通过写读后感可以让我们更好地回味和传承优秀作品的价值。以下是一些哲学性作品的读后感，这些作品对人生、人性等方面进行了深刻的思考和探讨。
有一个姓朱的人，一心要学会一种别人都没有的技术，于是，就到支离益那里去学习宰杀龙的本领。他花尽了家里资产，用了整整三年时间，终于把宰杀龙的技术学到手了。姓朱的得意洋洋地回到家里。可是，世间哪有龙可杀呢？结果，他学的技术一点也用不上。
原文：“姓朱者学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。”（《庄子·列御寇》）。
解析：学习必须从实际出发，讲求实效。如果脱离了实际，再大的本领也没有用。
随侯之珠是非常珍贵的宝珠。有一个喜打鸟的人，却用随珠作弹丸，去射飞翔在千丈高空中的一只麻雀。人们看了，都嘲笑他。这是什么道理呢？这是因为付出的代价太昂贵，而得到的东西太轻微。
原文：“今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。是何也？则其所用者重，而所要者轻也。”（《庄子·让王》）。
远古有一种鸟叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的云彩。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。
它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。
生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢？我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢？”
解析：一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。战国时期的商鞅说，至德者不和于俗，成大功者不谋于众。要成就大事，不应该去听从身边人的意见或者建议。
成大事者不谋于众，这一原则通俗地说，就是谋求特别重大的事情，不必与人商量。因为谋求非常重大事情的人，自己必定有非同一般的眼光、心胸与气度，自己看准了，去做就是了，如果和别人商量，反倒麻烦搜索。就像鸟雀不能理解大鹏的志向一样。
秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。
眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。
河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：'道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。'我就是这样的人啦！”
解析：不见高山，不显平地；不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。望洋兴叹字面意思是为因伟大事物抬头叹息，引申义为形容在伟大的事物面前感叹自己的渺小。
现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。这则寓言，意在告诉我们，做人不要狂妄自大，更不能好高骛远，那种坐井观天、夜郎自大的想法和做法实在要不得。须知，人外有人，天外有天!
从前，有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁侯以为这是只神鸟，令人把它捉住，亲自把它迎接到祖庙里，毕恭毕敬地设宴迎接，并将它供养起来，每天都演奏古时的音乐《九韶》给它听，安排牛羊猪三牲具备的“太牢”给它吃。
鲁侯的这种招待把海鸟搞得头晕目眩，惶恐不安，一点儿肉也不敢吃，一杯水也不敢喝，过了三天就死了。
解析：办事不看对象，完全根据自己的好恶行事，好心也会把事情办糟。鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊。这只鸟是被他吓死的。
戴晋人对梁惠王说：“您知道有一种名叫蜗牛的小动物吗？”梁惠王回答：“知道。”晋人又说：“蜗牛的角上有两个国家，左角上的叫触国，右角上的叫蛮国。
这两个国家经常为争夺地盘而发生战争。每次战争后，总是尸横遍野，死亡好几万人；取胜的国家追赶败军，常常要十多天才能回来。”
惠王说：“呀！这都是您瞎编的吧！”晋人说：“请允许我来为您证明。您的想象在无广阔的宇宙中有边界吗？”惠王说：“没有。”晋人说：“您的想象在宇宙中任意驰聘，而一回到现实中，您能够到达的地方却只限于四海九洲之内。拿现实的有限与想象的无穷相比，岂不是若有若无，微不足道吗？”惠王说：“你说的对。”
晋人说：“在我们所能够到达的领域里有一个魏国，魏国迁都大梁后才有梁国，有梁国才有梁王。梁王与蛮氏，有什么不同吗？”惠王想了想说：“好像没有什么不同。”魏晋人走了以后，梁惠王情绪低落，好像丢失了什么。
解析：在大千世界中，我们都是很渺小的。我们在珍惜生命，珍惜我们这个世界。
纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气。”
十天后周宣王又问纪渻子训好鸡了吗，纪渻子回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”
十天后周宣王又问纪渻子，纪渻子回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”
又过了十天，周宣王问纪渻子，纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的精神全部凝聚在内，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”周宣王高兴极了，立即带着这只鸡去斗鸡了。
解析：庄子认为，真正有大智慧、有着高超技巧和真正勇敢的人应该是藏而不露的，他们的表现也许是愚钝，笨拙和胆怯的。但是，在真正需要他们的时候，这些人冷静、沉着，能够表现出非同寻常的能力。
庄子通过这则寓言，阐述了道家的辩证思维，即“相反的两极在某种高度便相互接近转化”的道理。
庄子与惠施在濠上观鱼。庄子说：“鱼游来游去，多么快乐呵”
惠施是逻辑论辩的专家，马上抓住一点：“你不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？”
庄子一笑，以同样的逻辑回答：“你也不是我，你怎么知道我不懂鱼的快乐呢？”
解析：在逻辑学上，这是著名的一例。有人说在逻辑上庄子有些诡辩。但实际上这说的是另一回事：庄子告诉惠施，不要把你的学说强加于人，因为你不能代替别人。惠施古称博学，出行时随带五车之书跟在后边，靠雄辩博学博取功名，所以庄子有此一说。
过去,在东北一个偏僻的地方,有一个小村子里居住着一群人,这些人相互扶持过着艰难的生活,后来听说日本人要来了,为了活活命,他们决定逃到一个很远的村庄。
他们没有吃的没有喝的,他们也不知道那么远的路,等待每一个人的是什么,他们更不知道是否大家能够坚持到目的地。但是他们知道,必须逃到安全的地方,所以,大家就艰难地上路了。
走啊走啊,到了第三天的时候,他们已经又累又饿,他们都没有多少力气了。很多人支撑不了已经慢慢地倒下了,还有一些人趁着自己还没倒下,就悄悄地离开了,因为他不忍心让大家看到自己死去的样子,而拖累大家。
到了第四天的时候,队伍中的人已经是越来越少了,只剩下20多人了。这时候有一个老人,因为又累又饿,加上年纪太大,他实在是走不动了,就对其他的人说,我实在是走不动了,你们走吧,不要管我,如果管我,恐怕我们谁都活不了。大伙都舍不得丢下老人不管,可是大家明白,现在每一个人都已经筋疲力尽了,如果再抬着一个人的话,所有的人都会死在路上。
最后大家只好留下老人,当大家正要走的时候,一个妇女把怀里的孩子递给老人,说:“这个孩子由你来带了。”说完,头也不回地跟大家走了。
到第五天傍晚的时候,大家终于来到了目的地,整个队伍都欢呼起来,但只有那位母亲一个人跑到村口,朝来时的路上张望。
第六天中午的时候,那位母亲终于看到老人抱着孩子一步步地捱了过来。
从这个故事中我们可以看出责任能够让一个人变得坚强而勇敢,当我们面对前所未有的危机的时候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因为他知道他必须依靠自己的智慧和勇气去战胜它,因为在他身上还有一份沉甸甸的责任。
有两个蠢人，总是抱怨自己没有智慧，对那些有智慧的人又总是不服气。
这一天，这两个人碰到一起了。其中一个对另一个说：“哎，我说老兄，我们同那些公卿大夫一样，都是人，都禀承了天、地、人三才的赐予，为什么他们就该有智慧，而我们就没有呢？”
另一个人说：“我发现了一个诀窍，那些公卿大夫，他们天天吃肉，所以有智慧；而我们呢，每天尽吃些糙米粗糠，所以我们就缺少智慧呀！”
听他这么一说，第一个人高兴起来，他说：“照你说的，我们也吃肉看看。正好我把米卖了得了几千钱，我们把钱拿去买肉来天天吃，不就也可以有智慧了吗？”
于是这两个人回家吃了半个月的肉，几乎把可以吃一年的粮食全换成肉吃了。
这次，这两个人又碰到一起了。一见面，其中一个对另一个说：“老兄，自从吃肉以后，我忽然感觉我心窍都开了，心志清醒，头脑聪明开通，想什么问题都清楚明白，看什么事情都有智慧。”
另一个人说，“老弟说的对极了，我吃了肉以后，明白了许多道理。比方说，我原来总想不通，为什么人的脚板要向前伸出而不往后伸出呢？现在我才懂了，人的脚板向前伸出，走起路来甚是方便；如果往后伸出，走在路上，岂不要被跟上来的人踩着吗？”
第一个人听后满口称是，他说：“老兄高见，谁说不是这样呢？我也发现了一个深奥的学问。你看，人的鼻孔向下长而不向上长，这里就有学问。向下长很安全，如果向上长，遇到下雨，那雨水不是都灌进鼻孔里去了吗？”
两个人洋洋得意地互相谈论、赞颂着各自的“新发现”和吃肉后的智慧。
其实，与其说这两个人吃肉后变得聪明了，还不如说他们变得越来越愚蠢了，因为原本智慧与吃肉就不存在什么因果关系。智慧只有从学习和实践中才能获得。
一个疯子在十字路口叫喊要出卖智慧，而一些没有头脑的人马上跑去购买，个个一本正经。他们看见疯子做了许多次鬼脸，然后付了钱，买来的却只是一个风箱和一条两米多长的绳子。
大部分买主都非常气愤，但对这种愚弄又无可奈何，这些人被别人嘲笑了。处理这种事最好的办法是，要么是一言不发，要么是一笑而置之，带着自己买来的风箱和绳子离开。谁要是追根问底想了解这两样东西能派上什么用场，他一定会被人看成是个愚不可及的白痴而遭群殴。
疯子的行为到底有没有理智?这种病态产生的理智事实上是偶然的、孤立的。有一个上当的人总不断地想这风箱和绳子的含义，因而有一天他憋不住，就去请教一个聪明人。
聪明人想了一会儿对他说：“这确实是些难以理解的东西，一些经过启发的人希望听到以下的解释：即在他们和疯子之间一般就隔着这根绳子般长度的距离。只有这样一种解释，我认为他们的心灵上才可得到稍许的安慰。你们一点儿也没有受骗，这个疯子卖的真是智慧。”
这篇出卖智慧的疯子拉封丹寓言其实就是说明：如果把疯子的话也当真的话，那么这个人也有疯子之嫌。但是，是不是所有疯子的话都不可信呢?这很难定论。
民国初年，皖东全椒县出了兄妹两位武侠，哥哥叫邓广义，妹妹叫邓广美。兄妹俩继承父业，组织了一个武术班，在长江南北一带城镇卖艺为生，方圆数百里赫赫有名。
邓家兄妹擅长攀“尖刀山”和马术等武术表演，尤其是邓广美，轻功十分了得。一天傍晚，兄妹俩率领武术班来到江南当涂县，住进一家饭店。因是初到生地，城里人还不知邓家武术班的英名，为了宣传，邓广美对老板娘道：“我们饿了，请你多做几斤大饼，弄几样可口的汤、菜，吃完后我让你用秤称，称出我有多重就付你多重饼钱，你看可好?”
老板娘是个热心开朗的人，她没多想，认为是江湖人说的开心话，便随口应道：“好说，好说!姑娘请放心，本店价廉物美，从不坑人。”于是，她叫伙计们做了五斤大饼和几样汤菜送上桌，邓家兄妹和徒弟们风卷残云，顷刻一扫而光。吃毕，邓广美对老板娘道：“本姑娘不失所约，请你拿秤来称我吧!”老板娘笑道：“姑娘是说戏言吧，难道真的要我称你?”邓广美认真地道：“当然要称，我说话历来算数。”
“那好，我就来称称看。”老板娘说着，叫伙计取来一杆大秤，一称不多不少，刚好四两重。老板娘惊得目瞪口呆，好一会才回过神来，惊异道：“奇怪，真奇怪!一个大姑娘仅有四两，就你刚才吃下的饼和菜也不止这点重呀，你的体重哪里去了?”邓广义边笑边对老板娘道：“店家请放心，饼菜钱照付，我妹妹只不过是与你开个玩笑罢了。”说罢，如数付了账。
老板娘惊喜若狂，立即跑上街，逢人便说：“嗐!我店里来了一位‘四两女侠’，轻功好厉害啊!”接着，她便向人们神乎其神地说开了。有一位名叫许公和的教书先生听了老板娘的叙述后，主动上门为邓家武术班书写海报，遍贴全城。
翌日上午，人们看到许公和写的海报后，互相传告，城关居民和四乡八邻的男女老少，络绎不绝地拥来观看邓家武术班的表演，广场上人山人海，一时间围得水泄不通。一阵紧锣密鼓之后，邓广义首先向观众深深一揖，讲了一番客套话，接着邓广美就出场了。只见她身着粉红色的紧身衣裤，腰束英雄带，脚穿绣花鞋，身材苗条秀气，花容月貌美若出水芙蓉。她神采奕奕，盈盈含笑，向观众道了个万福，然后即表演攀“尖刀山”。邓广义撑起一根几丈高的木杆子，杆子上面绑有数十把锋利的尖刀，刀口、刀尖向上，邓广美顺着这些刀尖、刀口攀摇而上。她轻巧伶俐地攀到顶端后，坐在刀尖上面，向观众含笑致意，继而进行“美人脱衣”等惊险动作表演。观众看得惊心动魄，一阵接一阵地鼓掌喝彩。
攀过“尖刀山”，接着表演马术。邓广美骑在一匹浑身雪白的马背上，一边扬鞭打马飞跑，一边在马背上作“竖蜻蜓”、“翻跟斗”、“燕子扑水”等扣人心弦的精彩表演。好戏连台，观众看得眼花缭乱，掌声雷鸣不息。这时，有几个富家少爷看得动情，将铜钱雨点般地扔去。邓广美一边打马转圈跑，一边“倒挂金钩”，采用“马下衔钱”的招式，将落地的钱币一枚一枚地拾起来，博得观众大声叫绝。
邓广美表演过后，邓广义接着表演“打砖头”。他的表演与众不同，将一块砖头拿在手里，伸出一指，七钻八钻即钻穿好几个洞孔，手指头竟然比钢锥还锋利。接着，他又拿起一块整砖用手劈，就像泥水工用瓦刀劈砖头那样，一块块碎砖纷纷落地。最后，在手心里握住一块碎砖，用力一捏，碎砖被碾成粉末，从手指缝里喷出来。观众热烈鼓掌，邓广美趁机端起盘子向大家讨赏钱。
就在这当儿，有个叫寇三两的流氓头子，杀气腾腾地领着大徒弟屠一刀挤进场内。邓广美来到他俩面前，俯首施礼道：“请先生赏几个小钱!”
寇三两掏出一块“袁大头”，在邓广美面前晃了晃道：“要钱我有的是，但我有个条件，不知小姐可敢接受?”
邓广美抬头一看，其人满脸络腮胡子，凶神恶煞模样，两只鼠眼色眯眯地看着自己，知道来者不善，便问道：“先生有何指教?”
在寺院里工作的一位朋友告诉我：寺院里新来了一位义工，一开始安排她在花圃里帮忙，做了几天，她一会儿嫌花工安排她的活多、一会儿又嫌一起工作的义工偷懒，要求换工作。后来安排她到图书馆里帮忙，她做了没几天，又开始嫌一起做事的阿姨太慢，或是嫌来借书的人没有素质，总是乱放图书。于是又安排她到偏殿门口负责卫生，没想到，她的抱怨更多了，嫌游客乱扔烟头，嫌孩子乱丢食品袋……最后，她带着一腔怨气找到方丈，要求重换工作。
方丈听完了她的一番抱怨之后，问她：“你为什么要到寺院来做义工?”她答：“我想学习佛法。”方丈又问：“学习佛法为了什么?”她想了一想，答：“学习佛法是为了做一个佛那样的人。”方丈微微一笑，然后写了几个字送给她，让她悟了之后再来。
方丈写的字，义工拿给朋友看，原来是一句偈语：“若真修道人，不见世间过。”义工请教偈语的意思，于是朋友告诉她这是六祖惠能《坛经》里的句子，其大意是说一个真心想学佛修道的人，心地是清净的，是看不到世间的是非人我的。义工辩解说：“我的心很清净啊，所以我才会看到他们的很多不对。”朋友只好又解释说：“这个‘不见世间过’是让你不要执著于别人的过失，不要把那些放在自己的心里、口里，不起怨恼，不四处传播，而是先要自己做个好样子，然后再以悲悯的心和智慧善巧的方便来帮助别人改过。”
听到此，我想起了不久前看到的一则民间故事：
有一个染布的师傅，同时收了两位学徒。不过他为学徒立下了一个奇特的规矩：每个月底，学徒都要对他说两个字。
第一个月月底，师傅问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“饭香。”学徒乙说：“食劣。”
第二个月月底，师傅依然问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“觉稳。”学徒乙说：“床硬。”
第三个月月底，师傅又问这两个学徒：“你们心里最想说什么?”学徒甲说：“活轻。”学徒乙说：“事多。”
第四个月月底，当师傅再问同样的问题时，学徒甲回答：“想学。”学徒乙却说：“告辞。”
看着学徒乙扬长而去的身影，师傅摇了摇头，自言自语道：“心中有魔，难成正果。”
结果，不出师傅所料，学徒乙此后又学过不同的技艺，但都未成功。而学徒甲却继承了师傅的染技，最终成为了-一名出色的染布人。
“不见世间过”，“不见”，不是看不见，也不是听不见，而是看到听见，但是由于心是清净的，所以不执著、不计较、不放在心上。“世间”，不单单是指人世间，还包括动植物、社会、物理世界等。我们所看到的这个世界有种种不净，即是所谓的世间过，而佛视此世界如净土，所以佛不见世间过。可以说不是大路不够宽广’而是你的思想不够包容;不是鲜花不够鲜艳，而是你的眼睛只看到了黯然;不是阳光不够明媚，而是你的心灵太阴霾。
正如藕益大师在《示昙生方丈》中所云：境缘无好丑，好丑起于心。愚人除境不除心，至人除心不除境。心既除矣，境岂实有。达境本空，便能素位而行，不愿乎外。以所历位，无非无外之法界也。知皆即法界，自无人而不自得。稍或未然，则富贵能淫之，贫贱能移，夷狄患难能屈之矣。孟子论素位而行，则日，居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。其在吾门，则日，人如来室，坐如来座，着如来衣。要之皆不为物转，方能转物也。
所谓“境缘无好丑，好丑起于心”，就是指见或不见世间过，其根源都是我们的这颗心，如果心是清净的，是善的，那么我们所见的就都是好的;如果心是不净的，是恶的，那么我们所见的就都是丑的。所以一切人_切物的是非差别都是缘于心的意识，而非外在的境缘。《心经》中说“观自在菩萨……”其中的“观”，就是强调要向内察看自己的不足而不是向外去看他人的过失。查看我们自己的心，检点自己的所作所为，即使看到别人的不善处，我们也要回过来反省—下自己有没有?有则改之无则加勉。
在生活中，“不见世间过”其实就是要我们学会以宽容和大度来包容一切，对于不如法、不如意的人和事，以慈悲之心，放下恩怨，放下计较，放下取舍。当代著名高僧星云大师的《星云禅话》中有这样一个事例：
佛光禅师对徒众一向慈悲有加，尤其有关疾病医药、参学旅游、教育留学，乃至日用所需等福祉设施，无不考虑周详，督促常驻执法者要供应大众弟子衣食无缺，达到僧团利和同均的理想生活。
一日，掌管会计的师父拿来一叠请款收据，皱着眉头对禅师说：“师父!最近住众们患牙病的人特别多，牙疼虽然不是大病，痛起来的确很难受。常住尽量给大家方便，偏偏牙病的医药费非常昂贵，一个人补几颗牙，动辄万千金额，实非常住所能负担。”
“不能负担，也要设法负担。”禅师坚持他的意见。
会计又说道：“这些人受了常住恩泽，不但不知回报，说些好话，反而批评常住，不满常住，依我看犯不着为他们出这笔冤枉钱。”
佛光禅师自言自语般地说道：“这些人口中虽然说不出什么好话，但是却不能不为他们装一口好牙!”
以常理来说，佛光禅师这种做法可以被称赞为以德报怨，但是从修行的角度来说，这就是“不见世间过”，佛光普照，既照在好人头上，也照在坏人头上，所以禅师才会这样无差别地对待一切众生。
“若真修道人，不见世间过”这既是惠能大师悲心切愿的真实教诲，也是引导我们契人佛菩萨境界的真知灼见。期待大家都能如实观照，如实受用。
小白兔莉莉看着窗外蒙蒙的雨雾，回过头来担忧地问妈妈：“妈妈，好几天不见太阳公公了，他是不是丢了啊?”兔妈妈拉着莉莉的手，说道：“小乖乖，太阳公公一直都在啊!”“太阳公公既然在家，为什么不出来呢?他不想我们吗?”小白兔莉莉又问道。兔妈妈说：“外面下着雨呢，他出来会被雨淋湿啊!”小白兔莉莉“哦”了一声，又抬头望着迷茫的天空。
雨还在下着，似乎没有要停的意思。小白兔莉莉实在是太想太阳公公了，她想：我该怎么帮太阳公公呢?冥思苦想了一晚上，她终于想到了一个绝妙的办法。
第二天刚吃过早饭，小白兔莉莉就撑着一把小花伞出门了。不一会儿，她便带着一群小伙伴回到了家，而且每个小伙伴手里也都撑着一把美丽的小花伞。
“妈妈，您帮我们一个忙好吗?”小白兔莉莉对兔妈妈说。兔妈妈慈祥地问道：“小乖乖，你要妈妈帮你们什么忙啊?”“我和小伙伴们想做一把大花伞，给太阳公公送去，他出门就不会淋雨了。这样我们就能见到太阳公公，也能出去玩了。”兔妈妈高兴地答应了。
于是，兔妈妈领着小白兔莉莉和她的小伙伴们，用牢固的线将所有的小花伞缝在了一起。哇!一把巨大的花伞就这样“诞生”了。
“可是，我们该怎么给太阳公公送去呢?”小熊嘟嘟疑惑地看着小白兔莉莉。
其实小白兔莉莉早就胸有成竹了，“我们都钻到大伞底下，撑着各自的伞，然后保持一致的步伐，一起朝着老鹰峰顶走去吧!”
“可是，去老鹰峰顶干吗啊?”小狗花花还是不明白。
小白兔莉莉说：“老鹰峰是森林里的山峰，那儿离太阳公公最近。我们对太阳公公齐声大喊，他肯定能听见，等他出来我们就把伞送给他。”小白兔莉莉刚说完，小伙伴们都为她这个好主意鼓起掌来，兔妈妈也向小白兔莉莉竖起了大拇指。
大伙儿撑着那把大花伞，小心翼翼地向老鹰峰顶走去。可是刚到山顶，就刮起了大风。因为大家都没有防备，大花伞被大风卷了起来，一转眼就飞到半空中了。小白兔莉莉和小伙伴们急得大哭了起来，兔妈妈见状，连忙安慰道：“小朋友们，风阿姨是在帮咱们呢!她要替咱们去给太阳公公送大花伞啊!”
听了兔妈妈的话，大伙儿破涕为笑。
小朋友们，你觉得太阳公公能收到那把大花伞吗?
从前，一位国王统治着一个富裕的国家。一次，他到远方旅行，道路碎石铺就，国王脚底疼痛难忍。于是，愤怒的国王发布诏令，让百姓用皮革铺好每一条道路。很明显，这要用掉无数张牛皮，花费巨大。
这时，一位大臣冒着触犯国王的危险进言道：“陛下，为什么您要花那么多不必要的。
金钱。
呢?您何不剪一小块牛皮包在自己的脚上呢?”
听了大臣的话，国王很惊讶，但略加思考，他就接受了这个大臣的建议——为自己做了一双厚底牛皮鞋。
为了让。
生活。
更美好，我们一直在改变世界，但有时更需要改变的是我们自己，我们的内心。
国王无比爱自己的儿子，也非常相信专家们给他出的主意：找一个完全幸福的人，把王子的衬衣和他的衬衣调换一下，就能使王子成为幸福的人。
此刻的国王被眼前葡萄藤下快乐唱歌的小伙子深深打动了，这是个多么幸福的人啊!国王迫不及待地解开他的扣子，却发现这个幸福的人没有穿衬衣。
“小伙子，你的衬衣呢?”国王问道。“我的衬衣在这里。”小伙子从背包里拿出件皱皱巴巴的衬衣递给了国王。衬衣散发出的汗臭味差一点熏晕了他，可他想到这是一件可以传递幸福的衬衣，便也不再计较了。
他将王子熨烫得笔挺的衬衣递给小伙子，小伙子又惊又喜道：“我从来没有穿过这么名贵的衣服，幸福来得太突然了。谢谢陛下。”在国王的要求下，小伙子穿上了新衬衣，他兴奋地将一串串葡萄往国王的豪车里放，不停道谢：“谢谢陛下，我知道这是您对我辛勤。
劳动。
的奖励。”
国王回到王宫，把躺在床上的王子扶起来，给他穿上了幸福人的衬衣。他充满期待地望着王子，王子却依旧郁郁寡欢。
国王不得不再次把聪明的学者们招来，学者们又是一番献计献策，甚至还有人提出给王子换上幸福人的心和脑。这个主意把国王惹恼了：“我的儿子出身高贵，怎么受得了换心换脑的苦。你们这些闭门造车的废物，竟给我出些荒唐的主意。我养你们干什么?从今天开始，全都给我寻找幸福人的衬衣去!”学者们苦不堪言地低着头，暗自慨叹上哪里去找幸福人的衬衣呢，他们自己都不知道完全幸福的人到底在哪里。
“陛下，我觉得我们首先得知道什么叫幸福，这样才能为王子打开通往幸福之门。就比如对于我来说，我刚大学毕业就被国王看中当上了翻译，没有像我的同学们那样经历找工作的艰辛，我觉得很知足，这就是幸福。”一个玉树临风的小伙子侃侃而谈。国王认真听着，频频点头。他觉得这个小伙子比那些学者的意见要更中肯一些，而且，小伙子说话的时候，脸上像开了一朵向日葵一样，让人看了挺舒服的，不像那些个学者都面无表情，眼神呆滞，说话像是一个模子刻出来的。
国王于是给学者们分配了新的任务，让他们去民间寻找幸福的人，听听他们幸福的妙方。当所有的妙方汇集到他这里来的时候，王子就会成为世界上最幸福的人。
a学者踌躇满志地走在路上，遇见一位神采奕奕的老先生。老先生边走边笑，学者好奇地问他幸福的妙方是什么，他说：“我的孩子们给我买了一套房子让我安度晚年，孩子们的孝心让我感到无比幸福。有人爱就是一种幸福。”
b学者饿了，走进了一家饭店，他看到一桌人正在频频向一位器宇轩昂的男人敬酒，男人喝得晕乎乎的，一个劲儿地说：“幸福啊幸福啊，升官了真是幸福啊……”
c学者比较文雅，他更喜欢去图书馆里寻找答案。可他光忙着看书去了，竟忘记了自己的包放哪里，正懊悔不已时，一个女孩走了过来，说：“叔叔，刚才你的包放在长椅上了……”他忙不迭地道谢。看着女孩子恬静的笑容，他问她什么叫幸福，她答道：“幸福就是。
帮助别人。
后，自己也会很快乐的那种感觉。”
……。
学者们纷纷带着答案来向国王汇报成果了，依旧萎靡不振的王子需要这些灵丹妙药啊!
国王边听着学者们关于幸福的阐述，边翻看着学者们写的论文，他再次陷入了迷惑。“我的儿子要房子有房子，要权力有权力……要什么有什么，可为什么还是不幸福呢?”他问学者们。无人答得上来。
国王将学者们写的论文拿给王子看，王子却毫无兴趣，叹道：“父王，为了把王位给我，你已经让我学了不少东西，我快被搞得筋疲力尽了;那些大臣们知道我是未来的国王，整天说些比蜜还甜的话来讨好我，我分不清哪句是真，哪句是假;我衣来伸手，饭来张口，什么都有人伺候，让我觉得自己很无能;我整天在宫里东游西荡，对外面的世界一无所知，看上去锦衣玉食，实际上就是一只笼中鸟，没有自由的生活怎么能叫幸福?!”王子推开一堆论文，望着窗户外面的天空发愣。一语惊醒梦中人，国王决定带着王子微服私访民间。国王忘不了葡萄藤下小伙子快乐的笑声，他领着王子策马来到葡萄藤下，小伙子正在辛勤地劳作着，穿着那件国王给他的衬衣。望着王子身上他曾经穿过的那件皱巴巴的衣服，他愣了愣，憨憨地笑了。
“小伙子，我父亲说穿了你的衣服，就会像你一样幸福，可是我怎么没有觉得呢?”王子好奇地问道。
小伙子笑了笑，带着王子来到了田园里。他教王子怎样播种，怎样施肥，怎样灌溉禾苗……王子学得有板有眼，津津有味。
若干天后，望着绿油油的蔬菜地，王子惊喜不已：“父王，看，这是我种的……”国王也很吃惊，他从来没有看到王子如此高兴过。
王子高兴地说：“父王，我知道了，辛勤付出后的收获就是一种幸福。”
“是的，陛下，对我这样的人来说，今年的葡萄比去年的收成更好，就是我的奋斗目标，有目标的生活就是幸福的生活。”小伙子的话让王子很受启发，他策马奔向前方，他感到走出皇宫的世界无比精彩，他已经找到了奋斗的目标，那就是让他的臣民们都能感到幸福，那样的话，他也会很幸福。
独眼小狼王叫喊着要吃活兔子。小猴在树上冲着小狼王说：“喂，要吃兔子的饿狼!明天给你准备3只活兔子——1只白兔、1只灰兔、1只黑兔。你看怎么样?”
小狼王用舌头舔了一下嘴边的口水，高兴地说：“好，好，有3只兔子可以吃个半饱了!”
“不过……”小猴坐在树杈上，跷起了二郎腿说，“你必须告诉我这3只兔子各有多重。”
小狼王用力点点头说：“行，行，兔肉香极啦，多重我都吃得下!你说怎么算吧!”
小猴不慌不忙地说：“你听好啦!白兔的重量等于灰兔的重量加上黑兔的重量，白兔加黑兔的重量等于灰兔重量的2倍，3只兔重量的乘积等于3只兔重量的总和，最轻的兔子为1千克。你自己算去吧!”
小狼王说：“我先判断一下哪只兔子最重，哪只兔子最轻。由于白兔等于灰兔和黑兔重量的和，显然白兔最重。根据白兔和黑兔合起来等于2只灰兔的重量，灰兔一定比黑兔重。如果黑兔比灰兔重的话，因为白兔也比灰兔重，那么白兔和黑兔合起来肯定比2只灰兔重啦!”
小狼王接着说：“嗯，黑兔是1千克重。由于3+1=2×2，3×2×1=1+2+3，可以肯定灰兔2千克，白兔3千克。”
“猴子，猴子，我算出来啦!快告诉我，明天把兔子放在什么地方吧!”
小狼王抬头一看，猴子早没踪影了。小狼王大叫一声：“上猴子当啦!”话音未落，从树上飞下一只烂西瓜，正好砸在小狼王的脑袋上。
小狼王大叫一声：“我的妈呀!是什么东西，这么臭!”
“哈哈……”小猴在树上笑着说，“请你先吃个烂西瓜开开胃，然后再吃兔子肉。”
小狼王用前爪抹了一把脸上的臭西瓜汁，咬牙切齿地说：“好个猴子，我非吃了你不可!”他嚎叫一声，跃起身来向猴子扑去。猴子揪住树条灵活地从一棵树悠到另一棵树上，小狼王在后面猛追。
独眼小狼王只顾追小猴，没注意前面有一个圆乎乎的东西，一脚踩了上去，他大叫一声：“哎呀，扎死我啦!”小狼王定睛一看，是个小刺猬。
小刺猬不高兴地说：“踩了人家一脚，也不说声对不起，没礼貌的家伙!”
“哼!”独眼小狼王气得全身发抖。
一只狼不小心掉过了猎人设的陷阱里。他爬了半天也爬不出来，就拼命叫：“救命啊!救命啊!”
这时候，有只山羊路过这里，听见了喊声。山羊朝陷阱里面望了望，发现是只狼，就想走开。
狼连忙喊：“喂喂喂，别走啊。求求你救救我吧，我家里的孩子还等着我回去照顾呢."。
山羊摇摇头：“不行，我救你上来，你会吃掉我的。”
狼赶紧发誓说：“我发誓，你救我上去，我绝不伤害你。你救了我，就是我的大恩人，我怎么还会伤害你呢?”
山羊看见狼那么可怜，还发了誓，就相信他了。山羊去找了根绳子把狼拉了上来。
狼上来后对山羊说：“好心的山羊，我现在肚子饿了。你救人救到底，让我吃了你吧。”
山羊大吃一惊，说："你不是发誓不吃我了吗?"。
狼说："是啊，但是我不吃你的话，我同样会饿死。你既然救我上来，就要救到底。"说完狼朝山羊扑过去。
这时候一只兔子路过，山羊赶紧找兔子评理。兔子看看陷阱说："你们都没有说清楚，除非能亲眼看见山羊是怎样把狼拉上来的，我才好评理。”
狼果真跳进陷里面大声喊救命，山羊刚想拉他上来，兔子赶紧拦住他：“跟这种东西还讲什么道理，让猎人来收拾他吧。"说完兔子拉着山羊走了。
狼这才知道上了当，可是再没有人来救他了。
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清朝时期，通山县有个叫谭振兆的人，小时候因为家里比较宽裕，父亲给他定了亲，亲家是同村的乐进士。后来，谭父死了，谭家渐渐衰退，经济条件远不如以前，乐进士便想赖婚。
一天，谭振兆卖菜路过岳父家，就进去拜见岳父。乐进士对他说：“我做了两个阄，一个写着‘婚’字，另一个写着‘罢’字。你拿到‘婚’，就把女儿嫁给你;拿到‘罢’字，咱们就退婚，从此谭乐两家既不沾亲也不带故。不过，两个阄你只看一个就行了。”说完就把阄摆出来。
谭振兆心想：这两个阄分明都是“罢”字，我不能上他的当。想到这，他立刻拿了一个阄吞在腹中，指着另一个对乐进士说：“你把那个阄打开看看，如果是‘婚’字，我马上就离开这，咱们退婚;若是‘罢’字，那就说明我吞下的是‘婚’字，这门亲事算定了。”乐进士煞费苦心制造骗局却被谭振兆识破，没办法只好把女儿嫁给谭振兆。
谭振兆吞阄是他机智地运用了另立标准的思维方法，运用这种方法，就收到了变被动为主动的奇效。
鲍勃.霍博的机智与幽默。
美国喜剧明星鲍勃.霍博擅以自嘲说笑，不但获得了观众的笑声，也赢得了无数人的敬爱。
当他第一次去好莱坞应征演员时，导演问他：“你擅长表演什么呢?”
他说：“滑稽的动作和语言。”导演就要他当场表演。
于是,鲍勃.博走到办公室门口，大声对在外等候的应征者说：“你们都回去吧,公司已经录用我了！”
法国巴黎大剧场内，数万观众静静地注视着厚厚的玫瑰红天鹅绒。今晚，这儿要上演莎士比亚的名剧《奥赛罗》，而且，扮演剧中男主角奥赛罗的是法国著名演员菲力浦。帷幕徐徐拉开，菲力浦穿一身中世纪骑士戎装登台亮相。
戏迷们突然惊讶起来：咦，奥赛罗是摩尔人，皮肤很黑。这位大明星脸黑如漆，手却是白白净净的。戏迷们开始嘁嘁喳喳议论开了。
菲力浦低头一瞧双手，心中恍然大悟：糟了！刚才因为参加宴会，回来晚了，化妆时竟忘了将双手涂上油彩。毕竟是久经舞台的老将，菲力浦打定主意后，不慌不忙地将戏一路演下去，一直演到戏中间下场，进入后台，菲力浦利索地取来黑色油彩，将双手涂抹得黑亮亮的，然后戴上一副洁白的丝质手套。
菲力浦又重返舞台了，瞧他仍是脸黑、手白的模样，容易冲动的观众们再也不买这位大明星的帐了，低低的议论声升级成起哄声、嘲笑声。菲力浦似乎沉浸在角色之中，没有理会台下的起哄，他搓搓双手，说出剧中的一段台词：“真急死人了，玳丝德蒙娜怎么还不来？外面的风真大，会不会是海风将这美人乘的船拦在海上！对，要派个人去看看！”他边说边自然地摘下了手套，露出了一双墨黑的手。
所有的观众都大吃一惊：剧中的奥赛罗原来是戴了白手套，噢，刚才我想，伟大的菲力浦怎么会出这个差错呢！”剧场里，顿时掌声如雷。菲力浦暗暗地笑了。
俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含着无尽的人生智慧。智者敢于放弃，因为他们深深懂得得与失的道理。孟子说，鱼和熊掌不可兼得。舍是一门哲学，在人生的漫漫长路中，要舍弃不恰当的自我定位，要忘却不属于自己的东西。人偶尔软弱不可避免，但在软弱中要学会坚定。不苛求、不奢求、不强求，才是“舍得”的最高境界。
有这样一道智力竞答题：如果卢浮宫失火，当时的情况只可能救一幅画，那么你救哪一幅？大多数人都不以为然地说，当然是要救达·芬奇的传世之作《蒙娜丽莎》了。但结果却出人意料，赢得金奖的答案不是这个，而是法国电影史上占有重要地位的著名作家贝尔特的回答：“我救离出口最近的那幅画。”这个故事告诉我们，成功的最佳目标不是最有价值的那个，而是最有可能实现的那个。
当雷军成为“金山”的管理者时，他就意识到企业若想长期稳定地发展，牺牲一部分利益、舍去一部分权力给员工是必然的。所以，在“金山”上市时，董事会给430名员工发放了占上市完全摊薄后的11%的期权，这在所有上市公司中是绝无仅有的。虽然影响了公司短期价值，但是只有和员工分享上市财富，才可以保持公司长期发展的动力。雷军说：“我们舍得舞台、舍得给予，让更多杰出的人在‘金山’大放光芒。”不懂得取舍，企业就会变得脆弱、没有生命力。在“金山”，雷军明白了：想成为一个成功的创业投资者，悟出“舍得”二字中隐藏的智慧是不可缺少的。
投资创业时，市场上总是有很多商机在不同的时候冒出来。所以，很多投资人往往希望“鱼”和“熊掌”兼得，恨不得抓住所有的机会，于是被眼花缭乱的投资市场打乱了方寸。他们任何业务都想做，但又没有长期发展的可行战略，最后导致整个企业的发展失去了重心。
投资创业，首先需要你有好的商业头脑，其次需要你有长远的计划，抓住重点，“舍”掉那些和战略不一致的业务。只有这样，投资才可能最终取得成功。投资就像下围棋一样，虽然放弃小的利益，得到的却是更大的利益。
为了实现梦想，雷军当然想自己创业，但他同时表示，互联网创业者普遍存在着一个误区——都希望创造一个类似“百度”、“腾讯”之类的平台。“实际上作为创业者，可以先把平台梦暂时放一放，借助51（上海我要网络发展有限公司）及其他社区平台，开发相关的插件产品，同样可以实现低成本扩张。”
雷军强调，如果想成就“伟大的企业”，必须将所有的精力都投入到一种主要产品的开发上。作为ucweb（uc浏览器）的董事长，雷军希望ucweb首先把规模发展起来，只要规模做得足够大，挣钱将非常容易。“在我投资之前，ucweb的全部十几个技术人员中，只有两个人还在开发浏览器，其他人都在给中国移动做软件项目。”雷军说。由于还无法通过个人用户盈利，为中国移动开发邮件办公系统是公司当时一项非常重要的业务。但在雷军的坚持下，公司最终把赚钱的企业软件开发项目以1000多万元出售，扩招人员全力投入到手机上网浏览器的开发当中。
事实证明，雷军的“舍弃”做法是正确的。在雷军投资一年多后，ucweb用户增长了25倍。2007年中期时，在雷军的牵线下，国内知名风险投资机构晨兴和联创策源向ucweb进行了第二轮投资，投资总额超过1000万美元。据统计，作为个人服务业务的uc浏览器全球下载量突破了10亿次，用户月使用量pv（页面浏览量）超过了1200亿，在全球拥有超过3亿的用户。
雷军的许多成功投资，都是经历了“舍”之后才有的“得”。在创业的路上，放弃什么，选择什么，是一门艺术。有时，放弃就是获得。勇于舍得是一种现实需要，也是一种人生智慧。舍弃并不意味放弃，而在于将来更高层次的获得。
美丽的夏天，蜗牛拉拉出去打猎。看见一只苍蝇，就想爬过去捉，可是没等他过去，苍蝇嗡的一声从拉拉身旁飞跑了，还说:“没翅膀还想来抓我?”
蜗牛拉拉不开心了，我怎么背着这个重重的壳，没有好看的翅膀呢。
正在想呢，树林里冒出一股黑烟，啊!是魔法师乌鸦婆婆:“拉拉，你想什么我可知道哦!”“哈!太好了，大婶，怎样才能拥有一对翅膀呢?”
乌鸦婆婆笑眯眯的说:“孩子，用你的小房子换，舍得吗?”蜗牛拉拉一心只想得到翅膀，马上高兴的答应了，乌鸦婆婆给它喝一小瓶蓝水，喝着喝着蜗牛壳没了，小蜗牛的光光的身体上慢慢生长出一对小巧的翅膀，真好看啊!
拍着美丽的小翅膀，拉拉兴奋的到处飞:“谢谢婆婆!”它和蝴蝶妹妹比赛飞呀飞，和蜜蜂哥哥捉迷藏。心里那高兴劲儿别提了。别的蜗牛们真是好羡慕它哦，小蜗牛痛痛快快地的玩了一段日子。
夏天过去了，蝴蝶妹妹飞走了，蜜蜂哥哥也回家了，只有小蜗牛没处躲。它觉得越来越冷了，光光的身体在发抖。
飞的越高却越来越冷。它开始想他的家了。秋雨来了，花儿谢了，叶子也落了，蜗牛已经受不了啦，飞到哪里都直打哆嗦，它更加想念它的家啦。
北风吹呀吹，快要下雪啦，小蜗牛冻得快活不了了，拉拉还没飞呢，就被寒风吹得翻了几个跟头。只好蜷缩在光秃秃的树根下面。它真的后悔了，还是自己的小房子好啊，又遮雨来又挡风。
终于，拉拉下定决心，艰难的顶着寒风，找到乌鸦婆婆，喝下红色魔水。翅膀消失了，亲爱的小房子又重新回来了。
这个寒冷的冬夜，小蜗牛睡着了，睡梦中露出甜甜的微笑。
你是如何看待自己的，或多或少都会影响其他人对你的看法，至于你对自己优缺点的描述，都在一定程度上决定了他人对你的印象。不要自贬身价，成为自己可怕的敌人。即使是开玩笑，也不要看轻自己。
有一天，一只狼外出觅食，突然发现一只肥美的小羊。
他眼珠咕骨碌碌一转，心里想：
“好肥的一只小羊呀，这下我可以美美地饱餐一顿了。”
于是，他从大树后面猛地跳出来，张牙舞爪，但聪明的小羊一点儿也不害怕。
他故意向四周看了看，并大叫起来：“狮子朋友，我已经来了，你快出来呀!狼大哥也在这里，我们一起来做游戏吧!”
狼最怕狮子了。他一听小羊这么说，以为狮子真的在这里，害怕得撒腿就跑。
小羊就大声地喊道：“狼大哥，别走呀，别走呀!狮子已经来了，我们一起做游戏吧!”
狼吓得头也不敢回，他一边跑一边慌张地说：“我……我家里着火了，我……下……下次再来和你们一起玩。”
狼连夹着尾巴灰溜溜的逃走了，小羊见了，捂着肚子哈哈大笑。
小朋友们，在遇到危险的时候，千万不要惊慌，一定要冷静思考，动一动我们聪明的小脑袋想想办法，这种时候，你的惊慌和哭泣丝毫没有用处，可是当你冷静下来，想一想爸爸妈妈平常说的话，说不定可以转危为安哦!
在冬季寒冷的西伯利亚冰原上，一头野牛因为没有抵抗住酷寒的侵蚀，被冻死在地面上。远处，一只乌鸦正在空中盘旋，它正在寻觅能让自己活下去的食物，它已经找了好几天了，但毫无收获，饥渴正将它团团包裹住，它的双翅无力而机械地扇着，如果再没有食物，等待它的将是毫无悬念的死亡。
终于，这只乌鸦发现了躺在地上的那头死牛。顿时，兴奋传遍它的全身，它立即飞到死牛的上空，反复盘旋了几圈，在确认周围没有其他的危险和暗藏的杀机后，它最终降落在死牛的身上。
之后，这只乌鸦使劲地啄了几口牛肉，味觉告诉它，牛肉是新鲜的，野牛刚死不久。由于这里天寒地冻，温度极低，因此，牛肉极易被长久地保鲜，靠着眼前的这头死牛，这只乌鸦完全可以渡过一个无忧且无比富足冬天。
但是，出乎意料的，它仅仅是尝了几小口牛肉，然后就急急地飞走了，周围一切正常，没有打扰者，也没有猎杀者，它的飞走显得很是莫名其妙。它应该守着死牛饱餐一顿的。
两天后，就在那只死牛的上空，突然间出现了一阵遮天蔽日的黑，一大群不计其数的乌鸦纷纷降落在死牛的身边，一阵唧唧咋咋声后，它们开始兴奋地分食死牛，或许是多日饥饿的原因，乌鸦们吃得很馋，很猛。不到半天的功夫，地上便只剩下了一副牛的空骨架了!肉足肚饱的乌鸦们也一哄而散。
为了解开心头的疑惑，科学家们决定做一个实验，一周后，他们弄到了一头死鹿，并将其抛在离野牛骨架不远处，然后静静观察。
很快，空中有一只乌鸦发现了死鹿，然后，无比相似的一幕出现了——它先是自己啄了几口，然后迅速飞走，两天后，躺着地上的那头鹿被赶来的一大群乌鸦瓜分殆尽。
真相几乎越来越明了。当第二只死鹿被有意识地放在地上的时候，科学家们悄悄地在鹿的身上放置了一个自动追踪器，等一只乌鸦刚一落到死鹿的身上，追踪器便开始追踪和记录它的行程。很快，追踪器传回来的信息显示，那只乌鸦，一直飞呀飞，整整飞了一天，飞过无数个冰冻的千山万水，累得够呛，最后它找到了一大群同类，然后告诉他们，各位父老乡亲，兄弟姐妹们，有能填肚皮的，有好吃的，赶紧跟我走呀!然后，在它的带领下，所有的乌鸦都朝死鹿的所在地赶来。
一切水落石出，真相大白，科学家们最后给出的结论是，体积不足人一个拳头大的乌鸦，即便是在食物短缺，自身性命难保的情况，依然会时时想着同类，想着如果有食物，一定不能独享，而是邀大家一起来分享，共渡生命里的难关!
而作为高等动物的人，应该向乌鸦敬礼，向它们学习，将“穷则独善其身”的“堂而皇之”理由彻底抛弃!
“嗡嗡嗡~嗡嗡嗡~”蚊子不停地叮咬着老虎，老虎被咬的满头是包，却无计可施。
一只小蜘蛛看见了，说：“或许我可以帮你!”
老虎听了这话，哈哈大笑，它说：“你，就凭你这只小小的蜘蛛?”
小蜘蛛说：“我虽然个头小，但是有着聪明的头脑。”
老虎还是绝望的说：“还是算了吧!你的力量太小了，帮不了我什么的。”
小蜘蛛又说：“你就相信我一次，又不会对你造成什么损失。”
老虎一想，蜘蛛说的也有道理，于是就不屑的说：“那我倒要看看你有什么本领!”
小蜘蛛说：“你按照我说的去做，呆在我的网后面就行了!”
可是刚到蜘蛛网面前，就停住了，原来，蚊子都被蜘蛛网粘住了!
老虎惊讶的张大了嘴巴。
有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰！”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。这就是流传至今“司马光砸缸”的故事。这件偶然的事件使小司马光出了名，东京和洛阳有人把这件事画成图画，广泛流传。
狐狸骗了乌鸦一块肉，被大象看到了，狐狸得意洋洋，对大象说：“瞧见了没？我聪明不？”
“我都瞧见啦，你很聪明。”
“要不要我教你几招呀？看你漫山遍野找野果子吃，也太辛苦啦！”
“那倒不必，”大象说，“我有自己的生存原则。”
过几天，狐狸又演了场“狐假虎威”的把戏，把虎大王和百兽都欺骗了，这事又被大象看见了。
“你又看到了！”狐狸不满地说，“不过也好，你可以证明我的确很聪明。”
“是的，我可以证明，你的确很聪明。”
后来，狐狸去偷鸡，被人捉住，关进铁笼，这事大象也看到了。
“让你看笑话了！”狐狸沮丧地说，“现在你还承认我聪明吗？”
“我还承认你聪明。不过，你只有小聪明，却缺乏大智慧！”
“什么意思？”
“我的意思是说，诚实本分，不奸不滑，表面看起来与聪明无关，其实蕴藏着生活的大智慧；靠耍小聪明坑蒙拐骗，可能得逞于一时，但迟早要吃亏的！”
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