我眼中的传统文化论文范文（23篇）

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我眼中的传统文化

掀开历史的画卷，中国是一个有着五千多年文化的文明古国，饱经历史的风霜和岁月的洗礼，它的传统文化博大精深，源远流长，既有地域特征又有民族特征，感染着一代又一代中华儿女。

中国是四大文明古国之一，至今也只有中国的传统文化保留得最完整了，以传统文化为立国之基的中国在世界上存在了长达五千年，对比在历史上强盛一千年的罗马帝国，却早已不复存在了。

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中具有相对稳定性的文化。它是人类社会特有的现象，是一种精神力量。一方面，优秀的传统文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展；另一方面，它也是维系本民族生存和发展的精神纽带。

随着科学技术的发展，“传统文化”这个曾经引领着人类走向巅峰的词汇，如今已被大部分人抛弃在精神的荒漠中去了，取代它的是一批又一批有着高科技含量的电子产品。传统文化在众人面前已渐渐褪去昔日的光环，在岁月变迁之后，它已千疮百孔，满目疮痍，在角落里蒙上一层厚厚的灰尘，很少再有人去触碰它。

传统文化之所以从古至今被流传下来，就是因为它是被一代代圣哲先贤所探索，所研究，然后总结出来的，传统文化是他们智慧的结晶，汗水的凝注。在这一过程中，就需要后人取其精华，去其糟粕，推陈出新，古为今用。

在文化全球化的今天，每个国家的传统文化都扮演着不可或缺的角色，成为国家软实力象征的一部分。显然，这就需得各国文化在交流中得到借鉴，同时国外的一些优秀文化、落后文化也都打着交流的幌子被传入到了我国。往往落后文化更被国人所看重，所熟知，这就严重冲击了我国传统文化在国民中的地位，影响着国民的思维方式、价值观念、行为准则。

近些年来，国外的“平安夜、光棍节、圣诞节、情人节等节日在我国可谓是热火朝天，上至花甲老人，下至幼童学生都存在这样数见不鲜的现象。而相比之下我国的传统节日“春节、端午节、清明节、元宵节、中秋节等一些节日却慢慢被人们所忘却，他们中有些人不再重视我国的传统节日，只是一味地沉浸在外国节日的新鲜中。

与发达国家相比，我国在保护传统文化方面做得只是凤毛麟角，远不能赶超别国。这也就造就了这样的笑话“端午节是韩国的传统节日，屈原是他们国家的诗人。”在美国、日本、韩国等这些国家在保护自己国家传统文化方面，就做得比较完善。他们颁布了相关法律，执行部门也是严格执行。再者就是从源头上去传承和创新本国的传统文化。他们把传统文化知识落实到教育中去，引领国民在学生时代就有正确的文化观。他们也经常组织一些文化活动，如：文化演讲、文化宣传、文化知识竞赛等来发扬自己国家的传统文化。而我国相比之下却是九牛一毛，小乌见大乌，许多知名作家、学者、教育者都认为我国的传统文化难登大雅之堂，更是不提倡把传统文化融入到教育中去。怎样去扼制这种现象的发生，需要我们每一个人中国人去思量，去警醒，去践行。

传统文化具有继承性、相对稳定性、鲜明的民族性的特点，但它的影响作用却是双重的。传统文化的相应内容如果能顺应社会生活的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会与人的发展起积极作用。反之，如果一成不变，传统文化也会阻碍社会进步、妨碍人的发展，起消极作用。

一个民族的传统文化，往往凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知和现实感受，也往往积淀着个民族最深层的精神追求和行为。我国的传统文化包括：传统节日、传统书籍、传统建筑、传统服饰、传统饮食、传统文字、传统乐器、传统绘画、传统刺绣、传统运动、传统交通工具等表现形式。如今，只有发展喜闻乐见的大众文化，传统文化才有可能被真正的传承下去。

在社会实践的基础上，传统文化的发展离不开文化创新，而文化创新又需要继承传统，推陈出新；面向世界，博采众长；克服两种错误倾向，即守旧主义和封闭主义、民族虚无主义和历史虚无主义。

积极的去传承和创新传统文化，是我们每位在校大学生应尽的责任和义务，这就需要我们每一位在校大学生为社会主义传统文化建设献出自己的一份力量。

班级：农检13-1班。

参赛人：陆杜鹃。

我眼中的传统文化

中国，是世界文明古国之一，拥有五千多年的灿烂文化与悠久的文明史。中国位于亚洲东部，太平洋西岸，陆地面积约960万平方千米，人口约13亿，是当之无愧的大国，交织着现代气息和古代文明，仿佛历经沧桑却又重新焕发青春的苍天古树，屹立在世界的东方。正因为中国有着如此的历史，才铸就了中国多彩的民俗文化，传统的艺术形式。在我眼中，中华民族的传统文化是我们祖先留下的一份宝贵遗产，是中华文化的源泉，是中华民族的根。

我国的传统文化有许多:有京剧、国画、医学等国粹；有古人流传下来的许多传统节日；有“孔子”为代表的诸子百家的思想学说；有剪纸、陶瓷，刺绣等民族工艺；有举世闻名的四大发明。这些传统文化无不代表着我国悠久的历史。

京剧被称为我国的国粹，它的美名享誉国际。京剧于2010年，获选进入人类非物质文化遗产代表作名录。京剧产生于清代乾隆年间，分为生、旦、净、丑四大类型，有唱、念、做、打四种手法。而京剧中的脸谱也有很深的寓意，红色的代表忠勇，黑色的代表猛智，蓝色绿色代表草莽英雄，黄色的代表凶诈，金色银色代表神妖。从清乾隆四大徽班进京，一直到现在，京剧有了飞速的发展。作为一代京剧大师——梅兰芳先生也被世人所熟知。近几年我国著名的京剧团每年被邀请到世界各国去巡回演出。由此看来京剧已经不仅是我国的传统文化，而且已经被世界所熟知，所喜爱。而且京剧是我国传统文化中，最具代表性“内涵独特”且经久不衰的文化遗产，目前正被列入部分中学生必修科目当中。

我国的中医也博大精深，它传承了几千年的发展历程，从两千多年前的《黄帝内经》，到后来的《扁鹊心经》、《伤寒杂病论》、《本草纲目》„„这些理论著作记载了许多疑难杂症的疗法。为我们当今中医学的研究奠定了坚实的基础。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医对于我们当今人的生活产生了极大的影响。它不仅可以治病救人，还可以修生养性。随着人们意识的提高，中医越来越被广泛的运用。

我国的传统节日有很多：其中最大最重要的一个节日就是春节，还有元宵节、端午节、中秋节、重阳节、泼水节„„这些节日都有深刻的蕴意，都有它们各自的习惯和风俗，同时也是我国所特有的节日。值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。

陶瓷作为中国的一种文化也闻名于世。唐朝的唐三彩，清朝的粉彩、珐琅彩，还有青花瓷都被世人所熟知，所喜爱。还有四大发明被世界各国借鉴，被应用于多个领域，对我们的社会向前发展起着很大的推动作用。儒家“尊老爱幼”的思想一直影响着我们如今的国人。我国的国画，古诗词，先秦散文，元曲，明清小说，都给我们的生活带来了很大的影响。还有闻名于世的苏绣，剪纸等等，这些传统民族工艺不仅汇集了国人的精神，也是千百年来流传下来的一种传统文化，更是耀眼世界的国宝。

中国的传统文化说不尽也道不完；中国的传统文化博大精深，源远流长；中国的传统文化影响着我们每一代人。现在，有些西方的文化已经侵蚀了我们的传统文化，当然，不是说西方文化不好，但是，我们的传统文化是我们老祖宗留下来的，是我们中华民族的根。我们应该保护它，弘扬它，传承它，使它发扬光大，让世界放眼中国的传统文化，认识中国。

凉城县职业中学。

学生：田晓叶。

指导教师：郑小飞。

史利慧。

我眼中的传统文化

“棕子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这首童谣所唱的便是我国的传统节日端午节。

相传2200多年前的战国时期，秦军攻破楚都，屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾去吃他的身体。这天正是中国农历五月初五，从此民间就有了“龙舟竞渡”“吃粽子”等习俗，以纪念爱国诗人屈原。千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，所以，即使端午节的由来，说法甚多，但纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一齐。

近年来，随着中国政府对非物质文化遗产保护的重视，端午佳节在弘扬爱国主义精神、增强中华传统文化意识等方面的影响力和凝聚力不断显现。2006年，端午民俗经中国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录;3年后，“中国端午节”成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。

端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、五日节、艾节、端五、重午、午日、夏节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日。端午节是我国汉族人民的传统节日，这一天必不可少的活动逐渐演变为吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲`蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了避邪。“中国端午节”为国家法定节假日之一，并列入世界非物质文化遗产名录。历代有很多诗、词、歌、赋等文学作品传世。

端午节迄今已有2500余年历史，其中节令习俗为端午节赛龙舟流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人团体划桨竞赛。史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。由此可见，赛龙舟不仅仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和团体主义精神。龙舟船的大小因地而异。比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。

随着人们对历史节日的重新认识，传统端午民俗也历久弥香。在江苏昆山的阳澄湖水上公园，急促粗犷的鼓声在晨风中敲响，13只龙舟如同离弦的箭，在湖面上荡起阵阵浪花。2011年中国龙舟公开赛昆山巴城站日前已拉开帷幕，海内外300余名选手参与了较量。

传承为根，创新是魂。随着政府将“端午节”列为正式节日和时代的变迁，中国民众在对端午文化和历史习俗的传播推广中注入了更多的现代生活元素，不断谋新图变。

对于90后的我们而言，端午并不仅仅是一个节日，更是一个让我们意识到我国是一个有着几千年历史的礼貌古国，长期的历史积淀构成一批世代相传、富有中华民族文化特色的传统节日，这些传统节日具有丰富的文化内涵和纪念意义。作为新一代的接班人，需要用自我的职责去挑起肩上的担子!弘扬中国文化，培养爱国情怀，继承中国的传统文化的特色才是端午真正的内涵所在。

我眼中的传统文化

我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无法躲避他们脸上长流的泪。那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华礼貌蹒跚的脚步。

你看，李煜总在哭，哭声中是他泣诉朱颜改的悲哀;陆游总在哭，哭声中是他北国久失的无奈;杜甫总在哭，哭声中是他渴望国强的期待;李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态。泪，飘洒。你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，惟有泪千行”;柳永在泪水中默念：“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。泪，表达了千种风情。

我听到阮籍呼号，“天下无智者，使竖子成名”而穷途而哭，那是魏纷乱的愤恨之泪;我听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是对南宋败落的无奈之泪。泪，记录了一个时代。

中国，也许正因为这些泪流满面的感伤文人才有它更为鲜活的生命力。而这些泪，又几经流传，流在后人的眼中。我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种种必然的丢失不能对之坦然，对人世必有得缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，然而却既不能战胜世界又不能战胜自我。这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，最终流下了风雨飘摇中的身影，流下了永不干涸的泪，而对无数的后人来说，则是流下了一个永远的标志，一个属于东方的文化情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆。泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的礼貌;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总是这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕在泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，而我们应当清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们能够看见一切的一切。

原先，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的礼貌。原先，小小的泪滴，我们看见过去与未来。中华文化千古不朽，永远是世界礼貌不可揩去的一部分。

我眼中的传统文化

中国，拥有着五千多年的悠久历史和灿烂的传统文化，它是中华民族的宝贵财富，散发出独特的东方美。此刻，就跟着我走进我眼中的传统文化。

使中国闻名于世界的原因有许多，其中之一就是中国是诗的国度，在唐朝掀起了一股“诗风”，使唐诗成为中国诗的鼎盛时期。在这期间涌现了一大批杰出的诗人，如：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易等等。他们的诗中喜怒哀乐、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”一句中读出了李白对王昌龄的想念之情和满满的祝福；“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”一句中看出刘禹锡的豁达向上。这些诗句流传下来，被世人诵读，也时常脱口而出，应对与朋友的分别会用“海内存知己，天涯若比邻”来安慰彼此；每当重阳节来临，人们总是情不自禁地吟出这句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。唐诗给生活带来了不一样的风采，使其改变了我们的生活。这是我眼中的传统文化——唐诗，独特而灿烂。

春联，顾名思义，就是春节的对联。每当过年，鞭炮声四处响起，此时，家家户户都会挂上春联。春联一般分为上联、下联、横批三部分，且颜色是中国吉祥红，把春联贴在门口，就是期望在新的一年里，能够平平安安、好运相随。常见的春联，如：上联：春满人间百花吐艳，下联：福临小院四季常安，横批：欢度春节；上联，喜滋滋迎新年，下联：笑盈盈辞日岁，横批：喜迎新春等等。春联要求要对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的独特形式。每每看到春联都感觉异常美，为什么？因为看到春联就如同看见人们对新的一年满满的祝福、期望和完美的憧憬、向往。这是我眼中的传统文化——春联，完美而真诚。

先说说我国的文房四宝：笔、墨、纸、砚，谈到这四样宝，就不得不提起中华传统文化的瑰宝之一：书法。相信大家对“书法”并不陌生。书法即是文字的书写艺术。世人常用“颜筋柳骨”来形容著名书法家颜真卿和柳公权的书法风格。在这与大家分享一个小故事。小时候的米芾经常与先生学写字，可很长时间后，他的字并无明显长进。有一天一个秀才来到当地，米芾想跟他学写字，秀才说：“能够，但你得买我的宣纸，五两一张。”米芾吓了一大跳，最终狠心掏出五两银子。三天过后，秀才叫米芾写一字给他看，写后发现大有长进。原先米芾拿到这么贵的纸怕浪费，便仔细研究字的结构。而如今，越来越多的人喜欢上了书法，甚至有许多外国友人也加入了写书法的行列。由此可见，书法已成为人们生活中不可替代的一部分。这就是我眼中的传统文化——书法，隽秀而有力。

中华民族优秀传统文化还有很多，在我眼中，它们如同瑰宝般珍贵。在漫漫历史长河中，祖先留下的优秀传统文化是给我们无价的礼物。作为青少年的我们，要成为其弘扬者、传播者，共筑我们的完美精神家园！

我眼中的传统文化

中华礼貌有着悠久的历史，博大精深的文化。

若从黄帝时代算起，已有五千年了。在这漫漫的历史长河里，它给我们留下了最精美的传统文化。有着蕴含美丽传说的传统节日，精美的民间工艺、光辉灿烂的文学名著、大气磅礴的字画艺术、典雅唯美的民族戏曲等等，总之中华的传统文化形式多样，资料丰富。

要提起传统文化，成长于文化从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对完美梦想、智慧、道德与追求的向往。

断层期的现代人多数没有什么清晰的概念，而我对汉家衣裳异常独钟。汉服；这个集聚了中华4500多年的历史，而满清入关，汉服又中断了300多年，如今身为华夏儿女还有多少人明白这个大气华丽的美丽衣裳，有多少人还认识这是我们的汉装华服，还常常承受诸多子虚乌有的骂名，有人说它是日本的和服、有人说是朝鲜服、还有人说是古装，实在可笑，身为炎黄子孙，却不明白汉服乃和服之祖，这种本民族文化的精髓，泱泱华夏、礼貌千古，怎样能就这么被遗忘呢！

中华民族是由56个民族组成的多名族大家庭，除了汉族，而其他55个名族遇到重大节日，通常都会穿上自我的名族服饰，越南、德国、英国、埃及等任何一个有点历史的国家和名族。日本有和服，朝鲜有朝鲜服，满族有旗袍、藏族有藏袍……而此刻的我们穿得西装革履，但在传统节日的时候竟然没了自我的汉家衣裳。

实在不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬，作为华夏儿女请记住吧，以往有一个时代叫汉唐，有一条流河叫长江，有一队图腾叫龙凤，有一件羽衣名叫霓裳。

中华的汉字汉语也具代表意义。（汉字、汉语、对联、谜语、歇后语、成语、射覆、酒令等……）最喜欢的还是诗词歌赋，很异常，韵味深远，清灵的感觉。看多了那些诗词，觉得那些古人的才情是现代人无可比拟的。很佩服他们，为了写好一篇文章或诗词，每一个字都很用心去想，还找一些典故，我想这种精神是值得我们去学习的，也是此刻很多人做不到的。

也常常把自我想象成文人墨客的样貌，托腮冥思，觉得那些传统的文字，诗词就是一副意境高远的中国画，用流动的眼眸，欣赏蓝天白云；又觉得是一首清朗圆润的古曲，能够闭目凝神，听莺歌燕语……我眼中的文学应当像李白那样有豪情万丈。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”有李清照的哀婉。“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”也该是陶渊明的怡然自得，超凡脱俗闲适的心态。“采菊东篱下，悠然见南山”。

我也很欣赏徐志摩的柔情，席慕蓉的细腻、三毛的真实亲切、林微因更是一代才女，他们的思想精华我想这辈子都吸取不完，顿悟不息，对于他们的内心世界我更是充满了好奇，我想也许我暂时不理解，可是在这些知识分子的熏陶、引导下，我的视野也会逐渐开阔、思考角度也会拓宽吧！文学太绚丽、太多彩，既深刻又内涵。像一盏明灯，照亮前进的道路；又像一缕清风，抹去我眼中的晨雾；像一场及时的甘霖，滋润我干涸的心田。

身在现代的我们走在时尚潮流的前端，能够随处可见流行网络语，也能够经过电子网络讯息明白很多国际前端的事物，可是别忘了在追逐科技创新的信息时代，持有一颗优雅宁静的心。别忘了那些深刻在历史长河中有我们不可丢弃的历史文化和文学艺术。说到艺术，首先让我想到的便是古典乐器了。

对于古典乐器，中国的古典乐器更是数不胜数，音乐更是动听、唯美。“古琴、唢呐、萧、竹笛、笙、扬琴、琵琶、古筝……等等”这些里面我比较熟悉的就是古筝了，一弦一音，按五声音阶排列，唐宋时有弦十三根，后增至十六根，十八弦，二十一弦，二十五弦等，目前最常用的规格为21弦。因音域宽广，音色优美动听，被称为“众乐之王”，亦称为“东方钢琴”。

记得白居易的《夜筝》写过这样一句话“紫袖红弦明月中，自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处，别有深情一万重。”古筝的音乐柔美，清雅，因乐曲的变化而呈现出不一样的风貌，以清新中不失庄严，淡雅中不失通俗的独特风格。

聆听时令人充分得到宁静，空灵、飘逸，悠扬动听的古曲，会带给你一个与众不一样的音乐意境。仿佛是一个久远的约定，当那清净如水的音符在这夜色里飘起，空灵悠远的足音，久久的回荡在心中，心灵一片意外的宁静，很美……很美。

中华民族的统文化真的很丰富。历史、饮食、宗教、科技、教育、建筑、文学、风俗、艺术…我们作为中国青年一代，应当很好地继承和发展祖国传统文化，把优秀中华文化应奉献给人类社会。从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，在我眼中他是弥足珍贵的历史精华，是中华民族凝聚力的象征，是华夏儿女对完美梦想、智慧、道德与追求的向往。

我眼中的传统文化演讲稿

中国传统文化可多了，有精美的剪纸、有趣的画糖人、吹糖人合古老的戏剧……而我最喜欢的就是画糖人了。

一个星期天，爸爸带我到白马湖b馆游玩。走上二楼，那儿人山人海，大家都在欣赏各种各样的艺术作品。这时，一阵浓浓的糖味飘来了。“咦？哪儿来的糖味，这么浓？”我好奇地跟着糖味来到了一个小摊前，只见小摊前围满了人，里三层，外三层，不时有一两个小朋友丛里面钻出来，手里拿着黄色玻璃状的小动物。妈妈说这是糖人。

我用力挤到小摊前一看，啊，原来是一位戴圆形眼镜的老爷爷正专心致志地画糖人呢！老爷爷面前的桌子上，摆着各式各样的东西，有铁锅，铁锅里还熬着一些糖浆，正“咕咚咕咚”地冒着泡呢！铁锅旁放着一个竹筒，桶里插着一些凝固了的糖人，有神奇的小龙、厉害的孙悟空、可爱的大公鸡、狡猾的老鼠……它们形态各异，都画得十分精美！老爷爷拿起一把小铁勺，从正在沸腾的糖浆中舀了一勺，对准铁板，微微倾斜，勺中的糖浆就从勺里流了出来，像一条细细长长的丝线，亮晶晶的。“丝线”流到铁板上，冒起微微的热气。老爷爷微微抖动手臂，一会儿上，一会儿下，一会儿左，一会儿右，看得我们眼花缭乱。啊，一双美丽的翅膀出现在我的面前，“呀，是一只蝴蝶！”我高声叫起。只见蝴蝶身上的花纹如此美丽，如此清晰。不一会儿工夫，一只栩栩如生的蝴蝶便展现在我的面前，正扇动翅膀，展翅欲飞呢！

哇！多么神奇，我不禁羡慕不已。老爷爷只要轻轻挥动手臂，便能画出如此美丽的图画，多么了不起呀！

画糖人看起来这么简单，但练起来难哪！正所谓“台上一分钟，台下十年功”呀！我喜欢中国的传统文化之——画糖人。

我眼中的传统文化作文

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

我眼中的传统文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，也是秦观的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

中国自古是个文明大国、礼仪之邦。说到中国的传统文化，人们第一个想到的无疑是中国的春节。一个媲美外国圣诞节，甚至比其更为庄重的节日，也是我从小最翘首以盼的日子。

我家住在偏远的小山村，就算离城镇再远，对于春节这个“大日子”，我们也是不敢懈怠的，在腊月开始这几天，我们就必须开始筹备年货了，什么糖果、饮料、水果……每样都要制备好几口袋在家，只为图个好兆头，争取在众多的亲戚眼中博个不愁吃穿的好名声。春节前几天，我们还要准备一大堆好吃的，譬如新鲜的肥鱼就是春节必不可少的一道菜，因为它寓意年年有余。对于我们这群小馋猫，吃的当然是新年最大的福利了，除此之外，压岁钱才是一年的重头戏。

据说压岁钱是必须整天揣在兜里的，意作压岁，什么叫压岁，至今我还没有弄明白，难道说压岁了就会长的快一些？管他呢，有钱钱白拿，谁还管那么多！小伙伴说，他们的压岁钱少不了四位数，我那个眼红啊，却又听他们说，每次收到压岁钱后总是要“充公”的，突然心里平衡了许多。虽然我们家的压岁钱不多，但往往可以自己掌权支配它，比起哪些独裁的父母，老爸老妈的形象立马高大了起来。

传统的春节，在大年三十的晚上必须要守岁，小孩必须守到十二点才能从大人那领到压岁钱，可是我们家向来没有执行过这个规矩，大人心疼孩子，早早的就让我们睡了，但是，第二天，你必须早早的起床，起的越早越好，爸爸说，这样，新的一年就会朝气十足。起来的第一件事无非是吃汤圆，小时候我总是喜欢和妈妈一起包汤圆，那软软的、黏黏的糯米粉总是让我玩的不亦乐乎，把它捏成各种各样的形状，然后一巴掌把它拍扁。“妈妈，你看，我做了一个粑粑”我兴高采烈的把那被我蹂躏的不成样子的糯米团放在她的眼前，没想到却收获了母亲严厉的目光，啊偶，我说了不吉利的话。妈妈训了我几句，又告诉我大年初一只能说吉祥话，这样，在我的童年里，大年初一几乎都是不敢随便说话的。

除了压岁钱和吉祥话，新年必不可少的还有贴春联、祭祖先、走亲戚，当然，还有吃团圆饭，但我觉得这些事基本上都跟我没太大关系，我只要负责换上新衣服，到亲戚家骗吃骗喝收红包就好了，嘻嘻，这就是我家的春节，一个历久不衰的传统节日。

过完了新年，在让人瞩目的就是端午节、重阳节还有一个中秋节。不过，比起春节，它们可算是小巫见大巫了，但是，传统习俗是少不了的。比如端午，为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，人们在这天会举行隆重的赛龙舟大赛，在我们这种旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黄酒。另外一项必不可少的就是包粽子，对于吃货的我来说，对粽子的热爱可谓是情有独钟，每次蒸出来的粽子我都能吃上好几大个，家人也为我取了个不雅的外号——“粽子大王”。

中秋节和乞巧节是最具神话色彩的节日。关于嫦娥还有织女的故事早在老一辈人心中根深蒂固，以至于我也跟着迷信了起来，八月十五或是七月初七，我总爱在院子里仰头望天。月亮上的阴影，总让我联想到嫦娥，看哩，那风华绝代的女子正在广寒宫里翩翩起舞……传说，七夕节那天，你只要端个凳子坐在葡萄架下，就能听到牛郎织女说话了，可是，造化弄人的是——我家没有葡萄架。传说终归是传说，是我心中不可磨灭的迷人风景。

中国的传统文化不多，可也不少，真说起来，给我三天三夜恐怕也说不完吧！

只是，最近入侵的外国节日慢慢占据了中国传统文化的地位，人们开始渐渐忽视传统文化，对于外国的圣诞节、愚人节、感恩节等外国节日却燃起了熊熊大火般的热情。

我不知道，这些意味深远的传统节日能够延续多久，但是我相信，只要中国人还在一天，这些传统文化就会就传一天。

我眼中的传统文化

我们中国是世界四大文明古国之一，有着上下五千年的灿烂历史，从古至今延续下来好多优秀的传统文化。而在这纷繁多彩的传统文化中，传统节日文化就是传统文化中的的一朵奇葩，它包括、春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节等，下面我们就来谈谈有关方面的话题。

这些节日中都有它们特定的的文化内涵和象征意义，我们最熟悉的春节也有它的来历，现代民间习惯上把过春节又叫做过年。那么“年”究竟怎样来的呢？据传说，古时候，有种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十的晚上，“年”又到村里作恶了，突然响起噼噼啪啪的鞭炮声，“年”吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎望到一家门口晒着件大红衣服，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗，虽然“年”已不在，但过春节的习俗保留了下来，表达了人们对美好生活的向往和追求。

我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的立“春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。在宋朝时它他“元旦”，据说，把农历新年正式定为春节，是辛亥革命的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳、两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。

过年风俗还有很多如:贴春联、贴福字、剪窗花、发年钱、吃饺子、拜年等。

饺子历史悠久。两千年前，就有饺子了。在中国，农历新年时吃饺子，具有特别意义，代表着吉祥和团圆。除夕夜，一家人吃过团圆饭之后，就齐聚一堂一边看新年晚会，一边包饺子，共享天伦之乐。饺子一般在半夜十一点到凌晨一点钟享用。因为这段时间是农历正月初一的开始；与家人一起吃饺子，共同迎接新年的到来，很有意义。

饺子的形状像元宝，在农历新年吃饺子有招财进宝的意思。此外，人们为了讨个吉利，就代表吉祥的东西饱在饺子陷里。

一家人团团圆圆的在一起吃着饺子，热热闹闹的享受着春节的欢快气氛，一家人和和美美幸幸福福的过着春节。

中国的传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想，体现了中华儿女对生活的无限热爱和对社会进步的渴望，表达了华夏子孙对美好理想、智慧与道德的追求和向往。中国的传统节日，是凝聚中华民族向心力的纽带，是中华民族举国欢庆的聚会。

中国的传统节日，从远古走向现代，从民族走向世界。它代表着过去，也代表了未来，它是弥足珍贵的历史文化遗产，是中华民族凝聚力的象征。

鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”民魂是什么？传统文化无疑是其核心之一，而中国的传统节日正是传统文化的重要组成部分。

这就是我眼中的传统文化，中国的历史文化传承至今我们都遗失了好多，但我们再不能丢弃在我们身边的传统文化。我们将这些优秀传统文化从我们手上接着往下传承，让我们的子孙享受到传统文化带给我们的快乐。

发扬中国传统文化要靠每一个中国人，而传承中国传统节日的重任，落在了我们新一代的身上。

我们都是炎黄子孙，我们都是龙的传人，我们有义务、有责任让我们的传统节日源远流长，发扬光大。

作为年少的我们，加强对中国传统文化的学习，提高对中国传统节日的认识，责无旁贷。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族崇尚劳动、尊亲敬祖、敬老敬贤的传统文化。

我支持中国的传统节日，它让我学到了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧的传统美德。

我支持中国的传统节日，它有着美丽的故事、动人的传说。我支持中国的传统节日，它让我时刻感受着浓厚的亲情，带给我无尽的欢乐与向往。

传统文化经历了岁月的考验和提炼，留下来很多精华，闪耀着民族智慧与民族精神的灿烂光芒。这就是它吸引我的关键所在，这就是我眼中的传统文化，我愿意为弘扬优秀传统文化尽一份力。

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我眼中的传统文化

我国是一个五千年的悠悠历史大国，是世界四大文明古国之一，在黄河与长江的孕育下，有举杯邀明月，对影成三人的浪漫；有但愿人长久，千里共婵娟的豁达；还有游子们每逢佳节倍思亲的想念。在现代科技飞速发展的今天，中华传统文化经久不衰。

翻开厚重的古典书籍，首先看到的是老子的《道德经》，这本书虽然仅仅五千字，句句短小，但每一句都饱含真理，字斟句酌；孔子与弟子们言行在《论语》的优美篇章中淋漓尽致的展现己所不欲勿施于人的重要性；正是汨罗江边“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”之清高，造就了《离骚》这不朽之作。打开《三国演义》让我见证了刘备、关羽、张飞三人“不求同年同日生，但求同年同月同日死”的义气，翻开曹雪芹的《红楼梦》，是林黛玉“红藕香断有谁怜”的惆怅，翻开《西游记》是孙悟空的神通广大，唐僧的坚韧执着。

一个人只拥有此生此世的经历是不够的，还应需要拥有一个更为广阔的精神世界！而对于每一个炎黄子孙来说，中国的古典文化无疑是经典了。

中国的传统文化不仅在古典书籍上呈现，在中国传统美德上也得到了展现，传统美德哺育了一代又一代的杰出人物，并在促进社会进步方面产生了巨大的积极作用。

岳飞的精忠报国展现了他以身报国的爱国情怀，寻求强兵富国的爱国者魏源提出了“师夷长技以制夷”的口号，体现了理性救国的爱国精神。爱国主义成为推动中华民族持续前进的巨大动力。

弟子规用简短的语言告诫我们要孝敬父母，团结互助;先天下之忧而忧，后天下之乐而乐提醒我们要向范仲淹一样时刻把祖国的荣誉放在心中;富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈成为中华民族崇高的民族气节。

春秋时期的老子在《道德经》中提到人与自然要和谐相处，经济。

发展应与自然环境相协调的观点，而如今在我们身边出现了水资源匮乏、矿产资源短缺、全球气候变暖等问题，不得不让我们为之叹息。

新一代的中国，人们提出了“创新是力量的源泉”的口号。在现实生活中，要想获得成功，创新必不可少，但如果创新缺少了传承，也会成为无米之炊，无木之本。

前辈们顺随自然的智慧不得不让我钦佩，留下并传承这传统文化的前辈不得不让我感恩，是他们让中华历史源远流长，是他们让中华传统生生不息！

我眼中的传统文化

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古老的中华民族传统文化，沉淀上下五千年古国文明之精髓，蕴育了丰厚灿烂的中华民族传统文化，博大而精深，以其独具的民族特性，巍然屹立于世界文化之林。自然，我们中华民族的文化既具有地域特征和民族特征，又具有时代特征。在历史性意义上，中国文化既包括源远流长的传统文化，也包括中国文化传统发生剧烈演变的近代文化与现代文化。

在我眼中，我们中华民族的传统文化，是我们中华民族文化之源，是我们祖先留下的一份宝贵的遗产，是中华民族的根。我们中华民族的传统文化，给予了我们现代文明的全部。我国是一个诗的国度，诗歌的创作源远流长。历代诗人墨客的传世佳篇，灿若云霞，好如繁星。这些佳作记录了我国各民族历代的劳动生活，描述了历史的风雨沧桑，反映了作者的真情实感和思想抱负，是我国各族人民的共同财富。春秋战国时期，我国先前思想达到了一个高峰，出现了各种学说，有道家，儒家，法家等等，而最著名，对后人影响最大的，莫过于儒家了。儒家先贤提出的各种思想学说对于后人有着密切的联系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老爱幼，这在当前社会都是十分前卫的思想，如今也发展成为了最基本的道德准则。

满清王朝的覆灭，其间既有暴风骤雨式的革命，亦有和风细雨般的变革，但最后都殊途同归——目的只有一个：维系中华民族这个大家庭并推动我们社会不断向前发展，这不能不归功于中国传统文化的影响，同时这也是中华五千年文明的魅力所在。我知道中国传统文化影响之深之大，自汉唐以来，中国传统文化，包括儒释道思想以及文字、绘画、建筑、雕刻等等，传入了日本。此后并对韩国、对东南亚、南亚一些国家如菲律宾、新加坡、越南等国家和地区都产生了深远的影响，郑和七下西洋更是加深了这种影响。

我们中华民族从古至今，都生活在这片土地上，自然而然，我们就会有了自己生活方面的习惯，比如，我们吃饭都使用筷子，这在西方国家是绝对没有的；我们有自己的传统节日，比如春节，清明节，端午节，中秋节等等，这些节日怎么来的？这些节日都是5000年历史里沉淀出来的最精华的文化所在，这些节日就是我们中华民族的标志。

我国的传统文化，曾经让我们站在世界的最高峰，让我们中华民族生生不息，勇往直前，就算是近代，就算是我们中华民族收到危难时，我国传统文化的优秀品质依旧支撑着整个民族体系，让我们一次次不畏生死的抵御外族入侵。我们失败过，但从不失去信心，从没有丢失信念。

惯，渗透在每个中国人的血脉中，制约着今日之中国人的行为方式和思想方式。

对于中华民族传统文化这些珍贵的历史遗产，需要我们一代人一代人的去传承、去弘扬。我们作中国青年一代，应该很好地继承和发展祖国传统文化，努力推动文化前进。传统文化引导了人类文明的进程，体现了这个民族的文化，她始终是人类社会文明的一部分。我们要承担起光大，把优秀中华文化应奉献给人类社会，而不是一味地去享用别人创造的现代文明成果。民族要发展，民族文化必须要发展。站在今天，师承文化传统，创造民族文化的现代形态，并传承给民族的将来，这是我们学校教育和老师、家长及一切长辈们责无旁贷的义务。

世界进入21世纪，社会的实现和历史的经验告诉我们：传统与现实并存，华夏文化与世界文化交汇，物质文明与精神文明相互辉映已成为不争的事实。正是：越是民俗的越是永恒的，越是民间的越是优秀的，越是民族的越是世界的！

我眼中的传统文化作文

二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦散文，魏晋文学，后唐诗宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的'人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

我眼中的传统文化作文

中国，拥有着五千多年的悠久历史和灿烂的传统文化，它是中华民族的宝贵财富，散发出独特的东方美。现在，就跟着我走进我眼中的传统文化。

使中国闻名于世界的原因有许多，其中之一就是中国是诗的国度，在唐朝掀起了一股“诗风”，使唐诗成为中国诗的鼎盛时期。在这期间涌现了一大批杰出的诗人，如：“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“诗魔”白居易等等。他们的诗中喜怒哀乐、酸甜苦辣皆有，例如：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”一句中读出了李白对王昌龄的想念之情和满满的祝福；“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神”一句中看出刘禹锡的豁达向上。这些诗句流传下来，被世人诵读，也时常脱口而出，面对与朋友的分别会用“海内存知己，天涯若比邻”来安慰彼此；每当重阳节来临，人们总是情不自禁地吟出这句“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。唐诗给生活带来了不一样的风采，使其改变了我们的生活。这是我眼中的传统文化——唐诗，独特而灿烂。

春联，顾名思义，就是春节的对联。每当过年，鞭炮声四处响起，此时，家家户户都会挂上春联。春联一般分为上联、下联、横批三部分，且颜色是中国吉祥红，把春联贴在门口，就是希望在新的一年里，能够平平安安、好运相随。常见的春联，如：上联：春满人间百花吐艳，下联：福临小院四季常安，横批：欢度春节；上联，喜滋滋迎新年，下联：笑盈盈辞日岁，横批：喜迎新春等等。春联要求要对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的独特形式。每每看到春联都感觉特别美，为什么？因为看到春联就如同看见人们对新的一年满满的祝福、希望和美好的憧憬、向往。这是我眼中的传统文化——春联，美好而真诚。

先说说我国的文房四宝：笔、墨、纸、砚，谈到这四样宝，就不得不提起中华传统文化的瑰宝之一：书法。相信大家对“书法”并不陌生。书法即是文字的书写艺术。世人常用“颜筋柳骨”来形容著名书法家颜真卿和柳公权的书法风格。在这与大家分享一个小故事。小时候的米芾经常与先生学写字，可很长时间后，他的字并无明显长进。有一天一个秀才来到当地，米芾想跟他学写字，秀才说：“可以，但你得买我的宣纸，五两一张。”米芾吓了一大跳，最后狠心掏出五两银子。三天过后，秀才叫米芾写一字给他看，写后发现大有长进。原来米芾拿到这么贵的纸怕浪费，便仔细研究字的结构。而如今，越来越多的人喜欢上了书法，甚至有许多外国友人也加入了写书法的行列。由此可见，书法已成为人们生活中不可替代的一部分。这就是我眼中的传统文化——书法，隽秀而有力。

中华民族优秀传统文化还有很多，在我眼中，它们如同瑰宝般珍贵。在漫漫历史长河中，祖先留下的优秀传统文化是给我们无价的礼物。作为青少年的我们，要成为其弘扬者、传播者，共筑我们的美好精神家园！

我眼中的传统文化作文

中国是一个有着悠久礼貌历史的古老国家。几千年来，它创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德规范和完备的礼仪规范。它被称为“文明古国，礼仪之邦”。这个结论可以从李吉身上得出。东亚和东南亚文化的精髓是中国礼貌的传承。中国有五千年的礼貌历史，素有“礼仪之邦”之称。中国人也以其彬彬有礼的风格而闻名。礼仪作为中国传统文化的重要组成部分，对中国社会历史的发展产生了广泛而深远的影响，其数据十分丰富。礼仪的范围非常广泛，几乎渗透到古代社会的各个方面。

在中国古代，“礼”和“礼”实际上是两个不同的概念，“礼”是制度、规则和社会意识的概念，“器”是“礼”的具体表现形式。它是以“礼”的规定和材料为基础的一套系统完整的程序。在中国古代，礼仪起源于宗族制度和等级关系的高低，以适应当时社会的需要，因此它产生时就具有时代的特点和局限性。今天，现代礼仪和古代礼仪有很大的不同。我们必须抛弃那些为阶级规则服务的礼仪规范，而专注于今天仍然具有进取精神和普遍性的传统礼仪，如尊老爱幼、得体、待人礼貌、仪表堂堂等。这对于培养良好的个人素质，协调和谐的人际关系，塑造文明的社会氛围，建设社会主义精神文明具有重要价值。

仪式在系统中是显而易见的，并且工具“比形式更重要”；礼座度，笑座得古代祭祀仪式是合乎法律的，笑是有节制的。在现代，根据礼仪的发展规律及其自身的功能和特点，我们将其定义为人类在社会交往活动中形成的行为准则和规范，具体体现在礼貌、礼仪、仪容、礼仪、礼品、器皿等方面。

礼貌是指人们在相互交流过程中表现出尊重和友谊的行为准则。礼貌是社会道德的重要组成部分，注重内在修养。在不损害他人利益的前提下,相互尊重,相互承认,相互肯定,相互尊重人格。基本要求是真诚、谦逊、善良和谨慎，以待人真诚地在中、外。主要信息包括：遵守秩序、相信语言、尊重老人和圣人、善待他人和注意卫生。

礼仪是在交流场合相互尊重、赞扬、问候、问候、哀悼、哀悼以及必要的帮助和关怀的一种常见形式。礼仪是一种具体的、外在的'礼仪形式，是内在美的外在化。它是交流中所有行为、举止、外表和语言的规范。

仪表是礼仪在个人外在形象中的体现，包括礼仪、仪表、衣着、姿势等，它与人们的道德修养、文化水平、审美情趣和礼貌密切相关。它起着自我识别、修正和补偿的作用，包装着人们的外表形象。

礼仪是指在交际活动中，根据礼仪的要求，用特定的程序和方法表达礼仪的过程。它们大多以组织的形式出现在大规模的传播活动中。如欢迎、开幕、升旗、剪彩、签名等。它是公共关系活动的重要材料，是一种外在的、耸人听闻的礼仪形式。

礼物和用具指的是一些表示尊敬和尊重的物品

我眼中的传统文化作文

我们身为中国人，传统文化是我们最不应该忘记的东西。我国的传统文化有很多，每个人对传统文化的理解也是不同的。下面学大为大家介绍的是我眼中的传统文化作文，希望大家能够了解。

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的.不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。

擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我眼中的传统文化作文字

在作文的考试中，对传统文化的考察是重点，所以在平时的学习中，我们应该对传统文化有一些了解，帮助我们更好地进行学习。我眼中的传统文化可以影响我们很多，所以我们应该好好了解。下面是学大的专家为大家总结的我眼中的传统文化作文。

春节俗称“年节”，是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始，以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”)，年节的日期由此固定下来，延续至今。年节古称“元旦”。

1911年辛亥革命以后，开始采用公历(阳历)计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。岁时节日，亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广，具有极大的`普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一，但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起，人们便开始“忙年”：扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。

所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情，迎接新年，迎接春天。

在民间，一直都有一个关于“年”的传说故事。

传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。

半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。

春节，守岁放鞭炮贴春联拜年演变。

起源：春节和新年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。

最后用一个中国传统来结束我的征文：

二十三糖瓜粘，二十四扫房子。

二十五做豆腐，二十六割年肉。

二十七洗疚疾，二十八贴窗花，

二十九蒸馒头，三十儿晚上熬一宿，

大年初一访亲友，大年初二祭先祖。

初三初四逛庙会，十五晚上街上走。

同学们通过我眼中的传统文化作文的学习，可以帮助我们了解中国的传统文化，提高我们的知识积累，在考试中应用以上的素材可以帮助我们提高成绩。

我眼中的传统文化作文

在我眼中中国的历史源远流长，中国的文化历久弥香。传统在历史和文化中孕育，在中华大地上生根发芽、开花结果。以下是小编收集的关于《我眼中的传统文化。

作文。

》，仅供大家阅读参考!

过去。

小的时候，最盼望、最激动、最高兴的就是过年。过年要做的事情太多了：

我总是缠着妈妈到街上买爆竹，把街上所有的铺面、地摊转个遍，美滋滋地去挑我喜欢玩的爆竹。别看我是女孩子，那些鞭炮、震天响之类一般女孩不敢玩的我都喜欢。我觉得动静大才有年的味道，爆竹声音越响，来年的日子才会越好!

除夕清早，我把早就准备好的红纸送给爷爷，请爷爷写春联。爷爷酷爱书法，一手漂亮的柳体行书刚劲有力;每次爷爷写春联，我都在一旁静静地看着，觉得十分有意思。春联写好后，我帮爷爷奶奶刷浆糊、贴春联，年的感觉越来越浓。

贴了春联就该挂灯笼了，每年挂灯笼的时候我是最积极的。我要帮奶奶和妈妈设计一套悬挂灯笼和彩灯的方案，灯笼上贴什么字，彩灯摆成什么图案，我都会亲力亲为。

一切准备就绪之后，就等着和爸爸妈妈爷爷奶奶一起包饺子、吃年夜饭、看春晚了;我一直都觉得春晚是一道文艺年夜大餐，从我懂事起，每年都会一个节目不落地看完，并在整个寒假里回味。

除夕夜有守岁的习俗，最少也得守到零点。即使是在短暂的睡眠中，我也会梦到第二天早晨穿上新衣服去亲戚家拜年的样子，常常在睡梦中发出“咯咯”的笑声，自己却浑然不觉。

大年初一那天，我与爸爸妈妈准备好所有的吉祥话，到左邻右舍和亲戚朋友家挨家挨户拜年，为的就是能多讨个好彩头，当然，也少不了压岁钱啦!

爸爸妈妈和他们的兄弟姐妹会自觉地把从初一到十五的聚会安排好，这半个月里我和堂兄弟姐妹们难得的聚在一起，撒丫子疯玩，爸爸妈妈也管不了。过家家、捉迷藏、打雪仗、上网玩游戏，一个都不会落下。

这一幅幅画面深深印刻在我的脑海里，挥之不去。虽然年复一年，可是每年都是那么新鲜，从不会感到厌倦。

现在。

这两年，年的味道似乎越来越淡了。仿佛春节的传统被人们逐渐遗忘了：

北京的空气污染很严重，现在市里燃放烟花爆竹都有时间和场地限制，所以也就没有小时候玩得那么尽兴了。

自己写春联的人也少了，一般都是到书店和超市买。

对联。

或者直接用电脑设计打印制作精良看起来好像比手写的还漂亮实际上却没有手写的春联有韵味。

成形的彩灯很多，什么样的都能买到，也用不着我去设计了。

年夜饭不少人家已经不做了，直接到饭店订上一桌就成;饺子也不用包了，速冻饺子超市多的是，买回来下锅就ok。

春晚也不再那么受关注，除了老人们还保持着看春晚、守岁的传统，更多的人是以上网聊天、游戏、发短信等方式度过整个除夕夜。

新衣服每年都穿几件，也不在乎春节这一件衣服，对新衣服的渴望也没有那么强烈了。

哥哥姐姐们有的已经成家了，春节时有的因为工作原因也不能聚在一块，即使回来也不再像以前一样肆无忌惮的玩儿了，更多的是抱着电脑、盯着手机，再也找不回原来过年的感觉了。

我不禁在想，这还是我印象中的中国年吗?几乎所有的传统都被莫名其妙的简化了，失去了它本来的味道。

未来。

中国历史源远流长，中国文化历久弥香。传统在历史和文化中孕育，在中华大地上生根发芽、开花结果。伴随着生活节奏的加快，网络生活的普及，人们可能更适应一种“快餐式”的生活方式。我担心，在不久的未来，很可能就是10后、20后这几代人，他们对中华民族传统的了解会越来越少，直到有一天，传统难以传承甚至流逝殆尽。传统的流逝也是文化的流逝、历史的流逝。历史、文化、传统，这是前人为我们留下的宝贵财富，我们有责任把这种悠久的传统延续下去，还要发扬光大，让传统在新时代里展现出它应有的魅力!

二胡的悠扬踩着三月斜雨的韵脚，沁过薄雾和窗纱，微微的还有些许暖意。冉冉檀香弥漫着空气，让我不觉神游于五千年的古国文化长河中。

天地初开，万物终归混沌。祖先们就踏上了征服自然的征程。语言文字，文化典籍，科技工艺，文学艺术，哲学思想，道德伦理、无一不体现着祖先们的智慧，我国文化的博大精深。春秋战国以来，诸子百家的争鸣，如一声春雷惊雨，给华夏大地一场润泽。道家，法家，儒家、诸如雨后春笋纷涌而出。其文学思想，道德学说更是沿用至今，令我们受益匪浅。而反自春秋《诗经》开始，先秦。

散文。

魏晋文学后。

唐诗。

宋词元曲，品读时给人以美的享受，怎不叫人感慨古文学的博大精深。从孔子的“诗可以怨”到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”再到顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”都给人们打上了一种忧患意识的烙印。从岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得这种忧患意识逐步上升到爱国精神，体现了天下为己任的高尚情怀。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”“慈母手中线，游子身上衣”的崇高天伦。“天行健，君子自强不息”的不屈不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德。王昌龄“秦时明月汉时关、”的功业抱负。“感时花溅泪恨别鸟惊心”“人闲桂花落，月静春山空”的天人共鸣等都是西方文化望尘莫及的。当世界文化的铁蹄滚滚袭来时，总将是任何保守力量所难以抵挡。在这个物质利益至上的社会，越来越多的人追求着自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等都充斥着人们的生活，一步一步的侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人崇尚“洋节”，昔日的传统文化进一步步被淡忘。生活中的这些情况比比皆是。追求自己喜欢的，是没错。可这又何尝不是对我们中华民族文化的一种漠视?那些我们曾引以为傲的民族文化都哪去了?我记得鲁迅曾说“惟有民魂是宝贵的，惟有它发扬起来，中国才真有进步。”奥巴马也曾说“当中国忘记了自己的民族文化时，就是我们攻打这个民族的时候”觉醒吧!我希望我们用全部的聪明才智和生命热血来传承我们的优秀民族文化，来构建我们的祖国辉煌。

帘外芭蕉惹骤雨，门环惹铜绿，淅淅小雨尽苦泣。

喧闹的锣声震得干枯的枝权微微摆动，亮红色的炮纸和对联在莹白色的天地间闪烁，雨后微凉潮湿的空气在暗灰色的天空下弥漫，一轮皎洁的明月皓然嵌入疏星漆黑的夜空……这些洋溢着中同气息的节日具象被我们熟悉和铭记。既然如此，我们就要让这些传统节日在我们心中扎根。

传统节日是历史的载体。

黑暗腐败的官僚政府，令刚正不阿的屈原深感羞愤绝望，怀着对昏庸君主的痛恨和无法救国的遗憾，他骄傲却无奈地对着汨罗江发出了生命中的最后一声叹息。人们为了纪念这位高洁傲岸的君子，自发地向江中投放的不仅仅是粽子，还有深深的敬重和缅怀。时光荏苒，日月如梭，随着端午节一直完好地保留下来的，还有那令人神往的历史。

传统节日承载着中华民族悠久的文化。

王维在《九月九日忆山东兄弟》中感慨“每逢佳节倍思亲”，深秋的重阳节却独自感受着“遍插茱萸少一人”的寂寞;中秋节时我们“举杯邀明月”，品尝到的家人团聚的温暖，比月饼更香甜。节日是文化以另一种方式存在着的表现，它正在让那些传统文化的魅力感染我们的心灵。那些悠久的传统文化，也像一坛封藏窖储了多年的佳酿，时光愈悠久，就愈能散发弥漫它丰郁的醉人香气。

传统节日承载了高尚的民族气节。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。四月早春的清明节，向来是我们为逝去的故人表达怀念与哀思的日子。可是你是否知道，弥漫着淡淡哀伤情愫的清明，原本是来纪念牺牲烈士的节日。沉默地伫立在烈士英灵的墓前，怀想着英雄们冲锋杀敌的景象，仿佛耳边还回响着激动人心的号角，仿佛眼前还燃烧着猎猎的战旗，拼凑成热血激昂的画面，基调鲜红。宁静缄默的表象下，是翻滚沸腾着的壮烈和激荡。我们深深地沉醉在英灵赐予的震撼中，愤怒的呐喊声遥远而真实。我们仿佛面对着先烈炽热而真减的灵魂，它铮铮地告诉我们，什么叫气节!

铭记着那些美丽的传统节日吧，当你站在圣诞树前欢快地唱歌时，请不要忘记，我们的民族拥有如此伟大而悠久的节日，它们才是我们民旅历史和文化真正的缩影，它们才是真正的精神财富!

就让传统节日在我们的心中扎根，让它们沉默地诉说着过往和历史，而我们，更需要用心去体会。

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我眼中的传统文化作文

我国是历史悠久的礼貌古国，几千年来创造了灿烂的文化，构成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范，被世人称为“礼貌古国，礼仪之邦”。这从礼纪中就可得出这样的结论。整个东亚及东南亚的文化的精华均是传承华夏礼貌就是确证。中国具有五千年礼貌史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。礼仪礼貌作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其资料十分丰富。礼仪所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于古代社会的各个方面。

中国古代的“礼”和“仪”，实际是两上不一样的概念。“礼”是制度、规则和一种社会意识观念;“仪”是“礼”的具体表现形式，它是依据“礼”的规定和资料，构成的一套系统而完整的程序。在中国古代，礼仪是为了适应当时社会需要，从宗族制度、贵贱等级关系中衍生出来，因而带有产生它的那个时代的特点及局限性。时至今日，现代的礼仪与古代的礼仪已有很大差别，我们必须舍弃那些为阶级统治服务的礼仪规范，着重选取对今日仍有进取、普遍意义的传统礼貌礼仪，如尊老敬贤、仪尚适宜、礼貌待人、容仪有整等，加以改造与承传。这对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造礼貌的社会风气，进行社会主义精神礼貌建设，具有重大价值。

“礼”显于制度，“仪”重于形式。“礼仪座度，笑语座获。”其解释为：古之祭祀礼仪尽合乎法度，笑语尽得其节制。在现代，我们根据礼仪发展的规律和其本身的作用、特质，将其定义为：人类在社会交往活动中构成的行为规范与准则，具体表现为礼貌、礼节、仪表、仪式、礼品器物等。

礼貌是指人们在相互交往过程中表示敬重友好的行为规范。礼貌属于社会公德的重要组成部分，比较侧重于内在修养。以不损害他人利益为前提，要求尊重对方、承认肯定对方并尊重对方的人格。基本要求是诚恳、谦恭、和善和有分寸，做到待人“诚于中而形于外”。主要资料包括：遵守秩序、言必有信、敬老尊贤、待人和气、讲究卫生。

礼节是在交际场合相互表示尊敬、祝颂、问候、致意、哀悼、慰问以及给予必要协助和照料的惯用形式。礼节是礼仪的具体的、外在的表现形式，是内在美的一种外化。是交往中一切行为、举止、仪表、语言的规范。

仪表是礼仪在个人外在形象方面的体现，包括举止仪容、服饰、姿态等方面。它与人的道德修养、文化水平、审美情趣和礼貌程度密切相关。对人们的形象起到自我标识、修饰弥补、包装外表形象的作用。

仪式是交际活动中，按礼宾要求，用特定的程序、方式等表达的礼仪的过程。多数以组织的形式出此刻较为大型的交际活动中。如：迎送、开业、升旗、剪彩、签字等。是公关活动的重要资料，是礼仪比较外在，比较轰动的表现形式。

礼品器物是指为表达敬意，寄托情意的一些物品。例如过去的礼器、少数民族的哈达、锦旗、奖杯、纪念勋章，以及一些具有特定意义的物品。

我眼中的传统文化作文

生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的民间工艺，古老的民族艺术，独特的风俗习惯，这些，构成了我们中华民族的传统文化。它表现出中国人民自强不息、厚德载物、忧国忧民、以德化人的精神。

民间工艺是中华民族传统文化的一颗璀璨的明珠，它独具特色、内容丰富、历史悠久，深受世界各国人民的喜爱。民间工艺品历史悠久，内容丰富多彩。如剪纸、陶瓷、刺绣、年画、皮影、风筝、等等，内容大多寓意着吉祥如意、长命健康、富贵有余、儿孙满堂等。这些民间工艺品流传广泛，生动有趣，代表了中国人的传统文化和日常活动。

风俗习惯是中华民族传统文化的百花园。渗透着丰富的历史、政治、社会、科学、天文、地理等知识。如端午节的龙舟、粽子，元宵节赏花灯和猜谜，中秋节的月饼……这些风俗已成为全民性的娱乐活动。它们像大河流水中翻滚的波浪，是中国人的瑰宝，并笼罩着中华大地，使人感到骄傲。

民族艺术是中华民族传统文化的精髓，我国民族艺术博大精深、绚丽多彩。如京剧，国画等等，各地优美动听的民歌、千姿百态的民间舞蹈、风韵别致的民乐、情趣盎然的画面，都盛开中华民族的文明之花，点缀我们的生活。

文档为doc格式。

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我眼中的传统文化作文

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊！又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力！接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。

擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了！嘴里吃着饺子心里说不出的`开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

我们每个人都有不一样的视角，对于传统文化来说也是这样。希望同学们能够通过上文的我眼中的传统文化作文，能够有不同的视角，正视我国的传统文化。

我眼中的传统文化作文字

我们身为中国人，传统文化是我们最不应该忘记的东西。我国的传统文化有很多，每个人对传统文化的理解也是不同的。下面学大为大家介绍的是我眼中的传统文化作文，希望大家能够了解。

说起中国传统文化那可是数不胜数，而让我记忆深刻的就是这春节了。

春节是中国人民最隆重的传统节日，是象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节，如何庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。其中有一个风俗习惯就是吃饺子。吃饺子之前当然要包饺子啊。我为了能吃上美味的饺子，便自己动上手。

想吃饺子就要包饺子，这饺子可不是很容易做的。包饺子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里，又拿碗倒了一些水放了进去。刚开始水倒少了，揉出来的面拿起来向下掉面渣。又加了点水之后，面又都粘在我手上。哎，水总是加的不合适，光和面就这么难，等到吃上饺子要等到什么时候啊!又加了一点干的面粉，面总算弄好了。可是一听妈妈说面还要放半个小时，真等的我不耐烦了。面好了我等不及的冲到面旁边，拿出一小块面学着妈妈以前包饺子的动作把面揉成一个细长条。结果揉的一节粗一节细的还好揉了好长时间终于揉好了。我突然想：既然饺子作为中国传统文化流传了下来，饺子就一定很美味，但是肯定有一定的制作难度。为了吃上美味的饺子努力!接下来开始把面切成小块，再继续擀皮。擀皮是最难的事了，也是重中之重。如果皮薄了饺子容易破，如果皮厚了饺子馅熟了皮没熟。我把一小块一小块的面按成了可爱的小柿饼大小，便准备擀皮了。我一手拿着小饼，一手拿着擀面杖擀饺子皮。哎，像妈妈那样擀皮好难啊，我实在学不会最后我就像擀大饼一样擀了饺子皮。虽然方法笨拙但是效果还是不错。该包饺子了，妈妈给我做了我最爱吃的猪肉大葱馅。我拿起擀好的皮在妈妈的旁边学着包饺子。包出一个饺子之后突然觉得包饺子不是那么困难。终于包好了开始煮了，我在锅的旁边盼着饺子煮熟。看着饺子在过的翻腾如同一条条白色的鱼在欢乐的游戏。饺子煮熟了!嘴里吃着饺子心里说不出的开心。霎时，我觉得我离中国的传统文化也近了一步。

每个人都又不一样的视角，对于传统文化来说也是这样。希望同学们能够通过上文的我眼中的传统文化作文，能够有不同的视角，正视我国的传统文化。

我眼中的传统文化作文

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。总把新桃换旧符。

我眼中的传统文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，也是秦观的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

中国自古是个文明大国、礼仪之邦。说到中国的传统文化，人们第一个想到的无疑是中国的春节。一个媲美外国圣诞节，甚至比其更为庄重的节日，也是我从小最翘首以盼的日子。

我家住在偏远的小山村，就算离城镇再远，对于春节这个“大日子”，我们也是不敢懈怠的，在腊月开始这几天，我们就必须开始筹备年货了，什么糖果、饮料、水果……每样都要制备好几口袋在家，只为图个好兆头，争取在众多的亲戚眼中博个不愁吃穿的好名声。春节前几天，我们还要准备一大堆好吃的，譬如新鲜的肥鱼就是春节必不可少的一道菜，因为它寓意年年有余。对于我们这群小馋猫，吃的当然是新年最大的福利了，除此之外，压岁钱才是一年的重头戏。

据说压岁钱是必须整天揣在兜里的，意作压岁，什么叫压岁，至今我还没有弄明白，难道说压岁了就会长的快一些？管他呢，有钱钱白拿，谁还管那么多！小伙伴说，他们的压岁钱少不了四位数，我那个眼红啊，却又听他们说，每次收到压岁钱后总是要“充公”的，突然心里平衡了许多。虽然我们家的压岁钱不多，但往往可以自己掌权支配它，比起哪些独裁的父母，老爸老妈的形象立马高大了起来。

传统的春节，在大年三十的晚上必须要守岁，小孩必须守到十二点才能从大人那领到压岁钱，可是我们家向来没有执行过这个规矩，大人心疼孩子，早早的就让我们睡了，但是，第二天，你必须早早的起床，起的越早越好，爸爸说，这样，新的`一年就会朝气十足。起来的第一件事无非是吃汤圆，小时候我总是喜欢和妈妈一起包汤圆，那软软的、黏黏的糯米粉总是让我玩的不亦乐乎，把它捏成各种各样的形状，然后一巴掌把它拍扁。“妈妈，你看，我做了一个粑粑”我兴高采烈的把那被我蹂躏的不成样子的糯米团放在她的眼前，没想到却收获了母亲严厉的目光，啊偶，我说了不吉利的话。妈妈训了我几句，又告诉我大年初一只能说吉祥话，这样，在我的童年里，大年初一几乎都是不敢随便说话的。

除了压岁钱和吉祥话，新年必不可少的还有贴春联、祭祖先、走亲戚，当然，还有吃团圆饭，但我觉得这些事基本上都跟我没太大关系，我只要负责换上新衣服，到亲戚家骗吃骗喝收红包就好了，嘻嘻，这就是我家的春节，一个历久不衰的传统节日。

过完了新年，在让人瞩目的就是端午节、重阳节还有一个中秋节。不过，比起春节，它们可算是小巫见大巫了，但是，传统习俗是少不了的。比如端午，为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，人们在这天会举行隆重的赛龙舟大赛，在我们这种旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黄酒。另外一项必不可少的就是包粽子，对于吃货的我来说，对粽子的热爱可谓是情有独钟，每次蒸出来的粽子我都能吃上好几大个，家人也为我取了个不雅的外号——“粽子大王”。

中秋节和乞巧节是最具神话色彩的节日。关于嫦娥还有织女的故事早在老一辈人心中根深蒂固，以至于我也跟着迷信了起来，八月十五或是七月初七，我总爱在院子里仰头望天。月亮上的阴影，总让我联想到嫦娥，看哩，那风华绝代的女子正在广寒宫里翩翩起舞……传说，七夕节那天，你只要端个凳子坐在葡萄架下，就能听到牛郎织女说话了，可是，造化弄人的是——我家没有葡萄架。传说终归是传说，是我心中不可磨灭的迷人风景。

中国的传统文化不多，可也不少，真说起来，给我三天三夜恐怕也说不完吧！

只是，最近入侵的外国节日慢慢占据了中国传统文化的地位，人们开始渐渐忽视传统文化，对于外国的圣诞节、愚人节、感恩节等外国节日却燃起了熊熊大火般的热情。

我不知道，这些意味深远的传统节日能够延续多久，但是我相信，只要中国人还在一天，这些传统文化就会就传一天。

我是中国人，我力挺传统文化。

我眼中的传统文化作文

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

我眼中的传统文化就是王安石的《元日》，是杜牧的“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”，是王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，也是秦观的“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”。

中国自古是个文明大国、礼仪之邦。说到中国的传统文化，人们第一个想到的无疑是中国的春节。一个媲美外国圣诞节，甚至比其更为庄重的节日，也是我从小最翘首以盼的日子。

我家住在偏远的小山村，就算离城镇再远，对于春节这个“大日子”，我们也是不敢懈怠的，在腊月开始这几天，我们就必须开始筹备年货了，什么糖果、饮料、水果，每样都要制备好几口袋在家，只为图个好兆头，争取在众多的亲戚眼中博个不愁吃穿的好名声。春节前几天，我们还要准备一大堆好吃的，譬如新鲜的肥鱼就是春节必不可少的一道菜，因为它寓意年年有余。对于我们这群小馋猫，吃的当然是新年最大的福利了，除此之外，压岁钱才是一年的重头戏。

据说压岁钱是必须整天揣在兜里的，意作压岁，什么叫压岁，至今我还没有弄明白，难道说压岁了就会长的快一些？管他呢，有钱钱白拿，谁还管那么多！小伙伴说，他们的压岁钱少不了四位数，我那个眼红啊，却又听他们说，每次收到压岁钱后总是要“充公”的，突然心里平衡了许多。虽然我们家的压岁钱不多，但往往可以自己掌权支配它，比起哪些独裁的父母，老爸老妈的形象立马高大了起来。

传统的春节，在大年三十的晚上必须要守岁，小孩必须守到十二点才能从大人那领到压岁钱，可是我们家向来没有执行过这个规矩，大人心疼孩子，早早的就让我们睡了，但是，第二天，你必须早早的起床，起的越早越好，爸爸说，这样，新的一年就会朝气十足。起来的第一件事无非是吃汤圆，小时候我总是喜欢和妈妈一起包汤圆，那软软的、黏黏的糯米粉总是让我玩的不亦乐乎，把它捏成各种各样的形状，然后一巴掌把它拍扁。“妈妈，你看，我做了一个粑粑”我兴高采烈的把那被我蹂躏的不成样子的糯米团放在她的眼前，没想到却收获了母亲严厉的目光，啊偶，我说了不吉利的话。妈妈训了我几句，又告诉我大年初一只能说吉祥话，这样，在我的童年里，大年初一几乎都是不敢随便说话的。

除了压岁钱和吉祥话，新年必不可少的还有贴春联、祭祖先、走亲戚，当然，还有吃团圆饭，但我觉得这些事基本上都跟我没太大关系，我只要负责换上新衣服，到亲戚家骗吃骗喝收红包就好了，嘻嘻，这就是我家的春节，一个历久不衰的传统节日。

过完了新年，在让人瞩目的就是端午节、重阳节还有一个中秋节。不过，比起春节，它们可算是小巫见大巫了，但是，传统习俗是少不了的。比如端午，为了纪念伟大的爱国诗人——屈原，人们在这天会举行隆重的赛龙舟大赛，在我们这种旱地上自然是免掉了的，取而代之的是喝雄黄酒。另外一项必不可少的就是包粽子，对于吃货的我来说，对粽子的热爱可谓是情有独钟，每次蒸出来的粽子我都能吃上好几大个，家人也为我取了个不雅的外号——“粽子大王”。

中秋节和乞巧节是最具神话色彩的节日。关于嫦娥还有织女的故事早在老一辈人心中根深蒂固，以至于我也跟着迷信了起来，八月十五或是七月初七，我总爱在院子里仰头望天。月亮上的阴影，总让我联想到嫦娥，看哩，那风华绝代的女子正在广寒宫里翩翩起舞……传说，七夕节那天，你只要端个凳子坐在葡萄架下，就能听到牛郎织女说话了，可是，造化弄人的是——我家没有葡萄架。传说终归是传说，是我心中不可磨灭的迷人风景。

中国的传统文化不多，可也不少，真说起来，给我三天三夜恐怕也说不完吧！

只是，最近入侵的外国节日慢慢占据了中国传统文化的地位，人们开始渐渐忽视传统文化，对于外国的圣诞节、愚人节、感恩节等外国节日却燃起了熊熊大火般的热情。

我不知道，这些意味深远的传统节日能够延续多久，但是我相信，只要中国人还在一天，这些传统文化就会就传一天。