通过写读后感可以加深对所读内容的理解和记忆,也可以分享给他人。现在就一起来看看下面这些读后感,也许会对你的思考和写作有所帮助。
作为一个二本院校的工作人员,阅读黄灯新作《我的二本学生》,开始时源于一种职业义务和了解同行的习惯,读完后则相见恨晚,这是一部认真的书,一部诚实的书,说出了二本院校老师和学生的心声。
作者在其广东f学院的十三年从教生涯中,通过对学生群体的持续观察,以及来自师生关系的长久联系、观照,获得了鲜活的感性认知。作者打开了一个个有限个体的命运,借由他们的生命故事,帮助读者找到一种理解时代的可靠方式。读者一次次面对的那些具体的生存状态,令人意识到中国普通青年群体,在时代的洪流中,某种必然的遭遇和突围的可能。
二本是个因录取批次而来的内涵与边界都相当模糊的概念,随着高考改革中采取平行志愿填报录取模式的普及,二本主要意味着院校在中国高等教育体系中的定位,如果说985、211是出类拔萃、光彩夺目的主角,那二本院校则是面目模糊的路人甲乙丙。以笔者所在的山东省为例,历年一本录取率不足20%,985、211录取率更是不到6%,这意味着,数量远为广大的二本学生这个群体更有资格代表时代青年的底色,正如作者所说,“中国二本院校的学生,从某种程度而言,折射了中国最为多数普通年轻人的状况,他们的路径,勾画出中国年轻群体最为常见的成长路径”。
因此,作者依赖其教公共课、先后两次当班主任的观察、私下的导师制实行过程以及对广东学生的刻意聚焦,见证了八零后、九零后两批年轻人的成长,提出了一些远未解答甚或无法解答的问题:二十多年来,二本学生到底面临了怎样的机遇和挑战,又承担了多少不为人知的压力?通过念大学,他们在立足社会的过程中,在就业、深造、定居等具体人生节点,能否依仗高等教育提供的屏障,越过一个个在今天看来无法逾越的暗礁?应该说,意识到这些问题、描述出这些问题,比解答这些问题更有意义,因为这些根本就是没有标准答案的问题。
通过对学生的具体命运的观察,作者得出一个结论:学生毕业后的成长路径和阶层定位,更多取决于原生家庭和对历史机遇的把握,并由此展开对教育的反思。比如观察某位广州学生毕业后在广州的艰难生存后,作者说“在投机的年代,他身上缺少一股赌劲,缺少职业规划师提到的风险承担能力,在一闪而过的机遇中,他的谨慎和犹疑,没有帮他避免风险,却让他失去了在自小长大的城市立足的资本。没有人追问他的谨慎和犹豫来自哪里,也没有人意识到,他的父辈在承受下岗的命运和改革阵痛的代价后,家庭的瘀伤一直延伸到了这个瘦弱男孩的身上。”作者因之无奈总结道,“对二本高校而言,不得不承认,学生的分化,在入学前多半已完成,教育的实际功效,其边际效应早已递减。”
房子房价对于国家而言,只是一个经济维度的术语,但对1516045班的孩子而言,则是他们在离开学生宿舍后,锅碗瓢盆必须搁置的地方,他们的前途、去向、家庭、生活质量,都与此密切相关。他们无法想象一个不用租房的时代,也从不怀疑高房价的合理性。他们一出生就面临的这些现实,会妨碍他们从更多的层面去理解自己的成长,妨碍他们从个人成功的价值观突围出去建构自己完整、充实、自我主宰、充满力量的生活。”。
不得不说,作者的结论有相当的真实性,符合常识和公众认知,但同时也比较丧。今年以来,甚至是985高校的毕业上都在成立“废物小组”,以“小镇做题家”的定位自嘲互嘲。这样的结论意味着承认教育的局限和个人努力的局限,这或许是所谓“佛系”的根源吧。
作者的工作其实更像社会学的“田野调查”,有共同生活的记录、有访谈、有调查,还有家访,其实如果在序言中更系统的整理介绍自己的工作方法,或许结论会显得更有力量。另外,样本既是来源于教学经历,这就决定了样本在某种程度上的单一性,所有同学都来自同一所学院、绝大多数同学来自作者任教的中文系,这样的样本在评估入学前比如原生家庭影响方面没有大的问题,但教育过程、择业就业不可避免的带有专业和行业特点,对于做出普遍性结论不利。
社会学经典作品《跨越边界的社区》的作者、北京大学学士硕士、牛津大学博士、牛津大学社会人类学教授项飙曾谈及地方院校老师,说“他们除了重复新闻报道的话语之外,对当地究竟发生了什么事情说不清楚。我就很奇怪,你整天生活在这里,怎么会不知道呢?他们对这些事情不感兴趣。……看一下学术期刊上写什么文章,就往上套,主要目的是进入那个话语体系,而不是观察身边的世界。”因为项飙的话难听但却是实情,我很沮丧;但现在黄灯的这本《我的二本学生》似乎成了项飙言论的一个反证,我对此深感欣慰。
最后以虞世南的《咏萤》勉励二本院校的师生:“的历流光小,飘飖弱翅轻。恐畏无人识,独自暗中明”,包括我自己。
这是一个二本学校班主任,对于学生的记录,有统计、有个体的描写,时间跨度从2005年左右到2015年左右(跨度约十年),同时部分记录了家庭的境况,广州城市的变迁,对于学生的影响。
有这样一本书,和作者的一些经历分不开,作者湖南人,95年左右大学毕业,(和作者遇到的学生跨度也近十年)毕业后工作,之后经历下岗,下岗后通过研究生考试,后来毕业后进入广东某财经学院中文传媒系任教,教中文、文学方面的课程,也带班主任,广东某财经学院虽然不是一本学校,但原属于中国人民银行附属学校,培养了很多财经人才,广东很多银行分行的行长都出自这个学校,校友网络,就业的资源非常丰富,不过后来剥离学校到本地。中文传媒系在学校中属于相对较弱的一个系。作者之前写过一本书,是关于教育对于自己和家人的影响。
大部分老师都不会写一本书去聊自己的学生,但作者当班主任,相比上公共课,会和学生有一些深入的接触,更重要的是,她还试着指导学生写作,而写作中,学生可能会坦露自己的困惑,家庭、压力等,她还试着在学生中实行导师制的写作方法,以兴趣小组的方式,挑选一些对文学感兴趣的学生,深入指导他们写作,而在这些沟通中,她也了解到学生的家庭、之前的求学经历,所以这是一本有点有面的书。
书中的一些观点,也是非常真实的(主要是在2005年-2015年期间)。对贫苦家庭来说,教育是能够改变生活的,但不是教育让你更好的生活,而是,没有好的教育可能滑落到更糟糕的境地,比如书中学生的弟弟,中学辍学,整天不务正业。家庭对学生的影响,超过教育对学生的影响,家庭的经济情况、父母的职业、眼界,都会影响的孩子的未来。
外籍毕业生基本不考虑留在广州了。因为房价已经非常高了。。
作者的同学1995年左右大学毕业,工作方面都非常不错,她也谈到,1995年左右,即使那些高中毕业,没有上大学的人,只要足够果断,跟随经济的增长,也都混得不错。
回到一个旧话题,“教育能否改变一个人的命运?”,大概率上不能,可能要加上一些条件,比如“到top5大学的教育能否改变一个人的命运?”我的回答是大概率的有可能,但普通家庭的孩子能够上top5大学的概率是很小的,同样受制于家庭。
龙岗,从未听说过的地名是整本书的地理坐标。广东f学院一位教授文学的老师在回忆过去几年教书过程中遇到形形色色的学生。特区改革、城镇化、计划生育等在他们的家庭,个人求学历程中留下了深浅不一的印记。最让我印象深刻的是计划生育政策的推行让许多本不富裕的农村家庭更是负担重重。
而这一系列反应的结果就是失学,更多的孩子失去接受更好教育的机会,他们只能转身回到乡村学校,更有甚者劳作于田间地头,将家中所能供给的教育资源让给其他的兄弟姐妹。——时代落下的灰。
班主任的身份让作者更能贴近学生,也更强烈的感受到房价飙涨,就业压力等现实给学生带来的改变。“读书改变命运”已经成为过去改革时的口号它不再适用于现在,人们安身立命需要的房屋的高价以及信息时代需要的高素质人才和农村地区落后教育条件下培养出的应试学生之间的巨大差距都是他们太难越过的门槛。——寒门再难出贵子的现实。
学生总是低下头玩手机,就这么简单的一个动作消除了班主任的权威。很少有学生再像过去与老师开玩笑,我们更多面临的是空大的教室鸦雀无声,知识信息传达者的角色已经被取代。每个人每一天接收到超出承受能力的信息,这导致课堂三尺讲台上的老师被冷落在一旁。这是应试教育后的释放,是对书本知识的不屑,是对残酷现实的短暂逃离——时代变化下的课堂。
正如书中提到的“二本院校的学生是最能倾听到祖国大地呼吸的年轻群体,他们的信念、理想、精神状态、他们的生存、命运、前景,社会给他们提供的机遇和条件,及他们实现人生愿望的可能性是中国最基本的底色,也是决定中国命运的关键”所说,精英与烂仔之间的群体面临的现实才是中国真正的现状,只有让这90%的青年有机会,有希望改变自己的人生,我们才能期待民族与国家有所改观。
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小学的课本里,总是有这样的描写:“父亲或是把孩子打得鼻青脸肿,或是一个劲往孩子脑子里塞大道理,讲得儿女涕泪横流。然后孩子们用力地点头,发誓从此好好学习,报效祖国”。从《通往广场的路不只一条》到《落花生》,再到那篇钓大鱼放大鱼的文章,父亲总是充当了主角,母亲的戏份委实不多。
作为一个单亲家庭中的母亲,胡适母亲的戏份一下子重了许多。既是慈母,又是严父,还是严师,颇有些人格分裂的架势。但即使是这样的重任,她也担了起来。就像鸡妈妈保护雏鸡,在别人眼中很伟大的事情,在她眼里是天经地义的,尽管没有人强迫她去这样做。
其实,“严”并不意味着束缚,“慈”也绝非放纵,“严”也是“慈”的另一种体现,就像风筝上的线,它从未刻意束缚你,当你觉得被束缚时,只是因为你走错了方向。所谓“严”与“慈”,其实都是那根细线,只是在不同的时候,有不同的感受。它们是不可分割的,就像我在书中读到的一段影评一样:“善恶本身就像硬币的正反面,你以为善恶分隔很远,差别很大,其实它们一直都紧密联系着,它们是天生的双生子。关于它们,只差了一个转身。”
这段话原本是在评论《蝙蝠侠黑暗骑士》中的蝙蝠侠与小丑。但有时,善恶与严慈是一样的,当你看到胡适母亲的严厉外表时,总觉得她缺少慈爱,而实际上,“严”与“慈”,有时只差了一个转身。
全书以教学札记的形式,梳理了历届学生的生活脉络。从中最大的感悟是,个人选择背后的时代洗刷。这本书最贴切自己小时候的个人记忆,“南下”往往意味着更大的机遇,书里提及“广东人”对广东,对深圳的认同感,很有感触。在广东人眼里,湖南湖北是北方,并不是中部。想起来大学的湖南同学,毕业后回广东工作,父辈早在广东扎根,想起了家里的舅舅早年在广东闯荡,在广深一带原始积累,创下了第一笔财富。
这本书提及了一代“深漂二代”享受到广深发展初期的便利,为下一代打下了巩固的阶层地位,但是又无法将房产兑现的无奈。
里面提及南方人的拼搏、进取,下南洋,去一个更发达的城市,意味着更快捷的生活节奏,让我想到了身边的前辈亲戚们,早年出去闯荡,去更发达的城市捞金。
这本书让我窥见了那个时代的大学生,就业意识的浓郁,对实操对未来的迷茫这些并不会因为时代变化就减少。而作者并不只是描写二本学生,南方二本学生,而是整个时代阵痛下对社会大学生的挤压。
这让我觉得命运十分戏剧性的地方。现在观照当下,对家乡的认同感越强的人,越容易回到家乡。而很有意思的是,全书让我感受到“南方”往往所有人的印象中,窄化为广深一带,我们也不会说云南是南方,海南是南方,湖南是南方。而在我小时候的记忆里,南方也仅仅是“广深”两个词,而仅仅在地理课本中,了解到“东南沿海”的时候,想起来自己的家乡更加时候后者。。
但是在大学和北方同学相处中,在北方同学眼中,地理位置较之于自己往南,即是南方。所以这就是为什么,大学的山西舍友觉得“山东”就是南方。当时我还很惊讶问她,“山东”不是北方吗?正儿八经说,南北应该是秦岭淮河的分界线。
在得到新书盘点播客中听到这本书是广金老师写的关于广金学生的故事时,我就决定要读这本书,原因有两个:一是好奇——我校竟有如此水平的教师,写出的书还能被这个播客推荐,那起码值得一读;二是,一直以来,我常常陷入自我以至于漠视周围的人和事,这本书对我来说可能会是一剂“良药”:不纯粹是培养共情,更重要的是通过看类似年龄、类似背景的人(何况作者及书中的这群人离我如此之近)的真实故事来锻炼平常心——意识到自己并不特殊,也不重要,且未来并非我所见。
在读完两篇对黄灯老师关于新书的采访后,还没读完书的序言,推荐给别人的理由就在我脑海中初现雏形。
我不喜欢被说教,也清楚“己所不欲勿施于人”,但我难免还会说教。而推荐这本书既能够传达我的部分观念(例如让我决定读这本的第二点原因)又避免了说教,因为真实故事比我道听途说的大实话力量强百倍。个中道理与那个太阳和风比赛让老人脱下外套的寓言相同。
一方面,现代人对个体意愿的重视十分明显。任何善意的质疑和劝告都可以用以下句式统一回复:“我想”、“你管我呢,我愿意”、“有钱难买我高兴”。在不妨碍不危害他人的前提下,个体意愿的主张,不必解释来由,无需论证理由,个人主观上的肯定和承认成为自己主张的正当性最重要甚至是唯一的依据。另一方面,尚未开化的人又让自己的精神花园大门敞开,疏于管理。于是你才会看到一个现代人即使依仗着满脑子垃圾也能自信满满。
这时候,开化了的人会产生恻隐之心,帮他铲除一些杂草,推荐一些书,让对方的花园起码变得名副其实?可是你怎么知道自己的慈悲不会反而冒犯了那些甩手园丁?你之所以能说教,是不是预设你在智识方面高人一等;是不是预设自己所说都是大道理大实话;最过分的是,是不是预设自己的话会对别人的选择产生影响。无论多么委婉,逆耳良言始终不受欢迎;无论剥离得多么干净,爱的身上总会附着一丝控制。
如果你因为上面这段而对荐书变得犹豫,我给你提供三种解决这个问题的思路:狠招是干脆不纠结,推荐是自己的事,读不读是别人的事,所以只管推荐;大招是写言辞恳切的推荐理由,让对方感受到慈父慈母般的诚意,而不是爹味十足的炫耀;妙招是以自己想读为由,请别人帮忙借/买这本书,然后感慨这本书多好多好,借此激发对方的好奇心。
关于书的内容,议论文字不多,对我来说不咸不淡。关于中国教育,批判性的、重油重盐的,一针见血的,我都读过。我的意思不是说黄灯老师在避重就轻,“挑软柿子捏”,而是压根这本书就没想着揭起谁的伤疤。也因此,我可以放心把这本书推荐给我妹妹,一个高一新生。
可其实我并没有放弃读书,因为我成绩好啊,放弃自己唯一的长板简直脑子有病,我就是不喜欢填鸭教育。可那时候没有能力思辨,“敌人的敌人就是我的盟友”,只要跟老师的思想对着干就拿过来就用,《上学真的有用吗》和《吾国教育病理》就是我的“自学主义”的左右护法,和菜头的文章是精神纲领,“读书无用论”只能算是马前卒。。
如果你还没死或者你的故事没被写进书里,那只有极个别人会在乎你那点儿破事。这是我当年对师兄师姐想要给我“传道授业解惑”时的态度。现在,我成了别人的师兄。我想用这本充满故事、语言温婉的书去提醒被我推荐的人:“读书无用论”、“考研不值论”这些都是旧时代的冷兵器了;与其扛别人的大旗来给自己的叛逆壮胆,不如拿这股热情尝试去理解“经济下行”、“学历贬值”、“阶层流动滞缓”,“大重置时代”这些名词之间的联系和背后的含义。如果想要自毁前程,那不需要任何理论;相反,理论都是用来保护自己的。
这本书最有价值的部分是来源于学生作文或亲述的个人故事。故事中师兄师姐的故事,时而使你对未来警惕,时而使你对未来憧憬,但最为重要的是,他们在提醒你:尽管命运早有安排,但你的未来还未到来。在此,我忍不住要引用斯蒂芬金写在《肖申克的救赎》中的名句:“hopeisagoodthing,maybethebestthing.”当你从某个人的故事中发现自己的影子时,就一定要多读几遍。
看完《我的二本学生》,有点沉重,有点压抑。与其说它是在讲二本群体,倒不如说是在讲那些学生背后的原生家庭。折射出的也是广东很多的的本土文化以及思想。
可圈可点吧,好的一部分这是难得的一本非虚构类型的书,能让大家更多的了解这个群体。不足之处是,作者似乎更多的感慨的是经济对人的影响,尤其是强调原生家庭有没有“买房”这个点对人的影响。我觉得多少也有点影射作者的内心吧。
仅限于记录学生背后的这些事情,却没有更多的深究,以及输出自我的指导性观点。但能够记录这些学生的故事,其实在高校老师里也算很好了。起码让大众发现了还有这么“沉默”的一个群体。
忘了说我是13届的学生,还是比较有代表意义的。我其实也不算正统二本。只不过福建是二三本合并的,反正最后上了一个学费1万多的江苏三本。我很多朋友其实也就是上了个二三本。因为我的大学是和211本部合在一起的,因此也认识了很多211学生。我觉得也还好吧,不过211确实考研出国的比较多,毕业考编制的也多。二三本思维就比较活跃了。
也许是因为地域的差异性,我在江苏感受到的似乎和作者笔下的学生出入还挺大。也许江苏能上的起三本的人家里起码是没那么穷的,所以没有那么多心酸辛苦的故事,考公务员的也是少数。
像我是传媒生,想要进好的公司,一般都是大二大三开始实习了,然后毕业后就在一二线城市工作。然后有些同学一时兴起会去考编制和考研,考上的其实不是很多。但其实我们师资和本部一致,所以什么师资不好到也不是。二三本学生主要还是学习习惯没有那么好,氛围没那么好,保研资源也是没有的。然后相应的学生的野心也不会那么大。主要差距在这里。
除了考研考编制的,剩下的如果是苏南地方基本上就回老家工作,苏北基本上留在南京等二线城市。上海也认识了一些朋友,上海的话,上班的土著其实很多也买不起房啦,第二套首付百分之七十其实也很多了。要么就是买在郊区。开车上班。
总的来说,大部分人摇摆在普通人的生活里,自得其乐。无论是本科专科还是重点大学,似乎靠自己的努力蹦哒几年,现在都能慢慢取得比较好的成绩。起码生活过得去吧。买房基本上靠家里吧。太贵的经济负担不起就直接住父母家了。
而我老家是福建泉州的,好像有那么点“广东味道”。不过福建计划生育很严格,生三个已经很夸张了。大部分是两个,都很注重教育。虽然我小时候在一个海滨小镇,教育匮乏,但也是从小补习班不断。我这一辈的男生朋友确实压力挺大的,不过大部分也是父母出资在县城或者市区买房子,女孩子就还好了。
没有稳定的体制工作。日子就很容易不幸。。
在我看来,爱和健康才能滋养一切。父母安康,自家小家庭顾好,用心培育小孩,有一份喜欢的工作尚且能够养活自己。就足以很快乐了。
当然我的经历可能也只是代表江苏以及福建闽南一带的状态。
这本书作者是一所广东学校的大学老师,教中文。所以,基本上可以说本书记录了70后到90后,三十年普通大学毕业生的人生。因为她自己的人生,以及最后一批学生基本上可以说是她同龄人的后代。
书对于社会思考其实并不多,主要是对于一个又一个学生的背景,思想,他们毕业的选择以及尽可能获得的他们目前“结局”的叙述。当然,作为老师她的主要视角是在于学生在走入大学之前的思考规划,以及实际上步入社会以后的实践和反思。
这种白描方法我很是喜欢,虽然记叙手法有些杂乱,与西方非虚构社会调查文案比起来,在阅读上略感嘈杂。但是这种按照时间的顺序慢慢讲述,反而有一种别致的感觉,毕竟我们的社会这二三十年变化真的太快了。
尤其是整个广州。虽然作者本书并非广州本地人,倒是也有好处。学生对于广州以北的不了解,整个广州在改革开放以后的飞速发展,这些虽然都不是作者有意为之的讲述,但是穿梭于整个这些学生的叙述里,很令人眼前一亮。
其实最令我感到新奇的是,原来广州的计划生育执行的如此不到位。甚至很多学生是认为在90年代后期,他们才开始知道这个政策。众多子女的广州福建的孩子,家里贫穷已经是必然。虽然,这些例子并不能证明,独生子女可以让家庭富裕,当然北方超生都认为是因为他们的东躲西藏而陷入贫困。但是这些南方的众多事实显示,其实他们也是因为子女众多的拖累,使得他们在后来日渐发达的广州,让其子女难以立足。
作者也清晰的发现,与整个获得社会红利的70后不同,基本上从85年之后的孩子们,就开始逐渐缺少了用最少成本跨越社会阶级的机会。并不是没有,只是越来越难。尤其到了90后,这一代人,与作者本身的代沟都已经非常严重,而且这些孩子们本身家庭条件大部分都已经不错,但是他们在广州看不到希望,从而开始佛系放弃自己。
但是,我觉得这些其实老师只是无能无力的一部分,当然,她也知道,这些普通大学和重点大学的区别主要在于学生思维训练方面。但是我觉得这也是仅仅是她知道。至于,怎么在普通大学里面将这些孩子摆脱应试教育,真正训练,其实环境的影响极为巨大。随着越来越往后,这些普通学校的学生也愈发难以考入重点大学研究生以后,使得老师也有一种无力感。我感觉老师也在放弃。
实际上,这些例子的选取,有些单一,因为职业的原因,老师只能选择那些主动和其联系的学生的样本,至于那些默默无闻的大部分学生,其实她了解的也不多,也就是后来偶尔听说一两句。
其实他们出生已经享受到了红利。。
未来总会好的。作者:徐谌辉。
读了第一次抱母亲这篇文章,令我非常感动,下面我就来读这篇文章。
母亲病了,住在医院里。我们兄弟姐妹轮流去守护母亲。轮到我守护母亲那天,护士进来换床单,叫母亲起来。
母亲病得不轻,转身下床很吃力,我赶紧说:“妈,您别动,我来抱您。”我左手揽住母亲的脖子,右手揽住母亲的腿弯,使劲一抱。没想到母亲轻轻的,我用力过猛,差点仰面摔倒。护士在后面托了我一把,责怪说:“你使那么大劲干什么﹖”我说:“我没想到我妈这么轻。”护土问:“你以为你妈有多重﹖”我说:“我以为我妈有一百多斤。”护士扑哧一声笑了,说:“你妈这么矮小,别说病成这样,就是年轻力壮的时候,我猜她也到不了九十斤。”母亲笑说:“你真有眼力,我这一生,最重的时候只有八十九斤。”母亲竟然这么轻,我心里很难过。护士却取笑我:“亏你和你妈生活了几十年,眼力这么差。”我说:“如果你跟我妈生活几十年,你也会看不准的。”在我的记忆中,母亲总是手里拉着我,背上背着妹妹,肩上再挑一百多斤重的担子翻山越岭,年复一年,直到我们长大。我们长大后,可以干活了,但每逢有重担,母亲总让我们放下,她自己来挑。我一直以为母亲力大无穷,没想到她是用八十多斤的身体,去承受那么重的负荷。我望着母亲瘦小的脸,愧疚地说:“妈,我对不住您啊!”护士也动情地说:“大妈,您真了不起。”母亲笑一笑说:“提那些事干什么﹖哪个母亲不是这样过来的?”护士把旧床单拿走,铺上新床单,又很小心地把边边角角拉平,然后回头吩咐我:“把大妈放上去吧,轻一点。”
我突发奇想:“妈,您把我从小抱到大,我还没有好好抱过您一回呢。让我抱您入睡吧。”母亲说;“快把我放下,别让人笑话。”护士说:“大妈,您就让他抱一回吧。”母亲这才没有作声。我坐在床沿上,把母亲抱在怀里,就像小时侯母亲抱我那样。为了让母亲容易入睡,我将她轻轻地摇动。护士不忍离去,坐在椅子上看我抱母亲。母亲终于闭上了眼睛。我以为母亲睡着了,准备把她放到床上去,可是,我忽然看见,有两行泪,从母亲的眼里流出来……我为什么因为这篇文章很感动,那是因为:令我感动的是:母亲病了,住在医院里。我们兄弟姐妹轮流去守护母亲。轮到我守护母亲那天,护士进来换床单,叫母亲起来。母亲病得不轻,转身下床很吃力,我赶紧说:“妈,您别动,我来抱您。”
我左手揽住母亲的脖子,右手揽住母亲的腿弯,使劲一抱。没想到母亲轻轻的,我用力过猛,差点仰面摔倒。护士在后面托了我一把,责怪说:“你使那么大劲干什么﹖”我说:“我没想到我妈这么轻。”护土问:“你以为你妈有多重﹖”我说:“我以为我妈有一百多斤。”
护士扑哧一声笑了,说:“你妈这么矮小,别说病成这样,就是年轻力壮的时候,我猜她也到不了九十斤。”母亲笑说:“你真有眼力,我这一生,最重的时候只有八十九斤。”现在我终于明白了什么是母爱比大海宽了这句话。
好朋友这个故事讲的是从前有一对好朋友,一只叫花公鸡,另一只叫黑公鸡,花公鸡每天早上叫大家起来,很辛苦,花公鸡叫完大家起来,就去帮助大家,它会到田里帮小兔种萝卜、帮老牛捉田里的害虫,花公鸡还不会把虫子吃光,会留下一些带回去给黑公鸡吃,黑公鸡一起来发现有虫子吃,就狼吞火咽的吃完虫子,然后又睡觉,整天除了睡觉和吃花公鸡带回的虫子什么也不干。
秋天到了,田里丰收了,为了感谢花公鸡的帮助,小兔送来了胡萝卜,老牛送来了高粱等好多农物,花公鸡把黑公鸡叫来,说:“老弟,朋友们给我们送来了很多食物,这个冬天,我们不愁没有东西吃了。”黑公鸡很不好意思的说:“我不能吃,我没有劳动,所以我不能吃。”大家和花公鸡一起说:“没事,黑公鸡,你以后劳动,我们还是好朋友!”
我觉得黑公鸡很懒,没有劳动,整天都只睡觉和吃东西,不过,我相信黑公鸡会改过来的,我觉得花公鸡很爱劳动,虽然花公鸡没有种什么,但它会去帮助别人,所以它能获得大家的粮食,我觉得这是一个很好的故事。
《我爱我的祖国》这本书中读到一篇感人泪下的故事,这个故事叫血肉筑就的黄金通道。
里面讲到:在西藏,帕龙天险的老虎嘴,两岸都是悬崖峭壁,中间是滔滔的江水,筑路兵为了要在石壁上开出一条路,官兵们要系上保险绳,挂在天空中作业。当300米长的道路即将凿成时,突然山崩地裂,滚滚的洪流冲撞过来,把整个路基垂直削去,路基上作业的战士随着滑动山体全部被卷入了万丈深渊。
我读了这个故事很是感动,为了建好一条公路牺牲了多少战士的生命。有时路基刚建好就倒塌了,每次倒塌战士们心里很难受,可战士们心中有七个字“我们一定要坚强”。虽然有一个个战士在那里牺牲,他们还是顽强地造好了一条条公路。
战士们不怕困难,勇往直前的精。
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世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的声音。世界上有一道最难忘的身影,那便是母亲的身影。世界上有一种最无私的爱,那便是母亲的爱。世界上有一种最难报答的情,那便是母亲的恩情。这个道理我早就懂,但是学过《第一次抱母亲》之后,才知道至今我也并没有真懂。
《第一次抱母亲》,让我知道百善孝为先。文中的儿子已经将母亲轻轻抱入怀中,而我却至今不懂得体谅母亲,不是嫌她准备的衣服不好,就是嫌她准备的饭菜不可口。衣来伸手,饭来张口还理所应当,甚至有时抱怨自己的父母不如别人的爸妈那样有钱,能开大公司,买豪宅、轿车,而自己却连麦当劳都不能经常满足。现在想想,真难为情!每位母亲都有艰辛之处,我们羡慕别人享受的同时,其实我们不知道他们背后的辛苦,就像我们不知道母亲的辛苦一样。我的妈妈是名人民教师,每天兢兢业业,一心扑在教育事业上,回到家中还要挑起家庭的重担,一家人的起居,我的成长,老人的健康,样样都要亲力亲为,自己累病还要强撑着。我哪知道,母亲每一次皱眉,都是身心俱疲,达到极限的流露,而我却还总是不满足。每每想到这,就觉得脸红!《第一次抱母亲》不仅让我知道在生活中要体谅母亲,更让我知道要在行动中学会感恩,学会报恩!
今天我读了《她是我的朋友》,这一课主要讲了:战争时期,有一天,几发炮弹落在孤儿所里。两名儿童被当场炸死,还有几名儿童受了伤,其中就有个小姑娘,经过医生查看,他们确认这个小女孩受的伤最重,如果不立刻抢救,就会因休克和流血过多而死去。但医生不具备他的血型,有几名孤儿可以给她输血,但女医生告诉他们如果他们不能不足小女孩失去的血,她一定会死去,问是否有人愿意输血。
不久,一只小手颤抖的举起来。忽然又放下去,然后又举起来。“噢,谢谢你。”医生说:“你叫什么名字?”“阮恒。”他马上躺在草垫上,他的胳膊有酒精擦拭后,一根针扎在她的血管,抽血的过程中阮恒一动也不动,一句话也不说。阮恒试图用手掩盖他的痛苦,医生问是不是针刺疼了他,他摇了摇头。
事后,医生对周围的人说:“他以为自己要死。他准想让他把所有的血都给那个小姑娘,好让她活下来。”“但是他为什么愿意这样做呢?”有人问。医生转过身对小男孩用样的问题。小男孩回答说:“他是我的朋友。”
这个故事告诉我们:当别人遇到困难时,我们应该伸出我们的援助之手,阮恒的行为深深地打动了我,他可以为了朋友牺牲自己宝贵的生命,多么值得我们学习呀!我永远不会忘记他的名字的,——阮恒!
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《回忆我的母亲》是一篇回忆性散文,正是作者朱德笔下那个不停劳碌着的母亲吸引了我。
文中,作者不仅爱母亲,更是敬佩母亲的性格。母亲一生都没有脱离劳动,特别勤劳。她身形高大,力气也不输于一般男人,她可以做许多男人做的事。在朱德眼中,母亲是万能的,仿佛有了母亲,就不会惧怕一切困难。
文中的母亲能把看似一般的东西变得不一般。比如,她可以在严重缺乏粮食的年代,做出豌豆饭、菜饭、红薯饭、杂粮饭,使全家人吃得滋滋有味。作者把这些小事都深深地记在心里,通过这一些的描写,我能感受到那时农民生活的满足感与幸福感,更多的是暖心。
这位母亲还拥有很多母亲都有的特点——节俭,由于她的聪明能干,在家庭经济拮据的情况下也能让全家人吃饱穿暖,自己种田种菜,自己纺纱织布,一件衣服往往要几个人都穿过了才舍得扔。尽管生活那么艰苦,也不对生活有过任何抱怨。
母亲对待儿女们也十分和蔼,但又很有原则,不允许她的孩子染上一点不好的习惯。
更难能可贵的是,这么贫穷的母亲保持着一颗乐善好施的心,经常周济比他们更穷的亲戚。
战争年代,他们一家人被迫分离,而母亲依然坚强。战争激发了作者的爱国之心,母亲总是在全力支持着,为了革命,朱德多年离开家乡,甚至没有音信,母亲给了儿子很多理解和慰勉。这样的母亲是多么地深明大义!我为作者能够拥有这样的母亲而深感到幸福。
母亲的精神深深地镌刻在作者心里,作者在文章结尾从小我上升到大我,从爱母亲推广到爱劳动人民、民族和党。这样的伟大母亲于是培养了一个伟大的儿子——我们的革命领袖朱德。
文章中的母亲那能干、仁慈、坚强、节俭、大义深深地吸引到了我,所以我最喜欢这篇课文。
最近随身带着本小说的目的是防止自己犯困,外加等香锅什么的时候消磨时间,可没成想一碰到手就这么看啊看下去了。
苏童编织故事的能力似乎比韩少功要强很多。韩少功的小说像杨树,干净利落,整个故事一条主线下去;苏童的小说则像榕树,枝繁叶茂,并且正是这枝繁叶茂让人觉得他的每一个细节都很真实。就像大家公认『红楼梦』是曹家的兴衰史,其证据之一就是文中生活细节很多,若不是曹公亲历则很难杜撰出来,如贾母把湘云错认作宝玉,招呼她不要站在灯下,仔细落了灰。我看『帝王』时就是这种感觉。
苏童塑造人物形象的方式也让我很不解。总的来说,看到过的人物形象大抵就是两种,一是至善或至恶,就像我党极力渲染自身之光辉;复杂一点再就是善恶的斗争,就像-教的壁画,上帝在右边,撒旦在左边,人在中间不停地摇摆。恶在-,善在诱导,人要么弃恶从善要么变善为恶,总之是内心在挣扎,这种就是现代文阅读里常考的“看似矛盾,实则合情合理”的人物。
『帝王』中的形象总让我觉得恍惚,拿孙信和燕郎来说。孙信是几代功臣,最后成了老疯子,且不说是真疯假疯,他不停地自喃“燮国的灾难就要降临了”,并且这句话也是贯穿故事发展始末的一个线索,应该算是预言性的一个人物,似乎洞察人世纷争;燕郎自小入宫,燮王初次梦遗之后,皇甫夫人将清修阁的宫女悉数换成小太监,燕郎则因为跳格子玩得好而受燮王喜爱,其后一直在燮王端白左右。恰此时作者借孙信之口说“宦官受宠,燮国的灾难就要降临了”,我便以为燕郎也如赵道生一般,是个-佞之人。可随后看来,燕郎也算有情有义了,端白被废后也不离不弃,或者说奴性难改。再然后,在清溪县,却有燕郎抱着-的小女孩玉锁入眠的情节,就算是燕郎说“我只是喜欢她。我只是想抱着她睡觉。”也没办法解释我对这个人物的疑惑,我实在是想不通作者设定每个情节的意图。
苏童在自序中说,『帝王』是他随意搭建的宫廷,是按照自己喜欢的配方勾兑的历史故事。我感觉这个宫廷搭建得很具体很真实,即使是从未正面出场的端轩和端明、各地藩王,也会不时地在侧面出现,特别是文中出现过的刑罚,每一种都是让人痛不欲生,即使是文字也能让人汗毛直竖。可作者就是以这种欣赏的笔触写出来了,刑吏提来十三位废妃被割下的舌头,在燮王眼里竟成为“美味的红卤猪舌”。
【孙信】。
『燮国的灾难就要降临了。』。
这个疯疯癫癫的老功臣并无过多戏份,大约只是个指向性的人物。孙信最后冻毙在炼丹炉前,似乎是守着先帝,尽了最后一份愚忠。孩童姣好而湿润的面容,两片暗红的嘴唇茫然地张开,让他的预言响彻燮国上空。我突然相信,那只叫声听起来像“亡,亡,亡”的鸟,一定是孙信的化身。
【端白】。
想不通这个废君究竟算是好人还是坏人。为君时昏聩暴虐,杀,杀,杀,都给我杀了。他对皇甫夫人嘶吼:『我从来就不想当这个燮王,什么都是你在做决定。要是我连想杀的人都杀不了,我这个燮王究竟算什么。』所以,-只是他寻找自身身份认同感的极端方式。
苏童在塑造这个人物时笔调阴暗,或者说阴森,就像逼着你走一条长廊,你心里知道该往哪个方向走,可眼前却什么也看不见。在他的笔下,人生都是痛苦的。
-后端白在清溪县的客栈练习走索,若无旁人,陪着他的只有他忠实的奴仆燕郎,不熟练地习踏滚木。看到这里蓦地想到『幻城』,乌鸦死后卡索、月神、皇柝在客栈的庭院里施术的那个场景,尽管对郭敬明这个名字的好感度渐渐渐渐流失,『幻城』确实曾经打动过我。
从燮王到走索王到奇怪的僧人,端白终于成为一只自由的鸟。
【燕郎】。
燕郎一直有很强的自卑感。或者是由于从小便被自己的铁匠父亲去势送入宫中,觉得被遗弃,觉得缺乏安全感。燕郎的逆来顺受是他保护自己的方式,可是当端白要求看他的-,他终于崩溃了。那个伤疤是他的底线。每个人都有底线。
【蕙妃】。
品州富贾千金,与端白有着相同的对鸟的崇拜。蕙妃的悲剧是俗套的白狐换太子,这只能用『宫廷』来解释,原因难以从任何一个人身上找寻,尽管这出戏的导演是彭王后。
多少年后成为九姑娘,在-院与端白重逢,蕙妃该是看出了多少东西。随后再离开,在集市售卖曾经互传情愫的诗笺度日。有情之人被时间逼着想明白,情算个什么东西!
然而比起菡妃,国破之际逃进冷宫,被黛娘活生生将成形的婴儿踩出来,蕙妃至少被爱过。
【皇甫夫人】。
这个人的心理实在是太阴暗了!当时私改先帝遗诏,让本不想当帝王的端白承袭了王位,是出于便于控制、便于拢权的考虑。可她不仅想控权,还想控制住五个孙子,试图将他们玩弄于股掌。『帝王』应当与『武则天』是同一时期的作品,皇甫夫人的身上明显有才人武照的影子。
有些人就是想当神。有些人就是喜欢俯视一切的感觉。有些人就是想象自己凭意念操纵着一切,由此得到-的快感。
又是夜深人静的时候,又是孤独寂寞的时候,听着伤感的歌,细细地数着过去。蓦然间,感到人生是多么的迷茫,仿佛自己重复了《我的帝王生涯》里主人公多舛的命运。
一个懵懂的王子、一位无知少年,在老太后皇甫夫人权力-的操纵下成了燮国的傀儡国王,虽对臣民有生杀大权,却无时不刻生活在恐惧与焦虑中,他是他的祖母和母亲利用的政治工具,他想反抗却无能为力。然而,在他西巡时发现自己对陌生的走索却有说不出的喜爱,于是在被废黜后与忠仆燕郎走向了卖艺的道路,成了“走索王”,最后因时局动荡而隐于苦竹寺。
一个被压迫的心灵回到了本性的美丽,不禁让人感觉到人生如梦呓,漫漫长路总难找归宿。正如一句诗“意义的欢乐总鲜为人知,它藏得那么深,像事物隐秘的核心。”
有人说“既然活着,总该活得明白点,明白人生的那点事。”于我,人生却不那么简单。曾几何时我爱上了睡觉,爱上了发呆。怅然的年华里,在时间面前什么都变得不在乎了,变得沉默了,少了点愤青,少了点年少轻狂……太多的感叹,太多的遗憾,太多的悔恨,痛苦挣扎,混乱一片。有时候再多的语言也无法企及自己思绪里的荒芜,再多的表情也见证不了自己内心的苍凉。有时候,我们甚至一度迷失了自己,因为迷茫所以错过,因为迷茫所以失去。回首看自己曾经走过的路,才发现自己生活的太安逸了。于是慢慢地丧失了追求的动力,丢掉了人生的方向,越来越享受懒惰给我带来的种种假象。
“人在世上注定是一场艰辛的旅行,就像放牧童在荒地和坟冢里放牧,只是为了寻找一块隐蔽的不为人知的草地。”这是整本书中我最喜欢的话,端白用一生明白了,明白了人生要的是哪怕微不足道的欢乐。
相信青春的我们都曾迷茫过,或许成长中有太多太多的不解;或许人生真的很简单,只有那么一点事。安静的夜里,思绪也是那么清晰,我终于想通了迷茫是人生不可或缺的一部分,迷茫里跌倒了并不可怕,可怕的是我们没有勇气自己站起来,从头再来!
亲爱的朋友无论你是幸运或不幸的,请抛开所有的一切,告诉自己无论什么我都不畏惧;因为我有梦,因为我还可以从头再来!因为在我的人生中没有失败;只有成功的快慢而已。
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“母亲最会吃亏。她的泪会往心中落。”
“我的真正的教师,把性格传给了我的,是我的母亲。母亲并不识字,她给我的是生命的教育。”
望着窗外的小雨,淅淅沥沥,眼泪不停在眼中打转,老舍《我的母亲》一文将我深深感动,他将我的心引痛了。老舍在文中用最朴实、最平淡的语言对其母亲的追忆触动了我对母爱的那根弦。从我们呱呱坠地的那一刻起,母亲忍着疼痛笑了。在孩提时代,母亲是我们的主宰:饭是母亲喂的,衣服是母亲教我们怎么穿的,名字是母亲教我们写的。唐代一位叫孟郊的诗人写了这样一首诗“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。”这首诗不但说明了母亲对儿女的恩情,还歌颂了母亲的伟大。是的,母亲是万能的,母亲是伟大的。
然而,在我们一天天长大的过程里,却忽略掉了她的存在。
长大后,都渴望自由的我们,身上多了一双翅膀,飞得更高更远了,也越来越沉溺于自己的圈子。我们在这个恰到好处的年龄恰如其分的用一个正当的理由“青春万岁!”忘记了母亲的存在。在职高校园里已接近一学期,每次回家,嘴里虽然甜甜的喊着一声“妈!”但后面都会迫不及待的加上“我这月的生活费没了!”真可笑,真寒碜,环保得连一句问候,一句关心的话都省去。我可怜的母亲,她的青春给予了我,岁月吞噬了她的花容月貌,然后得到的却是女儿对她不停的压榨。
“人,即使活到九十岁,有母亲便可以多少还有点孩子气。失了母亲便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失了根。有母亲的人,心里是安定的。”是啊!母亲是我们的根,有母亲我们便是宝,没有母亲我们便是草。
请记住:我们是母亲的命,母亲是我们的命!
斯霞老师拨动了我爱的心弦,激起了我对爱的向往和追求。我知道,我永远都站不到斯霞老师的高度,但我会向斯霞老师看齐,努力修炼,一辈子修炼,做到:对待事业,对待孩子像她那样满腔火热,无怨无悔。不管学生将来是成为小草还是成为参天大树,都去真诚地关爱,都像“妈妈关爱孩子一样”的关爱学生。如果学生是小草,就引导他去装饰大地,如果学生是参天大树,就培养他成为栋梁之材。
在斯霞老师身上,集中了人民教师和。
冰心说过:”有了爱,就有了一切。“斯霞老师的一生是对这句话最好的诠释。愿天下所有的园丁们如斯霞老师般充满一样的童真,一样的纯净,一样的温柔,一样的坚韧,一样的淡泊名利,一样的香远益清。
《我的祖国》这本书记录了新中国成立到改革开放30年中我国在社会主义建设取得的伟大民就,读了以后使我受到深刻的教育。
1949年10月1日,当毛主席等和国家领导人在天安门城楼庄严宣布“中华人民共和国中央政府成立了“。鲜艳的五星红旗从此在祖国大地上高高飘扬,国歌在祖国的上空长久回响,1964年,我国研制的原子弹爆炸成功,几年后第一颗氢弹爆炸成功。紧接着第一颗人造卫星发射成功,两弹一星的辉煌业绩,提高了中国的国际地位。为了解决13亿多人口的粮食问题,我国的杂交水稻研究获得了巨大的成功,粮食每亩达到800公斤,一粒种子改变了世界,解决了中国粮食自给的问题。与此同时,我国在医学、体育、水利、航天、运输、自然保护、教育事业等领域也取得了巨大的成就,中国真正成为东方巨人!
作为中国人,我感到骄傲,作为祖国未来栋梁,我又深感肩上责任重大!为了祖国的未来,为了华夏的腾飞,今天,我一定要好好学习,将来把祖国建设得更加繁荣昌盛!
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我的大学》是前苏联俄罗斯作家高尔基所写的。《我的大学》写出了他在大学时是怎样过的,怎样活动和成长的。
我读了这篇作文后觉得,高尔基是一个不怕刻苦的人,他坚持着他的梦想,他不会违背他的梦想。高尔基走向成熟的另一个老师是书籍。他看到一个人,他非常喜欢看书,书籍使他扩大了视野,丰富了他的思想,向他展现了越来越广阔的世界,使他争取美好生活的愿望更加强烈,为之奋斗的决心更加坚定。他叫阿廖沙。
还没读完这篇文章的时候,我感觉到了我自己,我也有梦想,可是我还要做些什么呢?我已经在不断的进步,不断的往前冲了吗?为什么我在心里觉得,我还做的不够呢?我读完了这篇文章后就让我知道了,怎样才能让我的梦想实现。高尔基和阿廖沙都是我的榜样,我一定要像他们一样,不断进取,不断的勇往直前。向着我的梦想冲吧!
《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一,是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。高尔基的自传体三部曲是高尔基最卓越的作品之一,也是世界无产阶级文学的宝贵财富。
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