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读中华历史故事(汇总15篇)

读中华历史故事(汇总15篇)



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中华历史故事

黄帝与炎帝是华夏民族的始祖。《国语·晋语》载:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水(今陕西宝鸡清姜河)成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。二帝用师以相济也,异德之故也。”这是中国历史最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料。因此,炎黄二帝都是起源于陕西省中部渭河流域的两个血缘关系相近的部落首领。后来,两个部落争夺领地,展开阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,唐朝以后又称为唐人。炎帝和黄帝也是中国文化、技术的始祖,传说他们以及他们的臣子、后代创造了上古几乎所有重要的发明。

关于黄帝的传说:据传他出生几十天就会说话,少年时思维敏捷,青年时敦厚能干,成年后聪明坚毅。时蚩尤暴虐无道,兼并诸侯,当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝已经衰落,酋长们互相攻击,战乱不已,生灵涂炭,炎帝无可奈何,求助于黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任,黄帝与蚩尤战于涿鹿,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,终擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,以取代炎帝,成为天下的共主。因有土德之瑞,故称为黄帝。

不久,天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在,于是画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死,只是被黄帝降服,更多的部落都来归附。后来,蚩尤被尊为战神。炎帝虽然被蚩尤打败,实力尚存。他不满黄帝成为天下共主,企图夺回失去的地位,终于起兵反抗。炎、黄二帝发生火并,决战在阪泉之野进行。经过三场恶战,黄帝得胜。从此,黄帝天下共主的地位最终确立,号令天下,凡是不顺从的部落,都以天子的身份去加以讨伐。黄帝在位时间很久,国势强盛,政治安定,文化进步,有许多发明和制作,如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔,因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。

在有关大量的神话传说故事中,本领最大、发明最多的人是黄帝。传说他发明了车、船、锅、镜子,制造了弩。又传说黄帝让仓颉创造文字,伶伦制作乐律,大挠制定甲子,岐伯写了医书。

据说,黄帝族和炎帝族,最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区,主要在今山东、河南和安徽一带。相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地,发生了一次战争。炎帝族战败,向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说,可以看到,黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落,逐步以黄帝族为主,相互融合,黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来,各族都认为是黄帝的后代,称为“炎黄子孙”。

约四千多年以前,炎黄二帝争天下,炎帝之子蚩尤被俘后,做了黄帝的一名随从,后来找机会逃了出来,回到炎帝的身边去,力劝炎帝重起战事,洗雪阪泉之耻。但是,炎帝已经年迈力弱,又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃,没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的.兄弟们,又召集了南方的苗民,以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪,率领大军,打着炎帝的旗号,向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊,他想施以仁义感化蚩尤,但蚩尤并未被感化,双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法,摆出了毒雾阵,把黄帝的军队围困起来。但是,黄帝驾着谋臣风后发明的指南车,指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战,黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音,吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖,据说魑魅魍魉专吃美女,外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征,民间传说在荒野无人的深山,山下四野又多古老的森林。走长途的人,尤其是走夜路的,常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉,都是木、石、禽、兽变的。

中华历史故事

抗日战争期间,曹禺在四川江安国立剧专任教。一年夏天,有一次曹禺的家属准备了澡盆和热水,要他去洗澡,此时曹禺正在看书,爱不释手,一推再推,最后在家属的再三催促下,他才一手拿着毛巾,一手拿着书步入内室。一个钟头过去了,未见人出来,房内不时传出稀落的水响声,又一个钟头过去了,情况依旧。曹禺的家属顿生疑惑,推门一看,原来曹禺坐在澡盆里,一手拿着书看,另一只手拿着毛巾在有意无意地拍水。

李嘉诚堂兄李嘉智回忆道:“嘉诚那时就像书虫,见书就会入迷,天生是读书的料。他去香港,办实业成为巨富,我们都感到吃惊。”

他的另一位堂兄,终身从事教育事业的李嘉来感叹道:“嘉诚要小我十多岁,却异常懂事。他读书非常刻苦自觉,我看过好多次,他在书房里点煤油灯读书,很晚很晚都不睡觉。”

民间传说,织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活,王母闻讯后强行将织女带回天宫,牛郎挑选着孩子追上天,狠心的王母又用金钗划出一道天河(银河)把他们隔开。仰望夜空,天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形,很象织布的梭子,天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成"一"字状,象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直,就象把他们分隔在"河"两岸。学生听了这个故事再去观察星空,就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。

三国后期,诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火,欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫,抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火,司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么"天意",恰恰是诸葛亮自己制造的`。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升,气压降低。低气压区形成气旋,其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说,葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理,但毕竟缺乏现代科学知识,不识"气旋"是怎么回事,否则,他可能会用另外的战术来歼灭魏军。

赤壁之战前夕,周瑜调兵遣将,打黄盖。献连环计,为火烧曹军精心准备。突然间,他想起自己竟然疏忽了一件大事,一下子急出病来。诸葛亮借探病之机,挑明周瑜的病根是"只欠东风",并应允借东风相助。周瑜为什么"欠"东风呢?因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬,盛行西北风,极少刮东南风。曹营在江北,东吴在江南,用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的,它符合气候规律性。而所谓"借"东风,其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象,故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。

第二次世界大战期间,德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡,在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏,便派战舰守住海峡,用声纳监听,计划一听到潜艇的马达声便用深水zd将其炸毁。监听多日,毫无声响,德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡,出现在大西洋中。原来,直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海,底层海水由地中海流入大西洋。德军利用这一点,过直布罗陀海峡时,关闭所有的机器,借助海流而行,盟军守株待兔却让"兔子"在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流,究其成因可引入课本要学的内容。

中华上下五千年历史故事

当初齐桓公想杀掉管仲报一箭之仇,却被鲍叔牙制止了,鲍叔牙说:“如果只想富国强民,用我就可以了。如果想称霸天下,必用管仲不可!”于是齐桓公以管仲为相,在管仲的辅作下,终称霸天下。如果齐桓公没有任用管仲,齐国究竟会发展成什么样子,还真是令人玩味。

齐桓公“尊王攘夷”、“九合诸侯”在最后“一匡天下”,一系列的成就接踵而至,随着而来的是万古的芳名和丰功伟绩,然而遗憾的是,齐国的霸业未能持久。这个世界上有些人活着的时候很伟大高高在上,死的时候却很凄惨。齐桓公就是那么一位。

春秋时齐国国君(前685—前643),姜姓,名小白。春秋时代齐国第十五位国君,春秋五霸之首。齐僖公的儿子、齐襄公的弟弟。在齐襄公死于宫廷内乱之后,公子小白和公子纠两人争夺王位。

公子纠发现管仲是个人才,便留在了自己身边辅佐自己,而鲍说牙呢也被齐小白看重,拜其为军师。两位至交,各自辅佐一个君王,都很卖力。可是这王位始终是攥在哥哥齐襄公手里,齐襄公也总是怀疑,两个弟弟要和自己争夺王位,便想设计把二人除掉。听闻消息的二人,赶忙带着各自的师傅出逃,公子纠到了鲁国,而公子小白回到了莒国。

公元前686年,齐襄公死于内乱,他的一个弟弟公孙无知成为齐国新一任君王,很快公孙无知又成为了宫廷内乱的牺牲者,也被手下大臣给杀掉了,齐国又陷入了一片混乱。鲍叔牙、管仲为自己辅佐的公子谋划,都想趁着国内内乱回国即位,为了争取时间,管仲拦截公子小白的时候,用箭射杀他,齐桓公应箭倒地,管仲以为除掉了齐桓公,便不慌不忙回鲁国将公子纠送往齐国即位。当他和公子纠来到齐国时,却被告知齐国新君主就是齐桓公。而齐桓公杀掉了公子纠之后,却唯独把管仲留下来了,不仅没有加害于他,还重用管仲为相,得益于这个“仇人”,齐国的国力恢复得很快,并迅速在各诸侯国中崛起。

齐桓公在管仲的指导下,发展农业、手工业和商业,尤其注重经济的发展,“士、农、工、商四民者,国之石民也。”抓住了经济,就抓住了一个国家发展的实质。接着任用贤才,发展政治“作内政而寄军令”,把政治和军事统一起来。同时顺应时势,“相地而衰征”,即按土地肥瘠征税,极大提高了劳动者的积极性。通过改革,几年之间齐国便国富兵强。

“尊王攘夷”可以说是齐国最重要的外交政策,春秋时期,周王室虽然逐渐失去了对众诸侯的管束能力,但是天下仍有周天子共主的思想,齐国如果贸然征伐蛮夷,必会引起其他诸侯的反感,实行“尊王攘夷”的政策,“尊王”而“使天下莫敢不听”,“攘夷”,拉拢收买弱小诸侯国既减少了争霸的阻力,又使齐桓公威名大震。齐国凭借着一系列的政策措施,最后成为了春秋各诸侯国的老大,但齐桓公晚年失去了管仲、鲍叔牙等良臣,开始听信奸臣之言,最后被活活饿死。

史书记载:桓公好内,多内宠。在朝堂上一本正经的齐桓公,其实也是个好色之人,有三位夫人和很多宠妾,其中周王的女儿王姬、徐姬和蔡候的妹妹蔡姬都没有子嗣,他的宠妾们倒是为他生了还几个儿子,随着齐桓公的去世,他的儿子们又上演齐桓公和公子纠曾上演过的戏码,为了即位而自相残杀。长卫姬生公子无亏(武孟),公子无亏于齐桓公死后曾被立为齐侯,做了几个月的齐王就被杀掉了。齐桓公的诸子共统治齐国四十余年。桓公之子不止以上说的六人,《左传·僖公二十六年》记载,齐桓公有七个儿子去楚国做了大夫。齐桓公后,盛极而衰的齐国一度沉寂,直至被田氏齐国所取代。

中华五千年历史故事集精选_中华上下五千年的历史故事集【】

春秋战国战火纷纷,在这二百九十多年间,社会风雷激荡。群雄奋起只为在中原大地分得一杯羹,这一时期有五个霸主先后建立了霸业。在历史上,对“春秋五霸”有两种不同的说法:一说“五霸”是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王;另一说“五霸”是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践。

楚庄王,又称荆庄王,熊氏,名旅,春秋时楚国最有成就的国君,春秋五霸之一。郢都(江陵纪南城)人,楚穆王之子,公元前614年继位。楚庄王的发愤图强是很多诸侯都没想到的。他的一生极其富有传奇性色彩,他出生在楚国这个神秘的国度,他的一生也像是一本书写不完的传奇。十几岁就登基,在位三年不理朝政,“昏聩闭塞,贪图酒色”,堕落的楚庄王,最后却能在他即位后短短时间内将楚国打造成了一个超级大国,让其他的诸侯国目瞪口呆。

同样是霸主的吴王阖闾,他是楚庄王之后的又一个枭雄。在齐国称霸时,楚国因受齐国的抑制而不得不停止北进,转而向东吞并一些小国,国力逐渐强盛,待齐国走下坡路后,楚国趁机北进与晋国争霸,以此同时,西部的各国也悄悄崛起,以后,吴、越两国相继强大,争霸于东南。粗略看之几个霸主的实力都不相上下,每个人也都有自己的优缺点。

楚庄王问鼎中原,甚至欲取周而代之,大败中原霸主晋国,小国都尊奉他为霸主。阖闾在伍子胥和孙武的辅佐下破楚入郢,击败楚国,虽然没灭了楚国,但也让楚国实力大减,吴国取代了楚国在南方地区霸主的地位。阖闾手下有孙武和伍子胥,楚王和吴王要说谁更厉害,可谓是各有千秋,而五霸的排列顺序,只不过使他们称霸时间的前后顺序而已,所以说吴王和楚王两个人不分上下。

楚庄王从最初的默默无闻、一飞冲天到问鼎中原,他的成功让所有人刮目相看。在楚庄王之前,楚国一直被排除在华夏文化之外,自楚庄王始,楚国真正意义上开始强大,楚庄王为华夏文化的传播和民族精神的形成,发挥了巨大的作用。正如他自己所言:“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。”从一个纨绔子弟变为励精图治的政治家,这个转变不是任何人都能办到的,也不是任何人都能够成功的。

楚庄王亲政以后,做了几件大事,这几件大事对楚国的发展尤为重要,励精图治,他首先分化朝廷里权势大的人,将权力集中于自己手中,又压制若敖氏,任用苏从、蒍贾、伍举等贤臣。即使楚国在后来发生了严重的政乱,一度威胁到了楚国的统治和他的地位,但是楚庄王临危不惧,沉着处理,稳定后方。在对外政策上,又敢于向晋国交战,屡战屡败也不放弃,最后大胆启用孙叔敖才使得楚国有了一个较大的改观,楚国大治。内部忧患解决好后,楚庄王开始图谋更长远的计划,他把眼光放在了楚国之外的疆域。

楚国在楚庄王的领导下,逐渐强盛起来,有了点实力的楚国积极寻求北进的机会,在齐国没落之后,楚国迅速抓住时机,悄悄吞并了东边的一些小的国家,版图扩大之后,才向晋国打起了主义。虽与晋国的交战屡战屡败,但是楚国没有放弃攻打晋国的愿望,反而越挫越勇。他愈加积极进取,制定一系列的外交措施,先把南方蛮夷部落收服,再打败宋国,让楚国在军事上保有威望,进而对晋国形成震慑。晋国在楚国真正强大后才意识到自己大意轻敌了。然而,一切都太晚,楚国已经问鼎中原了。

公元前591年,楚庄王去世,谥号庄。后世对其多给予较高评价,有关他的一些典故,如一鸣惊人等流传下来,对后世有深远的影响。自楚庄王起,楚国开始强大,为华夏文化的传播和民族精神的形成,发挥了巨大的作用。

中华历史故事

讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。故事这样样的。古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,就成了地。

以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天很高很高,地很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭,反腐败行动。

蕴含中华美德的历史故事

当初,伍子胥与申包胥是挚友,伍子胥逃跑时对申包胥说:“我一定要毁灭楚国。”申包胥说:“我一定要保存它。”等到吴兵攻进郢都,伍子胥寻找昭王,没找到,就掘开楚平王的坟墓,挖出尸体,抽打了三百鞭才罢休。

申包胥逃到山中,让人对子胥说:“您报仇的手段,太过分了吧!我听说,人多能战胜天,天也能毁灭人。您曾是平王的臣子,亲自拱手称臣侍奉他,今天竟至污辱死人,这难道不是违背天理到了极点了吗?”

伍子胥对来人说“:替我谢谢申包胥,说我就像太阳快落山了,但路途还很遥远,所以我要倒行逆施。”

于是,申包胥逃到秦国告急,向秦国求救。秦国不答应,包胥站在秦王殿上,昼夜痛哭,七天七夜哀声不绝。秦哀公可怜他,说“:楚王虽残暴,但有像这样的臣子,怎能不保存楚国呢?”就派了五百辆兵车救楚国攻打吴国。不久,在稷地打败吴兵。

自尽身死。

夫差继位后,打败了越国,越王勾践投降,伍子胥认为应一举消灭越国,但是夫差为伯嚭所谗,不听“联齐灭越”的主张,反派伍子胥出使齐国。

伍子胥对他的儿子说:“我多次规劝大王,大王不采纳我的意见,我现在已看到吴国的末日了。你与吴国一起灭亡,没有好处啊!”于是将他的儿子托付给齐国的鲍牧,就返回吴国向夫差汇报。伯嚭乘机进谗言,诬陷伍子胥有谋反之心。

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孝公到秦昭襄王是秦国崛起到成为霸主的一段关键时期。秦孝公变法使秦国崛起,秦昭襄王征战东方确立秦国战国霸主的地位。秦惠文王和秦武王就是一个积蓄力量的时期。秦武王在位时间短早死,秦惠文王为秦昭襄王成为霸主打下了基础,可以说是秦惠文王的出现,对秦国的强盛起了承上启下的作用。

秦献公时期,秦军与战国初期的超级大国——魏国,打得不可开交,献公晚年,秦魏少梁之战后,秦国割河西之地于魏,秦魏罢兵议和,秦魏的交战,使得秦国元气大伤,在诸侯国之间的威望大减。孝公即位后,为彻底改变秦国积贫积弱之颓势,以商鞅总领国政,实行新政,力主变法。经过一些列改革后,秦国在经济、政治等方面都得到了极大的改善,而秦国的综合国力,早已悄悄跃居众诸侯国之上。

时间一晃已经到了公元前356年,这一年秦国的王室迎来了一位新的生命。他的名字叫赢驷,这个预示着闪耀荣光的名字,也昭示着大秦未来的国势。秦惠王(前356年——前311年),又称秦惠文王或秦惠文君。嬴姓,名驷,秦孝公之子。嬴驷是战国时期秦国国君,他高瞻远瞩,胸怀国家大义,坚持变法和国家统一,称得上是一个真正有作为的帝王。历史上秦惠文王年十九即位,以宗室多怨,诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”,并改元为更元元年,成为秦国第一王。

大批能臣造就了秦国在赢驷执政时代的辉煌,他最优秀的品质用士“不唯秦人”大量选举贤才,不在乎国籍身份,这些都极大促进了秦国国力的强盛,他一生最大的亮点就是重用了张仪。他对张仪,求之,试之,任之,信之,最后果然如他所愿,张仪没有让赢驷失望,公元前3,赢驷派遣张仪自秦赴楚,施行反间计,诱使楚国绝齐。使得楚军只身攻打秦国,秦国趁机埋伏进攻楚军,大败楚军,楚国从此一蹶不振。随后,赢驷又采用张仪的连横之策,对六个国家实行分化瓦解,使得六国联盟瓦解,为秦国一扫天下赢得了时机。张仪在秦与到列国间复杂的邦交斗争中,多次逆转颓势,瓦解五国灭秦之兵,为秦国解除了危机,也让秦国趁势而起。其后,秦惠文王北扫义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於,为后来秦始皇扫灭六国创造了有利条件。

嬴政是嬴驷的玄孙,换句话说嬴驷是秦始皇的曾祖父。嬴驷是秦孝公嬴渠梁的儿子,是后来的秦惠文王。秦惠文王之后是秦武王嬴荡。后来武王举鼎而死,他的异母弟弟秦昭襄王嬴稷即位。而昭王的儿子孝文王嬴柱即位三天就薨了。孝文王的儿子秦庄襄王嬴异人(后改名子楚)即位。嬴子楚的儿子就是秦始皇嬴政了。

中国历史名人大全精选。

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秦惠文王上台就风风火火干了三件大事,成功的扑灭了秦国保守势力对新法的反复辟行为,保住了新法,并延续下去,为秦国的强大保驾护航,并且在其手上夺得了巴蜀这个大后方与都江堰这个粮仓,为秦国统一奠定了坚实的基础。

秦孝公时商鞅变法的推行比较彻底、广泛,任用商鞅总领国政,实行新政,力主变法。商鞅变法为秦国的奠定了坚实的基础,使秦国能够在数十年间迅速崛起。秦孝公为秦国的崛起起了铺垫作用,随后他的儿子秦惠文王赢驷,将为秦国的强盛进一步开疆辟地。秦惠王(前356年——前3),又称秦惠文王或秦惠文君。嬴姓,名驷,秦孝公之子。嬴驷是战国时期秦国国君,历史上秦惠文王年十九即位,以宗室多怨,诛杀卫鞅。公元前325年改“公”称“王”,并改元为更元元年,成为秦国第一王。

秦王赢驷有两个孩子,长子秦武王叫嬴荡,次子秦昭襄王为嬴则。惠文后(?——前3),魏纾,战国时期秦国王后,秦惠文王之妻,秦武王之母。前334年,惠文后来到秦国与秦惠文王联姻,称魏夫人。惠文后与秦惠文王于前329年生下秦武王,秦武王,嬴姓,名荡,秦惠文王之子,又称为秦武烈王(《世本》)、秦悼武王(《秦记》)。公元前3秦惠文王去世,儿子秦武王即位。

嬴驷是个典型的铁血帝王,深谙人性,性格内敛,秦惠王就是一潭清泉,波澜不兴却又深不可测,他无疑是优秀的具有人格魅力的一个君王,史书上没有记载赢驷怎么死的,只知道卒于公元前310年,在《大秦帝国》和《芈月传》里,秦王赢驷是病死的。秦王赢驷一死,平时恭敬谦虚的儿子们在权臣的操纵和怂恿下,明里暗里地展开了皇位的争夺。

子承父业,长子嬴荡没有什么心眼,对读书也不甚感兴趣,但他身强体壮,有神力,喜好跟人比角力,有点四肢发达头脑简单的倾向。大力士任鄙、乌获、孟说等人都因此做了大官。公元前3,武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”,结果两目出血,胫骨折断而死,年有二十三,即位不过才几年。周赧王闻报大惊,亲自前往吊唁。右丞相樗里子追究孟说的责任,将其五马分尸,并诛灭其族。

次子嬴稷,也就是后世的秦昭襄王,他的母亲是宣太后芈八子。儿子日后成为了秦国的一代明君,这位宣太后功不可没。宣太后,芈姓,又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后,秦惠文王之妾,秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之后,母亲宣太后为他指点一二,并且为儿子解除了西部大患义渠部落,是个雷厉风行的政坛女强人。而他的儿子,继承了父亲的勇猛又有母亲的精明强干,为秦国的崛起起着极大的推动作用。

秦昭襄王,嬴姓,名则,又名稷,是秦惠文王之子,秦武王之弟。前307年,秦武王意外死忘,引发了一场血雨腥风的皇位争夺战;早年在燕国做人质的嬴稷,在魏冉的拥立下成为了秦国的新一任君主,是为秦昭襄王,简称秦昭王。昭王在位时,秦国继续扩张,他一生最辉煌的战绩就是长平之战。前251年,昭王死,年七十五。昭王在位时间长久,为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位期间任用能臣魏冉、范雎、白起等,治军备战,富国强兵,使秦国奠定了将来一统天下的基础。

当初秦昭襄王被送到燕国做人质的时候,燕国国君一定不会想到,嬴稷这个看似被秦人遗忘,还差点命丧异乡的皇子,竟能在日后成为秦国的一国之君,燕人定会后悔当初轻易放过嬴稷,因为秦国在嬴稷的主持下已经吹响了反攻的号角。

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朱棣是明朝的第四个儿子,朱元璋再世时被封为燕王,封地北京。朱元璋小的时候就跟随大将学习军事谋略,因此在打仗上极有天分。看他的封地北京就知道,北京那个时候常有外寇攻打,朱元璋将朱棣分封在此应该说是很器重他的。北京是军事重镇,若是分封之人,于军事上没有建树,或者不是很擅长,很有可能城破寇入,明朝将会遭受极大的打击。而朱棣也没有让自己的父亲失望,不仅牢牢的守住了北京城,同时还将这个军事重镇发展的有声有色。

朱元璋死后,建文帝朱允炆继位。建文帝登位后,实施削藩政策,在触及了自身根本利益的情况下,朱棣发动了“靖难之变”,将侄子推下台,自己当了皇帝。朱棣和朱元璋一样都是铁血帝王,一生征战无数,使得大明朝根基永固。这样一个说一不二的铁血帝王,坊间却有传言称他曾经活剐了三千宫女。而活剐三千宫女的原因,也多种多样。

第一种说法是,朱棣与原配徐大之女徐皇后感情甚笃,徐皇后死后,朱棣没有再立皇后。朱棣生来就性情暴躁,徐皇后死后,另一个女人开始出现。就是朱棣的宠妃权氏,这位权氏是朝鲜进贡的选女,长相美丽,善吹箫。朱棣每每发怒之时,朱棣的儿子们都指望权氏消火。可是这样一个深受朱棣宠爱的女人却被人毒死了,在查到底是何人下毒时,那些宫女受不住酷刑,慌乱之下,一个攀咬一个,结果牵连之人越来越多,朱棣一怒之下就将三千宫女一起杀了。

第二种说法还是和这位权氏有关。说权氏被毒死后朱棣大怒,下令彻查。本来这样,受牵连的人就算再多,也不会扯出三千人那么多。关键是,在查这个案子时,竟然有人说出,本来是想毒死朱棣的。本来就暴怒的朱棣,这下可谓怒火冲天,这帮奴隶胆子也太大了,毒死宫妃不说,还想毒死自己。于是就下令将这三千宫女活剐了,以警醒他人。

第三种说法,是说朱棣不能人道,对于一个男人来说这是多么大的耻辱。于是由身及心,朱棣越发变态起来,没事就生杀宫女,后来更是大开杀戒,在活剐宫女时还亲自上阵。

说朱棣殉葬宫妃这是事实,因为从他皇帝老爹那儿开始就有了殉葬宫妃的习惯了。这大概是皇帝的独占欲在作怪,但是若说活剐三千宫女,这就不是那么可信的了。

朱棣是一个极为尽职的帝王,他上位后迁都、下西洋、修大典、北征、疏通运河、出使西域西藏东北亚,每一份功绩都是可供后人歌颂的伟绩。这样一个不世帝王,将朱元璋打下的江山建设的更加强大,哪儿会有空每天以折磨宫女为乐呀!因此说朱棣活剐了三千宫女,应该不是那么可信的。

朱棣有记载的后妃有20位,儿子有四个。

仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏,父徐达,14卒,寿46岁。

昭献贵妃王氏,苏州人,14卒。

昭懿贵妃张氏,永乐七年二月册封为贵妃。

恭献贤妃权氏,朝鲜人,14卒。

康惠庄淑丽妃韩氏,朝鲜人,成祖死后殉葬。

康靖庄和惠妃崔氏。

康穆懿恭惠妃吴氏。

贞静顺妃张氏。

惠穆顺妃郭氏。

恭和荣顺贤妃王氏。

安顺惠妃龙氏。

恭顺荣穆丽妃陈氏。

昭肃靖惠贤妃王氏。

昭惠恭懿顺妃王氏。

昭敬忠顺贤妃喻氏。

任顺妃。

李昭仪。

吕婕妤。

恭荣美人王氏。

景惠美人卢氏。

儿子:

仁宗朱高炽,母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏。

汉王朱高煦,母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏,后在争夺帝位时死去。

赵简王朱高燧,母亲是仁孝慈懿诚明庄献配天齐圣文皇后徐氏。

皇子朱高爔),幼殇,未封,生母不详。

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【传统故事】吕蒙是三国时期东吴的名将。他出身贫寒,所以他读书不多,懂得的知识很少。有一次,吴王孙权劝他多读些书,说读书对治军有很大的益处。吕蒙就决定下一番苦功夫,不辜负吴王的期望。从那以后,吕蒙不管军务如何繁忙,每天都要抽出一些时间读书,渐渐地,学问大有长进。一天,东吴大都督鲁肃跟吕蒙谈起了军事。吕蒙提出的见解非常深刻而精辟。鲁肃听后,觉得他跟自己以往印象中重武轻文的吕蒙大不相同,就大为赞赏。吕蒙开玩笑地说:“咱们三日不见,你当然要刮目相看(擦亮眼睛看人,即另眼相看了)了呀!”

【人生感悟】吕蒙的先天条件并不好,但他具有不断进取的精神,所以最终达到智勇兼全。对青少年来说,为了今后堂堂正正地做人,能够适应社会的需要和满足自己的生存需要,必须从现在开始,抓紧宝贵的学习时间和机会,培养好的学习习惯和方法,培养竞争意识,树立忧患意识。

【传统故事】东晋女文学家谢道韫自幼好学,喜欢读书,尤其善于吟诗作对。一年冬天下雪,谢道韫的伯父丞相谢安带着几个孩子赏雪。谢安一时诗兴大发,指着大雪问:“白雪纷纷何所似?”谢安的一个侄儿答道:“撒盐空中差可拟。”当时谢道韫也在,她脱口而出:“未若柳絮因风起。”谢安听了非常高兴,一边笑眯眯地摸着胡子,一边反复吟咏称妙。原来,比拟最难得的是传神。空中撒盐固然可以描摹雪花的轻盈美妙。后世许多诗人都从这一精妙的比喻中寻找咏雪的灵感,“谢道韫咏雪”也成为千古佳话。

【人生感悟】晋朝才女谢道韫在文学上有很高的造诣。她才思敏捷且出口成章,成为了后世文人尊崇的楷模。她的天分来自于自幼好学,对知识的渴求和勤勉的学习态度。

【传统故事】战国时有个叫薛谭的人,向歌唱家秦青学艺。没学多久,薛谭便自以为把老师的技艺全学到手了,于是向老师辞行。秦青也没挽留,只是说明日要为他饯行。第二天一早,秦青在大道边的凉亭里为薛谭摆上了酒菜。酒过三巡后,秦青引吭高歌,对薛谭唱起了送别曲。这一曲时而高亢激昂,直入云霄;时而婉转动听,使整个树林充满回响。薛谭听后自愧不如,赶紧向秦青谢罪,希望留下继续学习。秦青见薛谭诚心悔悟,就又留下了他。从此,薛谭安下心来学习,再也不轻易说回家了。

【人生感悟】薛谭学歌这个故事告诉大家,学习要有始有终,要深入研究,不能停留于表面,如果浅尝辄止,半途而废,到最后就什么也学不到。青少年在学习过程中,同样需要端正学习态度,要由浅至深,循序渐进,持之以恒,掌握知识或技能的精要,实现自身的终极价值。

【传统故事】晚上,一个六七岁的孩子坐在院子里,仰着头,数着天空的星星。奶奶笑着说:“傻孩子,那么多星星,一闪一闪地乱动,你能数得清吗?”孩子说:“奶奶,能看得见,就能数得清。星星是在动,可不是乱动。你看,这颗星和那颗星总是离得那么远。”爷爷走过来,指着北边的天空,告诉孩子哪些星组成北斗星,哪颗星叫北极星,还说北斗星总是绕着北极星在转。为了验证爷爷的话,这个孩子一夜没睡好,几次起来看星星。他看清楚了,北斗星果然绕着北极星慢慢地转动,这个数星星的孩子叫张衡,是汉朝人。他长大后,成为了伟大的天文学家。

【人生感悟】但凡做学问或专门从事一门职业的人,都是通过认真学习和小心的求证之后,才能有所建树。正因为小张衡具有了这种可贵的精神,所以才成为了伟大的天文学家。

中华励志故事五:皇甫谧迷途知返。

【传统故事】三国时,有一位的文学家、中医学家叫皇甫谧,他从小就被过继给叔父,深受宠爱,养成了贪玩厌学的坏习惯。到了17岁,他仍“未通书史”,被人们嘲笑为傻子,叔父和婶母都很伤心。一天,婶母把贪玩的皇甫谧赶出家门,想以此教训他。谁知皇甫谧到街上买了一些瓜果献给婶母,以为如此“孝顺”一番,便可平息婶母的盛怒。婶母却将瓜果狠狠地摔在地上,流着泪说:“你要是真心孝顺,就应该好好儿读书。”

皇甫谧很惭愧,流着泪表示要改过自新。从此他刻苦攻读,虚心求教,终于掌握了丰富的知识。后来,皇帝听说他很有学识,想请他去做官,他却回绝了,并向皇帝借了一车的书回来读。此后,他一直学以致用,笔耕不辍,在医学史和文学都负有盛名。

【人生感悟】人有耻则有所不为,无耻则无所不为。知耻近乎勇。古人把以勇于改过称为“圣贤大夫”,就是这个道理。所以古人云:知过能改,善莫大焉。历一些有作为的志士仁人,是他们自觉地从善自新的结果。

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乱世出枭雄,不得不说,南北朝时代是个人才辈出的时期。纵观中国的历史,几千年的历史长河,奔流不息的从来都是英雄们的脚步,他们为了王朝、家族的荣誉而战,为了自己的梦想而战。不管怎样,每一个杰出人物的出现才构成了今天历史长河的星光熠熠。

南北朝时代,大大小小的政权犹如昙花一现,北齐作为少数民族建立的朝代之一,这个政权的主人竟是汉人高欢。高欢是个汉人,而他能够建立北朝并非是个偶然。他是南北朝时期的枭雄,是那个时代中最出色的统帅。北齐神武帝高欢(496——547),祖籍渤海蓨(今河北景县南),名贺六浑。

高欢所建立的政权是鲜卑族的,而他本身却是一个汉人,一个汉人建立了鲜卑族的政权,在外人看来都是不可思议的,但是高欢就是要让世人知道,这个世界上没有什么不可能的事。高欢能够在鲜卑建立自己的政权,都源于他的祖父高谧曾为北魏侍御史,因为触犯法令全家被迫迁徙到怀朔,怀朔是鲜卑人的聚居地,高欢从小就跟着祖父来到此地,自然而然更像一个鲜卑人,史称他“累世北边,故习其俗,遵同鲜卑”。

各式人物,在各种场合还认识了不少豪杰,时为镇将段长破赏识高欢,很照顾高欢,高欢一直将此事铭记于心。日后等他掌握魏朝大权后,追赠段长为司空,对其家人也照顾有加。

高欢崛起于北魏末年,在他手上,北魏王朝最终分裂成东魏和西魏,后来高欢在东魏的基础上建立了北齐王朝,建都邺城。他的崛起还要追溯到北魏末年的六镇起义。六镇是沿长城而筑的六个军,这几个军镇受汉化程度较大,六镇兵民被边缘化,还受到朝贵的鄙视和轻蔑。因为镇军将领与兵民发生冲突,而导致六镇起义,镇兵镇将遂起义,相互兼并攻杀,乱作一团。高欢先后投靠杜洛周、葛荣、尔朱荣。最终受到尔朱荣的重用。

高欢年轻时从京城洛阳回来就开始预见天下将大乱,从而“倾产以结客”、“自是乃有澄清天下之志。在分别投靠杜洛周和葛荣之后,投奔尔朱荣,劝尔朱荣”讨郑俨、徐纥而清帝侧“以成霸业。之后激使尔朱兆命他去讨伐葛荣残部,最后用反间计而反尔朱氏,这些都反映了高欢卓尔不群的政治远见。东魏的建立,他起到了决定性的作用。

高欢这样的军事家和政治家历经艰险,终于以少胜多打败了尔朱兆,陆陆续续地消灭了各地尔朱家族的势力,高欢觉得晋阳四塞之地,易守难攻,就把这里当成大本营,然后新立了一个王朝。自此,整个淮河以北,大漠以南的北中国基本被高欢占据了,高欢的下一步是打算把关中地区纳入自己囊中。

慕容绍宗:”高公雄略,又握大兵,将不可为。“可见高欢是个人才。但是高欢的第一个伯乐却不是慕容绍宗,而是娄昭君。娄昭君出身显赫,她是鲜卑族人,北魏真定侯娄提的孙女,赠司徒娄内干之女。柔顺勤俭,谦卑自守,不仅如此还是个识大体,顾全大局的女子。各方面来看,娄昭君是个精明贤惠的女子,高欢能够娶到娄昭君,是他的福气,也是他的运气,因为娄昭君,高欢比任何人在征途上都要走得快。

娄昭君一共生有六男二女,其中长子高澄,次子高洋和九子高湛最为有名。高欢的儿子中高洋虽酗酒贪杯但军事才略和政治手腕还是有的,高澄就略逊一筹但不失为守业者,高演勤劳公事,体恤民情算是个好皇帝可惜的是在为时间太短了,高湛就是个残暴之主了,把北齐的基业逐渐消磨,后有传给后主宇文赟这个败家子,导致北齐灭亡。但总得来说一家之中三兄弟做皇帝,一位准皇帝也算是高家之幸了。

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朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子,朱元璋在世时,封其为燕王。朱棣是明朝的第三位皇帝,第二位皇帝是朱棣的侄子。读到这儿,可能大家都有了疑惑,因为中国古代的封建皇帝,死后一般不是儿子继位,也是过继子侄,再不然也就是兄弟上位,极少有这种侄子死了,皇叔上位的情况。这是怎么回事呢?自然是因为,朱棣这个皇帝来的有些名不正,言不顺。他是发动**,将自己的侄子建文帝朱允炆杀死后,登上的皇位。

朱棣少时跟随大将学习,于军事谋略上颇有建树,两次领兵北征,皆有所获,使得他在军中有极高的地位。实际上不论是从胆识谋略上,还是为政治国上,朱棣是具有登上帝位的本事的。可是那个时候的朱元璋,明法制,倡导孔孟之道,因此在继承人的人选上,向来遵守的是立嫡立长的。由此,不论朱棣再有才能,朱元璋选择的继承人也是长子朱标。后来朱标死后,便又立了皇长孙朱允炆为皇太孙。朱元璋死后,朱允炆登上帝位,本来这个时候也没有朱棣什么事了。不过关键是朱允炆虽然年轻,但是却是一个希望有所成就的帝王,于是登基之后就开始谋算自己的叔叔们了,想要削藩。

朱棣为燕王,太子朱标、秦王朱樉、晋王朱棡先后死去,朱棣不仅在军事实力上,而且在家族尊序上都成为诸王之首。朱棣当时的势力是很大的,本来他安安分分的,国家安定,根本没有他发动叛乱的动机。可是朱允炆来了个削藩政策,这就触犯到他的利益了。若是真让自己的侄子削藩成功,自己哪儿还有如今那么逍遥,于是思来想去,就发动了靖难之役。

而朱允炆也实为不明智,实施削藩政策时,可能打算慢慢来,于是先动的都是其他诸王,而将朱棣留在了最后。因此在他一开始削藩时,就让朱棣警醒,更是给了朱棣准备的时机。于是朱棣就顺顺利利的发动了靖难之役,这场战争持续了三年,一路从北京打到了南京。最终朱允炆的指挥不当,朱棣在军事上的抓住战机,活用策略的过人之处,结束了战乱。朱允炆失踪,朱棣登上了帝位。

关于朱棣的生母到底是谁,还是存在了许多争论的。

《明史》上说,朱棣的太祖第四子也,母孝慈高皇后。孝慈高皇后,也就是朱元璋的原配夫人,马皇后。《历代陵寝备考》中说马皇后,生懿文太子、泰王樉、晋王桐、成祖、周王。本来在这里应该是可以说,朱棣就是朱元璋和马皇后所生的第四个儿子了。可是又有人说,马皇后根本没有生育能力,她一生无子。她的几个儿子,实际上是从别的宫妃那儿抱养来,记在她的名下。

至于朱元璋为什么又亲口说自己是马皇后的儿子,就是因为他这个皇位来的不正当。抢了侄子的位置,本来在坊间的名声就不好了,这个时候当然要强调自己是皇后嫡子,自己继承皇位是正统的。

另一种说法是,朱棣的母亲是个蒙古族人碽氏,《南京太常寺志》中提到,“右一位碽妃,生成祖文皇帝”。太常寺是隶属皇帝的机构,若是乱说,是要获罪的。既然是太常寺志之言,那么碽氏很有可能就是朱棣的生母。另外朱棣登上帝位后,修建了一座大报恩寺,可奇怪的是,这个寺庙不允许他人随意进入。因此大报恩寺一直以来都蒙着一层神秘面纱,直到明朝灭亡,清军入关,才打开了这座尘封几百年的寺庙。里面供奉之人正是这位碽氏,朱棣修建这座寺庙就是为了报答生母之恩。

由此种种,朱棣的生母很有可能就是这位碽氏。不过碽氏虽然有朱棣这个猛儿。可是结局却不太好,相传,她生下第二个儿子后就被赐死了,还遭受了铁裙之刑。至于为什么,这就不得而知了。

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嘉靖帝是那么多皇帝中,最幸运的一个。因为他的帝位来的实在太容易了,他什么也没干,就被当权者推上了九五之位。同时他也是一个很矛盾的皇帝,有人说他英勇明智,开创了嘉靖中兴的局面。也有人说他昏庸无道,后期沉迷于道教之中,不问政事。不论后世之人,如何看待他,都不能抹灭他作为一个帝王的权威和功绩。

嘉靖帝是武宗朱厚照的堂弟,正德十六年武宗驾崩,死后没有留下子嗣,又是单传,因此皇太后和内阁首辅杨廷和决定,由最近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位,第二年改年号为嘉靖。仿佛是命运的安排,本来和帝位完全无关的嘉靖帝就这样登上了历史的舞台。虽然是这样阴差阳错的做了皇帝,但嘉靖帝完全表现了他的智慧与治世之才。他刚登基,就下旨大赦天下,大力抑制宦官,开始整顿朝纲,废除了武宗时的弊政,诛杀了佞臣钱宁、江彬等,将明朝“正德危权”的局面打开了缺口。后来他又减轻租银,整顿赋役,赈济灾荒,还地于民,鼓励耕织。面对外寇的侵略,嘉靖帝拿出了一个大国的气势,征剿倭寇,清除外患,整顿边防。做了这么多,嘉靖帝实际上并不是电视剧里演的那样昏庸无道,他后期虽然沉溺玄修之中,但前期他勤政爱民,集异纳谏,在他当政期间,还开始出现了“资本主义”的萌芽,文化科技空前繁荣,优秀作品和杰出人物大量涌现。

这位君主更为独特的是,他虽然后期并不像史书中的那些英明之主一般勤勤恳恳,但他也不像其他昏庸皇帝那般对国家撒手不管。他后期虽然沉迷于道学之中,但实际上他至始至终都牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。所以史书说他为“中兴之主”,“有不世之奇谟六,无竞之伟烈四,而又有震世之独行五”。并不是一味的夸大了嘉靖帝的功绩,而是这位奇特的皇帝,值得这样的评价。“隆庆新政”与张居正改革之所以能顺利的施展开来,离不开嘉靖帝为他们打下的基础。

这个问题的源头,与嘉靖帝成长的环境有关。嘉靖帝是湖北钟祥人,荆楚之地是道教的源头,在这个地方道教有很大的群众基础,信奉道教成了理所应当的事情。另外嘉靖帝的父母两人都尊崇道教,耳濡目染之下,嘉靖帝对道教当然有一定的情感依托。

另外嘉靖帝喜好淫乐,因此经常吞服丹药助兴。而道教之中,最重要的一个分支就是丹药方术。因此为了满足自己,嘉靖帝在身边留了许多的道士为自己炼丹。他在位期间,道教和道士的地位有极大的提升,许多道士甚至官至礼部尚书,这在明朝历史上是空前绝后的。

最后的一个原因,应该是许多帝王都会犯的,那就是追求延年益寿,长生不老。建立第一个封建统一王朝的秦始皇,为了满足自己长生不老的愿望,就派道士带领五百童男童女寻找海外仙山蓬莱。而嘉靖皇帝呢?则是让宫女每日采集甘露兑服参汁以期延年,致使上百名宫女病倒。更为滑稽的是,嘉靖帝因为这个原因,成了历史上第一个被宫女绑架,甚至差点被勒死的皇帝。这一个事件就是著名的“壬寅宫变”。

不只是“壬寅宫变”。,嘉靖帝在位期间还发生了另一个事件,那就是“大议礼之争”。嘉靖帝当上皇帝后,不顾朝臣的反对,把自己的父亲追尊生父为兴献帝后又加封为献皇帝。生母为兴国皇太后,改称孝宗敬皇帝曰“皇伯考”。嘉靖十七年兴献帝被追尊为“睿宗知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝”,并将兴献帝的牌位升袝太庙,排序在明武宗之上,改兴献王墓为显陵,大礼议事件至此最终结束。嘉靖帝这些行为,完全不符合礼制。他为了让自己的父亲的牌位位居太庙,不仅手段铁血的斩杀了一干反对的大臣,还将明太宗朱棣的庙号改为世祖,使得明王朝成为唯一一个一国两祖的皇朝。

正是因为有了以上两点污点,嘉靖帝才被有些人评价为昏庸无道,给自己的政治生涯,留下了不好的收场。

中华历史故事

有感中华历史故事,讲述了84个开天劈得到三国时期的故事。我给大家介绍的是本书的第一个故事《盘古开天地的神话》。

故事这样的,古时候流传着一个盘古开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮,就成了天;重的`气往下沉,就成了地。以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天很高很高,地很厚很厚,盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。

后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。这个故事折射出现在倡导的节俭,反腐败行动。盘古,世上第一人完全可以生活的开开心心,而他却付出了自己宝贵的生命,用自己生体的部分造出了太阳、月亮、星星等东西。这不值得一赞吗?!现在,坏官们没有一点的自我牺牲的精神,而是向国家索取,向人民索取他不应该得的东西。

君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟,君以此思危,则危将焉而不至矣?

坏官们小心啊!向盘古学习,学习他的精神。

中华历史故事作文

纪律是取得胜利的保证,但在人情与纪律不能两全时人们往往会急得像热锅上的蚂蚁,却又束手无策。不过,英明的将帅会选择纪律,而昏庸的将帅,则会选择人情,往往,人情会害了他。

《挥泪斩马谡》这个小故事使我感触很深。细细一品味,静静一思考,我忽然明白了许多。每个人物的出现,都有它的意义。如马谡,他刚愎自用,不听上级劝告,才失守街亭。在死时请求诸葛亮不要连累家人。我想,我们不应该学习他的刚愎自用,但他的一片孝心我们却应该学习。

蒋琬勤思好问,自己不懂的问题请教诸葛亮,这不正是现在提倡的“不耻下问”吗?这种可贵精神,我们确实应该学习。

刘备有一颗责任心,临死前还不忘记嘱咐诸葛亮,这也是一种可贵的精神。

我忽然明白:一个人做错了事,是要付出代价的;一个人触犯了法律,必将受到法律的制裁。

法律是公正的,也是严明的。我们国家不是正在进行法制建设,推行依法治国的政策吗?所以我们从现在起就要知法、懂法、守法、学法、用法,做一个遵纪守法的好公民。

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