读《我的团长我的团》有感

当细细品完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，写一份读后感，记录收获与付出吧。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的读《我的团长我的团》有感，希望对大家有所帮助。

读《我的团长我的团》有感1

我的团长我的团终于看完了，看了好几天，昨天正好休息一天，临睡前看完大结局。

有太多要说的话，有太多让我感慨的东西，真希望有一个人可以和我一起讨论一下这个小说。见到每个人，我都会问一句“你看过《我的团长我的团》吗”？

小说的结尾，虞啸卿一百岁了，坐着豪华的汽车，好像还挺有地位的，旁边跟着很多陪同的人。一边走一边急切的问“真找不到一个人了吗？找不到一个我认识的人了吗？”

当时我就在想，他身边的不都是他认识的吗？只是认识的时间比较短罢了。其实，虞啸卿并不是在找人，他只是在找年轻时候的记忆，一个和他有过共同记忆的人，一起回想当初的经历。

年轻时候认识的人，一个个离去，好像连自己的过去也一起埋葬。

《我的团长我的团》，团长死了，川军团也瓦解了，一个接一个死去，要麻、康丫、郝兽医、豆饼、迷龙、死啦死啦、克虏伯、阿驿...最后只剩下了孟烦了一个。也许是剧情需要，他是故事的讲述，所以不能死，需要活一个大年纪，记录别人的生活。

前边的那些人都是战死的，后面的却是自杀而死，孟烦了是幸运的，自杀好多人次都被人救下了，他没有把牛腾云从车上踹下车去，是救了他自己，换一个人可能要让他死掉了。

我不想看他死，如果主角也死了，那也太可悲了。作者还是比较仁慈的，让他活了一个大年纪，而且儿孙满堂，90多岁还上街买菜，讨价还价，一个死瘸子，90多还不用拐杖，站在桥上还能笑得出来，真好。

其实整个故事读起来，感觉是特别沉闷的，虽然也有逗人乐得地方，整个基调确实一种哀伤。

有也在想，能不能不要写得这么凄惨，那么一个让我崇拜的龙文章，为啥偏偏要在领奖的时候说出那些话呢，找一个合适的时机偷偷跑到北方不行吗？为啥一定要大喊大叫说出啦呢？

去北方去打内战时，直接带兵集体投降，或者请个病假什么的，都好过那样傻傻的去死掉要好吧？

像他那样聪明的人，如果说没有别的办法，那就是真的没办法了。原文就是这么写的，我想龙文章一定是在内心没有了活下去的念头的，他的心随着他被打散的炮灰团，一起被打散了。

他们曾经说，他们那一批人，是一个整体，自己只是其中一个躯体。整个身子已经被打烂了，他们想念死去的战友，就像躯体想念身体一样。只有和他们在一起时，才能找到真正的自己，他们都死了，也带走了他们活下去的意义。

迷龙在攻打南天门前训练钻汽油桶时抱怨到:“回去的告我儿子别当兵。没理讲的。”

我也觉得有时候，他们真的是没得选择，虞山卿师长够大的官了吧，跪着请来战术，拍着胸脯保证的4个小时救援，硬是拖了28天。在那样特殊的环境下活下的人，真的变的和普通人不一样了。

我总是希望他们吃了那样的苦，受了那样的罪，应该有一个好的回报才对，可是结果却异常的悲哀。他们刚刚活下来时，可能觉得自己是幸运，可是后来慢慢发现，其实他们是最不幸的，活下来慢慢忍受内心的煎熬。

我们普通人，那怕家人生个病，要好朋友远行离别都会感觉难过，他们却在那样恶劣的环境下，眼看着最亲近的人，一个个死去，却逼着自己不能哀伤，不敢去想，不敢去看。

甚至他们会用着粗俗的话语，用嘲笑或者欺骗的手段对待死去的兄弟，以掩盖内心的伤痛。

如果一个人内心有火，压抑久了就会爆发，破坏力惊人。同样道理，面对战友离去的哀伤呢，打仗的时候不能有，不能哭泣，不能软弱，压抑在心理久了，一定会对内心产生极大的`破坏力。

当我看到虞啸卿在唐基的蛊惑下，一而再再而三的拖延进攻时间，我内心的愤怒满满的，不仅对虞啸卿，更对唐基和他们那不知名的上峰。

看到迷龙被杀，龙文章天天跑去迷龙老婆那里喝老鼠药，我内心郁闷憋屈。

可是换作是我，我会如何呢，可能一样会和孟烦了一样在土皮墙上扣土坷垃，蚂蚁堆山玩儿木棍吧。

看到孟烦了带着新组建的川军团去打内战，我觉得他不地道，好像是做了叛徒一样的感觉。他的团被打散，自己被披上破棉袄，我终于感觉轻松了，这才是正途嘛。

他们很多人死了，自己内心的却随着战友一个一个的离去，把自己的一部分灵魂也带走了，找不到活下去的意义。

可是，人真的只有在人群里才能找得到自己吗？

把某个人当成自己信仰，是必定要失败的，就像在南天门里再也不喊着“虞师座万岁”的何书光。

把一群里当做自己的信仰，也是不能坚持长久的，就像是龙文章带领的炮灰团，挨个自杀的克虏伯、阿驿这类人。

信念一定要自己去寻找，就像那自己一个人过了江的小书虫和把日本人当做宝贝的不辣。

愿我们每个人都没找到属于自己的信仰，有了信仰，就有了好好活着的勇气。有人为了信仰那怕去死也是幸福的，有的人丢了信仰那怕活着也想要去死亡。

信仰，信念，意义，一定要自己去寻找，找到真正属于自己的，自己就是团长。

我相信并看见，我们正走在幸福、喜悦、和平、智慧、富足的道路上！

读《我的团长我的团》有感2

2次看完《团长》我先是唏嘘不以，生活中每一个不经意的时刻我都会莫名其妙地忍不住的眼眶发酸，之后便深沉了很长一段时间，《我的团长我的团》观后感。

和战争相比，和战争中人们的付出相比，我们现在遇到得这些自认为地挫折，压力，委屈算得了什么呢?看看团长率他的炮灰团所做得一切：做对的事，做对得起良心的事，做自己认为该做得事，哪怕豁出性命。现代人眼中还有什么比性命更珍视的东西呢?

炮灰团的炮灰们，好多连字都不识，不会说什么民族大义之类气壮山河的豪言壮语。他们只是跟着自己信任的人，自己心目中的兄弟，觉得可以把生命予以托付的人做着不愧对自己良心的事。面队着与精锐部队天壤之别的待遇和装备，他们最终没有在要做的事前退缩，而是“不亏不欠，用尽全命”，很大程度上因为他们信任一个人。

龙文章，虞师长口中的妖孽，天才。他当然是个天才，可以说他掌握着全团人的'生死。他有能力承担起所有炮灰的性命，但人命观天，这“天”大的事不是一个常人承担得起的。有气魄，有担当，有智慧。这些词汇用在他身上似乎很苍白，很空洞，没有份量，甚至虚伪。这是一个想活下来的人，但他并不想苟活在世上，他追求得不是怯懦地活着，行尸走肉般地保住性命，观后感《我的团长我的团》观后感》。他鄙视仅仅为了活命的人，但又深深理解绞尽脑汁想活下来的人。

他是矛盾的，他每时每刻每分每秒都处于矛盾中。他不想仅剩不多的兄弟们做无谓的牺牲，带他们过了江。有人活了就得有人死去，否则谁也活不成。死去的人一直在江那边，他们每个人从来没有忘记那边的兄弟。团长珍视每个兄弟的生命，但战争中任何人都无力保住别人和自己的生命，他们每个人都知道他们最终要打回去，他们更知道打回那边人人都没有生还的可能。谁的命都是命，谁都不想送死，他们想活，但这样亏欠地活着他们又觉得不如打过去哪怕是死。

记得团长追回麦师傅的时候对烦了说：“能不能有时候让我觉得不是我一个人在抗?”(段奕宏的眼睛让人难忘，他与团长已经“天人合一”了，我想不出来还有谁能够代替他)我似乎感到他掩藏在心底的绝望，但他不能绝望他已由不得自己了，他肩上担着一个团上千条命啊。他对麦师傅说：谁都不想做别人桌子上的筹码，可总得有人牺牲，我们只想要一个答案可答案不该是死。(老段沧桑的脸上满是泪痕我不能自己。)同袍战死他没哭过，遇到莫大的不公他没哭过，他自己抗起不该他抗的事差点被枪毙在自己的战壕里他没哭过，他在任何时候都想着怎么去面对，怎么解决问题，绞尽自己的全部脑汁，用尽自己的全部力量，他想让兄弟们保命。麦返回去了，他却瘫在那里像虚脱了似的，他自己边走边自语，多想把命交给别人去操心。我又一次感到了他的绝望，忽得为他心疼，似乎理解却又理解不了他，想落泪。看到这一段时，相信大多数人们会默默地思考或者浮躁的心会沉静下来。

上层将领正如麦所说的没把士兵的命放在心上，那些只是数字而已。他知道这个现实，他知道结果，重上南天门，他将带兄弟们走上一条不归路。他不会把自己的生死当做什么，但他决定着兄弟们的命运，他将带他们去死，但他太想让他们活了，可怎么活呢?他怎么选?如何定?他矛盾着，快要疯了。

哪个时代都有为某些利益不得已而为之的人，虞啸卿的所作所为相信是现今大多数人的选择，而且这些人这样选了还会安慰自己：我已经尽力了。而他这么逼自己是为了什么呢?什么为什么?这个疯子一定经常扪心自问：“我做对了吗?做对了很重要。”

凡能做出惊人之举的人，真的不是为了自己。只有什么都不图(不为自己图)的人才能做出惊人之举。

读《我的团长我的团》有感3

《团长》里的死亡真就是无法预料的事，真就是一句话的事，看书时我甚至根本来不及悲伤，要掩卷想想才能明白那意味着什么。而活下来的人，我认为他们实在都有一个很好的结局。

烦啦的火柴终于划着了，他的火柴甚至让死啦得到了解脱。烦啦的父亲不再说“放不下一张安静的书桌”，烦啦问母亲，父亲为我骄傲吗，母亲回答说，你刚走时他就说了，他说：“时时刻刻。”——看到这里我终于哭了，曾经我很讨厌烦啦的父亲，现在明白他和烦啦其实是一样的，一样讨厌自己，一样伤害自己爱的人——烦啦有国有家了。他也真的不再舍近求远，此心安处是吾乡，定居禅达。死啦死啦说：“孟烦了。你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。烦啦，别老烦，试试看。能不能让死了的人活在你的.身上。”死人留下的希望、活力、善良、幽默、淳良、宽容……真的一起活在了烦啦身上，曾经觉得活着是地狱又不愿死去的人，终于不再怀疑、不再拧巴，得到了内心的平和。

虞啸卿北上了，但最终也投诚了，一百岁的他依旧众星捧月。他很幸运，因为我觉得他是个不骄傲毋宁死的人。

虞师确实狂热迷人，电视剧里他甚至还无辜可爱如白兔，可是我无法原谅他。死啦是个人，他说“没有人该死”，正是因为明白没有人该死，所以他说要去还南天门上的一千笔债——即使他并不欠他们的，是侵略者欠死者的——所以他没办法北上内战。而虞啸卿是个将军，他说“每个军人都该死”，既已觉得大家该死，自然是不那么在乎人命的，读书笔记m自然是不那么惶惑不安的，人命不过是他的一种军用物资。看到南天门一战他背信弃义时，我对自己说，他受唐基掣肘、受家族桎梏，他牺牲他们也是为了用胜利答复他们。可是不论怎么说他辜负了他们，他才是真真切切地欠他们债，只要最终胜利后他能自裁还债，就好。但他没有自裁。他引为知己的死啦，从十几岁起跟他互托死生、他一直骄纵的张立宪何书光，其他的两百个人，他都不那么在乎。

人们总说战争磨灭了人性，可我觉得这话无比卑劣。战争会限制我们的自由，但我们依旧有选择的余地，人性只能由自己选择抛弃，而不会被战争或别的什么外物磨灭。

虞啸卿选择成为残存一点良心的唐基——他很可怜，这一点残存的良心会折磨他至死。而死啦选择溺死在人情里。不辣回到湖南。张立宪投诚，应该能和小醉安稳余生。

唉，卡住了，不想了，搞宪虞去了。

读《我的团长我的团》有感4

这可能是我看过最最精彩又历时最长的一部小说——从2月11日至3月25日深夜。

这么说通常是因为大多数精彩的小说让人不忍放下，拿起来会跟着情节变化心急如焚一目十行想快点看完，可是这部小说有点不一样。

情节如此跌宕，以至于想快点了解下面的情节；然而又不忍心囫囵吞枣地翻过，生怕错过了那些让人心笙摇荡的文字——有激怀壮烈的感言，但大部分是平凡确力透纸背的透彻，把人性与战争揭示得如此透彻，让你几乎认为作者就是一个疯子与天才的集合体。

上学的时候，广告文案课老师说：你们将来如果做文案，有一本小说是一定要看的——《白鲸》，于是我在学校边上某个旧书摊淘来一本不知何年何月的白鲸，才翻了几页便束之高阁。或许出于文化环境的差异与翻译的弊诟，对那种行文风格不甚感冒，一直都认为真正有力的文字不是形容词的堆砌，而是作者对人情世故透彻练达的分析，痛恨隔靴搔痒雾里看花式的文字。拜托，你到底想说什么？

昨日深夜，作者兰晓龙又一次让我佩服之极。故事讲完，掩卷而泣，之后他故事里那些妖孽活蹦乱跳地出现在我面前，每一头都生动地就像我身边的人，但每一头都比我身边的任何一个人都要生动、丰富、活蹦乱跳、充满信仰。看完小说的错觉，感觉兰晓龙自己就是一头妖孽，激烈而充满浪漫的理想，却被残酷的现实重重压制着，就像他借死啦死啦的.口喊出他内心对自己说的话——孟烦了，你也是个妖孽，怀疑的妖孽，又是希望的妖孽。你不报，因为你总记得希望。

电视剧看了一半，我想起在电视剧里，演员张译扮演的那个瘸了腿的小妖，用一口纯正的普通话诉说着他的怀疑与不屑，他的信仰与坚定，他的希望与怠慢。

小说最后的一行字——我与那辆车渐行渐远，我回家做饭。

一颗裹着粗布的巨型催泪弹。

读《我的团长我的团》有感5

《我的团长我的团》的小说看完了，感觉小说比电视剧要好，逻辑性，深度上都是，甚至可以说和电视剧想要表达的都不是完全一样的内涵。当然是从网上下来看的，真的还不错。越到最后，越感觉是作者继袁朗之后又塑造了一个完人的形象。

死啦死啦和虞啸卿有相像的地方，就是作为军人的牺牲精神，但两个人从本质上是不同的。死啦死啦归根结底是草根，而虞啸卿不是，所以，二人在对生命的珍惜程度上，尤其是对别人生命的珍惜程度上有天壤之别。虞啸卿是天之骄子，天降大任型的，他应该是不怕牺牲自己的，同时也觉得别人的牺牲是天经地义的。而死啦死啦则不然，也许是缘于他的特殊的家庭环境和特殊的职业背景，颠沛流离，历尽沧桑，对于亡故的人，他有一种特殊的感情，对于生命，他有自己的理解和尊重。在他看来，没有谁应该为了死而死，一定意义上来说，所有的生命都是值得珍惜和尊重的。

可以说，死啦死啦有一种特别朴素而务实的人本主义观点。死啦死啦让我感动的两个举动，一个是在虞啸卿的团部受审的时候，说的那些话;第二个是小说里才有的`情节，迷龙被赐死后，死啦死啦一次次去迷龙的家里，明知道上官戒慈在茶里面下了老鼠药，还是喝下去，然后出来以后再痛苦地呕吐和洗胃，然后再去喝，再吐，再喝，再吐。直到看到上官戒慈一点点地走出失去迷龙的阴影，重新燃起生活的信念。他是以这种自戕的方式来希望得到上官戒慈的原谅。其实，这也是对生命的珍惜，逝者已逝，生者在记挂逝者的同时，还要继续好好的生活下去，这也才是对逝者最好的纪念。

最后，死啦死啦拒绝北上而要求西进去跟残余的日军作战。在我的理解中，他是觉得自己的炮灰团的牺牲不是为了别的，而是为了更多人更好的活着。

虞啸卿是爱好战争的，一开始，仅仅如此，比起那些无所事事的庸人而言，他是积极的，但在唐基的熏陶下，他也变了，一将功成万骨枯，当他终于也变成了唐基的时候，他的部下的牺牲就变得很没有价值了，至少对于牺牲的个体而言是无价值的。不再是生死兄弟甚至是知己了，而是真正的炮灰。

我想，这部小说，想表达的还是对生命的尊重和对战争的反思。战争是政治的延续。战争在站在正义的立场上时，是需要牺牲的，必须牺牲的，牺牲也是有价值有意义的，但如果战争沦为了某些人利益获取的工具，那是否值得战争，是否值得牺牲就要好好思量了。