通过写读后感，我们可以加深对书中人物、情节和主题的理解和把握。题材各异的读后感范文，让我们一同领略不同作品带来的思想和感悟。
今天，我读了一篇寓言故事，名字叫《刻舟求剑》。我觉得这个故事很可笑。这篇寓言故事讲的是：一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去找剑，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又固执，不知事物发展变化的人。
读了这则故事，我知道：船已经向前移动了，但掉到水底的剑却没有动，那位老兄却还自以为聪明地按照记号去找，他当然找不到剑。
我也犯过这样的错误：有一次，我在公交车上看漫画书，一不小心书掉到了窗外。我心想一会儿等车停了，我去捡就行了。最后，我下了车，书却找不到了。
小朋友们，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，要按照实际情况的变化来办。否则，可能也会做出可笑的事。
今天我读了寓言《刻舟求剑》。故事是这样的：有个人坐船过江，不小心把宝剑掉到河里，船上的人都劝他赶快去捞，他却不以为然地说：”我自己有主意。“说完，他就在船身上用小刀刻了一道。等船到岸时，他才下去捞。最后，他双手空空地上了岸。
看了这个故事，我真为丢了剑的那个人婉惜。我就不明白他为什么会这样想。他就不知道剑不会像船一样走吗？他是不是犯傻了？读了这个寓言，我感觉那个人很可笑。
这个故事告诉我：我们必须根据情况的变化去灵活处理事情，不能一成不变。我们身边就有人犯这种错误，我希望他们改正。
从前，有一个楚国人在乘船的时候过江的时候，一不小心，把随身佩带的宝剑掉到了江中急流里。船上的人都让他下水找宝剑，可楚国人不慌不忙的掏出一把小刀，在船舷上刻了个记号，让后说：”大家不用慌，我在船上刻了个记号，到了岸边停下来后，我在顺着记号下水找。“船行了好半天，到了以后那个楚国人反复地潜进水江水，可是每一次到两手空空还找来众人的讥笑。
我的感想是：我们这个世界上的事物，都是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。
站在马路上，看到前面的路由无数条十字路口所组成，四通八达。我想：如果沿着一条路一直往前走，总会走到这条路的尽头，只有学会不停的在十字路口拐弯，才能有继续走下去的机会。
《刻舟求剑》中的楚国人，就是不会在事物的发展中追求变通，从而留下了千古的笑柄。
在现实中，只有变中求通，才能稳操胜券。四川长虹原来一直是显像管彩电方面的销售老大，销售多年一直是全国第一。但随着时代的发展，社会的进步，人们的生活需求和审美观都发生了变化。而长虹仍抱着原有的技术不放。
后来，有一家电器公司发现了其中的商机，便开始试着将新科技运用到彩电生产中，当第一台网络液晶电视在市场问世后，其销量步步上升，一举击败长虹，而成为新的销售冠军，它就是著名的“tcl”。
我们在唐朝时就发明了火药，但没有将其进一步发展，而发明出更厉害的武器，只是将其做成烟花，娱乐而已。西方人将其引进到西方，经过无数次的实验，改进，发明了枪炮。并用这些枪炮敲开了中国的大门，将耻辱永远钉在了圆明园的废墟上。
从前，有个楚国人坐船去办事。船行到江心时，一个大浪打来，楚国人不小心随身携带的宝剑掉进了江里。船夫一看，停下船，帮他把宝剑捞上来。没想到，这个楚国人却拦住了船夫，说：“不用着急”。说着，他拿出一把小刀，在船舷上刻了一个记号，就催促船夫赶紧开船。船夫无奈，只好照着他的意思办了。船靠岸后，楚国人立刻从他刻记号的'地方跳进江里，搜寻起来。岸上的人都觉得非常奇怪，问他在干什么。这个人把事的进过向大家说了一遍。人们大笑起来：“你的宝剑是在江心丢的，在这儿怎么能找到呢？可是，我明明在船舷上做了记号啊?楚国人不解的说。
听了这话，人们笑得更厉害了。其中一个人对他说：“船一直在前行，而你的宝剑却沉入了水底不动，你只在船舷上做了记号，可船在水里的位置早就变了，用这种办法你怎么能找到你的宝剑呢？”说完，众人都笑着离开了。只剩下那个楚国人呆呆的站在那里。
故事里的楚国人身上的剑调到江里去了，他没有立刻跳下水去找剑，而是急忙掏出一把小刀，在掉剑的那侧船舷上刻了个记号，并自言自语的说：”我的.剑是从这里掉下去的。“等到船靠岸后，他马上从刻记号的地方去寻找自己的剑。
楚国人只知道剑是从刻记号的地方掉下去的，却不知道船已经移动了位置，这样找剑，结果可想而知。他失败的根本原因就是头脑僵化，不懂得根据事情发展的实际情况灵活变通。
今天，我看了一本书，名字叫《刻舟求剑》。故事讲的是从前有一个商人得到了一把很名贵的宝剑，于是他准备乘船回家把宝剑收藏起来，谁知在行船的途中，不小心把宝座剑掉进了河里，在众人慌张的情况下，商人还故做聪明的在船上掉宝剑的`位置刻了一个记号，并告诉大家等船到了对岸以后，按照船上的记号下河捞宝剑，结果商人最后什么也没有捞到。
看了这个故事，使我从中明白了一个道理：在做任何事的时候一定要遵循事物发展的客观规律，不能不知变通。
今天我读了《刻舟求剑》，认识到了一个很深的道理。文中大概内容是：从前，有一个人去了江面上，他看着周围的美景，心里非常高兴。当他正高兴的时候，他的宝剑落入了水中。他在船上刻了个记号，于是他让船靠岸，有一个渔夫看见他，问：你要干什么？那个人说：我的.剑从这里掉下去了，我要把它捞上来。渔夫笑着说：你的剑是从湖心掉下去的，你从湖岸找不到的。
这个故事告诉了我们：做事要动脑子。不要做出愚蠢的行为，日常生活要随机应变。
很久以前，有一个楚国人，来坐船办点事情。中途遇到了一阵大风，突然他的宝剑掉入了江中，他不慌不忙的'拿出小刀在船舷上做了一个记号。等船靠了岸他在做记号的地方跳下水去找，结果什么也没捞到。旁边的人看了看他，说：”你的宝剑在那边掉的，你却在这里捞，就算你做了记号也捞不上来，因为船在动，见没在动，所以你没捞上来。“那个人听了，他后悔极了。
这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知变通的人。
通过看这个故事，我们在以后的日常生活和学习中，做毎件事之前都要认真分析，仔细想一下。不要像故事中的人一样愚蠢。
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到事半功倍了。例如利用竹竿，船浆之类的工具，再借助剑不会游走的特点，就可以轻而易举地把剑找回来了，既省时、又方便，岂不是一石二鸟一箭双雕一举两得了吗？现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。
同样是方法，一种是好方法，另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
在古代有个楚国人，一天他坐船过江，船到江中心，不小心宝剑掉到江里，大家说。快去捞呀，他说不急，等到水浅的地方再捞，于是他用小刀在掉剑的.地方刻了个记号，等船到岸边，他跳到水里，可是他什么也没捞到。人们都笑他是一个呆板的人。
这可故事讽刺了那些因循守旧，不知变通的人。大家可不能做这种人，以后学习中要灵活运用知识。举一反三，做一个聪明的孩子。
古时候，有一个楚国人，有一把宝剑，在坐船途中一不小心把掉进了江里面，同船人劝这个楚国人下去捞，楚国人不慌不忙地刻个记号说：“剑是从这掉下去的，等一下我这里跳”。
船到了这个地方，这个楚国人从宝剑掉下去这个地方跳下去，结果楚国人找不到。这个故事让我明白了不要自已为是。
今天我读了一篇成语故事——《刻舟求剑》。讲的是一个人乘船过河，船到河中间时，他一不小心把他的剑掉到河里了。有人看见了让他赶快下去捞，这个人却让划船的'人继续划，说他自己有办法。他拿了一把小刀在船上刻了一个印，说：”剑是从这儿掉下去的，船到了岸后我再跳下去找。“船到了岸，这个人从记号那个地方跳下去，找了半天也没找到剑。
这个故事让我明白了，这个人不考虑事情的变化，死脑筋，不知变通。我们千万不要学这位愚蠢的家伙噢！
通过学习《刻舟求剑》这则寓言，我明白了许多道理：凡事不要只看表面现象，要认真地想，深入地分析，才能找到一种合适的方法。走方法之路，要比一味的愚昧更方便，更快捷。
文中的这个人在乘船时不小心将剑掉入水里，便在船上刻了个记号，下船后，便依照船上的记号下水寻找，船已经向前走了，而剑没有走，结果呢，当然是一事无成，事倍功半了。其实他只要肯动点儿脑筋，花点儿心思，讲究方法就能做到“事半功倍了”。
现在，我们可以看到：注重方法是很重要的。同样是方法，一种是好方法（不费力，花很少的时间），另一种是愚昧无知的方法，效果完全不一样。
《刻舟求剑》讲的是：楚国有一个人渡江时，剑掉进了水里，他就在掉剑的'地方，用小刀可了一个记号。别人问他为什么，他说：”等船靠了岸，我从这个画记号的地方跳下去，就能捞到宝剑了。“同船的人都笑他无知。等船靠岸时，那个楚国人跑到江边找到他画记号的地方，摸了半天，也没摸着，只好再买一把。
这个人只认死理，我以前也是只认死理。学数学，老师教我们”2＋3＋5＝10“我就知道了要先算最前面的数。下一堂课我就没有好好听，结果老师教的是乘法在后，加法在前，应该先算乘法。老师给我出的是二加三乘五得数是十七，我以为还是先算前面的，结果，得数是二十五，害得我被老师狠狠”pk“了一顿。
我知道了：做事情不能死板硬套、只认死理。做事情要灵活运用、举一反三！
我现在就比以前灵活多了，呵呵。
在古代有个楚国人，一个人坐船过江，船到江心，不小心宝剑掉到了江里，大家说：”你赶快下去捞吧。“他说：”不行，等到船到岸边再下去捞。“于是，他用小刀在掉剑的'地方刻了个记号，等船到岸边他跳到水里，可是他没有捞到剑，人们都笑他是个呆板的人。
这个故事讽刺了那些因循守旧、不知变通的人，大家可不能做这种人，以后在学习中要灵活运用知识，举一反三，做一个灵活的孩子。
故事讲的是：战国时，楚国有个人坐船渡江，他一不小心，佩带的.宝剑掉入江中。他赶紧用手抓，可来不及了。同船的人对此感到非常惋惜。但那个楚国人并不着急。他掏出一把小刀在船舷上刻了一道印。船上的人都不理解他的意思。船靠岸后，那个楚国人就根据船上的记号，下水去捞剑。可捞了半天连剑的影子也没看见。
读了这个故事我明白了：剑是不会跟着船走的。那个楚国人的做法是非常愚蠢的。
《按图索骥》说的是，一个楚国人来郑国渡江，一没有小口将本人可爱的宝剑失落到河面，有人修议他即刻高来剑捞。但他却镇定自若天拿没小刀，正在舟上作个忘号，等舟泊岸之后，沿着方才作的忘号高来捞宝剑。成果否念而知，捞了半地甚么也出捞着。
那个故事挖苦这些愚笨而又拘泥执著，没有知事物开展变迁的人。
正在咱们的糊口外，也常有一些相似的，令人哭笑不得的'事。便拿尔去说吧，小时分尔是正在中婆野少年夜的。有一个炎天的外午，尔战中婆正在一棵树高纳凉。尔老是随着太阴照正在树上的影子而挪动，那样一点皆出被太阴照到。到了早晨正在树高纳凉时，尔借是用嫩规定应答，跟着玉轮照正在树上的影子而挪动，成果却被露珠挨干了。厥后答了爸爸妈妈，才知叙那个规定”巧用于昼，而拙用于夕“。
异教们，正在作任何事之前，必然要仔细考虑、认真剖析。果为主观世界正在一直开展变迁之外，咱们务必要顺应那种变迁，不克不及像《按图索骥》外的楚人这样朱守陈规，用嫩规定来处理新答习题。
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