作文是一种思考的过程，通过思考可以培养学生的独立思考能力和批判性思维。这些优秀作文是作者用心之作，希望能够给读者带来思考和启示。
假期来临，老师给我们布置了一项特殊的作业，让我们一家表演话剧《负荆请罪》，并把经过写成一篇作文。我一想，哈哈，这不是上天赐我一个当导演的机会嘛！真是天助我也！
一回到家，我就忙活起来，心里一直犯嘀咕：我是导演，我是总策划，我是总指导……哎呀，称谓太多了。好啦！既然是导演，那就先要找演员来演戏！第一阶段：招兵买马！
我来到客厅，眼睛立刻就落到了身材魁梧的爸爸身上，心想：廉颇的料找到了！我抢步上前，靠在沙发上说：“爸爸，来演戏不？”“这个嘛……”爸爸抬头看了看我，又看了看电视机。我立刻就明白了，说道：“戏演完了想看多少就看多少，行不？”爸爸没理我，继续看电视。我心想：软的不行，只好来硬的了！我纵身一跳，“啪”把电视机关了，又跑过去软磨硬泡起来。爸爸拗不过我，只好答应了。搞定了“廉颇”，我又去继续物色其他角色的扮演者。妈妈似乎很配合，我刚抬起头，她就开口了：“我可以来参加，不过……”怎么又有附加条件，我心里十分不爽快，像卡了一块石头。“不过我得演顾全大局，宽容大度的正面人物！”“这好办！”我就把蔺相如让给了妈妈，我扮演小角色韩勃。演员聚齐啦！
演员齐了，现在可以开始第二阶段的排练了！排练不容易，我妈由于记不住词，把话刷刷的一行一行都抄在了手上，忘了就做一个施礼的动作，这可好，第一幕上场“蔺相如”就给“韩勃”施了一礼，这哪跟哪呀！大小地位都不分了！我哭笑不得，只得“咔”了一声，宣布重来。
最搞笑的一幕是表演负荆请罪的那一场戏。只见爸爸扮演的“廉颇”背上系了一根苍蝇拍匆匆登场。本该负荆请罪，充满歉意的“廉将军”则是气势汹汹前来拜访，丝毫没有请罪之意，感情是想把蔺大人给扁一顿啊！爸爸把苍蝇拍双手举上头顶，说：“廉大人，请您用这根荆条狠狠地抽我一顿吧！”天啊，“蔺”和“廉”都分不清了，我翻了一个白眼，一副“佛祖救命”的样子。结果，妈妈接过“荆条”，抬手竟要打，我赶紧使了一个眼色给她，她才赶紧扔下“荆条”，把爸爸从地上扶起来。在我的精心指导下，又在“咔”了n遍以后，本场重头戏终于落幕。我长吁一口气，导演真不好当。
最后将相和好一幕，需要大摆筵席。我灵机一动，把家里的小桌子拉开，摆上几个酒杯和水果，又加了点瓜子花生，摆摆样子吃了一顿。最后这一幕一次顺利通过，真是功夫不负有心人啊！
戏如人生，这次演出带给了我们家很多欢乐与启示。其实，我们每个人的家里都有着一将一相，只有将相和好，家庭才会圆满幸福。
瞧，，和和睦睦，开开心心，心地善良，但又“各司其职”。
我们一家四口，爸爸、妈妈、我和弟弟。
爸爸成天上班，落不着家。只有放假才能回来看我们。妈妈则是标准的家庭妇女，一天到晚除了接送我和弟弟上下学，就是干一些家务活，做饭、洗衣服、拖地……称得上是很贤惠了。我和弟弟则一天到晚在学校呆着。
有一次放假时，我们一家四口出去玩，其实算不上玩，只不过是去逛街，买东西，不会去玩什么。
我们逛完了，准备回家。“我走在乡间的小路上……”我边走边哼着小曲。
走到半路上的时候，弟弟发现了一条流浪狗，立马指给我看，想让我们喂点东西给它吃。
我看那狗脏兮兮的，就赶紧跑到五丈八尺远外。
弟弟见了我的.表情，连忙走过去找爸爸妈妈。爸妈和我的态度完全不同：
“好啊！做人要有爱心，那狗那么可怜……”于是，妈妈把一些面包丢给了狗狗，狗狗开心地“汪”了几声。
之后，妈妈跟我说：“狗狗也是有灵性的，要是我们今天不帮它，它会怎么看待人类呢？我们要换个角度去思考问题……”
从那以后，我变得有爱心了。
我们回到家之后，又“各司其职”起来，就是自己做自己的事情。做完后，我们又一人抱一个手机，聚精会神地玩起来。
瞧，这就是。
“瞧这一家子，在演话剧呢。”“真的？”“恩，还演的像模像样呢！”“那我的叫家人们一起来看看。”邻居们一传十，十传百，都来看我们家演话剧呢。
大家好！我是今天的主持人，欢迎大家来到“话剧天天秀”。今天，我们演的是《负荆请罪》。首先，我来介绍一下角色。我的姑父，饰韩勃；我的爸爸，饰蔺相如；我的姨夫饰廉颇；而我，就是旁白。好，开始。
“幕起，蔺相如正在聚精会神的读书，旁边站着的韩勃气呼呼地，好像受了许多委屈。”我声情并茂地朗诵完，只见姑父嘴里鼓着气，眼睛眉毛往上一挑，双手叉着腰。下面的人都开怀大笑，旁边的爸爸却面不改色，依然全神贯注地读书。“大人，别怪我……”姑父用神一样的演技又一次博得了大家的掌声。爸爸差点笑场，幸好没笑出来，当演到“那为什么大人几天不上朝”时，姑父把眉毛往下一拉，爸爸用语重心长的话读出了蔺相如的深思熟虑，很快，第一幕演完了。
第二幕开始了。我还没读旁白，只见姨夫背着气球狼牙棒。我小声叫姨夫下去，他以为我叫他快点演，更加快了步伐。爸爸只好紧随其后。当廉颇看到蔺相如时，立马扑通跪在地上，眼含热泪地说：“请您用这根荆条抽我吧。”我看见姨夫在使劲挤眼泪，观众笑的.眼福后仰，爸爸又没止住，脸部肌肉都笑抽了。
话剧在笑声中结束，我觉得我们还有不好的地方，但观众都逗乐了，说明还是很有趣的。再接再厉！
奇怪不？今天我们的作业本上有了这样一个奇怪的作业——于晚上18点55分观看cctv-2的《开学第一课--知识守护生命》！为了能够及时完成这个奇怪的作业，我迅速完成了写字作业，然后就和奶奶、哥哥、爸爸、妈妈一起上了第一课！
《开学第一课--知识守护生命》历时2小时，是教育部与中央电视台联合举办的大型公益活动。电视节目邀请了奥运冠军、著名学者和社会知名人士共同制作，分别以“潜能”、“团队”、“坚持”“生命”四个主题展开的'：
作为路队长的我对“团队”：产生了浓厚的兴趣！他和我们学校的路队很相似！我们的路队如果每一个人都很好就变成了文明的好路队了。
我看到了体育明星姚明、易建联！还看到了那个地震中营救两名同学的小班长！好伟大呀！
附:守护生命十大黄金法则。
人生命、要守护，
十条法则要记住，
一旦灾害发生时，
及时应用心有数。
地震。
遇地震，先躲避，
桌子床下找空隙，
靠在墙角曲身体，
抓住机会逃出去，
远离所有建筑物，
余震蹲在开阔地。
火灾。
火灾起，怕烟熏，
鼻口捂住湿毛巾，
身上起火地上滚，
不乘电梯往下奔，
阳台滑下捆绳索。
盲目跳楼会伤身。
洪水。
洪水猛，高处行，
土房顶上待不成，
睡床桌子扎木筏，
大树能栓救命绳，
准备食物手电筒，
在2014年9月20日的那一天，我们一家上演了话剧《负荆请罪》，看看在我家都发生了什么事吧。
一千方百计招募演员篇。
想要演话剧，演员是必不可少的，做为总导演的'我走进了爸爸妈妈的房间，邀请他们参加我的话剧，他们很爽快地答应了。妈妈演蔺相如，爸爸来演廉颇，可谁来演韩勃呢？我想到了调皮捣蛋的表弟，为了完成老师布置的任务，我只好拉下脸好好和他讲，“亲爱的表弟，姐姐请你帮个忙行不行呀？”他冷冷地说：“什么忙还要劳烦我大驾呀？”我心想：哪有这么跟姐姐讲话的，唉，算了，我大人不计小人过，饶了你吧。我温柔地说：“姐姐请你吃糖果，你来演一下《负荆请罪》里的韩勃好吗？”这只小馋猫，一听说有糖果吃，两眼就直放光，连忙点头答应了。
二频频笑场n篇。
当演员们背好台词，一切准备就绪，戏就开拍了。前几句都不错，可当表弟说到“您不惧怕”时，居然忘词了，急得直说：“哎呀，下面是什么呀，我忘了，真可恶。”听他这么一说，大家忍不住哈哈大笑起来。这还不算，当上演第二幕时，表弟匆匆地走上台时，一不小心摔了一跤，这下大家炸开了窝。作为导演的我清了清嗓子，大声叫道：“安静。”这下弟弟生气了，闷闷不乐。
三不欢而散吵架篇。
弟弟闹起了大脾气，嘟哝道：“什么乱七八糟的东西呀，还害我摔了个狗啃泥，不演了，还不如看电视呢。”这时，爸爸也大叫起来：“要我光着上半身，背着这根脏木棍，向妈妈下跪，想得倒美，我罢演。”这下就成悲剧了，这个小话剧也不演自散了，唉！
原来，演话剧也这么难呀。这部剧就这样失败了。
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“哈哈哈……”咦，哪儿来的笑声？原来是我们一家正在演话剧呀，一起来看看吧！
这一次，老师布置了一个特别的任务——自己当导演，演一个小话剧《负荆请罪》。可是，演员还差两个怎么办？这可愁坏了我，对了，爸爸妈妈不就是现成的演员吗？我二话不说，就把他们拖过来和我排练。妈妈饰演韩勃，爸爸饰演廉颇，而我，就是深明大义、宽容大度的蔺相如了。
幕启，我手捧一本书津津有味的看着，韩勃（妈妈）气呼呼的.站在我旁边，“大人，别怪我多事……”真不愧是老妈，她把韩勃的语言神态表现得淋漓尽致，十分出色，我真要为她大大的点一个赞！第一幕，完美落幕！第二幕，幕起。我在客厅来回踱步，似乎在想什么心事，这时，韩勃匆匆走上，“大人，大人”，我感到很奇怪“什么事？”“韩勃来了！”妈妈上气不接下气的说，我一听，不禁“噗嗤”一声笑了出来，廉颇（爸爸）也在一旁幸灾乐祸。妈妈迟钝了一会儿，反应过来，急忙道歉，并改了过来。“廉颇”上场了，他没穿上衣，还背着一根荆条（树枝）。我一看，连忙将“荆条”扔在一旁……终于演完了。可我没想到，老爸竟然还留了一手——全程录像！
我们一家又看了一遍，都忍俊不禁了，虽然不太顺利，但不完美也算一种美吧……。
《我们的小镇》是美国剧作家桑顿怀尔德的作品，该剧曾获1938年美国普利策奖。
这部话剧的情节在现在这个喧嚣的年代看来确实是太平淡了，没有高潮起伏;没有幽默的语言;没有华丽的背景。作者用低入泥土的视角，以两个家庭为主线，叙述了一群普通而快乐的人，生活在一个恬静而普通的小镇。如同你我一样，他们平平凡凡地经历着出生，成长、婚育和死亡。但当因难产离世的女主角艾米莉的灵魂回到曾经记录着她的笑声的地方，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。原来活着的人们从来没有认识到生活的真正意义。。。
作者桑顿怀尔德坚信，“在活着的时候真正地认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的”。这样一部话剧，放在清明档期，很是应景。它让我们在怀念逝者的时候，也认真想想活着的我们的意义。它传递给我们一种优雅、清新的气息，让我们在喧嚣繁忙的的都市生活中寻得片刻的宁静、平和与愉悦。
失去了才知道珍惜，几乎我们每个人都有这种感觉。但大多数人感慨过后又恢复原态，生活还是按照原来的轨迹。真正把感悟付诸行动的人少之又少。
树欲静而风不止，子欲养而亲不在。我们总以为来日方长，还有时间，于是很多事想做却一直没有做，很多朋友想见却一直没有见，很多地方想去却一直没有去。而等到哪天要做了要见了要去了，却再也没有机会了。。。
所以，
去爱吧，像不曾受过伤一样;。
歌唱吧，像没有人聆听一样;。
跳舞吧，像没有人欣赏一样;。
工作吧，像不需要金钱一样;。
感谢冬冬邀请我去现场观看了话剧《我们的小镇》。亲临现场，真的感觉很棒。终于理解文艺生活的真正内涵。该话剧反映每个人出生、成长、恋爱、婚育和死亡以及生活意义的话剧作品。在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才会是有意义的。
教导我们珍惜生命，珍惜身边的每一个人，不要等到失去时才懂得珍惜。从一个死者的角度从阐述生命的价值。假如给死者一天的时间，让他们回到自己曾经生活的世界，他们感受到的全都是美好。为什么我们活着的人不能试着转变一下思维去思考呢?无语横生的社会，我们无法改变，能改变的只是自己看问题的角度和思考方式。真正放下是否观，放下得失心，我们才会真正的快乐。如果不能完全放下，那么偶尔的休憩总是可以的。
远离城市嘈杂的喧嚣，在那儿，你可以找到自己想要的宁静，一片净化心灵的土壤，一份闲适的心情。
我想我渐渐喜欢上了有主题的话剧及适当的文艺生活。
5月6日晚上7点30分，厦门大学中文系“中文有戏”演出季之经典剧目再现《我们的小镇》在建南大会堂倾情上演。演出持续了130分钟左右，高潮不断，掌声、喝彩声频频。剧组全体演职人员以严谨而生动的创作态度为全校师生和社会各界戏剧爱好者带来了一个愉快而难忘的话剧之夜，更是将厦大“中文有戏”演出季推向一个新高潮。
《我们的小镇》是桑顿·怀尔德(1897～1957)的代表剧作，曾获1938年普利策戏剧奖。本剧以歌洛威尔小镇上两个家庭为主线，通过描写镇上居民的平凡生活，探讨了成长、婚姻、死亡以及生活的意义。本场演出的演员们来自各大院系各个年，级，皆是非专业演员，却以隽永真挚的表演使现场观众身临其境般经历着20世纪初的美国小镇的日常生活，感受着它们的所经历的悲喜哀乐。
当晚，话剧在第二幕和第三幕皆出现高潮。第二幕的婚礼，扮演新人的一对演员伴着进行曲、花童的祝福和众宾客的簇拥步入观众席，观众们感叹新娘的惊艳，感慨新人的甜蜜，沉浸于婚礼的喜悦中，使得现场气氛雀跃不已。值得一提的是，女主角穿的是她母亲当年结婚的婚纱，更是让人艳羡不已，也为话剧演出增添了一丝传奇色彩。而到了第三幕，葬礼的肃穆又使得现场陷入淡淡的感伤气氛中，观众的情绪随着剧情起伏不定。当因难产离世的女主角艾米丽的灵魂回到曾经记录着她的生活足迹的地方时，她才猛然发现，那些平凡和琐碎，那些平淡和简单，是那样的美好和珍贵。剧情到了这一处，观众深为动容，席间不断有人轻轻抽泣。而本出话剧的宗旨亦在此处展露无遗，活着的人们只有真正认识到平淡生活的意义，才能珍惜生活的每一天每一刻。
话剧结束后，演出季总策划、《我们的小镇》制作人李晓红教授，导演09级硕士生江丽陈携各分幕导演和全体演职人员上台谢幕，整个大会堂再次掌声雷动。大家在回味《我们的小镇》所带来的精彩之余，亦对“中文有戏”演出季寄予了更多的期盼。
我们过着自己的生活，但很少自知这生活的意义。我们拥有自己的生命，却总是拿它做愚蠢和荒谬的事。我们中的大多数人都不明白快乐来自于所拥有的`，而不是所没有的。
怎样才能让自己拥有一份自觉和有意义的生活?《我们的小镇》这个话剧提供了一个视角——死后的视角。
如果我们能够从“死后的视角”来看待这一切，就是假设我们死了，并且有机会重新看一遍曾经的或此时的生活，看我们曾经或此时是怎样生活的，也许，一切不自知就会被唤醒，我们就能够看到生活为何。用死后的视角看待生长的命运，恬淡而不悲观，澄净而不伤感。
把我们的生命纳入自然的秩序之中，我们便能拥有一份通达生命深处的宁静;把我们的生命。
如果说布莱希特的“间离”戏剧方法直接受梅兰芳京剧演出的启发的话，那桑顿·怀尔德的戏剧观念之中国因素就要复合得多了。因父亲曾任美国驻华总领事，怀尔德少年时在上海、山东烟台生活过若干年且接受教育(其时恰逢中国最后一个封建王朝结束，共和兴起的时代风云变幻中)，中国文化不可避免地对其有所影响，及至成年，在其戏剧观念的形成过程中，京剧的独特形式亦予他不少启悟。《我们的小镇》这个剧本，在二十世纪三〇年代的美国剧坛算是个“异类”，从形式到内容，均有出人意表之处(如舞台上“没有帷幕，没有布景”，舞台经理既是无所不知的叙事者，也是身处其中的演员)，而作者对生死的思虑与体悟，对我们而言，或许有着某种东方式暗接款曲的熟悉感，因为那些凡俗的平淡，及平淡中隐藏的诗意与深刻。
《我们的小镇》中，那个不起眼的小镇名为格洛佛角，镇上有几百户人家，共2642人，而剧中的三幕戏主要围绕吉布斯家和韦伯家展开，一切波澜不惊，出生、成长、上学、结婚、生育、死去，一代人、两代人，周而复始，每个人都是如此生活着。这让我想起美国另一位戏剧大师尤金·奥尼尔的名作《天边外》，探讨生活在别处这个话题，“海的那一边是什么?”“是天边。”“那天边外呢?”剧中的主人公一生渴望着“天边外”的生活，可终其一生也未走出小镇，徒然留下无限的怅惘和悔恨。而《我们的小镇》中的人物似不太存有生活在别处的想法，但并非他们全无困惑与梦想，此处生活的意义是他们，亦是这部剧作念兹在兹的莫大问题。
与许多剧作将笔力灌注在第一幕相异，《我们的小镇》初始一直平静铺叙，第一幕“日常生活”、第二幕“爱情与婚姻”，淡淡而过，或有让人饮白开水般的不耐。但第三幕，不避“怪力乱神”，有了幽灵，有了穿越，有了哀伤，有了犹犹豫豫的放下，前面两幕的意义不再模糊，垫场不再是垫场，一切贯穿起来，获得了一种飞升。日常生活、爱情与婚姻，平凡得令许多人习焉不察，忘却此中的真意，而死亡及虚拟的穿越，让本来隐形的一切蓦然显影，重新曝于我们的眼前。韦伯家的艾米丽因难产而死，得知还有一次返回人间稍作停留的机会，她选择了自己十二岁生日的那天，虽然同时得到警告这样的重返是痛苦的，她仍然如此选择、不改初衷。因之，有了返回时限已到，艾米丽再次离别时如下的告白：
“再见，再见，世界。再见，格洛佛角……妈妈，爸爸。再见，我的闹钟……妈妈的太阳花。食物和咖啡。新熨好的'衣服，还有热水澡……睡觉与起床。哦，地球，你太美妙了，以至于无人能认识你的好。”
这种锥心的痛楚，是因为艾米丽意识到自己以前对这些美好事物的忽视，于是在被带回坟墓的刹那，她仍要努力再回看一眼。“有没有人在活着的时候，意识到生命的意义——每一分，每一秒?”这是她面对舞台的诘问，痛入心扉，或许亦问入每一个人的心里。
桑顿·怀尔德对小镇日常生活的铺陈是异常散漫的，没有太多的戏剧性，没有特立独行的人物，没有抓人眼球的事件，一切的平常凡庸如剧本名字：“我们的小镇”，放之美国任何一个州皆可，或许放之四海亦皆可。甚至，舞台经理还请来了一位州立大学的农业学教授，给大家介绍格洛佛角的地理概况，诸如生成年代、气象学知识、人类学资料等等，与故事本身并无直接的关系，近似繁冗的旁逸斜出的枝节。这是对写实剧的一种近于“笨拙”的陷溺与戏仿，当进入的程度达至极限时，反讽的效果也就油然而生，刻画凡俗生活的戏剧泛出了隐喻的色彩，源于怀尔德“在我们日常生活中为最微小的事件找到最珍贵的价值”。大家对如此的一个小镇的感受是陌生与熟悉的混合，故事未必逐个经历，但人情与世态的相通却是不言而喻的。
桑顿·怀尔德曾说，“我不是大家所期待的新型戏剧家。我曾希望自己是。我希望能贡献一份力量，为他们的到来铺平道路”。事实证明，怀尔德确是一个不显山露水的创新者，他从无戏剧性中寻出戏剧性，从凡庸中提炼出诗意之花来，于他自己是抒怀之作，其间的隐喻亦为我们每一个人所见证。
在本周周四，我们在活动中心观看了《我们的小镇》，整部戏演员们都在很用心的演，观众也比较积极的配合着。我在看完这演出之后，感触也很深。
第一幕，演的是小镇的一天，那是那时候是主角们小的时候，表现出他们的天真，两小无猜。第二幕是演主角们成年后，情窦初开，两情相悦的美好画面。第三幕是女主死后的追悼会以及亡灵返乡之后发生的事情。
在看完整部戏之后，我感觉这部戏就是为了表达人活着才是最美好的，只有在活着的时候真正认识到此时此刻生活的价值，生活才是有意义的。但是人活着的`时候，总是不会发现自己到底有多幸福，相反，他们总是抱怨生活，抱怨麻烦，抱怨一切令他们不爽的事。我觉得我们不应该吧生活过的这么盲目，更多的，我们要多一双眼，一双能发现生活幸福的眼睛。只要你细心观察，你就会发现，其实生活真的很美好，别等到失去了就才后悔。尽管生活中有着总总的不如意，但是我们要以乐观的心态去面对，就如一句戏中的台词“没什么可以认真的”，没错，这种心态我们可以面对烦恼，面对痛苦，面对人生。
“车到山前必有路，船到桥头自然直”，面对困难挫折和痛苦时，这种心态往往能让我们更冷静，更能度过这艰难的时期，没错，没什么可以认真的。
“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，其可得乎!’”临终之时，生前曾叱咤风云的李斯回想起来的，是与儿子一起去打猎这样一件平常的事，就像“许多年以后，面对行刑队的时候，奥雷良诺·布恩迪亚上校一定会想起父亲带他去看冰块的那个遥远的下午”。
《我们的小镇》这部桑顿?怀尔德1938年创作的经典话剧，即便在80年后的今天看，形式上也比较“不传统”，舞台上没有帷幕，没有布景，拥有上帝视角的舞台监督既是类似于方方的小说《风景》中“我”那样的叙事者，又是演员，还时不时地在“第四堵墙”两侧来来回回，引发观众对生活更多的思考。
《我们的小镇》讲述的故事，平凡而琐碎，舞台背景是一个很不起眼的小镇歌洛威尔，围绕着季布斯、威博两个普通的家庭和其他一些人物，作者在三幕中分别选取了19、19和19三处“切片”，平铺直叙地描绘出一群凡夫俗子的平淡生活。语言上，这部话剧可以说“毫无文采”，除了舞台监督，其他所有人物好像都在拉家常。“战争爆发了，小久牺牲在法国的战场上，所有受过的教育都没用了。”就连死亡这种最强烈的意象，在这部话剧里都带着淡淡的、漠然的感觉。和许多拥有激烈冲突和鲜明人设的话剧相比，作者似乎也不想让观众好好看戏，总是让舞台监督时不时地站出来讲解、发问、感慨。这部话剧无疑是会让一些观众第一幕都没看完就想打瞌睡的。
但随着散漫的剧情铺陈开来，最平常的细枝末节的事情背后仿佛有了一些让人“欲辨已忘言”的“真意”，第三幕快要结尾时，已死的艾米丽大声地问着舞台监督和观众们：“我从来都没有意识到，所有的这一切仍然在继续，可是我们从来都没有注意，这平平常常的生活有多么重要，多么美!带我回去——回到山上——回到我的墓地!但是，等等!最后看一眼……再见，再见了，世界!再见，歌洛威尔小镇……妈妈、爸爸!再见了，时钟……再见了，妈妈的向日葵、食物和咖啡、新熨好的衣服、暖和的热水浴……睡觉和起床……噢，大地，认识到你的人才会发现你的.美丽!当人们活着的时候，他们是否意识到生活的意义?每一分钟，每一分钟生活的意义?”
周日晚上在“9和剧场”看的严肃荒诞剧《将话剧进行到底》，可能延续的《将爱情进行到底》的噱头，不过宣传海报远没有实际表演那么吸引人，甚至都没有宣传出什么值得一看的内容，直到现在依然没有搞明白严肃荒诞剧是个什么概念，但作为普通观众，倒很是欣赏里面一些难得真心道白，还有一个九曲十八弯衔接上的故事，荒诞归荒诞，大家笑后还是很有共鸣。
相较之杨立新先生的导演处女作《我的西南联大》，以人艺的班底还在学校的百年讲堂推出，但确实不怎么样。没有足够的戏剧冲突，没有鲜明地人物形象，甚至于让我们这些非历史的亲历者根本感受不到一点儿西南联大创造出171名两院院士的历史价值。据说杨某院士还是该剧的顾问，但我看完的感觉是从城东横贯来到学校，一路为了赶点狂奔的价值就在于我看完这个话剧，在毕业几近三年后还可以颇似浪漫地在湖边漫步，欣赏夜色静谧中波光粼粼的湖面，感受拂面而来的温柔春风。可以说因为有这部话剧倒为我重新回校找到一个不错的借口。
话剧不是哪个主题都可以触及的，两个多小时的时间如果不能高度浓缩精华的话不如就这个主题而言改成以史实为基础的电视剧。别枉了话剧的虚名，本来清贫的话剧市场真的需要真正好的创意。
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