爱国是一种崇高的情感，是对国家发展贡献力量的行为表现。阅读这些爱国主题的文章，仿佛能感受到祖国的脉搏，希望能给大家带去一些启示和思考。
史载，武则天曾多次欲立武三思为太子，可每一次征求大臣意见，都是反对声一片。对此，武则天非常恼火，于是就借故屠杀和罢免一批“拥唐派”重臣，后来再征求意见，满朝文武为了保命只好装聋作哑，只有狄仁杰直言“当立李哲为太子”，惹得武则天非常不高兴，只好把立武三思为太子的事搁置下来。
据传，晚年的武则天为了此事一直耿耿于怀。有一天，她单独召见狄仁杰，问道：“奇怪，这些日子经常梦见下的那盘双陆，可就是赢不了。这是为什么?”精明的狄仁杰忙解释说：“双陆难赢，是因为皇上手中无子。这可能是上天以双陆儆示陛下啊!”于是“老奸巨猾”的狄仁杰趁机提起册立太子的事。道出了著名的并最终帮武则天下定决心立李哲为太子的论段：“姑侄之间的亲情与母子之间的亲情哪个更靠谱?若立庐陵王为太子，那么陛下千秋之后就能入宗庙，长享子孙后代的祭祀;而如果立武三思为太子，自古以来哪有在宗祠里供奉姑母的做法?”
虽然，李哲登基做了皇帝之后表现得十分差劲，任由韦皇后胡来。可是，当时的天下由“大周”重新变回“大唐”，的确跟狄仁杰、张柬之等的长期坚持有着很大关系。为此，狄仁杰智慧和忠诚也被称颂了千余年。
11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。
运用指南。
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。
【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回!而是收回!强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱!被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。同样的方式再抢回来!第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来!除此之外，都是耻辱!
【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国?那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的'行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节;在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。
【角度三】从否定“瓷器爱国主义”的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的“爱国”行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的“瓷器爱国主义”，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。
2010年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是"瓷器爱国主义"。"瓷器爱国主义"是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于"爱国""自强""理智""成熟"等相关的话题、材料和命题作文。
【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回!而是收回!强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱!被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫"英雄"、"爱国"。同样的方式再抢回来!第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来!除此之外，都是耻辱!
【角度二】从"如何表达爱国热情"的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国?那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的'行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节;在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。
【角度三】从否定"瓷器爱国主义"的角度阐释话题。让流失文物回国，的确称得上是当之无愧的"爱国"行动，但是，让文物回国是不是需要一掷千金，显然需要打上个问号。某种程度上，中国人高价竞买流失的中国文物，未尝不是对文物盗贼们的鼓励与纵容，甚至是变相承认了文物流失的合法性。从这个角度来看，真正意义上的"瓷器爱国主义"，恐怕不应该出手阔绰，而恰恰应该主动抵制流失文物的海外交易。
第一章陶器的起源及其工艺成就――新石器时代的陶器(约公元前7000―公元前)。
第一节陶器的起源。
第二节陶器发展的早期阶段――红陶。
第三节陶器发展的中期阶段――彩陶。
第四节陶器发展的晚期阶段――黑陶、灰陶。
第五节制陶工艺成就。
第六节陶器发展的连续性与阶段性。
第二章原始青瓷的出现与青瓷的烧成――商至汉代的陶瓷(约公元前2100―2)。
第一节原始青瓷的孕育。
第二节原始青瓷的出现。
第三节原始青瓷的发展。
第四节早期青瓷的.出现与发展。
第五节青瓷的烧成。
第三章青瓷的发展与白瓷的出现――三国两晋南北朝的瓷器(220―581年)。
第一节青瓷的正名。
第二节南方青瓷。
第三节北方青瓷。
第四节北方白瓷的出现。
第一节南北青瓷的融合与发展。
第二节《茶经》中记载的著名瓷窑。
第三节白瓷的发展与“南青北白”的形成。
第四节唐代陶瓷的工艺成就。
第五节五代瓷器特征与制瓷工艺的改进。
第一节什么是“官窑”
第二节“官窑”的建立及其对“民窑”的影响。
第三节“民窑”的性质及其特征。
下篇窑口与年代的归属。
第八章瓷器鉴定是一门科学。
第九章隋唐瓷窑的鉴别。
第十章宋代官窑的鉴别。
第十一章宋代民窑的鉴别。
第十二章瓷器年代的鉴定。
第十三章通过实践提高鉴定水平。
结语。
后记。
吴玉章是老一辈无产阶级革命家。早年他曾留学日本，他所在学校由于学生来自世界各个国家，因此形成了一个惯例：每逢元旦，就把世界各国的国旗都挂出来庆贺。19元旦的那天，吴玉章也跟其他同学一样喜气洋洋地过节，可是来到校园里一看，竟然没有中国国旗。
吴玉章这下可气急了。他马上组织所有的中国学生，带领他们找到了校方负责人。吴玉章代表中国学生向校方提出了严正抗议：“你们为什么不挂中国国旗?我们既然在这里上学，却没有我们的国旗飘扬，这就不是一个完整的元旦。因此，我们要求你们道歉并马上纠正错误，挂上我们的国旗。要不然，我们就罢课，绝食抗议。”校方的主任认出是吴玉章，就冷嘲热讽地说：“平日我们对你那么好，知道你来自中国，家里没有钱，就从来不急着催你交学费。不仅如此，我们还发给你零花钱用，现在你竟然因为这种小事情就来找学校的麻烦，你怎么能这样呢?”吴玉章严肃地说：“学校对我是很好，这一点我非常感激。但是你犯了一个很大的错误，今天的事情不是一件小事，挂不挂国旗是一件关系国家荣辱的大事。我宁可失去求学的机会，也不能坐视我们国家的尊严受到侵犯。因此，今天我是准备斗争到底的。”校方迫于无奈，只好承认错误并悬挂上了中国的国旗。
又过了十年，也就是19的元旦这一天，吴玉章正好乘坐日本人的船出国。船上挂起了万国旗庆贺，可就是没有中国的国旗。他毫不犹豫地带领船上的中国同胞向船长提出了抗议，船长说：“这么多年了，一直是这样呀!”“不对，绝不会永远这样的。今天你必须把中国国旗挂起来，中国绝不会永远是这样的!”船长看到吴玉章激动的神情，只能屈服，挂起了中国的国旗!
高考是中国教育体系中的一次重要考试，它不仅直接影响着学生的未来，更是一个集中展现年轻一代爱国情怀的机会。在经历了高考这个特殊的过程后，我深深体会到了爱国的重要性，并对此有了一些心得体会。
首先，高考是培养学生爱国情感的熔炉。在高考的备考过程中，借助教育部门的相关政策和课程设置，学生可以接触到大量的爱国主题教育内容。比如，历史课程中的“伟大复兴”、地理课程中的“一带一路”等。这些课程内容有助于培养学生对祖国的热爱，让他们在备战高考的过程中能够时刻想着为国家、为民族而奋斗拼搏。
其次，高考是检验学生爱国意识的重要标尺。在高考过程中，学生会接触到各种考题，其中少部分会涉及到国家的政治、社会、经济等方面。这些考题不仅是对学生知识储备的检验，更是对学生思维方式和价值观念的考察。在这个过程中，我们要深刻认识到，我们的爱国情感不能停留在口号上，更要通过积极的行动来体现。只有具备良好的爱国意识，才能在高考中正确看待和回答这些与国家发展密切相关的问题。
第三，高考是培养学生自豪感和使命感的重要契机。通过高考这个大考，学生们会大量阅读国内外名人事迹、国家政策等相关文献材料，从而增强对国家伟大成就的了解。这些材料会激发学生们的阅读兴趣，让他们逐渐产生自豪感和使命感。作为下一代，我们应该抱着报效国家的心态，积极参与到国家的建设中去，为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
最后，高考是塑造学生品德的重要机会。在备考和应考的过程中，我们会面对很多困难和压力，这些困难和压力会对我们的心理素质和品德进行考验。在高考中，我们要坚持诚实守信，做到知识公平竞争，不得窃取、抄袭。同时，要勇于面对失败，并从中吸取教训，坚定意志，努力前行。这种品德的培养，既是我们高考成功的重要条件，更是我们爱国行为的基本要求。
总结起来，高考作为一次重要考试，它首先是培养学生爱国情感的熔炉，对学生的思想道德有着深刻的影响；其次，在高考过程中，我们要通过积极行动来表达爱国情怀；第三，在高考中培养学生的自豪感和使命感，鼓励他们为国家的繁荣富强做出贡献；最后，高考也是一次培养学生品德的重要机会，通过高考的历练，我们能够实现品德的提升和完善。
通过这次高考的经历，我深深地体会到了作为一名中国学生的责任和使命，我也将以此为动力，更加努力地学习，培养自己的爱国情感，在日后更好地为祖国的发展贡献自己的力量。在这个过程中，我相信，不仅是我个人，也会有更多的中国学子因高考而爱国情怀更加深厚。
一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。爱国，就是中华民族的灵魂，就是中国人民的精神支柱。依靠这种精神，我们战胜了各种艰难险阻，自信地挺起了脊梁。
因为爱国，才有了文天祥人生自古谁无死，留取丹心照汗青;因为爱国，才有了范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐;因为爱过，才有了陆放翁夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
高考作为一件关系到国家未来发展的大事，对于每一个参与者而言都是极为重要的。在高考中，爱国情怀是一种人与国家紧密相连的情感，也是一种推动自己奋发向前的力量。通过高考，我们不仅可以展现自己的爱国心，更可以通过为国家的发展贡献自己的知识和力量。
第二段：高考如何培养我们的爱国情感。
高考作为一个国家性质的评价指标，可以说是让我们从小培养起的爱国情感得以真正体现和发展的重要考验。在高考过程中，我们不仅需要熟悉并掌握各科知识，更需要了解国家的政治、经济和文化等方面的知识，才能真正理解我们所生活的国家。而这些知识的了解和学习，无疑加深了我们对国家的认同感和爱国情感。此外，在备考过程中，我们也会时常关注国家的大事和国际动态，从而更加了解到国家的重要性和我们作为一名公民的责任。高考不仅是一种以知识为主体的考试，更是刺激和培养我们的爱国情感的途径。
第三段：高考对于培养我们的责任感的作用。
责任感是一种对自己和社会负责的态度，也是一种承担起自己应尽的义务的精神。而高考无疑是对我们责任感最大的考验之一。为了国家，为了自己，我们不能放松对自己的要求，必须全力以赴地备考，做到最好。这种责任感在高考中得到了充分的体现，当我们为国家发展和自己未来投入了如此多的努力，便会更加珍惜和感激所拥有的一切。通过高考，我们也会更加明确自己在国家中的责任和使命，为了国家的繁荣富强，我们要尽自己最大的努力，为国家作出更多的贡献。
第四段：高考对于培养我们的坚定信念的作用。
信念是一种对于事物的肯定和确定的信仰。而高考则是对我们信念最大的考验之一。在备考期间，我们需要不断地面对各种难题和压力，但只要我们坚定信念，相信自己的能力，相信自己能够克服困难，我们就能够战胜困难，取得优异的成绩。高考的压力使我们更加坚信，只要我们努力付出，努力追求，我们就能够实现自己的人生目标和梦想。通过高考，我们也能够培养出一种不畏挑战、坚持信念的精神，这对于我们未来的人生发展是至关重要的。
第五段：高考成绩如何体现我们的爱国情感。
高考不仅是对我们个人能力的一次全面考核，更是对我们爱国情感的一次综合表现。通过高考，我们可以展现出自己对于国家的认同感和责任感，可以展现出自己愿意为国家的发展贡献自己的力量，可以展现出自己坚定不移的信念和坚持追求的精神。而这些方面的取得优异的成绩，也是对我们爱国情感的一种肯定和展示。无论成绩如何，我们都应该对自己的努力和付出感到骄傲和满意，因为这表明我们已经尽力了，为了国家的未来，我们已经付出了自己最大的努力。
总结：
高考是一次全面的考核和培养优秀公民和栋梁之才的过程。通过这个过程，我们不仅可以展示自己的爱国情怀，更可以培养出责任感和坚定信念的精神。通过高考，我们可以更加坚定地走上追求自己梦想和为国家做贡献的道路。无论考试成绩如何，我们都应该保持爱国情怀和积极向前的态度，在未来的发展中为国家的繁荣富强贡献自己的力量。
四年级时我们学过一篇课文《小英雄雨来》，我被雨来高超的游泳本领所折服，被雨来面对端着刺刀的日本鬼子毫不慌张的勇气所震惊，被雨来在敌人的折磨下不屈服所感动。
今年暑假我又重读了这个故事，对雨来这个小英雄有了新的认识。我还是那样的喜欢雨来的活泼机灵，雨来的机智勇敢，但我更喜欢雨来的爱国。
在村夜校学习的雨来跟着老师念：“我们是中国人，我们爱自己的祖国。”老师的话在雨来心中扎下了根。所以当日本鬼子逼他交出交通员李大叔时，他沉着冷静的和鬼子周旋，在鬼子打得他鼻血直流时仍不吭声，甚至在鬼子拉他去河边枪毙他的时候，他还是临危不惧凭着高超的游泳技术从水底逃生。
生活在战争年代的人需要爱国，我们现在处在和平时期，但是爱国的心不能泯灭。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”是古训。举手之劳，大家都应该做的事，不能懒得做。家里有垃圾，你不捡，别人会认为你不爱家;教室里有垃圾，你不捡，别人会认为你不爱班级;等到了外国人面前，地上有垃圾，你还不捡，那他们会认为你不爱国，丢了国人的脸。到时候，就铸成了大错，就是不爱你的母亲——祖国。爱国可以体现在各个方面,运动员在赛场上奋力拼搏，为祖国母亲争光。这些举动都是爱国的举动，哪怕做没有人会看到的“善小”，都是热爱祖国的表现!
孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
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爱国，是一面飘扬在世界各国上空永不退色的旗帜!下面是小编收集的20xx高考。
作文。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
宋庆龄自1913年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(1917年)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
话题：“忠贞”“持之以恒”
着名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订。
合同。
把他留在美国给予优厚的待遇但当他得知新中国成立的消息后立即决定回国。途经香港时他发表了一封给留美学生的公开信满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族我们应当回去!”
分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”
。
文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
文天祥。
掀开中国的历史，跳跃在眼帘的是光辉灿烂四个大字。奔腾的长江，宽阔偶的黄河，造就了一个伟大而倔强的民族，五千年的悠久文化沉淀出一种伟大而崇高的精神。它就是爱国精神，也正是这种爱国精神，让一代代中华儿女魂牵梦萦，让一代代华夏赤子舍生忘死。
曾几何时，为了民族稳定，祖国大业，放弃了锦衣玉食的霍去病抱着“匈奴未破，何以家归”的信念携大军毅然北上;文天祥拒绝高官厚禄的诱降，高吟着“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”慷慨就以;抗日英雄方振武面对强敌发出了“宁为战死鬼，不为亡国奴”的怒吼：少年时期的周恩来立下了“为中华之崛起而读书”的誓言……也许现在对于我们来说，那个动荡不安的年代已被日益安稳的生活所替代，那无数英雄先辈的事迹已无法延承，那对国家不幸所发出的怒吼已渐行渐弱，那天下兴亡，匹夫有责的胸怀也似乎成了淡然一笑。但是，谁说我们不能在国旗冉冉升起时深情凝视?谁说我们不能在国家处于不利时义愤填膺?谁说我们不能在国难当头时奋起出力?谁说我们不能唱响爱国之歌!
你应该是为中华民族的飞天梦想做出举世瞩目成就的神舟飞船和“嫦娥一号”探月工程的科技精英。
你应该是地震灾区争分夺秒创造生命奇迹的人民子弟兵。
你应该是志愿服务西部计划中为祖国山区奉献青春的大学生。
你应该是奥运赛场上自尊而热情的青年志愿者。
许你是新长征突击手，五四青年奖章获得者，十大杰出青年。不管你是企业巨子，白衣天使，还是人民卫士，体育健将。在祖国改革开放的伟大进程中，在“与时代”同步伐，与祖国共命运的奋斗中，你锐意进取，勇于探索，爱岗敬业，脚踏实地，在平凡的岗位上，用自己生动的实践在爱国主义这面大旗上写下美丽的赤子情怀。
20xx年11月，一个乾隆时期的瓷瓶被中国买家以超过5亿人民币天价购得，震惊英国媒体。拍卖行对该瓷瓶最高估价不过1285万人民币。拍卖成交后那位出售瓷瓶的英国妇女几乎晕了过去。英国媒称中国人正不惜代价买回失去的文化遗产，背后是“瓷器爱国主义”。“瓷器爱国主义”是指中国富豪出于爱国主义热情，抢购流失国外文物的情结。
运用指南。
爱国主义似乎是一瓶香水，可以用来随意喷洒和涂抹、美化和粉饰。无论什么词都可以与爱国主义进行组合，并产生一种奇特的效果。此素材适用于“爱国”“自强”“理智”“成熟”等相关的话题、材料和命题作文。
【角度一】从理性爱国的角度阐释话题。一个被帝国主义抢走的中国文物，需要的不是买回!而是收回!强第一，用盗抢走的东西，你还要靠买回，不是爱国，是愚蠢的自辱!被抢走的东西，只有两种方式拿回来才叫“英雄”、“爱国”。同样的方式再抢回来!第二，用你强大的威严让这些强盗的子孙再送回来!除此之外，都是耻辱!
【角度二】从“如何表达爱国热情”的角度阐释话题。中国开放程度日益提高，经济全球化的浪潮席卷世界，在这样的背景下，如何表达爱国热情，确实值得思量。比如，拒进洋超市，甚至痛砸个别外国品牌的车，算不算爱国?那里面其实凝结着很多中国员工的心血，意味着成千上万的就业岗位。
真正的爱国主义，是把对祖国的热爱变成自己的行动，为祖国的发展和人民的利益而奋斗。在战火纷飞的年代不惜生命抵抗侵略，坚守民族气节;在和平年代，以自己哪怕是微小的努力，让这个国家和它的百姓生活得更美好更公平更团结，以这样的爱国主义为核心的民族精神，才是中华民族赖以存在、发展的情感纽带与精神支柱。
写作需要积累材料,多积累,勤积累,善积累,勇积累。要做到这点,需要教师指导学生真正做到见好就收,把素材的积累真正落实到学生平时的学习和生活中,随时随地积累。关于爱国的。
作文。
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岳飞抗金。
1140年，金兵又大举进攻南宋。岳飞等将领分路出击，岳飞负责中原一线，他一面派人到河北一带联络当地的民间抗金组织，一面亲率大军进击，收复了河南许多州县，驻军郾城，两军展开激战。郾城大战中，金投入精锐骑兵15000人。兀术以头戴铁盔身穿铁甲的3000“铁塔兵”打前锋，以号称“拐子马”的骑兵居左右，列队进攻。岳飞指挥儿子岳云等率军应战。将士手持刀斧，冲入敌阵，上砍骑兵，下砍马腿。双方从下午激战到天黑，宋军大获全胜，追杀金军几十里。
岳家军乘胜前进，抵达开封的朱仙镇，北方人民抗金情绪高涨。岳飞请求宋高宗下令北伐。宋高宗和朝中的奸臣秦桧害怕抗金力量壮大，会威胁自己的统治，于是向金求和，并命令岳飞撤回军队，岳飞愤慨地说：“十年的功劳，一天就断送了!”1141年，宋高宗解除了岳飞等抗金将领的兵权。秦桧又派他的爪牙诬陷岳飞谋反，把岳飞和他的儿子岳云逮捕入狱。另一位抗金将领韩世忠去质问秦桧，根据什么说岳飞谋反，秦桧拿不出证据，竟厚颜无耻地说：“莫须有。”韩世忠愤怒地对他说：“莫须有三字何以服天下!”1142年初，宋高宗和秦桧杀害了岳飞。那时候，岳飞刚39岁。
岳飞一生廉洁正直，从不计较个人得失。有人问他：“什么时候天下才能太平?”，岳飞说：“文臣不爱钱，武臣不怕死，天下便可太平!”。他一生坚持抗金，保卫了南宋人民的生命财产，因此受到历代人民的尊敬。
到哈佛教书的第一个中国人。
近代中国第一次向西方世界派出教师1879年5月26日，美国驻牛庄领事鼐德在上海代表哈佛大学校长埃里奥特和戈鲲化签订了任教。
合同。
合同规定，哈佛聘请戈鲲化前去教授中文，自1879年9月1日起，至1882年8月31日止，共计3年，每月薪金200美元，往来旅费(包括随同人员)亦由校方负担至于在哈佛的课程设置、学生人数、教学时间，则由校方根据具体情况统一安排。
这年秋天，41岁的戈鲲化带着妻儿与一个仆人，经过50天的航行，乘船抵达美国，开始了他在哈佛大学为期三年的教学生涯。这是近代中国第一次向西方世界派出教师，讲授中国文化。此事立即成为当时美国各大报纸争相刊登的新闻。
抵达哈佛后，戈鲲化在1879年10月22日正式开课，他的第一份教材是一篇小说，戈鲲化在哈佛开馆授徒，但学生并不局限于本校人士，任何有兴趣了解中国的学者，或者希望从事外交、海关、商业及传教事业者，只要缴费就可选修他的课程。戈鲲化每周上5天课，每次上课他都要穿上官服，要求学生尊师重道。他还为哈佛的教授们特别开设了中国诗文讲座，有时还应邀到教授俱乐部去演讲。
1880年，戈鲲化以他的特立独行和厚重的中国文化底蕴成为哈佛大学毕业典礼上令人瞩目的贵宾。
在哈佛，戈鲲化的教学以其丰富的内容、充分的准备和高超的技巧着称，深受学生和同事的好评，戈鲲化是作为语言老师被聘任的，但他的文化自豪感决定了他更想做一个文化传播者，而不仅仅是语言老师。他在成为名人以后，特别注重对学生爱国意识的培养，通过诗言志的未载体，融合了民族精神。讲述了大量的名人小故事和名人名事。
我要面向祖国而死。
文天祥是我国南宋时期的文学家、政治家。
公元1275年，元军侵略南宋。元军在元朝统帅伯颜的率领下，离南宋的都城临安只有30里路。大兵压境，南宋朝廷无计可施，决定求降。伯颜声明，只有南宋的丞相才有资格与他谈判。
这时，南宋朝廷的左右丞相都闻讯逃跑了，朝廷只好让文天祥为右丞相，去和伯颜谈判。
文天祥见了伯颜后，义正词严地问：“贵国是要与我国交好呢，还是要灭掉我国?”
“我们不想灭掉宋国!”
“既然如此，请你们后撤百里，以表诚意，否则我们将以死相拼!”
伯颜感到文天祥像是向元朝下挑战书的，就扣留了他，并让其随行人员回去传话说，如果南宋不投降，元军马上就发起进攻。
南宋朝廷在伯颜的威胁下，向元军投降。文天祥得知真相后，痛哭流涕，仰天长叹。
四年后，文天祥带兵到广东潮阳抗元，全军覆没，文天祥被俘。
元世祖很钦佩文天祥的忠心，把他软禁在大都的“会同馆”里，每天派人去轮番劝降，但都被文天祥骂走了。元世祖见劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐囚禁起来。在狱中艰苦的环境下，文天祥写下了千古传诵的《正气歌》，其中留下了千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
过了几年，元世祖决定亲自劝降文天祥。
文天祥见了元世祖，不肯下跪。元世祖和颜悦色地劝说道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改变主意，做元朝的臣子，我仍旧让你当丞相，怎么样?”
文天祥慷慨地说：“我是宋朝的宰相，怎么能再做元朝的臣子?如果这样，我死了以后，哪还有脸去见地下的忠臣烈士?”
元世祖说：“你不愿做丞相，做个枢密使怎样?”
文天祥看了看元世祖，斩钉截铁地说：“我别无他求，只求一死!”
元世祖知道劝降已没有希望，就下令把文天祥处死。
刑场上，文天祥面色从容。他对监斩官说：“我的祖国在南方，我要面对南方而死!”说完，整整衣冠，朝南方拜了几拜，仰天长叹道，“我事已毕，心无悔矣!”
。
岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安**亭，时年仅39岁。
分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”
【辛弃疾忧国忧民】。
辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的'怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：“责任”“爱国”
【屈原以死报国】。
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：“命运”“责任”“精神卫士”
【宋庆龄的执着】。
宋庆龄自19开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动(19)、国民大革命(1924—1927年)、国共对立十年(1927—1937年)、抗日战争(1937—1945年)、解放战争(1945—1949年)，她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为20世纪最伟大的女性之一。
话题：“忠贞”“持之以恒”
中华民族悠悠五千年，即使经历一次次战火的洗礼，一代代王朝更替却依然铿锵不倒昂扬向上。我想中华文明之所以没有想古希腊，古罗马那样被历史长河淹没，反而愈演愈烈，其中很重要的原因便是代代相传的爱国情结!
在这火红的情节中，有荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”、有屈原的“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”、有文天祥的“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”有范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”等等诸如天空中闪耀的星辰般的璀璨，而今我要细讲的却是一个女子，一朵娇柔而铿锵的玫瑰——王昭君。
今人说到爱国很少会谈到这个中国历史上的奇女子，千年之前她满怀对帝乡故土的留恋，对异乡异地的陌生毅然踏入那沙漠中的异族，她落寞、孤独、害怕、慌恐，但当民族和国家的和平阻住去路，她仍旧选择义无反顾。
她海棠般娇羞的容颜，她菊花般孤高的风骨，她柳絮般纷飞的思念，她桃花般红消香断的泪痕，都在茫茫大漠中消隐。她的聪慧，痴迷着汉赋的韵律，怎能不如履薄冰?他的深刻，承受着岁月无痕的忧伤，怎能不形销骨立?她默默地随清风而去，为了那永世的安宁;她的英姿，是大漠上最美的剪影。
浓浓爱国情，巾帼不让须眉，这便是她!屹立不倒，爱我中华!
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》。
3、位卑未敢忘忧国。陆游《病起抒怀》。
4、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》。
6、我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平。
[运用思路]。
祖国是我们最伟大的母亲，有国才有家，国强家才能安。不爱国的人如同无根的野草，只能四处飘荡，永无归属感，个人的发展离不开祖国大环境，所以要想个人有所发展，必须时刻胸怀祖国，以国荣为己荣，以国兴为己任。
[精彩素材1]。
民国时期杰出的飞行家冯如因为飞行技术和飞行记录的不断提高，名气越来越大，欧美各国的报纸对他倍加称赞，冯如的“身价”直线上升。当时，国际航空事业刚刚兴起，许多国家和企业对于这一新的技术和制造领域，非常关注，于是就不惜一切搜罗航空技术人才。如此负有盛名的冯如，当然成为他们争夺的目标。美国有关方面派人与冯如联系，表示愿以重金聘他担任飞行技术教练，并传授飞机的设计制造技术，却遭到冯如的断然拒绝。冯如在飞机制造、飞行方面取得重大成就，完全是为了报效自己的祖国，而从未想到自己的名和利。他表示，自己的最高理想是回国，去振兴祖国的航空事业。
[素材点拨]。
一个人的价值只有和祖国的利益相符合方能最充分地显现出来，如果不顾及祖国的利益，即使个人发展得再辉煌，也不过是个空壳的种子，永远会遭到世人的唾弃，冯如拒绝外国重金招聘，充分体现了一个科学工作者对祖**亲的热爱。
[适用话题]。
自身发展与爱国情怀等。
[精彩素材2]。
在一艘法国轮船上，有一个十一岁的男孩子，面容忧郁，衣衫褴褛。两年前，他那当农民的双亲把他卖给了戏班，戏班里的人对他又打又骂，还经常饿他的饭。
他再也不能忍受虐待，便逃到意大利领事馆求助。领事让他上了这艘船，叫他回到父母身边。这可怜的孩子衣衫破烂，人也虚弱不堪。舱房里的每一个人都盯住他看，问他一些问题，可他一言不发。后来有三位外国旅客纠缠不舍的提问终于让他开口说话了。这三个人，一半出于怜悯，一半出于酒后的高兴，便给了他一些硬币。
就在男孩幸福遐想的时候，那三个旅客正在闲聊。他们说到了意大利---“这真是个无知愚昧的国家。”第一个人说。“一个肮脏不堪的国家。”第二个人加上一句。
“强---”第三个人想说“强盗”，可没等他说完，一片片硬币就像冰雹一般打在他们的头上和肩上，洒落在桌上和地上。三个人跳起来，抬头望去，又一把硬币向他们劈面砸来。
“拿走你的臭钱!”那个男孩高傲地说，“我决不接受侮辱我们国家的人的施舍!”
[素材点拨]。
在祖国尊严和生存需要之间究竟该如何选择，对许多人来说这是非常艰难的`，但帕都亚的小男孩却用他愤怒的行为向世人证明了国荣我荣国耻我耻的爱国尊严，这一行为证明了爱国情怀是不分贵贱不分年龄的，只要祖国在心中，无论是哪一种方式也一样能使自己成为一名凛然正气的爱国者!
[适用话题]。
爱国与生存、爱国不分年龄等。
[精彩素材3]。
屈原(约公元前340—前278年)，名平，字原。他出身楚国贵族，年轻时就表现出杰出的才能，做了楚怀王的左徒(官名)，协助怀王筹划国家大事，发布政令;对外接待各国使者，处理外交事务，很得怀王信任。这样就招来一些人的妒忌。他的政敌上官大夫在怀王面前造他的谣，说屈原居功自傲，连怀王也不放在眼里，怀王就怒而疏远了屈原。
当时在战国“七雄”中，最强大的是秦、齐、楚三国，“合纵”、“连横”的斗争非常激烈，最后谁能取胜，就由这三国的内政外交的得失来决定。屈原在楚国内政上主张选贤任能，励精图治，企图建立一个理想的如尧舜禹汤时代的社会;在外交上则主张联齐合纵，对抗强秦的连横。由于怀王疏远了他，屈原这些正确的主张都未能实行。怀王是个昏庸的君主，在秦惠王的离间和诱惑下，接连上当，断绝了和齐国的联盟关系，结果损兵折将，丢失土地，国势渐渐衰弱下来。秦昭王继位后，提出和楚通婚，约怀王相会，屈原极力劝阻怀王不要再上当。但怀王在其幼子子兰的怂恿下还是去了，结果遭到秦国的武力劫持，死在秦国。怀王的长子顷襄王继位，令尹子兰和上官大夫等人又在顷襄王面前构陷屈原，顷襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域长期过着流放生活，眼看祖国日益衰弱，即将被秦灭亡，自己报效君王的抱负不得施展，忧心如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤的诗作，最后在绝望中投汨罗江自尽。
[素材点拨]。
在许多人看来，屈原对一个昏君忠心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所忠心的并不是楚怀王，而是自己所生存的楚国，对自己并不富裕的故土充满热爱并为其发展而努力奔波，这是屈原身上最值得我们推崇的地方，这也是当代许多中国人应该深思的。
[适用话题]。
愚忠与爱国、赤子不嫌国贫。
诚实守信，尊重事实，言行一致，胸怀坦荡，表里如一。无论在学习，工作、生活，还是人际交往中，都必须做到诚实，守信，诚信的人受人尊敬，别人对他(她)也会坦诚相待。
【写作角度】。
1、诚信是做人之本。
2、言必信，行必果。
3、说惯了谎的人，即使说真话也没人信。
4、诚信使人轻松。
5、虚伪使人轻松。
6、无诚信，无尊严。
7、诚信必受人尊敬。
【名言】。
1、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。——德国谚语。
2、人生最可爱者惟其人之忠诚。——教洛基。
3、本性流露永远胜过豪言壮语。——《莱辛莱辛寓言》。
4、完全之诚实系高等思想之基础。——司脱朗。
5、质朴却比巧妙的.言辞更能打动我的心。——莎士比亚《威尼斯商人》。
6、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。——乔叟。
7、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘《论语·述而》。
8、人之操履无若诚实。——王曾。
9、以实待人，非惟益人，益己尤大。——杨简。
10、颖人莫用，用人莫疑。——黄石公《素书》。
11、宁可办事少许诺，不可许了诺办不了事。——沃星克。
12、失掉信用的人，在这个世界上是已经死了。——赫伯特。
13、信用象一面镜子，一有裂痕，就难以复原。——亚美路。
14、信用是无形资产。——日本谚语。
15、与朋友交，言而有信。——孔丘《论语》。
16、人无忠信，不可立于世。——程颐。
17、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》。
18、信则人任焉。——孔丘《论语》。
19、轻诺必寡信，与其寡信，不如勿诺。——申涵光。
20、言多变，则不信。——欧阳修。
【事例】。
华歆以诚待人。
华歆和王朗一起乘船逃难。有人想与他们一起逃走，华歆立即拒绝了他。王朗说：“幸好船上还宽裕，有什么不可以呢?”后来强盗追到了，王朗想丢下那个人。华歆说：“既然已经答应了他怎么能因为情况紧急就扔掉呢?”于是仍带着那个人逃跑。
彭德怀为民请命。
彭德怀为人刚正耿直，敢说真话。1959年，他因反对“大跃进”的盲目冒进而遭到错误的批判。一次，他指着茄子秧对侄女说：”茄子不开虚花，小孩不说假话。我这个老头子就像小孩一样不说假话。”
陶行知教子。
陶行知的儿子陶晓光22岁要到成都一个无线电修造厂学习工作，需要一份资格证明书。晓光写信给马副校长要了一张晓庄学校的毕业证书。在重庆工作的陶行知知道此事后非常生气，打电报要晓光将证明书立即寄回。他说：”我们必须坚持’宁为真白丁，不做假秀才’之主张。’追求真理做真人’，决不向虚伪的社会学习和妥协。”
曾子杀猪。
曾子为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：”我上街回来杀猪给你吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：”我只是哄哄孩子。”曾子说：“怎么能说谎呢!”说着便把猪杀掉了。
“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。
爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！
文天祥宁死不屈。
南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”
临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”
文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。
杨靖宇献身抗日。
民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从1934年一直到1940年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。
科学家献身祖国。
1946年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国23个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。
此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆……他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。
安徒生跟老友断交。
丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。
1848年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。
“把我的心脏带回祖国”
波兰著名作曲家钢琴家萧邦，19岁从音乐学院毕业时已经很有名气了。后来他决定出国深造。在朋友举行的送别晚会上，朋友们赠送给他一只装满祖国泥土的银瓶。这只银瓶一直伴随着他19年。1849年秋天，萧邦病重垂危。临终前，他嘱咐从华沙赶来的姐姐：“波兰反动政府不会允许将我的遗体运回华沙，就把我的心脏带回祖国去。”
[理论论据]。
我以我血荐轩辕。
鲁迅《自题小像》。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
《革命烈士诗抄.陈辉诗》。
国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊《厌世心与自觉心》。
国既不国，家何能存？
《革命烈士诗抄.杨靖宇诗》。
爱国不分先与后，徘徊终久误前程。
朱蕴山《赠中国台湾旧友》。
爱国如命，见义勇为。
蔡锷《致柏文蔚电》。
爱国，是一种极高贵的感情活动。
茅盾《给青年作家的公开信》。
爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。
秋瑾《吊吴烈士樾》。
祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。
秋瑾。
要想着收咱失地，别忘了还我河山。
冯玉祥。
捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。
陶行知《不投降歌》。
临患不忘国。
《左传.襄公三十一年》。
国耻未雪，何由成名？
唐.李白《独漉篇》。
苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？
清.林则徐《赴戌登程口占示家人》。
天下兴亡，匹夫有责。
清.顾炎武《日知录.正始》。
匈奴不灭，无以家为！
《汉书.卫青霍去病传》。
杀身有地初非惜，报国无时未免愁。
宋.陆游《登慧照寺小阁》。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
宋.文天祥《指南录.扬子江》。
一寸山河一寸金。
《金史.卢产伦传》。
一身救国有万死，双鬓向人无再青。
宋.陆游《夜泊水村》。
人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
徐特立《怎样实施爱国主义教育》。
丈夫当为国，破敌如摧山。
唐.韦应物《寄畅当》。
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世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌/渡易水歌》。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》。
落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》。
呜呼!楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人!____陆游《金错刀行》。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》。
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》。
人生自古谁无死?留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》。
功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。____杜甫《春望》。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》。
此生谁料，心在天山，身老沧洲。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》。
范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。____严遂成《乌江项王庙》。
死去元知万事空，但悲不见九州同。____陆游《示儿》。
了却君王天下事，赢得生前身后名。____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。____文天祥《过零丁洋》。
臣心一片磁针石，不指南方不肯休。____文天祥《扬子江》。
只解沙场为国死，何须马革裹尸还。____徐锡麟《出塞》。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》。
操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。____屈原《国殇》。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。____陆游《示儿》。
胡未灭，鬓先秋。泪空流。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。____李商隐《咏史二首·其二》。
三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。____陆游《书愤五首·其一》。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。____于谦《立春日感怀》。
未收天子河湟地，不拟回头望故乡。____令狐楚《少年行四首·其三》。
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》。
当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》。
时危见臣节，世乱识忠良。____鲍照《代出自蓟北门行》。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。____张耒《和端午》。
伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。____李益《塞下曲》。
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉?____郑思肖《二砺》。
烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。____刘禹锡《金陵五题·石头城》。
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。____陆游《十一月四日风雨大作》。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。____陆游《夜泊水村》。
好水好山看不足，马蹄催趁月明归。____岳飞《池州翠微亭》。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。____杜甫《登楼》。
军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。____徐锡麟《出塞》。
咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。____子兰《秋日思旧山》。
去国十年老尽、少年心。____黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》。
一声何满子，双泪落君前。____张祜《宫词·故国三千里》。
故国伤心，新亭泪眼，更洒潇潇雨。____王澜《念奴娇·避地溢江书于新亭》。
舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》。
他乡生白发，旧国见青山。____司空曙《贼平后送人北归》。
投躯报明主，身死为国殇。____鲍照《代出自蓟北门行》。
诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。____梁启超《读陆放翁集》。
余亦赴京国，何当献凯还。____孟浩然《送陈七赴西军》。
且凭天子怒，复倚将军雄。____高适《塞下曲》。
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。____周邦彦《六丑·落花》。
缟素酬家国，戈船决死生!____夏完淳《即事·复楚情何极》。
天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。____王维《少年行四首》。
地下千年骨，谁为辅佐臣。____戎昱《咏史/和蕃》。
如何亡国恨，尽在大江东!____屈大均《秣陵》。
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。____黄中辅《念奴娇·炎精中否》。
十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。____戚继光《望阙台》。
北极怀明主，南溟作逐臣。____宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》。
可怜报国无路，空白一分头。____杨炎正《水调歌头·登多景楼》。
只有精忠能报国，更无乐土可为家。____董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》。
谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。____李商隐《茂陵》。
平生端有活国计，百不一试薶九京。____黄庭坚《送范德孺知庆州》。
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。____王昌龄《青楼曲二首》。
奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。____朱敦儒《水龙吟·放船千里凌波去》。
予若洞庭叶，随波送逐臣。____李白《送郄昂谪巴中》。
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。____林景熙《冬青花》。
若顺吾皇意，即无臣子心。____栖蟾《送迁客》。
扈跸老臣身万里，天寒来此听江声!____陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》。
素臣称有道，守在於四夷。____田锡《塞上曲》。
倚高寒、愁生故国，气吞骄虏。____张元干《贺新郎·寄李伯纪丞相》。
秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。____郑思肖《二砺》。
山甫归应疾，留侯功复成。____张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。
天相汉，民怀国。____史达祖《满江红·九月二十一日出京怀古》。
泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。____曹松《己亥岁二首·僖宗广明元年》。
小来思报国，不是爱封侯。____岑参《送人赴安西》。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。____陆游《金错刀行》。
臣子恨，何时灭!驾长车，踏破贺兰山缺。____岳飞《满江红·写怀》。
以国为国，以天下为天下。____刘向编《六亲五法》。
无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。____夏完淳《一剪梅·咏柳》。
生平未报国，留作忠魂补。____杨继盛《就义诗》。
伤心庾开府，老作北朝臣。____司空曙《金陵怀古》。
借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪!____陈德武《水龙吟·西湖怀古》。
使君宏放，谈笑洗尽古今愁。____陆游《水调歌头·多景楼》。
一去隔绝国，思归但长嗟。____李白《千里思》。
况复烦促倦，激烈思时康。____杜甫《夏夜叹》。
归来报名主，恢复旧神州。____岳飞《送紫岩张先生北伐》。
感恩。
中原事业如江左，芳草何须怨六朝。____纳兰性德《秣陵怀古·山色江声共寂寥》。
报国无门空自怨，济时有策从谁吐。____吴潜《满江红·送李御带珙》。
堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。____辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》。
梦绕边城月，心飞故国楼。____李白《太原早秋》。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。____屈原《国殇》。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。____屈原《国殇》。
乃翁知国如知兵，塞垣草木识威名。____黄庭坚《送范德孺知庆州》。
宠锡从仙禁，光华出汉京。____张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。
眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。____张养浩《一枝花·咏喜雨》。
犹怜惯去国，疑是梦还家。____卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》。
天意眷我中兴，吾皇神武，踵曾孙周发。____黄中辅《念奴娇·炎精中否》。
天与三台座，人当万里城。____张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。
四牡何时入，吾君忆履声。____张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。
为奏薰琴唱，仍题宝剑名。____张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》。
野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。____鲍防《元日早朝行》。
闻道皇华使，方随皂盖臣。____王维《送李判官赴东江》。
婿为燕国王，身被诏狱加。____李白《秦女休行》。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。____辛弃疾《西江月·堂上谋臣尊俎》。
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。____王维《少年行四首》。
汉家天子今神武，不肯和亲归去来。____王之涣《凉州词二首》。
忘身辞凤阙，报国取龙庭。____王维《送赵都督赴代州得青字》。
放逐肯消亡国恨?岁时犹动楚人哀!____查慎行《三闾祠》。
形胜三分国，波流万世功。____潘大临《江间作四首·其三》。
既秉上皇心，岂屑末代诮。____谢灵运《七里濑》。
中心愿，平虏保民安国。____宋江《满江红·喜遇重阳》。
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