于江西赣州，1962年从北京外国语学院法语系毕业。早期在国内，高行建以创作先锋戏剧著称。1988年定居巴黎，曾获得法国政府颁发的“艺术与文学骑士勋章”，加入法国籍。年，因小说《灵山》、《一个人的圣经》等著作获得诺贝尔文学奖。瑞典科学院对高行建作如下评价：“具普遍价值、刻骨铭心的洞察力和语言的丰富机智，为中文小说艺术和戏剧开辟了新的道路。”

我心中的歌

每个人都有自己的生活，所以，每个人经历过的.事情更是截然不同，内心的感觉也不同。将这些事物谱写成一首歌，旋律固然也大不同。我的旋律是欢快、喜悦的。

我要写一曲赞歌，赞扬那些疼我、爱我的人，我是快乐的，因为——我有“爱”。

且不说其他的人，就从身边最亲近的爸爸妈妈说起。妈妈辛辛苦苦生下我们，每天为我们洗衣做饭。面对调皮、不懂事的我们，从不说一句指责、厌烦的话语，总是有耐心地教导我们。爸爸每天早出晚归不停地工作，只为了养活我们，让我们过上好日子，没有甜言蜜语，没有任何的表达，却感受到了满满的爱。爸爸妈妈把我们从牙牙学语的小不点抚养成顶天立地的小大人，其中付出了多少心血、泪水，他们把满满的爱一点不剩地填满我们的心灵。我们是多么富有啊！

还有老师，像父母一样照顾着我们，毫不保留地将她所有的知识传授于我们，对我们关怀备至。老师就像园丁，奉献出自己的青春，照管、培育者我们这些祖国的花朵。

我心中的桥

我心中的那座桥雨，淅淅沥沥地下着，行人行色匆匆，五颜六色的雨伞布满了大街。我靠在窗口，心里也下起了雨，也许正如有人所说：“孤单是爱的阴天，冷漠让它生根发芽。”

我很小的时候，爸爸妈妈就丢下我，外出打工去了，从此，我和爸妈感情的桥梁便断了。我只好和爷爷奶奶相依为命，尽管爷爷奶奶对我各个方面都关怀备至，可我十分苦恼，在许多同龄人的眼中，我就像一个没有爹妈的孩子，在学校里读书，放学的时候大家都有父母接送，而我只能挽着年迈的爷爷慢慢的走回家，爷爷的身体不是很好，时常为接我回家累得精疲力尽，我看着，心里真有点痛。

同时，我也有一点悲愤，为什么父母要撇下我为什么要让爷爷受罪我真的很需要父母的爱，我期望在我失望时，他们能给我安慰，我同时也渴望在我童年的路上，有父母的陪伴，有他们的鼓励，我不会嫌他们的唠叨，有父母在身边唠叨，那也是一种幸福。

下雨天，我会打开窗户，等待阳光的出现，等待彩虹桥的出现，哪怕只是虚幻的，至少上天还给我想象的权利，这是唯一维系我和父母之间的桥梁，但它总会消失。

所以，我也学会了自我安慰，学会等待，即使等待也是一种憧憬，但它也会是一道美丽的风景线，父母不在身边，我更多的是与被窝交朋友，我总是躲在被窝中哭泣。因为我不想让爷爷奶奶担心，有时想到爸爸妈妈，心如刀绞，总是控制不住自我的眼泪，可谁又知，这眼泪是热的，是包含感情的，夜晚，一切都安静下来，我又一种莫名的伤感，我明白父母在外面日夜操劳，很辛苦，可是我也需要他们的唠叨，他们的呵护啊!我很矛盾，真不明白该怎样办啊!

我渐渐的绝望起来，可是为什么每每在我绝望的时候，一个电话又给我带来期望呢为什么这座桥快要塌陷的时候，它有偏偏不塌呢孤独的时候我真的需要欢乐，需要一个气氛热烈的家庭。

不知何时，雨停了，一道彩虹腾空而起，多么美丽的桥，桥的那边该是爹妈的笑脸，幸福的彼岸吧!

浅析莫言小说中的女性形象及其文化内涵

莫言的小说塑造了许多鲜明的女性形象，这些女性形象在作品勾勒的时代背景里成为了典型。莫言以犀利的语言、独特的视觉角度，将女性形象进行了深刻的描绘。在莫言小说中不难看出莫言对追求爱情女性的赞扬，对叛逆女性的欣赏，对欲望化女性的解读，对不向苦难低头的女性的歌颂。在对这些女性形象刻画的同时，也体现了莫言对乡土情怀深厚的感情。

作为一名男性作家，莫言从他自己的角度出发，以独特的笔触描写女性世界，刻画了许多典型的女性形象。这些女性在莫言作品的时代背景里，对生活抱有理想，拥有自己的追求，虽然社会环境艰难，她们还是进行了不屈的抗争，让读者感觉特别真实，引起了女性群体的共鸣。通过对莫言作品中女性形象的分析，我们可以了解女性形象所代表的时代文化内涵。

莫言作品刻画的女性主要以勇于追求爱情的女性为主，这样的女性是真挚的，也是真实的。看似平凡的女性，却有着对爱情的无限向往，为了追求爱情奋不顾身，执着、勇敢的为爱情做出牺牲。

《春雨夜菲菲》中，春雨缠绵的夜晚，年轻美丽的女子坐在窗前，思念外出打工的丈夫，曾经幸福的往事历历在目。丈夫驻守在边防，无法经常回家探望，妻子满腔思念，默默的守望丈夫的归来。细腻的刻画手法将妻子殷切的盼望表达得淋漓尽致，所表现出的情感也是真挚而热烈的。虽然在情节结构上存在不足之处，但对女性心理的刻画以及细腻的情感描写，将时代背景下的女性对爱情的憧憬彰显无疑。

《售棉大路》讲述的是售棉路上青年男女互生情感的故事。农村姑娘杜秋妹心仪一个赶车的年轻男子，年轻男子为人热情，玉树临风，一场偶遇让两人产生了爱的火花。两天两夜的售棉之路，曲折而又圆满，仿佛经历了一场人生的嬗变，虽然在情节结构上相对简单，但作者对人物和场景的刻画都给人留下了深刻的印象，而杜秋妹这位主动争取爱情的女性也得到了作者的赞美与颂扬。

《民间音乐》里，酒店女老板花茉莉出现在读者视野。作品描写了花茉莉与民间瞎子艺人相互心仪，世俗的观念并未约束两人美好的爱情，柏拉图式的精神恋爱将年轻的生命力充分地展现出来，表现出了超脱世俗的恋爱观。除此之外，作品中流露出浓厚的乡土情结，充分展现了艺术美感。莫言早期作品多以纯洁的爱情贯穿始末，大部分女性形象也多是美好的，这也与时代背景下的女性形象相吻合。

叛逆与当时的社会背景、习俗都是相违背的，最典型的代表应属《红高粱家族》里的“我奶奶”。《红高粱家族》将莫言的文学地位提到了一个新的高度。这部作品主要以第一人称“我”讲述奶奶和爷爷的传奇故事。作品重点描绘的是“我奶奶”戴凤莲的形象，这一女性形象彻底颠覆了以往小说中对传统女性的描述。她敢爱敢恨且豪放豁达，自身又带有野性，与当时的社会背景格格不入。戴凤莲的外貌有阴柔妩媚的农村女子特征，而在内心里，她丝毫不输于男子，勇于追求自己的幸福，具有鲜明的性格特点。她敢于和世俗的观念相抗争，这正是传统农村女子所不敢做的;她毫无顾忌的追求她的爱情，这样叛逆的个性也不符合当时社会对女性“贤妻良母”的要求。莫言对于戴凤莲的行为是极为赞扬的，对其人物的刻画采用了夸张的表现手法。

在戴凤莲出嫁回门的路上，余占鳌将其劫持进高粱地，戴凤莲不加顾忌的与有好感的男子发生关系，俩人激情悱恻，却并未有一丝羞愧。小说这样描述“当我奶奶与爷爷初次野合，火苗腾腾蹿跳，一团黄色的浓香火苗在她面前哗哗剥剥地燃烧”。莫言对这种不合伦理的苟合行为，以特殊的艺术语言加以刻画，将女性内在的激情充分表现出来。戴凤莲不但在爱情上叛逆张扬，生活中也是如此，她大块吃肉、大碗喝酒，“我奶奶跟我爷爷一样……敢爱敢恨，绝不虚伪做作。”戴凤莲显然不是一个理想型女性，也有内在的缺点，但她敢和命运、生活挑战，敢于对世俗的观念说“不”，她的这种行为莫言是极为欣赏及颂扬的。莫言小说里民间伦理的叙述模式，与这个时期的生活背景和创作紧密相连，他早已认识到不能一味的模仿早期的女性形象，创作需要打破常规，所以塑造出了个性极为强烈的鲜明的女性形象。

在《红高粱家族》之后，莫言对女性形象的表现做了很大的改变，他的作品塑造了一些欲望化的女性形象。特别是在女性生理描述上，运用了大量细腻的文字对其生理性隐私进行描写。在作品《欢乐》中，有这样一段描述：一只老鼠在母亲的肚子上爬来爬去，在“紫色肚皮上爬”、“母亲生殖器中爬”。《丰乳肥臀》中，欲望化女性形象表现就较为明显，女性的臀和乳成为写作的重点，整部作品主题都是以女性生理隐私进行刻画，以女性自然本能的生理特征贯穿小说的中心思想。在描绘过程中，不但采用放大镜式手法表现女性乳、臀特性，还将母亲的乳、主妇的乳、照片中的乳等不同人群的乳进行了细致的刻画。除了对乳的描述还有臀的刻画，夸张细腻的手法让读者感觉毫无节制，多数都认为这种表现手法不能称作为艺术。

事实上我们应该清楚地认识到，这种女性生理特征的窥探表现形式，在实际意义上体现了男性对女性生理隐私窥探的欲望。长篇小说《丰乳肥臀》中讲述一个女性上官鲁式，她之所以和男子耦合，目的是为了给丈夫留下后一代。她的一生遭遇坎坷，因其丈夫不能生育，但为了丈夫的后代，与多个男子留下几个女儿，一个可爱的儿子，小说以这个儿子为视角讲述了鲁式一生的经历。受到传统观念的影响，她将自己的一生奉献给家庭和孩子，养育了众多儿女。小说中上官鲁式是一位对生命充满关怀的女性，表现出的女性形象既卑微又高雅，充分体现了莫言的人文主义关怀。

不向苦难低头这一类型女性形象，在莫言的作品中也有很多的体现。如《白狗秋千架》，这部作品以一个回乡路上遇上初恋女子的青年男子的心理变化为主线，以忧愁的口吻讲述遇到的农村妇女的故事。男主人公在回乡路上偶遇儿时两小无猜的玩伴，通过两个不同阶层的情侣对事物的心理变化进行叙述，反映了女主角不愿屈服的个性。秋千架作为贯穿的主线，成为女主人公悲惨遭遇的开始。在莫言的刻画下，女主人公并没有向困难的生活低头，当男主人公离开故乡的时候，白狗将他带进女主角身边，想在他走之前为自己生个孩子。在这部作品中的文化背景下，这样的思想道德观念显然已经违背了当时的习俗观念。

另一个顽强女性则是《四十一炮》中被丈夫抛弃的杨玉珍。虽然杨玉珍被丈夫抛弃，但她并未因此放弃生活，而是选择独立抚养孩子，通过自己的双手创造想要的生活。她以收破烂为生，养活了儿子，盖起了让人羡慕的豪华房子。莫言并不是直接刻画杨玉珍难以想象的坚强，而是逐渐成长的。在最初被抛弃时，杨玉珍茫然过伤心过，这属于每个平凡女性的正常心理特征，而作品中她表现出的坚强、不屈服的性格也使得丈夫最终回到她的身边。

莫言将这样的女性刻画得真实而形象，十分切合实际生活中的女性。他的作品通过主人公生活细节的描述，形象而生动地反映了主人公鲜明的性格特征，具有深刻的文化内涵。从莫言的小说对女性形象的刻画中，我们不难看出角色体现出的历史背景及作者对人文主义的热切情怀和对生命的热情。正是这一个个鲜明女性形象的出色塑造，使得莫言成为文学史上成功的典范。

女性形象的成功塑造为莫言的创作生涯增添了光辉的一笔。虽然在他的后期作品中，改变了创作手法，人们对他的评价也颇有争议。有人认为他是出于商业经济利益进行商业性的创作，内容也缺乏文学价值。但无论外界对他的作品持何种态度，莫言对女性形象的塑造是创作中的典范，从始至终他都未创造出受人摒弃的女性形象，即使是带有缺点的女性形象，也会引起女性的广泛同情。而无论是他早期或是后期的肉欲性的形象，也都以敏锐的洞察力表现出了中国的传统文化。

莫言小说中的色彩喻意

色彩的大胆运用，构建了属于莫言的独特的心灵世界和感觉世界。

莫言很可能是不会被遗忘的。因为他奇兀、鲜亮得像他笔下的那片红得耀眼的高粱地。对感觉世界的一种奇异而又淋漓尽致的展示，是莫言作品给人印象最深的特点。鲜明色彩的运用，营造了独特的感觉世界，喻意着深层的文化心理。

色彩与感觉世界的架构。

莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界。在跨过了30年代的“新感觉派”之后，王蒙、刘索拉的尝试在感觉领域也未能有大的建树，直至莫言与残雪作品独特的构造，倒令人刮目相看了。但与残雪相比，莫言在作品中常常表现出对于色彩的近于完美的良好感觉。他的作品也往往给人浓郁得挥之不去的色彩印象，例如《红高粱》、《红蝗》等作品。在莫言广阔而深蕴的感觉世界中，那种难以用文字来表达的感觉阈限，有相当分量就是诉诸色彩的大胆移位、创造性运用来加以实现的。

色彩与感觉自古就有深层的血肉联系。但所谓的文学作品中的感觉世界，突出的是作家本人的视觉、听觉、嗅觉及触觉，也就是从直接感官的体验中，创造一个诱导读者介入，使之同样产生感官反应的世界。从五种感官体验出发，诉诸作家本人的感性直现方法，具有使读者产生感官=反应的艺术效果。莫言就极善于以其独特的灵性捕捉着感觉的瞬间灵光，并善于沟通色彩视觉与听觉、触觉、嗅觉等诸多感觉的界限，造成感觉互通与感觉变形，把感觉加以多方位的展现。

莫言感觉世界的个性特征就是对视觉夸张的偏重。而这种视觉夸张，莫言最喜欢借助色彩来实现。例如写那只神奇的红萝卜，“透明的、金色的外壳里包孕着活泼的银色液体”。再如血可以是蓝色的，太阳可以是绿色的等。除此之外，莫言还善于将听觉形象迅速地转变成色彩鲜明的视觉形象。譬如，他形容子弹尖锐的呼啸声，像“绿色的芦苇上长着红色的穗子”(见《红高粱家族》)。