作文议论文素材高考版5篇
关于作文的书写要求,作为一名学生,应该多加了解高中作文的书写规范标准。那么,一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是由小编给大家带来的作文议论文素材高考版5篇,让我们一起来看看!
总有那样一种声音,来自心底最纯真的呐喊。勇敢的心从这里起航。
——题记
两年的初中生活,如轻柔的晨风,似溢彩的画卷,在岁月交织中汇成我的记忆。
仍记得刚踏入五中校园,怀着仰慕的心情环顾四周,午后的阳光恣意游荡,透过层层树隙,在凉爽的绿荫小道上投下点点光晕。抬头仰望,是高大而雅致的教学楼,摩挲着褐色砖墙,心里暗想,这里不知承载着多少莘莘学子的青春、汗水、与欢笑啊!回荡在校园里的阵阵铃声让我的内心如经受洗礼般澄澈宁静……似乎从那时起,便有一个梦想在心底扎根——去拼博!愿未来的高中生活也能在这里留下足迹!
然而,初中生活并非想象中那么顺利,考试中的种种失误,将我昔日的优越感一扫而空。还记得入学不久的一次测验,离考试结束还有半小时,我不耐烦地敲着笔尖,等着收卷。四下张望,同学们都埋着头奋笔疾书,笔尖划过草稿纸的“唰唰”声不绝于耳。我不屑地想,这么简单的试卷还用争分夺秒地检查吗?随便做做也能拿个高分吧。出成绩那天,我信心满满地查看排名表,心想不出意外的话,至少在前五名吧!咦,前几行怎么没我的名字?我瞪大眼睛,屏住呼吸,细细往下寻,还没有!终于看到了那个糟糕的名次和不堪的分数……瞬间整个人僵住了,额头沁出细细的薄汗,眼泪无声地涌出眼眶。初中两年来,不仅为意想不到的成绩落泪过,为堆积如山的作业苦恼过,因学习与父母争执得面红耳赤,在没有硝烟的班级竞争中苦苦挣扎……也曾迷茫,也曾丧气,也曾彷徨,而那梦想却始终如浩瀚海洋中的灯塔般警醒着我,不忘初心,方得始终!每个清晨,红白相间的跑道上总有我挥洒不尽的汗水;每个深夜,轻轻浮动的窗帘后总有我挑灯夜战的身影。
我愿与铿锵并肩,在黑暗中寻找希望,即使风雨兼程,也要心如磐石,态若风云。我愿在泪水中坚强,留下那片清澈,折射出彩虹般幸福的笑容!
梦,牵住时光;想,留下岁月。我愿与梦想同行,不负青春!
梦想,是夸父追日时永不停歇的脚步;是精卫填海时不懈的追求;是飞蛾扑火时那至死不渝的信念;是梅花在寒风凛冽中的傲然挺立。——题记
而我的梦想并不像牡丹那么富丽堂皇,鲜为人知;又不像天空中的一抹云彩,那样渺小,那样短暂。
我的梦想在我心中却是神圣不可侵犯。那就是—白衣天使。白衣天使,虽然身着白色的大褂,毫无缤纷的斑斓色彩;毫无一点炽热的热忱,但在我看来,却是世界上独一无二拥有心灵感知的魔法与心灵鸡汤,我想看到,那些被百病折磨的人们,脸上露出的久违的笑容。
还记得我第一次看着李时珍写的一本百世流芳的巨著《本草纲目》,我读着那本书,满头大汗的问一向对巨著精通的哥哥解释书中的内容,却仍然疑惑不解,似懂非懂。
我梦寐以求想当一名白衣天使,所以,我也对此付出了不懈的努力。常常哭爹喊娘的让妈妈给我买各类医学名著,却一个字也看不懂,因此妈妈总是抱怨说:“这孩子,总是买那么多书,却理解不透书中的意思。”但是我从来都没有放弃过对理想的追求和奋斗—对不会的字查万能字典,不会的词绞尽脑汁的去理解……
每当,我来到医院,看着那些人们夭折,或憔悴的眼神中黯淡出的一丝信念,有一股力量驱动着我在梦想的路上披荆斩棘,因此,我要为我的梦想而奋斗不息,持之以恒。我想起诺贝尔的一句话:“白衣天使,如果有人要为这伟大的梦想而奋斗,那么他就是上帝派来救死扶伤的一名天使,他将受到至高无上的尊重”。所以,我明白一个人的梦想,就像星空舞台上的无与伦比、闪烁、璀璨的星星,想要抓住属于自己的星星,必须要有司马迁撰写《史记》时的热血沸腾;要有曹雪芹编写《红楼梦》的艰苦奋斗;要有愚公移山时的风雨无阻,百折不挠;更要有杨时程门立雪的默默等候。
而我,会为了梦想而破浪远航,扬起我人生的风帆,乘着人生的小船,为梦想而奋斗不息。
我的人生因为青春而美丽;我的青春因为梦想而闪烁耀眼的光芒;我的梦想因为奋斗而璀璨。
一个有成就的人一定是一个擅长总结,经常反思的人;同样,一个伟大民族也是善于反省自身的民族。判定一个人或一个民族是伟大还是渺小,是卑微还是高尚,是前途远大还是前途渺茫,其中很重要的一点就要看这个人或民族有无自我审视、自我反省的意识。而这种意识往往体现在一个人的举手投足之间或一个民族的日常行为之中。
湖北卷今年的命题作文材料简洁,启发性强,重在引导考生进行内心反省。与20--年上海春季高考以细微深处为题的作文题有异曲同工之妙。举手投足之间这个题目平实温和而又出奇制胜,能切实引导考生去感悟自然,思考人生,能有效地考查学生的生活感悟能力和联想想象能力。从某种意义上讲,考这个作文题,就是考学生的积累(包括阅读的积累、生活的积累等各个方面),有所积累,有所思考,人格修养有所历练,才能把话说好。
同学们审题时,可以先把它变成半命题作文,然后再补充完整,范围和立意就可以确定了。比如透过举手投足思考、体味举手投足之间的感情等。这就要求同学们在生活中要善于观察,观察到生活的举手投足之间细微之处;不仅是观察,更要思考,思考举手投足之间蕴涵的精神内涵,要朝向生活的深处开掘和思考,做到感性和理性的结合,要求同学们不仅会要叙述,更要会议论,进行理性的思辨和分析。作文中的三个如何对待给我们以很好的思考方向启示。
要想写好这篇文章,需要从材料出发,充分调动生活积累,回忆曾让我们感动的人和事,力求从中选取内蕴丰富,值得我们咀嚼、玩味的材料,放大细节,把它们组织的文章中来。
这道作文题也让我想起了濮存昕的公益广告词:
公益广告对于社会上那些不文明现象,或许不能药到病除
但是,一条公益广告就好象是一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,
每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开,光亮就会进来;
我相信——文明就在我们身边
离我们很近很近,近得触手可及
有时候,文明离我们只不过是10公分的距离
有时候,也许只是几十厘米的宽度
也有时候,可能只是一张纸的厚度
我相信,其实文明,就在我们心中
我们会在生活中不经意地流露着
有时,多一个手势,对别人来说,就是多一份体谅
还有时,多一点耐心的等待,对别人来说就是一种关爱
有时,多一点点分享,对别人来说,就是多一份温暖
我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步
所以我发现,文明是一种力量,就好象奥运火炬传递一样,在每个人手中传递
也能够汇聚所有人的热情,我相信你,相信屏幕前的你,更多地来发现,来释放自己文明的热情
没事的时候总喜欢翻开那本影集,那是我一直珍藏的影集,它一直沉睡在我的抽屉里。虽说有些旧,但却没有灰尘,因为那里流淌过我太多的目光,只有在那里时间是可以来回走动的。
在影集里有一张黑白照,每次翻开第一张总是它。照片上一个小男孩手扶着一辆已经明显陈旧的老式自行车,个子与自行车不相上下,但那手扶车把的样子还是显得很老练,看得出他曾经练过,更看得出他很少拍照片,熟练、羞涩、紧张、高兴、自豪融合在这一张照片里。是的,那就是我,一个当时还不满八岁的孩子,而那辆自行车便是父亲的,我也不记得它的年代了,只听说那是爷爷花了大半年的钱,托人拿到票买的,父亲就骑着它,带回了我的母亲;又骑着它,带着我。父亲是裁缝,走家串户总要用到车,一把剪刀、一把尺子,就这样来回奔波,车轮下滚出的是一件件新衣服。要知道,在那个年代,要一件新衣服真的不容易,需要等待、等待还是等待。就这样我过着我的童年,自然父亲歇在家的时候,自行车便属于我,一个七岁的孩子,还没有车高,但对学车却有强烈的愿望。跌了又跌,链条掉了再上,上了再掉,但终究没有害怕。就这样从半踏到全踏,虽然还只能在三角杠下把脚伸过去骑,但看到自己已经能够驾驭这辆车,已经开心至极。车是慢的,但在我的耳边却一直都有风驰电掣般的感觉,也许这就是童心的力量吧。
慢慢长大,那辆自行车也退出了历史的舞台,父亲因为年龄原因,自然也不做裁缝了。电动车成为了他上班的交通工具,带好头盔,骑上已经不需要让他花力气脚蹬的电动车,那份满足自然也流露在他那已布满皱纹的脸上。原本的娴熟与灵活如今在这辆不需花力气的小车上变成了缓慢与机械。车快了,人慢了;车新了,人老了。车滚过的是路程,人扶着的是时间。还记得朱自清的一段话“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候”,但我想问朱先生的是,燕子还是那只曾在屋檐下呢喃软语的燕子吗?杨柳还是那婀娜多姿的杨柳吗?这一切也许只有那本一直躺在抽屉的影集知道,只有那张黑白照片里的老式自行车知道。
车来车往,喇叭声已经传遍乡间田野,但我还是喜欢骑着一辆自行车,穿梭在来回的路上。当我回首的一刹那,发现已经有更多的人也开始骑起属于他们自己的那辆自行车。
“余路还要走多久,你攥着我的手,让我感到为难的,是挣扎的自由”——赵雷《成都》,赵雷的一曲《成都》让多多少少被命运刺痛过眼睛的入暗自垂泪:生活的无奈在于你预测到了余路,却还是在挣扎。面对预测,不难看到生活中的人大都是这种模式:生命的前些年,壮志在心,呐喊“天命不足畏,祖宗不足法。人言不足恤”,试图让所有对自己的预测打脸;生命的后些年,放下骄傲,感慨“精诚之至,哀感之灵,自有命数,亦不能为之挽回”,叹息为什么不能对自己的预测随遇而安。就这样,我们周而复始地从“不信预测。不认命”走到“后I每不信预测,认命”,吊诡的逻辑就这样闭合得毫无破绽。其实,人们大可不必在这两种极端中盘旋。首先,对生活的预测是真实存在的。人类这个物种有一个最根本的特性,就是我们无止境地追求意义,形成理性,这决定了我们这个物种拥有比其他物种更强的理性思维,我们知道要什么也知道要怎样。真相是我们太擅长就现有主客观条件进行分析推理了。你从小就知道蜻蜓飞不高那要下雨,你敢说对生活的预测都是空穴来风?对生活的合理预测一定不会偏颇太大。
但我并不想说对“准”的预测就要听之任之。哪怕是再合理的预测,都有一个致命的局限性,那就是它只能根据现有发生的一切进行预测,而你是个最大的变量。你素来碌碌无为,而下一刻的你可能做出大善,那么原本的预测就会被推翻,反之亦然。由此看来,就算对生活的预测并无不妥,人们也完全可以自我“立命”,当然前提是不完全脱离预测地异想天开。然而,道理总是简单,现实总是复杂。如韩寒的《后会无期》中有这样一句台词:“听过了很多道理,却依然过不好一生。”
现实就是。我们中的大多数之所以徘徊在“天命不足畏”和“亦不能为之挽回”的两种极端之间,就是因为在“立命”的道路上受挫了,想的比预测更好,做的比预测更糟。事实上,这份焦虑伴随着人类的终生:不确定的失去。让人恐惧。我们不知道义无反顾地去改变生活里每一次已能预测到结果的事情会意味着什么,我们焦虑这么做是不是会失去更多。但是我们也忽略了另一个事实:不确定的得到,让人兴奋。尝试去突破预测的路上也会有欢笑和掌声。但切忌盲目,天马行空并不是笔者所倡导的“立命”。
仔细试想,如果我们事事根据预测如此理性地过活,那么我们人类跟正在日益兴盛的人工智能还有甚区别?我们之所以成为人类不就因为这一点吗?我们要么真知道水深水浅,要么就以身犯险地去试探,这才是有血有肉的我们。先哲有言:“命由我作,福自己求。”愿我们都能有勇气地对自己说:“直到所有的灯都熄灭了也不停留。”
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