通过写读后感，我们可以记录下自己的阅读历程和感受，形成自己独特的读书印记。以下是一些经典的读后感范文，它们对书中的内容有着深入而独到的解读。
【解释】：形容非常珍贵。
【出处】：宋·辛弃疾《菩萨蛮·赠张医道服为别，且令餽河豚》：“万金不换囊中术，上医元自能医国。软语到更阑，绨袍范叔寒。”
【近义词】：
【反义词】：
【语法】：
万金不换成语接龙。
【顺接】：换字文章换手抓背换斗移星换日偷天换柳移花换羽移宫换面改头换骨夺胎。
【顺接】：等价交换宫移羽换千金不换时移世换时移物换万金不换物物交换星移斗换。
【逆接】：成千上万成千成万成千累万成千论万伏尸百万挂一漏万论千论万千千万万。
【逆接】：万万千千万丈光芒万丈深渊万不一失万不失一万不得已万不耐一万世一时。
中华人民共和国的强盛，全世界瞩目，而在历史当中，中国的佛教也相传甚远。
今天我读了《鉴真东渡传佛法》。里面讲了日本国的两位僧人荣睿和普照邀请大唐高僧鉴真到日本国弘扬佛法的过程，那将要渡过无边无际的日本海，鉴真说：“传扬佛法，何必怜惜生命！”这个为了佛法连生命都可以放弃的僧，真是值得人们的赞颂。
那时，他已经55岁了，经历的磨难有很多，并且一连四次与成功擦肩而过，与失败告终，第一次，官府认为他们勾结海盗，不许出海。第二次和第三次，他们遇上了飓风，所以不得不返航，第四次，被官府发现，押送了回来。俗话说：事不过三。可是，鉴真东渡都已经过了四，经历过的建新对他们来说简直就是“家常便饭”，可是他们仍然没有放弃。
第五次航海，在海上又遇到了巨大的风浪，船迷失了方向，不久，干粮吃完了，淡水也没有了，日本僧人荣睿患病不治而死，鉴真的.得意弟子也死于病患之中，鉴真由于悲痛万分，加上旅途辛劳，使他眼病突发，双目失明。
可是，无论是狂风巨浪，还是病魔，最终，还是没有阻挡的住鉴真东渡啊！谁知，那时，他已经是66岁的高龄了。他计划了第六次航海，最终，安全的到达了日本国。
我觉得，古罗马诗人奥维德说的一句话，就像是专门为鉴真说的一样：忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
五月下旬，恰逢中国图书网图书推荐与折扣购买活动，想着许久没有纸质图书阅读，便一个人开始选择书籍购买。而以前友人推荐过的《百年孤独》印入我的眼帘，“孤独”二字格外的让我有阅读的冲动。于是毫不犹豫的加入购物车，在拿到这本书之后，我便在第一时间好好享受阅读。
《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚・马尔克斯作的长篇小说，是他的代表作品。也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。在书中，孤独的宿命围绕着这样一个家庭，一代代相同的名字，似乎也预示着他们相同的命运――布恩迪亚家族。他们七代人每个人的精神历程都是一个圆，从小就孤独，冷漠。长大后，他们都试图以各自的方式突破孤独的怪圈，但激烈的行动总是归于挫败的沮丧，他们又以不同的方式，一个个陷入更深沉的孤独之中。正如书中所说：“对他们来说，孤独仿佛一种神秘的命运难以抗拒。”终点最终回归起点，让人感觉到巨大的苍凉与悲凉。
在整个阅读过程中，《百年孤独》的叙述方式极其得吸引我不断的深入。让我想起了以前高中语文教材中卡夫卡的《变形记》。同样是结合魔幻与现实的作品，《百年孤独》也有着因果不对称的叙事手法，小说中很多不合常理的，像梦一般的情节，与现实生活中的经验相冲突，展现了一个惊奇的世界。小说中不仅有现实和历史，马尔克斯还结合了很多古老神话与民间传说，作者往往以非常平淡的叙述口吻讲出一些光怪陆离的故事。
但即使明知是虚幻的世界，书中的孤独还是让我感觉得很真实。孤独是生命中的一部分，不管如何抵抗，有时总会到来。但是孤独并不一定是负面的，它有时更是一种动力，让我们用于体验人生，勇于面对一个人挫败时的感觉。如果说有一样东西，能让我们更好认清自己，那就是孤独。读后感。孤独时就像是我们与自己的对话，能够听清自己的心声，能够在繁华之中有那么一刻的清静。在如今快节奏以及手机占据我们碎片时间的时代，必要的孤独，我觉得能使我们更加完善，更有深度和厚度。
如果在看完这些后，你产生了对本书的兴趣，我有一点小小的阅读建议：第一遍读《百年孤独》最好一口气读完，时间越短越好，最好浓缩到一天。不要试着记住那些人名，不要深思，不要怀疑，不要问为什么有人会随着风飞走，不要问失眠症为什么会传染。读完合上书本，你会为这些瑰丽的想象震撼得久久不能忘怀。
文档为doc格式。
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其一：
我总觉得，在万念俱灰的时候遁入空门的人，并不是真正的看破红尘，而只是消极的避世，逃避他们所要面对的困难和责任。真正的看透，是放下世俗名利，放下心中纠结的小喜小恶，不受一己私欲所控制，积极的救世。这样的人，不一定能普度众生，但是却能用一颗慈悲的，悲悯天下的心，对待一个人，一棵树木，一只动物，甚至一滴水一粒尘埃！珍惜这世间一切美好的事物，帮助弱小，改变邪恶。这才符合佛家慈悲为怀的本性。
其二：
其三：
我只是当下的我，安静平和地接受每一天的阳光。我的生活如此的安宁平静，不忧虑，不焦躁，只因为我活在当下。从前的日子，也有悲伤忧愁愤怒等等，但是这些都已经在它们出现的那一刻，消失不见。就像清风吹过竹林，风来了，叶响了，风过了，竹林还在。逝去的日子，已成幻影，只有当下的生活，才是我所能把握的。
未来的生活我无法预测，虽然渴望明天有灿烂的阳光，但是斜风细雨也别有诗意。我无法控制天气的阴晴，但是我可以调整自己的心态。我无法预知未来，但我可以享受现在，因为，我也只能活在当下。
(未完待续)。
“千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”可见一点点进步都是来之不易的，任何伟大的成功都不可能唾手可得。我在读完《每天进步一点点》后理解的更为透彻。
每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天，进步，一点点，那简直是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。
当今芸芸众生，愿意踏踏实实干的少了，渴望一步登天的多了，孩子刚出生就恨不得能说话，刚认识几个字就想着当作家，大学刚毕业就想着成为百万富翁……“时不我待，只争朝夕”成了浮躁的借口。结果我们这个社会到处是乱撞的“无头苍蝇”，却少见盯在一处辛勤采撷的“蜜蜂”。“每天进步一点点”理念的提出，无疑是一副“消暑退烧”的清醒剂。“每天进步一点点”重在“每天进步”四个字。所谓“每天进步”就是永不停止向前迈进的脚步，而不是今天进步大一点，明天后天就可以歇歇了。有句俗语叫“不怕慢、就怕站”。为什么“不怕慢”呢？因为再慢，只要一直保持前进的态势，就一定有到达目标的时候，滴水之所以能穿石，不在于它的力量有多大，而在于它的坚持不懈；为什么“就怕站”呢？因为一个人有再大的本事，有再快的速度，如果具有兔子的心态，陶醉在良好的自我感觉中睡大觉，十有八九会输给平时不起眼的“乌龟”们，更不要说实现什么宏大的目标了。
“每天进步一点点”的价值还存在于对“一点点”的珍视上，阻碍一个人成功的通常不是那些显而易见的大问题而是一些平时不注意的鸡毛蒜皮的小事，正是这些看似微不足道的小事，如果不用心解决掉，就能无休止地消耗人的精力。不凡见于细微，永恒藏于瞬间，一个人的境界就体现在那“一点点”的小事上，做好了“一点点”，成功自然会水到渠成。竞争对手常常不是我们打败的，是他们忘记了每天进步一点点。不论每个人的能力怎样，只要你每天能坚持进步一点点，成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。是的，伟大的成就通常是一些平凡的人们经过自己的不断努力而取得的，他们注重细节，每天懂得进步一点点，日积月累就前进一大步，对那些勇于开拓的人而言，生活总会给他提供足够的机会和不断进步的空间，人类的幸福就在于沿着自己有的道路不断开拓进取，永不停息。那些最能持之以恒忘我工作的人，往往就是最成功的人。
总之，每天勤奋一点点、每天完美一点点、每天主动一点点、每天学习一点点、每天创造一点点……只要每天进步一点点并坚持不懈，那么有一天你就会惊奇地发现，在不知不觉中你已经在同事中脱颖而出，具备了承担责任的能力。
我坚信，只要每天进步一点点，一切都会由量变转化为质变，只要这样你就会从现实的此岸迈向成功的彼岸！
推荐本书的作者——吴章鸿不是个职业写手，而是一个“平凡而伟大的母亲”。书中的文章以“每周一信”的方式给远在异国他乡留学的儿子，以求孩子能不误前程自强自立。这些文章几乎涉及到人生成长的方方面面，其中有的是经验的积累，有的是对生活的感悟，趣味盎然，寓意深刻。它不是纯理性的评点，而是融入了一个母亲的人生体悟和对孩子的拳拳之心、殷殷之情，它更多的不是以悟道者的姿势为你破迷解惑，而是以一个母亲和朋友的身份倾心交流，显得更加亲切感人。
该书提出的“每天进步一点点”的理念，揭示了恒定的人生成长规律，在喧哗与骚动的时代氛围中放射出理性的光芒，切准了时代发展的脉搏，找准了人们内心的需要。
当今芸芸众生，愿意踏踏实实干的少了，渴望一步登天的多了。孩子刚出生就恨不得能说话，刚认识几个字就想着当作家，大学刚毕业就想着成为百万富翁……“时不我待，只争朝夕”成了浮躁的借口。结果我们这个社会到处是乱撞的“无头苍蝇”，却少见盯在一处辛勤采撷的“蜜蜂”。“每天进步一点点”理念的提出，无疑是一副“消暑退烧”的清醒剂。
“每天进步一点点”重在“每天进步”四个字。所谓“每天进步”就是永不停止向前迈进的脚步，而不是今天进步大一点，明天后天就可以歇歇了。足球场上那些一领先就不思进取、消极防守的球队，往往是最后的失败者，这一点曾在中国队身上屡屡应验。有句俗语叫“不怕慢，就怕站”。为什么“不怕慢”呢？因为再慢，只要一直保持前进的态势，就一定有到达目标的时候。滴水之所以能穿石，不在于它的力量有多大，而在于它的坚持不懈；为什么“就怕站”呢？因为一个人有再大的本事，有再快的速度，如果具有兔子的心态，陶醉在良好的自我感觉中睡大觉，十有八九会输给平时不起眼“乌龟”们，更不要说实现什么宏大的目标了。
“每天进步一点点”的价值还在于对“一点点”的珍视上。阻碍一个人成功的通常不是那些显而易见的大问题，而是一些平时不注意的鸡毛蒜皮的小事。正是这些看似微不足道的小事，如果不用心解决掉，就能无休止地消耗人的精力。“天下难事必成于易，天下大事必作于细”。就象书中的法国银行大王恰科一样，当初在银行界谋职时曾遭到52次拒绝。当他第52次失魂落魄地走出一家银行的大门时，看见大门前的地面上有一根大头针，他弯腰把大头针拾了起来，以免伤人。就是这一个小小的动作，恰好被银行的董事长看见了。董事长认为在如此糟糕的心境下还这样细心的人，一定适合当银行职员，于是改变注意雇佣了他。也正是依靠这种不放过每一个小事的精神，恰科才得以在法国银行界平步青云。不凡见于细微，永恒藏于瞬间，一个人的境界就体现在那“一点点”的小事上。做好了“一点点”，成功自然会水到渠成。
“每天进步一点点”体现了进取精神与持久精神的统一。“每天进步一点点”不是消极，不是懒惰，而是一种正视现实的积极进取精神。“每天进步一大块”固然更诱人，但那不过是脱离现实的幻想。暴涨者必暴跌，这就是“泡沫效应”。“每天进步一点点”贵在现实，贵在进取，更贵在持久，做到了“每天进步”与“一点点”的结合，也就是进取与持久精神的统一。诚如池田大作所说，无论阴天雨天，不论冬天夏天，日复一日，太阳都升起来。人生也是要尽全力度过每一天，能忍受得起反复的人会获得最终的胜利。不论今天如何，人生的胜负是以一生来决定的。最重要的是每天都要做些什么，每天都在坚持，每天都“在自己应走的轨道上前进”。
每天进步一点点。它具有无穷的威力。只是需要我们有足够的耐力，成功就是简单的事情重复着去做。每天进步一点点是简单的，之所以有人不成功，不是他做不到，而是他不愿意做些简单而重复的事情。因为越简单，越容易的事情，人们也越容易不去做它。竞争对手常常不是我们打败的，是他们自己忘记了每天进步一点点。成功者不是比我们聪明，而是他比我们每天多进步一点点。
读了这篇文章后我的感受是：不论每个人的能力怎样？只要你每天能坚持进步一点点，成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命，在我们教育工作中也是这样，我相信只要我们每个老师能每天要求自己进步一点点，哪怕是昨天没做好的工作今天能及时补上那也算是一种进步了，结合我们的工作，作为教师的我们其实也能做到，只要让自己每天进步一点点，让家长每天都能感觉到我们的进步，感觉到他的孩子在进步。我想，如果我们每个老师都像湖人篮球队员那样，坚持每天进步一点点，不会写文章，每天坚持写点在一天中值得记录的东西，这些东西具有一定的真实性，我想，每个老师每天进步一点并不是难事，难的是坚持。
好书就是良药，坏书就是毒药。一本好书能受益一生，一本坏书能把人教坏。要抽挤时间认真阅读这本好书，每天读一点点，每天勤奋一点点、每天完美一点点、每天主动一点点、每天学习一点点、每天创造一点点……只要每天进步一点点并坚持不懈，十天之后、100天之后、一年之后就进步很多了。我有理由相信：他（她）未来的生活将更美好！也定能由平凡跨向卓越！
“千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”可见，一点点进步都是来之不易的，任何伟大的成功都不可能唾手可得。对于这句古语，在我读了《每天进步一点点》后理解的更为透彻。
文中通过列举牛顿、德迈斯特、卡尔华尔德、爱尔斯金、斯瓦布以及一些普通平凡的人成功的例子，说明了“成大事者需积累”的真谛。是的，伟大的成就通常是一些平凡的人们经过自己的不断努力而取得的，他们注重细节，每天懂得进步一点点，日积月累就前进一大步。对那些勇于开拓的人而言，生活总会给他提供足够的机会和不断进步的空间。人类的幸福就在于沿着己有的道路不断开拓进取，永不停息。那些最能持之以恒、忘我工作的人，往往就是最成功的人。
西方有一句格言：“时间和耐心能把桑叶变成云霞般的彩锦。”对于身为人师的我们又何尝不是这样呢？对于学生我们应有耐心去教育孩子，尤其是那些暂时落后的学生，我们更应以百倍的耐心去关注他们。给他们以信心，给他们以希望，用每天进步一点点的理念来要求他们，相信在不久的将来，他们会取得质的飞跃。因此我在教学中，对于我的学生采取每天制定一个目标的方式，来督促他们的一点点进步，在不断的摸索和实践中，让孩子们既有奋斗的目标，又能享受每天实现一个目标的喜悦，学生们取得了一定的进步，那些后进生们对学习也产生了很大的学习兴趣。
总之，每天勤奋一点点、每天完美一点点、每天主动一点点、每天学习一点点、每天创造一点点……只要每天进步一点点并坚持不懈，那么有一天你就会惊奇地发现，在不知不觉中你已经在同事中脱颖而出，具备了承担责任的能力；每天多做一道题、多背一个单词、每天多反思一点，你会发现你进步了不少。我坚信，只要这样每天进步一点点，一切都会同量变转化为质变，只要这样你就会从现实的此岸迈向成功的彼岸！
闲暇无事，便拿起了刘柯先生写的《每天成功一点点》，读后我对于人生、对于我的事业有了新的认识。最让我记忆深刻的是书中讲到的这几句：
一、生命不息，奋斗不止。
二、调整心态，每天成功一点点，坚持到底，必然厚积薄发，把你的能量发挥到极致，展现最美的光彩。
三、滴水穿石，每天为自己想要达到的目标付出有效的劳动，一点一点地积累，成功便一步一步朝我们靠近了。
四、不凡见于细微，永恒藏于瞬间，一个人的成就就体现在那“一点点”的小事上。
五、给生命一个灿烂的微笑，永葆乐观向上的生活态度。
任何一个人要成功、要出类拔萃，都不是靠瞬间而是靠你慢慢积累。而对于我们的孩子来说，每个家长、每位老师你能看到孩子“每天成功一点点”是不是就应该展开舒心的笑容了呢？答案是肯定的。
因为对于孩子来说你不能要求他一天就学会穿衣服、一天就学会说话、一上台就能表现自己。我们要调整心态，坚持每天让孩子进步一点点、成功一点点，善于发现孩子的闪光点，让孩子在点点滴滴的成功中获得满足。
就像书里写的“滴水穿石，一点一点地积累，成功便一步一步朝我们靠近了。”而对于孩子身上有的一些坏毛病，也不能着急，要运用不同的方法、途径来慢慢改变它，对于孩子的一个细小的改变都要给予适当的表扬，让他知道这样做是对的，坚持下去会得到更多的表扬和赞美。
作为一名普通的教师，我从书上学到了许多、明白了许多，受益匪浅。那就从这一刻开始让我们和孩子一起从一点点开始走向成功，从点点的小事中学会做人的大道理，让我们都得到一点点的幸运，让我们的梦想插上翅膀。
母爱比山高，比海深。母亲对我们的爱是多么无私，多么伟大！这是我从《每天进步一点点》吴章鸿写的这本书感受到的。这是一本浓缩人生精华的书，也是一本饱含浓厚母爱的书，更是一本对正在成长中的孩子寄予希望的书。从这本书中，我知道了母亲对我们那浓浓的爱，背后要付出多少心血呀！但是在这本“从平凡到卓越的183个道理”中，让我感受最深的是其中“亲情的力量”。
一个妇女，儿子病了，为了医好儿子的病，母亲到处问人借钱。可是，儿子的病不仅没治好，还欠下了一大笔债，母亲就用捡破烂来还债。然而，临死前儿子的最后一个愿望：“想要吃一个买来的好水果。”母校就把仅有的十一元五角去完成儿子的愿望，但是谁又知道那十一元五角可是这个母亲一天，甚至几天的费用呀！有谁又知道为了那十一元五角钱，母亲还断了一根手指。当我看到这里，我十分吃惊，是什么能让一个母亲这样呢？是亲情的力量，是爱的力量，这可是儿子在离开人世的'最后一个心愿。
这个故事深深感动了我，也让我想起了我的母亲，难道妈妈对我的爱少了吗？我想并不是的，妈妈对我的爱胜于这位母亲。
让我记忆最深的一次，那年我六岁，正在上中班，不管刮风下雨，妈妈每天骑着自行车送我去大榭中心幼儿园上学。
一天清晨，我们和往常一样出门了，但是，由于路正在施工，又是下坡，自行车倒了，我们被摔了下来，我疼得哇哇大哭，妈妈急忙过来不住地帮我检查，说：“怎么样了，摔着了没有？”妈妈心疼地问着。当她看见我的手红成一块儿，连忙送我去了医院。
经医生检查，我的手受了些皮外伤，而妈妈的手却骨折了。我听医生说到这里，一下子蒙了，妈妈在把我送到医院的途中，忍受了多大的痛楚呀！
可接下来几天，最辛苦的还是妈妈呀！妈妈不顾自己的手，一直看着我，生怕我有一点不舒服。经过妈妈精心照顾，我的手很快就好了，但是妈妈却为了照顾我，累病了。但她却说没事，不让我为她担心，而且每天放学她都坚持接我。
现在，妈妈虽不在我身边，远在广州，但她一直都在我的心里。我现在真想对您说：“妈妈，您对我的爱太深太深了，从小到大，哪一次生病不是您在照顾我，哪一次不开心不是您一直陪伴着我。我有五个字不知有多少次想对您说，可话到嘴边又咽下了，这五个字之中有着我对您的爱，我对您的关心：妈妈，我爱您！”
有人说我懂事了，不再是那个爱撒娇的小孩子了，而变成一个能为父母着想的小姑娘了。听到这些，我的心像吃了蜜一样的甜。
母亲对我的爱太深太深了，而父亲对我的爱也是如此，每个人对我的爱我都难以回报。感谢父母给了我生命，让我拥有整个世界，感谢老师给了我知识，让我从无知变成充满学问的小学生，感谢朋友，给了我快乐，让我的生活变得多姿多彩……我们要感谢的人太多太多了，我会怀着一颗感恩的心，去感谢所有爱过我和帮助过我的人。
这本书一共收录了197个道理。把每日一信分成11个不同主题：1.如何度过留学生活的每一天?2.如何成为一名优秀钢琴家?3.如何准备比赛和音乐会?4.如何建立深厚的师生情谊?5.如何面对每天宣传?6.如何面对社会荣誉?7.如何分担家长的甘苦?8.如何面对暂时的成功?9.如何同时做好几件事?10.如何面对更大的挑战?11.如何做到更上一层楼?吴章鸿是一位艰难的下岗女工，同时也是一位单亲妈妈。为了年仅16岁的儿子远赴乌克兰敖德萨音乐学院留学期间能够自强自立，顺利的完成学业，利用打工之余阅读各种书籍，并将其中的精华吸收，给孩子用“每周一信”的方式教育远在他乡的孩子。这些道理就像是心灵鸡汤，融合着平凡而伟大的母爱，滋润并激励着孩子成长。
一步登天做不到，但一步一个脚印能做到;一鸣惊人不好做，但一股劲做好一件事，可以做;一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能。
每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天，进步，一点点，那简直又是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。
每天进步一点点，不是可望不可及，也不是可求不可遇，只是每天都不能自视清高而眼高手低，不能踏在昨天的荣誉上自以为了不起。不满足，不停步，不回头，在平和的心境下没想着要创造什么奇迹，可月上枝头时发现今天着实没有白过。自己心里踏实，迎接明天的早晨就不会心虚。
每天进步一点点，难的就是老是那么一股劲，热情不因悲欢离合而起伏，劲头不随阴晴圆缺而波动，每天都要给自己一个雷打不动的作业，而且每天都要雷打不动地把它完成好。一点点进步并不引人注目，就是这一个个不引人注目，终将突然托起一个意想不到的成就。
每天进步一点点，需要每天都要具体设计，认真规划，既不能急躁，又不能糊弄，更不能作假，因为这不是做给别人看，也不是要跟人交换什么，而是出于律己的人生态度和自强不息的进步精神。
末学在没有看到六度菩萨的开示之前，总是被表象迷惑，完全不能分清好与歹，凡是听到别人讲做好事，与人为善，助人为乐等等的说辞就赞叹，就认为是大善知识！但六度菩萨说：
“孝养父母，尊师重道做得圆满就是佛?
这是净空法师的名言。比如当今一些影响很大的净空、星云等人，所说佛法都在教人如何行善做好人，如何使生活幸福社会安定等等。实际上，我们只要看看本师释迦牟尼佛为什么出家就应该知道有点不对头了。
本师释迦牟尼佛未出家前，他的家庭和国家早已经是幸福安定美满和谐，他因为看见老、病、死人而出家，由此可证，本师出家非为学习如何做好人，如何”孝养父母，尊师重道“，求家庭和国家的幸福和谐等事，而是寻求解决老病死等生死大事的方法和道路。”
六度菩萨的这段开示理清了末学的思路，原来佛二千五百年应现在我们这个世界，是要告诉有缘佛子出离六道轮回之苦的方法，教给我们解决生老病死等生死大事的方法。不是教我们如何当好人，如何拥有幸福的人生，如何关心国家大事。现在知道了，真正的学佛人是要请善知识教我们解决生死大事的方法，从而让自己从生死怪圈中跳出来。我们佛子又把这个脱离生死苦的方法再教给有缘佛子，这就真佛子。末学现在也能判定，凡是讲做好人，说好话，团结一切，哪怕是魔都要团结，这不是讲佛法，更像世间法学校的思想品德教育，遵循这样的教育可以好好做一回人，可以在今生暂时幸福几年或几十年。可是末学今生活着以出离生死事为主要目的，末学从现在要改掉以前不动脑筋思考的毛病，要学会思考，学会比较，否则跟错老师，听错话很可怕！没有菩萨的开示，末学还会糊涂下去，后果是可怕的！
六度菩萨又开示：
“所谓”无诤“，是指众生本体阿赖耶识的体性之一，是阿赖耶识从不违背第7识，也就是意根之作意的体性。不是不与人争论，不指出他人问题的意思。
因为”无诤“已经被”大师“们误解后，又广泛传给没有慧眼的人，净空法师曾说：我绝不说别的道场不好，连魔的道场我也不说不好。这就是他严重误会”无诤“的意思了，以为”不说是非“就是”无诤“。
佛法中的不说是非，是指不说除了修行之外的世间法上的是非，非是说连如何修行，修得对与不对都不管，如果连这也不管，佛就没必要出世说正确的修行方法了，更没必要在佛经里一再强调：一切众生，皆颠倒想，二乘声闻，狭劣无识等等，大家都由着自己的性子，自己的想象修呗，修好修坏没关系，难道这才是佛法?有智慧的人，不妨自己思考！”
六度菩萨的这段开示太及时，太及时！末学以前凡是要说出自己的观点时，就有人反击：“你们学佛的人还计较那么多干什么?学佛人不能争论！”末学只有哑口无言了。这种状况的产生就在于以前听信了某大师的开示：人人都是好的，都是对的，我们不要争论，一争论的陷入执着，就没有放下，弄得自己感觉到一学佛就象被人五花大绑，不能这样，也不能那样，样样不能做，有时候想，学佛到最高境界是否就是白痴，没有感觉的'石头呢?这样想了一下又不敢说，因为一说又在执着，真是进退为难！叩谢六度菩萨，现在知道学佛可以思考，可以分别，可以有自己的疑问，可以坚持自己正确的东西！
六度菩萨开示：“可惜这世界上想解决生老病死的人少，太少，想要幸福美满的人多，太多，所以这种劝人行善之人就被众人当成”佛学大师“，被盲目崇拜起来，其实他们所说，与佛教宗旨毫不相干。”
真正的佛法是教人脱离轮回，了生脱死。不是教行善做好人！我们应该多思考，不要随大流！末学今生初入佛门时也学净空的法，碟片看了一大堆，书也看了半人高！看来看去看出净空法的核心--行善做好人！想了一下，这个跟学校思想品德教育很契合，跟社会道德规范很契合。但是佛法肯定有不一样的地方啊！不可能全部内容都是教人行善做好人啊?听了净空的无数影碟，听进去一句话--末法时期邪师说法如恒河沙，要依止真善知识，不要被假名善知识误导！当时听了很害怕，于是求观世音菩萨，千万千万不要让我遇到邪师！因为远离邪师的心切，所以不到半年时间，我终于值遇六度菩萨！顶礼大慈大悲观世音菩萨！从此我今生开始真正的学佛生涯！
值遇真善知识学佛，理清了佛法知见，同时明显感觉到贪嗔痴习气消减！我知道因为自己懈怠，所以进步甚微！可是以前是怎样的状况呢?--这七年也在看书，也在拜佛！可是拜佛归拜佛，生活归生活！计较、贪婪、动_依然如故，有时候觉得羞愧，就发誓坚决听净空的话：看破、放下！放了一两天后就无法坚持了，实在放不下！硬要求自己放下又痛苦！弄得自己又痛苦，又无奈！哪有法乐可言！
如果你真求离苦，真求解脱，请远离净空、星云等等假名善知识，皈依真善知识！诚挚之言！切勿一晃而过！
msn（中国大学网）。
成功的秘诀是什么？从某种意义上讲，就是靠我们每天比他人“多做一点点”。这是我读了《每天成功一点点》这本书最深的体会。
每天做好一点点，实际上就是在朝着自己的理想一步步地迈进。点滴付出的积累，必将有一天会转变为巨大的人生成就。
一个人有了明确的目标，人生路途中的坎坷便会化为难得的经历。如果目标或目标不明确，即使脚下踩的是康庄大道，也会感觉四处是陷阱，从而使他裹足不前。成功者有成功的理由，他们之所以能够成功，是因为他们为自己制订的目标总是明确可靠，切实可行的。
他们除了将一部分时间用来思考外，剩下的就只有行动了。还有一点也很重要，那就是专注，普通人的成功和聪明人的失败似乎是一件不可思议的事，但究其原因很简单，成功者那些看似愚蠢的表象中隐藏着顽强的毅力和磐石般的决心，他们身上有一种锲而不舍、专心致志的品质，他们能瞄准某一目标不等不待，坚持不懈。
而许多所谓智力超群、才华横溢的人却因缺乏专心专注的品质，他们在目标面前左右徘徊，心神不定，最终平平庸庸、碌碌无为。要记住：事业因专注而成功，生命因专注而绚丽。
成功是靠规划、实践，靠把握、努力……读了这本书，我明白了怎样聚沙成塔地积累成功。
每天进步一点点，不断超越昨天的自己。每天都会有全新的风景，只要每天进步一点点，整个人生就是一段完美的旅途！
“一步登天做不到，但一步一个脚印能做到;一鸣惊人不好做，但一股劲做好一件事，能够做;一下成为天才不可能，但每天进步一点点有可能”。朴实的语言，深刻的道理。诗人云：没有比行动更完美的言语，没有比足音更遥远的路途……季节的斑斓和诱人来自自然的造化，芸芸众生的春果源之于创造。我们人类的成功呢我认为一个人之所以会成功，是因为他不断的进步，不断的改善。
中国有句古语：“不积跬步，无以至千里。”说的就是量变积累到必须程度就会发生质变吧!所以说，不要幻想自我能突然脱胎换骨，立刻就能成为一个卓越的人。要明白，最终会带来一场“翻天覆地”的变化的原因就是每天进步一点点。
某些道理我们耳熟能详，但在每天的生活中，我们有时难免会卷进琐碎的小事中，并且有时会迷失自我，找不到自我的方向。混日子多半是我们的选择。应对这样的时候我们需要的是冷静下来思考，明确自我的立场，要做一个什么样的人，要过什么样的生活。我们必须得选择自我的人生态度。看起来我们很被动，总是被生活选择，其实我们是能够选择生活的。虽然有时候很是让自我痛苦!每天进步一点点，离梦想就更近一点。没有与生俱来的东西，仅有靠自我后天的努力，机会都是自我把握的。在某书刊上我曾看到这样一则报道：前洛杉矶湖人队的教练派特雷利在湖人队最低潮时，告12名球队的队员说:“今年我们只要每人比去年进步1%就好，有没有问题”球员一听:“才1%，太容易了!”于是，在罚球、抢篮板、助攻、抄截、防守一共五方面都各进步了1%，结果那一年湖人队居然得了冠军，并且是最容易的一年。有人问教练，为什么这么容易得到冠军呢教练说:“每人在五个方面各进步1%，则为5%，12人一共60%，一年进步60%的球队，你说能不得冠军吗”
应对生活，我们每一个人都必须为自我时刻做出选择，是每天进步一点点，还是等待自我毁灭，等待心的枯萎。曾记得以前，我为了让学生自我评价来发星激励。在每天早晨上课前，我都会问学生几个很自然的问题：昨晚的作业你认真吗对自我读课外书的态度你满意吗……此时，我蓦地为自我找到了答案，这么好的问题，为什么以前没有多为自我设置呢我今日备课认真吗我今日上课的效率高吗我今日对学生发火了吗我昨晚读书了吗只要自我肯经常反问这些问题，“绳锯木断，水滴石穿”，微小的量变最终导致本质的飞跃。
坚持是人生第一竞争力！作者以散文的笔法，给与我巨大的精神冲击！不仅文字自由、舒畅，更多的是在字里行间充满着真诚。总是在不经意间告诉我们一个经历坎坷的生命，在世间跋涉时随即获得的生命感悟！这是由“坚持”写成的读后感请大家多多指教！坚持，就是将一种状态，一种心情，一种信念或是一种精神坚强而不动摇的、坚定不移的、坚毅而不屈服的进行到底！
坚持，总是人生中最亮丽的色彩。生命因为坚持才更耐人寻味；人生也因为坚持，才可以挺风走险；企业，也因为坚持，才更有“看头”！坚持，年轻人最缺乏的品质！至少以前的我因缺乏坚持，已经失去了很多的机会，重点大学失之交臂，昨日的往事已不堪回首！今日，唯一的就是坚持！惟有坚持才可以有自己的一番天地！坚持是一场跋涉，当生命的旅程完成了这场跋涉的时候，我们就会体会到一种人生的壮美。恰如一场风暴之后的风息雨霁，洋溢的山川荡漾起宁静的和谐！
坚持是最重要的生命品质，真正对生命负责的人，不仅仅懂得创造，而且要耐得住寂寞，要脚踏荆棘的去坚守！坚持能够超越生命极限。阿费烈德的“跨栏定律”就是对生命极限的超越，是以生命的最大耐力对缺憾的挑战，也是以毅力和恒心为基础，对自身潜能的挖掘！一个人成就的大小，往往取决于他所遇到困难的程度！坚持就是需要“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”的痴迷；需要“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著；需要“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的孤独；需要”春蚕到死方丝尽，蜡炬成灰泪始干”的坚毅！
平常，我在写字的时候总是会写一些错别字，而写过错字以后我又总是不注意。可自从看到了《一点值万金》以后，让我对错别字改变它们的看法。
一家乌鲁木齐的公司从日本购进了一条挂面和18万元的袋子，结果在那里的工作人员发现“乌鲁木齐”写“鸟鲁木齐”使这18万元的袋子全部作废，就这样，18万元白白地损失了。
看了这则故事，许多人认为这是个天大的笑话，鸟鲁木齐，这些人愚蠢极了！可是这其中也包含着一定道理。挂面厂的人粗心大意，也许他们并不知道“鸟”和“乌”的差别，只知道是多了一点，可他们又曾想过粗心大意，办事马虎的后果。哎，他们肯定为了一时的方便，认为“鸟打字的笔画比乌少就不愿意动键盘。这是多么无聊的表现啊！我为这些人的做法而感到无比恼怒。
像这样的事的生活中比较常见。记得有一次语文测验，我只打了94.5分。我仔细检查，才发现我的作文有一个错别字，扣了一分。啊，就是错了一个字我的名次就排到了第二名。真是一分一名呀，要是我认真细心地检查，就不会出那样的差错。真是可惜啊！
读了这篇课文，我不但认识到了写错字那严重的后果工，而且也知道了我们中华汉字的神奇，更加提醒我不能写错。所以，我愿意从现在开始，认真细心地检查生活中的每一个错别字！
1、多读书多学习多求经验，就是前途的保障。
2、真知即所以为行，不行不足谓之知。
3、知识上的富有可以享受心灵上的满足。
4、贪者因书而富，富者因书而贵。
5、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
6、读书乐，写作苦，苦也乐也皆一般。
7、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
8、莫等闲，白了少年头，空悲切!
9、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。
10、我们只有献出生命，才能得到生命。
11、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
12、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。
13、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
15、失败是常有的，如果你能站起来，成功就在眼前。
16、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。
17、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
18、聪明在于勤奋，天才在于积累。
19、读书越多，越感到腹中空虚。
20、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。
21、书是人类进步的阶梯。
22、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
23、买书没有读书难，读书没有消化难。
24、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。
25、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。
26、好读书不好读书，好读书不好读书。
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
29、学而不思则惘，思而不学则殆。
30、一小时的阅读，不会因毫无所获而令你伤心。
31、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。
32、读书要从薄到厚，再从厚到薄。
33、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
34、如果说书一朵花，那我们就是蜜蜂，只在勤劳地采蜜，才会取得丰硕的成果。
35、书籍就像一盏神灯它照亮人们最遥远最黯淡的生活道路。
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今天读了《分一点阳光给最需要的人》这一篇短文后，我觉得那些关心老、弱、病、残、有精神疾病的人都有一颗善良的心。关心别人是一种很值得骄傲的事，就向作者所说的那样：“分一点阳光给最需要的人，我们的阳光不会减少。”
但是并不是所有的人都有关心别人的美德。有一次，我在家楼下看见一位白发苍苍的老人拄着拐杖一步一步的走着，一不小心，他踩到一块石头，摔倒在街边，但是旁边的人无所事事的走过去，没有一个人关心一下这位老人到底发生了什么事，这种场景真是让人感到心痛。
关心别人虽然是一件小事，但要把一件小事做好，并不容易，需要大家的共同努力，自觉做到，从我做起，从小事做起，持之以恒。我相信将来，就会向德国人一样人人为我，我为人人。这样，世界会变得更加美丽，风景美，人的心灵更美。
公元960年，赵匡胤建立宋朝，是为宋太祖。当时，周围还有好几个政权。为了完成统一天下的大业，赵匡胤先后攻灭了南平、后蜀、南汉等国，接着又把攻击的目标对准南唐。
这时统治南唐的是李后主李煜。此人在政治、军事上昏庸无能，但在文学艺术方面很有才能，诗词、音乐、书画等无所不能。他从小深宫里长大，骄奢萎靡，因此他的作品也大都描写宫廷生活的情景。
李煜的妻子周后娥黄，容貌出众，擅长书画歌舞，但不幸早逝。后来，李煜又与娥黄的妹妹小周后相爱，在花前月下饮酒作乐，把国家大事抛在脑后。
宋朝的威胁越来越严重，但李煜迷恋于歌舞升平的生活，只想求得眼前的安逸，并不作抵御的准备，而一味向宋朝屈服。宋朝在哪里作战胜利或者有什么喜庆活动，他就赶紧命人向宋朝进贡财宝。后来，又主动向宋朝上表，希望取消南唐国号，作为宋朝的附庸。
公元974年秋，宋太祖赵匡胤两次派使者通知他到开封朝见。李煜怕赵匡胤杀他，称病不去。于是赵匡胤以此为借口，派十万大军征伐南唐。
第二年初，宋军抵达长江北岸，南唐都城金陵危急。但李煜以为宋军无法渡过长江，整天在宫内和一群和尚道士谈经论法。
一天，李煜偶尔外出登城，见城外都是宋军的旗帜，才急忙去召援军，但为时已晚。挨到这年冬天，宋军消灭了南唐最后一支援军，终于攻破金陵。李煜被迫投降，被押到开封去。
李煜穿戴着白衣纱帽，战战兢兢地接受赵匡胤的召见。赵匡胤没有杀他，侮辱性地封他为违命侯，把他安置在城里。他名义上是侯，实际上过着囚犯一样的生活。
李煜是个多愁善感的人，降宋后的痛苦生活，自然使他抑郁不堪。不久赵匡胤去世，他的弟弟赵匡义即位，世称宋太宗。太宗取消了李煜违命侯的封号，封他为陇西郡公。但是，太宗比太祖更为猜忌。一次，李煜懊悔当时不该杀了两个忠臣，太宗得知后非常恼怒。
又有一天，李煜作了首名为《虞美人》的词。词中这样写道：“春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”意思是说，过去美好的一切不能再回顾，回顾了只能使人更感到痛苦。后来，这首词传到太宗耳朵里，太宗对他至今还在恋念故国非常愤恨。后来，又有一些怀恋故国的词作传到太宗那里，太宗终于忍不住，派人将他毒死了。
今日我休息，所以在接晴格格放学的路上，听到了晴格格的好消息：在语文课程标准实验教科书三年级下期期末调研试卷的考试中得了一百分，据说是班里唯一的一个一百分。(不明白是不是真的，呵呵)，看来我的“每天进步一点点”计划取得了必须的成效。
我是个擅长发现别人错误的人(当然不包括我自我)，这句话是晴格格对我的评价。就连有时候教师改过的试卷我也能找出点错误来，所以晴格格笑称我是“火眼金睛”。
说老实话，我刚开始对晴格格的要求真的很严格，以至于很多朋友都经常告诫我不要给孩子太大压力，省得适得其反。异常是上了三年级以后，晴格格考试得满分的情景很少，而我责骂晴格格的次数却日渐增多。之后经过实践发现确实是自我定的目标太高，老想让晴格格一口吃个大胖子，这样不太现实。所以在经过和晴格格多次探讨，我们俩共同制定了“每天进步一点点”的计划：当一天结束的时候，晴格格能够反省一下：在学习上原先写错字的地方、做错题的地方是不是又少了一点点在家务活上是不是原先学会涮碗此刻又学会了扫地、擦桌子，能做的事是不是又多了一点点我不会要求晴格格一下子把所有的缺点和毛病一下全部改完，因为我们做父母的也没有这个本事。但只要每天都能有一点点进步、一点点改变，我们就应当为自我鼓掌。当晴格格考试分数有下滑的时候，我从刚开始的愤怒和指责变成此刻的平静理解，这说明我的承受本事也得到了进步，我为自我的这一点进步也感到欣慰。而晴格格也经过这个计划减少了很多不必要的失误。我也告诉晴格格：偶尔向后退一步不可怕，可怕的是步步后退。每天哪怕是一点点的进步都会给我们带来惊喜，每天的一点点进步也会使晴格格更加成熟、更加自信。
此刻期末考试即将来临，期望这个“每天进步一点点”计划能使晴格格变得更加完美，同时也能为晴格格带来优异成绩!
这篇文章讲的是1983年，乌鲁木齐市一家挂面厂花18万元从日本购进1000卷重10吨的塑料包装袋。图案设计好并制出样品后，经审查，交付日方印刷，但是，当这批塑料包装袋漂洋过海运到乌鲁木齐的时候，人们发现“乌”字多了一点，变成了“鸟鲁木齐”，于是，这么多价值18万元的塑料包装袋就变成了废品，18万元付之东流。
读完了这篇文章，我就想到了自己。
我是个马大哈，经常写错别字，让人们看不懂。记得有一个单元考试的'时候，试卷上到处“为难”我们，专门挑一些我们经常写错的字让我们来写，再加上我不细心，把很多字写错了。把“很”写成了“恨”，把“武”多写了一撇，把“染”字加了一点，把“到处”写成了“道处”……考试成绩不是很好。
而且，我的作文中的错别字也很多，经常让人们看不懂，一翻开我的作文，到处都是圈圈、叉叉。
读了这篇文章，我知道了写错别字的危害，不仅会让人们看不懂，而且会让金钱流失，甚至带来危害。
所以，我要努力改正马虎的毛病，不写错别字！
从小老师教导我们要做对社会有用的人，所以问到我人生的核心意义我会说：做对社会有用的人。再问深一层，你做了什么对社会有用的事。想不出来，人生随波逐流，浑浑噩噩，见招拆招，生儿育女，辅助老公。偶尔发发自己的白日梦理想。关注的点不同，接收到的东西也不一样，这本书我也看过几次，关注在使命、共赢、创新、系统想要知道和了解的事情上，也就是见招拆招，局部思维。这次也有走流程的意识，安排自己分4部分写读后感。结果的收获是：认认真真地看，感悟良多。
做人做事时时想到双赢共赢，利他得到配合，利己有动力。李惠森经典概括为：做事先思考如何有利于我们大家。
直升机思维。我的理解也就是站高一线看人看事。扩大范围扩大涉及面去思考，如何做到利他利已。从我们的多面性弥补“我”的局限。作为上司是团队的重要一员，与任何事故都有关，这件事情没做好，我（上司）负主要责任，我们来讨论一下，得到什么启示和教训，下一次我们怎么才能做好它？这件事做得好是大家的功劳。出力的出力，出点子的，帮忙做其他的。夸人要夸到位。批评只是批评行为。让大家能得到成长的行动是：每一次的部门例会由不同的成员主持。准备主题、通知、总结。他要对整个会议负责，不仅要会前策划、会中执行、会后落实，也要兼顾与会秩序不乱不跑题。这是足够挑战导性的工作。
如何增进信任感，新同事的加入，增加一个相互熟悉的环节。参照《非诚勿扰》。大概流程是：围圈，新同事先说3条关于自己的信息。团队成员问1—3题想知道的信息。过一轮后，权力倒转，让新同事问每一位老成员1—3个问题。让大家在最短时间内熟悉起来。
还有没有更好的方法？你决定……主动聆听他人需求。透视冰山一角和欣赏差异。
《给教育一点形上的关怀》是一本值得一读的书，旁征博引，纵横驰骋，发人深省，给教育一点形上的关怀读后感。
作者引用《读者》中的《给别人一面镜子》，让我们领悟到：有时候，改变就这么简单！一面镜子，改变了早餐店的存在姿态，顾客在这里获得了一种人性的温暖，然自己的心得到一点短暂的呵护！教育好像掘池，有人说方形的好，有人又说圆形的好，朝三暮四的改革不休，而于池的所以为池的要素的水，反无人注意。教育上的水是什么？就是情，就是爱。
看完《给教育一点形上的关怀》这本书后，我在问：“我们有没有让孩子感受到成长的幸福，我作为教育者感受到工作的幸福了吗？”
第一只有一个，优秀很少，不是“第一”“优秀”的时候很失落。怎么找到我们做老师的真正幸福呢？我们应该明白，一个优秀的学生不只是老师教出来的，一个“差生”也不只是老师的错。学习是孩子一辈子的事，只要我们让孩子喜欢学习，感受到了成长的幸福，我们就是一个合格的老师。
唯有老师拥有完整的人格，才可能以自身的完整人格去影响，感化学生，孕育学生的完整人格。
作者刘铁芳给我一种生命的震撼，一种从人的终生幸福角度这样的全新眼光看待教育痼疾，用人文情怀观照当今教育并真正给教育开出适宜良方的震撼。我深刻的感觉到，他的教育理想高高的飞翔着，不是脱离教育实际的空中楼阁，而是踏足现实基础上的有根的飞翔。在我眼里，他是用诗人的情怀对待教育的教育家。
因为他是从一线教育这片热土上来，真切感受到了教育现状对少年人格的挤压，看到了技术性操作给孩子们带来的终生人文情怀的缺失，真正痛在心里，并时时思索着教育救赎的途径。在我眼里，他是给病态教育和文化引领开处方的第一人。
我们来看他在《走上形上关怀的路径》里的一段：“教育不能理想化，形上关怀必须立足教育的现实，形下是形上关怀的基础。对教育而言，形下关怀的内容有两个方面：第一，提高个体世俗生活的能力。教育不能过分浪漫化，完全淡化知识、技能是不可能的，也是不现实的，在我们的背景下教育不可能完全生活化。第二，从教育而言之，教育要适应充满竞争的现实。我们今天的教育远没有达到理想的教育水平，教育的改革与发展只能是渐进的。我们谈论教育的形上关怀意在纠偏，是要补充当下教育的缺失，而不是替代，是让置身于忙碌之中的教育个体心怀一种教育的形上关切，从而保持一份对教育的朴素、本真的情怀，把学生的发展引向积极健康的方向，提升教育的人性意味，扩大教育对人性陶冶的深度与广度，通过教育启迪培育优良的人性。”
从这段文字来看，他是治病救人的医生，不是宣判死刑的法官。而很多教育专家就是对中国教育做宣判的法官。所谓站着说话不害腰疼的人。可见刘铁芳先生真正以一个教育个体的身份站在民族教育的现状和使命的立场上设身处地的来救赎我们当下的教育，谆谆告诫我们的教育者，你要立足现实的基础上做出灵魂的高蹈。
对课堂的评价，铁芳先生一针见血的指出：课堂说白了，就是教师自身生命实践的舞台，什么样的生命品质就显现出何种教育实践品质。说句通俗的反话：狗嘴吐不出象牙。“课堂的高度就是人性的高度”这样的教育论断高屋建瓴，不由得我们今天的教育工作者不认真反思。的确，那些忽略学生的人格给养缺失而把自己的教学工作定位在学生世俗生活能力的提高或者是眼前分数的优劣的教育工作者，其教育眼光绝对不可能定位于学生的终身幸福上。因为他（她）没有那样的人格高度。而潜心于培养对象的终生幸福的教师往往有着非用于庸常教育工作者的纯真高洁情怀，其教育的功利性就不会表现在一时的技术性操作上，这样的老师必须耐得住寂寞，经得起世俗的冲击，甚至众多对自己教学能力的误解，读后感《给教育一点形上的关怀读后感》。而自我的认同和自身完整又是这类优秀教师能够特立独行的根源。
在《培育健全的儿童文化》中，刘铁芳指出儿童文化受到成人世界侵蚀的现实，告诫教育工作者：一个人过早的被规训，他实际上很难触摸到儿童饱满的天性，他的发展就会因为过于成熟、世故而多了一份圆滑，少了一份激情与创造。这是我们整个民族教育的弊端。在我们的现实教育中，我们一方面高呼教育创新、培养学生创造力，另方面我们又在不断的阻遏儿童创造力的生长生成。而且，不容忽视的是，我们过早的让儿童进入了对金钱的追逐和算计之中，过早的把他们带到对世俗生活法则的安排与顺应之中，他们的人生选择过早的定型，以后的发展只剩下次级选择。所以，避免成人世界过早的对儿童世界的挤压，是每个教育工作者应该慎之又慎的问题。
在《人文教化：必要与可能》一节中，刘铁芳一针见血的指出我们民族教育偏重技术型知识而忽略教养型知识所带来的比比皆是的教育缺陷，指出教育工作者必须超越单纯的基于知识与智力的教育的迫切性。刘铁芳指出，知识必须敞开自我才能通向美德，知识必须回到心灵，回到大脑，知识不单是延伸人的手和脚，而是为了丰富人的大脑和心灵，教育需要化知识为德性。何谓有教养的人？铁芳先生指出，有教养的人首先是指能做别人做的事而不表示自己的特异性的人，就是把自我的行为上升到普遍性。教育的使命是将人从两种状态下解放出来，从而获得教养：一是从自然质朴性中解放出来，也就是从自然的规定性中解放出来；一是从个人的主观性与特殊性中解放出来，使主观意志获得客观性。因此，教育的根本任务，不是培养个性，而是要培养公共性和普遍性，使人的主观性获得普遍的性质，在特殊中体现普遍。即“教育就是要把特殊性加以琢磨，使它的行径合乎事物的本性”。横观中西教育的差异，觉得刘铁芳先生的话如醍醐灌顶。大家都羡慕西方教育对儿童个性的尊重，其实，西方教育体制更注重了在特殊性中体现普遍，把特殊性上升到了普遍的性质，使人的主观性获得了普遍认同的结果。而反观我们的教育，至今还有很多不允许孩子发出自己声音的操作，停留在尊重权威反对个性的桎梏中，即使是某些主观性较强的测试，也是给定答案，不允许学生做真正个性化的发挥。如此下去，追求德性的根基何在？从这个意义上看教育改革，绝不是学习先进教育理念就可以做到的，必须在教育者心目中彻底形成生命对等的意识，无条件的尊重学生，这是很重要的。而在我们的现实教育土壤上，这样的理性化教育思路还很少。
关于教师的专业成长，铁芳先生立足当下教育实际，提出了教师作为渺小个人如何面对体制一点点找到自我，坚持自我生命的样式，提出现成体制之中我们要做的首先就是释放自己的心灵，自助则神助，拯救从自我开始，从心开始。他并不是排斥现实，而是提出了相当理性的发展路子：一是立足体制。首先要在站稳讲台的基础上孕育个性，虽然暂时缺少机会，但机会一来，就会脱颖而出。而是在合理的自我定位中找到自我，找到自己发展的方向和目标，坚持不懈，在站稳讲台的同时但问耕耘，就一定会有收获。三是如何合理的坚持自我，丰富自我，发展自我，完善自我，达到自我成就。可见，他不是无视当今体制对教师教育个性的限制的现状站着说话不害腰疼的空头理论家，而是实实在在设身处地的为教师自我救赎寻找出路的指路者。面对当下的形式，铁芳先生非常乐观而又含蓄的引用了狄更斯《双城记》中的一段话：
“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”
说到这里，就要提到铁芳先生打动我的最后一个原因：丰富而细腻的心灵。许锡良先生如此评价铁芳：铁芳先生的思想很成熟，很深刻，但从情感来看，他无疑是一个比较丰富而又较为脆弱的人。是的，他独特的生命气质——浪漫而忧郁，丰富敏感高贵的心灵是他永久的人格魅力。他自我评价说自己不是光鲜的现代电灯，而是微渺的古典灯光。他其实就是在理性的进行教育的诗情守望。刘铁芳自己说：教育哲学思考所需要的不只是逻辑与思辨的能力，更需要的是心灵，是以心灵为基础的思辨。现在当我读完他的三本书合住书页的间隙里回望他们的时候，最深刻的感觉就是：
敏悟的心灵，思维的穿透力，清晰与文采。
刘再复说：文学不是头脑的事业，而是性情的事业与心灵的事业，必须用眼泪与生命参与这一事业。我想，铁芳先生虽然不是文学家，但是一定是以文学滋养了其教育生命，所以，才有了其性情与心灵头脑眼泪和生命共同参与的事业。
让我用他自己的话结束我的读书体会：“头脑让我们保持一种理智的清明；眼泪让我们对人世饱含深情，让我们的心灵永远靠近人性幽微的深处；生命让我们保持存在的温度，保持对人性卓越的永久期待。”
“千里之行，始于足下；不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”可见一点点进步都是来之不易的，任何伟大的成功都不可能唾手可得。我在读完《每天进步一点点》后理解的更为透彻。
每天进步一点点，听起来好像没有冲天的气魄，没有诱人的硕果，没有轰动的声势，可细细琢磨一下：每天，进步，一点点，那简直是在默默地创造一个料想不到的奇迹，在不动声色中酝酿一个真实感人的神话。
当今芸芸众生，愿意踏踏实实干的少了，渴望一步登天的多了，孩子刚出生就恨不得能说话，刚认识几个字就想着当作家，大学刚毕业就想着成为百万富翁……“时不我待，只争朝夕”成了浮躁的借口。结果我们这个社会到处是乱撞的“无头苍蝇”，却少见盯在一处辛勤采撷的“蜜蜂”。“每天进步一点点”理念的提出，无疑是一副“消暑退烧”的清醒剂。“每天进步一点点”重在“每天进步”四个字。所谓“每天进步”就是永不停止向前迈进的脚步，而不是今日进步大一点，明天后天就能够歇歇了。有句俗语叫“不怕慢、就怕站”。为什么“不怕慢”呢？因为再慢，只要一向坚持前进的态势，就必须有到达目标的时候，滴水之所以能穿石，不在于它的力量有多大，而在于它的坚持不懈；为什么“就怕站”呢？因为一个人有再大的本事，有再快的速度，如果具有兔子的心态，陶醉在良好的自我感觉中睡大觉，十有八九会输给平时不起眼的“乌龟”们，更不要说实现什么宏大的目标了。
“每天进步一点点”的价值还存在于对“一点点”的珍视上。阻碍一个人成功的通常不是那些显而易见的大问题而是一些平时不注意的鸡毛蒜皮的小事，正是这些看似微不足道的小事，如果不用心解决掉，就能无休止地消耗人的精力。不凡见于细微，永恒藏于瞬间，一个人的境界就体此刻那“一点点”的小事上，做好了“一点点”，成功自然会水到渠成。竞争对手常常不是我们打败的，是他们忘记了每天进步一点点。不论每个人的本事怎样，只要你每天能坚持进步一点点，成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。是的，伟大的成就通常是一些平凡的人们经过自我的不断努力而取得的，他们注重细节，每天懂得进步一点点，日积月累就前进一大步，对那些勇于开拓的人而言，生活总会给他供给足够的机会和不断进步的空间，人类的幸福就在于沿着自我有的道路不断开拓进取，永不停息。那些最能持之以恒忘我工作的人，往往就是最成功的人。
总之，每天勤奋一点点、每天完美一点点、每天主动一点点、每天学习一点点、每天创造一点点……只要每天进步一点点并坚持不懈，那么有一天你就会惊奇地发现，在不知不觉中你已经在同事中脱颖而出，具备了承担职责的本事。我坚信，只要每天进步一点点，一切都会由量变转化为质变，只要这样你就会从现实的此岸迈向成功的彼岸！
请不要为此烦恼，这是很正常的，你并不比别人迟饨，世界上哪有大生就辩才无碍的人呢?如果真的有的话，那他不是天才，就是个爱出风头、思虑不周的人了。所有的入，一开始就无法在众人面前畅所欲言，但是后来，有的人能成为雄辩家，著名的演说家，有的却还停留在原地毫无进步。那些成功的人，大多能冷静地分析出自己的缺点所在，知道有什么该加强的。然后，诚心诚意他说出自己准备好的`话，这样才能让听者感动，并且会心地一笑。一般入想要到达成功的境界，至少须花上30年的时间。 但是一些投机取巧的人，却想利用捷径。比方说，某入后天就要在朋友的婚礼上致词了，于是他就想尽办法，让自己能在典礼当天一鸣惊人。我敢断言，这种人一定会在礼堂中出丑的。
有些肤浅的想法，经常会成为自己表达的绊脚石，例如：“今天非得好好表现不可”、“别上去献丑了”，或在时间紧迫时，认为：“反正我再怎么努力也是这样”……这些糟糕的想法，只会增加自己的紧张罢了!真正的秘诀是，在上台说话之前告诉自己：“我就照这个笨方法说吧!”下定决心之后，你将意外的，可以很轻松他说出来。或者是告诉自己：“管他的，只好献丑了!”只要你自己心里想得开，到时候就不会过于害怕了。
“不必刻意掩饰自己的缺点”，这才是让自己说话挚人的秘诀。
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