读后感是在阅读某个作品后，对其内容、结构、主题等进行总结和思考的一种表达方式。通过撰写读后感，我们可以更全面地理解和把握作品的内涵和价值，同时也可以提升自己的文字表达和批判思维能力。我想我们需要写一个读后感来分享我们的观点。以下是一些热门电影的观影感想，让我们一起来看看大家的看法和心得。
这不是小姨多鹤一个人的故事，这应该是两个女人的史诗啊。
相比与小姨多鹤，我更喜欢那个漂漂亮亮、大大咧咧的东北女人小环。结局虽然已经算得上是大圆满了，但我心疼晚年一个人待在那三十平方米房子里孤零零的小环。
多鹤，因为日本战败的原因，被贩卖到张家当成了生子的工具，前前后后生下了两男一女，期间有被张俭丢过，也和张俭热恋过，最后人到中年的她终于被小时好友找到，并把她接回了日本安享晚年。
小环，一个大大咧咧又很漂亮的东北女人，因为日本人导致流产，也因为这样再也无法怀孕。当得知多鹤和她同享一个丈夫时，心里自然很难受，但后来她也慢慢接受了，也开始替多鹤着想，老是对自己说：日子凑合凑合着就过去了。
毒舌的她虽然对外面的人可以很凶狠毒辣，但是她却护着家里的每一个人，也真心把多鹤的亲生儿女当自己的亲生儿女来对待，日子艰苦的她可以吃烂菜残羹，但她对生活的积极乐观态度也实在令人喜爱。
小环这个女人的形象实在太伟大了，好多地方都看哭了，心疼她。
用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
刚刚看完《小姨多鹤》，自打两年前看完《平凡的世界》之后，我再也没怎么看过小说。自欺欺人地同自己讲小说都是骗人的，觉得自己是一个聪明的人而不至于被欺骗。
但我终究还是不敌这文字的魅力，终究还是要为自己当年稚嫩的言语付出极其惨痛的代价。我还是我，可能不再是我。一直到现在我都记得当年在看完《平凡的世界》之后我的那种落寞之感，当然，我每看完一本小说都会有一种落寞感。
当时同现在这般一样，有着如同井喷似的话语想要找人诉说。但此时此刻同彼时彼刻一般无二，同样是找不到人来诉说这种感受。有一点其实是十分肯定的，那就是我没有或者缺乏这种抑制这种情感的自我。这么多年来，我已经是陷到了一个我自己挖好的大坑中。
说到底，还是不愿意面对真实的自我。怀揣着那种焦虑和不安，空洞地望着这个世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完这本书之后，我迫切地想写下这些文字，迫切的希冀同你分享这些内容。万幸有着这样一个平台，我自由地，激烈地想要表达自己的那种热切。
在不断的自我排解之中，似乎文字对我而言成为了一种没有温度的事物。我每天固定写着一些无趣的东西，换来一些可怜的面包。
我常常在追问自己很多事情，同时也是在不断地否定自己的很多事情，但是这些都敌不过自己最为真挚的那颗心。扭曲且狰狞的面孔正在不断地舒缓，紧紧握住的拳头也渐渐松开。对于未来，我有着过多的期盼，有着过多的谋划。
似乎不按照某种格式我就无法很好地存在，似乎不把自己完全体制化我就得不到一种快乐。曾几何时，读书于我而言是一种十分欢喜的享受，我翻遍自己可以触及到的每一处土地，想要找寻到那本散发着神秘光芒的书籍。
这几天的很多事情都被串联到了一起，我为什么要听信那种没有根据的鬼话，又为什么要强迫自己爱上原本就热爱的事物。我才十九，又为什么让自己变得老气横秋。细细想来，这些都是那样地可怖，那样地让人感到畏惧。
差一点就把自己消灭了，差一点就不是自己了。长短今天就说到这里，关于《小姨多鹤》系统的一些笔记整理我还是看完几篇论文之后再写一下吧。
万幸，差点错过一个巨大的宝藏。
严歌苓的小说多数以新中国成立初期战争时期的女性为题材，每个主人公都有各不相同悲惨的经历，严歌苓多数小说题材被国内各大知名导演看中改编成为电视剧或电影，说起严歌苓不得不让我佩服，关于自律她做的淋淋尽致，每天全职在家写作也穿的漂漂亮亮。
换做是我，脸都不想洗爬起来看书睡觉。正题是小姨多鹤哈，那还是不要跑题了。
多鹤是个日本女子，从小被父母带到中国，后日本战败后，多鹤居住的村落集体自杀，多鹤与部分村民逃了出来。逃亡路上被买到东北一家人，后来为此家人诞下3个孩子，因属于借腹生子，且因中日关系紧张，多鹤没有名份，一只生活在灰暗地带。
在中国生活的那些年，历经了日本战败，文化大革命，知青下乡，等等的故事串联在一起。总之想知道故事如何自己去看呀！
用最烂的纸，写最好的故事。
每当读到诸如多鹤这种时代式的悲剧人物时，我常常想，这背后究竟有多少个“多鹤”，她到底是幸还是不幸。
多鹤是怯懦的，从她逃跑回乡的那一刻注定了她悲剧式的展开，但无疑她又是温柔而又善良的。我只能抨击战争的残酷以及泯灭人性，来缓解闷在心里长长的一口气。
小环就是嫁出去的女儿泼出去的水，贪小便宜，好吃的好用的先给丈夫孩子，只是在这样一个特殊的家庭中，形象更加伟岸化了。
其实大多数的旧时女子都如小环一般，诸如我的母辈，只是每个母亲的表达方式不同，但默默无闻并不能遮掩她们身上像小环一样的光。
小说写的很好，完全可以放弃逻辑以及思考，任由感性支配，会唏嘘，感慨，五味陈杂，眼眶打转。那个时代的人和事，透过炼钢渗透的火红色，缓缓的映出血与泪的帷幕。
可能前面太过去悲壮，难以自抑，孤独也许是最好的结局，但终究觉得有点仓促。
读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。
小石，小彭，其实都是好人，也不过只是太急功近利不小心丢了人性而已，或者他们能被作者插进来，是新旧中国过渡时期的一些人的代表吧！
文档为doc格式。
。
一个叫巧巧的年轻女子，带着羞怯与纯真出场了。
作品中出现的一系列与少女潘巧巧命运相关的人物，他们或温情脉脉极富爱心，或十恶不赦愚昧至极。他们共同造就或目睹了潘巧巧的悲惨命运；但同时，他们也在完成各自的悲剧人生。
一部小说，不知感动了多少人。
查阅关于其的一切，脑子便嗡嗡作响，竟不知一个人可以这样压抑的活着。一首改编电视的主题曲《相濡以沫》终于让我有勇气提笔记录些什么。
“告诉我什么叫快乐，我问枕边的寂寞，梦里的常客”
初到张家，多鹤是寂寞的。不夸张的说，她是张家生孩子的工具。在与张俭同居的日子，这个粗狂沉默的汉子，夺走了她作为女儿最为珍贵的一切，却不曾给予她片刻的温存。她爱上张俭，是时间的问题，但寂寞的夜，“二河”并不能给她想要的一切。她爱上的二河，这个时候还深爱着他的发妻小环，在长达十多年的寂寞里，她只有丫头，她不知怎样驱赶这寂寞，这常客，这苦难。
“蒲公英对风儿说，我不想要降落，就这样抱着我，你怀里好热”
与张俭热恋的日子，是苦难中少有的快乐，此时的多鹤是幸福的。纵使在中国飘飘荡荡几十年，她也终于找到自己想要的怀抱。不再想自杀，不再想逃离。于是，她便更加的热爱这个奇怪的家庭，少了谁都不可以的“家”。
“不要在问我为什么舍不得，我早已经习惯了荆棘做的窝”
在南下躲避的日子，尤其是张俭入狱，多鹤是可以躲开的。她在张家是孩子的小姨，没有名分。小石死了，小彭亦不是当年单纯爱着她的那个人，但她却突然间舍不得。她和小环、张俭以及三个孩子建立起来的窝，是她的第二个“代浪村”，无论荆棘蔓地，还是樱花漫天，她都是欢喜的，这是关于中国近三十年记忆里最温存的部分。
“雨离开云朵跳入河，遇见漩涡，相约好一起漂泊，和她相濡以沫，没选择”
带张俭回日本看病，举目无亲的多鹤是无助的，但她毕竟爱过，她一生唯一的这个男人。不管岁月怎样打磨，她别无选择！他病着，却瞒着她规划与发妻的重逢。这一幕，好似发生在十多年前，他们瞒着小环的那些山盟海誓与翻云覆雨。
此时的多鹤是怎样的心情？我无从知晓，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得张俭的。
提笔至此，我依旧不能很好地表达心意，我无法理解那个年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的。一个孤女，生存是她的本能，压抑，或许已算不上什么了。书中的结局大致是好的，孩子们都去了日本，爱她敬她。但我更喜欢电视剧的'结局，在纠结回与不回中，她完成了一个母亲的蜕变。在孩子们与小环手上系的红绳，亦是她对孩子们不依不舍的母爱。
压抑，是整部书，以及整部电视剧的焦点，让我不得不去关注那段历史。不能说那些日本人是好的还是坏的，只能说，战争带给人的灾难是双重的，而选择集体死亡，是极端的，但又不得不承认这些普通的日本民众是极端而伟岸的。
张俭和小环的聚，从“保大人”开始，在婚姻生活里他和妻子成为了“一个人”，小环对应的是社会化的张俭，人喜欢热闹闹过日子。而小环和张俭的散，从小环和张俭睡觉“不得劲”开始到探监时无语。
张俭和多鹤的聚，从多鹤的身世揭晓开始，在杀死小石后加深，而不能承认多鹤的社会身份，让这一段关系停滞。多鹤很少说话且追求完美，她和情欲、渴望相关，但这欲望见不得人。
小环和多鹤的聚，开始于小环看见多鹤身体和揭晓身世，在接生和多鹤被丢后更加紧密，而在孩子的生长过程中疏离。起初多鹤靠维持习惯和孩子成为代浪村的一部分，她自己以及张俭和孩子的生死都不重要。而之后，多鹤去小彭车边躺下，没有跳下池塘去往代浪村的时候，她已经成为了半个中国女人，成为了懂得小环的人。
这个家庭很畸形，让在其中的孩子宁愿自己是农民的女儿。但维系了家庭很久的是小环，在其中的张俭不过是工具人。小环的心理很少出现，但细想起来，她特别苦，失去了孩子又一定程度上失去了丈夫，在多鹤和丈夫和三个孩子甚至还有外人面前不断周旋着，但也特别能活。
结尾的张俭生病以及多鹤回日本有些潦草，似乎只是为了给人不错的结局而已。以及，张俭的入狱以及多鹤日本人身份的揭开，这些情节没有成为小说的高潮，反而渐渐平淡。可能将就才是雾蒙蒙生活中的真谛吧。
而且，和《第九个寡妇》一样，总觉得在写女性的挣扎和反抗的时候，随之而来的窒息感十分可怕。寡妇、外国人、小姨，明明都是游离在中国婚姻制度之外的，然而还是不得不和男人扯上了关系。而逃离的根本，一个是靠转世投胎，一个是靠几十年前举手之劳的恩情。
所以，逃离在那十年，在婚姻里，是不可能发生的了。
小环这样的能活，这样坚强的品质，让我心痛。
她也是迫于生计会去买人血馒头的麻木的中国人吧。也是没有力量反抗反抗，所以被生活强奸而微笑的人吧。
读完了，我觉得我应该写点什么，其实也不知道改写点什么，觉得一股子的语言充溢在我的内心，像一股海浪一样在翻滚折腾，让我的心也在揪着，在打结，可是我又不知道用什么词汇来描述，怎么才能把这一股子的激情一股子的愤怒一股子的赞赏一股子的佩服给发散出来，让他们像珠子那样滚落在地上，跳跃欢腾，我恨我自己为什么不具有余秋雨的华美或者安妮宝贝的那种逶迤，我懂了什么叫语塞。
小石，小彭，其实都是好人，也不过只是太急功近利不小心丢了人性而已，或者他们能被作者插进来，是新旧中国过渡时期的一些人的代表吧！
一部小说，不知感动了多少人。
查阅关于其的一切，脑子便嗡嗡作响，竟不知一个人可以这样压抑的活着。一首改编电视的主题曲《相濡以沫》终于让我有勇气提笔记录些什么。
“告诉我什么叫快乐，我问枕边的寂寞，梦里的常客”
初到张家，多鹤是寂寞的。不夸张的说，她是张家生孩子的工具。在与张俭同居的日子，这个粗狂沉默的汉子，夺走了她作为女儿最为珍贵的一切，却不曾给予她片刻的温存。她爱上张俭，是时间的问题，但寂寞的夜，“二河”并不能给她想要的一切。她爱上的二河，这个时候还深爱着他的发妻小环，在长达十多年的寂寞里，她只有丫头，她不知怎样驱赶这寂寞，这常客，这苦难。
“蒲公英对风儿说，我不想要降落，就这样抱着我，你怀里好热。”
与张俭热恋的日子，是苦难中少有的快乐，此时的多鹤是幸福的。纵使在中国飘飘荡荡几十年，她也终于找到自己想要的怀抱。不再想自杀，不再想逃离。于是，她便更加的热爱这个奇怪的家庭，少了谁都不可以的“家”。
“不要在问我为什么舍不得，我早已经习惯了荆棘做的窝”
在南下躲避的日子，尤其是张俭入狱，多鹤是可以躲开的。她在张家是孩子的小姨，没有名分。小石死了，小彭亦不是当年单纯爱着她的那个人，但她却突然间舍不得。她和小环、张俭以及三个孩子建立起来的窝，是她的第二个“代浪村”，无论荆棘蔓地，还是樱花漫天，她都是欢喜的，这是关于中国近三十年记忆里最温存的部分。
“雨离开云朵跳入河，遇见漩涡，相约好一起漂泊，和她相濡以沫，没选择。”
带张俭回日本看病，举目无亲的多鹤是无助的，但她毕竟爱过，她一生唯一的这个男人。不管岁月怎样打磨，她别无选择！他病着，却瞒着她规划与发妻的重逢。这一幕，好似发生在十多年前，他们瞒着小环的那些山盟海誓与翻云覆雨。
此时的多鹤是怎样的心情？我无从知晓，亦不敢妄加猜想，但我知道，她是舍不得张俭的。
提笔至此，我依旧不能很好地表达心意，我无法理解那个年代的故事。但故事或人物又大抵是相通的。一个孤女，生存是她的本能，压抑，或许已算不上什么了。书中的结局大致是好的，孩子们都去了日本，爱她敬她。但我更喜欢电视剧的结局，在纠结回与不回中，她完成了一个母亲的蜕变。在孩子们与小环手上系的红绳，亦是她对孩子们不依不舍的母爱。
压抑，是整部书，以及整部电视剧的焦点，让我不得不去关注那段历史。不能说那些日本人是好的还是坏的，只能说，战争带给人的灾难是双重的，而选择集体死亡，是极端的，但又不得不承认这些普通的日本民众是极端而伟岸的。
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这辈子，伤害了那么多人，亏欠了那么多人，而每一个又都是最最亲我宠我对我好的人。
在我抱怨别人伤害我的同时我何尝没有体会到那种心酸？
对我来说，穷点苦点累点，都无所谓，我心大，都能想得开，在困难的时候我也趟过来了，怎么样都能过得开心自在。
真的好怕，当我有一天有能力去报答这些人的时候，突然发现，再也已经没有机会了。
为什么要好好活着？有的时候，真的不只是为了自己。
。
暑假，我读了一本好书《小姨多鹤》。小姨多鹤给我留下了深刻的印象，让我更加明白了在大家庭中人与人之间和睦相处的重要性。
张俭知道小环因为之前怀着小孩出了“意外”之后，小环的“零件”已经全坏，不可以再生小孩子了。一个日本逃亡的女子叫多鹤，被人装在麻袋里卖到了张俭家里，小家庭里忽然多了年轻、美貌又能生孩子女子，让小环十分忌恨。后来，多鹤生了一个女孩，大家都叫她丫头。多鹤、张俭、小环都很喜欢，小环对小孩子关爱有加，可对多鹤仍然存在忌恨。多鹤又怀孕了，而且生了双胞胎。从那个时候开始，张俭一家人的生活变得非常艰难，但是多鹤勤劳善良，不管在多么恶劣的环境下，她都时刻关心着家里的人，把自己的精神力量灌注在张俭、小环及自己的.儿女身上。一口气读完这本书，我被多鹤那坚强而沉默的爱深深感动，她是坚强的化身，是善良的化身，是爱的化身，是勤劳的代表。
和谐家园里需要人人都有一颗包容的心。小姨多鹤就是这样的一个人，无论你如何对待她，她也不会忌恨，她都会原谅你、体谅你。人生在世，谁能无过？在学校这样的大家庭里，当你看到别人犯了错误而且影响到大家庭声誉时，我们要体谅别人，不要一味埋怨、指责，而应尽力帮助别人改正错误。这样一来，有过错的人不但能正视错误，纠正错误，而且看到了友爱正的亲密，将永远与你友好相处。因为你的包容，整个集体里的成员相处就变得更加融洽。
爱，使小姨多鹤变得坚强，变得勤劳，她以实际行动来关爱着这个家庭，保护这个家庭，她时刻牵挂着家里的每一个成员，她用爱撑起了这个家，用爱搭起了家人之间沟通桥梁。虽然不同的语言，不同的民族，却把心连在一起，和谐地相处，共同生活。我们做学生的，身在学校这个大家庭，更需要爱，爱是大家庭的灵魂。如果人人都相互关爱，人人都为这个大家庭着想，将会形成一股团结向上的力量，冲破前进中的种种困难，走向美好的明天。
为了我们共同美好的家园，为了家园美好的未来，我们应和睦相处，团结互助，努力奋斗。
那是一个疯狂的年代，战争的血腥让家庭分崩离析，却敌不过革命的荒唐潮流翻搅动荡着整个社会。是非混淆，黑白颠倒，血缘被否认，亲情被推翻。其中的迫害者与被迫害者，同样沦为时代的战俘。一个家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在时代的燃料下烧得慷慨激昂回不了头，却在变幻的政局下一路燃尽，落得死的死，走的走的凄凉。《小姨多鹤》对人性，生存本能，以及苦难的意义复杂的刻画横跨了几十年，几个时代。
竹内多鹤的血液里流的是菊与刀的民族的过刚易折，这个民族将自杀发展成了荒诞而违背人性的文化。为了他们的尊严与荣耀不被侵犯，母亲可以亲手杀死新生婴儿，一村乡邻亲人能在强敌入侵下，同时决然赴死，只留下她一人因着莫名强烈的求生本能固执独存。一个日本女人在全民抗战的中国东北生存是可想而知的艰难，也必然也忍受无与伦比的苦难。先是如同牲口一般，被麻袋一装论斤卖给了素昧平生的张家，后又因张家长子张俭妻子不育，沦为生养儿女的工具。食物的短缺，仇恨性的圆房，粗重的活计都只是肉体上次要的磨难，正让人发疯的折磨是空气中那些看不见而又无法准确言表的尴尬与暧昧。人们对着她时神情言语中隔阂又疏远，小心翼翼的距离感，是铭心刻骨的孤独，“多鹤没有亲人了，她只能用自己的身体给自己制造亲人”。最初，语言不通，东北庄稼人们待习惯于精致，清洁的日本小女人如愚笨迟钝的牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切肤的漠视与不理解。没有名分没有地位没有自我，多鹤的称呼都刻意模糊了，她生养的儿女们喊另一个女人“妈”，称她为“小姨”。这样在战火纷飞中，以名不正言不顺的暧昧身份寄居于敌对民族的屋檐下，多鹤是所有人不愿触碰的禁忌。
平心而论，无论多鹤多温顺，多安静，也总是令我反感。她如同二战时期她来自的民族一般，侵略了这个平凡的农民家庭。小到她在当地人眼中怪异的洁净，她默默教会丫头的日语，大孩脸部茂密的东洋毛发；大到她与张俭畸形而不合时宜的情愫，她亲生子女对于身为日本血统的极端憎恶与惧怕，她在几个男人之间挑起的致死纷争。竹内多鹤是笼罩在东北朴素的农村上方的阴云，她的存在本身就在那个特殊的.年代给救助她的家庭带来了不幸与苦难。在恢复正常化邦交后，她一走了之，带着两个孩子和别人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如亲姐妹，在她与自己丈夫的不伦之恋时挺身而出为她说话的朱小环独自一人孤独终老。虽然她本身无意干扰他人的幸福，但她实实在在地影响了这个家庭。但无可否认的，竹内多鹤身上有着无与伦比的力量。人类为了生存究竟能做到何种地步？她逃离了集体赴死的村庄，作为不能拥有地位的生育工具活了几十年，心中可有不甘和愤怒？但一切掩藏在她少言寡语，勤奋耐劳的性格下。她的强大和她的品格让张家的人卸去她头顶日本人的高帽子，转而只是用平等的，能产生共鸣的人的眼光去看待她。
从麻袋里买回来的小日本鬼子，到“吵成一块肉”的诡异三人行，多鹤的生存本能为她挣来了人们的宽容与接受。无论国家间的战争多么不可开交，民族间的怨恨多么不可化解，小人物们的身上往往具有最动人的人性。
20xx年第7本书，205.2千字。
当一个女人成为母亲，无论她之前是柔弱还是坚强，大多都会变得勇敢而坚韧。因为她已经不再只是她自己，而是另一个或几个生命的依靠。
然而这本书更打动我的，却不是小姨多鹤，而是朱小环。
多鹤是个有着极强生命力的女子，无论是战败后的逃亡，还是在幸免于难之后被卖给张家做了生育工具，或者后来被男人张俭丢弃、被亲生孩子张铁伤害、被迫做个隐形人才得以生存，甚至最后回归日本成为“低能者”，她都狠命地、默默地、充满热望地活着，而且坚持了自己对生活的原则――洁净、勤谨、柔和、仁慈、爱和笑……她的美是不声不响无怨无悔阴柔却明媚、无边无际的。
书中的小环经历了因战争而失去生育能力、爱人为了家族后继有人而有了别的女人、在丈夫爱上多鹤打野战被抓时强忍遭受双重背叛的悲痛解救丈夫、以母亲的身份抚养3个丈夫和多鹤生育的孩子、丈夫身陷牢狱用尽心机撑起一个家、年老时候3个孩子中的2个去了日本等等的磨难，而最终依然昂扬地活着。这得多大的心量……朱小环常常念叨的“凑合”，忽然让我觉得这俩字其实有着美丽的光环。
在逆境中坚持着美好的心愿，在顺境中不放弃更好的向往，无论顺境还是逆境，都不丢弃善良和坚韧，是越来越好的助力器。
越发喜欢严歌苓看似清浅如不经意却实际深邃到刻骨铭心的文字意境。
终于把《小姨多鹤》看完了。这是作家严歌苓又一本跌宕起伏的关于女性话题的小说。这本小说讲了日本孤儿竹内多鹤作为为张家传宗接代的工具与张家二孩张俭以及他的妻子小环共命运的故事。
在这部小说里，我很喜欢朱小环这个人物。她作为妻子，因为逃避日本人，失去了肚子里的孩子，被迫接受自己的丈夫买了多鹤给张家传宗接代。在对待多鹤的问题上，她有过嫉妒，有过恨，有过委屈，她的撒泼打骂都让我为她心疼。
可以说，朱小环这个人物是张家的定海神针。没有小环，就没有朱多鹤。小环对多鹤的保护，是姐姐的保护。对多鹤的三个孩子，都视为己出。为了张家，她也是受尽了委屈和磨难。特别是多鹤和张俭结婚去了日本，丫头也去了日本，她最爱的丈夫和女儿都走了，她自己孤独的活着。她才是最坚强的，最让人钦佩的，最让人感动的。
战争改变了多鹤的命运，战争不也改变了小环的命运了吗？希望不要有战争，让每一个都活出阳光的自己。
刚刚看完《小姨多鹤》，自打两年前看完《平凡的世界》之后，我再也没怎么看过小说。自欺欺人地同自己讲小说都是骗人的，觉得自己是一个聪明的人而不至于被欺骗。
但我终究还是不敌这文字的魅力，终究还是要为自己当年稚嫩的言语付出极其惨痛的代价。我还是我，可能不再是我。一直到现在我都记得当年在看完《平凡的世界》之后我的那种落寞之感，当然，我每看完一本小说都会有一种落寞感。
当时同现在这般一样，有着如同井喷似的话语想要找人诉说。但此时此刻同彼时彼刻一般无二，同样是找不到人来诉说这种感受。有一点其实是十分肯定的，那就是我没有或者缺乏这种抑制这种情感的自我。这么多年来，我已经是陷到了一个我自己挖好的大坑中。
说到底，还是不愿意面对真实的自我。怀揣着那种焦虑和不安，空洞地望着这个世界。但都不是什么空想，都不是什么埋怨。看完这本书之后，我迫切地想写下这些文字，迫切的希冀同你分享这些内容。万幸有着这样一个平台，我自由地，激烈地想要表达自己的那种热切。
在不断的自我排解之中，似乎文字对我而言成为了一种没有温度的事物。我每天固定写着一些无趣的东西，换来一些可怜的面包。
我常常在追问自己很多事情，同时也是在不断地否定自己的很多事情，但是这些都敌不过自己最为真挚的那颗心。扭曲且狰狞的面孔正在不断地舒缓，紧紧握住的拳头也渐渐松开。对于未来，我有着过多的期盼，有着过多的谋划。
似乎不按照某种格式我就无法很好地存在，似乎不把自己完全体制化我就得不到一种快乐。曾几何时，读书于我而言是一种十分欢喜的享受，我翻遍自己可以触及到的每一处土地，想要找寻到那本散发着神秘光芒的书籍。
这几天的很多事情都被串联到了一起，我为什么要听信那种没有根据的鬼话，又为什么要强迫自己爱上原本就热爱的事物。我才十九，又为什么让自己变得老气横秋。细细想来，这些都是那样地可怖，那样地让人感到畏惧。
差一点就把自己消灭了，差一点就不是自己了。长短今天就说到这里，关于《小姨多鹤》系统的一些笔记整理我还是看完几篇论文之后再写一下吧。
万幸，差点错过一个巨大的宝藏。作者：孔超飞。
前些天我看完了《小姨多鹤》，极其感性的写下了自己的一中美好的希冀以及愿望。但终究还是难以真的轻松地书写下这些文字的，毕竟，我面对的并不是什么喜剧。
事实上，似乎这种和文革相关的小说在中国存在着很多，谓之伤痕文学。不过用我们现在的视角来理解的话，可能难以真的接触到其中的痛楚。
但人性都是极其相似的，艺术起源于生活而又高于生活。我们在看到这些的时候也定然是明白了，短暂而又深刻的美好会伴随着阵痛。
多鹤作为书中的女主角，严歌苓将其塑造成为一种没有存在感却最有责任感的存在。
她明白，周围的一切已然和她没有联系，而自己需要通过一种最为原始的方式来换取亲情的慰藉，换取自我存在的价值肯定。
但随着时间的不断发展，她发现自己爱上了这个眼睛同骆驼一般的男人，这个把她当成生育机器的男人。这种爱在开始的时候还有些朦胧，但后来却变得十分清晰。
爱，是一件多么美好的事情，是一件多么让人激动的事情。
小说中的另外两位主角却也是传统的中国人的代表，他们有着中国男人和女人特有的生活态度。同时在特定的场合中，依旧存在着历史和现实的矛盾。
多鹤是他们的爱人、亲人，胆也是敌人的后代。不仅仅是这些，还有的是那种夹杂在其中的额无法言语的内涵。
随着时间的不断推移，似乎这种微妙的关系正在逐渐放大，但又在某一瞬间消然逝去。但有一点其实是完全可以肯定的。
那就是对于对于多鹤呈现出一种逐渐接纳的态度，最终这三个人都完全是一体了。他们互相影响，又互相排斥。
当然，也正是因为这样，多鹤的家庭内部就显得十分扭曲，这样也使得后来他们的子女对于自己的家庭多多少少有一种不满甚至怨恨。
但这其实也是一种时代的悲哀或者人性的悲哀。尽管显得十分荒诞，但也真的是一种极其真实的存在。
小说通过一种极其曲折的发展方式，用一种极其完善的剧情形式将书变得引人入胜。群体和个体存在着的那种矛盾，在今天，依旧映衬在生活中，难以不让人感到折服。
多鹤是一个因战争而滞留在中国的日本女人，她安静、美丽、勤劳、干净、坚韧，一生当中曾有三个男人为她着迷。在那特殊的年代，如此娇弱美好的女子却遭遇了太多的磨难。无论是物质上，还是精神上，她都是贫乏的，看完小说，我整整难过了两天。
多鹤的悲剧应是那个年代，千千万万普通人的缩影，在战争、文革斗争中，又有多少人妻离子散，又有多少人丧失了生命的尊严，只不过多鹤和其他人不同，她美丽、善良，是一个美好的女子，我们忍受不了如此美好的女人遭受这么多的罪，我们看着心疼，不忍。如果苦难也有意义的话，那么我们从多鹤的苦难中获得了要做一个好人的动力，我们不想去伤害别人，我们只是想努力让自己爱的人生活得更好。
这就是一个普通人的一生，虽然她没有显赫的身份，丰厚的财富，高深的学问，但她善良、温和，她身上所散发的温暖，温暖了每一个有良知的读者。我想，这就是这本书带给我的最大的收获。（王彬）。
。
（实习评论员欧阳静媛）。
十六岁的少女多鹤同是当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民，却因日本二战战败被日本抛弃。在死难多艰的逃亡中，她依靠机智和对生的本能的渴望逃过了死亡，却被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的“工具”,代替其不能生育的老婆朱小环。国仇家恨的大背景下，日本少女多鹤的介入，使得整个家庭的关系变得暧昧和怪异。多鹤背后的身世，三个孩子的“小姨”,这畸形的社会和家庭身份都赋予了《小姨多鹤》这本书的丰富的情感内涵和特殊的社会张力。
柔软和坚韧，多鹤兼而有之。身无长物，无父无母，无依无靠，被一场接一场的自杀与他杀遗弃在彼邦――中国。我始终忘不了被装在麻袋里孱弱的小人儿被解开时麻木清冷的目光，目睹过太多血腥而生猛的场面，几乎连意志也被摧毁。多鹤是柔软的，那些个勾着人的心事和眼神，那些个藏在心事和眼神后的风景，在硬桥硬马的片断里，楞是没能藏住水一样的柔情。尽管她成为老张家承载血缘后代的容器，却无名无分，拥有不了片刻温情与爱抚。在张家这个“见不得光”的家庭里，多鹤以一个门内的外人相守数十载，低头颔首的`穿梭在街头、楼道、默不作声地完成每天的使命。她低头也叩首，任人摆布，甚至走的跌跌撞撞，不敢四平八稳。在拥挤的房子里，她创造着不属于灰黄楼道的极致整洁，一尘不染的瓷砖和地板，笔挺的补丁衣服都是多鹤柔软的一部分。她甚至不敢嚎啕，不敢啜泣，孤立无援的状态似乎也没有给她太多喘息的机会，只是这样年复一年的活着而已。
多鹤也是坚韧的，“蒲草韧如丝”形容的大概就是这种女人，将苦难当做一杯酒，一饮而尽，决绝而坚定。这个隐姓瞒身份在一个普通中国家庭过了几十年非妻非妾生涯的日本女人多鹤，生活的棱角不能她磨掉骨子里的民族灵魂，不能摧毁掉她内心的花园，也不能带走她血液里的倔强和坚强，心脏始终扑通扑通地跳动不停。因为只要心在跳，躯体总有一天会站立起来的。她在这扭曲的家庭环境里背地里依然保留着与女儿的“特殊语言”,润物细无声的将自己血液的灵魂传输给自己的骨肉。同时，那折射出光线的老旧瓷板和令人惊叹的干净地板都悄无声息的影响着早已缺她不可的一家人。强大的生命力和匪夷所思的容忍都是多鹤鲜明的标签，她的生命，就像一根藤，充满了韧劲。就连正妻小环，一个被世人看来泼辣、世俗、懒惰的女人，她对多鹤，从憎恨到怜悯到疼爱，一生里，象一面镜子，比照着多鹤的得与失，好与坏，酣畅淋漓、悲欣交集地活着。
时常觉得，严歌苓的写作功底是出人意料的。讲那么一团血肉模糊的故事，居然可以横冲直撞，不带拐弯儿。一头一脸的血腥，忽喇喇泼将过来，黏得你坐卧不宁，她却举重若轻。始终坚持把小人物的故事，放在大而宏阔的时代背景下。就像多鹤的故事，冷酷却温暖，离奇又平实，让我们激起爱和恨的能力，回过头来思考自身的情感和记忆。战争和硝烟让人们在生活中步履维艰，民族大义和家国血仇都让人丧失掉人性间温暖的情怀和残留的理智。在家国矛盾和人性温暖间谁都会些许迟疑，但记忆和情感不应该会忽视，爱与恨的能力也不应忘却，我们不能无动于衷。小姨多鹤的隐忍、无奈、坚韧和名族骨气都在提醒着我们，生而为人，应该释放出更多的人性情怀和更加丰沛的道德想象力。
有一天，当我想起这个名叫多鹤的日本女子，也许是清浅掠过心头，也许是沉重一击，但柔软而坚韧的蒲草始终生长，一如最初的模样。
今日，中午，小姨千里迢迢的从美国“杀”回来了，，不然吃午饭，我刚上桌，就囧了。
我刚上桌，习惯的把手放在桌子下。小姨看了，放下筷子，严肃的看着我，我显得很不自在，小姨戳了戳我的手，说：“吃饭要扶碗，不然固定不住碗，小心摔了！！”
“没事没事~平时都这样，没出现过意外，放心~！”我边大吃大喝，一边拍着胸脯说。
“不行！”小姨硬是把我的手推上来，继续训斥道，：“你这样到了国外，别人以为你不友好，特别是西班牙……”
小姨说的昏天暗地，口水犹如飞沙走石，之间老姐，一脸阴险的的笑着，我不爽的把手端起碗，一边斜了我老姐一眼，：说：ok，小姨，行了不？”
我刚说完，小姨拍了下桌子，怒吼道：“不行！你看你的脚，盘什么盘，啊？！放下，多不雅观，学什么韩国人，你又不是韩国人，又没人家韩国人脚干净，臭死了！”小姨里的'眼里隐约闪着火花。
我烦躁的抓着头发，我正准备怒火喷出，却被老妈的嘴形镇压了，老妈讲的是“限量关刀”这四个字犹如大雨一般，熄灭我的怒火，我只好毕恭毕敬的说：“不是，小姨，吃饭就吃饭，管他个鸟规矩，很……，小姨，我看你是在国外呆多了吧？”
“胡说！中国乃礼仪之邦，外国礼仪哪能与中国相比之？中国……”
小姨又开始了她那比唐僧还唐僧的超级“演讲”，我跪在凳子上，双手紧握，带着装的小哭%；_；%说，：“小姨你大人有大量，放过小的吧，我快要崩溃了，让我安心吃好饭吧！”
小姨一看，也咋不好意思滴，羞羞的停了嘴，低头吃饭了，这时全家发来大笑声。
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这辈子，伤害了那么多人，亏欠了那么多人，而每一个又都是最最亲我宠我对我好的人。
在我抱怨别人伤害我的同时我何尝没有体会到那种心酸？
对我来说，穷点苦点累点，都无所谓，我心大，都能想得开，在困难的时候我也趟过来了，怎么样都能过得开心自在。
始终纠缠着我、让我无法释怀的还是人情二字，是我自己不争气，我活得累、我过的穷也好苦也好，自己选的路都由我自己去走，我不抱怨，我认命，怎么活都是一辈子，我也不挑剔。但是我却亏欠了那么多的人情，多到这辈子可能都还不上甚至没有能力去偿还，一合计这些我就恨自己。
真的'好怕，当我有一天有能力去报答这些人的时候，突然发现，再也已经没有机会了。
为什么要好好活着？有的时候，真的不只是为了自己。
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