读后感是对自己阅读体验的一个回顾和思考,能够帮助我们更深入地理解和吸收所读的内容。我们从各种书籍中整理了一些精彩的读后感,希望可以让大家更好地了解和欣赏这些作品。
一个阴沉沉的傍晚,天空下着雨,大风伴着碎雨呼呼吹过,雨滴落在地面上、屋檐上、汽车玻璃上……整个天空像盖着一层厚厚的灰纱,云层压着云层,仿佛下一秒就要迎面坠落下来。
有些善,就是举手之间的一个小动作,可能它维持不到两秒,却带来了足够的温暖。“善”,就像流水一样,流淌进人们的心里,清澈沁人,满心清凉。
勿以善小而不为,勿以恶小而为之……。
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人之道,以善为首。人有才、有财、有貌,不可无善。一日无善,便无能进食,无汲吸水。
善及广,容德、诚、义、信、仁、敬、孝、慈为其之中。善不可度,无可释。
毋略善,其位高。君无善,即恶;君行善,衣食住行,心安理得。无善,缪、孤、不仁义,非人也。
吾戒:“记善,方受人拥戴,切不可一日无善。善与人,善与物,善与一切,其理,成人自明。”
当阅读了一本名著后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,不能光会读哦,写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编帮大家整理的《关于善良》读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。——题记。
善良,正如余秋雨所说:“这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。”
“人之出,性本善”,《三字经》如是说。
是的,每个人的心中都有一颗善良的种子,在心中很深很深的地方。那里没有阳光,那里都是黑暗,善良的种子就在这里发芽。种子的芽儿要冲破黑暗的束缚,就像黑黑硬土下的春笋一样,要冲破泥土的捆绑,一个劲儿地往上钻,才能到达地面,呼吸新鲜的空气,沐浴温馨的阳光,茁壮地成长。善良亦是如此。当它冲破的黑暗的束缚,那它将会洗涤你饱受尘世乌烟瘴气熏染的心灵,宛如沙漠中的一场甘霖,冬天里的一场阳光。
听过了很多“善良”的故事,这些故事无非是小异大同,无非都讲了同一个道理:人世间不能缺少善良。
很幼稚,但仔细想来,不是吗?
很多时候,善与非善只在一念之间,只看你怎么选择。
人世间最可悲的人不是一贫如洗的人,也不是沉沦于失望之中的,而是那些泯灭了善良的人。这类人如行尸走肉,只剩下一副臭皮囊;而心,却早已麻木不仁了。
人世间最珍贵的也莫过于善良。
在黑灯瞎火的恐怖中,人们企盼它的光亮,企盼得如饥似渴、望穿秋水;但当光明降临的时候,它又被大家遗忘,遗忘得一干二净、如水无痕。
善良悄悄到来,悄悄离开,这里一切静悄悄,不留下一点痕迹,只有你知道。
别人一个浅浅的微笑,那是善良在向你招手;
别人一个悄悄的帮助,那是善良在向你召唤。
善良如此美丽,美丽得无法言语;善良如此安静,安静的你没注意。
人世间的善良,来得悄悄更静静,只在你不经意间,散发着人性的美丽与无邪。它轻轻呼唤,轻轻拉起你的.手,带你飞往未知的真善美的世界。
善良,像魔术师手中的魔杖,如此神奇。它可以使一蹶不振的人重新散发信心的力量;它可以让迷茫在苦海中的人浪子回头。你感受得到!你体会得到!那是超出想象的力量,让沙漠变成绿洲,让崎岖变得平坦,那就是善良的力量。
……。
正如余秋雨先生在文章最后所说:
“人类,伟大而又无奈。只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了,最后只剩下两个字:善和爱。
我们因此而还能跋涉,因此而还有喜乐,因此而还叫人类。
既叹行路难,又作逍遥游;身寄星云,爱及八荒;虽然微若蚁蝼,却也圆融安详——能够如此,善的境界也就成了美的境界。”
我有一颗善良的心,经常帮助有困难的人。有一次,在学校里有一位老奶奶来找她的孙女,怎么找也找不着,于是我和旁边的同学一起帮她找,我帮他提着一框梨,另外两个同学帮老奶奶拿着西瓜,找了一遍又一遍,第三遍才找到。我记得有一次,我在过马路,看见一位老爷爷过马路很吃力,就扶着老爷爷过马路,老爷爷说:“谢谢你,你真是个好孩子。”
我说:“这是我因该做的。”还有一次,我上了公交车,坐在了一个空位上,有一位年迈的老爷爷上了车没有座位,于是我说:“老爷爷,我给您坐。”老爷爷吞吞吐吐地说:“谢谢你。”我说:“不用谢。”。过了一会,我觉得脚有点酸,但心里很高兴。我有一颗善良的心,我以后还会做许许多多的好事。
中等的个子,一双乌黑发亮的眼睛,高高的鼻梁,密密的短发,这就是我的班主任——赵老师。
她有一双会说话的眼睛。
记得有一次,我们班有好几位同学的作业没有写完,他们找出了各种理由来解释,只有何美同学诚实地承认了自己的错误,并表示了改正错误的决心。这时,赵老师对大家说:“何美同学虽然没有做完作业,但我欣赏她勇于承认错误的态度,我想告诉大家的是,这种勇气非常难得。“赵老师一边说,一边用她严厉的目光环视着我们每一位同学,缓慢而清晰地告诉我们:“重要的,不仅仅是成绩,而是诚实的品格。“以后,每当我遇到难以启齿的问题时,我都大胆请教,是老师的目光给了我诚实的勇气。
这是一个动人的故事!臀部有伤的老人忍了一路的痛楚,竟然只为了成全一个小姑娘的善良之心。
如果从另一个人角度出发,我们也可以把这理解成是一种父爱的延伸,正式因为老人以慈祥与宽容的爱来对待这位善良的姑娘,才使姑娘的善良之心没有受到伤害。
可怜天下父母心,为人父母的都有这种希望,希望自己孩子的情感能受到所有人的保护,能不被所有人伤害,那么,你们、我们、他们是不是都应该加入这个行列呢过?父母们理解孩子,包容我们每一个人不经意间犯下错误;父母们热爱孩子,鼓励我们每一秒闪现的情感火花。那我们是不是也该如此,保护我们身边的朋友、同学、老师、家长以及陌生人的情感,不要以代沟作为借口和理由,来伤害父母对我们的关心和爱护,把唠叨当成是一种美丽的音符,把管教当成是鞭策我们前景的动力。
在生活中,有时候,我们回固执己见,常常会拒绝别人的真诚之心和善良之心。往往在这个时候,我们对方可能因为自己的拒绝,而使他们的真诚之心,善良之心受到伤害后,而逐渐丧失,以后再遇到类似的事情,他们可能就会产生顾虑,从而不再去做好事。
成全爱,成全善良,是人世间美好的情感之一,以后我们再次遇到这样的情况,就算自己真的不需要,也应该成全别人的爱,别人的善良,让他们的自尊心不再受到伤害。在我们成全他人的爱,成全他人的上了的同时,也要说一说感恩的话。当我们在享受别人对我们的善良时,能否自己也以另一种善良去回报他们,这是我们所有人都已经丧失美德。说一句“谢谢”,会让对方的心情更加舒畅,也会使我们自己都感到前所未有的甜蜜和幸福。
成全别人的善良,又何尝不是另一种善良!
前几日,我无意间看到一本书-----《守护善良》,作者是扬城晚报的总编张宇航,书的起因是在上世纪60年代初,全国遭受严重的自然灾害,同时与苏联关系紧张等大背景下,3000名饥饿难忍的上海汉族孤儿,由周恩来总理和乌兰夫同志安排送往内蒙古自治区。草原上善良的牧民领养了他们,含辛茹苦把这些“国家的孩子”哺育成人。作者其中列举了许多真实的人物及事例,这些善良的人们,她们可曾图过什么回报,有过什么“目的”?多少年来,她们不曾到过上海,甚至不曾走出过草原,去寻觅孤儿的亲人,如今,作为当年被收养的孤儿之一-------作者及许多的被收养者及其亲属最终受不住良心的折磨,日子好过一点便赶往草原,与自己的骨肉相认,蒙古族同胞又以草原般宽广的胸怀接纳了他们,当我读到都贵玛、多兰等事迹,我的心里就会有一种说不尽的感动,就会有一种责任在鞭策着自己,多一些关怀别人的爱,少一丝为自己着想的理。如果真要追索这样做有什么“目的”的话,那就是一个目标:帮助内蒙古草原上失学孩子重新走进课堂!
当今社会正处于一个多元的、快速变异的转型时期,物质、金钱、权力、欲望等现象曾出不穷,有些曾经被我们珍视、被尊崇以及被奉为精神遗产的东西在慢慢地褪色,或者是淡出视线,很多时候,我们得无可奈何地、随波逐流地、或者是尴尬窘迫地看着曾经的美好,在散失以及淹没。难道真的只能是无能为力,或者是无所作为吗?而张宇航的《守护善良》,则是以一个以朴实杂文的形式存在,以一种书写的信念,再次使我们坚信,有人播种善良,更多的人在播种善良的同时,义无反顾地守护着善良。
前段时间,各大媒体都报道过从飞的故事,大家都为他的事迹所感动,他在自已能力范围之外无私地支助和帮助失学的儿童,尤其是致使无钱给自已的`孩子交学费而无法面对孩子,从飞是一个穷苦出身的孩子,见不得其他孩子穷苦,更甚者是他在救济他人时得到的英雄式欢呼,使他即使阮囊羞涩,也要借钱去完成他帮助穷苦孩子上学的承诺,他说需要因帮助他人获得的掌声来感受自己的存在和价值,这也是一种善良,一种为他人无私奉献的善良。前天的华商报报道的咸阳兴平的一位农村妇女,本人患有严重的疾病,但为了腹中的孩子,不肯去治疗,这是一种母爱的善良,当媒体报道了这个故事之后,许多人伸出了他们的爱心之手,包括许多医院,最终该妇女成功降下一生命体征良好的婴儿,自已的恶性肿瘤也被成功切除,这是一种社会性的爱;同样还是5月8日华商报上的一副图非常令人感动,在西安市长安路上,一个孙子推着轮椅,媳妇抱着年迈体弱的婆婆撑着太阳伞,祖孙三代一家人的温馨场景让路人赞不绝口,这也是一种善良,一种小我家的善良。其实善良的定义是多种的,有助人为乐的、有无私奉献的、有忠诚奉献的等等,每个人的内心都是善良的,但随着社会物欲横流的大环境下,仅存在内心的善良所剩无几,为了守护住我们内心仅存的一丝善良,需要我们伸出我的双手,从身边做起,去关心你的家人、你的朋友、同事;善待你的老人,忠诚于你的职业等等点滴做起,去守护我们内心的善良。
守护善良,其实是做人的一种品格和责任。因为只有付出善良,才能播种善良;只有守护善良,才能收获善良。而播种善良只需一时一事,守护善良只需一时一事,守护善良却要一生一世。
古人说:“千里之堤,溃于蚁穴。”“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”都是教育我们要注意生活中的小细节,不要认为那些事没什么,须知任何事物的发展都是一个从量变到质变的过程。以学生的学习为例。可能刚开始时有一次不交作业,如果不引起重视,就会有第二次,第三次,在这个时候如果仍然不把老师的要求当回事,自己也没有警觉起来,只是认为不交作业挺轻松的,那么就会渐渐地不写作业,进而成绩逐步下降,最后什么也不会。再想学习想把成绩提高那可真是难上加难了。此时就产生了一个质变的过程。即:本来你可能是一个中等程度的学生,慢慢就变成了一个“学差生”,最终成了老师们所说的那种“破罐子”,只好破摔下去了。
怎么样才能避免这种事情的发生呢?我想一个词语就可以说明了,那就是“防微杜渐”。对于第一次发生的事情,切不可掉以轻心,要引起足够的重视。因为有了第一次,就会有第二次。要想让这些事不出现第二次,那么就一定不要有第一次。这个道理很简单,但是做起来却不是那么容易的事。第一次不交作业?不要给自己找什么借口,一定要强迫自己,牢记这次不交作业的可怕,今后绝对不可以发生再一次的情况。许多老师(包括我在内)对于学生犯的第一次错误都很紧张,正是这个原因。因为如果第一次犯错时轻轻放过,那么就可能会有第二次第n次,以至最终到不可收拾的地步。所以“防微杜渐”是我们需时时提醒自己的重要环节。
那么如何做到“防微杜渐”呢?我想孔子说的一句话就可以的了:“吾日三省吾身。”每天对自己的所作所为做一个检讨式的反观自省,看看这一天有哪些事做的不太合适,今后要多加注意,倘能经常这样作,那么虽不敢说离圣人不远,但至少你会成为一个正直、善良、品德高尚、得到大家认同与尊敬的人。
《欣赏是一种善良》这篇文章主要讲了两个故事。第一件事是屠格涅夫对《童年》这本小说很感兴趣,千方百计的去找写作者,找了许久,只找到了作者的姑母,后来姑母写信给侄儿,告诉他有人鼓励了他写的作文,让作者得到了自信,点燃了作者心中的火焰,让他成为了世界上的思想家和艺术家;第二件事讲了一位小偷由于偷盗失败,被抓了,林清玄无心写了一句话:“心思这么细密、手法这么灵巧,风格这样独特的小偷,做任何一行都应该会有成就。”这句话让小偷看见生命的希望,他从此痛改前非,现在这位小偷已经是台湾几家羊肉店的大老板了。
通过《欣赏是一种善良》这篇文章,我想起我在生活中也被人欣赏过。以前我不爱写作文,谈到写作文我就头痛,但我写出的作文常常受到老师的鼓励,老师总是说我一次比一次写得好了,这让我信心倍增,也更加努力地写好作文。
其实在社会生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同时,每一个人也应该学会欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量能源,欣赏者必须有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之力、向上之志。因此,学会欣赏应该是做人的美德。让我们在生活中多一些欣赏,欣赏是一种给予,一种馨香,一种沟通与理解,一种信赖与祝福,欣赏是一种善良。
每一个人都有优点,我们都要学会真诚地欣赏别人,这是我在《欣赏是一种善良》这篇文章中领悟到的。
善良,你有善良吗?也许你也,也许没有。你的善良是真的吗?善良,也许大家都会说有,不过那是真的吗?这让人感到疑惑。一个人在生命的长河中,需要经历许多风风雨雨,但要保持一颗诚实的、善良的心。
在一个漫长的严冬里,一个老人在街上走着,突然被一块小石头拌倒了。这是不幸的,但是却没有一个人来帮助这位老人,过了些时候,有一个青年人来到老人的面前。我原想他会去帮助这位老人,结果他却去投了一角钱给他。最后,我跑下楼去,把那位老人扶可起来。
可想而知,那位青年的心灵是多么的黑。没有善良新的人是多么的可怕啊。
因为,善良是人的根本。
如今,社会上出现了一些”伪君子”,假善人”他们施舍出的钱大把大把的,目的是让别人觉得他是一个善良的好人,他所做的一切都是做给别人看的,但这位老太婆,她的善良是真实的,她的善良打动了我的心。
这位老太婆是卖茶蛋的,她自己每天的收入也不多,却要帮助一个素不相识的瞎老头,每天给他10元钱和一塑料袋儿包子。有一天风大老太婆掏出的10元钱被吹到小伙子脚下,小伙子却若无其事的往兜里一揣,走人。那老头也知足,说:”是被风刮跑了吧,我心受了”出乎意料的是,老太婆却说:”是被风刮跑了,可已经有人替我捡回来了!给……。”周围人被感动了,都掏出了自己的钱。
老太婆的善良是出与本性的,发自内心的。她的善良是真实的,出与对可怜人的同情与怜悯。看完文章,我发现自己的手上握着钱包,我居然也有一种想掏钱的冲动,我要感谢老太婆,是她把我们人类善良的本性从那颗冷漠的心中唤了出来。
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖,不带走一片云彩。
——题记。
善良,正如余秋雨所说:“这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。”“人之出,性本善”,《三字经》如是说。是的,每个人的心中都有一颗善良的种子,在心中很深很深的地方。那里没有阳光,那里都是黑暗,善良的种子就在这里发芽。种子的芽儿要冲破黑暗的束缚,就像黑黑硬土下的春笋一样,要冲破泥土的捆绑,一个劲儿地往上钻,才能到达地面,呼吸新鲜的空气,沐浴温馨的阳光,茁壮地成长。善良亦是如此。当它冲破的黑暗的束缚,那它将会洗涤你饱受尘世乌烟瘴气熏染的心灵,宛如沙漠中的一场甘霖,冬天里的一场阳光。听过了很多“善良”的故事,这些故事无非是小异大同,无非都讲了同一个道理:人世间不能缺少善良。很幼稚,但仔细想来,不是吗?很多时候,善与非善只在一念之间,只看你怎么选择。
人世间最可悲的人不是一贫如洗的人,也不是沉沦于失望之中的,而是那些泯灭了善良的人。这类人如行尸走肉,只剩下一副臭皮囊;而心,却早已麻木不仁了。
人世间最珍贵的也莫过于善良。在黑灯瞎火的恐怖中,人们企盼它的光亮,企盼得如饥似渴、望穿秋水;但当光明降临的时候,它又被大家遗忘,遗忘得一干二净、如水无痕。善良悄悄到来,悄悄离开,这里一切静悄悄,不留下一点痕迹,只有你知道。别人一个浅浅的微笑,那是善良在向你招手;别人一个悄悄的帮助,那是善良在向你召唤。善良如此美丽,美丽得无法言语;善良如此安静,安静的`你没注意。
正如余秋雨先生在文章最后所说:“人类,伟大而又无奈。只要时时仰望太空,面对旷野,就会什么也不在乎了,最后只剩下两个字:善和爱。我们因此而还能跋涉,因此而还有喜乐,因此而还叫人类。既叹行路难,又作逍遥游;身寄星云,爱及八荒;虽然微若蚁蝼,却也圆融安详——能够如此,善的境界也就成了美的境界。”
在书店里。我捧起一本书,里面有个故事,成全善良。
这里的主人公李文勇在一个公交车里看见一对父女俩;女儿与父亲的对话让李文勇明白,女儿是为了给父亲看病,因为车上人满为患,女儿的手一直搀着父亲,这是一个小姑娘站起身来。要给女儿的父亲让座,这时,女儿显得有些尴尬,而父亲很爽快就坐下了。公交车突然来了一个急刹车,父亲紧皱着眉头好像强忍着某个部位的疼痛。下车了。这时李文勇才明白,原来女儿的父亲,他的臀部有伤,在公交上的他成全了这个姑娘的善良。
其实,这种事在古代,还有在现代的今天到处都有,多的像天空上的繁星,就说古代的关羽关云长,成全了华佗帮他刻骨疗伤。还有岳飞传里的'王左,把一支手臂来帮助越飞越鹏举收降路文龙。
我曾在《读者》上看过一篇文章,文章的题目是《因为善良》。
故事缘于一场平常的车祸。车祸的现场很恐怖,一辆小四轮货车下面是一辆自行车和它的主人,静静地躺在一滩鲜血当中。肇事的司机已经不知去处。据目击者说,司机下车看到后,立刻拨打了120急救电话,就失魂落魄地离开了。
这件事就这样结束了,但这个故事却依然在我脑海了回荡。这就是因为善良。因为善良,所以肇事司机才会在这种情况下还拨打急救电话。因为善良,受害者没有跟肇事司机追究。因为善良,这件事才这么容易解决。
善良是人性中最基本的品格,也是人性里最为朴素的美。只有在善良的土壤里,才能开出一切更为崇高的品德之花。我们不能苛求每一个平凡的人,都用崇高的品德感天动地,但如果我们做到人人心存善良,那么我们的才能培养出崇高的品德之花。
善良,每个人都能做到,但这不是一时的努力而成的,而是一个人在生活当中去尊重,去爱护,这样才能成为一个真正善良的人。也许人人都想成为一个善良的人,但总有一些诱惑人去犯错的事情,善良的人,他们不会损人利己,他们会为每一个人着想,如果你做到了,那你善良的种子将会在你的土壤中播种,发芽,成长,长成一朵崇高的品德之花。大家努力吧!
今天,我读了一篇文章,题目叫《善良》,使我有了很深的感悟。
这个故事的主人公是一个姓梅的医生,他不但医术高明,而且为人善良,每有穷人就医,他总是分文不收。有一天深夜,有电话请他去外乡急诊,可是天太黑了更本不能骑车,他正着急时,镇上和外村的家家户户一刹那都点起了门外的一盏灯。善良的人一生总是互相温暖。梅医生谢世时,全镇人无言以表达对梅医生的那份痛苦与深爱,都给他来上坟,坟前顿时排起了长队。
是啊,只要善待别人,别人就会把你牢牢记在心上。()就像有一次,我坐公交车,可把钱丢了,这又是最后一班车了,正在我焦急万分的时候,一为善良的阿姨走了过来,替我付了一元钱,向我笑了笑,我顿时感到一股暖流涌上心头。后来,我再也没见过这位阿姨。
虽然只是一元钱,一个那么小的善举,但是我却牢牢记住了她,直到过了这么多年后的今天。我受了阿姨的感染,见到谁有困难,我就竭力去帮助他们。有时邻家小弟弟摔跤了,我会跑过去帮他拍拍土;有时见到老人或残疾人要过马路,我会伸出稚嫩的手,扶着她过去;有时,见到什么地方有捐助活动,我都会拿出节省下的零花钱捐上一元两元,献上自己的一份爱心……我一定继续将善良之花传递下去。
今天,我读了《善良》这一篇文章。这篇文章讲的是作者把两个寓言故事《东郭先生和狼》、《农夫与蛇》来作对比,接着就是把善良和凶恶来对比。作者主张为人处事要善良,反对凶恶。作者从广为传播的寓言,故事谈起,表明对凶恶不能讲善良,同时指出现实生活中的“毒蛇”和“恶狼”毕竟是少数,不能把真正“需要帮助的人”当作冻僵的蛇和中伤的狼。虽然凶恶常对善良施以欺骗和毒手,但每一次都会让凶恶暴露出其丑,让善良得以弘扬其美,小学六年级作文《读《善良》有感作文》。作者分析了小人和君子相反的心态和处境,从而揭示出凶恶失人心,善良得民意的真理。文中多用排比句,感情强烈,气势雄伟。我想我们都应该做善良的人!
今天下午,我们读了一篇名为《欣赏是一种善良》的文章。
《欣赏是一种善良》,这文章主要写了一位名叫列夫·托尔斯泰的初出茅庐的小作家写的文章受到了大作家屠格涅夫的赏识,心中一下子点燃了自信的火焰,从而成为了伟大的文学家,以及台湾记者林清玄称赞一个小偷的`作案手法十分的细腻,从而使一个即将走火入魔的小偷悬涯勒马,脱胎换骨重新做人的事例,告诉我们,欣赏是一种给予,一种馨香,是一种沟通与理解,一种信赖与祝福。读完这篇文章,我思绪万千,心中百感交集。
我想,如果我们能够像屠格涅夫和林清玄那样,在生活中多一份欣赏、多一份关爱,那世界一定会更加美好吧。然而,在我的身边,很难“轻易”听到“欣赏”二字。当有人做了大家欣赏的事情时,耳畔回荡的却永远是“你真牛!”或者“羡慕、嫉妒、恨!”等等一些令人感到不舒服的冷嘲热讽,可大多数人依然不以为然。那是因为大多数人还不明白:欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源,欣赏者必具有愉说之心、仁爱之怀,成人之美的善念;被欣赏者必自然产生自尊之心、奋进之心、向上之志。因此,学会欣赏是一种做人的美德。
让我们在心活中多一份欣赏吧!彼此欣赏的世界将更加美好。
今天在曾颖先生的博客里看到了《孱弱的善良》,据说入选了‘十一五写作教材’。
说的是,有一个大雨倾盆的中午,曾先生和朋友们一起在金碧辉煌的火锅店里惬意地聊天吃饭。一个淋得精湿的瘦骨嶙峋的白发老人,瑟瑟发抖并怯怯地向正在吃火锅的人们推销鸡蛋。不但无人理会,还被有些人呵斥若一个乞丐,最后更是被店家连推带搡的送回瓢泼大雨中。曾先生看出老人的深深绝望,偷偷溜出去将老人的一篮鸡蛋用15元买下。当他提着鸡蛋回桌时,大家笑他善良得幼稚。
然后话题便转为他们怎样好心得到恶报和批评教育曾先生上来了。曾先生憋不住吼了一声:就算被骗,也不过15元钱。他还想给他们讲讲几年前他在重庆白公馆丢了钱包之后的经历。他手中只剩一盒100元买来的纪念币,他想以50元卖出去,好搭车回家。但是他拦了将近100人,价格由50元降到5元,还是卖不出去。人们很漠然,更是怀疑他是骗子。最后一个老婆婆相信他给了他5元钱,但没有要他的纪念币。曾先生说老婆婆的5元钱拯救了他对人心的'看法。他想把经历讲给朋友们听,但是朋友们一副不屑的模样让他忍了下去。
可是事后的几天,曾先生煮蛋的时候一直深怕煮出一个坏蛋,怕刺伤他对善良的信心。好些日子没再敢到那家火锅店,担心碰到那个老人是职业贩子又在那里卖鸡蛋,怕朋友们的笑声挫断他的神经。他说想不到他怀着善良的愿望做了一笔正常的交易,竟背上了如此沉重的精神负担。他说不后悔。
最后,他的创作感言是:一个让善良之心处于弱势并将之作为负担的社会是反常和不健康的。
我看这篇文章的时候,直觉是很悲伤。这样一个故事要由曾先生来写,这样一个故事会被选入‘写作教材’,这样一个故事成了在这个社会需要提出来讨论的问题,真的无奈至极。
不信任,冷漠,僵硬.....等等等等,我们在习以为常。连对人心的看法被拯救了的曾先生虽说不后悔,却还会在买了鸡蛋之后害怕和担心,实在是更令人无语。我们的善良已经不堪一击。
可是,我记得善良原本的快乐,它根本与孱弱无关。在这里我又要说起我在日本的经历。请原谅,成年以后,我没有对在中国生活里的善良有什么记忆。
初来乍到日本,问路是很经常的事。每次都得到了热情的帮助。被温暖着的心在后来也很惬意地帮助了一些人,得到感谢真得很快乐。可是一次回国,因不懂路坐计程车时被司机当作傻帽好宰,硬是给多绕了几个弯。你满脸怒容,他满脸笑容。那神情就是“你气愤吗?谁叫你傻帽呢?我不宰你我才傻帽呢!”
在日本街头会经常有慈善募捐活动。过往的人们多半会往箱子里放入零钱。然后他们会给你一片红色的羽毛。你会感到快乐,当然不是为了之后可以把那片羽毛别在胸前。再说国内这次为了四川灾区的捐款,着实沸腾了一番。哥哥被单位通知捐款时他是想捐一千的,掏了掏身上只有八百,记起下午要买样东西将近三百,就先捐了五百,心想等明天取了钱再来捐五百。结果第二天,被同事告知,“你捐钱也得看看领导啊,人家局长才捐了三百,你能捐五百?笨!”马上又有同事通知哥哥,“人家向领导汇报了你交五百,局长先生又掏了七百捐了!你真能!”哥哥哭笑不得。回来哥哥把这事一说,妈妈皱眉头唠叨开了:“儿啊,这下得罪了领导了吧!?”我瞪大眼睛嚷嚷:“哥,那要是当时你捐了一千不是死定啦!?”哥哥天性善良愚钝,一声“呵呵”了事。
有感曾颖先生的感言,这个社会是不健康了。我经常悲伤,因为我是中国人。我知道祖**亲现在不管心理还是身体还是经济都不健康。我们也许拯救不了但要应该怎样安慰她呢?这个安慰不是仅仅撒谎就可以,她现在最不需要的就是谎言。我们每个人从己做起,从教育孩子做起,是不是还可以让祖**亲微笑呢?。
《善良的心》让我十分感动。它讲述了一位安徽农民去作者家贩卖丝绵,被作者的父母招待了发生的事情。
每当读到“我们把他送出门时,年轻人一眼瞥见院子里一堆锯好的圆木头。他突然放下肩上的包,三步两步抢过去,“我干点儿活再走!”说着便抡起大斧,劈起柴来。母亲正要劝阻,父亲说:“让他干吧!”时,我的心情十分复杂。一会想这个农民工为什么会有这样的想法;一会又想作者的父亲为什么要阻挡妻子劝农民工;一会又想农民工当时的心情;一会又想……因此我联想到上一次发生的事情:
那是一个炎热的中午,一位年满七旬的老爷爷推着轮椅慢慢地向前走,轮椅上坐着一位白发苍苍的老奶奶。这时候刚好到了上坡,老爷爷因为太老了,所以推的很吃力。突然,迎面而来的两位年轻人迅速冲了上来,一个扶着轮椅,一个在后面推。随着突如其来的一幕,我惊呆了,不知道该怎么来形容那两位年轻人。老爷爷笑着对那两个年轻人说:“谢谢你,小伙子!”那两个年轻人也对老爷爷和老奶奶笑了笑,然后走了。
这件事后,我若有所思,知道了对于一个需要帮助的人,不能袖手旁观,应该要像那两个年轻人和作者的父母一样,哪怕给人一个微笑,也能温暖别人的心。
今天我在读周国平老师写的善良、丰富、高贵,我想把他的原文收藏在我的博客文章里,让这种精神永远勉励我的人生,完善我的人格魅力,希望我们共勉。
如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字:善良,丰富,高贵。
看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人,听凭危急病人死去,看到商人出售假药和伪劣食品,制造急性和慢性的死亡,看到矿难频繁,矿主用工人的生命换取高额利润,看到每天发生的许多凶杀案,往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命,我为人心的冷漠感到震惊,于是我怀念善良。
善良,生命对生命的同情,多么普通的品质,今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为,同情是人与兽的区别的开端,是人类全部道德的基础。没有同情,人就不是人,社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的?就是从同情心的麻木和死灭开始的,由此下去可以干一切坏事,成为法西斯,成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限,也是最后界限。
看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标,全部生活由赚钱和花钱两件事组成,我为人们心灵的贫乏感到震惊,于是我怀念丰富。
丰富,人的精神能力的生长、开花和结果,上天赐给万物之灵的最高享受,为什么人们弃之如敝屣呢?中外哲人都认为,丰富的心灵是幸福的真正源泉,精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的,每个人天性中都蕴涵着精神需求,在生存需要基本得到满足之后,这种需求理应觉醒,它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人,那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人,他们是怎样辜负了上天的赐予啊,不管他们多么有钱,他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻,可以干任何出卖自己尊严的事,然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌,肆意凌辱他人的尊严,我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊,于是我怀念高贵。
我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。
善良,丰富,高贵――令人怀念的品质,人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。
我的朋友!你有什么感悟吗?告诉我吧。
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