教学工作计划是指教师在教学过程中为达到既定教学目标而制定的一系列指导和安排，它是教师教学的基本依据和组织框架。教学工作计划是在一段时间内对教师的教学表现加以总结和概括的一种书面材料，它可以指导教学工作的开展，促使教师思考和反思，同时也能够提高学生的学习质量和效果。那么我们该如何写一份较为完美的教学工作计划呢？了解教学要求和目标、合理安排教学资源和教学设备、形成具体的教学步骤和教学流程，这些都是撰写教学工作计划时需要考虑的要点。需要制定合理的教学计划和教学进度表、选择适合学生的教学方法和教学技巧、利用好教学场景和教学环境，这些都是写一份较为完美的教学工作计划所需考虑的因素。如果您正在制定教学工作计划，以下是一些参考范文和案例，也有一些撰写教学工作计划的技巧和步骤，希望能够给您提供一些帮助和启发。
教学目标：
1.搜集有关黄河的资料（文明、文化、灾难）；了解一些抗日战争中中华儿女可歌可泣的英勇事迹。
2.通过自主学习，整体感知并把握诗歌内容。
3.学会有感情地朗诵诗歌，理解诗歌以热烈的颂歌形式塑造的黄河形象，感受中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。
4.欣赏《黄河大合唱》这部不朽的音乐作品，激发爱国主义情感。
5.综合探究，做一次黄河文化的巡礼，唤醒我们内心深处的黄河情——保护母亲河，了解黄河的现状，加强环保意识，以行动保护汕头的母亲河——韩江。
教学重点：
1.用普通话正确流畅、充满感情地朗读课文。
2.正确理解歌词大意。
教学难点：
1.反复诵读，感悟诗歌的思想感情。
2.在理解诗歌象征手法的基础上，感受中华民族顽强的奋斗精神与不屈的意志。
教学用具：
authorware多媒体课件。
教学方法：
自主、合作、探究；多媒体辅助教学。
教学过程：
一、导入新课并投影学习目标。
二、音乐欣赏：点击浏览图片并欣赏《黄河颂》。（紧凑点击图片，进入最后一张时缓缓拉动文字框滚动条）。
三、作家作品介绍。
课堂练习。（检查预习：重点字词的音、形、义）。
四、朗读。（要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读）。
教师范读。
学生自由练习朗读。
学生齐读。
五、独立思考、质疑探究：
1.解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)。
这首歌词的一、三两节很显然是首尾呼应，但这两段文字着眼点完全相同吗?(第一节重点落在“黄河”上，第三节重点落在“中华儿女”上。)。
第二节是主体部分，主要是“颂黄河”，但并不是立即开始歌颂，在“颂”之前有一个蓄势阶段，如果在文中找出一个字来统领，应该是哪个字?(即“望”字。)。
2.诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气概？
前文一直在写黄河，标题也是颂黄河，可诗歌最后四句却在写英雄儿女，是离题吗？
3.请根据诗歌的内容，试用自己的语言概括黄河精神。
诗歌中反复出现的“啊！黄河！”起了什么作用？
诗人歌颂黄河“是中华民族的摇篮”，“筑成我们民族的屏障”，你是怎样理解的？
如何理解黄河“向南北两岸伸出千万条铁的臂膀”？
如何把握《黄河颂》语言上的特点？
六、再朗读。
在理解课文的基础上，要求学生根据《黄河颂》音乐，进行配乐诗朗诵。
小结。
七、对比阅读，拓展练习。（于天命的散文《黄河颂》）。
八、布置作业：
阅读《黄河大合唱》第三部分：《黄河之水天上来》。
欣赏《黄河大合唱》音乐，学唱《黄河颂》部分，并进行表演唱。
完成《一课一练》。
这篇课文主要讲了作者少年时代的读书生活，阐明自己读书的特有感受以及读书对自己生活的影响。作者把自己的真情实感写了进去，尤其是作者对自己的阅读及其感受描写得极为生动传神，使人仿佛看到一个如饥似渴地读书的孩子，沉迷于书中的世界，汲取着营养，在一天天地成长，并且用两次作文的事例，有力的印证了阅读的功效。第二个方法是作文应该表达真情实感，有感而发，以情感人。写作文开始时是必须要进行模仿和借鉴，习得一些方法，但是只有浸透着自己心血和汗水的创造，才能打动人心，具有撼人心魄的力量。
以后，我也要像作者一样，热爱读书，用心感受生活，写出能打动人心，具有撼人心魄的力量能感染读者的文字。
读了《我的“长生果”》这篇课文，让我知道了怎样才能写一篇好的作文。
《我的“长生果”》一文讲了作者少年时代的读书生活，深情地回忆了对阅读的感受，将酷爱读书的情感贯穿始终。作者不断地从书的海洋里如饥似渴地汲取营养，作者的作文常常居全班之冠。作者之所以有这样的成就是离不开作者的构思别出心裁和落笔与众不同，更重要的写真情实感，这正是值得我学习的地方。
作者在写作时把词句像酵母一样发挥作用。让我知道写好作文是要靠自己平时的积累，积累地越多，作文就写得越好。惠普尔曾经说过：“书籍是屹立在时间汪洋大海中的灯塔。”我想这书籍中的好词好句便是那个灯塔的灯吧！一篇作文就是“灯塔”，只有好的灯才能把灯塔照得更亮更耀眼。我应该把灯芯收集起来，让它在灯塔里照亮起来，不让它熄灭，让它越照越亮！
所以，从现在起我要多读书、好读书，将书中好的词语应用到作文里去。
一看这个题目大家一定会有点疑惑吧！我也不例外。莫非作者叶文玲奶奶找到了长生不老的果子？再看看文章内容，原来这长生果是指——书。咦？书又不能长生不老，为什么这么说呢？让我们带着疑问去文中看个究竟吧！
作者少年时代最早的读物是叫做“香烟人”的小画片，是每盒香烟中的附赠物。作者小时候对这种画片非常向往，而我们现在，书架上摆着那么多书，读书却总是由大人提醒的。作者那时就算大人不让看，她也偷偷地看。渐渐地，作者就感到不过瘾了，一本本连环画能使她废寝忘食、如痴如醉。而我呢，就是看漫画，也达不到如此之境界......慢慢地,就连这些连环画也满足不了作者了,她开始向小镇的文化站"进攻",一开始在醉心的阅读中囫囵吞枣、不求甚解，没过几个月，小图书馆的书籍差不多都借阅了。虽然囫囵吞枣、走马观花，但仍然倾注了作者大量的情感，相比自己，看书随心所欲，根本不思考，也没放入情感......不久，看书不求甚解的作者开始作笔记，这不仅扩展了想象力、锻炼了记忆力、增强了理解力，更重要的是提高了写作能力。
作者小时候，老师让大家写《秋天来了》，老师读了范文后，所有的人都千篇一律，只有她别出心裁、与众不同。这种“鲜味”是阅读的馈赠：阅读给予了她想象力，使文章中的句子更加生动、形象、活泼，给人一种身临其境的感觉；阅读给予了作者独特的视野，使人看了她的文字有种焕然一新的感觉，不再枯燥，百读不厌；阅读还给予了她语句优美、感受深刻，词用得大胆新颖，句用得形象生动、活灵活现，有特殊的表现力。
有一次，老师让他们写《一件不愉快的事》。她写着写着，禁不住眼泪花花，再次得到了老师的好评。这一次，作者知道了写作文要写出真情实感，不可瞎编乱造。瞎编出来的东西虚情假意的，又怎么会感动自己呢？还有，写作一开始离不开借鉴与模仿，但不是抄袭。当我们借鉴完后，应该将它背诵下来，并牢牢记在脑子里，这样才是属于我们自己的东西，以后不用再去翻找“历史”，直接默下来就可以了！
书是人类的“长生果”，现在这个比喻，是不是显得特别亲切？
二、自主、合作、探究。
……。
“使我们在思想认识上有了收获。”
“使我们在写作上有了收获。”
……。
有的说：“作者对自己的心理描写刻画的十分细致”。
有的说：“文章的细节描写很生动，对人的心理把握很准”。
有的说：文章的语言……语言……我觉得有些句子写得很好，值得我们学习”。
于是她念道：“我的心在瘦骨嶙峋的胸腔里噗噗乱跳。”
“你体会到这个句子写得很好，好在哪里，你能说说吗？”我说。
“还有没有这样的句子？”我问。
又有学生念道“我听见有人在啜泣，正在纳罕那是谁时，结果发现原来是我自己。”
“好在哪里？”我问。
学生说：“这句话写出了作者当时极度恐惧的表现，因为恐惧所以产生了幻觉。”
接下来我又让学生们自己在下面读两遍，进一步体会。
过了一段时间后，我就让小组推选代表分别回答。
一个学生说：“这些语句刻画了小主人公处于险境中的心理状态。”
“有些什么心理。”我追问道。
“有因为胆小而表现出的恐惧”
“有上不去又下不来的无奈。”
“有后悔当初不该来的悔恨。”
……。
不等那位学生说话，下面就有人说了出来。
“有什么作用呢？”我问。
我看到讨论得差不多，大家得声音也越来越小，于是就组织学生们交流。
有的说：“我们做事不要老想着最终的目标是什么，而应该先把眼前的做好。”
有的说：“我们要学会鼓励别人，适当的鼓励能给人强大的精神动力。”
有的说：“我们看到自己的朋友有困难的时候不应该弃他而去，而应该去帮助他。”
执教感言：
《走一步，再走一步》——一课是七年级(上)第一单元的第二篇课文，这个单元以人生为主题编选课文。五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，都各自从不同角度，用不同题材回答了“怎样走好人生之路”这个问题。
《走一步，再走一步》记叙了“我”童年的一次冒险和在父亲的帮助下一步一步战胜困难脱险的经历，告诉我们：困难和危险并不可怕，只要我们坚定信心，不怕它，将它分解为一个一个的小困难，从眼前脚下做起，就能各个击破战胜它的道理。文章通过一个故事生发出人生感悟，引出一个富有哲理的道理，给人以启发和教益。
二、学情分析。
对一个刚刚跨入初中大门的学生来说，他们的心中，充满了对未来的设计和规划。他们有理想，有目标，有干劲，所以对学生进行正视困难并积极克服困难的思想教育是非常有必要的。
三、教学目标。
基于以上教材分析与学情分析，我将主要教学目标定位于以下三个方面：1、指导学生复述故事情节，并小结出怎样复述故事情节的方法;2、指导学生重点朗读14~22自然段，做到读音准确，停顿恰当，能初步读出语气;并且对其中的一些重要词语以及两个“啜泣”的细节进行品析。3、结合学生生活实际，了解中美教育的区别并从中悟出生活的哲理。
四、教学重点与难点。
教学重点：教学目标1复述故事情节。
教学难点：教学目标2朗读品析有关重点段落。
五、教学程序。
(一)情景导入：同学们，你们知道中国现代史著名的二万五千里长征吗?当时的红军战士面临国x党反动派的围追堵截，硬是用一双脚板边打仗边走路，一步一步从江西瑞金走到了陕西延安。同学们，二万五千里啊，放在今天几乎是不可想象的。但是，红军战士们，却用坚持创造了人类战争史上的一个奇迹。今天，我们将学习新学期的第二篇课文，课文中的“我”也创造了一个奇迹，那么，他又是创造了一个怎样的奇迹呢?(见课件1)。
(二)指导复述：
1学生默读课文，扫清字词障碍(见课件2);。
2用“走一步，再走一步”的方法指导学生复述课文。
生：(齐)父亲。
师：对。那是父亲对谁说的?
生：(齐)对儿子说的。
师：父亲在什么时候对儿子说的这句话?
生：父亲在儿子困在半山腰的时候说的。
师：请一个同学将刚才的内容来个小结?
生：当儿子在半山腰，既不能上也不能下的时候，父亲对儿子说：走一步，再走一步。
师：他说的很好。但是，我们觉得这个故事就这样说出来，好像有很多东西没有交代清楚。下面，我们来给这个事件配上时间、地点、人物、情节等要素，让它更加具体。
(学生根据我的提示完整的复述了故事的情节)。
师(小结)：他说得很好。同学们，刚才老师教你们就是“走一步，再走一步”的具体运用。
如果，老师一开始说，要大家复述课文，很多学生可能不会这样熟练的说出来。现在，这么长的一篇文章，老师利用文中父亲教儿子的方法，一步步分解，最后完成，多么容易啊。在复述故事的时候，我们就要这样，先抓主要的人物与事件，再配上时间地点等具体的东西。大家完成的很好，我们应该感谢作者给我们提供了这样一个好的“化整为零”的好方法。你们知道这种方法叫什么?学生就会体会到是走一步，再走一步。
(三)朗读品析：(14~22)。
(1)亨特的爸爸是一个什么样的人?
我为什么设计这样一个问题呢?因为我认为父亲是本文的中心人物，他对孩子进行诱导教育，帮助孩子创造了一个“奇迹”。
(2)课文中对“我”的描写最突出的部分是什么?(心理描写)。
我为什么这样设计呢?因为我觉得课文中的“我”在面对困境时的心理符合七年级学生的心理。学生们刚刚跨入初中大门，陌生的老师、陌生的同学、陌生的环境，一切都很陌生，而且在将来的学习和生活中他们肯定会遇到许多的困难和困惑。认真反复地朗读品析心理描写这个环节为今后他们走出心理的困境提供了一个有力的借鉴。
2分组讨论：(第1题分给1~3组，第2题分给4~6组)。
在讨论前，要求学生带着自己的阅读体会;在讨论中，要求学生对各自的观点进行分析、整合，并且小组要有一个比较全面的答案;在讨论后，要进行全班展示。
3结论展示：(见课件4)。
(1)亨特爸爸是一个爱孩子(寻找孩子，很有耐心)、善于诱导教育孩子的人。他将一次孩子生命面临的危机变成了一次促进孩子成长的良机，让他病弱幼小的孩子在“走一步，再走一步”的过程中创造了一个“奇迹”。对那时候的亨特而言，确实是一个奇迹，因为当时他认为自己“下不去”“会摔死”。由此可以看出中美家长教育孩子的方法有很大的区别。假如中国父亲遇到类似情况会怎么做呢?由此展开小小的讨论。
(2)心理描写：恐惧(头晕目眩)——绝望(绝对、啜泣)——麻木——迟疑(尝试小心翼翼)——自信(信心大增;成功：巨大的成就感、永远忘不了的经历)。
4小结：
这个环节是基于朗读的品析，所以对课文中的几处细节(特别是两处“啜泣”)要求学生反复品读，我在必要的时候进行范读，以提升学生对课文主旨的把握。
(四)表达感受：
1、学习完课文后，我要求学生用一句话来表达对课文的感受，这句话要用上“走一步，再走一步”。
2、以我自己的亲身经历提供一个范例(见课件5)。如：我多年来坚持阅读教育理论书籍，并且做了一百多万字的读书笔记，发表了十多篇教育教学论文。有同事问我是怎样坚持下来的，我说：每天做一点吧，走一步，再走一步，人在很累的时候要像姚明那样，挥一挥紧握的拳头，学会鼓励自己。
3、我展示以上的例子后，让学生默读例子，然后再仿照这段话说话，让他们感悟课文中所表达的生活哲理。
(五)课堂小结：(见课件)。
一个人在人生的旅途上不可能坦坦荡荡、一帆风顺，遇到困难和挫折都是正常的，只要我们不失自信，想到“走一步，再走一步”，你就离成功更近了一步。文中的父亲就是用这种实际的教育方法教育了“我”。在相信自己的同时，也应该相信别人，特别是经验比你更丰富的人，前面的风景更好，只有“走一步，再走一步”，你才可能看到更美的风景，但也不要完全依赖别人，更不要总是被别人抱着走、牵着走，只有自己走出来的路，才是最美丽的风景。在别人遇到困难时，一定不要漠然“置之”，哪怕你只有一点点能力，也应多加关心、帮助别人，一人献出一点力，一人献出一点爱，那就是团结的力量，那就是大爱。让我们在今后的人生道路上用“走一步，再走一步”的方法激励自己前行，相信你自己，你是最棒的。
六、教学方法。
整堂课的教学中我运用情景导入、层层诱导、讨论交流、提供句型等教学方法，收到了预期的教学效果。
附教学反思，附课件：
教学反思：
上完这篇课文后，我觉得以下几点是处理的比较成功的。
1教学目标、教学重点、难点的确定。我认为一篇课文应该教什么，教材编者是有明确意图的。意图在哪里呢?就在单元提示，课前提示以及课后研讨与练习中。本堂课的教学中，我就是从以上几个方面寻找到教学要求，并结合我班学情来确定教学目标的。如果不能从教材本身寻找确定目标，则课堂要么是面面俱到，要么是无的放矢，不能做到一课一得或一课几得。
2充分的将课文内容融汇到教学过程中。整堂课的课题是《走一步，再走一步》，是个很平凡的故事，但是在当时的“我”看来是一段了不起的经历，在五十七年后的亨特看来还是一段“永远忘不了的经历”。这是为什么呢?因为在生命成长的过程中，“走一步，再走一步”实在是太重要了。每个人都是在尝试、坚持中成长、成熟、成功的。为了让学生在课堂中对“走一步，再走一步，就是成功”的生活哲理有更深的体验，我在复述课文、朗读品味的环节中也是按“走一步，再走一步”的思路对学生进行诱导的。在“表达感受”环节中，我还结合自己的成长经历给学生提供范例，让学生具体、充分感受“走一步，再走一步”的巨大魅力。
3这篇课文让我看到中美两国教育方法存大的差异：假如这件事发生在今天的中国，家长所采取的方式一般与莫顿、亨特父亲的方法不同，也许是搬梯子，也许是打110、119，问题很快就能解决。但是这种解决方式不会在孩子的心目中留下如此深刻的痕迹。美国十分注重鼓励孩子自主、尝试、创造，这也是美国科学技术至今领跑全球的根本原因。反观我国解放后的教育，连一个诺贝尔奖都拿不到，连钱学森先生逝世前也感到十分遗憾。因此，我在教学中也开始诱导学生尝试、创新，尽管效果不一定很好，但长期坚持下去一定会有收获。我同时也想让孩子们理解父母亲，他们有时候让你自立，比如洗衣服、做饭、独自出门都是爱你的一种体现。
以上说课多有不周敬请评委及各位嘉宾批评指正，我一定虚心接受!
那是费城七月里一个闷热的日子，虽然时隔五十七年，可那种闷热我至今还能感觉得到。当时和我一起的五个小男孩，因为玩弹子游戏玩厌了，都想找些新的花样来玩。
“嗨!”内德说，“我们很久没有爬悬崖了。”
“我们现在就去爬吧!”有个孩子叫道。他们就朝一座悬崖飞跑而去。
我一时拿不定主意。虽然我很希望自己也能像他们那样活泼勇敢，但是自我出世以后，八年来我一直有病，而且我的心里一直牢记着母亲叫我不要冒险的训诫。
“来呀!”我最要好的朋友杰利对我叫喊，“别做胆小鬼。”
“我来了!”我一面应着，一面跟着他们跑。
我们最后来到一处空地。那座悬崖就耸立在空地的另一边。它是一堵垂直的峭壁，壁面有许多凸出来的岩石、崩土和蓬乱的灌木。大约只有二十米高，但在我眼中却是高不可攀的险峰。
其他孩子一个接一个地向上爬，朝着一块离崖顶还有三分之二路程的狭小岩石架进发。我落在最后，全身颤抖，冷汗直冒，也跟着他们向上爬。我的心在瘦骨嶙峋形容人瘦削。的胸腔里冬冬直跳。
我终于爬上去了，蹲在石架上，心惊肉跳，尽量往里靠。其他的孩子慢慢地向石架边缘移动，我看在眼里，吓得几乎晕倒。
接着，他们又开始向崖顶攀爬。他们打算从崖顶沿着一条迂回的小路下山回家。
“嗨，慢着，”我软弱地哀求道，“我没法下去。”
“再见!”其中一个孩子说。其他孩子跟着也都哈哈大笑起来。
他们左折右转地爬上了崖顶，向下凝视着我。“如果你想待在那里，就待着好了。”有个孩子嘲笑道，“不用客气。”杰利看来好像有点不放心，但还是和大家一起走了。
我从石架向下望，感到头晕目眩;我绝对没法爬下去，我会滑倒摔死的。但是，往崖顶的路更难爬，因为它更陡，更险。我听见有人啜泣，正纳罕那是谁，结果发现原来是我自己。
时间一分一秒地过去，暮色开始四合。在一片寂静中，我伏在岩石上，恐惧和疲乏使我全身麻木，不能动弹。
暮色苍茫，天上出现了星星，悬崖下面的大地越来越暗。这时，树林里有一道手电光照来照去。我听到了杰利和我父亲的声音!父亲的手电光照着我。“下来吧，孩子，”他带着安慰的口气说，“晚饭做好了。”
“我下不去!”我哭着说，“我会掉下去，我会摔死的!”
“听我说吧，”我父亲说，“不要想着距离有多远。你只要想着你是在走一小步。你能办得到的。眼睛看着我电筒的光照着的地方，你能看见石架下面那块岩石吗?”
我慢慢地把身体移过去。“看见了。”我说。
“好，”他对我说，“现在你把左脚踏到那块岩石上。不要担心下一步。听我的话。”
这似乎能办得到。我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石，而且踩到了它。我顿时有了信心。“很好，”我父亲叫道，“现在移动右脚，把它移到右边稍低一点的地方，那里有另外一个落脚点。”我又照着做了。我的信心大增。“我能办得到的。”我想。
我每次只移动一小步，慢慢爬下悬崖。最后，我一脚踩在崖下的岩石上，投入了父亲强壮的手臂中。我先是啜泣了一会儿，然后，我产生了一种巨大的成就感。这是我永远忘不了的经历。
我曾屡次发现，每当我感到前途茫茫而灰心丧气时，只要记起很久以前我在那座小悬崖上所学到的经验，我便能应付一切。我提醒自己，不要想着远在下面的岩石，而要着眼于那最初的一小步，走了这一步再走下一步，直到抵达我所要到的地方。这时，我便可以惊奇而自豪地回头看看，自己所走过的路程是多么漫长。
《创造学思想录》教学片断实录平都中学校胡川说明：本课教学分为两个板块，一是理解内容，一是学习语言。这里展示的是学习语言部分。师：文章记录的是作者关于创造性思维的思考，每一则都是作者思想碎片，智慧的火花，传达着创造者的智慧，说明了要有创造所必须有的思维。科学的东西往往让我们看起来很深奥。其实不然，关于创造学的思想录，我们都可以根据自己的理解，说出个子丑寅卯来。下面让大家思考三分钟，你认为要有所发明创造有所创新，还必须有哪些思维呢？要求能够举例说明。生：组合法。如把橡皮擦和铅笔组合在一起就是现在的铅笔。生：还收录机，就是把收音机和录音机组合在一起发明的。生：逆向思维……生：打破沙锅问到底……生：多想事物的缺点…………师：看来大家都很聪明，都能有自己的创见。课文的内容是不难理解的，问题是作者罗吉尔·冯·奥赫不是个优秀的文学家，他的语言只有少数几个比较典型的词语，不生动形象。如果让我们来写这一篇文章，我们会写得生动得多。生：流露出疑惑的神情来。师：不信，让我们来试一试看，能不能把作者的小标题改一改，让它们更生动形象些。分工：以就近的几个人为一个小组，大家开动脑筋，共同完成任务。方法：从我们所学过的诗歌，成语，俗语，广告语等方面入手。生几分钟的讨论后，纷纷发言，气势热烈。现将修改结果摘录如下。第一则：放松修改为：1、有心栽花花不发，无意插柳柳成荫。2、踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。3、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。第二则：造就你自己的规则修改为：“我的地盘我作主”“我行我素”第三则：多问几个假若修改为：“十万个为什么”“十万个天问”第四则：使用你的想象力修改为：“悄焉动容，视通万里；寂然凝虑，思接千载”“精骛八极，心游万仞”“观古今于须臾，抚四海于一瞬”第五则：以不同的方式思考问题修改为：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”第六则：从你的箱子里走出来。认为本身形象生动了，不须改。第七则：看到画面之外。修改为：“跳出井外”第八则：顺其自然修改为：“师法自然”反思：语文教学要上出语文的味来，就不能过分注重对内容的梳理，那不是语文教学的主要目的，也不是语文教学的有效手段和有效形式。语文的味在于对词句的揣摩玩味，而对词句的玩味，必须注重教学的方法设计，不能呆板地讲某某词某某句如何如何的准确，如何如何的生动，必须通过比较鉴别。而比较鉴别，不应是教师的硬性强调，而应是学生积极的自觉行为。这节教学，有两个成功点：一是让学生尝试写续《思想录》，二是修改语言平淡的标题，这两点设计，新颖而易于操作，充分调动了学生学语文用语文的积极性，充分体验到了成功的喜悦，充分体验到了创造的喜悦，让学生兴味盎然。
教学目标 ：
1、理解两首诗所蕴含的人生哲理，学习诗人对待生活的积极态度。
2、理解象征与比喻的区别。
3、背诵第一首诗。
教学重点：目标1、3。
教学难点 ：目标2。
教学时数：二课时。
四.假如生活欺骗了你。
导学步骤：
一、导入 新课。
俄罗斯文学博大精深，在世界范围内有着广泛的影响，且大师辈出。同学们能说说他们的名字吗？（譬如托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基、马雅科夫斯其、莱蒙托夫、普希金等。）今天我们就来学习一首广为传诵的俄罗斯诗篇，它的作者就是普希金。
二、简介作者。
哪位同学知道这位具有国际影响的大诗人的情况？
明确：普希金，俄罗斯伟大的诗人，小说家，史称“俄罗斯文学之父”，俄罗斯文学语言的创建者和新俄罗斯文学的奠基人。
他的诗具有很高艺术成就和无言的艺术魅力。俄罗斯著名的文学理论批评家别林斯基曾这样赞誉普希金的诗：“所表现的音调和语言的力量到了令人惊异的地步：它像海波的喋喋一样柔和、优美，像松脂一样醇厚，像闪电一样鲜明，像水晶一样透明、洁静，像春天一样芬芳，像勇士手中的剑击一样铿锵有力。”
但“诗是不可翻译的”，译诗不等于原诗，而我们现在又只能通过译诗来学习、欣赏，但愿我们能尽可能地领悟到这首诗的美。
三、写作背景。
这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里，是以赠诗的形式写在他的邻居奥希泊娃娃的女儿叶甫勃拉克西亚•尼古拉耶夫娜•伏里夫纪念册上的。那里俄国革命正如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人却没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执着地追求理想，相信光明必来，正义必胜。
四、听、读诗篇。
1、听课文录音。
2、划分朗读节拍。
3、自由朗读。
五、结合体验，研讨问题。
1、问：诗人在诗中阐明了怎样的人生态度？请结合你感受最深的诗句说说你曾有过的体验。
明确：诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼的时候要善于忍耐，一切都会过去，我们一定要永葆积极乐观的心态；生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。
2、问：如何理解“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”这两句诗的含义？
明确：见教参。
4、这是一首脍炙人口的名篇，许多人把它记在自己的笔记本上，作为鼓励自己的座右铭，你读了之后，喜欢这首诗吗？为什么？请同学们自由讨论，各持己见。
六、迁移积累。
1、仿句练习。
仿照《假如生活欺骗了你》第一节，续写下面的诗句。
假如生活捉弄了你，
不要 ，
不要 ！
2、 背诵全诗。
七、拓展提高：
课后探究性阅读普希金诗诗集，下堂课交流。
四.未选择的路。
导学步骤：
一、复习旧课。
1、背诵《假如生活欺骗了你》。
2、交流阅读普希金诗集的情况。
二、导入 新课：
普希金在《假如生活欺骗了你》一诗中的叮咛与嘱咐使我们感受到了一种积极乐观的人生态度。人生的道路不止一条，长长的一生中，我们有时还不得不遭遇选择的尴尬和困惑。该怎么办？美国诗人弗罗斯特在《未选择的路》这首诗中表达了他对人生之路的思考。
三、朗读诗篇。
四、合作探究。
1、请同学们反复读几遍全诗，思考诗中的“路”有什么含义？
明确：诗的表面是写自然界的道路，实则借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。
2、什么是象征？象征跟比喻有什么区别？
明确：所谓象征，就是在文学作品中，明写甲事物，借写甲事物暗示乙事物，但甲事物本身作为一种表现手段，一种具体形象，也要求给予充分注意。比喻，用有类似点的事物来比拟想要说的事物，以便表达得更加生动鲜明。象征是一种谋篇立意的手法，比喻则是一种修辞手法，象征一般要统摄全篇，而比喻只在个别语句、语段中起作用。
3、全诗共5小节，请同学们用简洁的语言概括每小节的意思。
明确：伫立（思索）——决定（选择）——选择之后的怅惘——多年后的回顾、叹息。
理解诗意。
明确：见教参“问题研讨”
五、感悟哲理。
学了这首诗，你从中悟出了什么道理？
明确：答案不求一致。譬如：人只能选择一条人生之路，必须慎重；人生道路的选择，不要随波逐流，而要经过自己的思考，作出独立自主的选择。
六、积累联想。
1、古今中外许多诗人作家，对“路”都有过精彩的描写。如屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。请根据你的积累，另写出两条关于“路”的名言警句。
参考答案：独上高楼，望断天涯路。
鲁迅：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
2、以“路”为话题，写一篇作文。要求：文体不限，题目自拟，500字以上。
七、课后综合训练。
尝试写几句富有人生哲理的小诗，举行诗歌朗诵会，然后分小组出一期“诗歌园地”的手抄报。
课件设计：
一、 作者像——目标——作者情况——赞誉——思考题——仿句。
二、 象征——延伸的路——小节意思——积累练习——课后作业 。
写作、口语交际、综合性学习。
成长的烦恼。
一、 活动目标：
1. 以积极的生活态度，对待成长过程中出现的烦恼。
2. 正确评价自我，热心地为朋友、同学排忧解难。
3. 口头和书面表达要有中心。
二、 导入 ：
在我们的生活中，充满了七色阳光，然而，即使是阳光普照的时候，也难免出现暂时的阴云，也会有来自学习，生活，交友方面的烦恼，这节课就让我们互诉心声，排除你心中的烦恼。
三、 活动项目：
1. 分四人小组讨论，互诉心中的烦恼。
2. 选出代表大组交流。
3. 分四人小组讨论，找出帮助朋友排忧解难的方法。
4. 选出代表大组交流。
四、 创设情境：
1. 两个同学模拟电话交流心中的烦恼。
2. 以书信形式和同学、老师、家长进行心灵的沟通。
五、 教师小结：
同学们，生活中常常出现烦恼是正常的，但是关键要正确对待它。让我们一起清理烦恼，消除烦恼，迎着七色阳光，笑对人生，快乐地生活。
人们对重大的事情态度严肃，但事事都板着脸孔则无此必要。猴子完全可以作出一副俨然像声誉卓著的学者一般的严肃表情，但是猴子之所以看上去严肃，是因为它觉得痒痒。
造就你自己的规则。
按照古代寓言书的记载，谁能解开奇异的高尔丁死结，谁就注定成为亚洲王。所有试图解开这个复杂怪结的人都失败了。后来轮到亚历山大来试一试。他想尽办法要找到这个结的线头，结果还是一筹莫展。后来他说：“我要建立我自己的解结规则。”他拔出剑来将结劈为两半。他成了亚洲王。
多问几个假若。
经常问自己离奇的问题。如果怎么怎么样，会怎么怎么着。如果动物变得比人的智慧还要高，会怎么怎么样?如果高速公路依不同车速限制分别做成蓝色、红色而不是清一色的黑色怎样呢?如果男人生孩子会怎么样呢?这类问题可以扩展你的思路并导致新的观念。
使用你的想象力。
幼年时，不论讲故事，还是做游戏，都在培养激发你的想象力。渐渐地你长大了，人们会说：“你已经长大了，不要再有那么多梦想，要踏踏实实地把双脚放在地上。”正如毕加索所说：“每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成人之后如何能够继续保持艺术家的灵性。”
以不同的方式思考问题。
科学家埃尔伯特•森特•格奥尔基说：“创造性思维就是以不同于人的方式看同样的事情。”第一个看到无用的锯末想到可以用它压制成引火燃料的人，获得了与众不同的成功。第一个看到块状焙烧苏打想到用它做冰箱除臭剂的人，也成功了。第一个看到牡蛎就想到吃的人也成功了。
从你的箱子里走出来。
每一种文化、工业和机构都有自己看世界的方式。新的观念、好的主意常常来自拦腰截断那些经训练而成的思维疆界，把目光投向新的领域。正如新闻记者罗伯特•怀尔特所说：“任何人都能在商店里看时装，在博物馆里看历史。但是具有创造性的开拓者在五金店里看历史，在飞机场上看时装。”
看到画面之外。
1866年，一个衣荷华州的农民望着紧挨他的田边正在修建的横跨美洲大陆的铁路，看见铺好的铁轨和驶过的火车，他想，所谓铁路不过就是铁轨和火车。他没有看见什么呢?他的产品可以更快地得到更多的市场，他们从此就要全力与来自外地的产品竞争，在一星期之内人们就可以从东海岸到达西海岸。人们可以分享知识，不同地域的人们可以相聚，可以结婚。他看见了钢铁和车轮，但是他没有看见随后将会发生的事情。
顺其自然。
一位建筑师设计了位于中央绿地四周的办公楼群。竣工后园林管理局的人来问他，人行道应该修在哪里?“在大楼之间的空地上全种上草，”他回答。夏天过后，在大楼之间的草地上踩出了许多小道。这些踩出来的小道优雅自然，走的人多就宽，走的人少就窄。秋天，这位建筑师就让人们沿着这些踩出来的痕迹铺设人行道。这些道路的设计相当优美，同时完全满足了行人的需要。
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《黄河大合唱》是著名诗人光未然(原名：张光年)为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。诗人采用象征的手法，歌颂了我们的民族，激励中华儿女像黄河一样伟大坚强，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。下面是本站小编为你带来黄河颂教案及反思，希望大家喜欢。
黄河颂教案。
教学目标：
(一)、知识与技能：
了解本首歌词的创作历史背景;有感情地朗读课文，品读歌词中的语言;提高诗歌的朗读能力。
(二)、过程与方法：
通过反复朗读课文，深入理解蕴含在失重的思想感情;通过合作交流，理解诗歌用平实的语言表达深厚浓郁的思想感情。
(三)、感受诗中所表现的伟大的民族精神和强烈的爱国情感，培养学生爱国主义情操。
教学重点：
引导学生理解诗歌赞颂黄河精神和中华民族的伟大精神内涵。
教学难点：
引导学生体会黄河的文化内涵。
教学设计：
《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方面浅显易懂，情绪慷慨激昂，是初一年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料，更是他们接受爱国主义教育、强化爱国热情的好题材。
调动学生情感是上好本课的首要条件，引导学生整体把握歌词主体部分是深入理解课文的关键。学生对本诗产生的时代背景多少有一定的了解，也有着朴素的爱国感情。教师应设法激发并强化这种感情。我设计在课堂上借助音乐的力量，通过直接诉诸听觉的音乐打动学生的心灵，并且在适当的音乐背景下，通过配乐朗读反复体味歌词中澎湃激昂的民族感情，然后对第二节文字做一思路分析即可。总的来说，我设计本课的思路是以诵读为主，不过多讲解，只略加点拨，相信学生的理解感悟能力。
教学课时：一课时。
教与学的过程：
一、导入新课：
播放《黄河大合唱》的音乐，大屏幕上打出黄河的图片，老师一边播放音乐，一边作出如下的解说：黄河流域是中华民族文明的发源地，它孕育了五千年的古国文化，哺育了流域两岸的人民。黄河惊涛澎湃，具有恢弘的气势，而且它源远流长、九曲连环，仿佛象征了我们中华民族曾经有过的荣辱兴衰。每一个看到它的人都会为之而感动。在抗日战争期间，我国著名诗人光未然跟随抗日战士行军来到了黄河岸边，看到这一奇景，感慨不已，于是写下了歌颂黄河母亲的豪迈颂歌《黄河颂》，今天，我们将一起学习这首诗歌，不但要领会它的内涵，还要学会朗诵，像诗人一样热情地歌颂我们伟大的母亲——黄河!歌颂黄河母亲的大型组诗《黄河大合唱》，共由八个乐章组成，经冼星海谱曲后风行全国：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》、《黄河对口曲》、《黄水谣》、《黄河怨》、《保卫黄河》、《怒吼吧，黄河》(播放音频：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《保卫黄河》。
二、学会朗读。
要求用普通话正确流畅、充满感情地朗读。
2、学生自由有感情地朗读。指导朗读：
(1)诗歌分为朗读词和歌词两大部分，朗读时应该注意停顿，以示区别。
(2)“我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。”一句总领下文，因此停顿要稍长。后面的四个分句注意重点词语“掀”“奔”“劈”的重读，且四句应该越读越激昂，表现黄河的气势。
(3)三个“啊”要读得深沉，声音稍稍延长，“黄河”要读得高昂，表明在歌颂。
(4)最后的两句“像你一样的伟大坚强!”充满了战斗的决心，要读得铿锵有力。
3、四人小组中的成员进行朗读交流，相互做出评价。
4、请两到三名学生选取自己喜欢的部分在课堂上朗读，并请全体学生讨论如何读得更好，更能读出感情。发言者也可通过自己朗读来表达意见。
5、鼓励学生小组合作探究，设计多种形式合作朗诵。
例如：人员数量的搭配——二人组、三人组、四人组、男女混合组……。
歌词篇幅的选择——全文、一小节、甚至一两句。
诗句的具体分工——学生对所选的语段进行分工朗诵，创造多样式的朗诵方法。
6，全班评出最有情感感染力的最佳组合，予以鼓励。
三、内容研讨。
(一)、解题。本课题目是《黄河颂》，哪个词是关键?(抓住“颂”字。)。
了解黄河精神：伟大坚强，作用是引出下文的颂歌。
对黄河进行了近镜头特写、俯瞰全景式总写、纵向描写、横向展开，由“望”字总领，表现了黄河一往无前、无坚不摧的特点。
(四)、品尝“颂黄河”部分。
1、歌颂黄河的部分能分为几个层次?分别是从那些方面进行赞颂的?
以“啊!黄河!”为标志分为三层，分别从黄河的历史贡献，地理特征，自然特点这三方面歌颂了黄河。
2、歌词中反复出现的“啊!黄河!”起了什么样的作用?
“啊!黄河!”反复出现，把歌词主体部分从“啊!黄河!/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。由实到虚，环环相扣，逐步深入。
3、如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”?
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
作者借歌颂黄河来歌颂中华民族，以激发中华儿女的爱国豪情，号召中华儿女学习黄河伟大坚强的精神，保卫黄河，保卫中国。
是用反复的修辞手法，充满了战斗的决心，反复起强调作用，表达了对民族精神的赞颂，也表达了必胜的信心。
明确：本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《念奴娇•赤壁怀古》等。
2、小结。(大屏幕显示下列板书)。
序曲：描绘雄姿和气势。
主体：歌颂悠久的历史、灿烂的文化、英雄的业绩、伟大坚强团结一致的精神。
尾声：表达强烈的愿望和坚定的信念。
黄河——(象征)——中华民族。
课文中值得学习借鉴的表现技法主要有：(1)呼告(2)反复(3)比喻拟人。
三、学生自由畅谈，说一说在读诗时，你从诗句中想到了什么?可结合一句诗来想像，也可结合几句诗来谈，还可结合全文来说。
四、拓展延伸，参与实践。
2、课后向老人询问抗日救亡时的小故事。
黄河颂反思。
本文是一首抒情性很强的诗歌。我在本课教学中希望调动学生的情感体验，激发学生热爱黄河、保卫黄河的情感。我渴望用饱含自我感情的诵读感染学生，渴望借助自由诵读来让学生能在潜移默化中受到崇高民族感情的熏陶。我希望每节课教学都能关注学生情感的影响，长此以往，对于学生形成正确的价值观和积极的人生态度将有着重要的作用。
老师、学生与文本之间的这些对话告诉我们，抓住关键词，结合语境来体悟情感很重要。课程标准指出:“教师要为学生创设良好环境，提供便利条件，充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性，尊重学生个人的见解，应鼓励学生批判质疑，发表不同意见。”学生对“摇篮”“屏障”“臂膀”等关键词的理解与分析以及对民族精神的个人理解是师生之间的思想碰撞，这种交流，有利于师生间语文知识的积累及语感的迁移并形成一种共有的语言文化心理，有利于学生语文素养的形成与发展。
引导学生进行自主、合作、探究学习。学生是阅读的主体，主体地位的确定是学生有效学习的保证。教学的成功之处.很重要的一点是教师对学生主体地位的关注以及由这一教学思想而采取的自主、合作、探究的学习方式。但我的某些教学环节教师主导性强，学生的自主学习、合作学习体现并不十分充分，未能释放出更大的空间，让学生与老师一起，推进课堂教学。
评课中，我认真听了诸位老师的点评，反思之后，确实令我茅塞顿开，受益匪浅!如:对于课文的重点词语解析点拨的深度不够，激励性语言运用偏少，多媒体与课堂教学的结合点等许多方面皆有不足之处。
最后，衷心感谢区教研室给了我们这次学习与展示的机会!衷心感谢在此次研讨课中给予我很多指导的各位领导和老师!衷心感谢各位专家、前辈和朋友们的意见和建议。
1、 培养学生尊老爱幼、珍爱亲情的感情。
2、 抓住关键语句，理解文章主旨。
1、 品味语言。
2、 理解文章主旨。
一课时
同学们，你们想体验这“爱的感动”吗?请打开课本22课《散步》。
1、 朗读要求：流畅、有感情。
2、 读后解决生字新词。
3、 初步感知课文。
这篇课文写了一家祖孙三代四口人，在初春的田野上散步的故事，反映了希望一家祖孙三代互敬互爱、幸福和谐的主题思想。
1、“我们在田野散步”。这一句中的“我们”指谁呀?
(指“我”、“我的母亲”、“我的妻子和我的儿子”。)
2、请大家反复读一读，你能读出什么感情?
(自豪感、幸福感)
(是我的母亲)
(这个“本”字意思是说原先有想法，后来又改变了。)
5、母亲改变主意，是因为谁?
(“我”)
6、那“我”的意见被母亲接受了吗?从哪一句可以看出问题的答案?
(“母亲信服地点点头”。这一句，表明母亲认可儿子的规劝，接受了儿子的建议。)
7、当儿子的不劝也罢，反正母亲也不想散步，可儿子为什么要劝呢?
(儿子希望母亲多走走，对身体有好处。)
(“这南方初春的 田野，大块小块的新绿随意地铺着，有的浓，有的淡，树上的嫩芽也密了;田里的冬水也咕咕地起着水泡。”)
9、这都是景物描写呀，没看到有高兴的心情呀。
(一切境语皆情语。这么优美的新绿，春天里这么动听的水声，渲染出来的就是欢欣，就是高兴，这是寓高兴之情于美景之中。)
10、“我”的母亲是幸运的，能和儿孙一道享受春天的美景。为什么说是“幸运”的呢?
(“今年的春天来得太迟，太迟了，有一些老人挺不住。但是春天总算来了。我的母亲有熬过了一个严冬。”这说明母亲身体不好，活过来很不容易。)
11、老师再想提几个问题，你从那几个字看到母亲活过来很不容易?
(“熬”这个字有艰难地撑着的意思。“太迟”的“太”字和“春天总算来了”一句的“总”字写出了环境的恶劣。)
(“我”考虑问题周到。)
15、总结。这篇文章写的事令人感动，在“我”背母亲，妻子背儿子这个行动中，老师看到了一个词，那就是“尊老爱幼”，在儿子背母亲这个行动上，老师看到了一个大大的“孝”字。从“母亲摸摸孙儿的小脑瓜，变了主意‘还是走小路吧’。”我们感受到了老人对孙儿的慈爱。尊老爱幼这传统美德得到了完美地诠释，令世人感动!
2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合;。
3、锻炼学生自由想象的能力;。
4、引导学生热爱自然、敬畏生命。
教学重难点：
对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。
教学课时：二课时。
第一课时(浪之歌)。
一、课文导入。
简介诗人纪伯伦(1883～1931)。
黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间,曾创办《真理》杂志,态度激进。19发表小说《叛逆的灵魂》,激怒当局,作品遭到查禁焚毁,本人被逐,再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。19重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。
纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。
他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。
2、了解五言律诗这一体裁;。
3、积累名句;。
4、反复诵读，品味语言，体会诗人的孤独和苦闷;。
5、培养学生欣赏古诗词的能力;。
6、完成背诵。
【过程与方法目标】。
情景感染法，诵读法，合作探究法，品读与想象结合法，拓展法，比较阅读法多媒体辅助教学法。
【情感态度价值观目标】。
体会作者惆怅、孤寂的情怀，感受汉语言的美，培养学生的审美情趣。
【教学重点】。
通过朗读训练，了解诗的内容;借助品读、想象，感受诗人孤独仰郁的心情，感受汉语言的美;积累名句。
【教学难点】。
赏析诗歌，领悟诗中情趣，培养学生鉴赏能力，理解作者在作品中所寄寓的思想情感。
1、课前让学生预习课文，熟读并尝试先背诵课文;。
2、准备多媒体教学。
一、创设情景，激情导入：
1、导入：
秋天傍晚时分，诗人遥望山野，看到一派秋色颇浓的山野景色，看到放牧和打猎的人各自随愿而归，不禁怀念起古代采薇而食的隐士。全诗于萧瑟恬静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情。让我们一起来学习这幅山中秋景画——《野望》吧!
2、作者简介：
王绩(约589—644)，字无功，号东皋子，古绛州龙门县(山西万荣县通化镇，通化镇1972年由河津县划入万荣县)人，唐代诗人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》，撰《酒经》、《酒谱》。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。生平不拘礼教，豪放纵酒，屡被弹劾。自比嵇康、阮籍、刘伶和陶渊明。作品多以山水田园为题材，有避世的思想和抑郁的感慨，与唐初流行的浮靡诗风显然有别。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。
3、背景介绍：
作者仕途不得志，而天下大乱，故托病辞官归田而作，借此排遣自己的孤寂心情。
二、初读课文，扫清障碍：
1、朗读诗歌，整体感知诗歌内容。
教师配乐范读。学生自由朗读，扫清文字障碍，教师正音。全体学生有感情地齐读诗歌。2、疏通文意，注解重要字词，请学生翻译，并注意提醒校正。
东皋：作者家乡，归隐之地。皋，水边地。
薄暮：傍晚。
徙倚：徘徊。
欲何依：化用曹操《短歌行》中的“月明星稀，绕树三匝，何枝可依”。
采薇：薇，是一种植物。相传周武王灭商后，伯夷、叔齐不愿做周的臣子，在首阳山上采薇而食，最后饿死。古时“采薇”代指隐居生活。
三、细读课文，整体感知：
1、带领学生再次品读诗歌，了解诗歌大意，请同学翻译诗句。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈!
2、诗句赏析。
(1)东皋薄暮望，徙倚欲何依。
“皋”是水边地。东皋，指作者家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
(2)树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。
这四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
(3)相顾无相识，长歌怀采薇。
然而，王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
四、精读(选读)课文，深入感悟：
1、让学生描述一下诗中的场景，想象一下诗人创作的意境。
2、品读诗歌，说说诗歌表达的意境和情感。
此诗描写了隐居之地的清幽秋景，在闲逸的情调中，带着几分彷徨，孤独和苦闷，是王绩的代表作，也是现存唐诗中最早的一首格律完整的五言律诗。首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情;颔联写树写山，一派安详宁静;颈联中用几个动词“驱”“返”“带”“归”进行动态式的描写，以动衬静;尾联借典抒情，情景交融。全诗言辞自然流畅，风格朴素清新，摆脱了初唐轻靡华艳的诗风，在当时的诗坛上别具一格。
这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
五、课堂总结：
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。全诗写的是秋色中的山野，于萧瑟恬静的景色描写中透露出孤独抑郁的心情。
六、布置作业：
1、背诵并抄写和翻译全诗;。
2、课外收集学习王绩另外的诗歌，自学背诵。
七、板书设计：
野望。
王绩。
东皋薄暮望，徙倚欲何依。点名时间、地点。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。萧瑟恬静的景色。
相顾无相识，长歌怀采薇。孤独抑郁的心情。
教学目标：
1、引导学生感受桃花源的美丽，欢乐和奇异。
2、深入体会陶渊明虚构这一理想社会的原因。
3、肯定陶渊明对理想社会的大胆追求。
4、以学生为主体，培养学生自主、合作、探究的学习能力。
教学重点：
以学生为主体，自主、合作、探究，引导学生感受桃花源的美、乐、奇。
教学难点：
理解陶渊明虚构这一桃源仙境的目的，正确评价课文所描绘的理想境界。
教学方法：
自主、合作、探究。
教学过程：
一、导入：东晋末年，战乱频繁，赋税徭役繁重，人民生活在水深火热之中，国家濒临崩溃，在这样的**岁月，陶渊明的一腔爱国热情无处倾诉，让人民安居乐业的愿望无法实现，只能把情感寄托在文章里，今天我们就带着对陶渊明已有的认识，再次走进《桃花源记》感受作品的独特魅力。
二、找同学大声的有感情朗读课文，边听边想桃花源是一个什么样的世界?
三、分别从“美、乐、奇”三个角度赏析全篇文章，学生进入小组讨论pk阶段。
四、小组讨论：桃花源的美表现在原文的哪些句子中?
1、教师点拨：自然环境美、社会环境美、人情美。
2、作者写这一美景的目的是什么?(表达了对桃花源的喜爱、向往)。
五、小组讨论：
1、文中哪些人感受到桃花源的乐?他们分别为什么而乐?
教师点拨：(老幼因和平安定、丰衣足食而乐)。
2、总结：桃花源人都乐在哪里(和平安定、丰衣足食、民风淳朴)，作者写这些乐的目的是什么、(寄托理想)。
六、小组讨论：
1、桃源“奇”在何处呢?从原文的哪些句子可以看出来?
小组讨论在文中画出这样的句子，同时分析了三个问题。
1)桃源人为什么叹惋?
2)桃源人为什么说“不足为外人道也”?
3)文章安排刘子骥寻桃源是不是画蛇添足?
2、教师小结，这些奇异之处使文章情节曲折跌宕，使桃花源充满了神秘感。
3、作者设置这些“奇”暗示什么?(虚构社会)。
七、桃花源是一个如诗如画：令人神往的仙境，这里寄托了作者怎样的理想?(安居乐业，没有压迫、没有战乱，批判黑暗社会)。
八、作者虚构这一理想社会，是积极的还是消极的?说说你的理由。
教师明确：想法积极，做法消极，我们要取其精华，去其糟粕。
九、学生质疑。
十、总结小组成绩，鼓励优秀小组。
十一、结束语：陶渊明追求光明和理想的做法是值得我们学习的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”相信未来是美好的，我们要志存高远，向着理想，勇往直前。
十二、布置作业：以《我眼中的陶渊明》为题写一篇读后感。
根据《体育与健康》课程标准与教育理念，以学生的发展为中心、以“健康第一”、“快乐体育”为指导思想。根据水平四的目标要求和水平四学生的身心发展，在教师为主导，学生为主体的原则下，创设愉快、和谐、合作的学习氛围、让学生在自主、互动、体验和探究的过程中，感召参与体育活动的乐趣。因此，本人在设计教学过程中，以游戏比赛组织的形式，立足一个“精”字，抓住一个“活”字，突出一个“新”字，体现一个“实”字。广泛应用创设情境、音乐、舞蹈等手段，集情境美，音乐美、体育美于一体。将艺术与体育有机结合在一起。达到以情制动，动中求学，学中取乐，乐中欲学的目的。
二、说教材。
（一）教材分析：跑的实用性较强，是人体基本活动能力，也是人们生活、运动中必不可少的基本活动技能。而弯道跑对发展初二年级学生灵敏、协调素质和跑的能力以及磨练刻苦耐劳的人文素养是很有价值的'。再者，弯道跑是一项有固定动作规格，集健身、健美、健心于一体的体育项目之一。在日常的生活圈里常而易见。因此，学好弯道跑的知识技能，终身受益。另外游戏是学生非常喜欢的一项活动，对促进体力和智力的发展，陶治美的情操，发展集体意识和个人才能独树一帜。同时又是品尝体育快乐和人文品位的教学内容，教师在教学过程中结合实际，挖掘一些符合学生身心特点的教材来充实体育教学内容，这与新课标相融相合。而选用的“十”字接力跑游戏正是我本节课的目的所在。
（二）教学目标：根据新课标中五个学习领域的要求以及个体差异，我确定了以下学习目标，确保大多数学生能完成本课的任务。
（1）认知目标：通过弯道跑练习，使学生了解弯道跑的原理，并学会应用科学的方法解决实现生活中弯道跑的问题。
（2）技能目标：通过弯道跑练习，使学生初步掌握技术要领，体会弯道跑的特点，发展弯道跑能力。
（3）情感目标：通过游戏，培养学生积极参与态度和顽强拼搏的精神，并感受团结互相的价值和快乐。
（三）教学重难点。
根据学生认知水平与动作动力定型规律，锁定；
重点：合理的倾斜角度、正确的摆臂动作、两脚的着地方法。
难点：控制重心、克服离心力、保持身体的平衡。
三、说教法。
因为这类教材比较枯燥，因此在教学过程中力求兴趣化，层次化，始终把学生放在主体地位，关注学生个体差异。不求人人成功，只求人人进步。所以本次课所采用教法引导提示法、提问法、游戏法、设疑法、激励法、先练后导式等等进行教学，以便满足中学生心理需求更利于学习和掌握教材。
四、说学法。
根据学生、课的类型，教学内容及场地、器材等。本次课学生的学法为体验法，观察法、尝试法、讨论法、合作法、展示法、竞赛法、互评法。
五、说教学过程。
1、激趣导入。
良好的开端是成功的一半，课前教师以朋友身份，主动融入学生群体之中，学生上课的积极性初步激发，在学生情感自然表露的同时，更增进了师生间的情感交流，并且很自然地走向过渡。首先，常规教学，接着在伴有音乐的轻松的氛围下师生共同体验螺旋跑。这种别有新意的跑法容易激发同学们的好奇心，产生新鲜感，容易使学生的身心达到一个兴奋的状态，为学习新的教学内容打下良好基础。然后我引用“喊数抱团”数学智能的游戏寓于体育教学，让学生在趣味化的环境中进行体育运动，既能培养学生的反应能力，又能起到热身作用，并逐渐将课引入主题。
2、增智促技（先练后导）。
这一阶段是本节课教学的一个重要组成部分，为实现本课目的，依据循序渐进的教学原则，我将主题内容教学分解成三个层次逐步推进。
第一层次：体验练习，大胆探索。
跑的练习，按以前的教学方法可以就直接先进行知识的传授，而这节课我改变以往教与学的方式设计先让学生自由去体验弯道跑的动作入手，然后老师设问“弯道跑的动作要点怎样？与直道跑有何不同？”以创设问题情景，让学生带着问题边思考边实践，并启迪学生相互观察同伴之间的动作。鼓励学生大胆去探索，去归纳总结弯道跑的基本动作要领，通过体验练习，观察同伴，合作讨论，大胆探索，这样一个过程让学生在练习中学会思考。
第二层次：评价感知，展现自我。
让学生在学练与反馈的基础上，教师再通过语言揭示技术要点，演示动作，进行指导，传授关于弯道跑中上体、摆臂以及腿脚的基础知识技能。通过观察老师的动作来进行思考比较，让学生自己去发现问题――寻找解决问题的方法――最终解决问题的过程，从而实现真正意义上的“我要学”，这样更有利于学生动作技能掌握和技术的升华。最后，让学生进行展示交流。通过展示，进一步提高学生的弯道跑能力，培养学生的竞争意识，张扬学生的团队精神。
第三层次：游戏挑战，张扬技能。
弯道跑的练习比较单一，枯燥，为了更好巩固提高弯道跑技术，于是我在最后采用理游戏竞赛法，并在游戏竞赛的设计上做一些创新。这个充满趣味性和竞争“十”字接力游戏，作为辅助教材在展时无形中是对主题内容的彰显。这种富有激情的游戏氛围，既能使每位学生都学有所得，学有所进，学有所乐。同时，又能培养学生团结友爱，交流协作和顽强拼搏的精神。
3、身心愉快。
这结束阶段我采用了具有民族特色文化的“秧歌十字步”、和“自由舞”等在娓娓动感的音乐下师生自舞自乐，尽情放松，恢复身心，陶冶情操，让学生真正达到身心愉悦的效果。
以上是我本次课教学设计的全部过程，不足之处，敬请各位领导、老师多多指导。谢谢！
1、调动训练学生联想想象思维，身临其境地阅读文本。
2、引导学生抓住重点字、词、句，细品文本语言，感受文本含蓄委婉的情感之美。
3、深入发掘解读文本的个体生命意识及民族文化内涵，熏染其民族文化的自信心自豪感，激发学生心怀天下的历史责任担当。
引导学生品析文本语言，感受文本的情感之美。
深入发掘解读文本隐含意蕴，理解其个体生命意识和民族文化内涵。
一、导入
昨夜伏案，掩卷静思，阿来笔下的丽唤醒了属于我的诗和远方。如梦如幻，多么美好啊！沉醉之中，我头脑中浮现出这样的字句：“何妨去做个诗性的古城人呢？哪怕做一天，沾沾诗气也值！”一位香格里拉的文人竟如此深知我心。虽不能至，心向往之。今天，就让我们走近《一滴水经过丽》，尽情畅游在丽的诗情画意里。
二、浸润经典赏画意
请你选取形象鲜明或印象深刻的景物、人物，进行合理的联想想象，简洁生动地描述画面。
提示：注意把握全文的感情基调。
预设：
1、玉龙雪山冰川剔透、白雪晶莹、雾气缭绕，巍峨挺拔矗立在苍茫云海间。“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。”
2、四方街我赤脚轻踩在铺满五花石的老街，仿佛触到千百年前丽的清凉，嗅到家家户户沁人的花香，听到院落里悠扬的古乐和鸣。“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
3、马帮行色匆匆的马帮翻山越岭，和着百灵鸟的歌唱，杜鹃和山茶的舞动，消失在落日余晖中。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。风霜高洁，水落石出。”
三、字斟句酌品诗情
丽风光无限，风情怡人。让我们带着初遇丽的欢喜，细细咀嚼这座古城的悠悠诗情。请细心的你字斟句酌地精读文本，抓住重点字词句，品析本文的语言之美。
预设：
1、“又”“想”“被”
2、“看见了”“来到了”“经过”“看到了”“喧哗”
“一滴水”“丽坝，丽坝”“丽，丽”
示例：“一滴水”一滴水的来之不易。它带着美好的夙愿，经历着漫长的黑暗与等待，为即将开始的长途旅行积蓄能量。
3、“这些人来自远方，在那些地方，即便是寂静时分，他们的内心也很喧哗；在这里，尽情换歌处，夜凉如水，他们的心像一滴水一样晶莹。”
示例：对比，让你感受丽古城净化心灵，安顿灵魂的静谧纯净，也能感受到作者对丽古城的赞美和敬意。
4、“一些薄云掠过月亮时，就像丽古城中，一个银匠，正在擦拭一只硕大的银盘。”
示例：诗意的比喻，精妙的联想，把薄云掠过月亮的景象比作丽古城的银匠擦拭银盘，突出薄云掠过月亮星空的晶亮之美、飘逸之美、灵秀之美，让人慨叹并沉醉于大自然的鬼斧神工，仿佛能见到作者对丽之美的陶醉。
四、醍醐灌顶见真谛
位我上者灿烂星空，家国天下在我心中。“无尽的远方，无数的人们，都和我相关。”
我们旅行，读书，并不是为了从中诉求什么，而是因为：世界如此美丽，生而为人，我们应该用心去欣赏它，触摸它，更幸福地生活。我以我心映照此文，获益匪浅，愿分享给大家，请善思的你静静聆听，希望抛砖引玉，让你重新审视文本的意蕴之美。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心命题之一。它不仅是一种人际交往的方式，更是一种对待世界的哲学态度，也是修德养性的关键，还是社会交往的准绳，更是国与国共处的原则。反复阅读文本，我在字里行间读出了传统文化“和”。
1、个体与自我的和谐。譬如，经过丽的这滴水，它执着寻访四方街的梦想，经历山高水长，激流浅滩，最终美梦成真，回归入海，完成了生命历程，实现了自我的价值。
3、个体与自然的和谐。譬如，依山而起的重重房屋，顺水而去的蜿蜒老街，山水之间的亭台楼阁……丽滋养了人们，人们也美丽了丽。人们在永恒美丽的大自然的怀抱里像个纯净安然的婴孩，返璞归真，找到了心灵安适之所，建构了赤子般的精神家园。
1、丽古城实现了传统和现代的逐步融合。譬如，丽四方街白须垂胸的老者演奏清雅古乐，也有华灯初上时灯红酒绿的夜夜笙歌。一花一世界，一叶一菩提，由此，得以窥见现代化进程中的民族文化保护和传承的脉络。
2、丽古城以其亘古不变的历史积淀和文化魅力入选世界文化遗产，吸引着古今中外的人们前来观览膜拜。丽古城是中国历史文化变迁的缩影，当下的中国改革开放的步伐一样坚定有力，彰显了我们民族自信包容的博大胸怀和传统文化中“和”的智慧。
五、情真意切咏家乡
“人生如逆旅，我亦是行人。”行走世间，我们不仅要仰望星空，更要亲吻大地。我们的生活的这片土地和丽一样历史悠久，文化璀璨；一样博大盛情，笑迎中外游客，四海宾朋。
请热情的你做一名古都洛阳的宣传志愿者，学习借鉴本文拟人的手法，为美丽的古城洛阳一句话，为美丽的洛阳花会添光彩！
示例：
1、我愿意是古城河边的一株垂柳，春风拂面，抚慰那远行的天涯游子。
2、我愿意是古城花园的一只夏蝉，守候在凋零的落红身边，初心不改。
3、我愿意是古城天空的一朵云，为姹紫嫣红的牡丹仙子送去一片阴凉。
作业布置：
1、复习再读《一滴水经过丽》，并参考课外阅读书目，完成课外阅读。
2、选择课外阅读的一篇文章，写一篇读后感。（字数不少于300字）
课外阅读推荐书目：
《我孤独地漫游像一朵云》威廉、华兹华斯
《一棵开花的树》席慕蓉
《我爱这土地》艾青
《牡丹的拒绝》张抗抗
《赤壁赋》苏轼
(以指导学生科学地进行体育锻炼、学习体育文化，提高体育文化修养为目的。考核方法可以采用口试、笔试、学生竞赛等多样形式进行，每一位学生从中选择一种以上参加考核，对于优秀的学生需要教师给与奖励性的标注)。
一年级(以预防各种伤害以及了解防治方法位内容，或者为体育发展简史)。
二年级(以学生了解锻炼身体方法和采用哪些途径可以增强身心健康的体育知识为主要内容，或者介绍比赛规则简介)。
三年级(在前两个学期知识积累及习惯养成的基础上，培养学生自主选择安排锻炼方法的能力，培养学生终身体育人教育)。
三年的体育理论知识学习呈阶梯状上升，最终形成学生终身教育的体育观。一切实践需要理论的指导，即使有兴趣的项目，也需要理论指导才能使水平有所提高。所以理论的铺垫在每一个学期都是必需的'。但这里采用多种评价方式，尊重了学生的自主选择意识，使学生能够根据个人实际情况，呈现自己的最佳学习效果。同时，通过奖励的正向刺激，可以使学生愿意主动学习。
二、身体素质进步情况。
(学生原有身体素质与现在身体素质相比较变化程度)。
一年级二年级三年级一年级二年级三年级。
速度力量。
灵敏耐力。
柔韧爆发力。
(比原始成绩进步一档为及格，进步二档为良好，进步三档为优秀，没有进步一档或退步为待及格，目的是鼓励学生不断进步，并且不给学生失败的感觉，逐步培养学生热爱体育，增强自信的精神)。
三、运动技能。
(此部分教授学期的体育各项技能，培养学生按一定的技术要求完成动作的能力，此部分需要通过调研确定上课的内容和程序)。
分年级按本学期的教学重点进行考核，看学生的运动技能是否比原有基础上有所提高。
(个人认为此部分的教学方法如何操作也应该考虑在内，在学生有强烈愿望的前提下，怎样使全体学生的体育素质提高，并且提高到怎样的程度;同时，我们在体育教学中怎样引导学生根据自己的专业特色选择自己的体育锻炼方向，培养自己终身教育的观念)。
四、体育特长。
太极武术、篮球、体操、乒乓球、羽毛球、田径各单项等。
1、给下列加点字注音。
肇zho嘹lio望彷徨pnghung。
2、解释下列词语。
(1)格物致知;穷究事物的原理和法则，而总结出理_的知识。
(2)袖手旁观：比喻置身事外或不协助别人。
(3)不知所措：不知道怎么办才好。
(4)一帆风顺：比喻非常顺利，毫无挫折。
3、用恰当的词语填空。
(1)四书之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是格物和致知。
(2)一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。
(3)我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。
1、《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想平天下。
2、在环境激变的今天，我们应该重新体会几于年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索;第二，探索应该有想像力、有计划，不能消极地袖手旁观。
3、科学发展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可以求到的。
1、《应有格物致知精神》的作者是丁肇中，是美国的物理学家。
2、四书是指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四部书。
1、课后复习法：所谓课后复习法就是我们刚听完老师的讲课之后，利用下课的10分钟来消化和吸收刚刚讲过的知识，因为老师刚讲完，所以对知识的理解和记忆都达到了巅峰的.状态，此时我们只要稍加的复习巩固，就能牢牢的记住所学知识。
2、睡前复习法：心理学家研究表明人在一天中早晨醒来和晚上临睡前记东西的效果最好。早晨可能大家没有时间，但是晚上一定有，既然我们错过了早晨当然不能错过晚上，在临睡觉前我们需要把今天所学的所有知识系统的过滤一遍，虽然是一天的知识，但是也花费不了很多时间，而且记忆的效果很好。
3、最重要的是提高你的记忆力和理解力，这是提高学习成绩的秘诀。曾经我也是学习成绩不好，常常参加补习班。直到朋友让我下载一套潜能训练的课程，我的学习成绩才开始发生改变。经过潜能训练，我的记忆力和理解力都提高了。因为这套课程的训练，我掌握了各种高效率使用大脑的技巧，自学对我来说非常轻松，给我的学习带来很大的帮助，最终考上了大学。
对于学习来讲，除了要对未来一年的高考复习的时间要统筹安排外，更要注重语文与其他学科复习时间的协调。合理安排每日时间，最大效率得提高复习效果最为重要。
以下可适用于每日学习计划安排，考生可以参考进行。语文的学习计划也直接加在其中!
早上6点-8点：一日之计在于晨，对一般人来说，疲劳已消除，头脑最清醒，体力亦充沛，是学习的黄金时段。可安排对功课的全面复习。可以早读语文必背古诗词或文言文，也可早读英语，应根据自身情况灵活安排!
早上8点-9点：据试验结果显示，此时人的耐力处于最佳状态，正是接受各种考验的好时间。可安排难度大的攻坚内容。
上午9点-11点：试验表明这段时间短期记忆效果很好。对抢记和马上要考核的东西进行突击，可事半功倍。主要也可放在语文或英语这两块。
正午13点-14点：中午应有一定的休息或娱乐放松时间。饭后人易疲劳，夏季尤其如此。休息调整一下，养精蓄锐，以利再战。最好休息，也可听轻音乐。但午休切莫过长。
下午15点-16点：调整后精神又振，试验表明，此时长期记忆效果非常好。可合理安排那些需永久记忆的东西。
傍晚17点-18点：试验显示这是完成复杂计算和比较消耗脑力作业的好时间。这段时间适宜做复杂计算和费劲作业。晚饭后：应根据各人情况妥善安排。可分两三段来学习，语、数、外等文理科交叉安排;也可作难易交替安排。
以下分享一位高考优秀考生的每日作息时间表，供同学们参考借鉴：
中午午休;下午2：00-4：00复习化学，4：10-6：10复习物理;。
晚上2个小时复习语文;其余时间机动。在每一门课的复习中，不同阶段以不同内容为主，多看课本或多做习题，要掌握好。
总之，在总体计划的基础上，注意小块的时间安排，既要抓紧时间，又该有张有弛，这样才能以一个较好、较正常的心态去参加高考，才能考好!
一、学习目标
1.了解作者及写作背景
2.了解“说”及其文体特点
3.理解课文字词及其比喻义
二、引入
1.关于“说”的文体，你知道多少？学过哪些文章？
2.说说你对韩愈了解多少，韩愈的诗文你学过哪些？
三、引导自主学习
1.了解关于“说”的常识及作者、写作背景
作者简介：韩愈（768—824）字退之，河南河阳（现在河南孟县）人，唐代文学家，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”的倡导者，是“唐宋八大家”之首。
写作背景：韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。
“说”--“说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点；“说”的.语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的手法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。
2.自主学习课文内容及重点字词
食一食或尽粟一石
食马者不知其能千里而食也
策策之不以其道
执策而临之曰
四、小组合作学习释疑
第一段
1.本段表达了作者什么观点？（世有伯乐，然后有千里马。）
2.没有伯乐，千里马命运如何呢？（只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。）
3.本段文字说明了什么？（伯乐对千里马的重要作用。）
第二段
1.千里马被埋没的原因是什么？（食不饱）
2.本段文字从侧面讽刺了喂马者？（无能、无知、目光短浅。）
3.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”表达了作者什么感情？（对千里马命运的惋惜，对食马者的讽刺。）
第三段
1.哪些语言能体现食马者的无知和浅薄？（策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”）
2.本段哪句话能体现作者的写作目的？（其真无马邪？其真不知马也。）
3.本段表达了作者怎样的感情？（对人才埋没的愤懑之情。）
五、疑难探究
1.文中的千里马、伯乐、食马者各比喻么？
千里马：有才能的人
伯乐：能发现、提拔、任用人才的的人
食马者：寓愚妄浅薄、不识人才的统治者。
2.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？
借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭示封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤慨。
六、课堂检测
如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。
a.韩愈怀才不遇写文章
b.苏秦悬梁刺股发愤成材
c.韩信另寻明主创大业
d.陶渊明归隐田园其乐悠悠
课文对译：
世有伯乐［1］，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱於奴隶人之手，骈死於槽枥之间［2］，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石［3］。食马者［4］，不知其能千里而食也；是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见［5］，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道［6］，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也［7］！
——选自东雅堂刊本《昌黎先生集》
世上有了伯乐，然后才会有千里马被发现。可是千里马虽然世代常有，而伯乐却不常有，因此虽然有不少好马，却只能在马夫手中受糟塌，最后接连不断地死在马厩之中，而不能以千里马著名。
（现在那些养马的人，自己不知道手中有千里马），因此驾驭时不能顺其本性；喂养时又不能给料充足，使它充分发挥才能；马虽然哀鸣，人却一点不懂得它的意思。还拿着马鞭，煞有介事地对它说：“天下没有千里马！”唉！这难道是真的没有千里马呢，还是确实不识千里马呢！
（一）。
教学目标。
1.了解作者与写作背景，掌握背诵的技巧。
2.朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。领会诗中的哲理，体会诗中表达的情致，进一步学习抓关键词欣赏诗作的方法。
3.形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
教学重点。
朗读成诵，整体把握全诗。理解诗歌中名句内涵，并且适当扩展。
教学难点。
形成对陶渊明的正确认识，体会其思想中积极的人生追求和热爱田园生活的情感。
课时安排。
2课时。
教学过程。
第一课时。
一、导入新课。
同学们，《汉书·杨恽传》中有这样的句子：“田彼南山，芜秽不治。种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时！”这几句所体现的情感是崇尚田园自由恬淡的生活，主张人生之乐亦有自然朴拙之乐。由此我们可以联想到中国诗歌史上的“田园诗”。被认为是我国诗歌史上第一位田园诗人的人是谁？我们学过他的哪些作品？今天我们来学习《诗歌二首》，走进陶渊明的田园生活。
二、学习《归园田居》。
1.了解一下诗人陶渊明。
陶渊明（约365—427）是我国古代最伟大的诗人之一，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑（今江西九江）人，出身于仕宦家庭。
陶渊明29岁时，出任江州祭酒，不久就辞官归隐，亲自参加农业劳动，后来又出任彭泽令。有诗云：“陶令不知何处去？桃花源里可耕田。”陶令即指陶渊明，桃花源是从陶渊明的《桃花源记》一文脱化而来的。出任彭泽令时，郡里派督邮到县里来，县吏叫他束带迎接，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”于是就离职回乡。这时，他41岁，以后再没做官。
《归园田居》共五首，推测写于辞官归家的次年，即42岁时作。课文选的是第三首，是能显示陶诗风格特色的一首。诗人对人生进行了深刻的总结，决意弃旧图新，归隐田园。全诗表现了诗人超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。
2.读读、讲讲、问问。
先由老师朗读，然后学生齐读、自由读，读顺畅。
要求：注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。读时用心揣摩诗的内容和情感。
（1）这首诗表现的是怎样的生活？
劳动生活。
（2）这首诗记的是哪个季节的劳动生活情形？
从“种豆”“草盛”“夕露”可以判定，时间当是农历三四月间，即春末夏初。
（3）诗人到田间去干什么？
锄草。从“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可以看出他干了一整天。
（4）劳动时诗人的心情如何？
乐此不疲。
（5）诗人告诉我们的仅仅是如何劳动吗？
不是，诗人是在表达自己的生活追求。
（6）你觉得文中的“愿”是什么？
归隐田园，不与世俗同流合污。返璞归真，逃离世俗。
（7）你觉得“盛”与“稀”的对比用意何在？
写出了田地的荒芜。另一说乱世之秋，小人当道。
（8）第三、四句意在表现什么？
诗人的辛勤。
（9）第五、六句意在表现什么？
劳动的艰苦。
（10）写法上有什么特点？
运用赋的手法、描写的表达方式，语言朴实，意境平淡而奇特。
3.小结。
诗的前四句记豆田锄草一事。第一句交代种豆的地点。“南山”当指庐山，诗人家在柴桑，在庐山之北，故以庐山为“南山”。第二句说锄草的原因。草长得茂盛，把地里的营养都吸收了去，豆苗长不起来，自然非锄不可。第三句说一大早就去锄草。“兴”，原来的意思就是“起”，“晨兴”即“早早地起身”；“理”，清理，这里可引申为清除；“荒”，杂草；“秽”本作“穢”，也指田中杂草（“秽”的这个意义现已消失，只作污秽解）。第四句说归家已是月儿初升之时。前四句为第一层，写劳动情形。
4.第五句中的“道”是指什么说的？
诗人的归途，紧承上句中的“归”字。
借夕露沾衣作烘托，抒写诗人归田的愿望。
诗人写劳动生活，也是为了表明他终生归隐的意愿，尽管劳动了一整天，却不以此为苦；及至在归途中夕露沾衣，就巧妙地利用这个细节表述了他的意愿。这生动地表现了诗人自然朴实的风格。
小结：后四句为第二层，以抒情为主。
5.课堂小结。
陶渊明的《归园田居》共五首，有写农村生活风貌的，有写诗人跟乡邻们交往的，有写诗人出游的，这一首专写诗人的劳动，这些诗都以抒情为主，表现了诗人对田园生活的热爱和终生隐居的意愿，用语自然朴实，很值得品味。下面我们从这组诗中另择几个“镜头”供大家欣赏：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。（其一）。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。（其二）。
漉我新熟酒，只鸡招近局。（其五）。
6.布置作业。
背诵全诗。
板书设计。
归园田居。
陶渊明。
（前六句）劳动情形：地点、原因、劳作、归家——赋、描写。
（后两句）抒发情感：愿望——归隐田园，不与世俗同流合。
污。“返璞归真，逃离世俗”
第二课时。
一、导入新课。
大家知道唐代山水田园诗人孟浩然的《过故人庄》吗？哪位同学能背诵一下？“故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”我们可以看到诗人一洗都市的喧嚣、尘世的铅华，为我们描绘了一幅优美宁静的田园风光和农家生活的画卷。大家还知道哪些诗人也是田园诗人？（王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”谢灵运《登池上楼》中写冬去春回的神来之语：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”谢《晚登三山还望京邑》中：“余霞散成绮，澄江静如练。喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。”）请大家把课本打开，今天我们来共同探讨真正的隐士、田园诗派的开创者、晋代大诗人陶渊明的一首田园诗上品《饮酒》，来领略他给我们展示的清静世界。
二、作品简介。
陶渊明41岁时辞彭泽令隐居躬耕。当他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带相迎，以示敬意，他说：“吾不愿为五斗米折腰向乡里小儿。”当天就离职回乡，并写下了著名的《归去来兮辞》表示归隐的决心，“世与我而相违，复驾言兮焉求富贵非吾愿，帝乡不可期。”在次年写的《归园田居》中曾云其志向和对世俗的观点“少无适俗韵，性本爱丘山”。做官是“误落尘网中”“久在樊笼里”，归田园是“复得返自然”（这里的自然不仅指回到大自然的怀抱，而且包含道家的所谓纯真本性的意义，将被扭曲了的人性重新恢复到自然的面目）。《饮酒》诗共二十首，据序文知这些诗因为都是醉后所写，故总题曰《饮酒》。这组诗的写作年代当在诗人40岁之后，即在其刚刚离开彭泽令的职位归田园隐居不久。
三、初读诗歌，理解诗歌的内容。
1.听范读，弄清诗歌的朗读节奏。
2.边读边议，理解诗句的意思。
结庐在人境，而无车马喧。（居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。）问君何能尔？心远地自偏。（问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏僻了。）。
采菊东篱下，悠然见南山。（在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南山。）。
山气日夕佳，飞鸟相与还。（夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的青霭中，益发变得佳妙神奇，而一双双飞鸟眼看暮色渐浓，结伴飞向林间的巢窠。）。
此中有真意，欲辨已忘言。（这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了怎样用语言来表达。）。
3.思考一下，该用怎样的情感来朗读？
提示：第一、二句用深情的、自得其乐的语气来读；第三、四句应读出恬静、闲适的心情；第五、六句应读出满足的、得意的心情；第七、八句应读出陶醉、悠然的心情；第九、十句应读出意味深长、感慨无限的感觉。
四、品析诗句。
是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。
2.怎么理解“采菊东篱下，悠然见南山”？“采菊”这一动作包含着诗人怎样的志趣？
在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心致志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠然自得的形象。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世、热爱自然的情趣。周敦颐在《爱莲说》中把菊花称为“花之君子”，采菊，实际上是表现高洁的情操。
3.“悠然见南山”中的“见”可否改为“看”“望”等字？表达效果有何不同？
表达效果明显不一样。“见”是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。用“见”追求的是一种不用意而境与意融会的完美的境界。苏东坡曾说过：“‘采菊东篱下，悠然见南山。’采菊之次，偶然见山，初不用意，而境与意会，故可喜也。”这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“茅檐长扫静无苔，花木成畦手自栽。一水护田将绿绕，两山排闼送青来”的最后两句，诗人用拟人的手法，将“一水”“两山”写成富有人情味的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。
（1）诗句的表面意思：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。这两句是景物描写。
（2）这两句诗的深刻含义：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮辞》里说过：“鸟倦飞而知还。”这句正好应和“飞鸟相与还”。“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园将芜胡不归？”
（3）这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返璞”。
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