读后感是一种对读书经验的表达和交流，是对作者与读者之间默契的呼应。小编为大家整理了一些著名作家的读后感，希望对大家理解和欣赏这些作品有所帮助。
《爱的教育》是我在很多书中感觉很好的一本书。这本书叫《爱的教育》，因为这本书里的每一个小故事都与高尚的爱有关，每一个爱的故事都告诉我们很多道理，教育我们。
《爱的教育》这本书是一个叫安利柯的小学生，以日记的形式描述了他每天的所见所闻。《爱的`教育》这本书没有任何虚假或欺骗性的感觉。它只是对生活的简单描述，让人们觉得事实上，每个人都希望我们互相帮助，互相关心，互相理解。
所有这些故事都很感人。其中，我最喜欢的故事之一是每月的故事《寻找母亲的千里》。这个故事讲述了一个13岁的男孩，名叫马尔可，去找他远离美国的母亲。乘船到达美国后，他问叔叔是否知道他母亲的地址，但叔叔此时死了。一个孩子告诉他，他的母亲在科尔多瓦，他去了波卡城两个小时。他花了大约三天时间才到达科尔多瓦。那里的一位老妇人告诉他，他的母亲去了离这里400或500英里的图库曼。一个小贩把他带到圣地亚哥。他走了20天，鞋底磨损，脚底磨出血泡。最后，他到达了图库曼，但一位店主告诉他，他的母亲不在图库曼，而是在离这里50英里的萨拉第洛河畔。最后，他终于和母亲团聚了，马尔科一路吃了多少苦啊！
安利柯的好朋友卡隆也很令人钦佩。卡隆是最强大的。他很善良。不管他的同学问他什么，只要他知道，他就会毫无保留地告诉他们。他的学习用具，如铅笔、橡皮、纸、刀，可以随时借给同学。有一次，一个学生失去了买笔记本电脑的钱，卡隆借给了他。他还给母亲写了一封8页的信，在母亲生日那天献给了母亲。
《爱的教育》这本书真的很好看，有空就去看看吧！
成就古典作家的，不仅是古典作品的文学传统，也需要社会上的“古典读者”。那种审美阅读习惯，由作品的传承和读者的期待互相交织，也对古典作家的创作产生不经意的影响。
蒲宁是俄国现实主义传统的集大成的小说家，作为俄罗斯第一位诺贝尔文学奖获得者，瑞典文学院对其评价：“由于他的严谨的艺术才能，使俄罗斯古典传统在散文中得到继续”。即使是现在看来，拨开意识形态迷雾的干扰，也可以说是实至名归。
诗人、小说家蒲宁，和屠格涅夫、契诃夫、托尔斯泰处于同一时代，读他的作品，既有屠格涅夫的抒情，又有契诃夫的叙事，也有托尔斯泰的反省，字里行间又洋溢着普希金、莱蒙托夫般的诗人气质，在这样的俄罗斯强大文学传统面前，布宁的小说创作汲取众长而又能够独具风格，确是难能可贵。
他的文学生涯长达六十多年，分为俄罗斯时期和巴黎时期。蒲宁曾经自述：“我生长在极端贫困的贵族之家，这种贫困又是毫无一点俄国人的自戕癖好的欧洲人永远无法理解的”。
蒲宁是位艺术上的漂泊者，他总是“从自己的内心”出发来创作。《米佳的爱情》是其移居法国后的小说佳作。米佳这一人物形象，既有歌德笔下“维特”的影子，又有着俄国贵族少爷的血缘烙印。
米佳与卡佳的爱情悲剧，本身有着宿命论的色彩，我们觉得米佳不仅身体上瘦弱，更伴着心理上脆弱，说他受着恋爱的折磨，毋宁说是受着情欲的煎熬。
他的敏感、多疑、犹豫，甚至不如哈姆雷特，也与奥瑟罗貌合神离。米佳就是米佳，一个俄国贵族青年，虽是大学生，却没有进入社会实际生活，回到乡村，也与农民奴仆们的生活格格不入。
故事发展到中途，作为爱恋对象的卡佳变得不再重要，她的形象更多是出于米佳的想象与“创造”。诗意的理想总是和冰冷的现实发生撞击，正如蒲宁自己所强调的个人体验：“幻想与现实之间的永恒的矛盾”。直到故事的结局，卡佳的“庸俗”或是“随俗”，已经不是很重要。
《米佳的爱情》是蒲宁用弗洛伊德学说阐释俄国贵族青年情感生活的小说文本。他对于米佳这一贵族青年从幼年到恋爱过程中的心理变化历程，性的萌动与躁动，情与欲的纠结与梦幻，描摹得真实、细腻，读来让人惊心动魄。
是一种神经衰弱加上情感抑郁造成的。他受着庄头儿的挑唆和阿莲卡的诱惑，如同在加速度中下坠与沉沦。巨大的人生挫败与精神空虚，让他在最后扣动扳机，既是对书本生活的“戏仿”，也是在情欲旋涡中殒身的真实写照。。
蒲宁是一位从传统走向现代的小说大家，他的小说，虽然植根于俄国现实主义古典传统，但已不满足于纯粹的“讲故事”，我们也看到了诸多关于梦境、心理分析、意识流的描写。他的后期小说所呈现的审美诗学，无疑更富于二十世纪文学的精神。
这是我父亲告诉恩里科的一句话，内容是这样的：一天早上，恩里科走在回家的路上，有一个可怜的女人，她膝盖上抱着一个苍白的孩子，恩里科看着她离开了，即使他口袋里有钱。爸爸对他说：你不能在向你乞讨的穷人面前漠不关心，尤其是不要对为你的孩子乞求一点钱的母亲视而不见。也许孩子饿了，做母亲的碎了。每次我给乞丐一点钱，他对我说‘上帝会祝福你和孩子们的健康’，我都会非常感激穷人。我真的觉得穷人的祝福会让我的健康持续很长时间，我感到非常满意。穷人喜欢孩子的`施舍，因为孩子不会欺负他们。你拥有一切，但他们一无所有。他们吃不饱。恩里科啊！以后再走过乞丐面前，千万不要一分钱不给就走开！”
正如恩里科的父亲所说，当我们看到乞丐向我们乞讨时，我们不能一分钱也不给就离开。他们是多么可怜、无助、衣衫褴褛和不足。当我们给他钱时，他会对你说谢谢或礼物，我们会很高兴，因为钱买不到这种尊重。这种尊重是发自内心的。以前看到乞丐都躲着，因为有的乞丐驼背，有的脚肿得不像，有的眼睛瞎了，有的呼吸奄奄一息，可怜！但有一次，当我和妈妈从路边走过时，我们看到一位经常乞讨的老人。她拿了一瓶地上剩下的奶茶，小口喝了下去。但还是留了一点，应该是不舍得吧！看到这里，我很难过，给了她五元钱，她看到我给了她这么多钱，礼物又说谢谢，我很高兴。
我一口气读完了《爱的教育》。虽然我没有流泪，但我认为这是一本洗心的书。吸引我的不是它的文学价值有多高，而是几乎完美的亲子之爱、师生之情、朋友之间的友谊、乡村之爱，体现在平凡细腻的笔触中……这部充满爱的小说所蕴含的深厚而丰富的情感力量真的很棒。《爱的教育》讲述了崇高纯真的人性爱是最真诚的教育，教育升华了爱。虽然每个人的生活经历都不一样，但你会从爱的教育中体会到过去经历过的类似情感，但我们对此的态度和行为可能会有所不同。它感动了我，也引发了我对爱的一些思考。
爱，就像空气一样，每天都在我们身边，因为它的无形往往被我们忽视，但我们的生活不能缺少它，事实上，它的意义已经融入到生活中。就像父母的爱一样，恩里科有一本和父母一起读写的日记，很多学生的日记上还挂着一把小锁。最简单的事情是最容易被忽视的，就像深深的亲子爱深深的亲子爱一样，很多人爱之所以伟大，是因为它不仅是为了个人，也是为了整个民族的尊严和情感。《爱的教育》一书描述了一群充满活力、进取精神、阳光灿烂的青少年。有的家庭贫困，有的身体残疾，有的沐浴在幸福中。他们从出身到性格都有很大的不同，但他们都有一种共同的东西——对祖国意大利的深爱和对亲友的'真挚感情。不可忽视的是老师每个月读给那群少年的精神讲话。
这个小故事不仅影响了书中的人物，也震撼了我作为外国读者的强烈情感。爱应该是教育力量的源泉，是教育成功的基础。夏丐尊先生在翻译《爱的教育》时说：教育没有情感，没有爱，就像池塘里没有水一样。没有水，它就不是池塘，没有爱就没有教育。爱情是一次无尽的旅行，一路走来走去会很简单，每天都会因为对新事物的感悟和学习而充实。所以，我想继续，甚至投入热情，不在乎它会持续多久。这时，这种感觉已经升华为一种爱，一种对生活的爱。
因为疫情，在家把曾经一直想刷的孙中兴老师19节的《爱情社会学》终于刷完了呀，刷着刷着由原先的听相声似的到开始有些想哭，再到最后深深地思考......只想说，我也变成孙老师的迷妹了。
孙老师会在课上放上不同的学术研究，还会强调这是哪个国家的、哪个年代的、研究的群体等等，还特意叮嘱要小心引用的话，有时候原作者想表达的意图非常有可能不是你读到的所引用的话，并且时刻告诫着我们他个人对这个研究结果的态度与质疑（比如他会认为某一个学术研究是一段上世纪80、90年代美国学者的研究，而且只局限于大学生，研究对象有可能非常不具备代表性，要知道大学生群体在不同的国家比例是不同的……），并且会以通俗的例子再反驳，我想这大概就是学者研究的魅力所在吧。
从这里也可引申出永远不要只相信一面之词，需要去看不同的观点来比较分析，以此来了解到不同的立场观点。比如这次对于疫情的报道，当信息纷沓而来时，你该如何做信息判断？我现在的观点是都要看（外媒+中媒）！但是呢，这个前提首先自己一定要有一个清晰的逻辑判断能力，而这个能力我个人觉得是建立在自己接收与处理信息的经历与能力积累之上。
同时对于一些社会上所流行的观点、看法要时刻保持着一颗怀疑的态度，等上完这19节课后+之前看了1/3的《亲密关系》，才发现之前在网上所看的一些关于对爱情的看法才只是冰山一角，比如：
1、通常比较流行的“与其选择一个你爱的人不如选择一个爱你的人——成本效益分析法“，到了孙老师这里，立马被他所反对：“爱情用到这个地步，真的不要回比较好。这不是一场买卖，你不要从成本效益立场，说我吃亏了，我亏大了，我觉得这种日常的说法，在生意上可以，在金钱上问题可以，在人情事故是不应该这样思考，赚不赚不应该是我们在学校念书该有的思考，而应该是是否学到，你有没有好好学到。如果好好学到，那你修这门课就值得，我教这门课也值得，教多少相对而言就不重要了。”
2、现今比较流行的爱情依恋理论，他在介绍这个理论一开始就强调：“不要误会理论可以解释一切……并不是所有的爱情都是依附关系或者依恋关系。“我想还是回到那句话：所有的理论都只是参考。这些理论都只是让你知道，让你去溯源，去了解事情是怎么发生又是怎么造成你现今的感受，当你了解到这些原因时，便可以发挥你的主观能动性去极大地克服改变你想要的东西。
1、爱情（婚姻）就具备不同的阶段。
从开始到认识、相恋，再到分手，每个阶段都具备不同的特征，也会出现不同的问题，千万不要卡在某在阶段出不来，就认为自己被诅咒，而是学会从众寻找因然后发挥自己的主观能动性，去克服，从而运用到下一阶段。就像孙老师所说：“认为恋爱不分手就是成功吗？认为被拒绝就是失败吗？所以常常会有人问我：怎样告白才可以成功，我还先不讲告白的事情，先说成功的事情，为什么你一定要认为你讲了对方也接受，你这叫成功，你只要勇敢地讲出来这就是成功，你敢踏出那一步，这就是成功。你为什么不这样想呢，你这样想就会觉得自己没有做错事啊，跟一个你喜欢的人，告诉他你喜欢他，你也没有说你不喜欢我就怎么样，没有任何卑鄙的`动机在后面，这是很大很高的，作为一个人就该是这个样子。至于他不能回应，反正你就摸摸鼻子，自己回家哭，反正老天今天跟你同悲，有什么关系呢？对不对呢？”所以当你努力作出改变，战胜自己的那一步就是成功了，因为你成长了，所以下一次分手时，可以痛苦痛哭，但是要学会一遍遍地去找原因，不要一遍遍地去愤世嫉俗般地去痛骂，认为自己被诅咒，而是要学会，如果真的学到了，而内化成自己的东西，下一次你的朋友失恋了，是不是你就会帮到他，而这个世界就会多一点温暖。
2、不光人在成长，社会也在成长，所以更需要教育。
孙老师常在课上把他曾经所在的时代跟我们现今的时代做对比，比如他那个仍然还是男权主义的社会：太太仍然是为丈夫服务，女生来上大学是来度好嫁妆……不可否认，这些残留思想在如今的这个时代还留有一些痕迹，但是，当我们再回顾过去的时代，觉得过去哪个时代难以让人接受时，比如这几天跟家里人看完了《芝麻胡同》，对于里面出现的一些情节难以接受，并觉得简直不可理喻时，我想我们的这个时代就已经进步一大块了（这句话也是中兴老师上课所讲）。听完课后，很感激我所处在这个时代，并且自己得到了良好的教育，虽然没有去了解女性主义，但是这个时代相对于过去的时代，女性真的得到了很大的解放。自己也从中明白唯有教育，国家社会才可再进一步地培养出一代又一代思想开放包容的社会风气与制度，而对于个人来说，也只有通过不断的学习，才能摆脱原生家庭or社会给你带来的影响，才能真正找到那个你想要的你真正的自己，去发掘自己原先更多的可能性，比如《educated》里的作者，她正是通过教育，才不停地一遍又一遍地说”discoveryourself…”。
2、其实啊，如果真的只偏爱，上帝喜欢普通的人，这就是为什么他制造那么多普通的人——林肯。
3、爱情变成亲情：这是正常的，因为我们大概不可能每个人都唱起处于一个兴奋的状态，所以这种passionedlove基本上大概在爱情的前段出现过，以后就很难再出现，很难再出现。
4、这是一般的研究都发现的，但是这种研究发现呢，各位一定要注意，这是对现状的一种描述，并不表示这是未来也还会是这样子，特别不表示这是男女的天生的差异。不是的，我们社会学家特别不相信这种，你现在发现了这个没错，但你发现了这个这种情况可能会造成改变。
5、同学，在什么状况下都会有这种复杂的情感，在什么状况下都会有，你有感情、没有感情都一样会有这些情感，所以重点不在于逃避这些情感，这些情感是你逃避不了的事情，作为一个人就是有着一些其他奇奇怪怪的，不管那是来自于你喜欢的人，还是来自于你讨厌的人、事情，这都会有的，那我的人生经验，你逃不掉的话，跟好像一些宗教大师讲的话一样，你当然要去面对它，最后要去解决它。
6、我觉得人生不是一场游戏，也不是一场赌博，所以我不愿意那样，我觉得人生就是一种认定这样，你相信什么，你努力去做，我觉得这是平等对待，共同奋斗。所以分手，你要遵守分手规则，我常常说，你应该在两人感情很好的时候，就谈一谈分手规则，然后分手的时候比如说不欺骗，什么理由你讲，我大概会难过，但是我到最后我会理解，自己也要告诉自己一个，这是某种程度上的立志，就算分手了，我都要好好把问题想清楚，不是就算分手了我还爱着你，这个就是一个很没有立志的那个，你分手你爱他干什么？你不是自找苦吃吗？分手了，我要了解原因，然后不能在一起我将来还要过的很好，我觉得这是立志，“分手我就不想活了”那这个都是把自己逼到一个角落，逼到自己好像走投无路的样子，所以分手后要怎么处理，看你跟对方的关系。我建议分手后，两个人就好好谈一下，那好好谈一下将来是有机会变成朋友的，那也有人分手就分手了大部分我见到的，分手就分手了，包括我自己的关系里面，分手就分手了，有的连还没开始就一辈子没再见到面，不是刻意不见面，就真的见不到了，很奇怪。
读完《爱的教育》后，我意识到世界上最珍贵、最需要的是爱。爱会影响人的一生成长，如何表达自己的爱是一门艺术。
《爱的教育》中最让我感触最深的是文章中主人公的父亲。他要求孩子努力学习。他采取的措施不是无休止的唠叨或粗暴的警告，而是像春风吹柳树一样温柔的劝说。为了说服孩子努力学习，父亲给孩子举了很多投入工作的.人不忘阅读的例子，让孩子进一步了解阅读的重要性。世界上有成千上万的孩子为了学习而努力工作，你也必须成为成千上万的孩子之一。
母亲的爱教育也让我感触颇深。有一次，她的儿子在家闲着，于是她带着儿子去了畸形的儿童学校，却让儿子留在学校门口，不让他进去。出来后，他对儿子说：我之所以不让你进去，是因为像你这样健康的孩子进去看看那些不幸的残疾人有多难过。也许他们会放弃自己。是的，对于那些残疾人来说，他们心中有一个阴影，现在善良的人的帮助已经把阴影抛在脑后了。如果他们看到比自己更健康、更快乐的孩子，那就等于再次揭开他们的伤疤。因此，母亲教育儿子要为别人着想，要有一颗善良的心。无论谁遇到困难，都要伸出一双温暖的手来帮助他们。
虽然《爱的教育》只是孩子成长的日记，但却给了我很深的感受。我也想向书中素质好的人学习。学会关心别人，用炽热的爱帮助有需要的人。帮助迷路的孩子找到回家的路。让无助的老人感到温暖，让异国他乡的人不再孤独，让世界充满欢笑。所以我要以身边的人为榜样。我应该好好理解父母的唠叨；我应该练习老师对我的要求；我应该采纳同学对我的意见。因为我知道这是对我爱的教育。
《倾城之恋》里最有名的那句话：“这一炸，不知炸断了多少故事的尾巴。”仔细玩味这句话，“被炸断尾巴”的故事的主语应该是“别人”。这也让我们从范柳原这句幽默的战争调笑中似乎隐隐看出故事最终大团圆的结局。第一次读完倾城之恋，那是一种深深的快意，倾城的战火中倾城的爱恋。
童年时的阴影以及少年时与人的尔虞我诈，让范柳原已经伤痕累累了。他的阅历犹如沧海——过早看透了人世的苍凉。所以才会用纸醉金迷的生活来麻醉自己，忘却痛苦。
然而，香港一战的动荡让他对自己的生活方式产生了怀疑，并且一定程度上促成了他与白流苏的结合。很多人因此沉浸在阅读的喜悦中，但是不得不注意的是故事最后的那些话：“柳原现在从来不跟她闹着玩了，他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。”他把白流苏当作名正言顺的妻，却没有完全放弃他身后的世界。而原因就在于，战争让他意识到他对白流苏的感情，可是他却不愿意让白流苏彻底地了解他——他把心扉再次关上了。范柳原是幸福的，在这个利欲熏心的世界里，白流苏是纯洁的;范柳原也是不幸的，因为直到最后他都没有与白流苏完完全全的心灵相通。最终，他的悲剧就在于他那犹如大海般沧桑的心灵，而正是这份沧桑让他本能的保护自己的内心——不再相信世界上有真正心灵相通的爱情。
相对于范柳原的沧桑，白流苏的生活则应用苦涩来形容，离婚归家，寄人篱下。她对范柳原说：“炸死了你，我的故事就完了，炸死了我，你的故事还长着呢。”这戏虐的话，带有调侃的味道，却也隐含着苦涩。对于一个出身较好的良家女子，白流苏选择成为范柳原的情人，是对自己名誉与命运的孤注一掷。她就像一只蝴蝶，寻找自己的归宿，最后，“香港的陷落成全了她”。可是白流苏自己也有点怅惘，因为虽然她达成了自己结婚的目的，却觉得这一切不过是机缘巧合，所以她才会隐隐不安。可以想象，与范柳原相比，她的底色是纯洁的。也许范柳原早就看透了她接近自己的原因，但也正是这份可笑而可爱的心打动了范柳原吧。白流苏是幸福的，因为范柳原爱她;白流苏也是不幸的，因为范柳原的阅历让他拥有大海般的沧桑，而她没有。
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最近看完了《爱的教育》这本书。这本书的原名〈心〉，它是意大利作家阿米奇斯于1886年发表的一部日记小说，讲述了小学生的学习和生活，反映了师生、学生、父母和孩子以及对社会和国家的爱。
书中有一个故事让我非常感动：有一个孩子叫叙利亚，他的家人很穷，他的父亲负担得起家庭的'生计。我父亲白天上班，晚上给别人抄封条。抄500张收入的写作费是60美分。叙利亚很难见到他的父亲，想帮忙。他发现他的父亲一到12点就停止工作，回家休息。
有一天，叙利亚等父亲回家后，穿好衣服，到父亲写的房间，点亮油灯，踮起脚尖写封条，直到160张，数了两美分，然后回家休息。叙利亚写了好几天，我父亲很高兴。因为我父亲还没有发现叙利亚在帮助他，所以他认为自己还不老。
但叙利亚因睡眠不足，成绩下降，没少被父亲骂，他心里都忍着。直到有一天，发生了一件事，改变了父亲对他的看法。那天晚上，叙利亚正在工作。他不知道他的父亲已经站在他身后了。当叙利亚发现它时，他很惊讶，忙着说：爸爸，原谅我！父亲的眼睛已经红了，说：明白了，我全明白了！孩子，你真可怜。你已经三个月没睡好了我骂，对不起你！父亲这天晚上睡在儿子身边。
这个故事发人深省，讲述了一个关于父子之间爱情的故事，充分体现了孩子对父母的孝心。在我们的现实生活中，父母工作很努力，担心我们，我们不能给父母一点帮助。看完这本书，感觉好像长大了，懂了很多道理。俗话说，可怜天下父母心！他们真的不容易！要孝顺他们。我们要从小事做起，比如父母生病了，我们递一杯水，父母下班后我们送一双拖鞋……家是社会的一部分，家充满爱，社会会会更好。
爱情是一门学问，囊括了很多东西，包括人的价值观、思维方式等等，孙中兴教授在台湾大学开设了“爱情社会学”，心理学中对于爱情也有所涉及，处理好爱情会受益颇多，由此可见，爱情是一门大学问。
“谈及爱情，十有九悲”，爱情是人生的必修课，很多人学分却是不及格的。抖音上最近火了一句话，华晨宇说过：“我觉得爱情是你一定碰到了你喜欢的女生，你喜欢上了她你才会去谈恋爱，你才会想去谈恋爱。如果你没有女朋友，但是你每天想找一个女朋友，那只能证明你很寂寞。”“宁缺毋滥”用在爱情里面在我看来十分恰当，启示着我们这一代年轻人树立正确的择偶观。
在我的以往生涯里，曾经被爱情困扰过，有过悲伤，有过迷茫。幸运的是自己的乐观主义作风战胜了悲观、失望，生活很快步入正轨。这些恋爱的经历，给我的人生上了一堂很重要的课，形成了一套属于自己的恋爱价值观。
不少女生在失恋后会得出这样的结论：“男人没一个好东西！”当下一次爱情到来之际会以一种防备的心理去审视，不信任感导致下一段恋爱又以失败而告终，恶性循环。孙中兴教授在《爱情社会学》中指出“要把每一场恋爱看成是自己的初恋，面对现在的自己，好好经营爱情”，而不是一概否认。
当下社会有俩热门词汇叫做“渣男”“渣女”在社会学上有一个专属词叫做“游戏式爱情”，它的表现是不能专注其中一个伴侣，深究其原因可能与原生家庭有关，父母感情不好，童年的创伤使得他（她）以这种价值观为导向去伤害他人。另一种情况可能是在前一段恋爱经历中受到了以“游戏式”为导向的人的伤害而变成了“渣男”“渣女”，用他人的错让下一个人去弥补。
爱情社会学中有一个理论叫做“难以到手”理论，适用于女生，讲的是女生越难追到手，男生就越觉得珍贵。例如：男生约女生出去散步，答应的太过干脆反倒不珍惜。爱情中的“欲擒故纵”技巧也如此，先晾着对方让对方好奇，然后再牢牢抓住。
一直以来，周围其他人总是给我灌输一种思想：“谈对象要看家庭”，之前的我不以为然，认为对方足够爱我就好。直到最近愈发觉得这句话非常有道理。家庭生活中，父亲母亲夫妻间感情和睦，在此环境下成长起来的孩子爱情观一定不会太差。相反，在家暴环境下成长的孩子在童年时期遭遇创伤使得孩子的爱情观会出现偏差，甚至可能在以后成家后重蹈覆辙。当然也有父母虽未离婚，但不停的争吵会使孩子的情感不会很健康的情况，有些单亲家庭父母关系处理得很好，彼此之间友善交往，孩子的情感也很健康。
一些女生在爱情中会遇到性别歧视，譬如：男方认为女方就应该在家操持家务、相夫教子，男方负责出去打拼、挣钱，这种思想显然是受古代“男尊女卑”、“女子必须依附于男”的思想影响，女性同样也可以成为职场上的女强人。
在婚姻问题上，美国专家温格说过：“在这世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和五十次掐死对方的想法。”任何的亲密关系都存在着冲突与矛盾，这时需要双方沟通交流，接受对方的缺点而不是无限放大，没有天生的好女人也没有天生的好男人，需要夫妻双方不断磨合，学会欣赏彼此，多一些夸赞。
爱情是一门学问，处理得好会受益良多，树立正确的爱情观，你将会得到值得你挚爱一生的人！
随随着交际心理学这堂课的结束，我们班布置了一篇关于读一本心理学书籍的论文，我毫不犹豫的选择了大学生恋爱心理学主题。那不仅是因为恋爱这一问题在大学生活中是普遍存在的，并且也必将为我以后甚至于每位大学生的恋爱指明方向。
专入图书馆，我精心挑选了《爱情心理学》这本书，虽然这本书所含爱情甚广，但我也切合现在大学生的实际心里，确定了属于我自己正确的爱情观。
而如今的大学生确也存在着各个方面的压力，因此恋爱问题也随之出现。就我而言，爱情始终是纯洁高尚的代名词，并不是呼之而来，弃之而去的玩具。因此对于青年人特别是我们大学生来说培养健康的爱情观与恋爱行为是十分重要的一件事。首先，我们必须提倡志同道合的爱情，只有这样的爱情才是坚不可摧牢固的爱情。有话可谈的爱情才会长久。其次，摆正爱情与事业的关系。作为新一代的大学生，我们仍要把建设祖国这一目标放在首位，不能把宝贵的时间都用于谈情说爱了。最后，我们还应懂得爱情是相互信任，是一份责任和奉献。因为在爱情的漫漫长路，并不是一方在走独木桥，而是两个人的共同作用，其间不免会碰到荆棘林、沼泽地，这时两人之间的扶持是非常重要的，它是连接爱情的纽带。
除此之外，在恋爱的过程中或许存在着这样那样的问题，那就需要我们在平时的生活中培养爱的能力与责任。我们要热爱他人，热爱生活。在处理施爱与被施爱的问题上要有一种为恋人负责，为社会负责的态度。相信每一位大学生都能享受到沐浴阳光的舒服和爱情的无限力量。
爱情的道德纯洁性，是人类灵魂的一面镜子。一个人如果在道德情操方面是肮脏的，那么他就是一个卑鄙讨厌的人。他不可能成为一个好公民、忠诚的劳动者和正派的人。人和世界上其他动物的区别，特别重要的一点是，人使性的本能变得高尚化。在精神生活的这个领域，理智和意志需要成为性欲的高度警惕的哨兵。我不同意某些作家和评论家的观点，他们说什么对感情不能下禁令，人不能控制欲望。这是一种掩饰性道德败坏中“爱情自由”的柔软面纱。
许多青年人的轻率放荡行为使我不安。在光天化日之下，在熙来攘往的人流中常常见到青年男女又搂抱又亲嘴。一次我问一个很年轻的姑娘：“周围这么多人，你们不感到害臊吗？”她却回答说：“难道需要掩盖友情？”这个姑娘的回答很不高明。她虽然在生理上已有做母亲的资格，但在道德上还没有。一个人把应当藏在内心深处的、隐秘的、不可侵犯的感情拿出来示众，是一种愚蠢的和下流的行为。真正的爱情，要求终生承担巨大的、神圣的义务。你如果不想失掉自己的感情，不愿在精神上堕落，那么就不要屈从于第一次情欲。自己对负有某种道德义务的人，才能亲吻和爱抚，因为你做了她的丈夫，做了子女的父亲。我认为，除此之外的其他爱情，追求刺激的爱情，为排除寂寞而去寻找的爱情，都是道德败坏。
要记住，爱情首先意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，首先意味着献给，把自己的精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。
夫妇一生在道德上的纯洁，取决于男女的婚前关系的性质，取决于在这种关系中道德情操的因素占何等重要位置。在爱情方面，“经验多”、“阅历深”是十分可怕的事。情侣在婚前的品德关系越纯洁高尚，青年人――未来丈夫的道德义务感也就会越强烈。对女人的道德义务感，对她的前途的责任感，把青年人变成男子汉。纯洁的爱情使青年人健康成长；轻浮的爱情、消愁解闷的爱情使他们堕落。
一个人在家庭生活中的表现，常反映出他的真实道德面貌。遗憾的是，在我们生活中还能见到一些人，他们在外边给人一种愿为崇高目的献身的战士形象，但在家里却是一个利己主义者或暴君。有些人，按其道德发展水平，根本不具备结婚条件，他们娶妻或出嫁是一种严重的不道德行为，是对下一代犯罪。有人认为结婚可以不受阻拦地满足个人的本能。某些道德败坏的年轻人，尽管他们向对方一再恳求，发出诺言和誓语，但他们还是把结婚看做是一种权力，以便获得婚前未能获得的一切。任何法律也不能使缺乏内心联系的爱情保持久远。
要记住，人们一旦结婚，就不仅承担了法律的.和物质的责任，而且承担了精神责任。社会的精神丰富取决于家庭关系。年轻夫妇有时在婚后头几个月就感到“失望”，让“爱情的诗篇”从身边消失。促成这种不和的原因可能多种多样，但主要有一点：年轻人以为一旦结婚，在肉体和精神结合方面就不会遇到任何阻力，爱情会给他们带来取之不尽的幸福。他们忘掉了爱情之火，姑且让我这样比喻，经常需要添加好燃料――多方面的精神生活。如果缺少这种燃料，爱情之火将会熄灭，冒出浓烟，使你自己和别人都遭殃。只有精神生活丰富的爱情，才能巩固家庭。
年轻人结婚后在更大程度上应是自己爱情的创造者，而不单是爱情乐趣的需求者。婚后，创造应当超过需求。在家庭生活的某一阶段，会突然发生丈夫和妻子把全部感情发挥净尽，以至不能给爱人展示什么新东西，不能给家庭精神生活提供什么新事物。在婚前，曾为短暂离别而饱尝过痛苦，可是婚后，彼此却水火不能相容，家庭生活变成了地狱。要记住，首先孩子因此吃到苦头。要成为一个完美的公民，首先就要关心社会的未来，关心我们的未来――孩子。你要记住：如果你产生建立家庭的意愿，你就应当好好检验一下自己――是否决心履行公民的义务。
本来以为是一本很随意的爱情小说，但通读完之后在心里却久久回味。
这个故事讲述一个大学毕业生在大山的村子里当村官，然后偶遇了高中时代的初恋，接着他们之间维持着一段暧昧的关系，直到这个大学生半年后因为工作调动要调离这个村子。小伙子很不想离开，因为他喜欢和这个初恋在一起，但是女人却执意让他离开。因为这个大山会泯灭他的斗志，而且因为阶级成分不一样，他们也是不可能走到一起的。后来这个小伙子终究离开了这个大山，但是却经历了一场牢狱之灾，出狱后又见到了曾经的初恋。此时他又想和她一起平静的生活，但是女人又推脱了，她还是希望他能够成就一凡事业，而不是平平淡淡的了却一生。于是，他又离开了。终于，若干十年后，他有所成了，然而等待他的确实这个女人因为癌症永远的离开了。
故事描述起来是这样的普通，但是有几个细节确实让人回味：
当这个大学生刚来到这座大山的时候，意志消沉，因为曾经满腹经纶，而如今却直落个碌碌无为。于是他就整天喝酒来麻痹自己。曾经的初恋是供销社的服务员，当他看到自己也深爱着的男人这么堕落时，就在酒里掺水，她告诉他：一个男人不可以这么没有志气，人生不能因为处于低谷就消磨斗志。
当他和她处于暧昧状态时，当男人每次想挑开这层关系时，她总是把话题岔开。因为他们的阶级不一样，注定他们在一起会害了这个男人。于是她宁愿默默地帮助这个男人，也不愿意和他做男女朋友。于是，就在女人的暧昧和帮助下，这个男人度过了半年时光，并且没有继续颓废下去。
当这个男人遭遇了牢狱之灾、父母双亡后，她第一时间出现了，给了他第一次，给了他力所能及的帮助，让他感受到他并不是孤独的活着。虽然这个时候她也很想和他在一起，因为此时她已经是孤寡一人，但是她没有告诉这个男人。虽然这个男人三番四次的表达，但是她始终拒绝她，乞求他忘记她，不要“打扰”她现在美好的生活。于是，这个男人失望的离开了，义无反顾的开始了自己的事业。
当这个男人有所成之后，她却离开了。当她曾经的故事由他的友人一一告诉他的时候，他已经心碎了，原来这个世界上有一个女人是这么深深地爱着他。
这个故事确实悲惨，九条命都换不回来一份自已想要的爱情，或许这就是现代爱情的标本，最后还让猫失去了所有的东西，包括自已存活的权力，不知道哪些高傲和美丽的现代女性朋友看了这篇故事有没有一点点的感触，其实只要放下一点点，飞底一点，幸福就在身边，何必要站在哪高高的花众之上，刻意制造一些什么所谓的爱情关卡，让勇敢的男士去闯，其实自已都不知道这些关卡设的大高了，会让人家失去很多东西包括生命，但为了表达爱情男士们又不得不去闯这样的关卡，否则便会被误认为不爱她了或者是个胆小鬼之类的骂名，这些最终归来都是女人的一种虚荣心所导致的后果吧，有时爱情这个美好的东西总是会被某个人的虚荣心及做事方式搞的大家遍体伤痛，真希望大家看了这个故事都有一种感触，也是我给所有朋友的一种忠告。
给现代女性的忠告：多点感性，多点关爱，多站在他人的角度去思考，去体会他人爱的幸苦之处。
给现在男士的忠告：爱更需要理智.......
最后用一句话来做为结尾吧，爱情是在正确的地点正确的时间遇上正确的人，双方要相互支持，爱情双方多为对方创造幸福的前提下才会有好的结果的，不要设大多为了证明对方爱自已的关卡了，哪样会让爱情离你越来越远的，或许会代来严重的悲惨后果，如果哪个人爱你的话自然会有方式去证明，如在迫不得以的情况下需要付出生命的话自然也都会做到。
所以爱情需要相信，祝天下有情人终成眷属..........
诗人的爱只能写在纸上，真的不能表现在生活里。
玛卓和刘仁洞房花烛后的第二天早上醒来第一句话：
"起来做早饭吧。开始了！"。
刺得我的心好痛！
对！开始了！
听着他们两个人空洞的呆呆的迷茫的话，"就这样开始了……我们都还没有做好准备……太快了……",我只想知道"为什么要开始呢"这个无法回答的问题。
沉重的生活开始得让我们那般措手不及！生活里是没有诗的，诗只在幻想里。
诗人是敏感的，注定了在生活中是异常脆弱的，让人无法承受的脆弱。
我好想哭！为玛卓的孤独！为我的孤独！
是不是真的只有死才能得到永恒？
谁能保护诗人的心？谁能担负起保护诗人的重担？
不！没有人！
真的没有人！
我想打开它，再读一次，希望能品出些社会感想、爱情哲学什么的比较理性的具有教化意义的东西。可是，我发现我不能，我甚至都拿不动那本书，它仿佛有千斤重，就像婚宴结束众人散去后，玛卓在刘仁怀里的重量。
是的，太沉重了！美妙的爱情在沉重的生活面前是那么虚无飘渺，那么的遥不可及！刘仁在结婚前每天一封，坚持写了三年并最终感动她的那一包情书，在婚后生活里却像一具尸体，苍白冰冷，它们是玛卓死后的骨灰，不，是他们二人共同的骨灰。在即将面临的生活面前，刘仁吓得连"我爱你"都说不出来了。只在他离开玛卓去日本后，才突然又重新说出了对玛卓的爱。
是的！对玛卓的爱，刘仁是的确无力承担的。这段爱情，它也许只适合活在纸上。梦幻式的爱情负担不起沉重的柴米油盐。
也许有人会说，玛卓的爱情悲剧是钱的问题。如果刘仁有钱，不用让自己的女人受罪，他的压力也不会这么大。我的脑子里也闪过这个想法，但假如刘仁很有钱------我们来假设一下------他还会注意到妻子的痛苦吗？他还会有这么强烈的责任感吗？我想多半不会了。可见，他们的爱情问题不是钱，而是梦与现实，幻想与真实的对比问题。
刘仁只是在每个寂静的夜里，拿着手电筒思念那个神仙似的玛卓，这个玛卓才是他最想要的，而他最后得到的玛卓是假的，不是他想要的那个。真的玛卓不是他心中的那个玛卓，他心中的那个真实的玛卓是假的，不是真的玛卓。就像在她儿子的世界里只有动画片里的人物是真的，现实中的都是假的，包括他的妈妈玛卓。
很久之前一段时间看完《东宫》以后，就把匪大的小说差不多都看了，虐的我都麻木了。《爱情的开关》也就记住了大致情节，具体的都忘了，所以这次又看了一遍。
匪大真的，就是一个魔鬼。这么狗血的一个故事，居然让她写的有点感人，文笔好真的很重要啊。
我还是感觉这小说有点三观不正，总之是一个什么故事呢，就是男主的爸爸把女主的爸爸给杀了，然后女主的妈妈又把男主的爸爸给干倒了，男主报仇又一枪把女主妈妈打成植物人了，男女主相爱相杀，最后发现男主不是他爸亲生的，女主才是。
看的我觉得男女主真是挺可怜的，什么都改变不了。但是我不明白男主前期为什么那么对女主，折磨她自己心里不难受吗？本来就是上一辈的恩怨，苦了男女主了。我发现所有的事情，源头都在周彬礼那里，作死还带着儿子女儿。周衍照最后为了周小萌放弃抵抗，用枪了结了自己，而且他不想女主卷入父亲的捞偏门事业里，所有的一切都自己承受了。其实，他本该让女主走的，但是却舍不得，我想，周小萌大概也舍不得离开吧。还有小光，最后自己一个人居然把蒋庆诚和蒋泽都给整死了，骑着机车真是帅啊，有情有义还专情。蒋泽那个死玩意，刚开始出场的时候我还以为就是个二货，谁知道居然这么狠，搞死了这么多人，一个东京大学毕业的高材生，非回国捞偏门，脑袋是进屎了吧。
“我最想的一件事，其实是把自己的心装一个开关，随时可以打开或关上。这样，我想爱你的时候就爱你，不想爱你的时候，就真的不爱了……”这段话最适合他俩了，如果真的可以想爱的时候就爱，不想爱的时候就不爱了多好。其实我们也一样。
电视剧应该要上了吧，虽然剧情一定会大改，但是熊真不是我心里周衍照的样子，女主还凑合吧。
希望周衍照和周小萌下辈子能好好的在一起吧，也不再需要爱情的开关。
最近看了一本叫《爱的教育》的书，让我知道从国家、社会、民族到父母、老师、朋友的各种爱。
这本书讲述了一个叫安利柯的四年级男孩的成长故事。内容主要包括安利柯周围发布的各种感人的故事，父母在日记中写的启发性文章，以及老师在课堂上阅读的精彩的月度故事。许多丰满的人物也给我们留下了深刻的印象。比如怀有侠义之举且让安利柯深以为傲的卡隆；品学兼优、助人为乐的班长代洛西；虚荣狭隘的瓦梯尼；傲慢无礼的诺卑斯；朴实可爱的“小石匠”。
在学习和生活中，我经常选择逃避一些问题和困难。我认为我不能独自完成这些困难，因为我不聪明，我也没有这种能力。如果我做得不好，但被别人嘲笑，最好不要做。但斯代，当他被鄙视时，他并没有放弃，而是努力工作，最终取得了成功，这真的很棒。这值得我反思和学习。
生活太美好了，到处都是爱。有爱的人是幸福的，有爱却不懂得珍惜的人是可悲的。我们今天的生活来之不易。看看那些为国家流血的英雄。他们用伟大的爱实现了我们今天的生活。我们应该珍惜和爱这宝贵的财富。
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清醒的时候放不下矜持，不敢说我喜欢你，只有在某个夜晚多愁善感又萦绕在心头，或是朋友聚会上的大醉，才敢借着情绪说，我喜欢你，喜欢了好久好久。
关于你，2012年的九月，那是我们认识的季节，在四十多平米的教室里，我认识了你。我们是同学，彼此都还不熟悉的同学。那一句个子还高嘛，是我关注你的开始，有意无意的从四组向一组瞟你，小心翼翼的眼神怕你发现，却又怕你不明白，一点点的喜欢不敢声张。后来的打过来骂过去，后来聊天的默契，互道的晚安，才明白原来就是喜欢，没有其他。确定是喜欢，可是还是不敢声张。只因当初在人群中你说了一句，从此，你便住在了心里。不敢轻易靠近打扰，是怕自己扰了你的生活步调;不敢轻易对你开口言爱，是怕那样做是一种冒犯，是一种伤害我们关系的因素。
关于你。就是因为我的害怕，我亲眼看你走向她。我喜欢你是事实，你有女朋友也是事实。我以为我不说出口就会保持这样的朋友关系，却还是她赶了个巧，那应该是个寒假，你有女朋友了，我还是听说，我那么爱，却还是无果。于是我和她之间就莫名其妙的就多少有了敌人的感觉，或许就是别人口中的那样，世界上完全不相干的两个女人，会因为一个男人要么很友好，要么是仇恨。关于她我做不到友好，但也不是仇恨，只是你选择了她，我就希望她好好爱你，照顾你，连我的份也一起爱了。自爱上你的那天起，思念便成了戒不掉的瘾。你的一言一笑，一颦一蹙，无不牵动我的心，百千尘思，唯念一缕;万千红颜，唯恋一人。我愿意一生漂泊浪迹在你的故事里，甘愿为你鞍前马后，马首是瞻，即使你从未给我一句承诺，即使你从未给我半分爱情，依然无悔无怨。
关于你。一场高考，考散了我们，毕业了会不会就是终生最后一见，很高兴，我们不是。各奔东西了，你们继续上了大学，值得欣慰的是，你们也是异地，这样不能算是我心机，只能说是恰巧，你们的安排恰合我意。后来也有听说，她从她的城市去看你，而那时的我能说什么呢。她是真心爱你，这是事实。我也曾和闺蜜说过，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。今生遇见你，我觉得是幸福的，尽管这幸福交杂着万般痛苦。我也曾幻想着悄悄地去到你的学校，在某个阳光明媚的下午，在你去教室的路上和你来场偶遇，精心准备的偶遇，。可是我还来不及去和你偶遇，你们就毕了业。爱是种很玄的东西，说不清，道不明，剪不断，理还乱。世上，有种爱明知没有结果，却依然坚守原地，不舍离去，哪怕握不住你的一丝余温，依然选择默默为你守候。一路来去，心门只为你独开，山城只为你独驻，白天只为你旖旎，黑夜只为你流连。因为爱你，哪怕心入住荒岛，还是会以最深情的眼神，看着你幸福。
关于你。一次聊天，我说我要回家了，你说你也要回家了，我没有想过在这个季节，我们会同在我们的城市，可是即使我们在同一个城市又怎样，最远的距离就是，我们在同一个城市却感觉离得如此遥远。突然听说你们分手了，我心里的感觉就连我自己也说不出来，我本应该高兴，可我却高兴不起来，四年，你们一路走来有分有和，算是真爱，为什么我会高兴不起来，大概是已经习惯了默默地喜欢着你，不求结果。我们也有说过要约，那晚终于约了，见面第一眼，真的此时的心情，我是很激动的，有欢喜的成分，也有些担心，担心的是我怕我不能把我最好的状态展现给你，更多的还是感动，能和你并肩走着，是上学时我想都不敢想的事情。如果我是风中的叶子，便希望能以最美的姿态落下，因为不想让你看到我的忧伤，也许是这世上的美，都有些苍凉，缘是云水深处无言的守候，是一纸素笺的暖，是光阴写意最美的诗行。我们围着公园绕了一圈，原以为会尴尬，会词穷，可是你一句我一句，我们沐浴在晚风中，我是享受这样的感觉，直到你送我到楼下，你要离开，多想给你一个拥抱，把我有多爱你告诉你。可是我还是没有，只是默默看着你离开的背影，在黑夜慢慢远去直到消失在拐角处。我多么希望，你能懂我沉默，懂我无声，懂我的欲言又止。有时你看不见我，是因为我悄悄藏在了你身后;有时你听不见我，是因为我偷偷用静默伪装了自己。其实我害怕寂寞，但却因为你会让自己陷进很深的寂寞;其实也害怕孤独，但因为你山高水远，而我又无能为力。纵然你有万事牵绊，只要你需要，我一定会义无反顾。
关于你。你说你要去当兵了，其实心里是一些欢喜，因为在部队，你可能不会喜欢上别人，而我就想抱着这种侥幸的心理等你，脱开了别人的束缚，不知道这次我算不算迟到，告诉你，我喜欢你，告诉你，我会等你，等你回来。你走的时候我可能不会去送你，但是你要告诉我你在哪个城市，我会去看你。
人生，有多少别离，就会有多少相逢，喧嚣的尘世，总有一些孤独的灵魂，走在寂寞的路上，爱你，便是一缕暗香，穿过茫茫人海，幽幽而来，如花间清露，润人心田。它静静地流淌在光阴中，让相见或不见，天涯或咫尺，都变成一场欣喜和期待。因为爱你，岁月，将不再写意迷茫;因为爱你，人生将不再枯燥;因为爱你，所有的千回百转都是值得。
关于你，我的岁月都关于你，从前是，现在是，以后是。
后来，我瞒着所有人爱了你很久很久。
你知道吗?我昨晚又梦到你了，梦中的你一如既往地帅气，你背对着我，坐在那家我们常去的咖啡馆常坐的位置，我进门径直朝着那个位置走去，却看到了你，我就愣在那儿停顿了好久，然后你转过头来看到了我，你朝我笑，我鼓起勇气试着向你走近，却始终走不到那个位置，眼睁睁地看着你近在咫尺，却偏偏难以靠近，最后直到你消失不见。
我猛然醒来，睁眼，漆黑，宁静，我放空了几秒，然后才终于认清你已经离开我的事实。是啊，已经离开了。
都说，梦中梦到的人，是因为心底觉得离得好远，所以我才会想要在梦中再见见你，可是，在梦中你也离得我好远，我怎么也靠不近你。
也许是在用这种方式告诉我，分开了就不要怀抱希望，现实，梦中都不能。
我们在一起时，身边的朋友都知道，爱你，是他们都知道的事情，后来分开，只有少部分人知道，可是没有人知道我还爱你，这是属于我一个人的秘密。
后来的我一直单身，有时候朋友开玩笑说“你是不是还没有忘掉他”我说“怎么可能，我这么拿的起放的下的人，早忘了。”回答的干脆利落，以至于他们都信了，说的多了，连我都几乎信了。
可是，那为何会在听到你的名字时心头一震，为何会在不经意间想起你的时候心底隐隐难受，为何会在街上看到一个和你相似的背影心脏漏停一秒，为何总是会入我的梦，又为何对后来身边出现的男生都无感，直至今日，你依然是我拒绝别人的理由。我没有在等你，却还是喜欢不上别人。
会偷偷地跑到你的空间，因为当时在一起的时候微信还没有如此盛行，那时候会要求你弄成情侣头像，关联qq号，设置成情侣空间，有空了就一直在你空间留言，后来我们的qq不再关联，你也换了头像，换了空间装扮，清空了所有留言。我偷偷地溜进去转了一圈，然后默默地删除访问记录。想知道你的消息，又怕你知道我还在惦记。
其实有时候我们的内心远远没有表面那么潇洒，背影一转身就可以，而心里的空缺要怎样去填平?离开后的日子我瞒着所有人爱了你好久好久，我想这应该是我说分手的代价吧。但是该偿还的三年时光已经够了吧，剩下的我只想活给自己看。
以前总希望你能来，会突然站在我的面前，会给我打电话让我到楼下给我惊喜，会轻轻地说一句“别来无恙”可是现在我不想要了，那些无处安放的情感就让它各自归位，你别来，我一个人也无恙。
时间面前，一切终将释怀。
常想时间是一味良药，能让人自渡，再难忘的人或事，在时间面前终将释怀。
生命中，总有那么一个人陪你看过风景，总有一双手温暖你前行的路，总有一首歌让你听着就泪流满面，总有一段文字让你不忍触碰，埋藏在心底。
当有一天，站在岁月的彼岸回望，那些纯真的年月，那些沧桑的磨砺，都变成泛黄的记忆，终是感动了时光，也感动了自己。
季节辗转，总有过起风的晨，也有绚丽的黄昏，一路走来，能让你驻足的，是温暖，离开的，是懂得，念与不念，舍与不舍，都变成照亮前行的路上的灯光。
岁月一声不响，带我们品尝过聚散离合的伤感，走过高高低低的沉浮，却分分秒秒不停留。当开始和结束，变成一种途径，不得不感叹时光的强大。
罗西说：“与失去的时间相比，所有的失去都是一种赠与，无怨无悔。”
人生有笑有泪，再浓烈的事情在时间的磨合下都会慢慢的变淡，岁月流逝，会带你看更好的风景，让你遇见更好的人，更好的事。
一只杯子，只有倒空了，才可以重新容纳水，生活，删繁就简才能更好地前行，我们没必要一味的停留在从前。
生命走的再远也要回归原点，往事是用来回味的，今天是用来珍惜的，明天是用来期许的，人生路上，或交集，或擦肩，不曾改变的曾经牵过手的温暖。
时光磨练人的心性，人到中年，于岁月已经隔着几重山水，终于明白，淡然的才是生命的最终归宿。
人生不能彩排，每个清晨，都是一个新的开始，每一个黄昏，都是一个终结，忘掉昨天的不快乐，做一株向日葵，向着明媚微笑前行。
无论生活如何的让你满面风尘，守心自暖，心若不动，风又奈何，你若不伤，岁月无恙。终有一天你会学会不争不抢，不远不近，脚步走的不急不缓，从容不迫。
从前的车马很慢，慢的一生只能爱一个人，现在的时光很快，快的都来不及看清楚身边的风景，虽然时光可以苍老容颜，而心却可以依然年轻，毕竟岁月未曾饶过我们，我们也未曾饶过岁月。
一花一世界，一笑一尘缘，人生有相遇就有别离，花开花谢，缘起缘落，所有浮沉，有一天都会变成午后的那一窗风清云淡，而阳光依旧温暖，时间面前，一切终将释。
文中阿里萨与622个女人有过性关系，但是不妨碍菲尔米娜仍然是他心中的“白月光”，五十多年来，他从未放弃过爱她。对很多人来说，性是隐晦的，是必须建立在爱情的基础上，可是承认事实吧，从古至今，性从来不等同与爱情，性是人的本性需要，无爱亦可以有性。前几天读过关于李银河的性观念，作为中国第一个性社会学女学者，她研究的课题涉及酷儿文化、虐恋、多边性关系、婚前性行为、婚姻制度的消亡……其中印象最深刻的是老年人的性爱，现在许多人提到老年人还需要性生活似乎会很鄙视，或者不懂，比如我之前也会一样用异样的眼光看待！不管是老年人的性生活，还是同性恋或者无爱的性其实都是我们需要理解的，然而无爱的性似乎就多了一丝讽刺的意味！所以很多人讨厌阿里萨，认为他的爱不纯粹，既然你那么爱她，为什么连肉体的欲望都不能控制，对我而言，我似乎理解他！
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