鲁迅的《孔乙己》是对当时时局的辛辣讽刺。下面是为大家整理的孔乙己讽刺了什么,喜欢可以收藏分享。
鲁迅在《孔乙己》讽刺了孔乙己这个人物,还讽刺了诸多科举遗老,同时也狠狠批判了科举制。
鲁迅在《孔乙己》讽刺的自然是孔乙己。孔乙己其人好吃懒做,学问不见有多少。是科举制下常见的“老童生”,孔乙己从七岁开蒙到年届五十都还没学利索四书五经和八股文章,不是读书的料。孔乙己即便如此仍自诩“读书人”,穿长衫来和“短打扮”们区分自己,“偷书”说是“窃”,说是“读书人的事”,最后被同穿长衫的丁举人给打断了腿。
孔乙己其实也是对当时(1919年)仍存在的诸多科举遗老的暗讽,其次批判了当时的科举制。清末科举制的考试内容只有四书五经,虽然美名曰是圣人之言,可教出来的都不能称为读书人。孔乙己偷书自我狡辩为“窃书”,丁举人蛮横残暴。这些人经世济民是不可能了,读书人的美德与风骨已然荡然无存。直揭科举制的腐朽之处,一无法提升才干,二无法培养美德。科举制已于社会进步无益,束缚人的思想和挤压人的天性。
鲁迅笔下的孔乙己代表着当时良知尚未泯灭的底层知识分子!《孔乙己》标志着,在西方文化殖民下的近代中国,走到穷途末路的君子之道和中华文化的全面沦陷,从此华夏大地进入“群氓时代”。神圣高尚的东西被打翻在地,再踏上一脚!孔乙己其实是传统美德、道义良知的“化身”,孔乙己是守护几千年乡土中国传统文化的载道者。
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