总结是检查自己的学习和工作成果,找到不足并加以改进。下面是一些经典的总结范文,希望能对大家的写作有所帮助。
最近我在图书馆借阅了最近我在图书馆借阅了一本书,名叫《非常老师》,我最喜欢的就是神秘老师,接下来我就介绍一下这位老师吧!
蜜儿老师说过:“为了分数和名次,一个个鲜活的生命把自己变成学习的机器。他们感受不到天高、云淡,对于大自然的美丽,视若不见。他们不需要阳光,不需要温情,他们只需要分数和名次,这是一群迷失了自己的孩子。”老师的这一句话让我知道了什么最重要那就是―快乐。
在现实生活中,我们一直被大量的作业击垮,父母一直以爱的名义给我们布置家庭作业不让我们玩。这让我联想到我的爸爸妈妈一直说:“你现在要好好学习,以后考个好大学,然后多赚点钱就有好日子过了!”所以我一直把学习看在第一位,严格的要求自己,很少有玩的时间。现在我知道了快乐是多么重要,所以我要找回童心找回自我。
朋友小牛发来一片古文观止观后感,没时间细看,保存先,惊为天人。
文章千古事,《古文观止》可是200余篇,但却洋洋洒洒留下了几千年的历史轨迹,概述了百朝更替的盛衰兴亡,记录了众多贤哲的襟怀抱负。读书读人,要读经天纬地大文章,也要读气壮山河真丈夫。我钟爱这些流芳百世的名篇,但更痴想和这些伟丈夫走得近些更近些,想从中探知为什么在往事逾千年的今日每当我们读起这些篇章的时候心弦总是跟着大家的拨瑟而抖动。
李密的《陈情表》,字字入理,句句动情。一个父亲早丧,母亲改嫁的顽童,一个体弱多病的老妪。李密此时被举孝廉,家里的老祖母已经是年逾九旬,犹是风中之烛,摇摇欲坠。树欲静而风不止,恩欲报但亲不在,最为人生憾事。儒风自汉武一朝已经吹拂了几百年,“百善孝为先”的思想早已经在知识分子心中生根,更何况乌鸦尚能反哺。能够想象李密接到晋武帝任命的当天晚上必须是辗转反侧,难以入眠。从他早时任职蜀汉以及在祖母去世服期满后出仕的表现来看,李密不是一个隐者,但如果此时弃老祖母而去又于情何以堪于心何以忍另一方面,当时实行的是九品中正制,其中一个很大的特点就是举孝廉,让道德上的优者来管理国家。如果欣然赴命的话,是孝还是不孝于理何以问治国平天下是每一个知识分子的梦想,几千年后的今日我们不能断定当时李密的心境和想法,但一点能够肯定:李密是一个克己的光辉典范。
是高山仰止。
表现出无限智慧的同时又给自我挖了一个小坑,极带可爱的迂腐。虽然老先生的迂腐掺杂着一抹血色,但我仍称之为可爱。少了这份迂腐可能方孝孺也不再是方孝孺了,单凭那篇《深虑论》可能很难让人认识他,走近他,景仰他。
读书读人,或使人警醒,或使人振奋,或使人高尚,或使人坚强,得失寸心知吧。
《呐喊》里面的氛围总是处在悲惨的黑夜和肃杀的秋风中,令人时时刻刻有股沁入心底的深深的恐惧感,仿佛一不小心,就会被人吃掉,分享读书心得总结。下面是本站小编为大家收集整理的《呐喊》读书心得总结,欢迎大家阅读。
日记。
》后的第二本经典小说集,它是中国的名著。同样也是世界的名著,这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》等等鲁迅先生的名作。
在《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做,无所事事,社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己,从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题,在生活中他常常以偷为职业,在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿,最后还是离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。当然,有许许多多,鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后,能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言,愤怒而又带有鼓励的语气,激励着当时半梦半醒的中国人,用带有指责和批评的语言,说明当时社会的黑暗,表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国,早日苏醒,重整我中华雄威!
《呐喊》收入了鲁迅先生1918-1920xx年所作的15部小说。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《补天》),遂成现在的14部。这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
在《呐喊》自序中,作者回顾了自己的人生经历,其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路,到推崇文艺,把文艺做为改变国民精神的武器,表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。
可以说它是中国的名著,也是世界的名著,书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章,例如有《故乡》,《药》,《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”,还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情,从而体现了当时人民的麻木,在受到封建势力压迫和打击下的情形。
而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔,因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓,和那些在茶店里议论纷纷的茶客,但是文中最不幸的就是因为革命而被处死,最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人,这一切的一切都说明了当时社会的状况,康大叔的残酷,卑鄙,仗势欺人。华老栓的愚昧,迷信,麻木,茶客们的盲从和人与人之间的势利,夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害,控诉了科举制度的罪恶;小说揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,社会对于不幸者的冷酷,从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。孔乙己的人生是一场悲剧,他出生在一个特殊的年代,有着特殊的经历,他受着科举制度的残害,但是,在那时候,这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化,他穷困潦倒,被人们作为笑料;满口仁义道德,却为生活所迫也当起“梁上君子”,最终,死是对他最好的解脱,在封建压迫无处不在,无孔不入的社会,只有死人和疯子幸免于难!对他的不求上进,麻木迂腐大肆批判,同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违,等待孔乙己是一生的悲惨遭遇,在人们心目中他没有地位,是个可有可无、可笑可怜的多余人。文章通过个性化的语言描写,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字,分茴香豆给孩子们一人一颗,又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下,他自我放任,只能退回到心灵深处的自我安慰中去,释放心灵深处的压力。当然他将一事无成,最终在贫困中死去。所以,即使他再怎么样自命不凡,也禁不住社会现实的打击,和自己早已注定的命运。
《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠,以及一个旧制度的腐朽,一个时代的没落。
似曾记得这样一句话:伟大的作品初读时总是让人觉得厌烦。读了鲁迅的《呐喊》后,发自内心的赞成这句话。仍记得第一次读《呐喊》的时候,对於里面的小说,个人感觉索然无味,甚至有一种读不下去的心理,完完全全是逼著自己阅读每一篇小说,读后的效果非常差,几乎是看了下句忘了上句。对於我这样一个还比较喜欢看书的人来说,居然觉得看书是一件极其辛苦的事情,实在少见。或许鲁迅的时代和我们现在相去甚远,社会文化背景的巨大差异。鲁迅所写文章给我的第一印象就是:乏味,完全不知所云。这与众人对鲁迅文章的极高评价简直是天渊之别。世人眼中,包括许多非常著名的文学家,都把鲁迅作为中国文学史上的一个标杆,一个里程碑。毛泽东甚至说过鲁迅是中国近代文学史上的第一人,有作家更是直言不讳地称赞鲁迅自身就是一部文学史……而这样一个名垂千秋的巨人所写的文章,我个人初读的时的体会却是不明所以。我给自己的唯一解释只能是:自己的文学素养太低,感受不到《呐喊》里面的小说带来的思想冲击。毕竟社会各界的普遍认同足以证明鲁迅的货真价实,绝非浪得虚名之辈。抱著这种态度,我强迫自己再次拿起《呐喊》,逐篇逐句逐字的“赏析“《呐喊》,每一篇都读得非常认真仔细。结果惊喜的发现鲁迅的文章真的是越读越有感觉,当读第二遍时,至少不会出现读不下去的冲动,也能不时感受到鲁迅所写的文章内那悲愤欲绝的情感,但这种极度愤懑的情感,却似乎总也叙说不出,总觉得还有所欠缺,还有更深沉的内涵可以去挖掘。也许是社会环境天差地别,亦或是文化涵养的差距,我绞尽脑汁,也总是感到鲁迅小说里的人物有一种亲近中的隔膜,甚至有时更不知道鲁迅究竟想表达什麼。不过,既然已经读了两遍,还是有必要写写看完之后的心得,努力总结一下阅读《呐喊》后的一些感受吧。
不知道是作者有意安排,还是出版社的编辑无心插柳。《呐喊》里面的小说似乎能够不经任何修改地和“众”为一。开篇即为耳熟能详的《狂人日记》,中国白话小说的开山之作。作者用一个狂人的口吻愤怒地向封建社会的专制黑暗发出怒吼,但可悲的是,自己却无奈地被封锁在这样的牢笼里面,看不见光明,望不到未来,找不到出路,唯一能做的,只能是间歇性地发出几声只有自己才能听到的响声。“吃人”二字,狂人内心真实的声音,彻底揭露了封建专制社会压抑自由、扼杀人性的根本特徵。中国两千多年的封建专制历史,用这两个字形容最合适不过了。仁义道德的背后,藏著的是一群嗜血的妖怪;大义凛然的背后,是对“吃人”的无尽欲望。一个没有追求,没有理想,没有价值的社会,是丑陋的,而对生存在这样一个社会的人来说,这是痛苦的。不幸的是,鲁迅身在了这样的一个社会。想像一下:当一群人出生来到这个世界的唯一目的就是为了走向另一个世界,或者就是没有选择的被奴役,遭剥削,没有任何属於自己的自由,幸福是一件与自己无关,也不可能有关的事,这是一种毫无意义的存在,纯动物的人,还能算是人吗?恍然记起巴金老先生著作里面的那一个个令人怜悯的小生命,还未开花,就已夭折;还未来得及向人生呐喊,便已走完了人生路。想到她们的生命从来没有一刻属於自己,我的心不禁颤抖不已,难以想像,鲁迅写《狂人日记》内心是多麼的焦躁和愤怒,或许,那个狂人本身就是鲁迅自己。
《狂人日记》之后,是不同的小说内容,但个人感觉,这些小说的内容主题虽然不同,但是它们都反映了同样的一个主题:中国封建社会的“吃人”。小说中的人采取的手段不同,但目的只有一个:吃人。
《孔乙己》,《白光》讲述科举制度毒害了千千万万的读书人,为了改变社会地位,读书人唯一的出路就是考科举,梦想金榜题名,为此,他们寒窗苦读数十载,头悬梁锥刺股的死记道德文章,然而,毕竟僧多肉少,科举考试如同千万大军抢过独木桥,成功上岸自然活出地位,然而更多的却是跌落河中,更者连独木桥也望不到。最为可悲的是,他们一次次的失败,却不得不无奈的重复进行著软弱无力的抗争。古往今来,数不清的读书人,为了功名,一生苦读,但他们根本没有看清楚:字的背后藏得都是“吃人”。《儒林外史》正是对封建科举制最好的讽刺。
《药》、《明天》反映了封建迷信思想邪恶地谋杀了千千万万的年轻的生命,面对病痛,人们惊慌失措,毫无主见,只能寄托于甚至连自己都不清楚的东西。一个个刚发芽的生命,就在他们的糊糊涂涂中消逝,留下的只能是令人怜悯又可恨的泪水。同时,从医生的角度出发,鲁迅对这些发生在自己身边实实在在“吃人”的悲剧是一种我们理解不了的痛!
《阿q正传》、《头发的故事》直白锐利的批判了辛亥革命不联系群众,不依靠人民大众的错误行为,深刻揭露了当时社会底层人民的艰苦生活和麻木愚昧的思想。特别是那早已家喻户晓的阿q精神,让人看罢笑中带痛,为阿q的精神胜利法捧腹大笑,嘲笑阿q的无知,但认真反思,我们难道不会从阿q身上找到自己的影子吗?阿q身上那种“事后我最大的心理”不是中国人最为典型的心理吗?放眼当今社会,有多少人,重复地做著阿q当年曾经做过的事,很多时候,我们不知不觉,成为了现实中的阿q……鲁迅,真的佩服他,如此简单就将中国人的品性描绘得栩栩如生。
《社戏》、《故乡》表达的出作者鲁迅对童年时代的向往,在鲁迅眼中,童年时候的天真浪漫、无忧无虑是一生最值得珍惜的片段,那时候的少年真的完全不知愁之味,他们的世界中一切都是美好光明的。可随著时间的流逝,这个世界完全变了,变得邪恶黑暗,变得压抑沉闷。思想的活跃也随风凝固了,变得木然迟钝了,阶级思想更是牢固的树立在心中,硬生生将原本的好朋友分割开来。闰土就是最好的代表,从小时候的活泼灵秀到中年时期麻木不仁,闰土的身上,鲜明的写著封建社会特有的两个大字:吃人!
读鲁迅的文章,个人感觉真的非常的压抑。里面的氛围总是处在悲惨的黑夜和肃杀的秋风中,令人时时刻刻有股沁入心底的深深的恐惧感,仿佛一不小心,就会被人吃掉。从这些文字中,隐约看到了鲁迅内心的阴影和恐惧。或许,他们那一代是没希望了。但鲁迅没有放弃过呐喊:救救孩子!就是鲁迅内心最深处发出的最具震撼力的爆破音。至少我认为,虽然鲁迅心中充满彷徨,但是他还是对未来充满了希望。正如鲁迅在《故乡》中所写,地上本没有路,人走多了,就自然形成了路。中国人民的康庄大道会靠自己的双脚坚实的走出来!
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《简·爱》是英国十九世纪著名女作家夏洛蒂·勃朗特的成名作,也是她的代表作。这部长篇小说通过孤女简·爱坎坷不平的人生历程,塑造了一个不安于现状、自尊自爱、自立自强、敢于抗争的女性形象。
简·爱从小失去父母,寄居在舅妈家,遭受这一家人的歧视和欺凌,承受着难以想象的委屈和痛苦,后来又被舅妈送到洛伍德义塾学习,仍受到不平等的待遇,成年后,她去到桑菲尔德府做家庭教师,获得了主人罗切斯特的尊敬与爱意。然而世事难料,婚礼现场的变故使她决定离去,后被沼泽山庄收留并当了乡村教师。最终,尽管造化弄人,她还是回到了不幸致残的罗切斯特身边,与他在芬丁庄园成家,过上了幸福的生活。
简·爱始终是自尊的,她一直都在努力地维护自己的尊严,并为之与各种不平等进行抗争。
幼年的简·爱总是逆来顺受,忍耐着苦痛。十岁那年,在一次被表兄约翰·里德殴打时,她终于被激怒,大骂表兄是“杀人犯”,并与之对打,又对舅妈当面反击,说她“坏透了”。这是简·爱第一次用行动维护自己的尊严,尽管受到惩罚,但是在重压下的她已经心智早熟,初步形成了她自尊自爱、顽强抗争的个性,这使她在之后的生活中常常反抗不公平的事,影响着她的人生轨迹。后来在洛伍德义塾,面对种.种不公,她总想抗争,却渐渐在海伦·彭斯的影响下学会隐忍。在桑菲尔德府,简·爱才真正找回了自己一直试图维护的尊严。她曾对罗切斯特义正辞严地说:“我跟你一样有灵魂,也完全一样有一颗心!……两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”她的呐喊是自尊的觉醒,也慢慢收获了罗切斯特对她的尊严的肯定,这也是之后美好生活的条件之一。
尊严对于我们每个人来说都是极其重要的。没有尊严,一个人很难在社会上独立自信地立足。可是,又有多少人为了功名利禄而不惜压低身价、放弃尊严呢?有些人为了谋取一官半职,为了求得奖赏升迁,竟主动将尊严抛之脑后,用谄媚的姿态,挖空心思去阿谀奉承、溜须拍马,竭力讨好上级,却无半点羞耻之心。这样无尊严地活着,又与尘土有何区别?如果说高官和金钱能换回为此而舍弃的尊严,那么这种“尊严”不仅遭人唾弃,更会一朝化为土灰,湮灭在滚滚红尘之中。
因此,只有自始至终都自尊自爱、自立自强的人,才能拥有和维护自己真正的尊严,并像简·爱一样,赢得美好的生活。
今天,我读了《海的女儿》这个故事,这个故事让我很感动。
故事说:从前,在大海的深处,住着威严的海王。海王总共有6个女儿,其中,要数小女儿最漂亮,不过小女儿和他的姐姐们都没有腿,下身只有一条鱼尾。
小时候,祖母常常跟她们讲许多人间的故事,这些故事深深地吸引着小美人鱼。小美人鱼多想浮出海面,去体验故事里的那些美妙的情节啊!可它太小了,鱼尾巴还没有长全呢。
小美人鱼满15岁后的一天,她从因风暴翻了的船上救出了一位英俊的王子,并深深地爱上了他。为了和心爱的王子在一块,小美人鱼以牺牲自己美丽的歌喉为代价,从巫婆那儿换来了将鱼尾变成人腿的魔药。当她来到王宫后却发现王子和另外一位公主结了婚。小美人鱼伤心地留下了眼泪。
姐姐们交给小美人鱼一把短剑,告诉她:“将短剑刺进王子的心脏,把血抹在自己的腿上,你就能恢复原形,回到大海里。”
当晚,小美人鱼悄悄来到王子的房间,看着熟睡的王子一脸幸福的样子,她的心都要碎了。“我宁愿失去生命,也不愿伤害自己心爱的人!”她扔掉手中的剑跳入了大海,她的身子变得越来越轻,渐渐变成了一堆洁白的泡沫。
第二天清晨,小美人鱼发现自己并没有死,她从海面升到了空中。“善良的美人鱼,你心中伟大的爱已经洗净了你的灵魂,上帝允许你来到美丽的天国!”一个声音在空中飘荡。原来,上帝被小美人鱼的善良和宽容感动了,他解除了海底巫婆的咒语,让小美人鱼获得了永生。
这个故事使我懂得了一个深刻的道理:善良可以让我们的心灵变得更美丽,好人自有好报,你帮助了他人,就等于你帮助了自己。
寒假已至,上级有关部门组织我们参加读书学习,学习内容是《企业文化落地高效手册》和《学校文化自我诊断》。乍一看书名,感觉非常惊讶,内心充满了不解。我们是老师,上好课教好学生是我们的本职。探讨“学校文化”就感觉已经超出了一般教师的理解范畴,何况是和我们的工作风马牛不相及的“企业文化”。企业文化是什么呢?了解它对我们校园文化的建设又有哪些好处呢?带着种种疑问开始了这个寒假的读书之旅。
经过一段时间的读书学习,我认为自己对企业文化已经有了部分认识。这里的收获已经超出了我当初的期待。看了《企业文化落地高效手册》和《学校文化自我诊断》,我收获许多触动、感动和冲动,在追求利益最大化的当今社会,会有这么多的企业能用文化引导、激励、鼓舞着人同心同德、言行一致地努力工作。作为最有资格谈论文化的教育教学部门,我们更应该积极努力,促进学校文化的发展。
学习了这两本书,我有如下几方面的体会:
一、要耐得住寂寞。
在开放的、自由的、充满工作激情的氛围下,大家积极主动参与,全身心投入到工作之中的情况是很正常的。但要在日常的、平淡的、甚至枯燥的工作中长期努力,精益求精,把本职工作做好。做到干一行,爱一行,专一行,精一行是非常不容易的。生活中的挫折可能让人丢掉自信,对环境产生抱怨。不利于提高效率或影响了他们的个人发挥,于是慢慢就失去了工作的热情。工作中,我们每个人都有一种期待:通过奋斗来实现自我价值,同时获得合理公平的回报。当然,绝对公平是没有的,世事没有绝对的东西。但如果失去了基本的公平,一个团队就不可能团结,分崩离析只是迟早的问题。但金子始终会闪耀光芒,不死的鸟才叫凤凰!我们是人类灵魂的工程师,我们是托起太阳的人,我们要坚守岗位,讲付出讲奉献讲不求回报。
说起来简单做起来难,老师就是被遗忘的一群。除了逢年过节的领导慰问,就只有默默无闻;除了害群之马的抨击批判,就只剩平平淡淡。有人说,放弃吧,哪里的碗都能盛饭。有人说,别傻了,不当孩子王才有好明天。
为什么当老师,真的就是为了有碗饭吃吗?答案是否定的。是为了出人头地,风光辉煌吗,我说,no!我们是为了追求人生的价值,我们是为了文化的传承和创造。这时候就是学校文化的作用得到发挥的时刻。耐得住寂寞,不管有没有评上劳模,站得稳脚跟,不管他人的风言风语,坚定不移地履行教师的育人天职。古语云,嚼得菜根,百事可做。一般都解释成:能经历贫困的人物才能成就大器。我感觉这里还有一层意思就是要受得了平凡,耐得住寂寞。我们的生活表面上静如止水,其实心中的烈焰也在熊熊燃烧--我是在建设明天,我的努力决定了世界的未来。
二、要辨得清方向。
生活中,每个人都有许多选择,我们可以选择自己的职业,也可以规划自己的未来。由于每个人的阅历、水平都是不同的,所以大家对生活、工作的意义理解也不同,彼此的思想观念也有很大的差异。人就这么一辈子!因此有人选择了索取与享受,而有人则选择了给予与奉献。还有就是那些永远迷茫不清、摇摆不定的大多数。
我们现在面对的现实是,社会要求越来越多,上级要求越来越高,家长要求越来越全,领导要求越来越难。搞得老师越来越累,惹得孩子越来越烦。不由得心生慨叹:世事艰难怎么办,选择老师是傻蛋。可是伤感过后洗把脸接着干,叹息过后抖精神去上班。想把老师的工作做好就需要思考,教育会向那个方向发展?答案只有一个--就是那个老掉牙的说法:育人。但此育人非彼育人。新时代的教育工作要求老师成为多面手,成为全能人。既要有渊博的知识来压舱,又要有灵活的方法划桨,还要有敏感的触角来感知社会进步的风浪,扬起执着的帆远航。
三、要丢得掉自私。
自私是人的本性,但这并不会影响我们很好的合作。自然界存在相互竞争和共生两种现象,现在国家与国家,企业与企业间的竞争非常激烈,社会的分工迫使各团体成员必须进行充分的合作才能更好地生存。并肩作战的狼群所向披靡,落单的大雁就会被风暴毁灭。我们努力工作的最大受益者不是领导,而是我们自身。只有努力工作才能创造价值,只有做出贡献才能被团队和社会所认可,才能实现人的自身的价值。消极的生活与工作态度,只会让你日益被边缘化。如果事业是大家的,这事业才会有顽强的生命力。如果它只是领导和上级部门的,这样的教育不会很长寿。我们应该明白自己是个老师,是那个一举一动都关乎明天的老师。
文化的品格,主要反映在所表现体系的精神支撑。精神是一种意识。意识不仅能反映客观世界,而且能反作用于客观世界。所以,精神具有能动性,其表现在于有活力,即“江海风姿傲立,龙马精神腾飞”这需要合作的力量;其本质在于能超越,即“今胜于古,后胜于今”这需要互助的精神;其最高境界在于“与天地合一”,即人与自然和谐共处,人能与浩大而虚无的'自然合二为一,何况是身边的同事呢。
几年的职业生涯,我的心态也变得平和与成熟。在这里,我明白了在工作与生活中要勇于承担责任。遇到困难时,不要逃避或相互指责,而是要先解决问题,再分析原因,一起总结提高。书中讲了许多故事,有一些富有哲理的小故事,也有成长和奋斗的故事,这些故事都给了我很大的启发。在调整心态的同时,我也学到许多管理知识和各种问题的解决方法。
文化不是万能的,不可能为学校解决所有问题。“学校文化不是贴上墙去的,也不是喊在嘴边的”。只有书呆子才会相信那些贴在门上、写在墙上、印在纸上、说在嘴上的豪言壮语都是真的。同样优秀可能拥有截然不同的理念,拥有优秀文化的不一定都是成功的。最重要的是理念一旦确立,这个集体的一切行为都必须遵循其核心价值,并在关键时刻能为核心价值观赋予新的意义。不然就会在学校内部形成了一种口号式的学校文化,教职员工阳奉阴违,员工间、科室间、上下级间不配合,相互拆台,形成了没有深入教师内心深处的虚假文化、表象文化和无用文化。一个学校如何建立开展自己的文化,只有通过工作实践来不断的学习和提高,积极吸纳先进思想,结合工作实际与广大教师一起完成共同愿景。只要我们发扬优秀学校文化,团结一致共同奋斗,我们有理由相信明天会更好!
msn(中国大学网)。
每次读《简爱》,脑海中总会浮现出这样一个女性形象,她没有好看的外表,却有强大的灵魂,她遭受苦难却没有日渐消沉,她身处黑暗却创造了光明。简爱是一个平凡的人却不平凡活着,她独立,渴望自由和平等,一个时代的黑暗并不能熄灭她心中的光明,我想这是值得敬佩的。
简爱出生于牧师家庭,一直与母亲相依为命,自小被寄养在舅舅家受尽欺侮歧视。后在洛伍德慈善学校毕业后任教,因为无法认同那里的虚伪和冷漠辞职来到桑菲尔德庄园做家庭教师。庄园的主人叫罗切斯特,他的深奥神秘吸引了简爱,而简爱独立的性格也同样吸引了他,于是两人相爱了。然而在即将结婚时,却被告知罗切斯特已有一位疯妻,简爱不能忍受这一切选择离开,后来因相思之情决定重回庄园,虽然此时罗切斯特被疯妻害得一无所有,还烧伤了眼睛,两人仍重归于好。
虽然《简爱》已经读了很多遍,但每一次都有很深的感触。简爱对生活充满热情,富有同情心,她的不平凡之处在于她普通却没有泯然众人矣,没有在周围的冷漠中泯灭人性,无论身在何地,都保有一颗纯洁的心灵。她同样没有在人生打压下选择顺从屈服,而是敢于跟不公平的对待叫板。而她的爱情丰富而又理智,这样一个简爱,何人不爱。
“宁当槐树生,不做菟丝死",菟丝依附它物而活,槐树独自生存。看到这句话就想起了简爱,她是一个坚强独立的女性,在那个封建的时代,冲破了舆论世俗的枷锁,活出了自我。她从来不是一味的自怨自艾,而是敢于斗争,无论处于何种境遇,她都没有选择妥协,和自我消沉,她只是用她那坚强独立的心扛起一切,从容面对这一切悲惨的遭遇。正如鲁迅先生口中的勇士一般敢于直面惨淡人生,敢于正视淋漓的鲜血。
不想被世俗轻易定义,那就要打破束缚解放自己。自由独立,不是平白得到的,而是在与命运的抗争中得来的。不以物喜,不以己悲,纵万物流转,我心亘古不变。简爱身边充满冷漠,无情,但她并没有被同化,她始终保持自己一颗纯洁独立的心灵,包容着生命中一切苦难,温柔的对待这个世界,活的坚强而伟大。用一句流行语来说就是:好看的外表千篇一律,独特的灵魂万里挑一。
我们不需要依附谁而活,活着也不是为了取悦谁,既然生而为人,就要有一种“人"的姿态,就要有独立崭新的人格,才能在芸芸众生中成为一个与众不同的人。
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反封建,很大是在反父的威权,初谈同时也是再谈一下《雷雨》。
有很多评论指出不应该删掉《雷雨》的序幕和尾声,这个评论今天在学界已经有共识了,不赘述。
也有人指出繁漪是本剧的灵魂,是不是灵魂我不好下定论,但是繁漪的恶魔性人格的确使得其是一个比较丰满的形象。
我现在再比较一下《雷雨》与《群魔》,站在是对《群魔》的借鉴这一出发点上,我认为《雷雨》就不能说它是有灵魂人物的——这个“灵魂”,感觉是繁漪完全撑起了全剧的中心,这肯定不对。
阿尔文太太受到了曼徳牧师的影响,认为保留住一个家庭是无比重要得一件事情——尽管这种保留是面对一个已经残破了的丑陋的家庭,所以这种要求可以看成是资产阶级道德观的一种绑架。
两个人都是反封建的。
作为人类最伟大的发明之一,书籍在人类文明的演进中起着举足轻重的作用。阅读是一种最基本的学习方式,也是获得知识、提高思维能力、拓宽视野的途径。而读书总结心得体会,则是对所阅读内容的思考和总结,是读书过程中重要的一环。下面将从不同的角度,就读书总结心得体会这一主题展开阐述。
首先,读书总结心得体会有助于加深理解。阅读一本书,就像是与作者进行了一次灵魂的碰撞。通过读书总结心得体会,我们可以对所读书籍中的内容进行提取、筛选和整理,进一步加深对书中知识点的理解,有助于我们将书本知识转化为自己的思维方式和口头表达能力。读书总结心得体会可以激发我们对书籍内涵的深思,帮助我们更好地消化书中的内容。
其次,读书总结心得体会有助于提高思维能力。读书并不仅仅是对文字的理解,更是对作者思想的理解和思考。通过对书籍内容的总结和归纳,我们可以培养自己的逻辑思维能力、批判性思维能力和创新性思维能力。阅读让我们拥有更加全面的思考能力,使我们能够从多个角度去分析问题、解决问题,从而提高我们的思维水平。
再次,读书总结心得体会有助于积累知识。书籍是人类几千年智慧的结晶,其中包含了丰富的知识和智慧。通过读书总结心得体会,我们可以将书中的知识点整理出来,形成自己的知识体系。这样积累的知识不仅可以用于学术方面,还可以用于日常生活中的各个领域。阅读使我们不断充实自己的头脑,丰富自己的知识库,让我们在生活和工作中更加游刃有余。
此外,读书总结心得体会有助于培养自我反思的习惯。通过总结自己的读书心得体会,我们可以反思自己在阅读过程中的不足和经验积累。这种自我反思能够帮助我们发现自己的优点和不足,提升自己的学习能力和阅读能力。阅读总结让我们在阅读中不断完善自己,不断提高自己的修养和素质。
最后,读书总结心得体会有助于与他人分享和交流。每个人对于同一本书籍的理解和感悟都是不同的,通过总结心得体会,我们可以将自己的观点和思考与他人分享,展开讨论和交流,从而拓宽自己的视野。这种分享和交流不仅仅是对书籍内容的交流,更是对思维的交流和碰撞,这种思想的碰撞可以激发出新的火花,进一步提升我们的思考能力和创新能力。
综上所述,读书总结心得体会是读书过程中必不可少的环节。通过总结心得体会,我们可以加深对书籍内容的理解,提高自己的思维能力,积累知识,培养自我反思的习惯,与他人分享和交流。在信息过载的时代,阅读和读书总结心得体会将成为我们不可或缺的技能,也是我们不断成长和提升自己的途径。让我们保持阅读的好习惯,不断总结和反思,从书中汲取营养,让读书成为我们生活中的一股清风。
《时间简史》一书是大科学家史蒂芬。霍金的名着,自一九八八年初版以来,已成为全球科学着作的里程碑。它被翻译成四十多种文字,销售了一千万册,成为世界出版史上的奇观。有如我们当年读徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》,科学的终极目标在于供给一个简单的理论去描述一个高深莫测的现象。霍金的学生、《时间简史》的中文译者吴忠超曾写道:“他(霍金)象一个孩子,一个好奇的孩子,喜欢问最基本的问题,我为什么是我?时间是什么?我们从何而来,又往何处去?”他把宇宙本性最前沿的知识,通俗地展此刻我们面前。
有日月星辰的奥妙,才有时间的历史。读《时间简史》,不仅仅使你了解到时间的起源与构成,更应懂得这位伟大科学家在时间畅想曲的后面,还有更多未竟的音符。
时间是每个人的终身伴侣。从少年到老年,我们每时每刻都在时间里穿过。有悲伤,也有欣慰;有眼泪,也有欢娱;有失败,也有成功。时间的痕迹刻在脸上,也刻在心里。如果把人生比作壮丽的舞台,那么舞台上戏剧的演出水平不会仅仅取决于空间因素,还会有赖于时间条件;如果把度过生命的历程比作攀登岁月的长城,那么时间战略、时间信念、时间素质将决定攀登者的行进速度;如果把宝贵的生命比作闪闪发光的星星,那么星星的光源必然是长时间生命热能的聚集。
时间也是一部年龄的哲学。富兰克林曾说:“你热爱生命吗?那么别浪费时间,因为时间是组成生命的材料。”大发明家爱迪生,在他七十九岁时,自豪而风趣地对人们宣布“我已经是一百三十五岁的人了。”这是因为他积攒了超出常人多倍的时间财富。十六岁至六十岁,爱迪生通常每一天工作十八到二十小时,六十岁以后,每一天仍工作十六个小时。如按平常人一生活动和工作的时间来计算,他的生命已成倍延长了。所以七十九岁加成了一百三十五岁。其实,人的一生真要无端的浪费许多时间,从指缝间、从酒杯下、从无聊中。但我们并不经意,总觉得时间还长着呢!于是乎“明日复明日,明日何其多。我生待明日,万事成蹉跎……”这样的生活就缩短了你我的生命。年龄的加减法,加入的是有意义有价值的时光,减去的是挥霍空耗的岁月。
我此刻老了,懊恼自我年轻时尚不努力。但我羡慕此刻的年轻人,因为人生的黄金时代是青年时期。青春的火花、友谊的暖流、生命的欢乐一齐涌来,事业开始了最初的跋涉,人生扬起了破浪的风帆,生活领域急剧地展开,工作课题骤然增多。但我要用一个老者的身份,真切地告诫年轻的朋友们,真正生命的春天,是随着梦想种子的播下而来临的。生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖,随着时间的流动,它有时平静如镜,有时浪花飞溅,有时巨浪冲天……仅有把握自我命运的人,才能创造生命的辉煌。
今日之日不可延留,昨日之日不能呼返。这位蜷缩在轮椅上、能与上帝对话的史蒂芬。霍金,似乎在《时间简史》中告诉了我们这个道理。
由于暑假里韩教师让我们再看一本数学故事书,所以上个星期天,我就硬拉着爸爸到上海书城给我买书。我想:一向都十分热爱数学,并且又很喜欢看书的爸爸,必须能为我挑出一本适宜我看的书。果然,爸爸立刻为我挑出了一本他中意的书--《时间简史》。
这本《时间简史》是由著名的史蒂芬·霍金所写的。书名叫做《时间简史》,那么书中所写的一切自然是和时间有关的了。为了讲明时间,作者从宇宙开始写起,而后说到空间,而后又说到黑洞,而后再说到虫洞,最终才得到了结论。书中的语言都充满了知识性与专业性,让我感到懵懵懂懂的。虽然如此,但我似乎也了解到了时间。如果让我结合书中的话来谈谈时间,那我会说:时间确实能够是一种物质,因为万物皆是物质,如果时间不是物质,它也就失去了存在的意义,但很明显,它对于我们无比重要,我们也无法离开时间。用书中的一句深奥经典的话来概括时间:时间也许是不朽的,至少在我们这些生命短暂的物质看来,那确实是不朽的,它在特定的时间和空间内产生一个点,就这样无数个点连接在一齐,变成线,变成面,就无限制地编织下去,直到宇宙的结束,如果那宇宙没有结束,也就继续不朽地编织下去,做那宇宙创造者的寿衣。
我觉得这本书不太适合我看,毕竟我还没有学过物理,对书中所说的一切都还不理解,但我明白,这是一本对我们人类来讲相当重要的书。我想:等我长大一点了之后,再读一遍这本书,到时候必须能掌握书中所说的知识。
《小兵张嘎》讲述了小嘎子在老钟叔、老罗叔、区队长、奶奶的引导下,和英子、胖墩、佟乐一起,与鬼子斗志斗勇,最终成为一个名副其实的八路军战士的过程。文中有几段是这样写的:
1.“要不——摔跤。”
“是吗?”小胖墩跳起来,立刻退后两步,一闪身脱了单褂儿,叉着腰说,“来吧,是一叉一搂的,还是随便摔?”——胖墩不怕小嘎子的挑战,还让小嘎子自己挑,而且他很有把握赢。
2.小嘎子在家跟人摔跤,一向仗着手疾眼快,从不单凭力气,自然不跟他一叉一搂。——这里讲小嘎子原本就没多少力气,所以从不单凭蛮力,只靠那股灵巧劲。
3.起初,小嘎子精神抖擞,欺负对手傻大黑粗,动转不灵,围着他猴儿似的蹦来蹦去,总想使巧招,下冷绊子,仿佛很占了上风。.——小嘎子依然在使巧劲,想让胖墩“中招”。
3.可是小胖墩儿也是个摔跤的惯手,塌着腰,合了裆,鼓着眼珠子,不露一点儿破绽。——跟嘎子不同的是:小胖墩已经玩惯了摔跤,所以发现了小嘎子要使的伎俩,就一点也不给小嘎子机会,让他得逞。
4.这一来,小嘎子可上了当:小胖墩儿膀大腰粗,一身牛劲儿,任你怎样推拉拽顶,硬是扳不动他。小嘎子已有些沉不住气,刚想用脚腕子去钩他的腿,不料反给他把脚别住了。胖墩儿趁势往旁侧里一推,咕咚一声,小嘎子摔了个仰面朝天。——这里讲了小嘎子因为太过疏忽让小胖墩赢过他了。
第一段:引言(150字)。
读书是一种与作者对话的方式,也是开阔视野、增长知识的重要途径。在过去的一段时间里,我阅读了许多不同类型的书籍,其中包括文学、历史、科学等各个领域。通过这些阅读,我积累了知识,拓宽了思维,也获得了许多宝贵的心得体会。
第二段:阅读的力量(250字)。
阅读不仅能够提高我们的语言表达能力,还能够培养我们的思维能力。通过阅读,我们可以学习到不同的文化、思想和价值观,从而更好地理解世界。阅读还能够给我们带来情感共鸣,激发我们内在的情感和情绪。阅读的力量在于它能够耗费我们的时间和心力,而这正是它能够对我们产生长远影响的原因。
第三段:读书的习惯(300字)。
养成读书的习惯是非常重要的。无论是寻找吸引人的故事、深入挖掘知识,还是享受阅读带来的宁静和自我反思,都需要我们有一定的读书时间。而这需要我们做好时间的安排和规划。在读书的过程中,我发现有些书籍可能比较枯燥或困难,但只要坚持阅读,并且善于寻找书籍中的亮点,我们就能够收获更多。
第四段:阅读的成果(300字)。
阅读不仅能够给我们带来乐趣和娱乐,还能够促进我们的个人成长和自我提高。通过阅读,我能够拓宽我的视野,了解不同的时代和文化。我也能够学习到一些实用的技能和知识,如人际沟通、领导力等。此外,阅读还能够提高我们的批判性思维和创造力,让我们能够更好地解决问题和应对挑战。
第五段:读书的启示(200字)。
通过读书的过程,我明白了一个道理:人们可以通过书籍来获得知识,但真正的智慧要靠自己的思考来积累。我们应该保持开放的心态,不断质疑并挑战我们所看到的事物。同时,我们也要学会挖掘书中的真正价值,将其应用到自己的生活中去。读书让我变得更加主动和深入思考,也更加有自信和勇气去面对生活中的挑战。
总结(100字)。
通过读书,我获得了知识,开阔了思维,提升了个人素质。阅读不仅是一种享受,更是一种对自我的投资。在今后的日子里,我将继续保持对阅读的热爱,并将阅读的智慧应用到实际生活中去。我相信,阅读将成为我一生中最好的伴侣,也将引领我不断前行。
昨日看《牛虻》正到关键时刻……可是没有之后看下去。因为这个时刻,对于看一个故事来说是最美的,所以我期望它能更长久些。
第一卷,年少的亚瑟是虔诚而完美的督徒。相信同志,相信意大利的民主,更相信上帝,以及它忠实的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷,发生了一个变故,这个变故改变的,不仅仅是亚瑟的人生,还有他那颗原本洁净无尘的灵魂。他有了脸上的疤痕和身体的残疾,有了神经质的口吃和尖酸刻薄的言辞,有了一个形象的新名字——牛虻。他企图忘记过去又绝难摆脱过去,他爱的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活着,让人不解。
第三卷。
开始写“第三卷”的时候已经距离那个“昨日”半个月了,因这个故事而开始的幽暗心境已经渐渐明朗,看到雨夹雪之后的灿烂阳光,心境清明。
已经有些忘记第三卷讲的是什么了,或者说,整个故事都已经被我渐渐淡忘了。可是能够用一句话概括第三卷,就是牛虻死了。
这个结局让人悲痛,我为此足足消沉了一个星期。可是两个星期以后,我已经回到了自我的生活,就像从来不明白这个故事一样。我不能再说什么,关于信仰,关于死亡。也许就像海明威说的,有些故事进行到之后,你会发现,死是唯一的结局。
我的这个“读后感”写得很没样貌,没有中心,也没说出个所以然来,有点对不住小学时代的语文教师。可是真是……两个星期,就已经时过境迁了。新近看完的一本书是毛姆的《刀锋》,四天以后的今日,已然也是时过境迁。
唉,不明白看书为了什么。
读书作为获取知识的重要途径,对于个人的成长和发展具有非常重要的意义。通过阅读,我们可以增广见闻,开拓思维,提高自身素养。读书不仅仅是为了获取知识,更重要的是培养自己的思考能力、判断能力和表达能力。只有经过深入思考并能够将自己的观点清晰地表达出来,才能真正把所读之书中的宝藏变为自己的财富。
二、读书的方法和技巧。
阅读并不仅仅是泛泛地看书,而是需要运用一些方法和技巧来帮助我们更好地理解书中的内容。首先,我们可以采用有目的有计划进行阅读,例如根据自己的需求选择书籍、了解书籍的背景和作者的观点。其次,在阅读过程中,我们要进行批注和摘抄,将重要的内容和自己的思考记录下来,方便之后的巩固和回顾。最后,在阅读之后,我们应该进行总结和思考,将所读书籍的精髓和自己的感受整理出来,形成读书心得。
读书心得是对阅读过程的总结和归纳,它具有非常重要的意义和价值。首先,通过写读书心得,我们可以更好地理解书中的内容,加深对知识的理解和记忆。其次,写读书心得可以帮助我们反思自己的学习方式和方法,探索更合适自己的学习策略。此外,读书心得还可以培养我们的思考能力和表达能力,提高我们的写作水平和口头表达能力。
写读书心得不是简单地复述书中的内容,而是要结合自己的理解和思考,深化对书中观点的理解和运用。在写作过程中,要注意结构的合理和连贯,明确文章的中心思想和要表达的观点。同时,还要注意语言的准确和得体,避免语义模糊和表达不清。此外,要注重文采的优美,通过运用修辞手法和比喻等修饰的方法,提升读者的阅读体验和表达效果。
读书心得不仅是让自己受益,更重要的是将所学所思应用到实际生活中。我们可以通过读书心得来调整自己的思维方式和行为模式,寻找更合适的解决问题的方法和策略。同时,读书心得还可以帮助我们提高我们的综合能力和创新能力,培养我们的领导能力和团队合作精神。读书心得是知识的创造力,只有将所读之书与自身的经验和实际相结合,才能真正发挥出知识的力量。
总结:读书心得体会是我们阅读过程中的一种重要实践,通过总结和归纳,我们可以更好地理解书中的内容,提高自己的思考能力和表达能力。读书心得不仅仅是为了自己受益,更重要的是将所学所思应用到实际生活中,促进个人的成长和社会的进步。读书心得是知识的创造力,只有在实践中才能真正发挥出它的价值和意义。
的反抗,和改变低贱处境的努力,他不向命运低头,他要强,他追求自我的梦想。最终却完全安于命运的安排,“将就着活下去是一切,什么也无须乎想了”。他向生活屈服了,忍受着一切侮辱与损害,而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的,不仅仅是车子,积蓄,还有作为劳动者的美德,还有奋发向上的生活意志和人生目的。在那里,完美的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡,而是人物的高尚品格的丧失殆尽,即精神上的毁灭。这个可怜的孩子我真的应当为他祈福。
在那里,阶级对阶级的压迫,不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削,而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。祥子不仅仅不能获得自我所追求的,甚至无法拒绝自我所厌恶的。这些都充分地刻画出生活的复杂资料和祥子的卑微处境,是全书最能表现出老舍特。
读书是人类进步的阶梯,是我们获取知识、开阔眼界的重要途径,是提高个人素质、增强综合能力的重要渠道。经过一段时间的阅读,我深切地感受到了阅读的力量和乐趣。在这里,我将总结我在读书过程中的心得体会,希望能对其他读者有所启发。
首先,读书要持之以恒。每天抽出固定的时间来读书,坚持不懈地进行。只有持之以恒,才能有所收获。读书不是一蹴而就的事情,需要长时间的积累和反复的阅读。在读书过程中,遇到难懂的句子或者概念,要善于使用工具书进行查找和解读。通过持之以恒地读书,我逐渐培养了良好的阅读习惯和思维方式。
其次,读书要有选择性。在选择读什么书的时候,要根据自己的兴趣、需求和能力来确定。选择适合自己阶段的书籍能够更好地吸收知识,提高效率。同时,在选择书籍的时候要多听听他人的推荐和评价,避免浪费时间和精力在无价值的书上。读书要有目标和计划,每个月要有一个阅读计划,将自己所有的书籍列出来,每本书都进行时间安排和任务分配,有条不紊地进行读书。
再次,读书要有感悟。每一本书都是一本有温度的书,其中蕴含着作者独特的思想和感悟。读书需要用心去体味,要深入挖掘其中的内涵和价值。在读书过程中,我喜欢用不同颜色的笔在书页上做标记,将自己的思考和感受记录下来。读书不仅是获取知识,更是一种心灵的独白,通过读书,我得到了内心的满足和启迪。
此外,读书要有思考。读书不仅仅是为了堆砌知识,更重要的是培养独立思考的能力。通过阅读,我学会了思考问题的方法和思路,善于发现问题并进行分析解决。我在读书的过程中,经常将自己的思考记录下来,并与他人进行讨论和交流。只有通过思考,才能真正将书中的知识转化为自己的能力和素养。
最后,读书要有行动。读书的目的是为了实践,只有将书本知识与实际生活相结合才能产生真正的价值。通过读书,我发现了自己的不足和问题,并通过行动进行改变和提升。读书不仅仅是知道,更重要的是能够做到。在读书过程中,我还学会了总结和归纳,将读书中的重点和要点进行梳理和总结,形成自己的一套学习方法和体系。
总而言之,通过这段时间的阅读,我深刻地认识到了读书对于个人成长的重要性。读书能够让我时刻保持对知识的渴望和求知欲望,能够让我不断超越自己,提高自己的竞争力和综合能力。希望通过我的总结和分享,能够激励更多的人爱上读书,发现读书的乐趣和意义。让我们一起读书,用心去体味书中的世界,开启一个更广阔的人生旅程。
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