优秀作文是一篇内容充实、论述透彻、语言流畅、结构完整的文章。下面是一些获得评奖的优秀作文，希望可以给大家提供一些灵感和借鉴。
俗语有云：“水不试，不知深浅。”西谚亦有此言：“永远不要用两只脚同时去探试水的深度。”
诚哉斯言，生活中我们要迈开步子，做勇敢实践的试水者，更要在下水前理性思考，充分评估，做智慧的试水者。
试水，是尝试，也是实践，它让我们获得更具体的认识，完善自己的人格。被称为“中国最后一位儒者”的梁漱溟先生，年轻时到山东邹平农村考察当地民众生活，开展农村建设运动。他虽满腹经纶，但不像古代儒生般“不闻窗外事，只读圣贤书”，亦不像接受新式文化的青年人那样在校园指点江山。要知国家到底繁荣抑或贫弱，要迈开步子，勇敢地去调查，而不是因循守旧，或者空有豪言，不敢尝试。若不下水，焉知水之冷暖？有了对民众生活的深入了解，梁漱溟方才有了对劳苦大众的无限同情，将国家兴亡担于肩头，写就《乡村建设理论》一书。
因此，勇敢地试水，能培养超乎寻常的魄力，也能给人以实践出真知的认识。
在大学毕业生面临就业竞争的今天，有的人不顾一切，大肆举债，盲目创业，急切想踏出一条理想的大道。结果却不如人意，有的面临巨额债务，事业难以维系；有的身心疲惫，兴味索然。
在我看来，试水并不代表鲁莽从事。勇于试水是好事，但是两脚齐入，倘若坠入深水，丢掉性命是非常可惜的。因此，要抛却一时冲动，理性分析判断，采用科学的试水方法。
对北大才子陆步轩卖猪肉这则社会新闻，我并不觉得惊讶。一方面，这是一种职业观上的突破，不畏他人眼光，敢于尝试。另一方面，也是他理性选择的结果。陆步轩经历其他职业后，智慧地避开深浅不明的领域，“拿笔不一定能秉笔直书，拿刀却能足斤足两”，是他尝试卖猪肉之前的理性分析。卖肉亦能卖出财富，卖出精彩。所以，做一个智慧的试水者，是更为重要的选择。
如赫尔曼·黑塞所言：“生命是通向自我的征途，是通向自我的一种尝试”。漫漫人生之旅决不可能是一片坦途，每当碰到“河流”需要试水时，我们要勇敢，更需智慧。
不畏尝试，做智慧的试水者！
夕阳的余晖，斜映着波光粼粼的水面，有些刺眼，却依旧无法掩盖那份怡人的清澈!这种境界，那些话语，忘掉忧伤，忘记曾许下的愿望。
“愁”因何生?
“愁”起何从?
愁苦在心田，
但非无甜蜜。
心生聊聊事，
愁苦之相间。
浮云掩盖得了太阳，但无法逃避风的驱散;人类若没有“逝”的终点，又何来绚丽多彩的“漫漫人生”?我们无法计算在人的一生中会有多少次“离别”，它们看似使人伤感，但其实不然。因为这所有“离别”的前提就是我们曾经有过的“相聚”。而相聚是不会令人伤感的。意义就在于此：要不是人间有风，谁知道浮云曾经流动?没有“逝”的结局，又何以领悟生命的价值?没有知己的“天涯一别”，我们又怎会珍惜那“难得一求”的“相逢难聚”
河水依旧欢快地流着，它曾源于何处?它将流向何方?我们不得而知;它的前身是什么?它的结局又会是什么?我们亦无法知晓!曾经的它，也许是天山脚下的一方融雪，也许是小草嫩芽上的几滴雨露;将来的它，可能会融入波澜壮阔的大海，独自漂泊;也可能会化为轻柔圣洁的雨雪，滋润万物,让世间的万物盛开那花蕊，都已慢慢的苏醒过来。
谁说“风吹无影，雁过无痕”?当闪烁着的“启明星”划破黑夜，点亮黎明的天空，我们会想到，它曾经在无尽的黑暗里，是多么的勇敢与顽强;当秀丽的梅花顶着彻骨的的风雪，在枝头傲然怒放，我们会想到它面对寒冷，是多么的孤傲与不屑;当希望的种子冲破地表，舒展鲜嫩的新芽，享受阳光温暖的呵护时，我们又会想到，它的破土而出，又是多么的坚韧与执着!那么多的希望到来了!
风吹”从此“有影”，“雁过”从此“留痕”!
远处是几座略有起伏的小山，那些小山被一片不太繁盛的粉色笼罩着，此时的花儿们也不再贪恋尘世，都纷纷跃下枝头：
“落红不是无情物，
化作春泥更护花!”
她们独自飘零，独自落下，依偎着树根，等待着来年再生。
就让那流水慢慢的流过，不留下一丝丝的痕迹，悄悄的，缓缓的，花自飘零水自流....
在暑假里，我常常到爷爷奶奶家去玩，而且每次都要去小河里游泳洗澡，但是每次看到小河日月都在往稍微下坡的方向流去，我每次往小河里去洗澡时，都要用力往反方向让小河流过去，反而，流水更加加快速度，似乎要把刚刚要流走的差别给追回来。
生活也是这样，鲁迅先生曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总还是有的。”还有一位著名的运动员接受记者采访，在被访成功的秘诀时，她回答说：“在她的生命里，就是有许多的一分钟组成的，所以在她对待每一分钟时，就像对待自己的生命一样。”的确，节约点滴时间，正是许多人成功的秘诀。集小流，无以成江海。在懒惰者放过着微小的时间沙粒同时，勤奋者却把它们拾起，因为时间是每个人有生以来的生命财富，善于利用时间的人就是在经营生活。
我呼吁请慎重对待从我们身边的每分每秒吧！学会掌握它们，利用它们，这就会使我们更好的充实自己，完善自己。为以后前进的道路打下基础。对了，我们班就有浪费时间的人，因为他们不知道怎样珍惜时间，什么时间就知道玩，所以我劝他们要好好利用时间。
当水在池塘里挺起大大的啤酒肚，我为它打起一把伞，为它挡风遮雨，它仍翻了个身，以表自己的不满。我笑了笑，蹲下身，用手戳了戳它的肚子，然后，它就散了。
当杯子被磕倒，层层的睡在桌上蔓延，渐渐渗透进书本，书本也像水波一样皱起来，阳光打在书页上，淡淡的水汽向着天空奔去，进入云层，融为一体，书却永远记住了谁水，一心一意为它守着自己，不离不弃。
茶叶在水中上下浮动，泛出些气泡，吐出些芳香，叶子在水中慵懒地翻个身，渐渐沉到碗底，陷入沉睡。水包裹着叶子，为其盖上一层淡绿色的被子，哼着摇篮曲，安宁，静谧。茶叶醇厚的香气，融进了水，它们一起一起，一直到永远。
大旱，人们双手合十，踩着龟裂的土地，仰望蓝天，祈求雨水，因为那是丰收的希望，是生机的延续。天空中没有一丝云彩，空气中散发着燥热，人们试图呼唤着水，呼唤着天堂的精灵。在一天又一天的期待中，农民伯伯抚着满是创伤的大地，落下一滴浑浊的泪。
古时，人们饱受大水的冲击，洪水一次一次淹没的家园，不知有多少家庭妻离子散，不知有多少人在水中苦苦挣扎，又不知有多少人饿死路旁，水一向是柔软的，可它却又充满了无穷的力量，我们在大自然的震怒面前，无法自保。水已不再是那样的纯净与富有生机，而化身恶魔，夺取人们的生命，大禹三过家门而不入，只为治水，只求生机。
黄河滚滚，水混着泥沙一路涌下，荡气回肠，水与空气相撞，发出巨大轰鸣声。亲爱的母亲河，中华儿女在你的哺育下茁壮成长，中国这条中华巨龙由此腾飞。中华，就如水一般绵延浓厚悠长，我们就如其中的一滴滴水珠，从渺小到庞大，从羸弱到强劲。
雨从天上倾倒而下，不带一丝停滞，豆大的雨珠从头顶砸下，雨幕时正时斜，却从未少过那一丝威严，在我们的视线所及范围内，都是苍苍茫茫的雨，我们就躲在自己的一方天地中，抱紧双臂，因为在我们的心中，大雨是令人畏惧的。
当我们漫步进入森林，只听到树叶沙沙的声音，没有山溪旁叮咚的水声，可水一直充斥在我们周围的空间，只是失去了发现的眼光的我们对其视而不见，清晨的露水，树叶的汁水，渗透进土壤的水，这些到处都存在。水就这样隐藏着自己，以其另外一种形式存在，它们也是大自然的一部分。
水，是生命的源泉。因为有它，才有了这个美丽的星球；因为有它，大地才充满生机；因为有它，才有了秀丽的山川，清澈的湖水，湛蓝的海洋……可是许许多多的人都十分浪费水资源，尽管地球的储水量很丰富的，数量巨大，但是能直接被人们生产和生活利用的，却少得可怜。因为海水又咸又苦，不能饮用，不能浇地，也难以用于工业。现今的世界，淡水仅仅占总水量的百分之三，其中三分之二还是冰，可见现在世界上的淡水资源有多么贫乏！
你知道吗？在山区有多少人用不到水，一天甚至只用小小的一盆水。可是我却看到过这样一则公益广告：一个山区的孩子站在水槽面前，目不转睛地盯着从水龙头里缓缓流出来的一滴又一滴的水。而城市里的一位年轻人，却开着水龙头，让那些水白白流走，自己却漫不经心地在镜子面前刷牙……这是两幅截然不同的画面，一个是天真的孩子在急切地等着水，一个是成熟的大人却如此浪费这宝贵的水资源，这是多么鲜明的对比呀！
在我们的现实生活当中也有这样的例子。有天放学，我走进厕所看见那里满地是水，人都有些站不稳，一不小心就会滑倒。原来是一群男生搞的鬼，他们手里拿着拖把，还把水龙头开到最大，白花花的自来水从小小水龙头中“大把大把”地流泻出来。起先，水滴到水槽中，溅起了一朵朵雪白的水花，水花飞溅到了人的`脸上，身上，衣服上。后来水槽中的水越来越多，似乎都已经汇成了一条大江。最后，水槽中没有了水容身的地方，大量的水溢了出来，溅湿了男生们的鞋子。男生们个个都成了落汤鸡，满身湿漉漉的。他们名义上是来洗拖把的，说到头还是来玩水的。
此时，我把目光转移到了女厕所。一位斯文的小女生轻轻打开水龙头，“小心翼翼”地用着一滴一滴的水，双手反复不停地搓着。洗完手，就马上把水龙头关了，没有浪费一滴水。我心里不禁赞美着这位懂得节水的小女生，而对那群只知道玩闹的男生油然而生一种憎恨和厌恶。
人类，珍惜每一滴水吧，不然，“世界上的最后一滴水将是人类的眼泪！”
今天，我在网上看到了一幅漫画，它的题目叫《“新”乌鸦喝水》。当时我就想：乌鸦喝水就乌鸦喝水，怎么还“新”上了?怎么个“新”法?于是，我就仔细地看了看这幅《“新”乌鸦喝水》。
在这幅漫画中有三只乌鸦，三个有水的瓶子。第一只乌鸦辛辛苦苦用老办法喝到了水后，看到第二只乌鸦却只用了一块石头打破了水瓶喝起了水，看到第三只乌鸦用一根吸管很容易就喝上了水。第一只乌鸦震惊了，它说道：“你们怎么都不按套路出牌?”
我看到这幅漫画时的第一感觉就是好笑，但笑过之后，我沉思了起来。我想：是啊，传统的办法的确可以解决问题，但由于所处情境不同，解决问题的方法可以多种多样。既然可以用方便快捷的方式解决问题，为何不用方便的办法呢?我认为做事就要像第二只乌鸦和第三只乌鸦那样，做事之前先认真的思考思考，同时也要懂得变通。
在这幅漫画下面还有一段话：乌鸦喝水的方式都改变了，可我们却还不改变，如果不想被社会淘汰，那就必须与时共进，不要带着旧思想走进新时代!我认为这段话说得很好，我们生活在新时代，就要与时共进。只有不断创新，才能把社会建设的更好。
所以生活在当下的我们，不仅要学会变通，还要学会与时共进!
我曾看过一幅漫画，内容是有一个男孩儿和一个女孩儿在路边看到一个垃圾桶，桶里面没有垃圾，而垃圾都丢在垃圾桶外面了，然后小男孩儿和小女孩儿就回家拿了工具，把垃圾装进了垃圾桶里。然后写上“文明只差一步”贴在了垃圾桶上面。
看了这幅漫画之后，我就想明明垃圾桶就在旁边，为什么人们不把垃圾丢进垃圾桶呢，如果人人都把垃圾丢进垃圾桶，不乱丢垃圾，做一个讲文明的人，那我们的环境就会好很多。
在生活中，无论是工作还是学习，大家都想拥有一个干净舒适，空气清新的环境，可是在我们身边，不干净的环境随处可见，环境破坏的现象很严重，到处都是灰色的浓烟，浓烟还破坏了地球的臭氧层，使温室效应越来越严重，本来太阳光可以杀菌，现在竟然把人晒出毛病了，很多人为了图方便，丢垃圾时随手一扔，就丢在垃圾桶旁边，时间久了，臭气熏天，其他人更不敢走近，结果垃圾桶空空，周围却成了一座垃圾山。生活中的也污染很多，在马路上，汽车成了马路杀手，会排出很多二氧化碳等有毒气体，人们吸了会影响身体健康，不仅污染环境，还会影响人的身体健康。我们生活的地球只有一个，如果地球毁灭了，那么我们人类也会随着灭亡，所以别再破坏环境，污染空气了。
看了这幅漫画，我明白了：保护环境，人人有责，我们每个人迈出一小步，文明就会迈出一大步，请每个人把文明都放在心中。
太坚硬的东西，容易折断。唯有那些不只是坚硬，而更多有一些柔韧弹性之人，才得以克服更多困难，战胜更多挫败。
有一位人在社会上总是落魄，不得志，便有人向他推荐圆通大师。
他找到圆通大师，大师沉思良久，默然舀起一瓢水，问：“这水是什么形状？”这人摇头：“水哪有什么形状？”大师不言，只是把水倒入杯子，这人恍然：“我知道了，，水的形状像杯子。”大师无语，又将杯子中的水倒入旁边的花瓶，这人悟然：“我又知道了，水的形状像花瓶。”圆通大师摇头，轻轻提起花瓶，把水轻轻倒入一个盛满沙土的盆。清清的水便一下融入沙土，不见了。
这人陷入了沉默与思索。
圆通大师低身抓起一把沙土，叹道：“看，水就这么消逝了，这也是一生。”
这人对大师的话咀嚼良久，高兴地说：“我知道了，你是通过水告诉我，社会处处香一个个规则的容器，人应该向水一样，盛进什么容器就是什么形状。而且，人还极可能在一个规则的容器中消逝，就向这水一样，消逝得迅速、突然，而且一切无法改变！”这人说完，眼睛紧盯着大师的眼睛，他现在急需得到对方的肯定。
“是这样。”大师拈须，转而又说，“又不是这样。”
说毕，圆通大师出门，这人随后。在屋檐下，大师伏下身，手在青石板上的台阶上摸了一会儿，然后顿住。这人把手指伸向刚才大师手指所触之地，他感到有一个凹处。他迷惑，他不知道这本来平整的石阶上的“小窝”藏着什么玄机。
大师则说：“一到雨天，雨水就会从屋檐落下，看，这个凹处就是水落下的结果。”
此人遂大悟：“我真正明白了，人可能会被装入规则的容器，但又像这小小的水滴，改变着这坚硬的青石板，直到破坏容器。”
圆通大师说：“对，这个窝会变成个洞。”
为人处事要像水一样，能屈能伸；既要尽力适应环境，也要努力改变环境，实现自我。我们应该多有一点韧性，能够在必要的时候弯转自如。
读完了《水浒传》使我对108个好汉充满了敬佩之情。《水浒传》真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
抗压迫的行动，高阔了当时不同阶层的人们从觉醒到反抗的斗争道路。
的语言精练、简洁、丰富而又生动，往往三言两语就能刻画出一个鲜明的人物形象。《水浒传》的故事引人入胜。大大小小的故事，既有相对的独立性，又有着有机的联系，从而增强了故事的吸引力。正是这些艺术成就，才使《水浒传》成为不朽的著作，名列为我国四大古典文学名著之一。
强地答应参赛了。我想，如果不是那次老师劝我报名，我也不会得奖，也不会信心大增，迎来以后的比赛。如果你不去争取，就一定会失去，你争取了，就有机会得到，为什么不大胆地尝试呢？！
《水浒传》是中国四大名著之一，可谓家喻户晓。它的主要情节围绕梁山聚集的一百零八将来展开描写。
神和封建社会腐朽的一面。是一本耐人寻味的好书。
什么法治，统治阶级制定法律是为自身服务的，是用来镇压和剥削劳动人民的，所以穷苦人瘦了冤屈又不想坐牢杀头，大多数人会选择逃亡，走投无路时只有反抗，拿起武器，揭竿而起，向封建统治阶级宣战。
水浒里的好多人物都有着英雄气概，他们侠肝义胆，路见不平，替天行道……，例如武松这个任务就是典型，他打死老虎为民除害；他诛杀西门庆为兄鸣冤，他杀死蒋门神等恶霸贪官为民除害……每一件都是正能量。其他还有，因为大家都看过或者听过评书，故事情节都是知道一二的，我就不再列举了。我主要说说最后，宋江被朝廷招安，北出抗辽，南下评定方腊。宋江同意招安，看过书的人大多数都骂他软弱无能，但在当时的历史条件下，各路农民起义军既有积极地一面，又有局限的一面。换做别的人也会选择招安。这是高俅等奸臣的阴谋，他们在正面军事斗争上屡屡失败，转而抓住宋江等人的弱点，将其招安后在进行消灭，征方腊就是他们的借刀杀人之计策。宋江等人的弱点是对统治阶级的愚忠思想。他们认为国家之所以风雨飘摇并不是皇帝的错，而是高俅等奸臣的错，当皇帝那他们当人的时候，宋江等重新具有了幻想，希望都在皇帝那里。宋江被招安，兄弟们自然不服，但是故事并没有出现谁谁去真正的反对了宋江，制止了宋江，他们对宋江也是愚忠。封建社会选择儒家思想来统治人民，正因为三纲五常等封建思想牢牢地控制着广大人民，不允许打破它，反对他。所以当时的人们如宋江等人会选择诏安就不奇怪了。
总之，水浒里有好多为民除害、行侠仗义的英雄，他们是正义的化身。我们要有选择的去学习他们，学习交友之道，学习诚实守信的品格。现今社会很多优良品质不断流失，人们之间交往越来越功利化，自私狭隘，水浒里英雄人物好的品质值得我们去学习。
放假的这段时间里，我阅读了四大名著之一的《水浒传》。它是由元末明初的文学家施耐庵撰写的，而且它是中国历第一部用白话文写成的章回小说，内容围绕在梁山泊称霸的强盗。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜爱上了武松这个人物。
我们也可看出武松是一个武艺高强，有勇有谋的人，他是一个下层侠义之士，崇尚的是忠义，有仇必复，有恩必报，他也是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。
武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我们要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。
从而成为学习上的“打虎英雄”。
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人们把水看作是大自然给人类的无偿赠品，尽情的使用它、享用它。但是进入20世纪中叶以后，水开始成了稀缺品，而且是无可代的稀缺品!越来越多的城市发出了缺水的告急声!1977年联合国水会议发出警告：水不久将成为一个深刻的社会危机，继续石油危机之后的下一个危机便是水。水资源危机正成为目前人类面临的追主要、追紧迫的环境问题之一。
记的我以前看过这样一个电影：在中国一个十分缺水的山区里，打水都要从几十里以外的地方打，一下雨大家就把家里所有的容器全搬出来盛雨水，而我们却还在浪费水资源、破坏水资源，难道这不是等于在犯罪吗?我曾做过一次试验，如果正常洗一次手只需要约0.5千克的水，而如果用浪费水的方法洗一次手就要用约2.5千克水，大约是正常洗手的.5倍!
现在，我们必须面对事实，尤其像我们这样一个世界13个贫水国之一国家，人均水资源即少，再加上污染严重，使我们赖以生存得水资源不断恶化!但是，更多的水，使人们浪费、破坏的。我曾看过一份十分让我吃惊的资料：生产同样多的粮食，我国要比美国多用一倍的水;我国万元产值的耗水量超过发达国家的一倍多!
我深信，只要我们珍惜、爱护水资源。把谁管好用好，一不滥用、不浪费而不污染水质，好好调配使用，再加上一些科学技术，不断广开水源，我们的子孙后代就不必再为缺水而发愁，世界的明天一定会更美好!
水，通过不同的途径养活了不同类不同的文明。在养活文明之前，它先养活了人;在养活人之前，它先养活了组成人类身体的细胞。然后，让这些细胞因为水组成了“组织”、“器官”，最终组成了正在破坏、污染，并且在腆着脸继续使用“水”的人。
你说水是不是很伟大?
也许是，也许不是。伟大只能用来形容人的精神。而水，它只是一个物，或者是一种资源，一种和大兴安岭的木头、新疆的石油一样的资源，它们不存在任何精神。只不过水，它可以被应用得更广泛，比如可以用：“泡”(茶)，“浇”(花)，“洗”(衣服)，“洗”(车)，等等一系列以三点水为偏旁的动词去消耗它。但这都不算什么，这对水的消耗和污染，与做分解氧气和氢气的实验差不到哪去。而“差得到哪儿去的”，是污染，是浪费这类带三点水的词语。这类的“三点水”的作用效果是什么呢?现在，我就要用这个设问的修辞方法，来和在读这些文字的你聊聊，说点近的吧：咱家的水表的做功量要增加;月底是水费帐单可能做点加法运算。间接地，报纸上的新闻可能多写几个“水”字儿;被污染的河流中少几条活鱼;地球上可能因为缺水而少点树，多点风沙或台风什么的，然后引起目前我们关注的“温室效应”，再往后，说不定我们可以节约所有去游泳馆的门票钱——不是说因为缺水，就不开游泳馆。而是温室效应让我们可以在大街上游泳了。
这些内容听起来，似乎可以被某些人放到“扯淡”这个类别里。因为这些“现象”好象离我们现在的生活太遥远了，不论是时间还是距离。但是，事实可以说明一切：因为污染和浪费，我们缺水。
我是没有了，因为这个目前正在用文字(用被水间接养活的文字)对你发牢骚的人，已经感受到了水带来的问题——水费单子上所做的运算和为了祛除水中的污染而使用的化学药品，是我、及我的家庭，难以接受的。
随着生活水平的提高，私家车越来越多，雨天过后，人们发现车脏了，就排着队去车行洗车。强大的水柱把污点冲得一干二净，可水也用了不少。据统计，一年洗车水就相当于一个昆明湖。现在，水资源极度缺乏，世界经常性缺水国家多达40个，淡水资源又只占全球水量的7%。我建议，提倡无水洗车，或是用少量的水就可以洗一辆车。现在，无水洗车方面的资料在电视、网络上已有具体方案。
人们节约用水的习惯还没养成，在学校、工厂，特别是公共浴室，经常有水龙头没关好，白花花的水就浪费了。冬天，浴室的生意特别好，但有人为了浴室温度升高，打开多个龙头，用水蒸气满足个人的需要，临走时却忘了关。这种现象十分普遍，我们见到时，应及时劝阻，认真开导。
我希望大家都能合理用水，打造美好家园。相信，在全球人类的珍惜下，水资源将不再缺乏。
1.开头竟一点也不枯燥，不像其他那些个英国古典小说，要过十几页才能让自己和书同步上。也许还是电视误导之故，当看到主人公科波菲尔并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不阴暗晦涩，一不小心便看了近百页。
斯蒂福之形象縂觉似曾相识，终于醒悟，原来《挪威的森林》之永泽便是如此行状，果不其然最后作出令人不齿之事。若说村上没有借鉴此书，我是不太相信的。
大卫的形象令人怒其不争，一本长篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鲜明，实为奇迹。然而通过狄更斯之巧笔，此一性格不鲜明到懦弱的人物形象偏又跃然纸上，可谓蹊径独辟。
狄更斯笔下的角色可真够辛苦，个个都被充分利用挖尽潜力。京剧裏有的是角色多演员少，於是演员便一赶二，一赶三，上半场是文官，下半场变了武将。狄更斯倒好，乾脆让文官该行直接当武将，也省得观众罗嗦。抑或是英国当时人口太少?兜兜转转总是碰见相同的那几个人?反正一个人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登场，中途消失了也不必挂念，因为最后縂还是有机会与他重逢。
剧情縂让人费猜。当看到姨奶奶破产，只当是要演出一场嫌贫爱富的“马前泼水”，不料风云一变，又以为会成“罗密欧与朱丽叶”，结果还是错了。最终大卫与朵拉的结合，眼看著往“伤逝”的路子上去了，大卫也渐渐变心起来，却让朵拉先病亡了，免去了碎梦后的彷徨凄凉。只是看过那些别的故事，觉得这科波菲尔便不能痛快下去。然而作者间或跳出来说是自传，或许这便是生活，本不能事事沉著起落，否则便是戏剧。
主人公的故事未能波澜壮阔，其他人的倒是愁云惨雾。只是看到达特尔小姐辱骂艾米莉，大卫却在隔壁干聼，只知道期盼旁人来搭救，不由怒火中烧。英国人不知道玩的'什麽花样，这等情形，纵有天大理由，如何便不冲进房内救人於苦难，竟还能忍受关爱之人受此番侮辱。本不过是小说情节，不至动怒，偏偏作者要说是自传，於是转怒作者，不齿其行。好比作者持双节棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花缭乱，双节棍却突然失手，梆地一声将作者打了个鼻青脸肿。
看到快收场，人便一个个开始死掉。哈姆的一生令人无言唏嘘，斯蒂福的则让人难受。斯蒂福与希普同是卑劣之人，但两人举止风范有天壤之别，便让前者即便坏事做绝仍赢得作者敬重，后者则被从头鄙视到脚。这算是作者不自觉地宣扬以貌取人的例证麽。朵拉是个全无用処的可爱姑娘，然而贵在有自知之明，大卫也有知人之智，总算匆匆完结了一个爱情神话而不致崩裂。那时英国眼中的澳洲，就如同水浒中的海外一般，最终无法安排的李俊一干人，便去海外浪迹，开拓一片新天地，不在正传之中了。
看罢掩卷，才发现此书曲曲折折，竟是奔著一个目的而来，那就是完美无瑕的艾尼斯，完美无瑕的爱情。之前的一切情形，不过是伦敦那漫天迷雾，而作者一路顺著艾尼斯的明灯，终是穿透迷雾到达彼岸，全剧便也降下帷幕。而此书用自传体写就，便可以一路信马由繮，懒散而行，将途上可歌可叹的风土人情尽揽其中了。唯自传体能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切尽在迷雾中朦胧虚幻，向后望，则是一条清清楚楚的小径蜿蜒而至。我们不知道自己的人生能否有别样可能，这小径是否一早便在那裏，只有劝诫自己努力、善良，各各为著自己眼前那一豆灯光，摸索前行。
在这一个假期里，我读了一本课外书，《水浒传》它的作者是施耐庵。在这片故事里主要人物是宋江等一百零八干将，他们个个文武双全，都是英雄好汉。可个个都被朝廷中的奸臣所害。最后走投无路，只能落草为寇。这一百单八干将中，我最喜欢的就是玉麒麟卢俊义。他武艺高强精通兵法。他本是一员虎将，打过数以百计的胜仗，可以称他为常胜将军，可后来却被朝中奸臣所害，被贬为平民，可他在朝中做官时也攒下了不少家业，所以他当上了员外。宋江得知这件事之后，便想得到此将，于是便派吴用军师出妙计最后宋江等人便得到了此将。
此后，卢俊义为梁上也是履历战功，他也同梁山中各位好汉杀富济贫，在这梁上，大碗吃酒，大块吃肉，大秤分金银，过上了悠闲自在的好日子。渐渐地他也爱上了此地。可后来他为了和宋江等人一起投靠朝廷，却被奸臣所害，喝下水银，坠入河底，从此在也没有他的消息，最后一百单八将逐个被奸臣所害所剩无几。
一百零八位英雄好汗，都落的如此下觯不由得我们樗们悲哀，樗们惋息m然他们是@拥南隹伤们的精神是值得我们敬佩的。
1.开头竟一点也不枯燥，不像其他那些个英国古典小说，要过十几页才能让自己和书同步上。也许还是电视误导之故，当看到主人公科波菲尔并不怪癖而且很善良很天真，不由有意外之喜。行文也毫不阴暗晦涩，一不小心便看了近百页。
斯蒂福之形象縂觉似曾相识，终于醒悟，原来《挪威的森林》之永泽便是如此行状，果不其然最后作出令人不齿之事。若说村上没有借鉴此书，我是不太相信的。
大卫的形象令人怒其不争，一本长篇巨著的第一主人公，偏偏其性格如此不鲜明，实为奇迹。然而通过狄更斯之巧笔，此一性格不鲜明到懦弱的人物形象偏又跃然纸上，可谓蹊径独辟。
狄更斯笔下的角色可真够辛苦，个个都被充分利用挖尽潜力。京剧裏有的是角色多演员少，於是演员便一赶二，一赶三，上半场是文官，下半场变了武将。狄更斯倒好，乾脆让文官该行直接当武将，也省得观众罗嗦。抑或是英国当时人口太少?兜兜转转总是碰见相同的那几个人?反正一个人只要有名有姓地在狄更斯著作裏登场，中途消失了也不必挂念，因为最后縂还是有机会与他重逢。
剧情縂让人费猜。当看到姨奶奶破产，只当是要演出一场嫌贫爱富的“马前泼水”，不料风云一变，又以为会成“罗密欧与朱丽叶”，结果还是错了。最终大卫与朵拉的结合，眼看著往“伤逝”的路子上去了，大卫也渐渐变心起来，却让朵拉先病亡了，免去了碎梦后的彷徨凄凉。只是看过那些别的故事，觉得这科波菲尔便不能痛快下去。然而作者间或跳出来说是自传，或许这便是生活，本不能事事沉著起落，否则便是戏剧。
主人公的故事未能波澜壮阔，其他人的倒是愁云惨雾。只是看到达特尔小姐辱骂艾米莉，大卫却在隔壁干聼，只知道期盼旁人来搭救，不由怒火中烧。英国人不知道玩的什麽花样，这等情形，纵有天大理由，如何便不冲进房内救人於苦难，竟还能忍受关爱之人受此番侮辱。本不过是小说情节，不至动怒，偏偏作者要说是自传，於是转怒作者，不齿其行。好比作者持双节棍舞得一片棒花，看客正瞧得眼花缭乱，双节棍却突然失手，梆地一声将作者打了个鼻青脸肿。
看到快收场，人便一个个开始死掉。哈姆的一生令人无言唏嘘，斯蒂福的则让人难受。斯蒂福与希普同是卑劣之人，但两人举止风范有天壤之别，便让前者即便坏事做绝仍赢得作者敬重，后者则被从头鄙视到脚。这算是作者不自觉地宣扬以貌取人的例证麽。朵拉是个全无用処的可爱姑娘，然而贵在有自知之明，大卫也有知人之智，总算匆匆完结了一个爱情神话而不致崩裂。那时英国眼中的澳洲，就如同水浒中的.海外一般，最终无法安排的李俊一干人，便去海外浪迹，开拓一片新天地，不在正传之中了。
看罢掩卷，才发现此书曲曲折折，竟是奔著一个目的而来，那就是完美无瑕的艾尼斯，完美无瑕的爱情。之前的一切情形，不过是伦敦那漫天迷雾，而作者一路顺著艾尼斯的明灯，终是穿透迷雾到达彼岸，全剧便也降下帷幕。而此书用自传体写就，便可以一路信马由繮，懒散而行，将途上可歌可叹的风土人情尽揽其中了。唯自传体能如斯散漫，只因唯真正的人生能如此目的不明而又性意昂然。向前望，一切尽在迷雾中朦胧虚幻，向后望，则是一条清清楚楚的小径蜿蜒而至。我们不知道自己的人生能否有别样可能，这小径是否一早便在那裏，只有劝诫自己努力、善良，各各为著自己眼前那一豆灯光，摸索前行。
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