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没有蓝天的旷远,能够有白云的飘逸;没有江海的奔腾,能够有溪流的秀美;没有红花的'耀眼,能够有绿叶的悠然。
选取壮阔?选取显贵?选取平静?或是选取隐退?不如选取诗意地生活。
诗意地生活,是李白“仰天大笑出门去,我辈岂是篷蒿人”的桀骜,是王维既知“都护来燕然”,还有心品玩“大漠孤烟直,长河落日圆”的旷达,还是听凭“云卷云舒”的闲适?不是每个人都能够像诗人一样记录完美的生活,但每个人都有权诗意地生活。
黑暗选取了她,她却选取诗意地生活,她用心体验大自然赋予她的一切,她用情为自己黑暗的世界画上太阳,画上彩虹,更用毅力充实着自己的智慧,完善着自己的人生,她甚至还能够笑着写出《假如给我三天光明》,她诗意地生活着,享受着,更收获着,她的名字叫海伦凯勒。
财富选取了他,他却选取诗意地生活,他总是穿着古补的中山装,提着文具袋徜徉于燕园,他所追求的只是学术,功名利禄与他无关,富贵荣华也不能吸引他,他只爱看看北大的花花草草,爱看看朝气蓬勃的莘莘学子,他是文学界的“常青树”,他的名字叫季羡林。
“丑陋”选取了她,她却选取了诗意地生活,她的脸是一张“奇怪”的脸,眼睛小得只是道缝,鼻子塌得仿佛容不下空气,而且是张“倒瓜子”,她乐观对自己说,“天生我材必有用”,她乐观地欣赏着自己的独特,用内涵完美自己的人生,活在当下,她的名字叫吕燕。
诗意地生活,让人们体验自由,无拘无束地遨游于纷繁的世界。
诗意地生活,是对自己的肯定,是看遍人生的大起大落,处变不惊的淡定与从容。
诗意地生活,是对自己精神的负责,是在纷繁的物质生活的刺激下,坚持心灵的准则,是“举世皆浊我独清”的清醒。
诗意地生活,是对自己的褒奖,是在疲劳的奔波后,选取悠闲的方式体验简单与自在。
诗意地生活,更是勇敢的体现,不为利禄所羁绊,只为寻得心灵的享受,超然世外。
这种生活的.诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
什么是诗意人生?她是清晨花瓣上的一滴晶莹的露珠,是密林中清脆的鸟鸣,是温暖阳光下奔跑的孩子,是明媚夕阳下相扶的老儒,是夕阳下农家院升起的一缕青烟,是冬夜陌生人的问候。
敲敲我的心:我有这种诗意的生活吗?
诗意地生活真的很容易:做一个浸透旱地的清泉,做一朵点缀蓝天的白云,做一束照亮别人黑暗面的阳光。
敲敲我的心:我有这种诗意的生活吗?
当然有。嗷!我明白了坚持意味着诗意地生活。我为自己感到高兴:我相信我想要的生活能够实现。不管我有什么困难,我都能克服。我相信自己有能力写.对于我的梦想来说,挫折只会增加我的斗志,我有毅力,我有勇气,我身体和精神都很强大,我有每天夸爸爸的信念。我是一条鱼,试图在茫茫大海中找到水的边缘;我是一只鹰,在深蓝色的天空中,全心全意地撞击着云顶。我的梦想可能永远不会实现,但我仍然大声告诉自己,我不后悔,因为我努力了。成功不在于结果,而在于过程。
敲敲我的心:我有这种诗意的生活吗?
当然有。嗷!我明白感恩的生活是诗意的.生活,父母养育了我们,所以我感恩父母;老师教育了我们,所以我感激老师;朋友帮助我们,所以我感谢我的朋友。亲人关心我们,所以我感激亲人;我们的对手激励着我们,所以我感谢我们的对手。感恩身边的每一个人,就是诗意地生活。
诗意的生活不一定是古代诗人杜丽、刘汉、苏信的生活,但仍然是有意义的、难以忘记的、怀旧的。
诗情画意的生活,曾经简单如平凡,那么好找。让我们体验诗意的生活!
这是个下着小雨的清晨,我们行走在泥泞的山路上。山不高,有溪水流淌而去,寒风扑面。
小雨。雨在空中回旋飘飞,密密地打在脸上,冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨,向着远处延伸,终于成了一帘白幕,把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进,任这上赐的甘霖湿透全身每一个角落,从头到脚,由嘴到心,那心里有诗在流淌,它漫过心坎,静静溢出“自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。”
路。路在雨中醉了,醉成一片烂泥。它们偎依在你的脚下,奔放地献给你那橘黄色的吻。路在这雨中醉了。醉得没有了前行的路。“多歧路,今安在?”我们站在雨中怅然。
山。路就在山腰上。山并不高,她不是北方高大挺拔的汉子,她是这水乡里生长的姑娘。雨的润洗,这姑娘愈发俊朗了,用迷人的笑迎着我们。于是我们也醉了,我们摒弃了路,越过草丛,越过荆棘,援着树木,攀上大石,向着山顶进发。山的肌肤是暖的,散发着腾腾的热气:山的笑容是绽开的,散发着幽幽的清香。这山比不上“天台一万八千丈,对此欲倒东南倾”,却也如此令人陶醉。
水。站在山顶,远远的小城环抱在水的怀里。“一条古时水,在我手心流”。我们都摊开手掌,让雨水在上面汇集。那些细小的沟渠刹那间就填满了,汇成小流,汇成溪,汇成江河,汇成大海,终成一片汪洋。我们都感动了,泪水也就势汇进手中的海里。你知道吗,站在这山上,我们看到了一片海,那是我们心中的海,比真正的海更加波涛汹涌,肆意汪洋。
风吹起来了。“风啊,你吹起来吧,摇动我呆滞的目光,成两条波光涟潋的溪流,我将以你的慈爱,重以手指,蘸着时间。”我已经忘却了这诗人的名字,却永远记得这诗。风吹起来了,带来远方的寒意,远方的歌,远方的希望。
我们站定,向远方致敬。这是一次平常的攀登,却也是一首清新的小诗。
我们都说,要永远诗意地歌唱,诗意地生活。
因为这是我们自己的歌啊,我们自己的诗。
叶芝说,我将不停地走啊,不停地歌唱。
王小波曾说过:“一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。”确实,此生若只有单调的生活会让人觉得厌烦,多了些诗意的生活,才会让人顿觉有了依靠,有了兴奋点,有了颜色。
最近,网络上有一个女诗人特别火,她就是来自农村的余秀华。在农村生活,又行动不便的她,有了充足的时间来过自己喜欢的生活,她曾问道:“采菊东篱下,悠然见南山,这样的诗情画意对一些人而言不过是画饼充饥,一种虚无的精神寄托。我一直过着这样的日子,它让我产生更深的怀疑:一个人,为什么活着。潦草的一生,草木般枯黄,死去,没有别人知道,又为什么活着。在这最直接的叩问里,可以说:人活着要快乐。但是为什么要快乐?你不知道,你说不出来。”
现在,她找到了自己的答案:“每天割草,喂兔子,为一个兔子的死而悲伤。这就是一个农民在活着。在农村,人与人隔得也非常远,他们除了打麻将几乎没有别的娱乐,这不是堕落,而是真正的可怜。我不知道如果我会打麻将,是不是一定就是他们的一份子,但是我知道我一定会厌倦,这么多年,除了诗歌,几乎所有的事情都被我厌倦。”写诗歌就是她最大的.快乐,让她拥有了自己所喜爱的诗意生活。
当然,诗意的生活,不一定要去写诗,它还有很多表达形式,养养花,遛遛狗,修剪草坪,哼哼小调,赏赏美景,这些都是闲适安逸的诗意生活。很多时候,不是我们活得太枯燥,而是我们自己不愿意诗意般的生活,让自己的生活压力减少一点,硬是要把所有的压在心上,才算是在认真生活。
去追求诗意的生活,是每一个人的权利,我们都可以去拥有,那不是堕落,而是一种更高境界追求,考验你的修养,磨砺你的心性,让你的生活越来越精彩,相信会有更多的余秀华出现的。
每一个季节都是美好的,春天的“微雨众卉新,一雷惊蛰始”,夏天的“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,秋天的“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”,冬天的“木末芙蓉花,山中发红萼”,无一不体现了大自然的美。其中的诗意,我们似乎都曾经体味过。
大自然给我们展示了许多风景,但我们却甚少发现其中的意,更不能如古人出口成诗。“诗意”,只有活在具体境遇里面的人,有所感悟,并达到美的情思境界,才能体味出来。
“江山代有才人出,各领风骚数百年”,任何时代都会出伟大的诗人。李白、杜甫、白居易等人的诗句传颂千古,他们发现的诗意,令我们千年之后的后生小子们都深受感染。有道是“熟读唐诗三百首,不会做诗也会吟”,只要突破了那层神秘的膜,练出一双诗眼,就会发现其实诗意随处都有,作诗吟唱也是触手可及,并非登天之难事。伟大诗人的诗都取材于身边,有什么奇怪呢?那些格律、平仄,也都是从黎民百姓哼唱的小曲演变而来的,非常自然。我们在身边发现了诗意,也许也会变成想象中拥有高雅艺术的诗人呢。
于是,又想到了苏轼,他那豪放派诗词告诉我们,寻觅诗意,创作诗词,几乎都与生活密切相关,都是丰富经历和深厚感触迸出的火花。
我们周围的景色,被古人的一首首诗、一阙阙词描绘出了不同的精神境界,被赋予了伟大的品质。与其说是诗人的一种涵养,倒不如说是诗人的一种独特的视角,使一事一物具有了诗意。当我们在语文老师的启迪下,赞叹一首诗的手法之巧、功力之深时,却忽略了只要我们细心观察、仔细体会、换一种视角,我们也能够感觉出同样的或别样的情感,发现诗意就在我们的身边;如果抓住这束灵感火花,构思挥毫,诗作就出来了。
“当庭始觉春风贵,带雨方知国色寒。”只有充分理解了自己的人生经历,所作所为,所感所悟,才写得出这样脍炙人口的诗句。
诗意,从生活中来,从身边取材,从美去感受。让我们睁大眼睛,不断地去发现诗意吧!
诗,该是有韵律的。就像我们的生活一样,需要有令人赏心悦目的节奏,否则我们也只能眼睁睁地看着美好的诗意幻化成痛苦的失意。
那段日子,我失意了,或者更确切地说,我失忆了,过着若不堪言的生活,却遗憾地忘记了诉说。
我从清晨的朦胧中出发,拿着悲观和失望的驾驶证,行驶在漫无目的的跑道上。前方没有路灯,后方也只漆黑一片,我知道偶然开下路灯看见的“前方施工危险”后该清醒了,可我还是义无反顾地冲过去了,自那以后,我遍体鳞伤,甚至可以说粉身碎骨。我掉尽了真空世界,我真的走进了一个只剩下自己的世界,周围的墙壁上写满了一个只剩下自己的世界,周围的墙壁上写满了恐惧、不安、焦灼,没有一丝理性的空气吹来,这一切被一道叫做拒绝世界的墙堵得死死的。更为可怕的是我得了失忆症,记不起从前,不知道要去向哪里,我像个若无所知的孩子,唯一不同的是还能感知痛的滋味,静静地,静静地,死亡像滔天大浪一般汹涌而来。
诗意,我曾经无比的渴望。失意,让我曾经茫然。失忆,让我忘记了曾经有一双力大无比的手。幸运的是,诗意又带我找到了真正的生活,真正的自我,诗意地生活,生活着,更要诗意着。诗意地生活,就要与生命中的不公和挫折斗争,用自己不懈地努力与奋斗写一曲诗意的生活赞歌。
就像陶渊明向往世外桃源一样,我们向往诗意地生活,但事实却注定我们要实事求是,由于匆匆,我没能诗意地生活。因为不是莲花童子,我们没有三头六臂,纵然想追求那唯美诗意,但却注定失意,而非诗意。
我们也想身临其境去感受一下靖节那“采菊东篱下,悠然见南山”的心境,但有那么多abcd等待我们去慎重选择,有那么多x+y+z等待我们去认真计算,我们每天停停走走于教室,宿舍与食堂之间,自嘲地解说成高中的“三点一线”。脑袋里装着今天的作业、明天的考试。
我们也想追求那“大漠孤烟直,长河落日圆”的豪迈壮观,但那枯燥无味的化学式也只能是让我们理解一下石灰岩面的形成与溶洞的产生。我们没有时间去观察甚至想象一下大自然的奥妙美好。口里念着a+b生成c+d,脑里转着动能势能与电能。
我们也想在伤心难过时写下“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头”的绝句名篇,但我们也只能是在考试失败后去思考矛盾的普通客观性,然后思考着如何创造新的条件来提高自己的'成绩,心里想着失败是成功之母的警句名言。
语文老师动情地说:“一道冥思苦想的、百思不得其解的问题在瞬间茅塞顿开,你不会有山重水复疑无路,柳暗花明又一村的欣喜吗?”那不过是苦中作乐罢了。“在一个喧闹的教室里唯有你在认真思考、学习,你是不是会感到陶渊明‘结庐在人境,而无车马喧’的心境?”那也只是我们想安慰自己别为失去休息的时间而感到惋惜。
哪里还有诗意?怎样诗意地生活?假使有人把我们真正带到了桃花源,我们也只会麻木地背着靖节的名篇《桃花源记》,因为语文老师说那可能是考点。倘若真正看到昭君出塞的壮景,我们也不会忘记背诵白居易那“君王若问妾颜色,莫道不如宫里时”的佳句,因为语文老师说下次考试他会从中出题。
海德格尔说:“人应当诗意地栖居。”当飞鸟翱翔于天际,当鲜花盛开于大地,当人们脸上绽放出微笑,诗意便开始在生活中流淌。人应当诗意地生活。
诗意地生活,源自人们内心的和谐。季羡林曾说过:真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想,一个内心浑浊不堪的`人如何能够让生活充满诗意呢?一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆,在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪,对月抒怀,吟出一句句清巧奇谲的诗。而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令,信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。内心和谐,充溢着对万物的爱的人才能够诗意地生活。特蕾莎修女给每一个穷人带去关爱,爱让她的生活充满诗意;皮埃尔神父为无家可归者送去温暖,关怀让他的生活充满诗意;袁隆平院士为饥饿中的人们送去期望,爱让他的生活充满诗意。当人们内心和谐,带着对万物的爱去生活,人们才能够学会如何诗意地生活。
诗意地生活,人们需要从阅读中汲取养料。让阅读成为生活的一部分,生活才能够变得诗意。当人们从儒、道、墨法的典籍中探究为人之道,当人们从司马迁的竹简中开启历史的明镜,当人们从唐宋八大家的作品里顿悟文章之法,智慧便开始滋润人们干涸的灵魂,给灵魂注入诗意。当人们从陶渊明的菊花中思索隐逸之士的情怀,当人们从史铁生的地坛中感念生与死的变迁,当人们从卢梭的瓦尔登湖畔拾获人生的宁静,思维便开始给心灵插上翅膀,让心灵翱翔于诗意的天空。从阅读中收获智慧,从阅读中学会思考,人们才能懂得诗意的生活。
诗意地生活,人们需要让自然抚慰自我浮躁的心灵。现代人的生活充斥着为了生计和未来的奔波,充斥着嘈杂的汽笛声与喧闹声,充斥着人与人之间的冷漠与戒备。人们需要在清风的吹拂下,在小鸟啁啾中找回生活的诗意。莽莽苍苍的森林给诗意栖居的莎士比亚带来了浓郁忧伤的情怀,潺潺流动的多瑙河给施特劳斯家族带来了优美的音韵,古老沧桑的凤凰古城给诗意栖居的沈从文带来了历史的质朴与深刻。自然的灵动与纯净,让人们更加诗意地生活。
当人们内心和谐,带着爱心去生活,当人们从阅读中获取智慧与思绪,当人们到自然中寻找抚慰,人们才能够如刘禹锡在《陋室铭》中所写,诗意地生活。
如果你有两块面包,你当用其中一块去换一朵水仙花。
——柏拉图。
诗意地生活,或许应该如陶潜“开荒南野际,守拙归园田”“采菊东蓠下,悠然见南山”般的悠然自得。
诗意地生活,或许应该如李白“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”般的飘逸洒脱。
诗意地生活,抑或许应如易安居士“知否?知否?应是绿肥红瘦”般的温婉简约。
在足球比赛胜利之后,你忘情地在雨中的球场里狂奔,任由汗水、雨水,甚至还有激动的泪水混合着流过脸颊,打湿衣襟。有人对你的这种举动感到不理解,问一场小球赛的胜利何以令你高兴至此。但我说,你这正是在诗意地生活。一次小的胜利是以令我们欢欣鼓舞,一将小的成功也足够让我们尽情狂欢。不要收敛自己的情感,让它自由地奔放吧!
其实,要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界。哲人的话说得好,在物质丰富的时候,千万不能亏待了自己的精神。唯有如此,我们才能在钢筋水泥的现代都市里,如古人一般诗意地生活。
点评。
文章扣住“要诗意地生活,也就是要照顾我们的精神世界”这一观点,论述了在“生活急遽变化的现代社会”,仍然可以诗意地生活。文章观点明确,内容具体,切合题意,有自己的真实感受。
在论述上,文章从古人“诗意地生活”引出话题,然后从三个方面阐述现代人怎样“诗意地生活”,最后阐明观点,说明“诗意地生活”与人的精神世界的关系。文章结构严谨,内在逻辑清晰,论据充实,语言流畅优美。
自懂事以来,便居住在这青瓦白墙的古巷中,清晨,巷口包点铺的香味和着小贩的叫声氤氲在雾气里。隔着木门可以听到拖鞋打过青石板路面的响声,踢踢踏踏,像一首慵懒的歌执一柄密梳,坐在雕花窗前,细细的理顺,理顺心中的烦闷苦恼,一天的心情便无比顺畅。小巷人们朴实醇厚,仿佛刚从桃源中走来,纤尘不染,小脚的老人们,走东家串西家,闲话家常,巷里大抵都是四合院子,家家户户都有着“榆柳阴后檐,桃李罗堂前”的景致,玉兰开得正欢,洁白的瓣朵仿佛在绽放一个个的梦,这里的人们安然的体味人生,享受生活,不为鸡毛蒜皮的小事争吵,也不会占谁家便宜。他们会的,只是在院里的大树下下几场棋,在堂前的书案上挥毫泼墨,在桃花树下拉着二胡、弦子。我有幸生活在这里,见证着这里淳朴的风气,诗意飞扬的一切。
下雨的时候,雨丝浸润着古巷,笼罩着古巷,仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴,瓦片上的青苔,含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的,泡一壶清茶坐在藤椅上,翻翻古老的线装书,吟着《雨巷》,也会有调皮的孩子在雨中嬉戏,清脆的笑声如挂在檐角的风铃,美妙悦耳,丁香般的姑娘,举着油纸伞消失在巷口,留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗,一花一木都充满了灵气,营造着诗意的氛围。
诗意地生活在这古巷里,听邻家女孩的浅吟低唱,听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落,望天上的云卷云舒,到黄昏,在夕阳下漫步,只叹“夕阳无限好”,不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中,尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦,镜子里是一片如花笑靥,花面交相映,保留一份童心,保留一片纯净,去感受生活的美好,像写诗一样去蕴酿每一分情感,是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空,连空气的味道都有棉花糖的香,待白发苍苍时,请故乡的风再把我带回此地,吹一曲箫音,诗意地生活在这里,以终余年。
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诗意地生活,你可以在夜晚欣赏美丽的山和美丽的云。诗意地生活,你可以静静地享受古老的层,储存月亮,让风凉爽。生命是一生,植被是秋天,世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走,诗意地生活。它能找到它的真正价值。在这个复杂的世界里,人们总是很难扩展他们最初的想法。
扰乱世界事务,扰乱世界事务,人们扰乱公共事务,使快乐的心蒙上灰尘,跌倒在成功的阶梯上,并记住圣贤提到的诗歌和平静。泰戈尔说,死亡的烙印将生命的真正本质烙印在生命的硬币上,这样它就可以买到那些真正有价值的东西。
只有诗意地生活,我们才能清晰而平静地对待争端的世界,让烦恼停止。数以千计的船只穿过了大海,采石场们独自计算着它们的倒影。浑浊的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒记唐代。在这个世界上挥剑作战的李白,选择了诗意的生活,给历史留下了一个自由自在的大地上的紫罗兰形象,一只绿色的驴子和一件蓝色的衬衫,使李白找到了人生真正的幸福。诗意地生活,生命的价值揭示了康德的说法,即只有他心中的道德法则和他头顶上的星空使他恐惧,当我们选择诗意地生活时,我们可以找到最初对生命的恐惧。穿越庄周梦蝶飘飘,超越老子骑的青牛和信谷险塞,踏过孔子脚下东流的水,诗意人生,蓦然回首,人生微笑。杜甫,谁打破了成千上万的书籍,选择了一个诗意的生活,从而增加了一个圣人的诗歌,他的历史。
即使在飞来飞去,我是什么样的人,只是广阔世界中的一只沙鹬!的痛苦;即使是悲伤,我老了,病了,独自一人和我的船在一起,在铁路边,我怎么能不哭呢?:甚至是挂在我房子上的三层茅草屋的困境。少陵也没有改变主意。她用一支像椽子一样巨大的笔,恢复了历史和人民的苦难。有了小船和凉爽的被子,杜甫意识到了生命的价值和意义。现实世界是一个被狼所迷惑的场景,充满了物质欲望和血汗。五颜六色的灯光闪烁着,照亮了和平。唱着风的琵琶的优雅不再优雅,短笛赏月的古韵难以保留,现代人创造的物质文明的宁静也难以找到。诗意地生活,扫除世俗的尘埃,保持安静。
让我们双手合十,诗意地生活在微笑中,寻找隐藏在群星辉煌中的美。
春之茶春季,柔软的阳光里,泡一盏茶,看那青绿的叶子一点点地舒展在莹莹的水里,舞姿轻盈而飘逸,有几分像龟兹古曲,又有几分类似东士遗风,灵动而凝滞,仿佛水火被揉到了一处一起绽放开来。在那摆舞里,有清香慢慢溢散出来,带着春天特有的生命的气息,清新、纯净得让人不由欣喜起来。泉水把浅绿、翠绿深绿墨绿的叶子汇合成一曲优雅娴静的音乐。带着点“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的愉快,和着些“渭城朝雨?轻尘,客舍青青柳色新”的清凉。于是,那一盏茶里,便钻进了一整个春天的色香。
夏之荷推开六月的门,就看见了夏天,晴空下,莲的梦想像伞一样张开,每一段长长短短的叶脉里,都收藏着一个美妙的情节,水珠在碧绿的叶上调皮得滚动着,终于抵不住诱惑,从叶子上溜下来,搓捻了一条长长的水晶帘。惊动了一池的涟漪,不禁为自己逝去的风华而感叹,多情的风儿可以抚平它的失落与感伤么?找开一个莲蓬就像开了莲的整个生命,每一个莲子都裹着一层青纱的梦,梦里是洁白而纯净的想像。新鲜的莲子并没有平日里苦味,而是淡淡的清甜。清甜得仿佛可以溶化一整个夏季的燥热,莲子的清香里,伴着些“小荷才露尖尖角”的欣喜,混着点,“水精帘动微风起,满架蔷薇一院香”的恬静。
秋之酒一片叶子,轻轻地落进了视线。飘舞的身姿,如一只残蝶,在秋风中无可奈何地逝去。崎岖的山路上,每一块石头都闪着深秋的寒光。而拐过一坐山头,却是一丛丛火红的枫叶,如一簇簇跳动的火焰,在山腰静静地燃烧。漫山遍野,点燃天空,点燃季节,点燃盈盈的酒香。这酒,需要用一种古典的田园方式来精酿细作。这酒,需要用一种不为五斗米折腰的气节来做樽。这酒,需要用一种悠然南山的菊花之心来品尝。酒香里,散着些“酒入愁肠,化作相思泪”的孤独,飘着点“鹅湖山下稻梁肥,脉栅鸡栖半掩扉”的快乐。
奥斯特洛夫斯基说过:“当你回首往事时,你不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞耻。”当我们两鬓斑白,人老珠黄时,可以用无垠的记忆陪同夕阳老去。那我们一生,才会了无遗憾,才可以称得上“诗意地”渡过。
从父母赐予我们生命,从我们开始坚定地踏上这方土地开始,便定格了我们必须有勇气来承载生命,必须用我们的激昂斗志去谱写一曲曲生命的赞歌。
我们正年轻着,我们正意气奋发,我们在为自己的理想而拼搏着。现在,我们都坐在教室里认真地学习着,为了高考。寒窗苦读十余载,我们用辛苦和汗水,铸造高考的辉煌。求学的道路艰苦而漫长。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。我们用勤奋、求索、拼搏去挑战学生时代的生活,那种奋发的激情也可以称作是一种“诗意”。
当我们历经高考,当我们开始纷纷涉足于成人礼堂的时刻。我不禁问自己来自何方,又将何去何从?适应社会的潮流,站稳脚跟,再一步步地向前奋进,为自己的前途拼搏,为自己的事业拼搏。正如有歌唱道“今天只有残留的躯壳,迎接光辉岁月。风雨中抱紧自由,一生经过彷徨的挣扎,自信可以改变未来。”会当击水三千里,自信人生二百年。让我们带着自信的姿态,不屈不昂地走在社会大道上,生活亦是一番“诗意”吧!
在我们短暂的人生里,可以历经如此多的丰富多彩,不也是一种“诗意”吗?每一个全新的阶段都是我们对生命的一次跨越。每一个阶段都是我们一个奋斗目标的开始。给自己一个理由,给自己一条广阔的大道,给自己一场诗意的生活,让我们带着信念与拼搏无悔地生活。
我终于相信,每一条走过来的路径都有它不得不那样跋涉的理由;我终于明白,每一条要走的路途也不得不那样选择前进的方向。
——尾记。
2下一页。
@_@我是分割线@_@。
偶然从杂志上看到一个小故事,读完之后颇有感触。
——“。
阳光不锈。
”
——“。
阳光不锈钢厂。
”
作家笑了。
是啊,阳光不锈,只是被遮住光芒,生活中处处充满着诗意,诗是生活的映照,生活是诗的源头。
有人说熟悉的地方没有风景。可是我要说熟悉的地方不是没有风景,而是你的眸子生了锈。不肯再将风景视为风景,襟袖之间的风景,是打了折的风景,太容易亲近,反而丧失了欣赏的欲望。
时光不旧,只是落满了灰尘,只要善于发现善于寻找,你就会发现原来生活本身就是一首咏美丽的诗,诗中有风景,诗中有欢聚,诗中亦有离愁。
“
采菊东篱下,悠然见南山。
”
的自得。
41。
岁的陶渊明几经周折回到了他魂牵梦绕的田园生活,过上了充满诗意的日子。
“
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”
的抱负。虽然被贬官,却仍心细朝廷,这是独属于范仲淹的诗意。
“
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
”
自豪。毛泽东开辟了中国历史的新纪元,这是整个民族的诗意。
生活如此,。
你可以在夜晚欣赏美丽的山和美丽的云。你可以静静地享受古老的层储存月亮让风凉爽。生命是一生植被是秋天世界存在了一百年。唯一的生活方式是清晰而超然地行走。它能找到它的真正价值。在这个复杂的世界里人们总是很难扩展他们最初的想法。
扰乱世界事务,扰乱世界事务,人们扰乱公共事务,使快乐的心蒙上灰尘,跌倒在成功的阶梯上,并记住圣贤提到的诗歌和平静。泰戈尔说,死亡的烙印将生命的真正本质烙印在生命的硬币上,这样它就可以买到那些真正有价值的东西。
只有,我们才能清晰而平静地对待争端的世界,让烦恼停止。数以千计的船只穿过了大海,采石场们独自计算着它们的倒影。浑浊的波浪是一杯煮沸的酒。李白醉酒记唐代。在这个世界上挥剑作战的李白,选择了诗意的生活,给历史留下了一个自由自在的大地上的紫罗兰形象,一只绿色的驴子和一件蓝色的衬衫,使李白找到了人生真正的幸福。,生命的价值揭示了康德的说法,即只有他心中的道德法则和他头顶上的星空使他恐惧,当我们选择时,我们可以找到最初对生命的恐惧。穿越庄周梦蝶飘飘,超越老子骑的青牛和信谷险塞,踏过孔子脚下东流的水,诗意人生,蓦然回首,人生微笑。杜甫,谁打破了成千上万的书籍,选择了一个诗意的生活,从而增加了一个圣人的诗歌,他的历史。
即使在飞来飞去,我是什么样的人,只是广阔世界中的一只沙鹬!的痛苦;即使是悲伤,我老了,病了,独自一人和我的船在一起,在铁路边,我怎么能不哭呢?:甚至是挂在我房子上的三层茅草屋的困境。少陵也没有改变主意。她用一支像椽子一样巨大的笔,恢复了历史和人民的苦难。有了小船和凉爽的被子,杜甫意识到了生命的价值和意义。现实世界是一个被狼所迷惑的场景,充满了物质欲望和血汗。五颜六色的灯光闪烁着,照亮了和平。唱着风的琵琶的优雅不再优雅,短笛赏月的古韵难以保留,现代人创造的物质文明的宁静也难以找到。,扫除世俗的尘埃,保持安静。
让我们双手合十,在微笑中,寻找隐藏在群星辉煌中的美。
追求,是划过夜幕的流星,给人们带来无限希望;追求,是一朵不败的花,能绽放出生命之蕊;追求,是一把锋利的剑,在人生的路上给人披荆斩棘的力量。
在高山流水间,幽扬的琴声阵阵,连那山水也悄悄沉醉——那是伯牙与子期的相约,是对倾听的追求,是那寻遍天涯唯知己的诗意。
在那幽幽的群山中,阵阵菊香随风吹来。那是陶潜的追求,宁静闲适,是“采菊东南下,悠然见南山”的诗意。
我们的生活如此平凡与普通。没有李清照“读书消得泼茶香”的幸福;没有李义山“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的思念;更没有刘禹锡“无丝竹之乱耳”的自在。但我们的生活也有一份精彩的诗意!
雨滴如珠帘般在窗檐上滴滴答答,雷声轰隆隆地响着,像个胖子在天上摔了个跤。你可以抱怨,抱怨着那烦人的雨,这响彻的雷。但生活不是为了抱怨。我追求像高尔基一样,做那暴风雨中飞翔的海燕,也许风还在吼,雨还在闹,但昂扬的斗志能盖过这一切,使他们黯然失色。
我们是普通人,与世界上太多太多的凡人一样普通。你也可以愤懑,愤懑这生活中没有感动和幸福,没有轰轰烈烈。但是世界不能听见你的怒火。为何不用一双慧眼找出身边的美呢。我的心是一潭秋水,能用一颗小石头激起涟漪;我的心是一张白纸,能涂上绚烂的色彩;我的心是一根琴弦,一阵风儿能拨起音符。荡漾的秋水更美,彩色的纸更诱人,跳动的音符更能动人心弦。有了诗意的,更感恩。
在寂静中,追求一种写意的信仰,追求一种。
萌芽青草的春天,烈日林荫的夏天,落叶金实的秋天,寒风白雪的冬天。
我们都曾经这样踏过,生活过。
『走向枝头的季节』。
那一瞬间,阳光穿过封冻,芬芳弥漫大道,云朵开满蓝天。
一月,交织着喜庆的大红色与极致般的银白色。我的2019年的一月是属于城市的,寒气未尽,春日未归。垂直于钢筋混凝土的铁幕之上,啼叫的炮竹直入云霄,想以它最美丽的姿态绽放,直至漫天洒满烟花,最后充耀着流星的光华如此落下。火热被锁城的大雪再次吞没,纵使被期末考试所抑郁纵使脚一次又一次要落在面无表情的大雪之上,随后的日子,聆听过鸟鸣晾晒过心情,仍要希望地生活。
二月,青翠的绿色直逼而来。转瞬之间带着芳香披着绿芽的风悄然来袭。二月给我的唯一记忆,只是一个阳光格外明媚的下午。那天下楼后又再次来到了路口,2019年9月之前的日子,我曾经在这里左转,整个校园里充满了熟悉十多年的气息,9月以后的日子,我习惯了右行的下坡,然后宽阔的马路,拥挤的车站。当我再次选择往左,闻到春天的气息夹杂着塑胶球场的味道。就这样我在这里度过了回忆的一个下午,至此难忘。随后的日子,只要再听到球入网的声音,就是愉悦地生活。
三月,复杂的褐色绕来绕去。小时候有在颜料盘里乱搅,一旦红色和绿色浓浓地交织在一起就是这个三月的颜色,而小时候并未幻想过有这样的三月。寒假的结束,四处寻觅才买到的篮球鞋,第一次配的眼镜,还有还有夜空中为元霄节再次升起的焰火,此情此景已渐模糊,唯有生活要继续。
站在枝头翘首以盼的鸟儿,和站在路上的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。
『爬满阳光的季节』。
那一瞬间,阳光无畏闪耀,绿叶涨满枝头,天空清澈见底。
四月,翠绿欲滴。这个是属于植物园的绿色,献给四月的郊游时光。找遍整个城市都不见踪影的林荫大道毫不保留地出现在那里,四周望不到底的树林里,动物总会有它们自己的快乐,蝉的合唱鸟的独奏,声声入耳。映入阳光透过绿叶的耀眼光线和我们疯狂的游玩深深映入心目,要轻松地生活。
五月,消沉迷乱的灰色。首先是燥热的7天假期,干净的天空,得寸进尺的太阳,和关在机房上课的苦闷心情,母亲节送给亲爱的妈妈那个笑不停的娃娃,最后,冲动之下的樱木花道头,感觉被太阳嘲笑,不过,要宣告苦闷地生活到此结束。
六月,最闪耀的金色。被气球娃娃花朵玩具巧克力糖果包裹的六一儿童节告别了,充满幻想的金色总是会带来好运,时间一转却又是从前,2019年此时此刻,时间仍在追随着我埋头奋斗,为了现在。那个时候的太阳和现在一样年轻,因为,我们就是要奋斗地生活。
身披阳光的藤蔓,和绿荫下的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。
『亲吻落叶的季节』。
那一瞬间,阳光披挂果实,红叶浸染山间,晚霞遮蔽蓝天。
七月,永远充满期待的青色。热火仍未褪去,秋风蓄势待发。2019年七月寄给大战刚过四处忙碌的我们,那个静待中考成绩的夜晚,那个欢呼雀跃的凌晨,和10a的毕业证书。而这个七月,掐指可数的日子,带着一丝临别的忧愁,不论如何,都应该满怀期待地生活。
八月,扬帆着喜庆的橘红色。游山玩水的时光,永远充斥着新奇的味道。2019年八月定格在天安门广场,长城脚下,清华园之前。2019年八月定格在在南京秦淮河畔,中华门城楼之上,中山陵石阶之下,定格在上海黄埔江上,科技馆前,东方明珠之下。行者无疆,也是生活。
九月,再次掀起波浪的蓝色。不知道什么时候已经开始习惯在假期期待开学,9月的伊始似乎更加特殊。2019年九月第一次正式在郡校生活,面对崭新的一切,开始习惯开始明白,高中是某种不经意地改变,也是某种不经意地成长,我要掀起更大狂潮,就要适应地生活。
舞着华尔兹的落叶,就像不断成长着的我们,在这个季节里诗意地生活着。
『摇落雪花的季节』。
那一瞬间,阳光躲回角落,雪花散落人间,天空银妆素裹。
十月,完全忘记的白色。这个时候回忆是空白的,为什么闪过那么多时间留不下十月的脚步,也许那时是在等候周杰伦《十一月的萧邦》又也许是在关注某些赛事,总之有时,漫无目的地,也是生活。
十一月,柔弱的浅紫色。雪花和天空在这个时候往往显得过于暧昧,迟迟不肯分离。突然想到有实习老师的生活,一声简单的极富搞笑色彩的“大家好,我姓王(w?n)”至今还留在心里,也许有些人路过自己的生活,留下的是总是影子或是回忆。开始试着习惯,这充满留恋地生活。
十二月,充斥着光彩的过渡色。阴沉的天空有细小的雪籽来访大地,玻璃又开始噼里啪啦乱叫,可是仍然庆幸这个时刻,铃儿闹响的圣诞节一旦过去,十二出悲欢离合的剧本也终于要落幕,日历的笔迹将和逝去的一起不复存在。而那时,谁又在眺望不远的春天?永无休止,这就是生活。
寒风中眺望着的枯枝,和张望着的我们一样,在这个季节里诗意地生活着。
春夏秋冬,无论花开,枝繁,叶落,雪舞,我们都曾诗意地生活着。
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